思考作文

時間：2022-01-21 18:38:13 思考我要投稿

【精品】思考作文匯總五篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的思考作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精品】思考作文匯總五篇

思考作文篇1

　　現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展觀要求基礎(chǔ)教育以培養(yǎng)能力為主，我們要通過切實的語文基本訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的語文基本能力。寫作便是一種技能，一種能力，而技能和能力可以經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練得以提高。多年來，由于沒有統(tǒng)一的教材，再加上小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教寫作（作文）課的老師研究教學(xué)時只研究自己所教的一段，不注意上下銜接，因此造成小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的寫作教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)，重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重，無效勞動甚多，效果很不理想。在課堂教學(xué)中，學(xué)生回答問題，闡述觀點，師生之間，生生之間的交流都可以提高學(xué)生的口頭表達能力，而書面作文能力的提高更非一日之功。筆者在十幾年的教學(xué)中不斷探索，試圖尋找到切實有效的作文教法，做了以下一點思考。

　　一、注重積累，厚積薄發(fā)

　　感到?jīng)]有材料可寫，往往就是學(xué)生害怕作文，進而厭惡作文最直接的原因。顯然，不是生活中沒有可寫的材料，而是學(xué)生對那些蘊藏于生活中的豐富生動的寫作素材，往往是視而不見、聽而不聞，失之交臂而不自覺。就因為學(xué)生缺少了攝取和積累寫作素材的能力，而寫作素材絕不會自動進入學(xué)生的認(rèn)識領(lǐng)域，這才是學(xué)生感到?jīng)]有材料可寫的的根本原因。要使學(xué)生對作文不致于望而生畏，擺在教師面前的首要任務(wù)，就是善于“務(wù)本”：從培養(yǎng)學(xué)生攝取和積累寫作素材的能力入手，抓好寫作基礎(chǔ)訓(xùn)練。

　　古今中外有成就的學(xué)問家、作家，都是很重視積累的。達爾文隨貝格爾號考察船作環(huán)球考察，記錄的資料有五十萬字之多。法國科幻小說作家凡爾納，每年平均作六十本筆記。他死后，人們發(fā)現(xiàn)他寫的讀書筆記竟有二萬五千本。我國的司馬遷，從二十歲起就到各地游歷，遍訪名川大山，搜集民間的傳聞，積累了很多有用的資料。班固為了搜集資料遍讀了當(dāng)時存放在石室、蘭臺、東觀和仁壽閣等處的幾千車藏書，他博采群書之長，將有用資料一條一條摘抄下來，積累可謂“厚”矣！達爾文寫出了《生物進化論》，凡爾納寫有一百零四部科幻小說，司馬遷寫了《史記》，班固修編了《漢書》，他們之所以能取得如此重大的成就，和他們的積累豐厚分不開。

　　培養(yǎng)學(xué)生攝取和積累寫作素材的能力，就是要培養(yǎng)學(xué)生感知和理解生活的能力，也即培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、閱讀能力、思考能力、表達能力。我認(rèn)為最好的辦法，便是從培養(yǎng)學(xué)生堅持不懈的寫好日記、札記、記憶筆記和文字記錄等實用性筆記文體起步，逐漸養(yǎng)成勤于練筆的好習(xí)慣。這樣，學(xué)生既能充分適應(yīng)日常學(xué)習(xí)、生活的各種實際需要，又能從中攝取和積累寫作素材，為專業(yè)性寫作訓(xùn)練打下堅實基礎(chǔ)，實為學(xué)用結(jié)合的良好形式。

　　二、豐富思想，立意高遠

　　文章是反映客觀事物的，而客觀事物是紛繁復(fù)雜的。有限的文章同無限的世界，在數(shù)量的多少上是矛盾的。任何文章，都不可能把世界的豐富性、多樣性一覽無遺地表現(xiàn)出來，都不可能概括出全部的本質(zhì)特征，只能選取浩瀚江流的一朵浪花，莽莽叢林的一片樹葉，不盡人生的一個典型來寫。選擇這些有限的材料，目的是為了反映世界和說明世界。有限的材料怎么能反映和說明整個世界呢？這就是寫作上講究并努力做到的：以個別反映一般，以局部反映整體，以現(xiàn)象反映本質(zhì)。而能否在文章中體現(xiàn)出“一般”、“整體”和“本質(zhì)”，也正是能否正確煉意志。

　　文章的主題的獲得，要經(jīng)過作者對生活觀察、認(rèn)識、把握，從感性上升到理性的過程，也是通過作者對全部材料在意義上聯(lián)系起來思索，使某種思想能貫穿全篇的過程。而這“思想”，也就是我們寫作上所須“煉”的“意”。

　　寫文章除了反映生活，還為了創(chuàng)造出一個美的新天地，讓人們的思想受到啟迪，讓人們?nèi)プ非竺赖睦硐耄虼耍釤挸鲆粋€美的意思、美的境界，就顯得十分必要。那么，這美的意思、美的境界的境界的標(biāo)志是什么呢？從哪里去“提煉”呢？俄羅斯美學(xué)家車爾尼雪夫斯基曾說過：“美是生活。任何事物，凡是我們在那里看得見依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示生活或使我們想生活的，那就是美的。

　　高遠的立意具有針對性和時代感。對初學(xué)寫作的人來說，要從自己有深切體會和感受方而去煉意。因為，只有自己熟知、理解了的材料，才能變得到真知灼見，而所表達的思想，自己才覺得踏實，有把握。在寫作中，不論是寫古代題材、現(xiàn)代題材、未來題材，還是寫外國題材，亦或?qū)懥阈歉杏|，都應(yīng)為促進現(xiàn)實生活的進展而寫作。當(dāng)前，如果是寫新人，就是為了表彰新時期的物質(zhì)文明、精神文明的創(chuàng)造者，如果寫過去，那是為了反襯或?qū)Ρ冉裉斓膫ゴ髸r代；如果是寫陰暗面，那是為了克服前進的障礙，以加速建設(shè)的進程；如果是寫零星感觸，也是為了加深對新時期新精神的理解，是為了認(rèn)識生活的本質(zhì)規(guī)律。一篇好的作文，要同我們的生活、我們的時代接近，引導(dǎo)我們趨向真善美。

　　三、關(guān)注時事、與時俱進

　　寫文章，時代感非常重要。那怕是寫散文，寫游記，也不能忽視時代特征，寫好一篇富有時代氣息的文章，要求我們做生活的有心人，關(guān)注時事，與時俱進。一篇作文的選材與作文主題的表達密切相關(guān)，如果材料陳舊，就會影響文章的感染力和說服力。

　　在校園中，學(xué)生的生活相對封閉、單調(diào)，我們應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生多看報，關(guān)注新聞，從而了解時代信息，為寫作提供素材，使文章與時俱進，帶有鮮明的時代氣息。現(xiàn)實情況是，學(xué)生老在故紙堆里找材料，老師在文章中看到的材料不是屈原、陶淵明，就是李白、蘇東坡，千人一面，沒有什么新鮮感，且這樣的文章根本不能解決現(xiàn)實生活中人們的困惑。因而，要想學(xué)生的文章出新意，就需要在材料的現(xiàn)實性方面多下功夫。

　　寫作是思想的演繹與感情的流瀉，其作為一種精神產(chǎn)品，也就是需要給予讀者閱讀的收獲，如果讀了你的文章，看到的只是人云亦云的材料或思想，這就等于枉費時間。我們要學(xué)會從社會熱點里獲取我們想要的素材，一周花半小時（能多點時間則更好）大致瀏覽一下一周的國內(nèi)外大事，把覺得可圈可點的人物、事件做一簡單的摘記。學(xué)生把自己的筆觸投進現(xiàn)實生活之中，讓自己的文章有了新意，從而也有了深意，寫出了與眾不同的文章。

　　四、常看常思、常寫常改

　　除了通過閱讀積累寫作材料，還要求學(xué)生有針對性的多閱讀作文，尋求借鑒。在語文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)除了要求學(xué)生寫作文、看作文，最行之有效的還有讓學(xué)生學(xué)會自己修改文章。一般來講，教師只會讓學(xué)生寫文章，不用修改文章，就因為寫文章是自己的事，非自己動筆不可，修改文章則是老師的事，用不著自己操心。特別是課堂作文，學(xué)生寫作，老師批改，似乎已成為亙古難變的定例。效果呢？作文本堆成了山，老師為“移山”累得喘不過氣來，便無力再對學(xué)生進行有效的智力開發(fā)；學(xué)生呢，只是一味用簡單的勞動去為老師“筑山”，從未有過自己動手修改文章的念頭，連認(rèn)真閱讀老師批語的興趣也極為少有。這樣，從課堂作文來說，學(xué)生既是奉命作文，又不負責(zé)修改的責(zé)任，也就無所謂主體意識與質(zhì)量意識，其寫作水平自然是提高得極為緩慢。

　　葉圣陶先生早就說過，語文教學(xué)的根本任務(wù)，應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改”因此，在作文教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生承擔(dān)起自己修改文章的責(zé)任。

　　修改文章的程序，一般可以優(yōu)化為四個層次，三大關(guān)口：一看文章是否有的放矢，即立意是否新穎，中心是否突出二看是否言之有物，即材料是否準(zhǔn)確、典型和豐富；三看是否言之有序，即結(jié)構(gòu)是否合理，條理是否清晰；四看是否言之有文，即語句是否流暢，用詞是否貼切、生動。如果“一看”、“二看”不合格，這篇文章便需要重新構(gòu)思或重新選材，這便是“大改”；如果是“三看”不合格，則需要重新組織材料，即重新調(diào)整結(jié)構(gòu)或重新選用表達方式，此為“中改”；如果只是“四看”不合格，則專在語法修辭，即煉字、煉句上下功夫，此為“小改”。切實遵循由“大改”再到“小改”逐一過關(guān)的原則，循序漸進地進行審讀和修改，符合構(gòu)思和寫作文章的一般規(guī)律，有利于提高修改文章的效率。

　　對于學(xué)生習(xí)作的修改，一般采用“上不封頂，下得保底”的原則，激勵學(xué)生養(yǎng)成精益求精的寫作習(xí)慣。所謂“下得保底”，指每一次課內(nèi)作文的修改，務(wù)必達到中心明確、材料具體、條理清晰、文體規(guī)范等基本條件，才算是“合格”。對于那些基礎(chǔ)差，或志趣、特長均不在寫作方面的學(xué)生，當(dāng)他一稿或二稿已經(jīng)達到“合格”水平而不愿再多作修改者，都是可以不再強求他們“更上一層樓”。所謂“上不封頂”，是指對于已經(jīng)進入行列的習(xí)作和對那些既有愛好又已初步形成特長的同學(xué)的習(xí)作，則鼓勵他們越過班級內(nèi)的面向社會，對外投稿，力爭發(fā)表。“發(fā)表”的級別又劃分為校級、市級、省級、國家級。在明確劃分了“成功”的等級以后，一方面，嚴(yán)格把守“保底”關(guān)，以保證寫作素質(zhì)訓(xùn)練的嚴(yán)肅和嚴(yán)謹(jǐn)，另一方面，面向社會，努力攻克“發(fā)表”關(guān)，主動讓自己的寫作訓(xùn)練接受社會的檢驗，學(xué)生便能在標(biāo)志著“成功”的梯級系列中奮力攀登，自強不息。

　　把文章交給學(xué)生自己改，就是要使學(xué)生明白：好文章都離不開精心的修改；養(yǎng)成勤于修改文章的好習(xí)慣，不僅僅是對于“文品”的精益求精，還是對于“人品”的刻苦磨礪。在一個學(xué)期內(nèi)，與其不負責(zé)任地寫出10篇、20篇涂鴉之作，還不如認(rèn)認(rèn)真真地修改出三至四篇成功的習(xí)作。

　　作文是一種精神產(chǎn)品，重視以上幾點，進行行之有效的訓(xùn)練，使我們的學(xué)生在寫作中能言之有物、言之有新，進而使文章清新脫俗，蘊蓄豐富的審美質(zhì)感，這是每一位語文教師孜孜以求的，我們的作文指導(dǎo)力圖使學(xué)生養(yǎng)成積累意識，時代意識和練筆意識，才能寫出好的文章。

思考作文篇2

　　小時候曾讀過《格列佛游記》，臨睡前總?cè)ハ胱约哼M了小人國會怎么樣，自己成了巨人，肯定不會和格列佛一樣像個白癡一樣被人綁起來，自己是巨人，那小人國的玩意兒那么小怎么可能將我綁起來，那時候巨人對于我來言意味著龐大的身軀，強大的力量，就像奧林匹斯山上下來的赫拉克勒斯一般，直到長大了才知道，巨人并非是高大強壯的，有時候巨人很卑微，有時候巨人很柔弱，有時候，巨人是坐在輪椅上的。

　　曾經(jīng)不止一次的想提筆寫寫史老文作的絲絲細微的感悟，但往往又是提了筆又放下，放下又拾起，實則是不知該如何去絮叨與品味了。人們會感慨史老文字里的悲切說這些文字，文章，似乎字里行間是帶著絲傷春感秋的情意的，那凄涼與滄桑的心情似乎只能用軍隊作戰(zhàn)后破曉下的情形才能比擬，但其實我的眼里看到的是生命，是簡單的希望，我們祈求存在的價值如同史鐵生一般無二，但是他是更濃重更入木三分的，也更樸實簡單，我們擁有的一切有時候能成為別人的希望，我們自己恰恰正是別人希望的的載體，卻無時無刻不在揮霍抱怨，實在是發(fā)人省醒又陣陣發(fā)笑。

　　“玩笑，命運”，看似是遙不可及卻又是如此貼合，我們其實也是多了份匆忙而少了份思考，史鐵生卻有著足夠的時間去思索，雙腿癱瘓后，他找不到工作，找不到去路，像他所言：“世間好像是什么也找不到了。”于是便有了那份思索而少了份煩躁和匆忙在這份獨特中享受時光，這些個為這事業(yè)金錢人生目標(biāo)而奮斗的人啊！怕是永遠也尋不到的，這也許就是份無奈的色彩渲染，也許就是“天”的安排，或是人世的本質(zhì)就是如此，我們不能看到的，也不可言說。這可能就是人生的本質(zhì)，是制衡的，就像春夜有綿入愁腸的雨，夏日有黃昏入暮后的晚霞，秋夜有凌亂感傷的風(fēng)聲，而冬天則有銀裝素裹下的雪夜都市。不過，任它苦也罷，心酸也罷，隨性吧，這就是人生啊！

　　日月如梭，人行匆匆，那些逝去的，過去的那些日子中是如同大雁南飛而過的那一抹剪影，李白月下獨酌下的“月既不解飲，影徒隨我身。”的孤寂，也是一抹破曉晨光下的絲絲感悟，其實這就是人生，我們的生活被濃重的壓抑，被匆忙的行程與學(xué)業(yè)，工作、理想纏身，在那份壓抑留給自己一份幻想，留給自己一份思考與閑適的空間與安逸的心境，或許會更好。

　　我們降臨在這個世界上，就像誕生是美的一樣，我們就在這永恒的戲劇舞臺上去歷練自己，縱然是人生有時是郁郁寡歡，有時是悠哉自在，有時是悵然失神有時又是平靜自信但是我必然是堅持著自己的道路，必然是堅持著我們自己，自己的信念，支持！讀了史鐵生的《我與地壇》也許會和叔本華，尼采悲觀哲學(xué)覺得相似，人生是悲劇，無常墮落，然而人生就未免是一場現(xiàn)實帶來的悲劇，欣慰，我們面對著它們，他讓我們提起了勇氣，有了自信卻不置于不甘的說明我們已經(jīng)敗了，我們活著是為了什么？不是承認(rèn)失敗，是為了我們的活而遐想更美好的活！

　　人生，我們不能道清，我們同樣也不能去掌握去服從他，我們的人生是學(xué)會欣賞用心靈去發(fā)現(xiàn)屬于我們在人生中的勝利。命運，人生，生死，人世，它們深邃深奧，就像是宇宙綿延而出的一切的學(xué)問，我無法去涉足，遙不可及。但有時它們又像是最為尋常的道理，就像是我們的本能，可只手摘星辰，易如反掌。

　　我們不必將其想的太復(fù)雜，也不要過于簡單，平平淡淡，真實最美，太過復(fù)雜自尋煩惱，遠不如夕陽下的美，也不是史老所述說的。

思考作文篇3

　　我站在林則徐塑像前，抬頭仰望，只見他頭戴官帽，身著朝服，右手摸著花白的胡子，左手緊握拳頭，放在膝蓋上。他端坐在石凳上，眼睛炯炯有神，遙望著大海。

　　我順著林則徐爺爺?shù)哪抗庀蚬爬系幕㈤T寨望去。我仿佛回到了1839年6月3日虎門硝煙的日子。我仿佛看到了他一聲令下的身影；我仿佛看到了他和成千上萬的老百姓一樣臉上露出了笑容；我仿佛看到了一群群光著脊梁，赤著雙腳的民工先向灌了水的硝煙池里撒鹽巴，再把鴉片拋入池內(nèi)，最后倒下生石灰，頓時，硝煙池內(nèi)像開了鍋一樣，散發(fā)出股股難聞的'氣味；我仿佛看到了老百姓們激動得跳哇，叫哇；我仿佛聽到了老百姓們的歡呼聲響徹虎門上空。

　　林則徐爺爺，我想對您說：您真是我們中華民族偉大的英雄，我們的好榜樣。要不是您帶領(lǐng)大家銷毀鴉片，我們中華民族也許就不會有今天的美好生活。您帶領(lǐng)大家銷毀鴉片這一偉大壯舉，沉重地打擊了外國侵略者的囂張氣焰，讓他們知道我們中國人是不可欺侮的，我們也是有反抗能力的。

　　林則徐爺爺，在這里我真心地說一句：謝謝您，您永遠是我們的英雄！

思考作文篇4

　　世人皆說：“人間有真情，人間有真愛。”不知你是否發(fā)現(xiàn)?或許你會說：“車上讓座、挽扶老弱病殘過馬路，不是隨處可見嗎?人間確實有真情、有真愛!”我卻不以為然......

　　那是剛放寒假的一天，我乘坐公交車。記著車上人很多，一個孕婦上了車，售票員急忙說了句：“哪位年輕人給孕婦讓個座?”但，車上的所謂年輕人并未動，而且穩(wěn)如泰山，倒是我們同行的幾個伙伴商量似地紛紛站了起來!這讓我不得不承認(rèn)人間確有真情、確有真愛!人們常說：“真理往往是掌握在少數(shù)人的手里。”那真情、真愛、人世間的溫暖是否也只存在于少數(shù)人的心間，我一直在思索，卻始終找不到答案!記著曾看過幾則感人的故事，但大多是動物報答人類的恩情，這些動物卻總被人們扣上“兇殘”的頭銜!時常自視為高級動物的人類卻讓人絲毫感受不到人世間的溫暖!倒是那被“硬”扣上“兇殘”頭銜的動物讓我透過“薄絹”讓我感受到人世間的溫暖!“人世間的溫暖，人類卻給的少的可憐......”興許有些人嘲笑我太過悲觀!太過極端，片面地思考人世間的溫暖!那，我完全可從另一個角度切換!

　　生活中的小細節(jié)其實也時時刻刻給予我人世間的溫暖!記著有一次，去買東西，走得急，倆人兒撞在了一起，我和另一個人竟同時說的“對不起”!還有一次，語文老師說她搬著一摞紙準(zhǔn)備印些資料;一路上走在連廊上好幾個人問她：“老師，您是否需要幫助?”還有，自己跑操跌倒，同學(xué)們都扶起我“噓寒問暖”......這些瞬間我都小心、歡喜地記在心間!因為它們讓我思考人世間的溫暖不再空白!

　　我，依舊思考人世間的溫暖!但，它們卻像是一個迷，等著我尋覓!

思考作文篇5

　　都說生命是平等的，人與人之間也是平等的。其實在不知不覺中，人已經(jīng)被劃分為三六九等。當(dāng)提到“乞丐”這個詞，有人會嗤之以鼻。他們常常受到歧視。

　　每每拉著爸爸媽媽的手到南大街逛街時，我們都會準(zhǔn)備好零錢，因為那里有許多需要幫助的乞丐。乞丐分為兩種：一種是自己有能力賺錢的健全人；另一種是先天或后天殘疾而不能勞動只有靠乞討賺錢的人。我一般只會施舍后者，因為他們真正需要得到幫助。無論是烈日炎炎的夏天還是寒風(fēng)刺骨的冬季，在商店門口，都會有穿著破爛衣服的乞丐向行人乞討。他們沒處洗澡，身上臟兮兮的，渾身散發(fā)著臭味。他們不僅要忍受身體殘疾的痛苦，還要經(jīng)受一些行人的冷眼相對和言語侮辱，甚至是拳腳驅(qū)逐。我真覺得他們好可憐！人們?yōu)槭裁床荒芷降鹊貙Υ麄儯?/p>

　　記得有一次在上學(xué)的路上，我在友誼橋下看到這樣一幕。一個乞丐可能因為饑餓暈倒在人行道上。一個個行人從他身邊走過，一輛輛車從他旁邊駛過，沒有人停下來。我看了甚是心寒：現(xiàn)在人的心都不是肉做嗎？竟是如此的堅硬。后來是一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶走上前，扶著乞丐做起來，隨后叫人撥打了120，并陪著乞丐等到急救車來。當(dāng)時我就想，如果不是老奶奶及時伸出援手，很可能耽誤了救援時間，那意味著耽誤了一條生命。

　　爸爸告訴我，有些乞丐是被人從外地買來當(dāng)做賺錢機器的。我想，如果不是因為需要錢，他們的親人也不忍心讓他們背井離鄉(xiāng)，到一個人生地不熟的地方遭罪。我更痛恨利用乞丐賺錢的人。他們利用好心人的慈愛之心，利用可憐的殘疾人來賺錢。根本不管乞丐們的身體健康，只管賺錢。錢不是萬能的，錢堆成山也買不來生命，再多的錢也治愈不了乞丐們心靈的傷痛。

　　盡管乞丐們受到非人待遇，但他們陽光的心態(tài)著實令我感動。每當(dāng)我彎下腰將錢投向他們乞討的小碗時，他們總會以笑臉相迎。這是最樸實最純潔不含一絲雜質(zhì)的笑臉。更讓我驚奇的是，這笑臉竟然屬于乞丐，而不是自以為比他們高貴的其他人。

　　不要瞧不起乞丐，也許你的心態(tài)不如他；不要鄙視乞丐，這樣會讓他們受到傷害；不要歧視乞丐，因為生命是平等的。

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