給孔子的一封信

時間：2022-02-13 16:39:48 書信我要投稿

給孔子的一封信【熱門】

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到書信吧，書信是用于交流思想、表達意見、傳遞信息、互通情況的應用文書。你所見過的書信是什么樣的呢？下面是小編收集整理的給孔子的一封信，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

給孔子的一封信【熱門】

給孔子的一封信1

敬愛的孔先生

　　您好

　　眾所周知，孔子為全世界華人所敬仰，如今國外的中文化學院不叫漢語學院，而取名孔子學院，可見在世界上的威望。

　　作為一名中國人，尤其做一名中學的我，卻犯了一個錯，一次大清潔。我意外地接到任務，刷孔子的銅像。一開始我搖頭拒絕，我可不敢在孔子的頭上動土。過一陣我有想一下，孔子在塵世間昂首挺立了數千年，蒙受了多少污垢，遭受了多少蔑視，今天我要為這位眾所周知。

　　華人所敬仰的孔子澄清一切，讓他重現英雄本色。該多好啊？我爬上亭臺，小心翼翼的幫孔子洗清灰塵。我抬頭看孔子，他目視前方嘴角露出欣慰的笑容。我慢慢的給孔子擦洗，生怕有什么地方得罪了孔先生，突然；有一名同學后面一聲吼：喂竟敢對孔子不敬我被嚇得踩了個空步，身體失去了重心，慌亂時我急忙扶著孔子的肩膀，幸好沒掉下去，可孔子會生氣嗎？我偷偷的朝上看了一眼，孔先生仍然和藹的遠視著，并沒有責怪我的無禮。我鼓起勇氣挺直身體重新再來，用抹布細細的擦著，白色抹布一下子變黑了，孔先生在這佇立了數千年。歷史上遭受了多少挫折：周游列國游說，卻得到諸侯的贊賞此次之后，孔子先生身上的灰塵都抹掉了，孔先生的言論早已融入我的思想和人生的道路，孔先生是我們中華華夏的杰出代表人物，從中學習他的儒家理論，自古是，孔家思想傳遍天下，天下聞名！

給孔子的一封信2

尊敬的孔子：

　　您好！我是21世紀的一名小學生。孔子，你是我國古代教育家和思想家。你知道嗎？為了紀念您，我們還專門學了關于您的課文——《孔子游春》，這篇課文講的是您帶弟子們來到了美麗的大自然游玩賞春的這件事。您還在政治思想上主張“仁者愛人”“克已復禮”，在教育方面還提出“有教無類”“因材施教”等主張。您寫的《春秋》非常著名，《論語》每個人都曉知。

　　您最得意的弟子是顏回，您稱他“賢哉回也”，“回也，其心三月不違反仁”，但顏回不幸早死。自漢代起，顏回被列為七十二賢之首。您因此而到高興吧！您還以“司空見慣”的流水為喻，引導弟子如何做人，由此看出您是一位充滿智慧，和藹可親，對弟子循循善誘的老師。您還說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”您的這句話一直在我的心中，每當我覺的學習很煩的時候，您的這句話就出現在我的耳邊。您還說過“不義而富且貴，于我如浮云”，在您的心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發生矛盾時，您寧可受窮也不會放棄道義。

　　您在論語中還這樣說：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉，意思是：只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會贊許你為仁人了。每當我作業做完時您的這句話又在我耳邊想起：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思是：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友交往是否講信用了？老師教的課程是否溫習了呢？每當我不注意個人修養時，您的這句話又在我耳邊響起：：“舉于詩，立于禮，成于樂。”意思是：詩歌可以振奮人的精神，禮節可以堅定人的情操，音樂可以促進人們事業的成功。

　　我希望我能回到您的那個時代，去學習學習！

此致

敬禮

　　20xx年5月1日

　　21世紀的小學生：施雨

給孔子的一封信3

尊敬的孔子先生：

　　您好！我是一名來自二十一世紀的普通中學生，雖然我們相隔之如同銀河般遙遠而漫長的時間距離，但是我對您的敬意不會消減。《論語》就好像是時空的紐帶，向您送去我最崇高的敬意，《論語》就宛如那黑暗中的一盞明燈，為我照亮著人生的道路。

　　在懵懂無知的金色童年里，《論語》諄諄告誡我“己所不欲，勿施于人”；在朝氣蓬勃的豆蔻年華中，《論語》循循善誘我“學而不思則罔，思而不學則殆”；時光荏苒，當錦瑟年華來臨時，《論語》再三勸告我“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。回首往事，在我成長中，《論語》仿若一對隱形的翅膀，帶我去翱翔知識的天空；又恰似一葉堅固的小帆，帶我去遨游知識的海洋。它那句句哲理早已在我心中潛移默化。

　　尊敬的孔子先生，在這生活節奏快的時代，專家不計其數，而他們那些口若懸河的長篇大論正漸漸埋沒您的真理哲言，算然現在的學生正接受著您儒家思想的洗滌，但在課余生話中，他們愛不釋手的永遠是那些低俗的漫畫和描述著風花雪月的愛情小說。即使他們把《論語》背得滾瓜爛熟，但也只是停留在嘴上，并沒有真正的去實踐，去思考內涵。他們那浮光掠影般的學習，就如欣賞一朵花，只看光鮮美麗的外表，并沒有深入了解它為什么如此美麗，那么他們永遠都只能停留在膚淺的表面，無法理解哲理的深刻含義。

　　然而，阻礙儒家思想推廣的不僅僅是上述的，還有許多來自各處的批評與不理解。網絡、電視上許多人都說您的《論語》毫無用處，在瘋長的房價和微薄的工資前，僅僅只是一紙空文，對其的內容更是不以為然。可是他又是否明白真理對人類精神方面的重要性？即使你擁有著巨額支票。知識還是買不來的。“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”即使我身居陋室，但是從內散發出來的墨香與氣質，也能把陋室點綴得“陋室不陋”。我始終相信，改變命運的是知識，而不是金錢。

　　尊敬的孔子先生，作為新時代的接班人，我們定會弘揚您的儒家思想，傳播儒家思想。讓其傳遍海內外，為其再續輝煌！

　　此致

敬禮

　　您的后人：李谷

　　20xx年5月15日星期日

給孔子的一封信4

敬愛的孔老先生：

　　風中的橋，云間的街，若隱若現，時斷時連。塵封了許久的都在驀然改變，世間也不再一塵不變。我是來自于21世紀的，或許您會覺得如此不可思議，遙不可及，但就是真實發生著。您的思想深深引領著我們，因此我對您并不陌生，反而十分的欽佩，有著深刻的印象。

　　現在的我，不知道您的真顏，只是暗淡無色沒有確鑿證實的白紙黑圖。歷史書上您的面容也不足以全信，只是可以透過圖而覺得您是個十分和藹，知識淵博的學者。第一次認識您，知道您的名字，就是兒時便背得瑯瑯上口的：三人行，必有我師焉。從那時，就覺得您會是一個十分偉大的思想家。

　　我一直認為您的教育思想很好，十分符合學生的需要。在外出游完中教學，學與玩結合得十分融洽。既擺脫了學習中的苦悶枯燥，也在游完中懂得了更多知識。不僅豐富了學生的生活，也讓其學習生涯更添一番情趣。

　　“學而不思則罔，思而不學則殆”，這句話作為學生的我十分欣賞。只重于學習而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽，陷于迷惑；只重思考而不注重學習，就有可能因誤入歧途而導致疲乏及危險。一味的讀書，而不懂得要在書中思考，就只會被書本抑制住思想而不得其正解；只是一味埋頭苦思而不懂得結合書中知識進行推敲琢磨，也只是空的念想，無法獲得效益，也會深陷深思的苦海。只有把學習與思考結合，才能高效率的學到真正的知識。您所提倡的學習方法對現在的我們來說都有很深刻的影響，讓我們才能在學海中暢游。您的"有教無類"舉一反三"因材施教"等教育思想至今都有啟發引導和深刻教育的重要意義。

　　孔老先生，或許現在的石已不像從前的輕，現在的現實虛幻也只是在一念之間。但是您給我們留下的一切真理深深印刻在我們的腦海，任時間如海浪般撲打，也不會抹去。

給孔子的一封信5

敬愛的孔子先生：

　　您好！我是一名學生，久仰您的大名，今天終于鼓起勇氣給您寫了這封信，也許說的有不合理之處，請多多包涵。

　　孔子先生，對于您，我想我們了解的不少。我們學過您的《論語》。對于您的言行，我們都十分崇敬。有時會不禁感嘆，世上竟然有過您這么完美的人。您創立的儒家學派，您的學術思想，在這兩千多年來對我們國家的文化、政治影響都很大。我們都尊稱您為“圣人”。

　　聽說您進行過一次為期14年的周游列國的旅程。這真的是太酷了。您盼望著找到一塊樂土來實現自己的報負，可是由于各國之間爭休不斷，沒有人重用您。唉，那些人真是有眼不識泰山啊！我都替您感到委屈。如果您出生在現在這么一個民主的時代，想必定可大展拳腳吧！您是第一個開辦私學的人，招手了3000多名學生，弟子中的得意門生就有72人之多。您可真是太給力了。如果我能有幸和您學習的話，就太棒了。您的教學方法那么有成效，如果開一個教育講座，那去看的人肯定是數不勝數啊！恐怕連門檻都要被踏平了。

　　中國文化博大精深，源遠流長；中國也是四大文明古國之一；中國的漢字是世界上最富有意義的語言。可是隨著時代的發展，社會的進步，人們好像在漸漸疏遠我們自己的文化，而面對那些外來的文化，卻學的津津有味。比如說英語吧，現在找工作幾乎都要考英語。為了找到一份好工作，一些學生便開始發奮學習英語，之后去考級。他們把成百上千個英語單詞和各種語法掌握的滾瓜爛熟。然而關于自己的母語呢？連一篇像樣的議論文恐怕都寫不好吧！這種情況真是讓人擔憂啊！民族文化是民族的根，我們連根都不要了，又怎么談得上發展呢？孔子先生，如果您看到這樣危險的狀況一定會憂心忡忡吧！中國的傳統節日形勢現在也變的迫在眉睫。韓國竟然說端午節是他們國家的傳統節日。天啊，您說，這是不是太可笑了。可是在生氣的背后，我們是不是也應該反思呢？傳統節日為什么會被其他國家“搶”去，還不是因為我們不重視嗎？我們國家的七夕節沒人過，而西方的情人節卻過得熱火朝天，還有什么圣誕節，感恩節。您聽起來是不是有些像笑話，可這都是真的啊！我們國家面臨的傳統文化的挑戰實在是太大了。孔子先生，我想您和我一樣著急吧。

　　幸運的是，國家認識到了這一點，已經采取了很多措施來打破人民對于傳統文化節日的睡眠狀態。我想隨著人民素質的提高，應該也會認識到這一點吧，再說了，我們這些所謂的祖國的花朵，也絕不會看著我們的祖國衰落的。我們會一直努力，孔子先生您看好我們吧？

　　我就說到這了，我想您也很忙，關于我的小小見解，請不要見笑。

　　祝笑口常開

　　事業有成

一個憧憬您的晚輩：秦天宇

20xx年5月29日

給孔子的一封信6

孔老夫子：

　　您好！

　　寫這封信的原因是我想和您談談“儒”的問題。您被后人尊稱為儒家學派創始人，鞏固了兩千年來的王室地位，相應的儒家學說的提出為封建君主專制制度奠定了強有力的理論基礎，創設了一個尊師重教、禮儀周全的時代，形成了中國歷史上最特殊最神奇的時代，知書達理成了人們的追求。這一對知識孜孜不倦的追求一直有幸延續至今，人們依然在不斷探求著知識，是您給我們帶來了無限的智慧瑰寶，您摒棄了那個時代的糟粕，發揚了那個時代的精華，將您的所思所想凝練成了儒家文化，但是，在您的的巨大成就之后，人們將您期待的漏洞打開了，這，就是“儒”的問題一個“儒”在人們的心中扎下了深根，人們從此有了信奉。

　　在時間的推移下，極端的部分演化成了迷信，信黃天厚土，信金鑼大仙，信王母娘娘，一切神話人物都成了信奉的對象。而此時，萬人之上的皇帝就成了時光棋盤上的一顆棋子，與時光對弈，好棋與臭棋決定于一個人，如何執棋，如何考量，也決定了未來的走向。這也就是一個王朝衰敗或昌盛的主要原因。我們可悲地發現，在另一個極端面上，人們的思想由“儒”轉化為“奴”。宋朝就是一個典型的例子：人們忘記了自己的職責是國家筑成的標準，習慣把皇帝看做地基，把自己認作是點綴，這也就使王朝接連不斷的變換，政權不停更迭，百姓愁苦流離，而那些將“儒道”掛于嘴邊的文人騷客們，則天天沉迷于舞文弄墨中，人們沒有意識到遠方一代驕雄成吉思汗的崛起。當鐵騎直踏汴梁時，人們才猛然清醒過來，不能靠一人的力量去抵抗外侮。但為時已晚，兵敗如山倒，滅亡，成了大宋不可改變的命運！而當初范仲淹高揚“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”時，王室又哪里重視過人民的力量？曹操打出了“挾天子以令諸侯”的招牌，這明顯的就是在變法，在革新。面對著比自己大的對手，我們應該打敗他。康有為等人已經做出了變法的決策，而面對慈禧的逼壓，又一次做出了屈服。也許地主階級能喚起一代中國人的信念，但是他們沒有足夠的勇氣，去面對，這就是奴化的表現。

　　當初，您肯定試著在尋找一種能改變未來的生活方式，但是您的確不知道后人只是在效仿中繼續效仿，用放大鏡在看著你所制造的漏洞。您把單個人的地位看的太重太重了，也就禁錮了人們奔放的思想。美利堅聯合國在兩百年來就建立了使人不能超越的國家位置，他們三權分立，他們秉持人權思想，這也許就是新時代的標志。

　　當初胡適魯迅要打倒孔家店，人們懷著憤慨，然而我想，你的在天之靈也許只有欣慰，欣慰他們能醒悟過來，開辟一個新時代。

　　承諾人：某某某

　　日期：年月日

給孔子的一封信7

尊敬的孔子先生：

　　你好！對于您的事跡，我早有耳聞。您是春秋時期魯國人，是一位偉大的文學家，思想家，教育家，政治家，社會活動家和古文獻整理家——曾經修訂《詩》《書》《禮》《樂》，為《周易》作序，創作了《春秋》。那鴻篇巨制——《論語》也是根據您的言行語錄而創作的，記載的都是您的思想精華，每一句都是智慧的結晶，怪不得不少老外都喜歡看呢。

　　您還是儒家學派創始人，創建了曾在封建社會中延續了一千多年的儒家思想，這不得不說是一個奇跡。這思想核心是“禮”與“仁”，在治國的方略上，您主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種方略把德、禮施之于民，實際上已打破了傳統的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代政治思想的精華。

　　您的的確確是一個世界的文化名人，您的思想也讓人折服。但是，您卻也有犯糊涂的時候。您看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險。這一點老子也跟您說過，但不知您聽沒聽進去，可從您后來的行動中我發現，您依然還有這些缺點，直到大概公元前509年左右，從您的大部分言行中，才發現不了這個缺點。不過您在我們眼中，依然是一個圣人。畢竟人無完人，您的這個缺點，反而使您更加和藹可親。您除此之外，在歷史文獻中，是一個很善良的人并且富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。而“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人”等等，都體現了這一點。總而言之，您幾乎是一個圣人，也怪不得人們把您與孟子并稱“孔孟”，把您稱為“文圣”此致，敬禮！祝您能夠在古代充分發揮您的智慧與才能，為我們，為世人，留下更豐富的精神遺產。

　　20xx年5月2日

給孔子的一封信8

尊敬的夫子：

　　當你看到這封信時，我已經踏上回21世紀的旅途了。這些日子同你周游列國，令我獲得了無數蕩滌人心的啟示，繼承了你“明知不可為而為之”的勇氣和決心。就像飛鳥懷念廣闊的蒼穹一樣，至今我仍對這場勇氣鋪就的旅程懷念無比。

　　我仍記得那日的道路。你駕著牛車，臉上是不知沉重亦或輕松的表情。隨著揮舞的牛鞭，我看見背后的富麗堂皇的城門和朱瓦、繁瑣華美的宮燈和闌干都漸行漸遠。我問你，財富奢侈自古盡在京城，為何要離都周游。你望向遠方的地平線，眼中波瀾不驚：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　從吾所好。拋棄前途與富貴去追求看似渺遠的仁義之道，這在常人眼中是“不可為者”，而你卻高歌著行走于世俗不能理解的道路。倘若不被知己賞識，共就偉業，富貴又如何？或許物質之于你只是偶然促成，而仁義之道則是凝神養性必有所得的，仁者不必富貴，智慧的財富或許才是你所執著追求的。

　　我敬你的勇。

　　我仍記得那日的早齋。你吃著碗缽里的粗茶淡飯，余光望向不遠處的城門。這已是我們到的不知第幾個國家了，漫長的旅途消磨了我的耐心和體力，我甚至對現狀產生了懷疑。你似有察覺，緩緩說道：不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，智者利仁。

　　不仁者無法安于貧窮，無法處于憂患。追求仁義的仁者皆樂山。他們似山一樣傲立于各種不同的環境，淡泊外界的影響，不以物喜，不以己悲。多國國君的態度似乎并沒有打擊你求道的意念，長時間的風餐露宿似乎并沒有消磨你求仁的決心。雖是追求仁義，在我眼里，你已經完全懂得了仁義的真諦所在，無論順逆貧富，以仁為樂是你處世的唯一標準。就像旅者于凄風苦雨中欣賞自然別樣的婉約美，隱者在荒郊原野里領悟人生別樣的哲理美，你在不同的環境中凝練了不同的仁義之道。在長期的憂患中成長的靈魂必然得到仁義的恩賜，那便是勇敢。周游列國又或許只是一個形式，一個向天下人昭示勇氣成就仁義的形式。我從你身上明了了一些道理，智者皆仁，仁者皆勇。

　　我敬你的勇。

　　我仍記得那日的談話。子路問你是否崇尚勇敢，你沉默半晌，道曰：君子以義為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。

　　魯君不屑道義乃“不義之道”，你為義周游乃“義勇”。我向你敘說了現代人的不義之勇：斗毆滋事，飆車肇事……你搖頭嘆息：為逞一時之快的勇是魯莽，為成就大事而深思熟慮，執著追求的勇才是英勇。

　　在我們的年代，人們似乎迷失了人生理應追求的東西，他們浮躁不安，丟失了一些傳統經典所帶來的仁義。你明知不可為而為之的勇氣值得我們現代人學習，只有有義勇，才有去追求的力量。重讀你的經典，溫顧你的思想，我仿佛進行了一場飛鷹磨喙斷甲的自我戰斗，并于這戰斗中獲取了勇氣，以追求我遙遠的明天。

　　遠方的朋友

　　20xx年12月1日

給孔子的一封信9

敬愛的孔子先生：

　　您好！我是一名二十一世紀的中學生，與您相隔著比銀河還遠的距離。您在別人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文學家，可我知道您一定是一位和藹可親的爺爺，你雖離我們遠去，可您的精神永遠留在了我們的心中。您的思想主張沒有因為時間消逝而褪色，您曾撒下的“仁愛的種子”依舊在我們心中蓬勃生長。包含您思想的《論語》一書，如一盞指路明燈，能讓我們在黑暗中找回正確方向；如一杯香濃的咖啡，讓我們理解細細品味人生百態，才能感受到它的香甜；如一支支鋒利的箭，讓我們懂得“良藥苦口利于病”的道理。

　　您的思想主張啟迪著我們，熏陶著我們……孔子老師，你知道嗎？從我剛開始識字起，就開始讀《論語》了，而給我印象最深的便是您說過的“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”這是我從《論語》中所學的第一句話，也是令我感觸最深的一句話，我的爺爺曾給我解釋過這句話的道理，而這個道理也一直銘記在了我的心中，不論是在生活中，還是在學習中，我都一直牢記這句話，虛心向他人求教，使我受益匪淺。可能您會感到驚訝！想不到您的一句話會在幾千年后改變了一個小男孩對學習和生活的態度，但事情往往具有這樣的戲劇性。在您所處的春秋時代，您周游了列國，去說服那些國君，用您“仁愛”的思想去治理國家，但卻很少有人聽您的，可就在以后的幾千年里，您的儒家思想卻成為最正統的思想，被文人們廣為學習，而您也被尊為“圣人”。

　　您的廟宇被修了一番有一番。您的弟子已經遠遠超過三千之眾，這些都是您所不知道的，可能您未成想過這些，但您的故事早已是家喻戶曉。即使是在今天，還是有許多人去學習您，您的弟子甚至遍布世界各大洲。在國外的許多高等院校里都有“孔子學堂。”您的名字已經成為了中國文化的代名詞。至今許多的的地方，人們仍在研究《論語》這部凝就了你這一生思想的書，人們在書上把您標注為春秋時期偉大的思想家，教育家。孔爺爺，雖然我與你的某些觀點有不同的看法，但我會認真研讀《論語》，從中汲取智慧。

此致

敬禮

　　來自21世紀的.學生：柯蘇婉

給孔子的一封信10

尊敬的孔爺爺

　　你好，你是我的驕傲。尊敬你你好偉大您在別人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文學家，可我知道您一定是一位和藹可親的爺爺，你雖離我們遠去，可您的精神永遠留在了我們的心中。您的思想主張沒有因為時間消逝而褪色，您曾撒下的“仁愛的種子”依舊在我們心中蓬勃生長。包含您思想的《論語》一書，如一盞指路明燈，能讓我們在黑暗中找回正確方向；如一杯香濃的咖啡，讓我們理解細細品味人生百態，才能感受到它的香甜；如一支支鋒利的箭，讓我們懂得“良藥苦口利于病”的道理。您的思想主張啟迪著我們，熏陶著我們……

　　孔爺爺，您知道嗎？在我生活的這個時代，是一個充滿競爭的時代，所以只有努力讀書，才能為自己的未來鋪上紅地毯。而我讀書卻是“三天打魚，兩天曬網”，所以成績也一塌糊涂，看著同學個個都“節節高升”，而我卻一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，直到《論語》，走進我的生活，孔爺爺您的諄諄教導是我如沐春風，您的“默而識之，學而不厭”讓我深深懂得學無止境的道理，“溫故而知新”后，讓我感受到了讀書的樂趣，學習的動力，當我在控制不住自己時，您的“學而時習之，不亦樂乎”讓我自覺的整理好思緒，一頭扎進書海。當我成為了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時候，您的“學而不思則罔，思而不學則殆”，如當頭棒喝，讓我自覺制定了好的學習方法……您的一言一行都深深影響著我、啟迪著我所追尋的。

　　您教給我的何止這些呢？“三人行，必有我師焉”，讓我學會了選擇朋友，“不恥下問”讓我攻克更多難題，學習更上一層樓，“君子成人之美，不成人之惡”讓我學會了怎樣做一個君子……孔爺爺，您的閃光思想照亮了您的子孫后代的茫茫路途，指引著他們的衣食住行，您的一言一語都是我們人生的課堂。孔爺爺，看到這些，您一定感到很欣慰吧。

　　此致

敬禮

　　紀偉健

給孔子的一封信11

尊敬的孔子爺爺：

　　您好!

　　我是二十一世紀的一名中學生，雖然我們的時代相隔幾千年，我仍想穿越時空，向您致上最崇敬的問候和您分享一下自己的感受。孔子爺爺，曾幾何時，我恨您。剛開始學您的文章，是那篇《論語》十則。

　　天資平凡的我完全不懂您在說什么。當老師作沉醉狀向我們販毒是，我心里直嘀咕：老師和寫這篇文章的的人一樣，簡直是神經病，有什么話不能好好說嗎?拐彎抹角折騰人。可老師反復強調這篇文章如何如何重要，不僅要背誦，而且還得會翻譯。聽得我頭都大了。

　　怎么背怎么翻譯簡直要我命嗎!沒辦法，只好純著僥幸心理逃避老師的檢查了。誰知道命不好，運氣這么差，第一個被老師揪了出來背誦，我除了心里抱怨，無地自容，還能怎樣?這還不算，老師在眾目睽睽之下把我訓斥得簡直體無完膚。說我是在褻瀆您孔圣人的光輝形象，并責令我把課文抄寫一百遍。孔老夫子，您可害苦我了，為了抄那一百遍，我小命差點都搭您老身上了，您說，當時我能不恨您嗎?孔子爺爺，又幾何時，我佩服您。

　　說來還是那次受罰，我發誓拿下您寫的這些“鳥語”不可。早晨披星，晚上戴月，一字一句，我琢磨來啄磨去竟然理解了您那些話的意思，而且認為你說的真是對極了。“學而不思則罔，死而不學則殆”讓我明白了學習與思考的關系;“擇其善者而從之，其不善者而改之”讓我知道每個人都有優點和缺點;“敏而好學，不恥下問”讓我懂得做人一定要謙虛……孔子爺爺，在我心中我真的讓您翻了身，平了反。《論語》中的每一個句子，就像一盞盞黑夜里的指路明燈，讓我找到了正確的方向，如同一杯杯韻味十足的香茶，讓我回味無窮。

　　是你的思想主張，讓我明白太多的道理。您說，您不值得我佩服嗎?孔子爺爺，現在的我，很尊敬你。因為您不僅僅是一個大教育家，指引世世代代的炎黃子孫品行端正，學習優秀，更讓我們每一個中華兒女受到您思想的熏陶。您的“仁愛”讓我堅信您一定是一位和藹可親的老人;您的“山外有山，人外有人”讓我明白，沒有最好，只有更好。

　　您的“己所不欲，勿施于人”讓我這個班干部改掉了自己身上致命的缺點。知道了自己的事情自己做;您的“君子成人之美，不成人之惡”讓我學會了古代的君子。孔爺爺，您好高尚啊!在我心中，您就是名副其實的君子。您的每一言每一語，都在給我們上著生動的一課。

　　對了，你還不知道吧，歷史上有一個人叫趙普，他每天潛心研讀的就是您的那部《論語》，留下了“半部論語治天下”的佳話。還有《兩小兒辯日》一文中提到的您的困惑，現在已經可以迎刃而解了，可惜您聽不見答案，如果您地下有知，肯定很遺憾吧，畢竟您生活的朝代離我們太遠了，科技在發展，時代在進步，相信您在天堂里什么都知道了。

　　祝您在另一個世界里生活幸福，造詣更深!

　　一個高中學生

給孔子的一封信12

給孔子的一封信孔子：您好！

　　人家都叫您圣人，孔圣人！但是，又有很多人說，這個世界上不存在什么圣人。我也認為，這個世界上沒有絕對的對與錯，沒有絕對的圣人。我尊敬您，但我絕對不是全部相信你。“知之為知之，不知為不知。”正的嗎？這句話固然能有理，但是從另外一個角度來說是不是太死板了呢。我不知道，但是我可以去探索，可以去思考，不一定要否認呀。“己所不欲，勿施于人。”真的嗎？包含了、一種做人的道理，一種高尚的品質油然而生。

　　但是，你知道嗎！假如，有一天，一個聾子得到了一個MP5，讓他十分不高興，非常不想要這個東西，可是，他將這個送給了一個窮人家的小女孩，這個小女孩特別喜歡唱歌，但是由于家里條件不好，買不起任何音樂有關的電子產品。當小女孩收到這個禮物時，她非常非常非常的高興！是的，聾子不想要這個禮物，這會讓他想起自己的缺陷，但是熱愛音樂的小女孩收到禮物確實非常高興！這還是己所不欲，勿施于人嗎？“人無遠慮，必有近憂。”真的嗎？現在的人們都化壓力為動力，整天給自己增加那么多煩惱很累的。一個人如果沒有天大的憂慮，但他也不一定會有小小的憂愁呀！一個樂觀的人，一個會生活的人，他會把任何不開心的事情化為力量，而不會去煩惱，去花時間煩惱，那是浪費時間而已。“溫故而知新，可以為師矣。”

　　真的嗎？一名老師，不只是知道課本上的東西。一名優秀的老師，不只是教他的學生課本上的東西。一名真正的老師，不只是溫故而知新。一名老師，他會給學生們講普天之下許許多多的故事，會講天南地北。一名老師，他會用許多辦法，用生活，用真實的事情去教導學生們做人的道理。一名老師，他會去懂學生的心。他會用自己的方式去愛護學生。老師，不是高學生一等，不是傳授知識就好，不是管教學生就好。老師，是學生的朋友，使學生們的傾訴對象，是人生的航標。我不是想反駁您，想鄙視您，只是說出自己的想法。知識不是死的，道理不是死的。您也算很慘的了，在死后那么多年才被人們發掘，這也正應了是金子總是會發光的。聽說，在您有生之年，過得十分清苦，沒有太多的人去了解您，去發掘您，但是如今，您已經成為了世界大師，從秦始皇的焚書坑儒，多少次，您的文學成為了專制品。

　　我想您應該很痛心吧，曾經5000年古國文明的中國，如今的素質竟是這般。亂扔垃圾，隨地吐痰，亂砍亂伐，恃強凌弱，貪污受賄??????雖然嘴上背著您的名言，但做出來又是多么的豬狗不如，令人發指！孔子先生，中國的文明會回來的。孔子先生，您的名言會是從心讀出來的。孔子先生，謝謝您的徒弟和您為中國帶來的尊重。

給孔子的一封信13

孔老先生：

　　您好！

　　您博學多才，通古曉今，可你想到沒有，2千年以后的今天，我，一個普普通通的女中學生會給你寫信！

　　我喜歡讀書，尤其是你的名著《論語》，雖然現在我知識有限，讀不太懂，但我卻很喜歡。《論語》中哪些意味深長的話語讓我受益匪淺。

　　您說：“三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。”這話給我很大的啟示。我是一個喜歡結交朋友的中學生，我的朋友有著各種各樣的性格，或羞澀靦腆，或開朗大方，或小氣刻薄，但你的語錄使我明白，每個人的身上都有著各種各樣的閃光點，我不會應為哪一個朋友身上有缺點，就疏遠她，我會主動去幫助他們，就像他們發現我身上的缺點后幫助我一樣。

　　您說：“敏而好學，不恥下問。”聰明好學固然是好，但一個人無論多聰明，還會有很多不懂的東西。有時候我認為自己什么都懂，可是做起題來又有很多不會的地方。我想去問我的同桌，又覺得同桌的成績還不如我的呢，就張不開口。孔子老先生您教導我，人要“不恥下問”，不以向不如自己的人請教而感到羞恥。你的話給了我啟發，我很自然的向我的同桌請教，我沒有想到的是，我不會做的題，他竟然能夠解的出來。

　　您是一個讀書人，我也是一個正在讀書的中學生，我十幾年寒窗苦讀，心中裝著一個目標，希望有朝一日學有所成，在社會上有一個穩定的職業，甚至幻想以后可以成為一名文學家，商人，做很大的官。甚至以后可以掙很多的錢，光宗耀祖。可您說：“君子不囂”您告訴我，一個人讀書要從興趣出發，重真才實學，淡泊名利。我看到現在社會上有好多大官，應為貪污受賄而身陷牢獄，哪些“名字當頭，利子當先”的人，只能得到一時的享樂，到頭來卻是留罵名與后世，因為他們脫離了群眾，自己把自己抬得很高，結果是摔得很重。我國的“水稻之父”袁隆平，一位其貌不揚，被太陽曬得又黑又瘦的老爺爺，擁有滿腹的真才實學，為了中國的水稻產量的提高，上田間，下地頭，為中國幾億農民帶來了更高的經濟效益，為此，他被稱為“水稻之父”。他不為名利只為造福人類。他和你一樣，也是可以稱為“圣人”得了。

　　孔老先生，我從小學習您的思想，感悟您的教導，今后的日子里，我會一直把您教給我的道理銘記于心，把你的教誨作為我人身的坐標，為人處事的指南針，以后的日子里，有您的帶領那我相信我永遠不會走彎路。謝謝您，孔老先生。

給孔子的一封信14

敬愛的孔子：

　　2500多年前的您以好學，博覽，廣交而著稱，對于各種知識都表現出濃厚的興趣。因此你多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的圣人，但您自己不這樣認為。

　　你有一段相當經典的對話“三人行，必有我師焉。”可見你是多么的謙躬。我從未見過您是長得怎么樣的，但是我仿佛能看到你樸實的身影，緊鎖的雙眉，因為直至你離開時也還未有你所看到的禮核心是“禮”與“仁”，在治國的方略上，你主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”與“禮治”。您的仁說，體現了人道精神，您的禮說，則體現了禮制精神，即現帶意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時帶，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。您的這種人道主義和秩序精神是中國古帶社會政治思想的精華。在這里我有一個問題想問您：“您是怎么看出學生的優點和缺點的呢？”這個問題一直讓我想得頭昏腦脹。

　　讀了《論語》我找到答案了，那就是要心靜，多和人家交流，從人家的言談舉止中您就能知道他們每個人的優點和缺點。雖然我和您不可能面對面交流，但讀著您的書就像是和您面對面交流，從中我獲得了很大的收獲，比如心要靜，做人要有誠信，讀書時不思烤是不行的等等。我為不能生活在您那個時帶當您的學生而感到遺憾，不過，我會認真讀您的《論語》。這也是我們應該的吧。1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會，會議結束后發表聯合宣言，呼吁全世借“人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去您那里汲取智慧。”我想您一定不會想到，千年后的今天，世人對于您的形象仍是褒貶不一。您的思想仍舊是人們談論的熱點。兩千多年前的戰國時期，那是一個允許開放性的思想，各種學術共存的時代。當時的百家爭鳴，更是讓人心生羨慕之情。

　　也許，您的思想，唯有在此時此刻才會爆發。而更加替您感到慶幸的是，您一生之中奔波于各國之中，周游列國，四處傳播自己的思想，雖然是“屢戰屢敗”幾經波折，但值得慶幸的是，一直都有您的弟子的陪伴。顏回，子路，仲由等，一直都追隨著您。我想，他們之所以從未離開您，這一定是源于您的深邃思想的吸引與您獨特的人格魅力吧。您當時倡導的思想是“禮”與“仁”，這是一種在當時及其需要的思想。對于當時的教育，您提出了“有教無類”，這是一種超乎于時代的想法，當時的貴族壟斷了教育，使得平民很少得到受到教育的權利，然而您發現了這個時代的問題，并提出了解決的方法。對于當時的政治，您推行的是“禮”與“仁”，這種超脫的思想，或許只有您才具備。您推崇的是“為政以德”，這打破了傳統封建的“禮不下庶人”的思想。

　　在那個年代，您是非常勇敢的，敢于向統治階級發出自己的建議，這種勇氣并不是每個人都擁有。或許也曾有人想到過如此，但敢于實踐的人，畢竟只有您一人。這種膽量的起源，大概就是您的內心世界的充盈與強大。敢說敢做，勇于實現自己的夢想的精神，太多的人不具備。您深邃的思想更是讓近乎所有人望塵莫及。兩千年以來，您的思想總是會受到兩類的評價，一種是來自統治階級以及少數民眾的褒獎，甚至是過分的推崇。另一類人則是極力反對。對于后來的統治階級來說，儒術成立一種制服人民的工具，并且失去了最為本質的意義。以“和”為貴的思想，被喪心病狂的統治階級完全忽略，倡導的都是“學而優則仕”“民可，使由之；不可，使知之”之類的思想，但卻避開了其本質的意思，斷章取義。使人民誤解，從而聽從自己的擺布。

　　我著實替您感到不平，這種故弄玄虛的短句，使得多少統治階級借此為所欲為。對待教育亦是如此，如今的課本中還好些，沒有太過于偏激的解讀。但大革命時期的批判，近乎讓一個時代的人都對您心有余悸，甚至心存恨意。但從某一角度來看，那些極力反對您的思想的人，實質上是在批判統治階級，與您并無關系，只因統治階級套用了您的話，所以才遷怒于您。不論是統治階級，還是反儒的人，他們都是對您的了解還不夠深，便妄下斷言。

　　假若您還活著，您見了此情此景應該會心碎不已的，是吧？我想，是的。

給孔子的一封信15

敬愛的孔爺爺：

　　您好！

　　我是一名生活在21世紀的中學生，這與您生活的魯國時期雖相距千年之遠，但我們的心卻永遠地連在了一起。

　　是您，將真理的鮮花灑滿大地；是您，將光明的太陽拋向天空；是您，讓“仁政”的思想深入人心；是您，讓博學好禮成就了“文明古國，禮儀之邦”的輝煌。然而，您的人生之路卻布滿了一叢叢荊棘，有心從政而不被重用，政治抱負難以施展，無奈周游列國，在兵荒馬亂、君主懷疑中遺憾地過完了一生。

　　孔爺爺，您是儒家學派的創始人，弟子三千，賢弟子七十二人，可謂是桃李滿園，對中國的文化發展有著不可替代的作用。您知道嗎？后人們把您的言行編撰成一本《論語》，這部書一直流傳至今，頗有價值。“半部論語治天下”，這是趙普對您無價的贊揚，也表達了我心中對您的無限敬佩。您就是我生命中最耀眼的那顆明星，是您點燃了我希望的火把，照亮了我黑暗的黎明！

　　“學而不思則罔，死而不學則殆”。學習就應如此，要學與思相結合，才能達到一個新的高度。曾經的我，總會為那幾個平平的分數而發愁、苦惱，在苦苦思索之后，仍始終找不到原因。煩惱之際，抓起床頭的一本《論語》，翻開幾頁。只有在這里，我才能抑制住心中的煩悶，漸漸地，似乎已經忘記了一切的不愉快，置身于孔子的世界中。“學而不思則罔，死而不學則殆”這十二個字清晰地印在那已有些泛黃的紙上，它如同一泓清泉澆灌著我心中的煩悶，潺潺流水帶走了這幾日心中的不悅，令我豁然開朗。這時，我才明白，原來我只是一臺學習的機器罷了，除了學習還是學習，而不會用大腦去思考、總結知識，這樣即使再努力、再勤奮，也不會有事半功倍的成果。唉，您在千年之前都已悟出的道理，而我還在其中糾結著……如果不是您帶給我的啟示，也不知今日的我已身在何方？所以，我要謝謝您。

　　“敏而好學，不恥下問”。學習不僅要學，吸收知識中的養分，還要問，詢問難點，從而解決其中的疑惑。宋濂加冠之后，仍四處尋師，援疑質理，最終才華橫溢，明太祖朱元璋贊許他為“開國文臣之首”；司馬遷忍辱含垢，他又何嘗不是在四處拜訪、不恥下問之后，才創作出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》呢？可是，如今的學子們別說不恥下問了，連“上問”的勇氣也消失了些許，長嘆一息，慚愧啊……您能否告訴我，如何才能真正地做到“問”呢？

　　“逝者如斯夫，不舍晝夜”。當時間滴滴答答地從我身邊流逝的時候，我多想緊緊握住時光的手啊，可這抓不著，摸不透的時光呵，靜悄悄地來到我們身邊，又匆匆忙忙地離去，留下我一人面對寂寥空曠的宇宙黯然神傷；當春去秋來，花開花落的時候，我才感悟到時光的可貴，“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”是您告訴我要珍惜時間，千萬不能虛度光陰，白白地耗費青春啊！人生不可碌碌而無為之，唯有好好地把握時光，才能精彩地走完自己的一生。

　　孔爺爺，謝謝您給我一個又一個人生的啟示，讓我更有自信、更快樂地生活下去。在《論語》里，我深深地感受到了您的喜、怒、哀、樂，踏著您的腳步、伴隨著您的氣息，我似乎在夢中看見了您那慈祥的背影。我一定會將您的仁愛傳遞下去的，仁以為己任，不亦重乎？讓我們用博愛的光芒照亮全世界！

　　祝：在天國生活得幸福、快樂。

　　您的學者：何佳杰

　　20xx年5月21日

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