思考作文

時(shí)間：2021-11-20 09:00:03 思考我要投稿

精選思考作文匯編八篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的思考作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。

精選思考作文匯編八篇

思考作文篇1

　　夜深了，母親坐在房間里，擦了擦額頭上的汗水。看看表，已經(jīng)十二點(diǎn)多了，自己才剛剛洗完衣服，等一下還要洗碗，洗澡……但自己聽聽兒子熟睡發(fā)出的鼾聲，又覺得這一切都是值得的。

　　現(xiàn)在的生活早就變了。幾乎家家戶戶都有自己的房子，自己的車，各種現(xiàn)代化工具家里反減輕了人們的負(fù)擔(dān)。但，我的父母，似乎不是上天的寵兒。一天又一天得過去，父母得身體越來(lái)越差，家里沉重的負(fù)擔(dān)，再加上兩個(gè)孩子的學(xué)費(fèi)，簡(jiǎn)直就是雪上加霜。

　　似乎從幾年前開始，我的父母就被親戚排擠。父親在幫一個(gè)親戚干活。每天起早貪黑，忙這忙那，有時(shí)還幫忙打掃衛(wèi)生，回家總是雙手烏黑，大汗淋漓。相反，其他工人，且不說(shuō)薪水得不合理，就是連年終的各種獎(jiǎng)金，也都是偷偷瞞著父親發(fā)。父母礙著面子，沒在明面上說(shuō)出來(lái)。可誰(shuí)都心知肚明。

　　幾年了，住在這個(gè)小房子幾年了。母親也忙活了大半輩子，看著她日漸消瘦的樣子，真是讓人心疼。但自己，真的是無(wú)能為力。恨天！沒能給自己一個(gè)好的能力，每天只能看著父母勞累卻幫不上半點(diǎn)忙。

　　深夜，雖是黑暗，但也事最能讓人反省的時(shí)候。我在反省，我在過去的幾年，除了看父母勞累，還做過什么。似乎應(yīng)上了那句話，我是思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。我似乎在逐漸毀了自己，對(duì)我而言，這個(gè)夜，有些過長(zhǎng)。想了許多，歸根結(jié)底，我還是得證明自己。今時(shí)不同往日，寒門難出貴子，我從一開始就輸在了起跑線上，除了拼命追趕，我別無(wú)選擇……

思考作文篇2

　　20xx年，災(zāi)難女神似乎戀上了中國(guó)這片蒼茫大地，先是重大雪災(zāi)來(lái)襲，再是“5.12”大地震。一次又一次的天災(zāi)帶給中華人民一次又一次心靈的考驗(yàn)，帶來(lái)更多的是對(duì)人性的思考。

　　在“5.12”汶川大地震過后的第10天，四川都江堰光亞中學(xué)一名名叫范美忠的老師在博客上發(fā)表的一篇災(zāi)后隨筆在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。文章敘述了范美忠老師所就職的光亞中學(xué)位于“汶川”地震的中心震區(qū)，當(dāng)?shù)卣鹜蝗粊?lái)襲，正在上課的范美忠老師不顧他人選擇了拋棄他的學(xué)生率先逃跑……雖然在這次大地震中，光亞中學(xué)二百多名教職員工并無(wú)一傷亡，但范美忠老師的行為卻受到了無(wú)數(shù)網(wǎng)民的抨擊。

　　在網(wǎng)絡(luò)上，范美忠老師在面臨災(zāi)難時(shí)舍棄學(xué)生，獨(dú)自逃跑的行為被戲稱為“范跑跑”行為。范美忠老師亦被稱為“世界上最無(wú)恥之人”。絕大部分網(wǎng)民認(rèn)為”范跑跑”行為已超越過了道德的最低底線。身為一名教師，范美忠既沒有具備身為一名教師所應(yīng)具備的“師德”，更沒有履行《中華人民共和國(guó)教師法》的義務(wù)，他的行為嚴(yán)重褻瀆教師—“人類靈魂工程師”這一神圣的職業(yè)。

　　或許，范美忠老師的行為在世人眼中是無(wú)法容忍的過失，但是又有誰(shuí)能百分之一百的保證自己身處其位在面對(duì)突如其來(lái)的重大災(zāi)難時(shí)，能毅然決然地選擇去保護(hù)學(xué)生？畢竟并不是所有人都有潭千秋老師那樣偉大的情懷。潭千秋老師之所以偉大，是因?yàn)樗诿鎸?duì)突如其來(lái)的災(zāi)難時(shí)他表現(xiàn)出的異于常人的舉動(dòng)，他選擇了張開雙臂，以生命為代價(jià)保護(hù)了四個(gè)幼小的生命，所以他是偉大的。但有哪條法律明確規(guī)定了所有的教師在面臨災(zāi)難時(shí)一定要以舍棄自己的生命為代價(jià)來(lái)保護(hù)學(xué)生，答案顯然是否定的。范美忠雖然是一名人民教師，但他也是一個(gè)平常的人，在面臨災(zāi)難時(shí)，他也會(huì)膽怯，他也會(huì)恐懼，試問，在地震突然萊西的那一刻，有哪個(gè)人不想躲過這場(chǎng)災(zāi)難，又有誰(shuí)不想活著看見明天的太陽(yáng)？在面對(duì)地震時(shí)，范美忠老師做出的只是一個(gè)人最本能的反應(yīng)—在絕望恐懼中極力爭(zhēng)取生還的機(jī)會(huì)，然而，正是他這種對(duì)生的追求的行為，卻引來(lái)了無(wú)數(shù)人的譴責(zé)，無(wú)數(shù)人的抨擊。盡管他的做法得不到社會(huì)的認(rèn)同，但對(duì)一個(gè)在災(zāi)難生還中的人進(jìn)行如此猛烈的輿論抨擊，就是一種正義的行為嗎？

　　身為一名教師，范美忠老師的行為也許真的有欠妥當(dāng)，但對(duì)一個(gè)經(jīng)歷了8.0級(jí)大地震的人而言，他有權(quán)獲得人類社會(huì)最基本的關(guān)懷，而不是網(wǎng)絡(luò)上，現(xiàn)實(shí)社會(huì)里無(wú)數(shù)人的無(wú)理漫罵，漫天的指責(zé)。如果你并未經(jīng)歷過汶川地震，那么你又有什么權(quán)力來(lái)評(píng)論范美忠老師的行為呢？無(wú)數(shù)網(wǎng)絡(luò)人士抨擊范美忠老師的行為早已越過了道德的最基本的底線，那么，到底什么是人類最基本的道德底線呢？是對(duì)是對(duì)異端的包容，是對(duì)異端的寬恕。如果我們連最起碼的包容之心都沒有，便肆意地指責(zé)他人，那么我們與那些在別人傷后上灑鹽的人又有什么區(qū)別呢？

　　天災(zāi)雖然無(wú)情，但災(zāi)后帶給我們功能多的是人性的思考。盡管在地震中舍棄學(xué)生，獨(dú)自太跑的老師有很多，但又有幾個(gè)將這一行為公諸于世以引起世人對(duì)如此的思考呢？從這一點(diǎn)上而言，范美忠老師是勇敢的。他明知道這種行為并不為這個(gè)社會(huì)所容納，但他依然敢于將其置于“陽(yáng)光”底下，接受世人的指責(zé)和抨擊。當(dāng)鋪天蓋地的輿論抨擊風(fēng)波席卷而來(lái)，范美忠老師選擇的是坦然面對(duì)一切，甚至他勇敢的站在人前接受輿論抨擊，這足以見其勇敢。在地震來(lái)臨時(shí)，他承受的是常人無(wú)法想像的心理壓力；在地震過后，我們無(wú)權(quán)對(duì)一個(gè)經(jīng)歷了8.0級(jí)大地震的人進(jìn)行任何的抨擊與指責(zé)。

　　在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)大肆宣傳人裙、的社會(huì)環(huán)境下，范美忠老師有權(quán)獲得其最基本的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)。而我們只能說(shuō)，在災(zāi)難面前，人類是那么的脆弱。我們能做的是理解與包容。

思考作文篇3

　　歷史的車輦緩緩駛過,留下一路思想的光輝,也軋平了無(wú)數(shù)平凡生命的痕跡。思想是生命之果最堅(jiān)硬的核仁，當(dāng)果肉灰飛煙滅，核仁卻能扎根歷史的土壤，發(fā)芽開花，枝繁葉茂。我愿思考，如果說(shuō)人的生命如葦草，我愿做一根“能思考的葦草”，用思考賦予脆弱生命最深刻的內(nèi)涵，讓心靈變得高貴。

　　我常常仰望星空，那燦爛與神秘總讓我驚嘆不已。古往今來(lái)，多少人也曾仰望星空，思考宇宙與自然的奧秘。牛頓的力學(xué)讓我們看到了牽引天體運(yùn)行的無(wú)形的線，開普勒三大定律仿佛為天體運(yùn)行立下了法規(guī)，數(shù)學(xué)家們的研究就讓我們感受到了“數(shù)即萬(wàn)物”的神奇。對(duì)自然法則的不懈的探索成就了一顆顆高貴的心靈。追尋前人的思想足跡，我苦苦思索。一個(gè)個(gè)孤燈相伴的漫漫長(zhǎng)夜中，我捧著書本，努力從充滿前人思想的檸檬中擠出汁水，澆灌我干渴的心靈。吮吸著智慧的汁液，我思考著已知的真理，也思考著未知的神秘。我生于自然，也將死于自然，只愿在這生死的間隙中思考囊括我的宇宙，尋求永恒的法則，在生死之外形成不滅的思想之火，讓心靈變得高貴。

　　我常為社會(huì)苦難而悲傷，它發(fā)源于人，又作用于人，實(shí)是最大的悲哀。現(xiàn)實(shí)的苦難令不幸者悲痛、失望、憤怒，令幸運(yùn)者震驚、失望、憤怒。有的人奮起抗?fàn)帲械娜四妓鳎械娜酥指母铩２死锏母母锸构畔ＥD民主政治達(dá)到巔峰，文藝科學(xué)欣欣向榮；馬克思耗畢生心血成一部《資本論》，成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的指路明燈。他們?cè)缫巡辉訇P(guān)注個(gè)人利益與日常瑣事，他們的思考只為社會(huì)的發(fā)展，人民的幸福。悲天憫人的高遠(yuǎn)眼界讓他們的思想漫過了時(shí)代的邊緣。我對(duì)這些高尚的心靈而肅然起敬。我常常從前人思考的斷層處思考，盡管沒有足夠知識(shí)的推動(dòng)而顯得費(fèi)力，但我不愿只是悲傷和憤怒。永不停止地思考，我的心靈也會(huì)變得高貴。

　　羅丹的雕像《思想者》仍然默默坐著，現(xiàn)在的人們是否真的常常思考？我愿努力思考，讓思想充滿生死的空檔，讓心靈變得高貴。

思考作文篇4

　　每每下課時(shí),同學(xué)們都聚在一起,互相開幾句玩笑，頓時(shí)會(huì)引起一陣清脆的笑聲，可是又有誰(shuí)知道，在開玩笑的同時(shí)，可能會(huì)因這句玩笑而影響他人的一生．

　　玩笑歸玩笑，該適可而止時(shí)就該停止．

　　聽！同學(xué)們又在互相開玩笑了，＂你這個(gè)人真是太兇了，好比母老虎呀！”哈哈哈，嘻嘻嘻，頓時(shí)，同學(xué)們笑成一片．如果你是旁觀者的話，不難發(fā)現(xiàn)被嘲笑的同學(xué)臉通紅通紅的，低著頭樣子窘迫極了．人稱：旁觀者清，當(dāng)勢(shì)者迷．在嘻哈中又有誰(shuí)知道她的窘迫呢？

　　有些孩子，只因?yàn)檫@一句話，就很可能在以后出現(xiàn)沉默寡言.遠(yuǎn)離群體的跡象，還會(huì)養(yǎng)成膽小怕事的性格......最終的禍起原因只在于這一句話呀！

　　我曾經(jīng)看過這么一個(gè)故事：有位同學(xué)小明他說(shuō)話很結(jié)巴．每當(dāng)上課時(shí)，老師叫他回答問題，好半天，才說(shuō)出一句完整的話，后來(lái)老師就顯得不耐煩了，他的話還沒說(shuō)完，就被老師打斷以前他還舉手回答問題，可都因老師習(xí)慣性的打斷他說(shuō)話，后來(lái)甚至連手也不敢舉了，直到有一天，班上又換了一位老師，這位老師不管他舉不舉手，都叫他起來(lái)回答，幾次過后，同學(xué)不耐煩了，就打斷他說(shuō)話：＂好了好了，坐下吧，照你這么下去，還讓我們上課吧！”而老師卻說(shuō)：＂請(qǐng)大家尊重這為同學(xué)，等他把話說(shuō)完，無(wú)論多久！這是做人的基本禮貌．”......

　　后來(lái)，小明經(jīng)過老師的鼓勵(lì)，他的結(jié)巴竟然奇跡般的好了！

　　在當(dāng)初，如果這位老師也像前一位老師與班上的同學(xué)一樣，那么，我們仔細(xì)想一想，后果會(huì)怎樣呢？還不是也一樣的膽小.寡言嗎！？

　　切記，說(shuō)話要經(jīng)過大腦思考呀！

思考作文篇5

　　也許很多時(shí)候我們都要看清楚事情的真實(shí)面目。這好像在這樣的在那給我整蕩著。以前的時(shí)候，我只是一直在感覺不斷的去演講，不斷的去練習(xí)，哪怕是背誦稿子都是有一些技巧所在的。

　　.. 可是也是到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)哪里有那么多的技巧呢，只不過是因?yàn)榕Γ槐橛忠槐榈木毩?xí)而已，如果人生總是想著去走捷徑的話，也許我們根本就到達(dá)不了自己想要的終點(diǎn)。

　　以前我總是想著去很多人的家里去看一看，他們的家里一模一樣，又是如何的生長(zhǎng)，如何的裝飾，以至于在那么漫長(zhǎng)的時(shí)間里，我一直都徘徊在圈子以外。

　　.. 我甚至很多時(shí)候都不知道自己的這種生活現(xiàn)狀又是如何去改變，以至于該如何去面對(duì)自己一顆脆弱的心如何去接受那些自己都無(wú)法去改變的狀態(tài)。也許只是因?yàn)槲覀円粋€(gè)人宅在家里太久了，所以根本就不知道外面的生活多么精彩，多么不可思議，慢慢的.也不愿意出去嘗試。

　　只是突然有一天才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)感情的培養(yǎng)，其實(shí)都只是在這樣漫長(zhǎng)的過程當(dāng)中不斷地去發(fā)現(xiàn)的。

　　只是在這樣的心態(tài)之中，所有的結(jié)果都有了一種難以想象的根源。也許所有的問題等你問出來(lái)的時(shí)候才會(huì)感覺從來(lái)都不是一個(gè)真正可以讓別人去理解的結(jié)果吧。

　　然而我卻可以一直忽視著他們那樣端正的態(tài)度，哪怕是從一開始，他們就存在于一些不好的地方，存在有一些不好的景象，可是我們能夠靜下心來(lái)去思考很多東西，這本身就是一種尊敬吧。

思考作文篇6

　　在我的印象中，有件事記憶非常深刻，它讓我難忘，也讓我不敢忘記。幾年前，珠海的一家外企公司的韓國(guó)老板借“違紀(jì)”大發(fā)淫威，逼迫一百多名中國(guó)打工仔下跪，只有來(lái)自河南的孫天帥堅(jiān)決不跪，被砸了飯碗，正當(dāng)人對(duì)孫天帥的行為大加贊揚(yáng)時(shí)，廣州一所大學(xué)的一些學(xué)生卻發(fā)出了這樣的怪論：“難道一定要犧牲自己來(lái)維護(hù)民族的尊嚴(yán)嗎？”在我看來(lái)，此言差矣，民族尊嚴(yán)是至高無(wú)上的，值得我們用鮮血甚至是生命來(lái)維護(hù)。

　　在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，用大無(wú)畏的精神來(lái)維護(hù)民族尊嚴(yán)的事數(shù)不勝數(shù)。我們記得“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，“寧肯餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧”的朱自清，還有蓄須明智，不為日寇演戲的梅蘭芳……他們都是我們的民族精英，其赤子之心光輝永在，如果正如上述“天之驕子”所言，那他們豈不都是糊涂蟲了嗎？

　　因?yàn)槊褡遄饑?yán)，偉大的中華民族才得以屹立于世界民族之林，偉大的民族精神才得以滔滔不絕地流淌至今，我們記得岳飛抗金，我們記得虎門銷煙，我們更記得八年抗戰(zhàn)，為了民族的生存，多少先輩仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈，多少先輩拋妻別子，拼盡了最后一滴血，用他們的血肉鑄造了祖國(guó)的萬(wàn)里錦繡河山，中國(guó)人民的偉大，中華民族的驕傲，正體現(xiàn)于此！孫天帥真不愧為龍的傳人，青年的楷模，血管里洋溢著中國(guó)人的骨氣。被敲了飯碗算什么，難道為了多掙幾個(gè)錢而屈膝下跪？男兒膝下有黃金！把“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的古訓(xùn)扔到哪兒去了？乞人且不受嗟來(lái)之食，深受多年教育的大學(xué)生怎能對(duì)國(guó)家的尊嚴(yán)漠不關(guān)心呢？

　　當(dāng)今社會(huì)，并不乏崇洋媚外的現(xiàn)象，沒看見滿大街洋商標(biāo)，洋品牌比比皆是嗎？一些“國(guó)家蛀蟲”為了美元而一心偏袒外資老板，欺壓中國(guó)農(nóng)民工嗎？

　　以上現(xiàn)象，都像烙鐵一樣在我們的心里烙下了一個(gè)個(gè)重重的印跡，這些印跡讓我們明白：中國(guó)人不自尊，沒人給我們尊嚴(yán)，中國(guó)人不自強(qiáng)，沒人會(huì)給我們強(qiáng)盛，為了國(guó)家的繁榮和強(qiáng)盛，我們還怕什么呢？要明白，復(fù)興中華的重?fù)?dān)時(shí)刻在我們肩上！民族尊嚴(yán)時(shí)刻不能忘！

思考作文篇7

　　子曰：“知之為知之，不知為不知，是知矣。”這就是說(shuō)，無(wú)論你是博通了古今的鴻儒，還是學(xué)貫中西的大家，學(xué)無(wú)止境，定然有一些知識(shí)是你所未掌握的。這就需要我們有謙虛好學(xué)、不恥下問的精神，正如那位地理教師一樣，實(shí)事求是，不知道就是不知道，他沒有支吾搪塞，更沒有強(qiáng)不知以為知，自欺欺人。而是勇于認(rèn)識(shí)自己的不足，立志鉆研多方求證，終于彌補(bǔ)了這一缺陷，使自己的學(xué)問更上一臺(tái)階。而這位教師的正視問題，勇于求解的精神，正是一切學(xué)問發(fā)展的必要條件。

　　我們都讀過車胤囊瑩苦讀的典故，但我們當(dāng)中有多少人想過，囊瑩照讀效果如何?恐怕能回答的人不多。其實(shí)，有人做過實(shí)驗(yàn)，在秋天夜晚當(dāng)真用螢火蟲照明看書，結(jié)果是十分糟糕，根本無(wú)法看清，更別說(shuō)閱讀了，然而我們卻不知道，還以為真有可以螢火當(dāng)油燈的典故，并且一代代的傳為佳話。正好那位教師教書30年，卻從未意識(shí)到大小黃魚的區(qū)別一樣，這就說(shuō)明問題的發(fā)現(xiàn)是有一定機(jī)遇性的，甚至是偶然的，這就更要求我們的實(shí)事求是精神，一旦發(fā)現(xiàn)問題所在，就必須正視它，直到找到問題的答案為止。

　　阿基米德一生都在不停地探索之中，即便是當(dāng)他已名成利就是，仍然不停地驗(yàn)算，質(zhì)疑自己的探索成果，他的學(xué)生問他：“老師您已經(jīng)知道得比我們多得多了，為什么還要不停地探索與追求呢?”阿基米德隨手畫了一個(gè)大圓，一個(gè)小圓，說(shuō)：“這個(gè)大圓就是我的知識(shí)范圍，而小圓則是你們的知識(shí)范圍，大圓的面積比小圓要大，所以我知到得比你們要多。但在這兩個(gè)圓的外圍部份，就是我們所未知的部份，而大圓的弧長(zhǎng)為小圓要長(zhǎng)，所以我所接觸到的未知領(lǐng)域也比你們多，這就是為什么我常常懷疑自己的原因。”學(xué)海無(wú)涯，我們所學(xué)所知的，不過是滄海一粟，倘若再自欺欺人，強(qiáng)不知以為知，那么一切科學(xué)都沒有發(fā)展創(chuàng)造的空間了。

　　我們要勇于面對(duì)問題，更要勇于解決問題，只有勇于面對(duì)，才會(huì)使自己的知識(shí)得到進(jìn)一步的完善，只有勇于解決，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

思考作文篇8

　　輕輕地合上《巴黎圣母院》。我不禁被這個(gè)悲慘的故事深深感動(dòng)。一首美丑交織的悲歌，在我的耳畔回響，讓我思緒萬(wàn)千……

　　愛之無(wú)私

　　當(dāng)奇丑無(wú)比的鐘人卡西莫多在廣場(chǎng)上受侮辱，嘲弄的時(shí)候，心地善良的愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前夜被劫之仇送水給可憐的卡西莫多喝。卡西莫多感動(dòng)了“有生以來(lái)流出了第一滴眼淚”。從此以后，他用最純樸，真誠(chéng)的感情待她，無(wú)私謙碑地愛她，冒著生命危險(xiǎn)去護(hù)她……這種愛是感恩的愛，奉獻(xiàn)的愛。

　　愛之可怕

　　惡貫滿盈的副主教克咯得為了達(dá)到自己無(wú)恥的欲望。采取了極為卑鄙惡毒的手段搶劫，威逼利誘……最后，希望化為泡影，他徹底絕望了，他陰暗的心理產(chǎn)生了惡毒的報(bào)復(fù)，不惜把愛斯梅拉達(dá)關(guān)上絞刑架。這種愛是罪惡的愛。

　　愛之可怒

　　浪蕩的花花公子費(fèi)比斯被愛斯梅拉達(dá)的美貌所吸引，同時(shí)女主人公也深深地愛上了這個(gè)俊俏的青年軍官。女主人公對(duì)他一片癡情，可他卻薄情寡意，逢場(chǎng)作戲，誘騙女主人公的一片純情。這種愛是無(wú)情的愛，無(wú)果的愛。

　　“愛”就一個(gè)字，雨果筆下的三個(gè)人物對(duì)女主人公愛斯梅拉達(dá)三種不同的愛，引起了我深刻而沉重的思考。生活中有千百樣的愛，但到底為什么愛，怎么能愛，每個(gè)人都要作出認(rèn)真的思考。

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