正視自己作文(5篇)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的正視自己作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
正視自己作文1
有一種人，他一輩子都抱怨著，求學(xué)時(shí)考試失利而抱怨著題目太難；工作時(shí)上班遲到而抱怨著上班時(shí)間過早；成家后生活艱難抱怨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不公。他一輩子活的很累，但心很輕松。
我就有過那么一段時(shí)間，整天瀟灑度日。與朋友鬧了矛盾并不感到有什么不自在，也只是等著對(duì)方來道歉，在我看來一切的根源并不在于我，不與他計(jì)較已經(jīng)是最大的寬容。那段時(shí)間的言談舉止也頗為上檔次，仿佛自己不是一個(gè)求知問學(xué)的學(xué)子，而是一位才華橫溢的大師。甚至在那一段時(shí)間的考試也是頻頻失利，但在聽見有傳聞?wù)f是我們班的老師是整個(gè)年級(jí)教的最一般的老師后，我便將所有失敗的原因幾乎都?xì)w結(jié)到了老師身上。并且對(duì)于來自父母苦口婆心的教育，也都是認(rèn)為成是時(shí)代的隔閡。因此一切都是以一種自以為是的心態(tài)處理，仿佛整個(gè)心都被蒙蔽了
于是那段人生便成為我這一生最放蕩不羈的時(shí)期，如果說這還有什么不滿足的，那恐怕就只有那種“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的極端心態(tài)了。
直到我大病了一場(chǎng)后，再無法將緣由歸結(jié)到其他事物上的時(shí)候，這段時(shí)期才算有個(gè)了解，我也是真正明白有些事情是推脫不開的，認(rèn)清了自己所需承擔(dān)的責(zé)任，才將那種幾乎“忘我”的心態(tài)改了過去。那種心態(tài)僅僅是忘掉了自身的錯(cuò)誤，忘掉錯(cuò)誤的根源，沒有看清事物本質(zhì)。就好比一陣風(fēng)吹來，過后只是嘲諷別人臉上的污點(diǎn)卻渾然不知也不去想自己甚至比別人更臟。這種心態(tài)也許可以避免打擊一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，但它帶來的更嚴(yán)重的問題是，它可能引導(dǎo)一個(gè)人盲目的前進(jìn)，一葉障目，不能在前進(jìn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)自身的不足，認(rèn)清自己，最終迷失在一個(gè)虛假的完美的世界中。
相反，去積極的尋找自身的不足尤為重要。一個(gè)錯(cuò)誤的改正比一次成功的經(jīng)歷要收獲更多。就像面對(duì)一道選擇題，你可能無意中選出了正確答案，卻不如去放任它做錯(cuò)。因?yàn)橹挥绣e(cuò)誤和失敗可能刺激一個(gè)人的自尊和自強(qiáng)的心理，促使人記住它，以后不在是畏懼他。父親也曾對(duì)我說過：“我從不怕你犯錯(cuò)，而是怕你沒有一顆悔改的心。”我一直銘記著父親的這句話，并將它應(yīng)用于生活當(dāng)中，并不斷改進(jìn)這自己，至于怎樣才能抱怨別人，我相信這輩子我不會(huì)有這樣的資格。因?yàn)楫吘谷藷o完人，誰也不能保證自己可以樣樣強(qiáng)于別人。就像貓能嘲笑魚不能上樹，魚也可以嘲笑貓不能下水。不能認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，談何去糾正別人的不足呢？
擦亮自己，才能正式他人。認(rèn)清自己，才能面對(duì)未來。
正視自己作文2
一次，人門問丹麥物理學(xué)家玻爾教授：“你創(chuàng)建了第一流的物理學(xué)派，有什么秘訣？”不料玻爾卻回答說：“因?yàn)槲也慌略趯W(xué)生面前顯露我的愚蠢。”其實(shí)玻爾的成功正在于此：正視自己。
正視自己已是一種勇氣。如玻爾一樣，敢于承認(rèn)自己有愚蠢一面，這本身已需要很大氣魄。而歷史長(zhǎng)河中不敢承認(rèn)自己有所短的人也不在少數(shù)，秦始皇這為建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家的歷史巨人，卻始終不敢面對(duì)生老病死的自然規(guī)律，到了晚年還勞民傷財(cái)?shù)膶ふ宜^的“長(zhǎng)生不老”之丹藥。最終也只是在歲月的痕跡中死去。每一個(gè)人都不可能完美，每一個(gè)人都會(huì)受到創(chuàng)傷，而當(dāng)你剖析自己、反思自己時(shí)，不去回避自己的缺陷，那本身已是一種不可多得的勇氣。
正視自己已是找到了成功的捷徑。水滴石穿靠的不是力而是晝夜不舍。當(dāng)水滴知道自己的力是如此微小時(shí)，其實(shí)它已找到了捷徑，它知道自己已不可能用力來征服石頭，于是它選擇了用“時(shí)間”來戰(zhàn)勝石頭的頑固。劉邦何嘗不是這樣呢？正視自己謀略一般，于是重用蕭何；正視自己的用兵之道稍遜一籌，于是任用韓信，正視自己的粗心，于是任用曹參。當(dāng)劉邦正視自己的一切時(shí)，他已少走了許多彎路，他離漢帝國(guó)的距離也已不遠(yuǎn)。只要敢于正視自己，我們將昂首挺胸的說：“我們離成功已不遠(yuǎn)！”
正視自己，卻也需要行動(dòng)。一個(gè)人只對(duì)自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤停留在表面認(rèn)識(shí)而不去用行動(dòng)改變時(shí)，那么正視自己也失去了意義。我們需要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，更需要敢于改正錯(cuò)誤。“承認(rèn)“是前提，改正則是正視自己的核心。德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪，在站后全力以赴的處理善后問題，修建集中營(yíng)紀(jì)念管……這一切已是正視自己的最高境界：有勇氣承認(rèn)，更有勇氣改正。
在現(xiàn)代社會(huì)，正視自己更顯得尤其重要。小到個(gè)人，在生活學(xué)習(xí)中，只有正視自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中獲得自己的一席之地，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。大到國(guó)家，只有正視自己，變革生產(chǎn)管理方式，引進(jìn)新技術(shù)，面向未來，才能立于世界民族之林。
正視自己作文3
我們的人生中，總是存在著很多的顧慮。就比如一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間的留著長(zhǎng)發(fā)，當(dāng)他將頭發(fā)剪短后，卻偏偏要戴上一頂帽子，遮遮掩掩，好像做了什么不能見人的事情。這樣的例子并不少見。
其 實(shí)這樣的改變真的算不上什么大事，或者是關(guān)系到顏面什么的事情，長(zhǎng)頭發(fā)的人剪了短頭發(fā)，他總是覺得有人在看他，在議論他的頭發(fā)。一個(gè)留了胡子的人剃掉胡 子，接下來的幾天內(nèi)，看到有人聚在一起說話，總是疑神疑鬼的懷疑他們?cè)谧h論自己。我們自身決定要做一些改變時(shí)，最先考慮的，或者是最重點(diǎn)考慮的總不是自 己，而是他人。他覺得我這樣做怎么樣？他覺得我這個(gè)改變是不是很滑稽？他覺得……我們的世界好像在不知不覺的變成了他人的，我們總在迎合著他人的口味，在 我們的身體上，裝飾著他人喜愛的發(fā)型、衣服、飾品，我們的思想中馳騁著他人崇拜的夢(mèng)想、思維、看法。這就好像我們?cè)跒樗嘶钪嗽跒槲覀兓钪?/p>
我們應(yīng)當(dāng)為自己活著。喜歡一件飾品，那就不要去問別人好不好看，喜歡一本小說，那就不要問別人理不理解，喜歡一種看法，那就不要去問別人該不該做。
我 們活著，是為了自己活著，而不是為了別人活著。我們的身上應(yīng)當(dāng)穿著自己喜歡的衣服，我們的思維，應(yīng)當(dāng)充斥著自己理解的思想。我們活著，活得不像是自己，活 得總是瞻前顧后，盡力的觀察著別人的表情，那樣的活著，行走在著世界上的，流傳在這世界上的，是我們的肉體我們的思想，還是別人的肉體，別人的思想？
我 看到那些成功的人們，他們活著是在為自己活著。文天祥誓死不降元朝，幾次來勸降的人都認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)投降以保全自己的性命，但他沒有，他活著是為了自己的思想 活著，死了是為了自己的思想死去。貝多芬雙耳失聰，別的人以為他會(huì)停止創(chuàng)作音樂，但誕生在他手下的《命運(yùn)交響曲》依舊鏗鏘有力，他是在為自己的夢(mèng)想活著， 并且成功的完成了他的夢(mèng)想。我還看到過很多很多的失敗者，他們抱著頭，或者坐得不怎么的精神，臉上總是帶著一股濃濃的頹廢，他們總是抱怨的說：“當(dāng)初他說 的.，他明明說過了，這很賺錢的，也很容易的……”他們把失敗歸結(jié)在他人的身上，即使是到了山窮水盡的時(shí)候，也總是說他說了什么什么。他們或許學(xué)識(shí)淵博，才 思敏捷，但那些出色的地方總是要加上別人的影子，離開了別人，單單看他自己，又什么都沒有了。
一個(gè)人的世界里，不能總是綻開著別人的思想之花，自己的世界，最終還是有自己占領(lǐng)的好。
正視自己作文4
三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢(shì)。”當(dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得?我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事，自己認(rèn)為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當(dāng)遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會(huì)清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來，聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會(huì)愈來愈遠(yuǎn);如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會(huì)錯(cuò)過更多。春花秋月何時(shí)了。吟詩作賦，對(duì)酒當(dāng)歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里?可是，執(zhí)著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流!”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼?望一眼遼闊的國(guó)土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚!
“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會(huì)更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風(fēng)景，可是我們?nèi)绱说母≡辏ツ睦锬芷车揭宦坊ㄩ_?那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。其實(shí)塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執(zhí)念于那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強(qiáng)，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好;而這，不過是重新對(duì)話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場(chǎng)景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時(shí)間滌蕩得無影無蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應(yīng)增加時(shí)間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。
正視自己作文5
蕓蕓眾生中，每個(gè)人都似一朵綻開的花，各具特色，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，或艷麗、或芬芳、或淡雅、或清新……何須強(qiáng)求自身所不具有的特點(diǎn)，每個(gè)人本身便是一道靚麗的景色。
正如李清照吟出的：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”我們并不生來十全十美，但必生來就獨(dú)具特點(diǎn)，正視這些別樣的特點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己可發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)并不少！
不強(qiáng)求自己與別人同化，不逼迫自己學(xué)來他人優(yōu)點(diǎn)，而是找到自身優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)你便是那獨(dú)特的“花中第一流”。與其羨慕別人的“淺碧深紅”，渴望將自己油漆成“淺碧深紅”，倒不如正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己一流的地方！
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，“學(xué)不可以已”早已成為許多人的座右銘。這樣的思想讓許多已足夠優(yōu)秀的人忽略了正視自己，忽略了正視的重要性。
正視究竟有多么重要？
魯迅曾回答說：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。”
這位具有時(shí)代意義的革命家的話，敲響了我們腦海中的警鐘：我們可曾正視過自己？
我們不停地忙著提升自己的能力，忙著提升自身素養(yǎng)，可到頭來卻忽略了這之中最重要的東西——自己。我們本就具有的優(yōu)點(diǎn)被我們遺忘在了陰暗的小角落，以至于當(dāng)我們遇到需要這些優(yōu)點(diǎn)來處理問題時(shí)，我們“不敢做”，“不敢當(dāng)”，“不敢說”，甚至連“想都不敢想”！
孰不知，正視了自己，了解了自己的優(yōu)點(diǎn)，就不必再為“淺碧深紅”而苦惱，因?yàn)槟菚r(shí)你早已知道自己便是花中第一流了！當(dāng)年的阿西莫夫不就正是這樣嗎？正視自己，發(fā)現(xiàn)了自己寫作的天賦，憑借這筆與墨汁造就了跨時(shí)空的科幻小說的傳奇！
不可否認(rèn)，“正視”對(duì)阿西莫夫這一生產(chǎn)生了重大的影響。或許，他忽略了正視自己的話，他至死也只是個(gè)普普通通的大學(xué)老師。
“學(xué)”卻乎“不可以已”，但“正視”也如“學(xué)”一樣，不可以忽略。正視自己，發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，你將是最大的贏家！
不刻意與別人一樣，發(fā)現(xiàn)并正視自己的獨(dú)特之處——這便是這兩句所教授給我的全部。
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