與家風(fēng)有關(guān)的論據(jù)素材
導(dǎo)語(yǔ)：家風(fēng)是一盞燈,照亮我前方的路。家風(fēng)是一條路,伴我走向光明。家風(fēng)是一面鏡子,時(shí)刻發(fā)現(xiàn)自己的弊端。下面是yuwenmi小編為大家整理的與家風(fēng)有關(guān)的論據(jù)素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
理論論據(jù)
1.家興出孝子，家敗出妖孽。中國(guó)諺語(yǔ)
2.國(guó)威不可內(nèi)傷，家丑不可外揚(yáng)。中國(guó)諺語(yǔ)
3.斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣。中國(guó)諺語(yǔ)
4.親人間的他恨比蝎子還危險(xiǎn)。阿拉伯諺語(yǔ)
5.人吵敗，豬叫賣(mài)。中國(guó)諺語(yǔ)
6.不嚴(yán)不能成器。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
7.發(fā)家在于勤，敗家多為淫。中國(guó)諺語(yǔ)
8.和順日子容易過(guò)，忤逆日子一時(shí)難。中國(guó)諺語(yǔ)
9.人道之興，必由夫婦�！犊鬃蛹Z(yǔ)·易者》
10.家和日子旺，人和事業(yè)興。中國(guó)諺語(yǔ)
11.事要好，問(wèn)三老;家要興，看后丁。中國(guó)諺語(yǔ)
12.積小錢(qián)，辦大事;積閑錢(qián)，辦急事。中國(guó)諺語(yǔ)
13.養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰。宋·王應(yīng)麟《三字經(jīng)》
14.士有悍婦則良友不至，國(guó)有妒臣則賢士不留。明·劉基
15.成家子，烘如寶，敗家子，錢(qián)如草。清·石天基《傳家寶》
16.我今僅守讀書(shū)業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。宋·陸游《小兒入城》
17.修身而家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平�！抖Y記·大學(xué)》
18.治家者最忌者奢。清·梁章鉅《退庵隨筆·家誡》
19.算算用用，吃穿不窮;用用算算，海干山空。中國(guó)諺語(yǔ)
20.吃飯穿衣量家當(dāng)，一屋老小心不慌。中國(guó)諺語(yǔ)
21.治家嚴(yán)，家乃和;居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。清·王豫《蕉窗日記》
22.治家以和平兩字為主。清·錢(qián)泳《履園叢話(huà)·治家》
23.人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。宋·呂公著
24.人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白�！读簳�(shū)·周舍徐勉傳》
25.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元·無(wú)名氏《漁樵記》
26.兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。陶行知《怎樣選書(shū)》
27.凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
28.有財(cái)無(wú)義，惟家之殃。《古今圖書(shū)集成·家范典》
29.休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專(zhuān)公共之利。《古今圖書(shū)集成·家范典》
30.為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚�。宋·林逋《省心錄�?/p>
31.父之愛(ài)子，教以義方。宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》
32.家庭不是別的，正是人類(lèi)自己。[俄]葉甫圖申科《家庭》
33.長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
34.生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來(lái)的孩子，將來(lái)成為一個(gè)完全的人。魯迅《隨感錄三十三》
35.生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。土耳其諺語(yǔ)
36.君子居家，須是能容。《古今圖書(shū)集成·家范范》
37.家弗和，防鄰欺;鄰弗和，防外欺。清·范寅《越諺》
38.父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》
39.以德遺后者昌，以財(cái)遺后者亡。宋·林逋《省心錄》
40.東好，西好，不如家里最好。[英]斯珀吉翁《農(nóng)夫約翰》
41.為父而不能盡父之道，則家無(wú)孝友之子;為師而不能盡師之道，則門(mén)無(wú)行藝之士�！豆沤駡D書(shū)集成·家范典》
42.幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。[俄]列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
43.若一家自相紛爭(zhēng)，那家就站立不住。《新約·馬可福音》
44.有意義的生活必有計(jì)劃。陶行知《湘湖教學(xué)做討論會(huì)記》
45.無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。魯迅《答客誚》
46.無(wú)瑕之玉，可以為國(guó)器;孝悌之子，可以為國(guó)瑞。宋·林逋《省心錄》
47.不愛(ài)自己妻子和孩子的`人，就是在家里養(yǎng)了一頭母獅、孵了一窩不幸。[英]泰勒《布道書(shū)》
48.傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。《古今圖書(shū)集成·家范典》
49.廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。宋·林逋《省心錄》
50.兄須愛(ài)其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情。《古今圖書(shū)集成·家范典》
51.為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。[英]彭斯《致布賴(lài)克勞克醫(yī)生》
52.覺(jué)醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的。魯迅《我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣做父親》
53.勤儉治家之本，和順齊家之本，謹(jǐn)慎保家之本，詩(shī)書(shū)起家之本，忠孝傳家之本。清·金纓《格言聯(lián)璧》
54.“聽(tīng)話(huà)”，自以為是教育的成功，待到放他到外面來(lái)，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。魯迅《上海的兒童》
事實(shí)論據(jù)
1. 吉鴻昌不忘父訓(xùn)
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任國(guó)民政府軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來(lái)探視的吉鴻昌說(shuō)：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠�！奔櫜瑴I答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫(xiě)在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說(shuō)：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。”
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣的投降政策，奮起抗日。遭國(guó)民政府反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。
2. 司馬光教子有方
司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱(chēng)涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫(xiě)了了篇傳誦至今的'《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也�！薄皟�以立名，侈以自敗”。
由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。
3. 總統(tǒng)教子自立
曾任過(guò)美國(guó)總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴(lài)父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。
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