清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文（通用26篇）
清明節(jié)是一個(gè)有著悠久歷史的節(jié)日，一個(gè)懷念先人的日子。以下是小編整理的清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文，希望對你有幫助。
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇1
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節(jié)源于商代時(shí)代，是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽的轉(zhuǎn)化。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。
寒食節(jié)----寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個(gè)習(xí)俗起源于春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便護(hù)送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國，當(dāng)上國君，并勤政愛民。
十多年后，重耳終于回國當(dāng)上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領(lǐng)賞。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推。火熄滅后，人們在一棵柳樹下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠誠。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按主日說，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問”的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”所以，“清明”本為節(jié)氣名，后來加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇2
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，是拜祭祖先的節(jié)日。那么清明節(jié)都有什么習(xí)俗呢?
第一要上墳了，全家人一起去拜祭祖先。
我高興地一蹦三尺高，還一邊大聲叫著：“耶!太好了!”
去上墳了我的姐姐和弟弟也一樣高興，可是這一次不是劃船去的，而是開汽車去的。這時(shí)，我的心情又不是怎么開心了，因?yàn)槌舜瑒e有一帆滋味，可以在船上聊聊天，說說話，吃吃瓜子……可坐在車上，連一點(diǎn)味道都沒有，我坐車還經(jīng)常會頭暈，后來，上了車，我覺得坐車也挺不錯(cuò)，可以聽很多優(yōu)美的歌曲，還可以吃一些好吃的東西……想著想著就到了一座大山，我們?nèi)ゼ赖焯珷敔敚覀儼岩恍┟牢都译葦[放在太太爺爺?shù)膲災(zāi)骨埃缓螅捌鹗郑菥畔隆０莺煤螅蛠矸哦Y炮，震耳欲聾。
拜好了太太爺爺，又去了另一座山，祭奠(和前面一樣祭奠)太爺爺和太奶奶，祭奠好了，就到山上去摘艾草，摘好艾草，我們就開開心心地回家了。
第二包艾餃
我們一回家，就開始做起艾餃來，我們把艾草先整理好，然后，把艾草裝進(jìn)一個(gè)籮筐中，再去洗干凈，把艾草燒熟，撈出放進(jìn)糯米粉中，把糯米和艾草混合在一起，然后，開始包起艾餃來，在艾餃里面包滿甜甜的芝麻。我可和別人做的不一樣，我做了個(gè)“女人像”那個(gè)女人的“肚子”中，裝滿了芝麻。燒好后，咬一口，汁水從中間噴了出來，我大聲叫道：“哇!真好吃呀!”
這就是我們家過清明節(jié)的習(xí)俗了，小朋友你們家是怎么過清明節(jié)的呢?
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇3
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。” 提起清明，人們自然會想起唐代詩人杜牧的這首詩。但是你知道清明節(jié)的來歷嗎?傳說是這樣的。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，掃墓遂成為社會重要風(fēng)俗。由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
清明是緬懷和祭奠先輩的時(shí)節(jié)，也是游春踏青親近大自然的好時(shí)光。
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇4
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這是唐代大詩人杜牧的詩，每當(dāng)讀起這首詩，我就想起了老師給我們講的“清明節(jié)的由來”，清明節(jié)原來是紀(jì)念晉文公的大臣介子推的，后來演變成了紀(jì)念先人和革命烈士的節(jié)日了。
今天又是一年一度的清明節(jié)，一大早，我們一家人準(zhǔn)備好紙錢、水果、饅頭、酒等供品，又拿著鞭炮、鐵鍬、松柏樹等工具先向我太祖父的墓地出發(fā)了。我們來到山上，看到了一座接著一座的墳?zāi)梗瑝災(zāi)古赃呴L滿了雜草、荊棘，費(fèi)了九牛二虎之力終于來到了我太祖父的墓碑旁，就開始“掃墓”了。我和弟弟、大姐、二姐擺放供品，爸爸和媽媽用鐵鍬修繕墳?zāi)梗瑺敔敽湍棠谭N樹，折疊紙錢，燒紙錢。不一會兒功夫，我們四個(gè)小孩子就擺好供品了，只見供品有高有低，有的像金字塔，有的像懸崖陡壁，有的像一座山。爸爸媽媽也修繕好了墳?zāi)梗瑺敔斈棠桃卜N好了松柏樹，折疊好了紙錢，開始點(diǎn)燃了，只見那紙錢的灰燼慢悠悠的飛上了天，我們帶著悲傷而沉重的心情行磕頭、叩拜禮。
接著，我們來到了竹溝烈士陵園，來到石碑前，看到了石碑上清晰地刻著一位位烈士的名字，我們看到這些烈士的名字后，我的腦海里就浮現(xiàn)出來他們的在戰(zhàn)場上英勇殺敵的情景，就忍不住向他們深深地鞠躬，然后又獻(xiàn)上了一束鮮花。
清明節(jié)又稱踏青節(jié)，大自然一派萬物復(fù)蘇、桃紅柳綠、生機(jī)勃勃的景象，還是春耕的大好時(shí)節(jié)，“清明前后，種瓜點(diǎn)豆。”“植樹造林，莫過清明。”清明節(jié)也是放風(fēng)箏的時(shí)候，俗話說放風(fēng)箏是祛晦氣的，我們學(xué)校也舉辦了郊游和放風(fēng)箏的活動，讓同學(xué)們放松心情。
這就是我們家鄉(xiāng)的清明節(jié)習(xí)俗。
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇5
海南人清明祭祖時(shí)，還有吟誦祖訓(xùn)族規(guī)的民俗傳統(tǒng)。海南省非物質(zhì)文化研究會會長符策超說，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬人，宋代遷入約10萬人，清代激增至200多萬人。入瓊的姓氏約100多個(gè)，入瓊始祖約300多人。為了紀(jì)念入瓊始祖，后人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動。這些祭祀活動中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。
“民間祭祀過程中，還要念誦祖訓(xùn)族規(guī)格言，而這些祭文、祖訓(xùn)、族規(guī)均是一篇篇絕妙的歌謠。”符策超對記者念誦小部分符氏族訓(xùn)三字經(jīng)，“愛祖國，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團(tuán)結(jié)，睦鄉(xiāng)鄰，慎交友……”今天聽來，這些祖訓(xùn)歌謠仍具有教育意義。
海南人掃墓時(shí)，以豬、鵝、魚、糕果點(diǎn)心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求后代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品，人人跪拜。后為祭“眾祖”，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳?zāi)辜腊荩宄s草，添上新土。
山西舊有“清明細(xì)雨催人哀，漠漠(土番)頭野花開，手端祭品肩扛鍬，都為先墳上土來”的民謠，生動地概括了時(shí)人的心情與掃墓的特點(diǎn)。
春天，民間多修補(bǔ)房舍，以防夏季雨漏。由活人聯(lián)想到死人，田間墳頭經(jīng)過風(fēng)吹雨淋，往往塌陷低落。清明時(shí)節(jié)上墳，最大的特點(diǎn)就是鏟除墳頭雜草，用新土將墳堆加高加固，習(xí)慣稱為整修陰宅，表現(xiàn)了兒孫對先人的哀思。
山西南部地區(qū)，人家不論貴賤貧富，上墳時(shí)男女都到，表示所有后代都在懷念祖先。北部地區(qū)上墳多是男子的事情，婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地，是日傍晚，舊俗婦女們要在大門外放聲大哭，“闔村哀聲連一片，傳入耳中都是悲”。
清明節(jié)上墳，山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節(jié)習(xí)慣禁火，而清明節(jié)又在寒食節(jié)期間。山西北部多數(shù)地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉(zhuǎn)不到先人手里。大同等地又習(xí)慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。
晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時(shí)要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時(shí)供品為面餅，形如盤蛇。回家后將面餅放在院里，吹曬干以后再吃。老人們講究可治病，其源蓋出于寒食禁火的緣故。
晉南地區(qū)上墳后，回家時(shí)要拔些麥苗，并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區(qū)多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。
清明節(jié)，晉南地區(qū)民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驅(qū)蝎。晉東南地區(qū)，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金彩勝(頭飾)貼在兩鬢。晉北地區(qū)，習(xí)慣生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽餡食用。晉西北地區(qū)講究用黍米磨面作餅，俗稱“攤黃兒”，呂梁地區(qū)在清明后一天，要接女邀婿，俗稱“清新火”。
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇6
最使我難忘的，是去年的清明節(jié)。現(xiàn)在回想起來，清明節(jié)是那么的悲傷。時(shí)至今日，都讓我難以忘懷。
清明節(jié)的習(xí)俗是祭祖。去年清明節(jié)，我們一家去祭祖，爸爸買了紙錢、水果和罐頭，到了墳地，我們帶著沉重的心情走到租先的墳前，爸爸點(diǎn)了紙錢，用水果和罐頭祭祖，完了后各各都帶著沉重的心情回家了，清明祭祖可真令人悲傷啊。
清明節(jié)的習(xí)俗有放風(fēng)箏去年清明節(jié)。我們到金娃娃廣場上去放風(fēng)箏。我們這些孩子拿起風(fēng)箏，往天上輕輕一拋，風(fēng)帶著風(fēng)箏飛上高空，我們非常興奮，看著自己的風(fēng)箏飛上高空，趕忙放線，一心想讓自己風(fēng)箏飛的更高。清明節(jié)放風(fēng)箏可真令人開心啊。
清明還有一個(gè)習(xí)俗足踏青。去年清明節(jié)，我們-家去踏青，我們來到郊區(qū)尋找者天到來的影子，我們一處小草遍到的地方，就覺那顏色心曠神怡．看到柳樹長出了青青的枝條，快樂充滿了內(nèi)心。一陣風(fēng)吹過，柳樹那長長的手撫摸著我們，踏青真令人快樂啊。
當(dāng)我再次想清明時(shí)，它變得那么快樂，我想清明真能讓人放松，真能讓人開心快樂。
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇7
中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。從此，清明節(jié)踏青掃墓成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月初一寒衣節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已經(jīng)到了轉(zhuǎn)暖的時(shí)候，萬物開始復(fù)蘇，可以春耕播種了。中國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。
由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動。《淮南子。天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問》的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是中國物候變化、時(shí)令順序的`標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇8
四月，清明，幾分陰冷，像是儲蓄了好久，一瞬間，涌了上來。清明節(jié)這一天，人們沒有一個(gè)是閑著的，都用各式各樣的方法來祭奠死去的親人們，比如掃墓、燒紙錢、上墳等。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的好日子。掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動。清明前夕，家家戶戶忙個(gè)不停，準(zhǔn)備好掃墓用的祭品。我的家鄉(xiāng)也不例外。家鄉(xiāng)的清明，是淡淡的綠。門前，有點(diǎn)發(fā)蔫的墨綠色柳枝散發(fā)著輕輕的香氣，枕邊的艾草露出了嫩綠的臉頰，蔚藍(lán)的天空里，游離于白云之間的風(fēng)箏，似乎也是那樣的綠。
于是，在這淡淡的飄動著的亦或是搖曳著的綠里，和著細(xì)細(xì)的雨絲，清明，悄然而至，一切都靜了下來。“又是一年芳草綠”，伴隨著春姑娘的腳步，清明節(jié)到了。這天，我和奶奶，爺爺，媽媽帶上紙錢、供樣、香等祭品，坐著爸爸的車向親人的墳?zāi)归_去。一路上，我開心的邊唱歌邊搖頭。伴著我的歌聲，很快就到達(dá)了目的地，我望了望田野，很是荒涼。但鄉(xiāng)間小路上，三人一伙，五人一群，來的，回的絡(luò)繹不絕。點(diǎn)起火堆，燒起香燭，處處彌漫著清明的氣息。緊接著，奶奶開始請求祖先保佑大家一年里順順利利，大家都閉上眼睛，手里緊緊地握著一捆香，或是蠟燭。那些平時(shí)調(diào)皮的小孩，也分外安靜，學(xué)著大家的樣子。奶奶嘴里說了一串話后，大家把香整整齊齊地插在墳前，密密麻麻，沒有了立足之地。香灰掉落在泥土上，一堆一堆的。不一會兒，墳前就插滿了香和蠟燭，燃燒著，蠟一點(diǎn)點(diǎn)地順著滑下，供板上，也撒滿了香灰。我們一起燒紙錢、掃墓、給先人墳上填土，我還把自己親手做的紙花一一插在了祖先的墳?zāi)股希瑳]過一會兒，我們就已經(jīng)“凱旋歸來”了。
回到家，我懷著好奇心，在互聯(lián)網(wǎng)上查詢了一下有關(guān)清明節(jié)的習(xí)俗，讓我大開眼界。知道了清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一，還知道了清明節(jié)的歷史，我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。爺爺還告訴我，清明節(jié)是一個(gè)非常重要的節(jié)日，掃墓、燒紙錢、上墳是我們這些晚輩對先人的尊敬和懷念。山上，縈繞著無盡的思念。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。清明節(jié)年復(fù)一年，寄予了人們對老一輩人的無限哀思和祝福，每逢這個(gè)時(shí)節(jié)，家鄉(xiāng)的人們總是忙里忙外，不僅表達(dá)了對先人的懷念，更給予了對新一年的希望。家鄉(xiāng)的清明節(jié)，有著豐富的文化內(nèi)涵，我盼望著下一個(gè)清明節(jié)的到來……
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇9
清明節(jié)春風(fēng)明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個(gè)習(xí)俗究竟從何而來呢？
“清明插柳”風(fēng)俗由來已久。民間相傳從隋代開始流行，這種說法是有道理的。因?yàn)樵谒宕\(yùn)河剛貫通南北，河堤需要年年植樹，鞏固河堤。而柳樹有強(qiáng)大的生命力，容易成活，又喜濕潤，所謂“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰”，加上清明又是適宜植樹的季節(jié)，因此插柳習(xí)俗從那時(shí)起漸成風(fēng)俗，并延續(xù)至今。
關(guān)于清明節(jié)插柳，有傳說和宋代大詞人柳永有關(guān)。據(jù)說柳永生活放蕩常往來于花街柳巷之中。當(dāng)時(shí)的歌妓無不愛其才華，并以受柳永青睞為榮。但因?yàn)樯畈卉墸酪簧鸀槭送舅蝗荩m中過進(jìn)士最后卻于襄陽貧困而亡。他的墓葬費(fèi)用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節(jié)，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀(jì)念，久而久之就成了清明插柳的習(xí)俗。
關(guān)于清明插柳的來歷，據(jù)傳還有三種說法。
其一是說為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。
柳條插進(jìn)泥土即活，有強(qiáng)大的生命力，插到哪里，哪里成蔭。柳樹的生命力特別頑強(qiáng)，插柳插出不少柳樹，正所謂“無心插柳柳成蔭”，慢慢形成了清明植樹的習(xí)俗。
黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。
其二是說插柳避邪。
北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中記載：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”人們認(rèn)為柳枝有靈性，有“鬼怖木”之稱，在柳條發(fā)芽的清明時(shí)節(jié)插柳可以避邪驅(qū)鬼。
在中國民間，柳枝向來被視為驅(qū)除瘟疫的象征，據(jù)說這一說法源于佛教，佛教經(jīng)典《灌頂經(jīng)》所載，禪拉比丘曾以柳枝咒龍，觀音則一手托凈瓶，一手拿柳枝，以柳枝沾凈瓶中的水向人間拋灑甘露，驅(qū)病消災(zāi)。受此影響，中國人便以柳為驅(qū)邪消災(zāi)的吉祥物，稱其為“鬼怖木”。清明，古人以為是百鬼出沒討索之時(shí)，因此又稱鬼節(jié)，而清明又正值柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳以辟邪了。
清明插柳還有一說，是表示對介子推的懷念的。
傳說，當(dāng)年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場折下幾枝柳條戴在頭上，以示紀(jì)念，群臣紛紛效仿，相沿成習(xí)。清明戴柳，便成為紀(jì)念介子推的一種象征了。
清明戴柳，除了辟邪禳災(zāi)、祈福迎祥之用外，還有紀(jì)年華之義。民間有“清明不戴柳，紅顏?zhàn)凁┦住敝f。這是因?yàn)榍嗲啻毫邢笳髑啻褐猓貏e是婦女戴柳，有對青春年華的珍惜與留戀。
折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng)。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇10
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
清明節(jié)，讓人懷念起先輩，讓人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊(yùn)含了許多先輩們的事跡，當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r(shí)，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！
據(jù)我所知，4月5曰是我國傳統(tǒng)的節(jié)曰，清明節(jié)大約從周代開始，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個(gè)重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可清明節(jié)達(dá)還有一個(gè)習(xí)俗，清明之曰不動煙火，只吃涼的食品。
清明節(jié)又被稱為掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。
又一年清明，你在懷念誰？
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇11
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
插柳、折柳之俗與我國人民種柳、愛柳之風(fēng)有關(guān)。柳為優(yōu)良的樹種，大凡有旱柳、河柳、龍爪柳、垂柳數(shù)種。晉代陶侃鎮(zhèn)守武昌時(shí)，在當(dāng)?shù)乇橹擦鴺洌麨椤肮倭薄h代太尉周亞夫在軍營種植很多柳樹，使軍營從此得名“柳營”。隋煬帝曾號召全民種柳護(hù)堤，并賜以重賞，白居易曾有《隋堤柳》記之曰：“大業(yè)年中煬天子，種柳成行傍流水，西自黃河?xùn)|接淮，綠影一千五百里。”唐代的文成公主出嫁西藏時(shí)，把長安的一株柳樹帶到拉薩，并親手種植在大昭寺前，這棵樹迄今還郁郁蔥蔥。
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇12
清明，在遙遠(yuǎn)的周代已經(jīng)流行。古人很重視這個(gè)節(jié)日，歷代的詩人詞家都有關(guān)于清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節(jié)留下了很多習(xí)俗。
清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習(xí)。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因?yàn)轶@蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾锨土;另一方面準(zhǔn)備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個(gè)簡單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。
古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風(fēng)日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然后圍坐野宴，抵暮而歸。
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇13
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這就是唐朝詩人杜牧寫的一首關(guān)于清明節(jié)的詩。清明節(jié)就是24節(jié)氣之一，就是一個(gè)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。每當(dāng)?shù)角迕鞴?jié)時(shí)，人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說起。
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國做了君主，就就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于就是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇14
古人云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩人的這句詩歌時(shí)就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。
由于，清明節(jié)就是在學(xué)校過的不能在家里過。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真就是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓(踏青)，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。
于就是，星期六爸爸在優(yōu)秀版權(quán)所有家很空，決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑囎印Ｔ诳涌油萃莸纳铰飞宪囎硬煌５念嶔ぃ@時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別就是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經(jīng)過，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問優(yōu)秀版權(quán)所有好。對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。
不愧這就是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，就是那么的有意義，不平常好多了了，就是那么的有趣不同尋常。又有活動，又有學(xué)問，還有佳肴。就是一個(gè)與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇15
由于種種原因，我的曾外祖父和曾外祖母的墳不在同一座山上，曾外祖父的墳在一座低矮而又蒼翠的小山上，從山頂?shù)侥_就是一片竹林，踩著有些殘破的青石臺階步步而上，很快就到了墓旁，墓的兩旁就是青草野藤，墳頭上有幾棵竹筍在成長，我們?yōu)閴炰z了草，清理了墳上的枯木，又祭奠了先人，便下了山，到曾外祖母的墳地去了。曾外祖母的墳在一座較高的山上，路很窄，雜草叢生，媽媽告訴我她的奶奶就是一個(gè)很慈祥很和藹可親的老人，媽媽兄妹三人都就是她拉扯大的，在二十年前去世……祭奠完先人后，我們便下山了。
下山時(shí)，我們邊走邊拔艾草，媽媽說要給我們做清明餃吃。等我們走到停車的地方時(shí)，我們已摘了很多艾草了，只就是我的手已傷痕累累，都就是在摘艾草時(shí)被野草割破的。
到了家，我們先把艾用水煮一下，再用冷水洗干凈，切碎，再煮糊，然后把它拿來和粉，弄好后，我也學(xué)著爸媽的樣子一起做艾餃，先就是做了一頭活靈活現(xiàn)，呼扇的小豬，可愛極了。不出一分鐘，我又做了一只肚里甜蜜蜜的糖餡小豬。接著我又做了一只大公雞，因?yàn)槠け○W多，所以被“撐”破了。
這就是快樂的一天，就是有意義的一天。
清明節(jié)到了，我們學(xué)校放假三天。中午吃過飯，我問奶奶：“奶奶，我們掃墓了沒有呀？”“沒呢！”奶奶應(yīng)聲道。“我們準(zhǔn)備下就去。”
準(zhǔn)備齊祭祀物品，我迫不及待隨著家人去掃墓了。走到半路，我突然產(chǎn)生了一個(gè)疑問“為什么清明要掃墓呢？”于就是我詢問起爸爸來，爸爸滔滔不絕地講了起來“清明就是農(nóng)歷三月的第一個(gè)節(jié)氣，正就是大地回春，一片天清氣明的時(shí)候。”爸爸頓了頓接著講道“清明節(jié)掃墓的習(xí)俗就是從秦漢以后才開始的。一方面懷念亡故的親人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康。”
我看到人來人往前往掃墓，扶老攜幼的情形，不由得讓我想起了宋朝張擇端的(清明上河圖)。真就是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”
今天，我和媽媽去姑婆家吃飯，回來的路上，看到有很多的人在學(xué)校后面那條巷子里燒紙，我過去問那位老爺爺為什么燒紙？老爺爺說：“七月十四，俗稱鬼節(jié)，傳說會有很多鬼出沒，今天燒紙就是為了祭奠死去的親人。”我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭。
經(jīng)過上網(wǎng)查詢，我知道了中國有四大鬼節(jié)，分別就是三月三、清明節(jié)、七月十五、十月初一。傳說，每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些冤魂厲鬼走出地獄，在人間游蕩。每到這幾個(gè)節(jié)日，人們都會在一些較偏僻的地方燒紙，祭奠死去的親人，送去對先人的祝愿，讓先人保佑自己和家人一輩子平平安安沒有災(zāi)難。
鬼節(jié)還有很多習(xí)俗。比如，大家都知道的燒紙、焚香、施食，還有大家不知道的施歌兒、水旱燈，等等。這些習(xí)俗都就是為了祭奠或保佑。這里面都包含著人們的美好生活的祝愿和對死去親人的無限思念。祝愿來年能健健康康，思念死去的親人朋友。
所以鬼節(jié)并不可怕，那些傳說都就是不真實(shí)的。其實(shí)這個(gè)節(jié)日就是個(gè)很美好而又悲傷的節(jié)日。美好在人們許的那些愿望，而悲傷在那些死去親人的生命無法挽回。
鬼節(jié)，名字雖然可怕，但就是它也蘊(yùn)藏著許多傳說故事。同時(shí)也提醒大家要珍視生命，愛護(hù)生命。
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇16
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”晚唐詩人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說著思念與哀傷。清明節(jié)就是我國最重要的祭祀節(jié)日，就是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。
清明節(jié)前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動。如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習(xí)俗隨著歲月交替和社會變遷，有些已經(jīng)逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復(fù)存在，有些仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)涵。
在舊時(shí)的青島，清明節(jié)也被看作就是一個(gè)大節(jié)氣。寒食節(jié)就是在清明節(jié)的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。人們在清明前兩天就開時(shí)斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對親人的懷念，由于人們常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。
在清明節(jié)掃墓的習(xí)俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機(jī)會修整墳?zāi)梗蠖鄶?shù)就是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說，無論家里多窮，清明節(jié)都就是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進(jìn)行野餐，將上供的食品吃掉，也就就是吃福根，以向先人表示節(jié)儉之意。
許多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕”， 吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來了，真正的春天到來了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，很多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節(jié)時(shí)將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其就是在農(nóng)村特別盛行。
“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，這就是一句流傳廣泛的民間諺語。清末民初，農(nóng)村一帶開始合理安排農(nóng)時(shí)，清明節(jié)這天，好多農(nóng)家給牲口吃高粱米飯，俗語：“打一千，罵一萬，不忘清明節(jié)一頓高粱米飯。”吃高糧米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇17
清明節(jié)的習(xí)俗就是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這就是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，就是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
這就是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別就是兒童所喜愛。
鞠就是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就就是用足去踢球。這就是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳就是黃帝發(fā)明的，最初目的就是用來訓(xùn)練武士。打馬球，也就是端午之戲之一。馬球，就是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動，使這一古老的體育運(yùn)動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇18
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山，又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
清明除了這些習(xí)俗之外，還有我們小伙伴的歡樂活動，蕩秋千，放風(fēng)箏。大家在一片寬闊的空地上，跑來跑去，歡聲笑語，共同把風(fēng)箏送上蔚藍(lán)的天空，大家一起放飛歡樂，放飛夢想，放飛希望……
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇19
天陰沉沉的，淅淅瀝瀝下著小雨，整個(gè)大地在春的召喚下一片綠意。景美，卻無意欣
賞。今天是清明節(jié)，我和爸爸媽媽去掃墓。
看到掃墓的人一臉凝重，他們此時(shí)的心情應(yīng)該是沉重的。他們在自己的祖宗墳前放上一盤盤涼食。我問媽媽“這是在干什么？”媽媽用低沉的聲音回答：“他們正在祭祖，我們國家是一個(gè)多民族的國家，每個(gè)地方祭祖的方式都不同，你可以在網(wǎng)上了解一下。”我懷著好奇的心情上網(wǎng)搜了“清明節(jié)”，跳出許多條內(nèi)容：民間忌使針，忌洗衣服，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條次線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。當(dāng)然這些只是傳統(tǒng)習(xí)俗。
媽媽還說由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的緣故，一些地方還保留著清明節(jié)吃寒食的習(xí)俗。比如泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。
了解了這么多，雖然每個(gè)地方的習(xí)俗不同，但是在清明節(jié)這天，相信大家都是懷著同樣的心情緬懷先祖，共寄哀思！
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇20
清明節(jié)這天，是一個(gè)特殊的日子，不僅杏花開了，而且天氣非常地好。有一首詩是：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是杜牧寫的。
清明節(jié)到了，我們當(dāng)然應(yīng)該去掃墓了，去紀(jì)念死去的親人和朋友，紀(jì)念死去的將軍們。他們雖然死的很早，但是在我們的心中，他們?nèi)匀换钤谑郎稀＿@個(gè)節(jié)日是既開心有悲傷的，如五一二大地震時(shí)，死了很多人，但是我們要去墳?zāi)惯吋o(jì)念他們。
清明節(jié)的時(shí)候踏青是最好不過的了。清明這天，青草、嫩柳都發(fā)芽了，出去玩一玩的話，可以有著清新的空氣，給我們帶來快樂和幸福。
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動。每到清明節(jié)，喜愛放風(fēng)箏的人都會去外面放風(fēng)箏，這也是節(jié)日的一種習(xí)俗呀！
據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。所以說，就有了清明節(jié)插柳的習(xí)俗。
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇21
一進(jìn)到烈士陵園我就感到了一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。我們首先來到烈士墓前，烈士墓正前方的墓碑上刻有陳錫聯(lián)將軍的題詞：“豫北反攻作戰(zhàn)英勇犧牲的戰(zhàn)士們永垂不朽!”帶隊(duì)的老師告訴我們這里埋葬著為了奪取豫北反攻戰(zhàn)勝利而犧牲的一百七十八位無名烈士的遺骨，除兩位營長是用棺材安葬的，其余的烈士都是用幾尺白布掩埋的。
聽到這里，我覺得，雖然那個(gè)戰(zhàn)火硝煙的年代已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)了，但是那一幕幕感人的畫面仿佛又出現(xiàn)在我的眼前：董存瑞舍身炸碉堡、江姐英勇就義、邱少云烈火中永生、狼牙山五壯士英勇抗擊敵人……烈士陵園里埋葬的烈士跟以上的烈士一樣，都是為了國家而獻(xiàn)出了自己的生命。
我懷著無比沉痛的心情向烈士們敬禮。我把自己親手制作的代表圣潔而莊嚴(yán)的小白花放在了烈士們的墓碑前，以表達(dá)自己對烈士的悼念和崇敬之情。
在那里，我看到兩位阿姨為烈士們買來了水果、鮮花和紙錢，很莊嚴(yán)地向烈士們敬禮獻(xiàn)花，忍不住向前詢問，原來她們是附近的村民，是自發(fā)前來為烈士們祭拜掃墓的。阿姨告訴我們說：“烈士們犧牲之后可能都沒有留下后代，我們都是烈士的后代，我們不應(yīng)該忘記他們;如果不是他們拋頭顱灑熱血，犧牲了自己年輕而寶貴的生命，就換不來我們現(xiàn)在安定、幸福的生活。”聽了阿姨的話我熱淚盈眶，感慨萬千。
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇22
古代詩人杜牧曾經(jīng)說過“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”每一次清明節(jié)的到來，我都會在心里默默地吟誦這首流傳千古的名詩，來表達(dá)我對古人的思念之情。
年年的4月份，都是萬物復(fù)蘇、草長鶯飛的季節(jié)，在這個(gè)月里，會有一個(gè)風(fēng)和日麗、細(xì)雨霏霏、百感交集、心情郁悶的日子，燕子傳言鶯送信，過了春風(fēng)就是情牽意惹的清明了，說了這么多，大家應(yīng)該猜到了吧！這個(gè)日子就是清明節(jié)。在清明節(jié)這一天，家家戶戶都出去掃墓、上墳，當(dāng)然了，我家也不例外。
說了這么多了，我想大家還不知道清明節(jié)的習(xí)俗吧！讓我告訴你，清明節(jié)除了講究禁火、吃生的食物、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動，傳說這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要禁火，為了預(yù)防寒食冷餐傷著身子，才讓人們多參加一些體育活動，以鍛煉身體，因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。對了，清明節(jié)還有許多名字，例如：冥節(jié)、鬼節(jié)。按照清明節(jié)的習(xí)俗，在當(dāng)天，人們掃墓時(shí)要帶一些食物、水果、紙錢、酒等物品到墓地，然后將食物供祭在親人墳前，等到目前的幾株香燭燃燒完后，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ鄣男轮Σ逶谥ι希詈笮卸Y祭拜……
在清明節(jié)還有一件事情，就是去到烈士陵園為為了人民的解放，為了弘揚(yáng)共產(chǎn)主義信仰和實(shí)現(xiàn)自己的理想，不惜獻(xiàn)出自己寶貴的生命的烈士們掃墓，他們真可謂是“生的偉大，死的光榮”啊！他們的英名將與日月同輝，他們的精神與江河共存！我尊敬他們，我敬仰他們。他們無私奉獻(xiàn)的英雄！正因?yàn)橛辛怂麄冞@些無數(shù)的英雄們，有了他們的崇高，有了他們的無私，才有了我們今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛！“青山綠水長留生前浩氣，蒼松翠柏堪慰逝后英靈。”如果沒有這些列士們，就不會有中國的繁榮昌盛！沒有這些烈士們，就不會有現(xiàn)在的美好生活！他們的輝煌業(yè)績，將永記史冊，青史留名。
我們是幸運(yùn)的，不但沒有生在戰(zhàn)爭時(shí)代，而且還有還有蒸蒸日上的好日子，讓我們努力學(xué)習(xí)，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好的明天！
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇23
一年一度的清明節(jié)又到了，對逝去的親人的悲傷之情逐漸涌入心頭，親人會一個(gè)又一個(gè)離開你，淚，或許會因時(shí)間匆匆流逝而枯竭，但悲傷與孤單則不會消失。于是，祭拜親人之墓以慰懷念之情，清明習(xí)俗得以流傳。
我最親的親人都還健在，但一些熟悉的親人卻一去不復(fù)返：大婆婆、大外公、曾祖母……今天，是時(shí)候去祭拜一下他們了，感覺老天爺在捉弄人，他們?nèi)齻�(gè)在去年一年里相繼離去，帶給我們無限的悲傷。大家都說：“人是假的啊！”，今天，我們只有到他們的墳前在祭拜他們，才能表達(dá)我們思念的心情。首先，大舅、姨父等幾個(gè)放了一些鞭炮，然后拿上一些貢品，這時(shí)就可以祭拜了。我畢恭畢敬地磕了頭，紅紅的火苗烘燙著我的臉，看著在清煙中有些模糊的碑文，我心里忽生感慨。
一旦死了，一切就變成空了，感覺是那么的恐懼，死了就消失了，就永遠(yuǎn)不存在了！或許，人是無法永生的，但既然活著就要在世界留下點(diǎn)什么，既然人都會死，那不如瀟灑一世？應(yīng)該多做一點(diǎn)益事，到了彌留之際，你就可以感嘆：“我這輩子沒白活！死而無憾也！”
親人長別的悲痛不愿與別人提起，讓其埋在心里，在一個(gè)時(shí)候發(fā)泄出來，我想這也是清明的意義所在。但現(xiàn)在清明的意義已經(jīng)被一些人歪曲了。君不見，“陰府豪宅”高幾許？“轎車美女”去相伴。也許我還沒完全理解清明，但清明的祭拜決不于形式，而在于內(nèi)心的感情真實(shí)。靠嘩眾取寵，靠攀比炫富決不是真正的大孝大悲。
“路人行人欲斷魂”，哭吧，悲吧，畢竟這淚是為至親之人流的！
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇24
清明節(jié)，是中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是二十四節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)氣，這天過后，春天就進(jìn)入了最后一個(gè)階段——暮春時(shí)節(jié)，這時(shí)春花盛放，人們紛紛踏青觀賞。
中國各地清明節(jié)的習(xí)俗會有不同，但祭祀拜祖的這一風(fēng)俗卻大致一樣。大家在這一天，做好當(dāng)?shù)仫L(fēng)味美食和酒，來到親人墳前，清理墳?zāi)闺s草，扣頭禮謝，以此來緬懷和表達(dá)自己的思念之情。“清明時(shí)間雨紛紛，路上行人欲斷魂”自古以來這一天，人們的心情都是比較沉重的。
清明節(jié)，除了祭祖掃墓以外，各地也流傳下來很多不同的風(fēng)俗習(xí)慣。比如有的地方，這一天都要邀約出去踏青放風(fēng)箏，人們，將自己認(rèn)為的災(zāi)難寫在紙鳶上，等風(fēng)箏飛得很高了，剪斷繩子，這樣，飛走的紙鳶，就會將自己的穢氣帶走，以此來消災(zāi)。
這一天，有的地方必須要插柳或者戴柳，當(dāng)?shù)亓餍羞@樣一句話：“清明不插柳，來生做黃狗”。所以沒有條件種柳插枝的人，也要用柳枝編一個(gè)柳帽戴著。插柳有三種寓意：一表惜別之情，柳枝隨風(fēng)飄逸，襯托出親人的依依不舍之情；二表挽留，“柳”寓意“留”，有挽留之意；三表祝福，“無心插柳柳成蔭”，柳生命力旺盛，遇水土即活，人們以此祝愿先人，可以隨遇而安。
清明節(jié)這一天，很多北方地區(qū)，孩子們都要在大樹上掉一根繩子，還有蕩秋千的習(xí)俗。蕩秋千可以讓人增大膽量，開闊視野，舒展心情。“無風(fēng)一上秋千架，小姝身材比燕輕。”如今這種習(xí)俗，已經(jīng)成為了一種娛樂活動。
清明節(jié)這一天，天氣回暖，萬物復(fù)蘇，這時(shí)候的艾草，新展內(nèi)芽，也成為一種佳肴，南方人們會在這時(shí)，將艾葉汁與糯米粉一起做成青團(tuán)食用；北方則會與面粉活成餃子皮，包成艾餃。艾草，富含豐富的蛋白質(zhì)和礦物質(zhì)，味道也比較清新，這個(gè)時(shí)候吃對我們的五臟六腑也是不錯(cuò)的溫補(bǔ)。
清明節(jié)，在中國已有兩千五百多年的歷史了，相信，各地演變的風(fēng)俗習(xí)慣還有很多，你家鄉(xiāng)的清明節(jié)有什么的風(fēng)俗習(xí)慣呢？
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇25
清明時(shí)節(jié)又叫踏青節(jié)，按陽歷而言，它是在每一年的4月4日至6日之間，恰好是春意盎然、蔓草吐綠的日子，也恰好是踏青春游（古時(shí)候叫踏春）的好日子。傳統(tǒng)式的清明節(jié)起源于周朝，已經(jīng)有很多年的歷史。由于清明時(shí)節(jié)跟寒食節(jié)的時(shí)間貼近，民俗逐漸將二者的風(fēng)俗習(xí)慣融合，到了隋朝年里，清明時(shí)節(jié)和寒食節(jié)便逐漸融合為同一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，變成祭掃的祭祀的日子，即如今的清明節(jié)。
清明時(shí)節(jié)還有一個(gè)傳說故事∶戰(zhàn)國時(shí)期，晉公子逃跑到海外，在半途餓暈了，介子推從自身的大腿內(nèi)側(cè)上割掉了一塊肉，煮了一碗骨頭湯讓公子喝過，進(jìn)而十分打動。19后他總算當(dāng)上君主，冊封忘記了介子推，很多人勸他去討賞，殊不知他去綿山歸隱了。晉文公聽聞后，親自去請介子推，可介子推便是不出來，之后有些人提議火烤綿山。大火燒遍大山，可不見介子推，火滅掉后大家才發(fā)覺介子推和老大媽殺死于老柳樹下。
為紀(jì)念介子推，晉文公把這一天列入清明寒食。第二天晉文公爬山祭拜，發(fā)覺老垂柳死而復(fù)活，封老垂柳為“清明節(jié)柳”，并把此天列入清明時(shí)節(jié)。清明節(jié)的習(xí)俗有掃墓祭祖、踏春、插柳、風(fēng)箏、秋千、射柳、蹴鞠、斗雞、植樹造林、蠶花會等。迄今，清明時(shí)節(jié)已發(fā)展趨勢為在我國漢族人四大傳統(tǒng)式節(jié)日之一。
每到清明節(jié)，每家每戶都需要做一種叫清明果的食材，那就是祭掃時(shí)用于祭拜先祖的。在我印像中，清明時(shí)節(jié)的來臨就代表著能品償那青綠色香飄的清明果了。在一些地區(qū)，于清明節(jié)頭一夜，把雞鴨鵝卵煎熟，染上黃藍(lán)雜點(diǎn)，在卵殼上進(jìn)行雕鏤成畫，作為冷飲禮物贈予。聽說吃畫卵，在隋朝時(shí)風(fēng)靡全國各地。棗糕又叫“子推餅”，北方地區(qū)一些地區(qū)用酵糟醒面，夾棗蒸食。她們還習(xí)慣性將棗餅做成飛雁形，用柳枝串出掛在門邊，可以冷飲，以留念介子推胸懷坦蕩的高尚品質(zhì)。
清明節(jié)的習(xí)俗和來歷作文 篇26
清明時(shí)節(jié)的習(xí)俗是掃墓，每到這一傳統(tǒng)節(jié)日就需要為去世的家人掃墓。
有一次清明時(shí)節(jié)的情況下，我跟爸爸媽媽還有我親姐姐……一起去幫祖父掃墓。我們一起爬到山頂去掃墓，我看到大大家在地面上噴撒酒類等，也要祛除一旁的野草，真艱辛呀!大家還采花、摘厥菜。看見了很多春筍都會地下邊呀!“大家吃的春筍是怎么挖到的呢?”我詢問道。媽媽回應(yīng)說：“全是用鐵鍬挖到的的。”“哦，那毫無疑問挺累的”我講。媽媽又說：“是呀，因此才要珍惜糧食呀!”
清明節(jié)的掃墓讓我看到了許多奇特的物品，知道勞動者的艱苦。由于留念這一傳統(tǒng)節(jié)日.我擁有這種感受。因此，我由不得對這一節(jié)日的由來和目地特別喜愛，我詢問了媽媽這個(gè)問題。媽媽回應(yīng)我講：“清明節(jié)是陰歷二十四節(jié)氣之一，清明節(jié)一到，氣候變暖，更是耕作春播的大好時(shí)候，能夠具體指導(dǎo)農(nóng)夫進(jìn)行農(nóng)業(yè)。另外，清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)式主題活動為掃墓，是對先祖的一種重視和想念，2007年這一傳統(tǒng)節(jié)日還被納入第一批別非遺文化財(cái)產(chǎn)名冊。”
清明時(shí)節(jié)這是一個(gè)具有實(shí)際意義，又讓我明白了許多專業(yè)知識的傳統(tǒng)節(jié)日。2020年清明時(shí)節(jié)我一定還來掃墓。
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