【精品】思考作文匯總九篇
在學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編精心整理的思考作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
思考作文 篇1
有人說，生命是兒時的無知，童時的天真，青年的成熟，中年的練達.
我們正在經歷一個非常重要的階段,那便是初2.我們有過天真,卻不曾成熟.當我剛踏上這個學校時,有著對未來無數美好的憧憬.可是,當我進入了一個很好的班級時,才發現自己原來是那么渺小,在我身邊有著遠遠比我好的同學,第一次我感到一種莫名的失落感.沒有了小學時的優越感,一種自卑感油然而生. 我并沒有出生在一個書香世家，更沒有誕生在百萬豪宅，我只是一個普普通通的，降臨在百姓人家的孩子。 我并沒有能歌善舞，更不存在琴棋書畫、樣樣精通，我只不過是一個按照著傳統，再普通不過的孩子。我，只是一個在平凡的家庭中享受著平凡的愛，在平凡的世界中過著平凡生活的人.
我的童年過的十分充足.小時侯,我曾經也坐過旋轉木馬,激烈的碰車,我也接觸到了知識的廣播,網絡的繽紛,更領略到了世間的美好.彼年時光,早已回不到最初的模樣.時間悄悄的走了,轉眼間,我已經是一個大孩子了.學會了懂事.一天天安靜的走過,我一點也覺察不到,直到看到爸媽頭上的白發,才發覺時間真的過的好快,也許我們是應該長大了.曾經以為我的人生還很漫長,始終幻想著以后的自己會怎么樣,卻沒發現,說長不長,說短不短的15年就這樣像流水一樣過去了.這些年我學會了好多,老師教會了我許多待人處世的道理.我還是在長大,和所有的孩子一樣,回首以前,那些遺憾,已經無法彌補.
——16歲，有遺憾。
我知道，我該努力了，為了自己的明天該努力了。雖然我生活在一個平凡的地方，但是不平凡的東西是要我們自己來創造的，不是嗎？那些童年的記憶依然在心里，只是我們該留住那顆童心，而不應該再那么小孩子氣了，應該學著自己長大。無論是從什么方面。當我拿到那張試卷時，心中有說不出百種滋味。不敢面對老師，自己怎么會考這么差的分數，這離我自己的目標很遠很遠。有點想哭的感覺，我知道老師一直都在鼓勵我，可是，我一次次讓你失望。
——16歲，有淚水。
我結識了他們，一群天真可愛的孩子。我們一起學習，一起上進，有時，一起說鬼故事，嚇的我不知所措。當我們某個人遇到困難時，他們說笑話哄他開心。在一起學習，真的很開心。小學的我，就覺得學習苦，因此懶的去學，結識了他們，讓我覺得，自己不得不努力了。是他們，激勵了我對學習的興趣，看他們討論題目的時候，我也學著去說上幾句……那次以后，我開始專攻數學，那時，媽媽給我買了一本一課3練，我開始每天做起來，當我剛開始做的時候，我就慌了，因為我一題都做不來，我覺得自己可笑，是在自欺欺人嗎？他們鼓勵我，數學老師鼓勵我，說只要細心的學，別人能做到的我也能做到，所以每到遇到什么不懂的時候，我去請教小老師，他們會細心的教我，這時，我感到一股暖流涌上心頭。
——16歲，有感動。
思考作文 篇2
多少蓬萊舊事，空回首，煙藹紛紛。斜陽外，唯有數點寒鴉。
希望的清晨，啟明星依舊高懸在上；
憂郁的黃昏，地平線仍然十分遙遠；
寂靜的黑夜，孤燈依然殘存。
所有的往呈與記憶一如碎了一地的玻璃，鋪在你路上的永遠都是碎玻璃。我不得不赤著腳，鼓著勇氣踏上去，然后一步一個腳印，走下去！有時，還得在上面跳著芭蕾舞，學會在血肉模糊中，享受愛與痛的飛翔……
愈至中秋，心愈變涼。今日的黃昏，我依舊駐足遠眺；北雁該南徙了吧，該是為尋求希望曙光的時候了。人事依舊，內心卻由衷地慨嘆：物猶如此，人何以堪。
黃葉地，秋風緊，今夜月圓吾心難圓，槐花的香氣在夜風中彌漫，而其枝葉亦在風的拂動下，迎著月光的鋪照，顯得桂影斑駁，珊珊可愛。槐下伊人，血肉中跳動著一顆殘損而又破碎的心；伊人翹首，卻依舊內心難平，唯有借今夜的瑟瑟的秋風，寄托他內心的深深的懺悔之言，言出其表，不可真信，唯由肺腑之言，方露內處深情。沒有過多的企求，也沒有多余的奢望，只有萬念之中，能撫慰這顆殘損而破碎的心。
風吹黃葉落，復又秋陽紅。頻頻之外，無奈這余，或許能夠得到別人的理解，但自己留給自己的傷疤，該如何去愈合，人事變故，來之匆匆，去之匆匆，又該何去何從？殘陽如血，已近黃昏，斷腸人依舊愁苦滿腸，借酒銷愁。
夜已深，人已靜。只有秋蟲的鳴叫時傳于耳。篝火未熄，伊人閉目，是沉思，還是入睡？
山峰重水復疑無路，柳暗花明又一村，人生真的有峰回路轉的契機？
乘風破浪會有時，直掛云帆寄滄海。李白的詩句真能成為行路人的導航明燈？
人生之中，一扇門關閉真的意味著另一扇門的開啟？
也許，人生的真諦正如常人所言：生活中什么是最重要的，對每個人來說呼不相同，沒有對與□□不對，只有到底是堅持還是放棄。曾經上帝的恩賜也許未能把握，如今也只有面對接受滄桑□□的巨變或是另辟蹊徑。
佛曰：一花一世辦界。花的美麗并不在于綻放的瞬間，而在于綻放后所體現的生命力，只有賦予了生命力的召喚，那么世界才有美的一頁碼。相由心生，很有道理，心理保持年輕的活力，不那么沉甸甸的，人看上去，才顯得身輕。心已蒼老，人亦蒼老。因此，只求滄桑巨變，人心不變，這才是英雄本色！
在懺悔中沉思，在懺悔中馳騁，在懺悔中顯示你的人生本色……
莫愁前路無知己，下下誰人不識君。身未動，心已遠，在懺悔中揩去自己心靈的污垢，然后，昂起你的頭顱，邁開你的步伐，揚起你的風帆，吹響你的號角……
一陣冷風吹過，伊人睜開雙眼，那是從夢幻中的蘇醒。已過五更，雞鳴入耳，天明將至。伊人站立，扛起行裝，開始徒步遠行。黎明前的夜，伸手不見五指，但伊人的心卻在光明中開始起航，遠方的地平線已在心中露出清晰的輪廓，那是希望的曙光。
懺悔的心已不再只有孤獨和絕望，而又多了一份思考。未來已不再奠一從前折坎坷，命運已不再受于年齡的束縛。扼住平凡墮落，讓希望之光不在無奈中湮滅和消逝。咖啡雖苦，但亦苦中隨甜，飲下去，總能令人覺得香溢滿口，讓人在苦口中懂得了品味和隨想。
人，既然來到塵世間，就必須學會許多，雖不必為瑣碎的生活小節去津樂道，但只求在任何時候多一份思考與掂量。人生的偉大不在一雄心與壯志，而在于獨到的思考與見解，我雖身處懺悔之中，但地未停止過思考，我以我獨特的方式去完成我的人生夙愿。
不想在痛苦之余選擇淚水和時間去沖刷一切，就去選擇在懺悔中去思考。
我懺悔，我亦思考；我思考，我心飛翔！
思考作文 篇3
現今，互聯網快速發展，由于應接不暇的信息，我們的時間變得碎片化。我們常常會遇到這樣的.情況：一篇有深度的文章，瞥一眼就過去了，轉而去社交軟件聊上幾句，突然，通知欄跳出一則推送，引人注目的標題把我們拽入了無營養的文章里……
碎片化的生活，即由各種片段拼湊出來的生活，片段雖多，看似豐富，但各個片段的意義不大，價值不足，拼湊出的結果往往是零零散散的，思想內涵太過淺薄。我們陷入這種碎片化的生活，是有原因的。
首先是因為互聯網的高速發展，移動端的軟件層出不窮，各種信息如猛虎下山一般撲面而來，我們還沒來得及躲避，就不得已陷入其中。其次是因為人們內心定力不足，心態表現得很浮躁。無節制的文章、購物信息、或是別人上傳的生活照，對自己無足輕重，可悲的是人們總把時間花在這些膚淺的東西上，而對引人思考的、有內涵的作品鮮有涉足，稍微需要動腦去理解，便在懶惰的驅使下轉向他處。最后是因為人們追求思想內涵的意識淺薄，缺少主動思考的精神，沉溺在各個碎片中，只圖一快。
碎片化的生活帶給我們的危害不容忽視。對個人而言，由于時間的碎片化，缺少有深度的閱讀和實踐，個人能力、修養與綜合素質降低，整體競爭力不足，同時也會把這樣破碎的生活方式留給下一代。對社會、國家而言，若大多數人有這樣的生活方式，則總體的國民文化素質必將受到限制，加大了精神文化發展的難度，國家軟實力下降。
如果我們思考完整，那便進入柳岸花明的境地。我們會讓大腦進入對于某個事物深刻、全面的思考之中，從而會有一個清晰的認識，即使想不明白，也培養了一種積極思考的精神素養。雷軍當年創立盤古系列軟件一敗涂地，但隨后痛定思痛，深刻剖析了產品存在的問題，認清了市場趨勢。他在智能觸屏手機剛剛起步發展、高配手機高價的時期，開創小米手機品牌，提高配置，壓低價格，終于一舉成功，現已成為新國貨的代名詞，這里就離不開雷軍對市場、對產品的深入思考和正確預見，哪怕全局出現一點碎片，也會造成整個策略的支離破碎。
我們要拒絕碎片化的生活，把時間凝聚起來，做真正有意義的事，提高精神文化素養。如何去實現它便成了關鍵。
在不影響工作、學習、生活的情況下，電子產品可以被暫時性地放棄。雖然這些產品確實可以提供有用信息，但少有人保證能抵擋住無價值信息的誘惑。20xx年11月，重慶西南大學在中心圖書館閱讀室開設了“脫機自習室”，進入其中后，手機由工作人員代為保管，有學生堅持了530分鐘不使用手機。這能為深度閱讀、欣賞、學習創造優良條件，讓學生把原本松散的時間變得充實，從而能夠充分思考，使思考的過程變得完整，從而提高思考力。
此外，我們要分辨事件的價值，把握時間做有意義的事。“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，有深度的思想能發人深省，而無價值信息讓人倍感快意，隨心一覽只圖一快。我們只有抓住深刻的思想，堅決舍棄無價值信息，才能豐富自我的思想內涵。
讓我們堅持探索，發揮自己的洞察力，努力讓思考變得完整，成就更豐富的人生。
思考作文 篇4
奇跡，是努力的另一個名字！——題記
古希臘有一個演說家德摩斯梯尼天生口吃，嗓音微弱，還有聳肩的壞習慣。為了改進發音，他把小石子含在嘴里朗讀，迎著大風和波濤講話；為了去掉氣短的毛病，他一邊在陡峭的山路上攀登，一邊不停地吟詩；他在家里裝了一面大鏡子，每天起早貪黑地對著鏡子練習演說；為了改掉說話聳肩的壞習慣，他在頭頂上懸掛一柄劍，或懸掛一把鐵權；他把自己剃成陰陽頭，以便能安心躲起來練習演說。最后他成為了聞名世界的演說家。
人，總是需要很多思考。思考不僅能幫助人們認識到自己的缺點，不斷完善自己，還能讓我們發現很多生活中鮮為人知的真理。愛思考的人，往往更容易獲得成功或者成功的機會。因為他們能從多個角度看待事物，從而考慮問題更加全面，做起事來，方向也更明確。而忽略思考的人，對待事物總是很隨意，容易受習慣和個人性格趨向的影響，不能進行正確的判斷。導致造成不必要的麻煩或損失。
一切事物在它沒有結果之前，我們任何一個人都沒有權利對它妄下定論，就算又有些事情已經有了結果，但還有回旋的余地，我們也應該為之努力，不是嗎？
難，它不是一種理由，更不是一個逃避的借口，它只是一種我們沒有努力的結果而已。在學習中，你會認為數學很難，函數也是只有它認識你沒有你認識它的份嗎？你還在說英語單詞太難背了嗎？其實不然，每個人都可以學會，這就看你用什么樣的心態去對待這些難題，是選擇努力，還是逃避？
一切不是不可能，而是為它找了一萬個不可能的理由，卻沒有為它找一個成功的理由。你有夢嗎？如果有，請為自己的夢想而努力吧！山不轉水轉，水不轉人轉，人不轉運轉。不要對自己的未來失去希望，多為自己的未來找幾個成功的理由。有夢的人將是最美麗的人、最富有的人、最幸福的人。
有汗水的人生才不會過于單調。人生的路途中，總有許許多多的艱難險阻需要我們去克服。然而，面對這些考驗，我們都應該積極去迎接它們。因為只有歷經風雨才可以見到彩虹。
……
每個人，不管你想擁有什么，只有努力才是你的選擇，才是成功的真諦。有夢的人，請努力吧，請用汗水去擁抱未來吧，它會帶領你走向成功的。因為努力還有另一個名字，奇跡。
人生中，每個人都可以成為奇跡的創造者！
思考作文 篇5
中醫學院早就把《黃帝內經》、《傷寒論》等中醫經典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認為理應如此：時代在發展，西醫在突飛猛進，中醫如果還死抱著過時的所謂經典，顯然不是“與時俱進”，而是“自甘墮落”。
認為傳統經典對中醫極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫，無一不來自對經典的深刻領悟。為什么中醫里庸醫占多數，其原因就在這些人沒有領會經典的精髓，沒有很好地把經典的原理應用于實踐。歷朝歷代名醫代出，同時也出產了更多的中等或下等水平的醫生，這說明經典是可貴的，而領悟和應用經典，同樣可貴。這個事實充分證明，中醫永遠離不開經典。
我贊同后一種看法。平心而論，中醫除了經典與歷代名醫外，還有什么可值得驕傲的？把經典劃入選修，無疑否定了經典的重要性，所以名醫的產生也必然被視為偶然現象。既然如此，還要中醫干什么？何必選修經典，干脆廢除中醫，大家都學西醫，豈不是省事多多。要開辦中醫學院，但又把中醫賴以生存的經典視為可有可無，實在屬于腦子進水的行為。
但如果肯定經典之于中醫的至關重要性，那勢必要解決這樣一個理論問題：為什么所有的學科都與時俱進，而中醫卻止步于近2千年前？所謂經典，應該是發現了這一學科的所有關鍵原理。比如物理學，牛頓的經典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學大踏步地前進了。為什么中醫經典這么久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會殺出？這個問題怎么來解釋？
我們不妨換個思路看看：有沒有什么知識或學問并不是與時俱進的，就是說，有沒有這樣的知識，并不因為歷史悠久了而越來越先進和高級的？當然有，特別是文學藝術。唐詩宋詞自不必說，沒人會否認那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動一時的白話詩，與之相比，說是沙粒之于泰山也不為過；19世紀的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經》問世后，后來的道家人士只有如何實踐的份，在理論上已經不可能再越雷池了。
由此看來，并非所有精神產品與知識學問都必須與時俱進的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時俱進，而有些知識卻會早早進入巔峰、后世無法再前進了呢？
我以為這取決于知識對象的性質：如果對象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關于這個對象的知識就容易早早窮盡。比如文學，文學的表現對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現代人的大怒與秦朝人的大怒不會有本質的差異，因此，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”之表現牢固的愛情，至今并未出現“與時俱進”的勝過它的詩句。
但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對對象的微觀性深入認識，這個知識必然與時俱進，必然后浪推前浪，必然出現知識更新的現象，物理、化學、生物等學科都是如此。
醫學研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動關系。如果人體與外界的互動關系幾千年沒有變化，那么這個知識就可以早早進入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現在依然如此；孔子受寒會發熱咳嗽，中山醫院現任院長受寒也會發熱咳嗽。從這個意義看，人與外界在健康層面的互動現象早就完全呈現出來，千百年來即便出現新的病毒，但人體與外界的互動形式并沒有根本的變化，沒有出現過去沒有的新的癥狀，所以在千百前出現的知識就可能沒有實質性的發展，——這就是中醫經典迄今未被超越的原因。正如軍事科學，研究的是敵我的互動關系，這種關系在春秋戰國時期早就表現得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動關系的本質，所以圍魏救趙、攻其必救等，現在依然是有效良策。不戰而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。
中醫經典當作如是觀。
思考作文 篇6
高三的學生一定要思考清楚，一年后自己的目標是什么？可能城市的家長的目標只有一個：就是考大學，上不了一本上二本；上不了二本上三本；三本也不夠就考藝術類（不包括早早就真心在走藝術的那部分學生）；今年不行了復讀一年接著考。農村的孩子可能要現實點，能上大學上大學，上不了大學去打工。
于是分開來說吧。先說城市的情況：
能不能考上大學，從高三開始的準備狀態和心理狀態是可以分析出來的，就看大家是否愿意正視這個問題，能不能聽進去真話。
這里有個試驗，很有用，介紹給大家：分科讓孩子自己畫個樹形圖，把高中三年的相關知識整理一遍，要求是不能借助任何參考資料直接畫。第一遍畫完后，可以及時看看課本，半小時后，再用另一種顏色的筆補充一遍。如何判定呢，這要有經驗的人來給結論。家長可以簡單的了解下，孩子第一個次過程是否順利，第二次補充是否完備；第一次的內容與第二次內容之間的差異是記憶方面的還是理解方面的，這個恐怕你要請教任何老師的意見了。
當然這個辦法不適用語文和英文。語文的問題一是看他三年的作文平均分數，平均能力，這個任課老師就可以給出定論；二是看他文言文水平，只需找段文字讓他譯成現代文就行了，當然是他之前沒有學過的，難度也適中，你自己有水平評判的。這兩項的能力放大一下就是他語文的能力。英文的水平測試，一是看他歷年的完形填空這塊的水平如何，二是連續一周測試他每天30個單詞的記憶能力。
做完這個測試后，結論也就出來了：如果是一遍順利通過的，一定是一本水平，必須樹立強一本的目標，認真備考一年。家長的工作就是做好服務，以觀察下孩子的精神狀況為主。
如果不是一遍過的，是補充完成的，現在其實還是沒有達到一本的水平的，但是，只要努力拼一年，當然會沖進一本大門的，而且是會有奇跡發生的。家長的關注是要在孩子的學習上，有必要適時的提醒。但是要講究方法，不要頂起來了，如果自己的能力有局限，還是要借助外部的力量，比如課外班，比如提高在校的學習效率。總之，要和孩子理順關系，激發出他學習的動力，斷然不可激化彼此間的矛盾。如果孩子對你的提醒總是很反感，你首先要從自身上找原因，并且下決心調整自己的狀態，絕不要硬來，那樣的結果往往會把他向相反方向推了過去。
如果第二遍還是完成的不理想，甚至，事后對照課本補充也補充不全面。這時的目標還是現實一點吧，二本定為目標是切實可行的。踏踏實實做基礎課，認認真真進行復習。家長一是不能急燥，二是不能攀比，三是不能幻想。急燥的做法會進一步摧毀孩子的自信心；攀比的行為是打亂了孩子正常的學習節奏；幻想的結果是失望更大。把基礎工作都做扎實了，就能夠保證不掉隊，這本身也是一種成功。能否出現奇跡是水到渠成的事，不是好高騖遠的事，條件達不到的事情想多了，反而耽誤正事。
如果根本就建立不起來這樣的知識樹形圖，那么明年高考除非有奇跡，一般是沒法讓人看好了。那么，這種條件下，改走藝術之路是否可行呢？應該也是一條出路吧。不過，不妨多看幾步，藝術類學校畢業后怎么辦，一并想清楚，走那算那的心態可不是個好心態。
再就是有人想到出國這條路，如果真想走這條路，家長現在就要做功課，充分了解各中介，了解出國后的學習與生活狀態。不要到時再急急忙忙的去咨詢，去找人，倒也不一定會受騙上當，但往往成本要加高。
再看看農村的情況：
首先請那些道德潔癖者遠離，請唱高調不顧別人死活者離開。
農村學生的成績如果能達到二本以上的，必然我們要鼓勵他讀下去，目標就是上大學。關于他們的學習成績與學習能力，也可以用我說的那個方法測試一下，可是我不知道他們的家長會不會從他們測試的結果中做出判斷，或者他們的家長也沒時間對他們進行這類測試。那么還有另一個辦法，就是可以直接參照前三年，或者前五年自己所在中學平均上二本的基本校排名，這個排名，老師是知道的，也應該清楚的告知自己的學生。農村中學的教育環境與教育資源遠不如城市，學生在最后一年出現大起伏，大跳躍的難度也遠大于城市，所以基本上就只能參照這個排名了。在二本底線附近的學生，還是要加油干一年的，太遠了，就要理智點。
農村學生對當前高教資源的信息掌握還是很有局限性的，所以對于三本以下的學校選擇要慎重。三本的高收費，是不是值得家庭困難的學生讀，這是一個嚴肅的話題，不要光說漂亮話，不給真幫助。三本學校中，大多數孩子的家境是殷實的，孩子的特點是活潑的，孩子的個性是強烈的。如果家庭特別貧窮的孩子，連每年的學費都發愁的孩子，在這樣的環境中能不能得到他所需要的大學教育，真的是要打個問號的。而他首先要面臨的是自尊的挑戰，是觀點的挑戰，是自學能力的挑戰，是獨立面對復雜學習環境的挑戰，壓力有多大，困難有多強，負擔有多重，自己是否承受的下來，自己想想清楚。
至于專科學習，現在專科的招生線是越來越低了，專科學校的成份也是越來越復雜了。農村的孩子有時吃虧就吃虧在不了解真實情況，盲目找學校上。有些學校既無正規的師資隊伍，又無安靜的教學環境，連校園安全的基本措施都不能保證到位。這樣的學校，農村孩子花錢學三年，真正有用的知識、實用的內容，學校能力有限或者條件有限安排不了，安排不準；就算安排了，老師水平有限或者動力不足也教不了，教不好；就算教了，學生能力有限或者理解不深也學不會，學不了。這樣子畢業后，在城市就業不僅專業優勢不明顯，動手能力又不強，對城市環境也沒有真正的適應，同時又因為有了一張畢業證，有了大學的經歷，反而是就業要求與生活標準高不成低不就的更痛苦了。與其最后仍從最體力的工作做起，何不幾年前就步入社會呢。
農村孩子走藝考這條路，走自費出國這條路，主要由于經費過多及信息掌握過少的原因，目前還不能成為主流。
高三時間說長也不長，不抓緊時間，沒有個明確的目標，沒有個章程，稀里糊涂的過著也很快，付出的少，得到的也就不會太理想；高三時間說短也不短，早做規劃，早下決心，明確目標，堅定信心，什么都有可能，一分耕耘，必定會有一分收獲。
思考作文 篇7
在這世間，那些事不是經過思考就做出來的，要我說，很少很少。似乎沒有一件事是不經過思考就做出來的。
愛迪生發明電燈，雖說他是經過反復的嘗試才做成，這些嘗試無一不是建立在思考這一基礎上的，只有當他思考后，才可以進行嘗試。
愛因斯坦，世間少有的天才，很多事在你看來幾乎不可能做成的事，在他看來都是小菜一碟，然而誰又知道他在做這件事情的時候思考了多少。人們稱他為天才，不僅僅因為他智商高，還因為他善于思考。而他卻能抓住一個問題反復思考，這就是善于思考。
養成善于思考的習慣不一定會成功，但養不成善于思考的習慣就一定不會成功。例如，當一個人一味的遵從老師的話，家長的話，就會產生依賴性，一旦離開了他們，你將會像無頭蒼蠅一樣不知道下一步將怎么做。當一個人養成了善于思考的習慣，每當老師講問題時，總能先思考出為什么這樣做，這樣做的原因是什么，那這樣的長大后將會通過善于思考而變得獨立自主且可能獲得成功。
在日常生活中，常常會有人像隨從一般跟在某個人的后面，叫他做什么，他就做什么。成為這樣的人有很多原因，懦弱膽小，缺乏主觀，這些是最主要的原因，都是因為缺乏善于思考這個習慣。而那些“某個人”都是具有善于思考這個習慣的人，他們不會碌碌無為，更不會缺乏主觀。這都歸功于善于思考這種習慣的養成。
思考的重要性其實還遠遠不止這些，但擁有了思考這種習慣，你將會收獲巨大，雖然不一定會讓你成為人上人，但一定不會讓你碌碌無為的過完這一生。
思考作文 篇8
從小到大，我學會的事情就像天上的星星似的，多亮。而最讓我記憶深處難忘的，還是那次的——學會思考。
從小到大，只要不會做的題我都會跑去問父母或老師，也許會有人說：“不懂就要問，這種方法很好。”可每當父母說我不愛思考時，我就會拿這句話當擋箭牌，久而久之，我也發現這是一種不好的習慣。于是我下定決心，一定要學會思考。
有一次，我正在做家庭作業，突然遇到一道數字很大的題。我立刻想到了爸爸：“筆算太麻煩了，去找爸爸吧！”于是，我便飛奔出房，爸爸正在看新聞，我連忙迎上去說：“爸爸，這道題數字太大，你幫我算算吧！”可爸爸卻拂袖而去。我沮喪地回到房間，心想：“不做了吧，明天問老師吧！可我已經下定了決心呀！”這時，我的腦海里似乎有兩個小鬼在爭吵，一個說：“明天問老師吧，別做了！”另一個卻說：“不可以的，不能什么事情都不思考的。”經過我的再三考慮，做！我想：“這道題有可能有第二種方法，我來算算。”我認真地讀了讀題目，畫了線段，做了對比，列了方程。時間一分一秒地過去了，可還是解不出。這時，我仿佛看見題目正在對我說：“切，就你？能行嗎？算了吧~哈哈。”我心中很不服氣，更加努力地想。終于，功夫不負有心人，我把這道題解了出來。第二天，老師表揚了我，我心里高興極了，比吃了蜜還甜。昨天晚上的辛苦全都被拋到九霄云外去了。
俗話說：三天不說口生，三天不練手生。只有認真思考，反復練習，才能在人生的賽場上賽出風格和水平。
思考作文 篇9
雅典人曾被克里特Crete人戰敗，按照戰敗后協定，每年須供七對少男少女給牛面人身的怪物彌諾陶洛斯Minotaur吃掉。克里特人不敢違背神命加害怪物，只好請代達羅斯建造一座迷宮來囚禁怪物。
代達羅斯帶著兒子伊卡洛斯Icarus一起設計建造，很快完成了一座無與倫比的迷宮。誰知迷宮不僅困住了怪物，也迷住了代達羅斯和伊卡洛斯。伊卡洛斯想出了做羽翅飛出的辦法，其父叮囑：要在太陽與海水之間飛行，以避蠟封的羽翅過高被融而散、過低被海水浸濕而沉。結果伊卡洛斯忘記了叮囑，飛得過高羽融而落海亡。
木心說彌諾陶洛斯象征著欲望，建造迷宮的代達羅斯則象征著制定倫理、制度、道德、條例者。說得極有道理。若無道德、制度等的約束，因貪婪而引發的各種欲望就會像開了閥門的洪水噴涌而出，世界將是黑暗一片，因此欲望需要有人建“迷宮”來約束，這說得通也不難理解。
只是造迷宮的人也會被迷宮束縛住手腳而不得出，很有作繭自縛的意味，這一點頗讓人深思。
當初代達羅斯設計迷宮時，或許只單方面考慮如何囚禁住怪物，沒想到會有把人囚禁的可能，因而落入了被囚的窘境。其實在現實生活中這樣的例子比比皆是，制定者們常常出臺一些僵硬教條的條例、制度，約束著人們的工作生活，甚至影響社會的發展進步。剛剛在我身上就發生了一個實例：上一篇《讀書筆記——被虛無劫持的代達羅斯》上傳公眾號后被封，說是“涉嫌發送低俗、性暗示等信息的行為”，一時間讓我百思不得其解，想來想去，估計是引用的那幾幅世界著名繪畫作品引起的（我已提交申訴等待回復）。若真是如此，那網絡管理實在太過于簡單、僵化，不僅能自動屏蔽那些看似裸露卻被證明具有藝術價值的作品，而且還自動地判了你的“刑”。有時人類自我囚禁就如代達羅斯一樣，被自己的觀念所囚，被自己制定的規則條例所束縛。自古到今，人們始終在欲望與約束之間進行著博弈。
如何擺脫作繭自縛的困境，讓約束更為合理又符合人性與社會發展呢？伊卡洛斯給出了很好的答案：改變思路，飛出迷宮。這有點接近我們常說的換位思考、逆向思維，只是伊卡洛斯的雄心更大，帶有顛覆性質。
于藝術而言這一點尤為適合。如同木心所講，藝術家、天才就是要飛，飛高，狂而死。這樣才可能不斷涌現藝術的巔峰，如尼采、托爾斯泰、拜倫，他們被木心稱作飛出的伊卡洛斯，寧可飛高，寧可摔死。
只是藝術可以狂野，可以在思想的廣域里自由翱翔。制度條例一般需要循序漸進，但伊卡洛斯帶給人類的深刻啟示依舊彌足珍貴。讀書筆記.因為唯有改變思路才可能脫離“迷宮”的僵局。我們既要有敢于改變的激情，也要在大膽設想之后小心驗證。因為有激情卻過于魯莽，或成為先驅，或走向滅亡。
現今科技的發達程度幾乎將人類從所有的體力勞役中解放出來，人們被日新月異的科技產品環繞著，衣食住行越來越智能化，幾乎動動手指就輕松解決生活所需。同時社會分工的不斷細化，照看身體有保健醫，心理健康有心理治療師，個人職業有規劃師，婚姻有介紹所，家庭置業有理財師……人們不用費什么腦筋，也失去了“飛”的動力，人人都甘愿躺在舒適的溫柔鄉里，人的思維和個性也隨之逐漸退化。正如木心所言，“現代迷樓，更難飛出，需要更大的翅膀。”當然，也需要非凡的勇氣去挑戰不能與時俱進的權威與清規戒律。
迷宮會囚禁邪惡的欲望，也可能囚禁住人純良的天性。因此進入21世紀的現代人類依舊需要伊卡洛斯的精神，以免在現代迷樓中迷失自己……
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