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抒情美文欣賞：一棵樹(shù)的光輝
抒情文就是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法，抒發(fā)情感。小編整理了珍惜相關(guān)的作文范文，快來(lái)看看吧。
一棵樹(shù)的光輝
我是一棵樹(shù)苗，一棵幼小的樹(shù)苗，當(dāng)人類(lèi)把握灑向土壤的時(shí)候，就為我以后的人生坐下了一個(gè)鋪墊。
剛剛出生的時(shí)候，我就已經(jīng)知道了媽媽是棵銀杏樹(shù)，而我就是母親眾多孩子中的一個(gè)。我還記得，當(dāng)時(shí)母親對(duì)才出生的我說(shuō)了一句話：孩子，努力前進(jìn)，祝你早日找到你自身的作用，讓自己的一生開(kāi)花結(jié)果。”
從此，我便踏上了遠(yuǎn)去的路途，知道被人類(lèi)灑向泥土，當(dāng)我剛來(lái)到泥土的時(shí)候，還有些不太舒服，我努力地舒展著身體，希望能使自己更舒服些，不知不覺(jué)，因?yàn)殚L(zhǎng)途的跋涉，我早已累得精疲力竭，便在陽(yáng)光的照射下睡著了，第二日，我是被水澆醒的，我睜開(kāi)惺忪的雙眼一看，原來(lái)是一個(gè)人類(lèi)的孩子再給我澆水，他一邊澆水還一邊自言自語(yǔ)道：“小樹(shù)啊小樹(shù)，真希望你能快點(diǎn)長(zhǎng)大，好陪我一起去看這世間的繁多變化，以后我天天來(lái)給你澆水。”聽(tīng)了這話，我不知是感動(dòng)還是深受鼓舞，我竟然努力的朝著太陽(yáng)的方向開(kāi)始生長(zhǎng)，一月又一月，一年又一年，我已經(jīng)長(zhǎng)大了不少，從前和我一樣高的小花如今已經(jīng)比不過(guò)我了，為此，我對(duì)常來(lái)給我澆水的小男孩充滿了感激，我正想著卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)站在了我身邊，我一看就被嚇了一大跳，原來(lái)小男孩也已經(jīng)長(zhǎng)高了不少，只是與以往不同的是，此刻，他的臉上掛著兩行晶瑩的淚珠，他輕輕地走到我身邊來(lái)開(kāi)始向我訴說(shuō)，我聽(tīng)了他的訴說(shuō)卻無(wú)能為力，只能輕輕地?fù)u晃起來(lái)，用自己的語(yǔ)言開(kāi)始鼓勵(lì)他。過(guò)了許久，他起身要走，輕輕地說(shuō)了句，“小樹(shù)再見(jiàn)，謝謝你肯陪著我。”聽(tīng)了這話，我的心里美滋滋的。
又一年過(guò)去了，我又長(zhǎng)大了，這天，烈日炎炎，一位老人在路邊暈倒了，人們?cè)谂赃吔辜钡膸椭先耍瑓s又束手無(wú)策，一個(gè)年輕女孩急忙說(shuō)道：也許他是中暑了呢，快把老大爺扶到樹(shù)下吧!“我看到老人躺在我身上，趕忙把葉子合攏一些，相幫老人遮擋些陽(yáng)光，救護(hù)車(chē)來(lái)了，醫(yī)生也來(lái)了，一個(gè)醫(yī)生走到樹(shù)下幫老人看病，嘴中還說(shuō)道：幸好有這棵樹(shù)擋著，否則情況就嚴(yán)重了。”我頓時(shí)自豪極了。
春去春來(lái)，這一年我開(kāi)始開(kāi)花結(jié)果了，一個(gè)小女孩從我身邊走過(guò)，輕輕摘下了一片葉子，用稚嫩的童聲說(shuō)：“我要把它帶回去做書(shū)簽。”身上的疼痛似乎沒(méi)有那么嚴(yán)重了，我又一次感到了甜的滋味，一個(gè)學(xué)者從我身邊走過(guò)，看到我的果實(shí)開(kāi)心的笑了：“銀杏果可以入藥，正好摘一些帶回家給父親治病。”又一陣疼痛感襲來(lái)，可我卻不怕，因?yàn)槲医K于有了自己的作用了，真好。
是的，我找到了母親所說(shuō)的作用，我也能為別人做貢獻(xiàn)了，即使再苦再痛我也不怕，我要用自己的作用為自己的一生畫(huà)上一個(gè)句號(hào)，我是一棵樹(shù)，一棵普通的銀杏樹(shù)，但我卻有自己的作用，所以，來(lái)生我還要做一棵樹(shù)，一棵普通的銀杏樹(shù)。
聆聽(tīng)自然
當(dāng)獨(dú)自一人走進(jìn)大自然，心中有種舒適的感覺(jué)，污濁的空氣變得清新，靜聽(tīng)自然界特有的語(yǔ)言，沒(méi)有世間的渾濁，沒(méi)有都市的喧鬧，有的只是一個(gè)寧?kù)o的世界，不會(huì)被任何人所打擾，我喜歡那種感覺(jué)，
自然是不會(huì)打擾別人的，可人類(lèi)總會(huì)去打擾它，去破壞它的寂靜，它的美。
人們常說(shuō)“自然是無(wú)情的”，我卻認(rèn)為是人類(lèi)無(wú)情，自然有情。其實(shí)，自然也有喜怒哀樂(lè)，我總愛(ài)靜靜地聆聽(tīng)大自然的聲音，那風(fēng)掠過(guò)樹(shù)枝的聲音，那雨打在石頭的聲音，那歡樂(lè)的鳥(niǎo)鳴聲，都是大自然的聲音。為什么?為什么我們總是要去破壞這一切呢?讓工廠的噪音響徹山谷，讓自然不再擁有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，這樣好嗎?對(duì)我們有好處嗎?
還給自然寧?kù)o與美麗，為人類(lèi)我們?yōu)樽约毫粢环絻敉粒@樣不是很好嗎?人類(lèi)真正需要的不是金錢(qián)，而是心靈的一方凈土。親手毀掉生命的那片凈土，等于是自掘墳?zāi)埂Ｗ匀皇羌儩嵉模灰蝗魏稳怂驍_，它需要寧?kù)o，這就是它的美。處于喧囂城市的我們，真的太需要安靜，讓我們的心寧?kù)o下來(lái)，去尋找心靈的一方凈土。那不是很好嗎?
我總愛(ài)大自然，愛(ài)靜靜地聆聽(tīng)自然的語(yǔ)言，體會(huì)自然最深處的那一片不被打擾的地方。那一刻，我不再是一個(gè)污濁的人類(lèi)，而是自然的一份子，完全與自然融為一體，體會(huì)它的快樂(lè)，它的美。
土地的尋覓
我和俗溪最初相識(shí)在文化革命這幕戲劇的尾聲部分。而在幕社會(huì)戲劇中，我伙扮演的角色原來(lái)是屬于兩個(gè)相互敵視的“營(yíng)壘”，漫長(zhǎng)而無(wú)謂的爭(zhēng)斗，耗盡了所有人的熱情，帶來(lái)的是精神上的死一般的寂寥。文化革命作為沒(méi)有勝利者的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，但可悲的是，失敗者之間的對(duì)產(chǎn)情緒仍然十分強(qiáng)烈，意外的是，我和谷溪卻在這個(gè)時(shí)候成了朋友。把我們聯(lián)系起來(lái)的是文學(xué)(這是一個(gè)久違了的字眼)。在那時(shí)之前，谷溪已經(jīng)是省內(nèi)有些名氣的青年詩(shī)人，早在一九六五年就出席過(guò)全國(guó)青年業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作積極分子代表大會(huì)。共同的愛(ài)好使我拋棄了派別的偏見(jiàn)，一起熱心地投入到一個(gè)清風(fēng)習(xí)習(xí)的新天地里，忘卻了那場(chǎng)多年做不完的惡夢(mèng)。盡管那時(shí)候的作品甚至連一篇也不能編入現(xiàn)在的結(jié)集里，但它在人生的篇章中永遠(yuǎn)占有不可磨滅的一面——那是在干枯的精神土地上長(zhǎng)出的幾棵稀有的綠草，至今仍然在記憶中保持著鮮活。在此期間，谷溪和朋友們編輯出版了詩(shī)集《延安山花》。當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)外行銷(xiāo)幾十萬(wàn)冊(cè)，可以說(shuō)這是文化革命后期中國(guó)大陸上第一本有泥土氣息和文學(xué)意識(shí)的詩(shī)歌集子，不能不引起社會(huì)廣泛的注意。后來(lái)，谷溪又和大家奔波著出了一張文藝小報(bào)《山花》(一九九二年將慶祝它誕生二十周年)。今國(guó)內(nèi)許多有影響的作家和詩(shī)人當(dāng)年都在這張小報(bào)上發(fā)表過(guò)他們最初的作品，有的甚至是處女作。一時(shí)間，我們所在的陜北延川縣文藝創(chuàng)作為全國(guó)所矚目，幾乎成了個(gè)“典型”。所有這一切，都和谷溪分不開(kāi)，他熱情組織了這些有意義的活動(dòng)。以后，我感到詩(shī)歌這碗誘人的湯水不適合我的脾胃，就改行涂抹起了小說(shuō)，但谷溪一直癡心不改，始終熱戀著他的繆斯，以至今天有了這本凝聚著他幾十年心血的詩(shī)集。
詩(shī)人谷溪最初的職業(yè)是位火夫。那時(shí)他剛剛告別了少年。
貧困的家境使他勉強(qiáng)讀完高中后，便開(kāi)始自謀生路;和油鹽醬醋打起了交道，無(wú)論在此之前還是之后，他都飽嘗了生活的酸甜苦辣。作為陜北農(nóng)民的兒子，他繼承了勞動(dòng)者那種頑強(qiáng)不息和百折不撓的精神品質(zhì)，幾十年里，一邊應(yīng)付著生存的窘迫與尷尬，同時(shí)以音稚般的執(zhí)拗在他心愛(ài)的黃土地上尋覓和采摘詩(shī)歌的花朵。
谷溪前期詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格，幾乎完全是在學(xué)習(xí)陜北民歌(主要是信天游)的基礎(chǔ)上形成的。他對(duì)陜北民歌的迷戀甚至到了有意或無(wú)意排斥其它詩(shī)歌形式的程度。他是吸吮著陜北民歌豐富的奶汁長(zhǎng)大的。在運(yùn)用這一形式方面，谷溪達(dá)到了很不一般的境界，有些詩(shī)作給人留下了強(qiáng)烈的印象，只是在內(nèi)容方面受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的某些局限，影響了作品的深度，因此編入這本集子中的寥寥無(wú)幾，不能不使人感到一種歷史性的缺憾。
讀谷溪最初的詩(shī)作，你常常感到，那些詩(shī)不是用筆在紙上寫(xiě)出來(lái)的，而是用老镢頭從地坦克挖出來(lái)的。有人就稱(chēng)他的詩(shī)是“老镢頭詩(shī)”。當(dāng)然，如果硬要把繡花針在綢緞上繡出來(lái)的詩(shī)和這種老镢頭詩(shī)作比較，這種詩(shī)可能認(rèn)為粗俗了一些，似難登大雅之堂。但我認(rèn)為，面包和窩窩頭各有各的味道，正如一句陜北鄉(xiāng)諺所說(shuō)：清油調(diào)苦菜，各取心里愛(ài)。
一副知識(shí)分子派頭的谷溪，血管里流的是農(nóng)民的血液，即使西裝革履加上寬邊眼鏡也掩飾不住這種本質(zhì)。他的勞動(dòng)狀態(tài)首先就像個(gè)陜北的莊稼漢，而且每有收獲，第一個(gè)大受感到的常常是詩(shī)人自己。每逢有新作出籠，總要醉心地不厭其煩地給親朋好友朗誦。在外人看來(lái)，他甚至有點(diǎn)過(guò)分地珍視自己的勞動(dòng)果實(shí)，知情得當(dāng)然是理解他的，因?yàn)樗拿渴椎靡庵鳎紟缀跏菫⒈M汁水以至絞盡腦汁的產(chǎn)物。這個(gè)人沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，寫(xiě)作不可能憑空厚的學(xué)識(shí)功底，他也不屬于那種腦瓜靈得不彈也響的才子，詩(shī)情經(jīng)常能像自來(lái)水一樣流個(gè)沒(méi)完，谷溪在很大程度上不是靠天賦寫(xiě)詩(shī)，有時(shí)甚至要等到詩(shī)神明白無(wú)誤的暗示后，似乎才“恍然大悟”，而且農(nóng)民式的拙樸常常造成逮一只蜻蜓，也用了捕捉飛鷹的大網(wǎng)，其艱難困苦，就不是雅興計(jì)人們所能知曉的了，即使如此費(fèi)盡心機(jī)，他也不是每次都能逮住那只美麗的蜻蜓。從詩(shī)人幾十年的作品來(lái)看，他收獲的數(shù)量并不是很多。但毋容置疑，在他所有的這些收獲中，的確有許多擲地有聲的貨色，足以使我們對(duì)詩(shī)人的勞動(dòng)產(chǎn)生警意，我們可以猜想他在兩次收獲之間，常常面對(duì)的是大片的空白。他又是一個(gè)天性不安生的人，沒(méi)有守株待兔的耐心，一旦失去詩(shī)的靈性，就忙亂而狂熱地將自己投身于各種社會(huì)性的文學(xué)活動(dòng)之中，指導(dǎo)初學(xué)寫(xiě)作者的創(chuàng)作直至其它的瑣碎事務(wù)，即使出力不討好也從不回心轉(zhuǎn)意，這種熱忱的付出也影響了他自己的創(chuàng)作。當(dāng)然，他從未中斷過(guò)對(duì)詩(shī)的執(zhí)著追求，有時(shí)甚至毫無(wú)收獲的指望，他也在辛勤耕種。這一點(diǎn)上，再一次體現(xiàn)出了他的農(nóng)民本色，對(duì)一個(gè)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，即使面對(duì)一個(gè)純粹沒(méi)有收獲的秋天，他也絕不會(huì)為春播夏耘所付出的艱辛而生出絲毫的悔意來(lái)。
由此而論，我們覺(jué)得，谷溪在人生奮斗方面的收獲可能要大于他在詩(shī)歌創(chuàng)作方面的收獲。我們又很難評(píng)判其間的哪一種收獲于人更為寶貴，也許人生奮斗過(guò)程中所得到的歡樂(lè)，要遠(yuǎn)比所得到的那個(gè)具體結(jié)果更為美好。這不僅對(duì)谷溪而言，大概對(duì)我們所有的人都是如此。
谷溪后期的詩(shī)作變化很大，進(jìn)步也很大，他顯然不滿足于初期的山歌野調(diào)，試圖用自由度現(xiàn)大的歌喉唱出對(duì)生活更豐富的感受，溪水奔涌出狹小的山谷，開(kāi)始在較為寬闊的河床上流淌。我們甚至有一種河流突然改道的感覺(jué)，聽(tīng)見(jiàn)某種宏大的聲勢(shì)在他詩(shī)歌的河流中喧響。盡管某些地方顯出了一種生硬或勉強(qiáng)，就總體而言，他后期的詩(shī)作表露出明顯成熟的人生態(tài)度。對(duì)谷溪來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)飛躍，盡管這飛躍帶著實(shí)驗(yàn)和探索的性質(zhì)，這本詩(shī)集主要收編的是詩(shī)人這一時(shí)期的作品。可以看出，他顯然在刻意追求一種深度，追求一種哲理意識(shí)，在展示現(xiàn)實(shí)生活的多棱鏡面時(shí)，他盡量用冷靜的手指撥亮歷史的燭光給予其曠遠(yuǎn)的觀照。而籠罩在這一切之上的，是詩(shī)人對(duì)陜北這塊厚土的深深摯愛(ài)和杜鵑啼血般的眷戀，并以此喚起我們所共有的那種鄉(xiāng)戀之情。這些都在很大程度上彌補(bǔ)了詩(shī)人在技巧方面的缺陷。另外，我們還覺(jué)得，在追求一種新形式、新表現(xiàn)的時(shí)候，并不意味著一定要以犧牲和拋棄原有的東西作為代價(jià)。谷溪深厚的民歌素養(yǎng)應(yīng)該在創(chuàng)作追求中得到體現(xiàn)——當(dāng)然應(yīng)該是一種升華的體現(xiàn)。
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