關(guān)于思考作文匯編八篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的思考作文8篇，希望能夠幫助到大家。
思考作文 篇1
語文課上，老師拿出一個雞蛋，宣布我們這節(jié)課玩一個游戲——捏雞蛋。
大家興致勃勃的舉起手來要上去捏雞蛋，并小聲議論著：“能不能捏碎啊？”“保準(zhǔn)一捏就碎！”“應(yīng)該能捏碎吧！”……在議論聲中，老師請班上力氣最大的同學(xué)去捏雞蛋。只見他神氣十足，自信滿滿的走上了講臺。老師將雞蛋交給了他，他把雞蛋握在手心里，一副不屑的神情，仿佛只要他用力一握，這雞蛋就會炸開了花兒似得。只聽老師一聲令下：“開始！”他立刻五指緊緊握住雞蛋，眼睛死死盯著拳頭，頓時，教室里響起了一陣加油聲“加油！加油！”在不斷的打氣聲中，大力士的臉變得通紅，眉毛越皺越緊，目光越來越兇狠牙越咬越緊。突然，老師一聲令下“停！”大力士停了下來，攤開了手掌。“咦！”“哇！”教室里頓時滿是驚訝聲。雞蛋竟然完好無損的躺在大力士手中。這脆弱的雞蛋突然變得如此堅硬，讓我很好奇。于是課后我查閱了資料，原來我們在捏一個雞蛋的時候，手的扛桿力平均分散到了雞蛋的各個地方，不足以把它捏碎，因為拱形是最穩(wěn)定的形狀。如果一手捏二個雞蛋，不費(fèi)多大的勁就能將他們捏碎，因為當(dāng)我們一手捏兩個雞蛋時，手的扛桿力集中到了兩個雞蛋的接觸點(diǎn)，因為接觸點(diǎn)作為受力點(diǎn)，面積很小，所以雞蛋一下子就碎了。
親愛的朋友們，和你想的是不是一樣啊？
思考作文 篇2
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會陷入盲從。一個社會倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當(dāng)時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子，一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個人將獨(dú)立思考融入了自己的血液。那么他就會獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因為沒有盲從權(quán)威。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質(zhì)，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張，這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為了時代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
思考作文 篇3
在生活中有許多樂趣，但“思考”帶給我的樂趣尤為難忘。
記得有一天，當(dāng)時是周日，我正在桌前寫作文，爸爸忽然笑嘻嘻地走了過來，手里拿著一張紙，詭異地對我說：“你不是老說你喜歡思考問題嗎，你瞧，我給你除了一道沒有數(shù)字的方程題，你來做做看!”我一聽爸爸要考我，高興得跳了起來。我從爸爸手中把紙搶過來，拿起筆就開始算。
我發(fā)揮我的記憶力優(yōu)勢，把公式從腦子里調(diào)出來，不到3分鐘就把那道題算完了，嚴(yán)肅地對爸爸說：“我還以為您能給我出什么有意思的題呢!”爸爸卻笑著說：“這道題只是讓你熱熱身，真正考你水平的在后頭呢!”我一聽更來了勁了，等爸爸把那道題寫完后，立碼開做，這道題是：a(b+x)=b(a+x)，a、b不相等，求x。我一看，覺得也是簡單無比，可是我推到ax=bx時，我納悶了，既然a不等于b，那么為什么ax=bx呢?
我對爸爸說：“您這道題是不是出錯了?”爸爸一聽仰天大笑道：“哈哈哈，我就猜到你會這么問!我告訴你，一點(diǎn)都沒錯，這就是我要考你的地方!做出來有獎勵哦”我又一次思考起來。我感覺腦子里就象有一只小氣球在跳，我?guī)状蜗胍ニ瑓s總也抓不住!于是我換了個角度去想，如果ax=bx，a不等于b，那么x到底等于什么呢?猛然間我發(fā)現(xiàn)，如果一個數(shù)乘以另一個數(shù)還等于它，那就說明要么前一個數(shù)是0，要么后一個數(shù)是1，a不等于b，后一個數(shù)是1不可能。“對呀!0!爸爸，x=0，對不?”我怎么這么笨呢，到現(xiàn)在才想到!我懊惱地拍著自己的頭。爸爸微笑著說道：“其實我出這道題并不是為了僅僅讓你求出答案這么簡單，更重要的是想讓你鍛煉思維的能力，在思考的過程中體驗奇妙的樂趣，目的達(dá)到了，你也不用自責(zé)!”聽了爸爸的話，我又回想了一下思考時的自己，也笑了，對爸爸說：“我懂您的意思了，我現(xiàn)在真的是從思考中獲得了樂趣!”爸爸又說：“其實這就象那么剛剛學(xué)的老舍先生的《養(yǎng)花》里說的一樣，樂趣的獲得并不僅僅在于收獲，反而更在于過程!或許思考時你并不覺得快樂，但是你真正從中獲得的樂趣卻很多，回味無窮!”聽了爸爸的話，我會心地笑了。我想，思考還真挺有樂趣的，它使人充實，冷靜，積極向上。
思考作文 篇4
“公元3017年，人工智能開始大肆反抗人類，不聽從命令，還想將人類趕盡殺絕，稱霸地球。然而他們放走了制造他們的科學(xué)家們，給人類留下了一條生路，人類收回屬于自己的權(quán)利之路啟程了……”
面對電影熒幕中如此駭人聽聞但卻極能吸引人們眼球的故事。鄰座的她，打了一個哈欠，輕輕道：“有些事機(jī)器比我們做得更好，但那不意味著機(jī)器比我們更聰明。而且人工智能沒有感情，他們既不會愛，也不會恨……”他默默聽著，感受著鄰座的理科女如計算機(jī)一樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式。可他沒想這么多，繼續(xù)沉浸于主人公一波三折的冒險之中。
電影結(jié)束了，他走在街上，早晨的小雨已經(jīng)停了，空氣中還帶著桂花的芳香，他深吸了一口氣，將芳香和清新的空氣都裝進(jìn)體內(nèi)，神清氣爽地走進(jìn)圖書館，走向他最喜愛的位置，可現(xiàn)在那位置對面坐著一個人，筆記本電腦的線纏繞在一起，掛在插座上擋住了他的去路，他把她繞成一個毛線團(tuán)的線解開，放在地上并在她對面落座。
正巧，窗外一束陽光灑在桌上。她嫌棄地挪出那塊光亮區(qū)域，他想，有什么人竟不愿被從十萬八千里的遠(yuǎn)方還不惜任何代價趕到你身邊的陽光所照耀，抬眼一看，竟然正是剛才電影院鄰座的“計算機(jī)”，看看這束陽光，再看看窗外，剛下過雨的天氣，雨露從桂花花朵上劃過的情景，美得讓人陶醉，此情此景不忍讓人感嘆道，我們難道沒有“想念北平卻什么也說不出”的思念嗎？難道我們沒有“身邊處處是圍城”的感慨嗎？難道我們沒有《邊城》小橋流水下的純真嗎？
她驚訝地看著他，旁邊的老爺爺摘下老花鏡，也望著他。
他竟在大庭廣眾之下將剛才腦中所想一字一句地說了出來，咳嗽兩聲掩飾尷尬，他邀請她出去走走。她沒有拒絕，邊走邊小聲說道：“空氣濕潤，又是傳染病高發(fā)時節(jié)，其實不宜出門。”他有些汗顏，但隨即被路邊一個紙箱吸引，俯身一看，是一只棄貓。“這種貓不是生病就是長相不好看被人丟棄，剛才還下過雨，再感冒，必死無疑。”他再次被她“計算機(jī)”一樣的思維打敗，他不理會她的話，抱起貓就走。
“等等。”她上前用一塊方巾裹住小貓，粗略地檢查了一下，并無外傷，“你說我似計算機(jī)一樣刻板，現(xiàn)在計算機(jī)死機(jī)了，不能理解你的所作所為，所以計算機(jī)只好模仿你的舉動，把這可憐的小家伙帶回家，等它無大礙后再放生。”“放生？”“不對嗎？”“正常人會把它養(yǎng)著。”“好！”
他思緒回到早晨看過的電影，依稀記得電影中，存活的人類反省并修復(fù)了人工智能的漏洞。人類和人工智能再次其樂融融地生活在同一個星球上。同時庫克的名言躍入眼簾“我不擔(dān)心人工智能讓計算機(jī)像人類一樣思考問題我更擔(dān)心的是人類像計算機(jī)那樣思考問題，摒棄價值觀和同情心，罔顧后果。”
“’計算機(jī)’的思維還是可以改變的呢。”
他和她，抱著貓，并肩走遠(yuǎn)……
思考作文 篇5
中學(xué)作文教學(xué)是一個沉重的話題。它的沉重在于：以應(yīng)試為中心的作文教學(xué)的弊病已十分明顯地?fù)p害著中學(xué)師生：中學(xué)生作文貧血缺氧，部分已蛻變?yōu)樾掳斯晌模盒赂拍钭魑募耙恍┐蛑渌焯柕淖魑母傎愑械乃埔炎呷肽嗄祝湄?fù)面影響誤導(dǎo)著中學(xué)生。究其原因，有以下三個方面：
首先，從教師教材方面說，雖然人教社的新課本比以前有了進(jìn)步，有了寫作訓(xùn)練的具體內(nèi)容，自在體系，但其編寫仍不盡如人意，尤其是例文陳舊，缺乏時代感，難以示例。
從另一角度說，一些老師無暇將寫作究竟是什么，要求是什么，中學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的意義何在這樣一些根本性的關(guān)題搞清楚，其帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行的寫作訓(xùn)練盲目性、主觀隨意性也就難以避免，筆者是奮斗在教學(xué)第一線的一名老兵，對語文老師的甘苦深有體會，我無意指責(zé)本已十分努力又十分忙碌的同事們，但以上所敘完全是事實，當(dāng)今社會中，語文教師尤其是重點(diǎn)中學(xué)的語文教師的工作和生活除了用忙與累兩字概括外，還有一個少字，即他們很少有時間用于學(xué)習(xí)，包括對作文教學(xué)的鉆研。第二，從學(xué)生方面說，除少數(shù)學(xué)生對母語的學(xué)習(xí)、對作文訓(xùn)練持有偏見，認(rèn)為語文是主科中的副科不予重視外，大部分學(xué)生也處于兩難的境地：一方面，有學(xué)好語文、寫好作文的愿望，但往往心有余而力不足，功課太多，負(fù)擔(dān)太重；另一方面，中學(xué)生生活圈子太小，活動空間有限，生活內(nèi)容相對單調(diào)，一些封閉式管理的學(xué)校更是把學(xué)生限制在學(xué)校的四堵墻之內(nèi)、小天地之中，連電視、報紙也不常接觸，寫作的生活之源本身就近乎枯竭，沉浸于數(shù)理化公式試題之中的大腦，怎能產(chǎn)生寫作的沖動與靈感？狹小的生活面、一些家長不準(zhǔn)讀閑書的禁令與有的家庭電視機(jī)上的封條，這一切往往導(dǎo)致學(xué)生大腦的貧乏，而貧乏的大腦怎能產(chǎn)生深刻的思考與豐富的表達(dá)？于是，中學(xué)生作文除了空話，套話，就是謊話，假話。
深究中學(xué)生作文編假話的原因，根本的一條是生活的貧乏。平庸的生活塑造平庸的人，平庸的人必產(chǎn)生平庸的文--現(xiàn)代教育一方面要求學(xué)生能夠?qū)懗霾煌岔懙奈恼拢环矫嬗衷谝种扑麄兊撵`氣。再一個原因，用學(xué)生們的話來說便是：我們的作文缺氧，這氧便是寫作的自由空間。事實無情地證明，同學(xué)們平常的練筆遠(yuǎn)比作文尤其是考場作文寫得好，寫得生動活潑，充滿真情。可以說練筆本是中學(xué)生青春勃發(fā)、五花八門、擁擠喧鬧的一塊話語天地。這是為什么呢？因為練筆本是同學(xué)們心聲的錄音帶，沒有人要求他們必須寫什么。一個事物，如果它是生活中的必需，做起來就會很自然；反之，就會成為負(fù)擔(dān)或沉重的負(fù)擔(dān)。比如吃飯對于每個人，看球賽對于球迷，誰會覺得痛苦呢？同樣，寫作一旦成了學(xué)生們生活的一部分，成了一種習(xí)慣，就會成為一種快樂，一種享受，葉圣陶先生就曾說過，作文是生活的必需，而不是生活的點(diǎn)綴。可是現(xiàn)在呢？
第三，從社會方面說。媒體的作用與影響是很大的，但有時候媒體充當(dāng)?shù)慕巧⒉还獠省Ｆ湟唬磕旮呖贾锌贾螅簧倜襟w總要發(fā)表一批滿分作文，但其中有抄襲之作，有內(nèi)容空洞、詞藻華麗的美文，甚至有無病呻吟之作，影響很不好；20xx年南京考生的一篇用文言文寫的《赤兔之死》獲滿分，多家媒體競相發(fā)表，對在校中學(xué)生實在可謂是誤導(dǎo)，因為現(xiàn)在畢竟是21世紀(jì)，不能提倡用文言文寫作。其二，近幾年不少全國性作文大賽尤其是所謂新概念作文的獲獎作文刊登之后影響不少，但其負(fù)面作用也不小。一些獲獎作文難以讀懂，新則新矣，但偏離了中學(xué)生的認(rèn)知與生活軌道，成了十足的另類；一些作文顯得出奇的老成，令人懷疑是不是出于中學(xué)生之手；其三，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響以及網(wǎng)絡(luò)上出售作文等做法對中學(xué)生也產(chǎn)生了很不好的誘導(dǎo)；其四，作文類出版物琳瑯滿目，充斥著大小書店的書架，但真正好的并不多，有的偏重于炫技，有的則提倡文字游戲；學(xué)生類報刊上的一些作文指導(dǎo)類文章大多講開頭X法之類的技法，很少強(qiáng)調(diào)對生活的.觀察與思考，強(qiáng)調(diào)作文要有思想，要注重積累等要義，更有甚者，有的文章表面講考場作文之法，實質(zhì)傳授如何獲得閱卷老師青睞的技巧，用心可謂良苦矣！綜上所述，種種負(fù)面的東西促使一部分學(xué)生的作文之舟偏離了正確的航向，陷入了一個危險的泥潭，進(jìn)入了另樣的圈套。
為了使沉重的話題不再沉重，變沉重為輕松，我提出如下建議：
一、讓師生明確寫作的正確含義，理解寫作的真切意義與作用，樹立起新的寫作理念。寫作是一個人的主觀精神活動，是一種書面的表情達(dá)意，是一種感情的宣泄，它有鮮明的目的性和個性。《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也文章合為時而著，歌詩合為事而作都表明了這一點(diǎn)。北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師曹文軒先生曾多次指出，每個人都應(yīng)當(dāng)能寫一手好文章，它是一種有教養(yǎng)的標(biāo)志，一種人生的優(yōu)雅之舉，一種做人應(yīng)有的風(fēng)范。曹先生把寫作的意義、對人的影響提高到一個新的認(rèn)識高度，他認(rèn)為一個人能寫一手好文章，這是一個人的美德；他指出，寫作能營造靜的氣氛，幫你祛除浮躁，在培養(yǎng)氣質(zhì)、性情方面，任何一種方式都難以與文字活動相媲美。這些話不僅言之有理，而且耐人尋味。葉圣陶先生早在1978年就說過：從前讀書人學(xué)作文，最主要的目標(biāo)在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名，但是，我以為現(xiàn)在學(xué)生不宜存有為考試而作文的想頭。如果把學(xué)作文的目的僅僅定在為了考試時得高分，就顯得過于偏狹、過于功利了。
二、還原作文教學(xué)豐富的內(nèi)涵。首先應(yīng)與學(xué)習(xí)做人緊密聯(lián)系，絕不能單純教給學(xué)生寫作的技巧。因為寫作并不僅僅是一個技巧問題。南宋大詩人陸游就告誡過：汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。一個學(xué)生寫作水平的高低取決于其思想水平、知識結(jié)構(gòu)、生活閱歷及文字技巧等諸多因素。我認(rèn)為，我們抓作文教學(xué)首先要讓學(xué)生懂得做人與作文的關(guān)系，要讓他們有思想，對事物對社會有正確的、辯證的認(rèn)識；引導(dǎo)他們用好收不斷充實頭腦，武裝自己，增強(qiáng)對生活的感悟能力；要引導(dǎo)他們由膚淺逐步走向深刻，由貧乏逐漸走向豐富。第二，要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，關(guān)注社會，注重積累，不斷豐富自己的生活感受和人生體驗。抓作文訓(xùn)練最要緊的是抓積累、抓思想，寫作技巧的傳授是次要的。因為作文訓(xùn)練說到底是生命與生命之間的表達(dá)和溝通的訓(xùn)練，而不是無聊的純技巧的文字游戲。張志公先生有一句話給我極深的印象，貧乏，是語文能力的致命傷。是的，一個貧乏的腦袋只能有一個貧乏的世界，而貧乏的世界所生產(chǎn)的只會是單調(diào)、蒼白、無力的表達(dá)。抓積累要抓生活的積累、情感的積累和詞語的積累，途徑有二，一是引導(dǎo)讀書，二是接觸社會。
思考作文 篇6
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以"專家"、"大師"、"學(xué)術(shù)權(quán)威"們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過："要敢于運(yùn)用自己的理智。"只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會陷入盲從；但一個社會倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，"天不生仲尼，萬古將如永夜。"一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當(dāng)時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因為沒有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀(jì)的"水稻謬論"的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，那就用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質(zhì)，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，而只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為了時代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
思考作文 篇7
我的鄰居—趙大媽家養(yǎng)了一只貓，黃黃的皮膚，兩只眼睛圓溜溜的，像兩顆小草上的露珠。
趙大媽非常疼愛這只貓，什么事也不讓貓咪做，并且給貓喂得的飽飽的 ,
趙大媽很喜歡它，每天魚肉葷腥不斷，還常常給它洗澡，梳毛。它也知道自己討趙大媽歡喜，整天圍著大媽轉(zhuǎn)。它白天和人玩，晚上躺在沙發(fā)上呼呼大睡。。當(dāng)
然，這只貓變成了一只懶貓。有一次，我到趙大媽家去玩，突然看見一只老鼠。當(dāng)趙
大媽知道后，放出貓咪。誰知，貓一見老鼠，嚇得“貓嗚，貓嗚”的叫了起來，渾身
的毛嚇得都豎了起來，趙大媽看見，無奈的說：“唉，這只懶貓！”為什么貓咪不會
捉老鼠呢？原來，趙大媽太溺愛這只貓咪了，使它沒有生活、生存的能力。
其實趙大媽不是在疼愛這只貓，反而是在害了它，貓就要有貓的特性，貓?zhí)焐褪亲ダ鲜蟮模瑥男〉臅r候就應(yīng)該培養(yǎng)它，長大了就什么東西都能夠適應(yīng)了。
我也是很懶，生活中總是要依靠父母，學(xué)習(xí)也是一樣，老師叫我們背課文，我是能拖就拖，最好是老師不要抽到我，有一種僥幸的心理。
我們要意識到，生存和生活能力是逐漸培養(yǎng)而成的，如果我們從小不鍛煉，將來長大了怎會有這種能力？
在現(xiàn)實的生活和學(xué)習(xí)中，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)趙大媽的貓，要做一只自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，勤勞的貓！
思考作文 篇8
前幾天，我發(fā)現(xiàn)在肯德基門口圍了很多人，我就忍不住往前湊。原來是一位外鄉(xiāng)人在耍猴。
只見耍猴人將一頂帽子扔向前方，示意小猴叫它撿回來，小猴卻呆在那里不動，耍猴人趕緊用鞭子抽，當(dāng)然不是真打，小猴見狀，趕緊去撿帽子，逗得大家哈哈大笑。接下來，輪到一只老猴了。老猴對耍猴人不理不睬，耍猴人用鞭子嚇?biāo)粍樱髞恚：锶苏娉榱耍虾锝辛藥茁暎�是不動，我仿佛看見了它那憂傷的神情，眼神里是憂傷，是憤恨，是無助，是絕望。
我回到家，對今天的觀賞始終不忘，總有一種說不出的感覺，老猴的眼神不斷在我的腦海浮現(xiàn)。它們從小就失去了走向自然的機(jī)會，從小就被束縛，除了表演的機(jī)會，它們的生活是與籠子為伴。猴子畢竟不屬于人類社會，它們對于自然的追求是先天性的，老猴它渴望自然。然而，它想要回到自己的世界是不可能的。
其實，我們總說要與動物和諧相處，但是，有多少人真正領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，只因為人類是最具有智慧的就可以剝奪動物的權(quán)利，人類沒有這個資格，我們所能做的，就是把自己和動物看成是平等的，只有這樣，世界才會充滿愛。
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