曾鞏《筠州學(xué)記》閱讀答案

時(shí)間：2024-08-18 21:49:36 曾鞏我要投稿

曾鞏《筠州學(xué)記》閱讀答案

　　《筠州學(xué)記》是北宋文學(xué)家曾鞏的一篇文言文章。下面是我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)曾鞏《筠州學(xué)記》閱讀答案，歡迎大家閱讀。

曾鞏《筠州學(xué)記》閱讀答案

　　筠州學(xué)記

　　曾鞏

　　周衷，先王之跡熄。至漢，六藝出于秦火之余，士學(xué)于百家之后。當(dāng)是時(shí)，能明先王之道者，揚(yáng)雄而已。而雄之書(shū)，世未知好也。然士之出于其時(shí)者，皆勇于自立。無(wú)茍簡(jiǎn)之心，其取予進(jìn)退去就，必度于禮義。

　　自此至于魏晉以來(lái)，其風(fēng)俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃特有起于千載之外，明先王之道，以寤后之學(xué)者。世雖不能皆知其意，而往往好之。故習(xí)其說(shuō)者，論道德之旨，而知應(yīng)務(wù)之非近;議從政之體，而知法古之非迂。不亂于百家，不蔽于傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及。然能尊而守之者，則未必眾也。故樂(lè)易敦樸之俗微，而詭欺薄惡之習(xí)勝。此俗化之美，所以未及于漢也。

　　夫所聞或淺，而其義甚高，與所知有余，而其守不足者，其故何哉?由漢之士察舉于鄉(xiāng)閭，故不能不篤于自修。今之士選用于文章，故不得不篤于所學(xué)。至于循習(xí)之深，則得于心者，亦不自知其至也。由是觀之，則上所好，下必有甚者焉。豈非信歟!令漢與今有教化開(kāi)導(dǎo)之方，有庠序養(yǎng)成之法，則士于學(xué)行，豈有彼此之偏乎?

　　筠為州，在大江之西，其地僻絕。當(dāng)慶歷之初，詔天下立學(xué)，而筠獨(dú)不能應(yīng)詔，州之士以為病。至治平三年，始告于知州事，尚書(shū)都官郎中董君儀。董君乃與通判州事國(guó)子博士鄭君蒨相州之東南，得亢爽之地，筑宮于其上。二君乃以書(shū)走京師，請(qǐng)記于予。

　　予謂二君之于政，可謂知所務(wù)矣。故為之著予之所聞?wù)咭詾橛洠箽w刻焉。

　　(選自《唐宋文醇》，有刪改)

　　注：本文為作者給筠州學(xué)館所寫(xiě)的記。

　　6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.故樂(lè)易敦樸之俗微微：沒(méi)有

　　B.故不得不篤于所學(xué) 篤：專注

　　C.至于循習(xí)之深習(xí)：學(xué)習(xí)

　　D.南州之士以為病病：弊病

　　7.下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法部都相同的一項(xiàng)是(3分)

　　A.士乃有特起于千載之外乃不知有漢，無(wú)論魏晉

　　B.以寤后之學(xué)者請(qǐng)立太子為王，以絕秦望

　　C.則上所好，下必有甚者焉此則岳陽(yáng)樓之大觀也