關于錢鐘書的作文素材
在年少學習的日子里，大家都避免不了的要寫作文吧？別擔心，積累一些作文素材，會對寫作文非常有幫助！什么樣的作文素材才是有用的好素材呢？下面是小編為大家收集的關于錢鐘書的作文素材，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
錢鐘書的作文素材
回首過去的一個世紀，飽覽群書、博古通今者大有人在，精通多國語言、學貫中西者不乏其人，但錢鐘書是獨特的。睿智使他進得去，出得來，登堂入室；淵博使他站得高，看得透，熱愛人生而超然物外，洞達世情而不染一塵。他被學術界譽為“文化昆侖”。真正走近錢鐘書時，也許你又會生出無限感慨！
骨子里的狂狷
有一種人外表溫軟，內心卻十分強悍，錢鐘書就是一例。兒時的他，已顯出稟賦異于常人，表現在“專愛胡說亂道”“好臧否古今人物”。上小學時，父親為他改字“默存”，叫他“少說話”。事實上，直到后半生他才漸漸斂住鋒芒。
錢鐘書之狂，在清華讀書時就開始顯露。1929年，錢鐘書考入清華大學，放言要“橫掃清華圖書館”。從外文系畢業時，校方決定破格錄取他留校，他一口拒絕了，并說：“整個清華沒有一個教授夠資格當錢某人的導師。”錢鐘書對同輩學人也多有臧否。他對胡適派的文學史考證和陳寅恪式的以詩證史，均深表不滿；對林語堂提倡的幽默文學，也大加嘲諷，說：“自從提倡幽默文學以來，賣笑變成了文人的職業。”1992年，安迪先生到錢鐘書府上拜望，請教其對幾位文化名人的看法，他的評價幾乎全是負面的：對王國維，說一向不喜歡此人的著作；對陳寅恪，說陳不必為柳如是寫那么大的書；對張愛玲，很不以為然；對魯迅，說他的短篇小說寫得非常好，《阿Q正傳》則應加以修剪才是。
【深度評論】
狂，容易讓人想起狂妄；狷，容易讓人想起耿直。錢鐘書的狂，絕非通常意義上的目空一切，而是率真性情的自然流露。正如錢先生自己所言，“人謂我狂，不知我之實狷”。
【多維解讀】
1.心境淡泊。錢鐘書說過，“即使司馬遷、韓愈住我隔壁，也恕不奉訪。”他深居簡出，不愿拜訪別人，甚至拒赴國宴，目的只有一個，愿意用更多時間從事自己鐘愛的事業。一個“忙”字，將他珍惜時間、淡泊名利的品德展示得淋漓盡致。
2.藝高人膽大。錢先生之狂，狂在才氣，狂在學識，狂得汪洋恣肆，狂得令人折服。若非學貫中西，如何能夠對張愛玲、魯迅等名家“說三道四”。姑且不論其觀點是否偏頗，但能夠指出名家的不足，沒有非凡的德識學養與才情膽略，自然是做不到的。
【適用話題】
個性、真與美、堅守、超越、文化、偶像。
令人驚嘆的“大阿官”
錢鐘書夫婦剛到牛津求學時，租住人家提供的伙食很差。妻子楊絳擔心他總吃不飽影響健康，就要搬家。最初，不會做家務的錢鐘書不同意，等妻子找到合適的房子后，才搬了家。入住新居的第一個早晨，楊絳醒來，發現“拙手笨腳”的錢鐘書竟然煮了蛋，烤了面包，熱了牛奶，做了又濃又香的紅茶，還有黃油、果醬、蜂蜜……連同一個床上用的小桌，徑直將早餐端到妻子床前。從那以后，他們一同生活的日子——除了在大家庭里，除了家有女傭照管一日三餐的時期，除了錢鐘書生病的時候，早飯總是錢鐘書起來做給妻子吃。
妻子懷孕時，他諄諄囑咐：“我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。”并鄭重其事地早早陪妻子到產院定下單人病房，請院長介紹專家大夫。妻子產后住院期間，他每天探望，時常苦著臉說：“我做壞事了。”不是打翻了墨水瓶把房東家的桌布染了，就是砸了臺燈，再不就是把門軸弄壞，門關不上了……幸好妻子總是回答他：“不要緊，我會洗。”“不要緊，我會修。”他就充滿感激，放心地回去了。妻女出院時，他請汽車來接。(作文素材)回到住所，他燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆，煮在湯里，盛在碗里，端給妻子吃。以致楊絳驚嘆：錢家的人若是知道他們的“大阿官”能這般伺候產婦，不知該多么驚奇。
【深度評論】
錢鐘書除了是大作家、大學問家，還有一個重要的身份——丈夫。在妻子楊絳面前，他沒了不食人間煙火的清高，成了拙手笨腳，需要人照顧，卻又恪盡職守的好丈夫。
【多維解讀】
1.動人真情。誰會想到，一個在學術上耿直得近乎狂妄的人，在家里、在妻子面前，竟是如此細膩，如此動情。
2.好習慣。有一個習慣，錢鐘書堅持了一生，那就是為愛人做早餐。這對平常人來說是一件小事，但對于錢鐘書這樣的大忙人、這樣笨手笨腳的人，卻是難能可貴的。
【適用話題】
動人的細節、生活的美麗、風景、感動。
博學，已經成為一個傳奇
在美國耶魯大學為他舉辦的茶話會上，他洋洋灑灑，應付自如，迷倒了所有與會者。據一位與會學者回憶：“錢鐘書博聞強識，出口成章，許多美國人都驚呆了。他在茶會上，提及某位英語詩人，就用優美的英文背誦一段這位詩人的.詩作；提及一位德國詩人，就用標準德文背誦了他的一篇作品；再提及一位拉丁詩人，他也能用拉丁文背誦一段。這些詩人不見得是大詩人，作品也未必是他們的重要之作，但錢鐘書都能流利背出。”錢鐘書不但將他的才華寫進書里，而且也將其在現實生活中流溢出來，令世人為之驚佩與贊嘆。
錢鐘書享譽海外。有外國記者說：“來到中國，有兩個愿望：一是看看萬里長城，二是見見錢鐘書。”20世紀80年代初，著作等身的哈佛大學教授哈里·萊文應邀來華，計劃中就包括拜見錢鐘書。見面那天，錢鐘書親自開門，對萊文笑嘻嘻道：“啊，你是來參觀這個神話動物……中國的高級知識分子的……哈哈！”交流中，兩人在世界文化版圖上縱橫馳騁，相談甚歡。然而，回程路上，萊文悶悶不樂，最后說：“我自慚形穢！我所知道的一切，他都在行。可他還有一個世界，我對其卻一無所知！”
【深度評論】
凡是錢鐘書的朋友、同事或學生，哪怕是僅僅與錢鐘書交談過一次的人，都會對他學問的廣博、思維的深刻、反應的敏捷、悟性之高、記憶力之強，嘆為觀止。誠然，他有超人的天資稟賦，不過，如果沒有超常的勤奮，怎能成就如此偉業。
【多維解讀】
1.海納百川。作為學者，錢鐘書無疑是一座博學的豐碑。他不僅博覽群書、博古通今，學貫中西，還善于借鑒。正是這種海納百川的精神，讓他擁有了令世人仰慕的才華。
2.積累。如果沒有早年不懈的學習，對幾個國家的語言自然做不到脫口而出；如果沒有長期的積累，那些國外詩人的妙句佳文又何以能信手拈來。有人說，生命是一杯酒，是在時光的地窖中釀制的。長年的積累，讓錢先生如佳釀般芬芳四溢。
【適用話題】
海納百川、積累、欽佩、文化之美。
少年時那次挨打
14歲時，錢鐘書考入蘇州桃塢中學，這是美國圣公會辦的教會學校。在這所幾乎全部用英語講課的學校里，錢鐘書喜歡上了英語，他的英語成績總是第一。那時，他已經讀了很多林紓翻譯的外國小說，這些小說帶領他走進了一個新天地。他把林紓翻譯的哈葛德、狄更斯等人的作品讀了一遍又一遍。這年，錢鐘書的父親到清華大學任教，寒假沒回家。沒有嚴父管教，錢鐘書非常快活。他借了大批的《小說世界》《紅玫瑰》《紫蘿蘭》等刊物，讀得很痛快。
【深度評論】
大凡有所成就的人，似乎都有一些非同尋常的人生經歷。如果沒有少年時的那次挨打，或許不會激起錢鐘書改變自我的決心。對于智者而言，一次轉變，一個決心，或許能迎來生命的另一個春天。
【多維解讀】
1.興趣。歌德說：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。”如果沒有少年時代對英語的喜愛，對外國小說的癡迷，也許就沒有錢鐘書一生對文化的執著追求。正如莎士比亞所說：“學問必須合乎自己的興趣，方可得益。”
2.實力。為大學者錢穆的書寫序，父親卻讓錢鐘書代筆。對不到20歲的錢鐘書而言，那是一種多大的壓力。可他寫出的序言，最后竟一字未改，那是一種潛心學習最終積淀的實力。有實力才有魄力，有勇氣才能被委以重任。
【適用話題】
興趣、目標、改變自己、轉身、長大。
智慧者的“笨功夫”
大學期間，錢鐘書就創下讀書第一、發表文章第一、“橫掃清華圖書館”等多項紀錄。
同學回憶，“他在校時，以一周讀中文經典，一周閱歐美名著，四年如一日。每赴圖書館借書還書，必懷抱五六巨冊，且奔且馳。”
留學期間，每逢假期，同學大多離校去別處觀光，他卻泡在牛津的圖書館，將那里18世紀后的經典通讀一遍。圖書館的書不能外借，他養成了記筆記的習慣。結果這個被稱為擁有“20世紀人類最智慧頭顱”的聰明人，一生都沒丟下這項“最笨”的功夫，許多書他要反復閱讀，并將新知新得不斷添補到筆記上，最后他的筆記成了只有他自己才能看懂的天書。
據20世紀50年代在文學研究所工作的同志講，當時錢鐘書已經是聞名遐邇的大學者了，可每次他們進入線裝書庫，都會碰見錢鐘書。他拿著鉛筆和筆記本，不斷地翻檢書籍，不斷地抄錄、作筆記，常常忘記時間。有時，他會在那里向年輕人介紹各類古籍，告訴他們這些書的插架所在，如數家珍。他的夫人楊絳曾在一篇文章中回憶說，錢鐘書撰著《管錐編》時，她為他整理筆記本，整整費了兩天工夫，裝了幾麻袋。
【深度評論】
在眾多讀者心目中，錢鐘書狂得直率、狂得自然、狂得可愛、狂得可敬。其實，人們往往忽視了錢鐘書性格中很重要的另一面，那就是他的謙虛與好學。他并沒有因為自己的博學而故步自封、沾沾自喜，而是對自己要求更高、更嚴，尤其在學問上。
【多維解讀】
1.閱讀人生。對錢鐘書而言，閱讀是一項極其重要的工作，也是一種極為重要的習慣。是閱讀，讓他看到了世界的廣博；是閱讀，讓他感受到了文化的風采；是閱讀，讓他的人生充滿了激情與力量。
2.靜心守護。讀書雖然很快樂，但有時也很寂寞。尤其是錢鐘書這樣的學者，他所鐘愛的那個世界，往往是不為普通讀者所熟悉或理解的。他靜心淡泊，將自己融入書本的世界，終成一代大家。
【適用話題】
閱讀、超越自我、積累、成長路上的風景
錢鐘書語錄大全
1、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
2、笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
3、大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事，朝市之顯學必成俗學。
4、我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜
5、假道學的特征可以說是不要臉而偏愛面子。
6、《天方夜譚》里阿拉伯詩人歌頌的美人條件：身圍瘦，后部重，站立的時候沉得腰肢酸痛。
7、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！
8、豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。
9、有些人，臨睡稍一思想，就會失眠；另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡。吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
10、歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當筆，蘸鮮血當墨水，寫在敵人的皮膚上當紙。
11、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？
12、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
13、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
14、有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
15、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應 該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
16、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。
17、颶風后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。
18、思想是不出聲的語言。
19、城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
20、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
21、形容女子“風骨”：有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把那許多顏色的肉公開陳列：又有人叫她“真理”，因為據說真理是赤裸裸的。鮑小姐并未衣不遮體，所以他們修正為“局部的真理”
22、一個人,到了歲還不狂，這個人是沒出息的；到了歲還狂，也是沒出息的。
23、如果你吃到一個雞蛋，覺得好吃，你又何必去認識下蛋的母雞呢？
24、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
25、許多女人會笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一！”忽然滿臉堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余個空臉。
26、“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
27、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
28、丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等于失業。
29、文憑就好象有亞當夏娃下身那樹葉的功用，可以包羞遮丑。自己沒有了文憑好象精神 上是赤裸裸的，沒有了包裹。
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