生命的高度作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的生命的高度作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

生命的高度作文1

　　白居易的《放言五首》中有這么一句話“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮”。老松屹立千年，對(duì)于個(gè)體生命來說確實(shí)很久很久了，但在漫漫的時(shí)光長(zhǎng)河中，這只是一閃而過的生命光輝罷了。槿花雖然生命短暫，但卻能在有限的日子里綻放出美麗的花朵，散發(fā)出耀眼的光芒。

　　生命的價(jià)值本就不在于長(zhǎng)度，而在于高度。生死本就無需執(zhí)迷，在有生之年生命達(dá)到足夠的高度，此生便可無憾。

　　看世間熙熙攘攘，每個(gè)人追求的生命高度多少有些不同。多數(shù)人向往的是衣食無憂，家庭美滿；還有些人將財(cái)富名利作為畢生追求的高度；另有一些人愿憑自己力量改變世界。對(duì)生命高度不同的追求往往決定著人的一生是如何度過的。

　　《勇敢的心》中有一句臺(tái)詞是這樣說的`“每個(gè)人都會(huì)死去，但不是每個(gè)人都曾真正活過”。茍且偷生也是生活，奉獻(xiàn)自我也是生活。天穹遠(yuǎn)瀚，宇宙深邃，每一個(gè)在地球上存在過的人都像是一顆恒星，總有一些恒星在點(diǎn)燃著自己的生命，達(dá)到生命的最高點(diǎn)。鐘揚(yáng)教授在五十三載的人生中，收集了四千多萬種子，填補(bǔ)了世界種質(zhì)資源庫中沒有西藏種子的空白。現(xiàn)在雖然采種子的人一去不回，但他一步一步觸及生命價(jià)值的頂端，留下種子和精神遍布人間。

　　有些人則認(rèn)為我們都是普通人，普普通通過完自己一生就足夠了。其實(shí)不然，“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”。苔雖然生長(zhǎng)在陽光找不到的地方，但到了春天，它一樣擁有綠色，擁有生命，也許無法像牡丹那樣萬眾矚目，可它的勇敢追求撼動(dòng)這觀賞者的心。我們活著，雖然平凡，但不平庸。雪線郵路上的其美多吉不辭辛苦為郵遞事業(yè)奉獻(xiàn)了三十多年；抱薪者張靜靜勇敢逆行，雖然無法在看到下一個(gè)春天，但她的生命散發(fā)著光與熱。遍地都是六便土，但他們卻抬頭看見了月亮。

　　人的生命總是有限的，我們也無法延長(zhǎng)生命，但是可以把握它的高度，一步步登上屬于自己的山峰，探索更高的生命境界。

生命的高度作文2

　　天空上的云仍在漂浮著，它似乎沒有停止的意思。因?yàn)樗�的目�?biāo)只有一個(gè)：向天邊游去。

　　湍急的溪水仍在飛速的流著，路旁的風(fēng)景再美它也沒有停頓過。因?yàn)�，它的目�?biāo)只有一個(gè)：和大海交匯。

　　飛奔的馬兒仍在馳騁著，疲倦按捺不住它跳動(dòng)的鐵蹄。因?yàn)�，它的目�?biāo)只有一個(gè)：向更為廣闊的草原奔去。

　　曾經(jīng)的多少次我們跌倒在路上，幾度的抑郁失落，幾度的憂愁彷徨，似乎正在向命運(yùn)昭示著我們的失敗�？晌覀儏s從不會(huì)因此而放棄自己的夢(mèng)想。天邊的夕陽再紅，岸邊的旭日再美，我們始終沒有被迷住。

　　因?yàn)椋�我們只專注于自己的命運(yùn)。

　　每個(gè)人都渴望成功，可每個(gè)人并未能真正的走向成功。在這條通往神圣之殿的大道上，支離出許多的小道，他們鳥語花香，草長(zhǎng)鶯飛，抑或又是山清水秀，風(fēng)光明媚。你會(huì)選擇去開拓那條屬于你自己的道路呢？

　　如果你被路旁的'秀景迷住，或者是你想妄圖再找另一條走向成功的捷徑。那么，你將永遠(yuǎn)走不到成功的大殿里。

　　劉翔繼雅典奧運(yùn)會(huì)上奪得110米欄冠軍后，人們也驚奇地發(fā)現(xiàn)他幾乎具備娛樂“偶像”的全部條件，當(dāng)人們紛紛猜測(cè)他是否會(huì)進(jìn)入娛樂圈時(shí)，他明確地告訴記者：

　　我不會(huì)進(jìn)入娛樂圈，我只會(huì)繼續(xù)從事跨欄，因?yàn)槲抑荒軐Ｗ⒆鲆患�事情。此后，他又取得了一系列的好成�?jī)，并打破世界紀(jì)錄。

　　古往今來，多少人就只是憑著專一的態(tài)度而走向成功的。

　　韓信受胯下之辱不言，并更加專注于自己的命運(yùn)，后成為杰出的軍事將領(lǐng)、劉氏天下的功臣。

　　司馬遷所受宮刑之屈沉默，忍常人之所不能，終成“無韻之離騷，史家之絕唱”的不朽巨著《史記》。

　　譚嗣同一心變法，為民著想。即便被清廷捕殺，依然執(zhí)著，雖死猶榮。

　　小溪入海，需九曲十八彎，卻依舊執(zhí)著，因?yàn)樗�追求永恒；大雁南歸，即便崇山峻嶺，也無所畏懼，因?yàn)樗�追求溫暖�?/p>

　　生命的漫漫旅途中，請(qǐng)卸下雜碎的思想。

　　又一陣微風(fēng)吹了過來，掀開了《史記》那發(fā)黃的一頁。

生命的高度作文3

　　黃山上的迎客松堅(jiān)挺峭拔，是因?yàn)樨汃さ耐寥�，艱難的困境磨礪了它不屈的意志，彰顯了它生命的高度；淤泥中的蓮花，出淤泥而不染，是因?yàn)槲鄯x的環(huán)境、艱難的環(huán)境磨礪了蓮花的意志，成就了它生命的`高度。

　　大自然以無聲的方式向我們述說了一個(gè)真理：艱難困境中，堅(jiān)韌不屈可以成就生命的高度�；厥讱v史，許多英杰的生命之曲優(yōu)美動(dòng)聽，也往往是因經(jīng)歷了生命的抑揚(yáng)頓挫。

　　師從鬼谷子的孫臏，因才遭妒，被龐涓敲去兩塊膝蓋骨，他的人生陷入最低谷，但孫臏從未向厄運(yùn)低頭，而是挺起脊梁，站成壯麗的風(fēng)景。兩塊膝蓋骨，像兩顆種子，生出兩柄不屈的利劍：一劍刺出桂陵之戰(zhàn)，殲敵兩萬、俘敵七萬，圍魏救趙，聲震天下；一劍刺出馬陵之戰(zhàn)，射死龐涓，殲敵三萬、俘敵五萬，減灶之計(jì)，千古流傳。

　　在困境中大聲說“不”的孫臏，用不屈的精神成就了他生命的高度！淡去軍事的戰(zhàn)火，撥開文學(xué)的紗帳，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》更讓我們的心靈為之震撼。

　　殘酷的宮刑，不幸的遭遇，沒有壓垮司馬遷的脊梁，反而使其生命在厄運(yùn)中涅，在浴火中重生。十八年的艱辛路使司馬遷的生命得以張揚(yáng)，流傳千古的《史記》成就了司馬遷生命的高度。

　　生命翱翔于茫茫大海之上，困境中仍能以不屈的精神作為生命導(dǎo)航的旗標(biāo)，在旗標(biāo)的指引下，生命的形象會(huì)越發(fā)飽滿，愈發(fā)堅(jiān)挺。

　　哲人說，事業(yè)的成功需要正確意識(shí)的指導(dǎo)。我想其中的“正確意識(shí)”就是指困境中的不屈，有了它的指導(dǎo)，才會(huì)成就生命的高度。諾貝爾為試制炸藥，失去了一條腿，諾貝爾獎(jiǎng)由此得來；愛迪生為了人類社會(huì)的前進(jìn)，耳、眼、鼻多處器官受損，“發(fā)明大王”由此誕生。

　　是的，只要我們重整旗鼓，敢于在困境中大聲說“不”，我們也可以像青松、清荷一樣，在困境中以不屈的意志成就生命的高度。

生命的高度作文4

　　泥土中的種子在奮力破殼，它無時(shí)無刻不在積蓄力量，因?yàn)樗�的目�?biāo)只有一個(gè)：向殼外生長(zhǎng)；湍急的小溪在飛速流淌，它沒有停下來欣賞沿途的風(fēng)景，因?yàn)樗�的目�?biāo)只有一個(gè)：向大海奔去；空中的雄鷹在翱翔著，它沒有停在某座高山上。因?yàn)樗�的目�?biāo)只有一個(gè)：向更廣闊的天空飛去。學(xué)會(huì)專注，跨越生命新高度。

　　專注，要學(xué)會(huì)全神貫注。英國(guó)物理學(xué)家牛頓請(qǐng)朋友到家里來做客，飯菜做好后，他就進(jìn)實(shí)驗(yàn)室專心致志地做實(shí)驗(yàn)去了。朋友來后找不著牛頓，等了好一陣子，因急于趕去上班，就獨(dú)個(gè)兒把飯菜吃了，并把吃剩下的雞骨放在盒子里，然后走了。傍晚，牛頓做完實(shí)驗(yàn)返家準(zhǔn)備吃飯，當(dāng)他看見盒子里的雞骨頭時(shí)顯出突然醒悟的樣子，哈哈大笑說：“我以為自己還沒吃飯呢，原來早已吃過了�！迸ｎD因做實(shí)驗(yàn)忘記了吃飯，明明空著肚子卻誤以為自己“早已吃過了”，這位世界一流的物理大師聰明絕頂，為何會(huì)發(fā)生這種事情呢？這是因?yàn)榕ｎD專注于自己的事業(yè)。

　　專注，要學(xué)會(huì)矢志不移。古往今來，多少人就只是憑著專一的態(tài)度而走向成功的。韓信受胯下之辱不言，并更加專注于自己的`命運(yùn)，成為杰出的軍事將領(lǐng)、劉氏天下的功臣。

　　司馬遷所受宮刑之屈沉默，忍常人之所不能，終成“史家之絕唱，無韻之離騷”的不朽巨著《史記》。譚嗣同一心變法，為民著想。即便被清廷捕殺，依然執(zhí)著，雖死猶榮。他們都有自己的志向，都承受住了命運(yùn)的打擊，不屈不撓，奮勇拼搏，在歷史的長(zhǎng)河中閃閃發(fā)光，這便是專注的力量。

　　專注，要學(xué)會(huì)戒驕戒躁。我們耳熟能詳?shù)脑⒀怨适慢斖觅惻苤�，兔子由于過于驕傲而導(dǎo)致自己的失敗。白起是秦國(guó)有史以來最威名顯赫的將軍，排在 “戰(zhàn)國(guó)四大名將”之首。他一生征戰(zhàn)37年，未嘗一敗，為秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)立下不世之功，但由于他為人飛揚(yáng)跋扈，喜歡炫耀，以至于到最后落得個(gè)自刎的下場(chǎng)。白起給我們的教訓(xùn)是：驕傲就像成功道路上的絆腳石，只有謙虛的人才會(huì)永久輝煌。

　　小溪入海，需九曲十八彎，卻依舊執(zhí)著，因?yàn)樗�追求永恒；大雁南歸，即便崇山峻嶺，也無所畏懼，因?yàn)樗�追求溫暖。因此，懂得專注，邁出人生一大步；學(xué)會(huì)專注，跨越人生新高度。

生命的高度作文5

　　很久以前，有兩座廟，一座坐落在繁華熱鬧的內(nèi)城，另一座矗立在清幽安靜的山頂。城內(nèi)寺廟的主持是一位胖和尚，山頂寺廟的主持是一位瘦和尚。一日，瘦和尚進(jìn)城為人做法事，遇上了胖和尚，胖和尚邀請(qǐng)瘦和尚進(jìn)寺廟交流佛法。

　　禪堂里，胖和尚拈棋笑道：“師兄為何偏居于廓外高山？”瘦和尚笑而不答，沉思良久，落下一子。才道：“曲徑通幽，花木森森，有何不好？”

　　“可是廟宇地處偏僻，山路險(xiǎn)峻，香火如何鼎盛？”

　　“尚佛之人，自不會(huì)畏懼如此微妙的苦難。去過之人，更能夠體味其中的高度�！�

　　“師兄，這‘高度’二字當(dāng)做何解�！�

　　“地處山中，行路艱難。正是這樣，禮佛之人才更能夠體味苦難之后拜佛的喜悅。何況山中，清幽秀美，集天地之靈氣，不為世俗污染，所以更顯現(xiàn)出佛門中的清靜空明。”

　　胖和尚越發(fā)迷惑：“然而地處山巔，就從無高處不勝寒的感覺嗎？”瘦和尚徑直落下一子，雙手合十：“阿彌陀佛！人總在向著更高更高的山峰攀登。世間本沒有山頂，本寺位于山巔而高處不勝寒又從何談起呢？就如佛法，博大精深，何處是頂峰，大概連佛祖也企及吧。世人都應(yīng)該有確鑿的目標(biāo)，并為之努力。到達(dá)目的地，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些以前從未見過的新景致，越高的高度，視野越廣闊，那時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)以前的自己是何等的淺陋與無知�！�

　　說著，輕敲一子：“師弟，承讓，你輸了。”胖和尚猛一看棋盤，笑道：“師兄棋藝精湛，師弟自愧弗如。阿彌陀佛！”瘦和尚道：“師弟，這通往高處的道路雖然不好走，卻是在磨煉人的意志，開發(fā)潛在的悟性。就如這一盤棋，如果你是坐在棋盤旁與我對(duì)弈，那我就是站在這兒綜觀全局，你下的是棋中的棋，下的是局部的棋，我下的.是棋外的棋，整體的棋。境界比你高，取勝自然在情理中。”

　　有落花在禪房外簌簌飄飛，春末微醺的風(fēng)透窗而來，蕩起胖和尚深邃的思緒，微帶暖意。胖和尚驀然一笑，端起茶一飲而盡，而后起身，合掌念道：“阿彌陀佛！師兄，我要上貴寺叨擾幾日了�！闭f完，大步踏出了禪堂。瘦和尚微微一笑，起身尾隨而走……

生命的高度作文6

　　因?yàn)槟軌蛘玖�，我們的祖先離開了莽莽的山林，站立決定了身（生）為人的權(quán)利和尊嚴(yán)。而自己站起來，不依托，不阿附，一個(gè)“自”字，一個(gè)“站”字，為生命澆鑄起新的高度。

　　“愿來世做一棵樹，一半是光，一半是影，方（浴）于風(fēng)，沐于雨，不依附，不張揚(yáng)�！比�毛這樣說道。

　　我們的靈魂就像這樣一棵樹，站立于方寸之地。有的人站著，其實(shí)他早已躺下，有的人倒下了，他卻永遠(yuǎn)站立著。

　　余純順仍在紅塵中深深叩問著，盡管他死了。他倒在羅布泊里，一片金銀色的海洋，似陣陣熱浪，卷走了他的生命。他右手彎著，左腿屈著，還保持著行走的姿勢(shì)。這個(gè)上海男人，不愛十里洋場(chǎng)，傾盡家業(yè)，只為“壯士千里行”。對(duì)他來說，他放下了世俗的'困惑眼光，卸下了肩上顧慮的擔(dān)子，于是他從庸庸碌碌的眾人中站起來了，后來的他，雖然倒下來了，但靈魂仍站立著，甚至保持著行走的姿勢(shì)。而他的那輛鐵皮小推車還在一戶人家的院子里等他回來，風(fēng)和雨銹蝕不了它。正如同風(fēng)和雨埋沒不了余純順的靈魂一樣，他飛得高高的，像天邊耀眼的太陽。

　　余純順，為了夢(mèng)想，放低了世俗，拔高了靈魂。夢(mèng)想令他自己站了起來，于是，那個(gè)多彩的理想世界屬于了他。自然，就是逐夢(mèng)者的天堂。

　　李叔同仍在青燈黃卷中深深叩問著。盡管，他也離去多時(shí)了。早年盡享繁華人生的他，中年時(shí)卻跪倒在佛前。他謙卑地跪坐著，靈魂的高度卻一再拔高。

　　有一次，李叔同的朋友夏丐（丏）尊來看望他。此刻，他正在吃午飯，揮舞著細(xì)碎塵埃的陽光落在他打滿補(bǔ)丁的僧衣上，落在他那一碟稀稀拉拉的花生米上，落上他那安然的臉上。夏丐（丏）尊默默地流淚了。但李叔同永遠(yuǎn)是淡淡的。那碟鹽份太重的花生米，在他看來，甚好；那碗摻著石礫的粗米飯，在他看來，也甚好。

　　李叔同，出世而居，甚好。放下功名，放下浮塵，靜心潛思，甚好。靈魂的清淡使他站立于紅塵之外，不為他人，只為本我。

　　余純順立于紅塵，李叔同立于紅塵外。但他們的生命都站立起來，成就了獨(dú)特的高度。

　　浩瀚的星光，落在他們的身上，照見了靈魂之樹的光芒。那是一個(gè)曼妙的世界，心靈的無上純粹，他們擁有了。

生命的高度作文7

　　人們常常把生命比喻成高山。它們高聳入云，有著俯視一切的勇氣和能力，也正如生命一樣充滿生機(jī)，閃耀著獨(dú)有的光芒。所以，攀登這座生命的高山所到達(dá)的高度，就是生命的高度了。

　　面對(duì)生命的高度，我們所應(yīng)做的是永不滿足，懷著無以倫比的'勇氣和熱情去攀到生命高處——直到頂峰。頂峰？也許永遠(yuǎn)沒有頂峰，但這也正是它使人沮喪同時(shí)又更加好奇，更加充滿動(dòng)力的原因。珠穆瑯瑪峰是地球的頂點(diǎn)，多少年來“引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”。攀不到頂?shù)娜霜q如恒河沙數(shù)，他們唯有含恨而終；而其中的少數(shù)幸運(yùn)兒，也許，只有他們，才能領(lǐng)悟到頂攀的奧秘——他們都是偉大的，他們有面對(duì)生命高度的勇氣。

　　生命的高度也許比珠峰高得多，所以攀到頂峰的人也微乎其微。在史學(xué)上被喻為能成功攀登生命頂峰的人有：

　　愛迪生，英國(guó)偉大的發(fā)明家，把人類歷史的行程推進(jìn)了一大步。然而，他經(jīng)歷的磨難也是成正比的。在小時(shí)候，因好奇在火車上做實(shí)驗(yàn)，結(jié)果引起了大火，換來了左耳失鳴，但最后還是以無比的毅力完成了二千多項(xiàng)發(fā)明，被全世界人稱為“發(fā)明大王”。

　　愛因斯坦，一個(gè)有著猶太血統(tǒng)的偉人。但他小時(shí)候卻被人視為低能兒！也正是在這種恥辱中，他投身于科學(xué)，發(fā)表了震驚世界的相對(duì)論。接著，曾一度被邀請(qǐng)做以色列的總統(tǒng)，只是被他決然拒絕了，他要專心做他的學(xué)問。

　　還有，馬克思、貝多芬、托爾斯泰、霍金、張海迪、史鐵生……

　　我們也許都能感知到他們?cè)谂实沁^程中所付出的足以淹沒整個(gè)世界的血與汗。他們真的到了生命的頂峰，到了生命的極限了嗎？我們所不知道的是，愛迪生在生命的最后一刻還在想著該為人類發(fā)明些什么，愛因斯坦在最后一刻還在科學(xué)世界中尋覓——他們還在攀登生命的更高處。

　　“長(zhǎng)江后浪推前浪”，生命的高度還需要我們這代人去攀登。來吧，一切向往“一覽眾山小”境界的人們，讓我們勇敢面對(duì)生命高度，生命不息，奮斗不止！

生命的高度作文8

　　生命，一個(gè)莊重而又嚴(yán)肅的詞語，使我們對(duì)它肅然起敬。生命就像大樹，它有高度；生命就像大河，它有長(zhǎng)度；生命就像大地，它有寬度。而至于是一個(gè)怎樣的長(zhǎng)寬高的比例，這就需要我們自己來決定。

　　首先，我們需要樹立正確的生命觀。記得有只羊一個(gè)故事，一位記者去采訪一位放羊娃時(shí)，記者問放羊娃：“你為什么放羊？”放羊娃說：“為了掙錢�！庇浾邌査�：“掙錢干嘛？”他說：“為了娶媳婦。”記者又問他：“娶媳婦干嘛？”他說：“生娃。”記者追問道：“生娃干嘛？”他說：“放羊�！倍潭痰囊欢螌�(duì)話讓許多人浮想聯(lián)翩。從他的觀念中我們得知他的生命莫過于這四個(gè)階段：放羊，娶媳婦，生娃，讓娃再去放羊。他的生命不會(huì)發(fā)生什么改變，就更不用說他的生命有多高多寬了。我們甚至可以想到他兒子的一生。他們應(yīng)該改變觀念，明白生命的意義與價(jià)值，只有這樣他們的'生命才能有高度。

　　其次，要堅(jiān)信生命需要奮斗。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“天才是百分之九十九的汗水＋百分之一的靈感。”意思就是天才也需要辛苦奮斗。在這個(gè)世界上沒有功德圓滿，沒有一步登天。我們要堅(jiān)信，只有奮斗我們才能成功。放眼望去，古今風(fēng)流人物，有幾個(gè)是沒有經(jīng)過奮斗就名垂青史的，幾乎沒有。因此我們要堅(jiān)信生命需要奮斗。

　　最后，就要拿出行動(dòng)力，努力奮斗。在全球最頂級(jí)的籃球聯(lián)盟中，有一個(gè)人一直深受全世界球迷的喜愛。他擁有全世界最多的球迷，所有人都為之傾倒，在人們看來他的生命是那么的高，那么的寬。然而在風(fēng)光的背后，很少有人知道他的付出。初進(jìn)聯(lián)盟的時(shí)候，他受盡了質(zhì)疑和欺負(fù)，盡管如此，他還是在努力奮斗，因?yàn)樗�相信生命需要奮斗，他堅(jiān)信只要奮斗就會(huì)成功。你見過休斯頓凌晨四點(diǎn)鐘的樣子嗎？也許在沒有人比他更清楚了，因?yàn)槟菚r(shí)候他已經(jīng)早早來到球場(chǎng)訓(xùn)練投籃。他的奮斗鑄就了他的成功。場(chǎng)均高達(dá)百分之四十的三分球命中率在聯(lián)盟歷史上也是屈指可數(shù)的。在他的努力下，他終于成為了聯(lián)盟最棒的得分后衛(wèi)，成為了全世界為之仰慕的巨星。

　　自己的人生自己主宰，所以我們要樹立正確的生命觀，要堅(jiān)信生命需要奮斗并且為之努力，我們才能成就屬于我們的生命高度。

生命的高度作文9

　　心存理想，而為拼搏。也許這就是生命的高度。

　　作文題記

　　理想是石，打出星火燎原。自記事簿起，理想就隨著我走到現(xiàn)在。雖然在時(shí)光的沖洗中，迷途了自身的初衷，但心里的理想?yún)s從沒舍棄。更是由于有它的存有，才要我順著歸屬于自身的前進(jìn)方向往前走。也是由于它的存有，才讓我明白了生命的高度。

　　三國(guó)曹操說：把酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。細(xì)心想一想，人生道路里能喝著佳釀唱起歌的日子確實(shí)很少。一樣，假如每日都過著那樣的日子，自始至終會(huì)覺得日常生活少了一些顏色。生命是一種驚喜，有著生命是一種鴻福，若大家能在有著生命的另外，掌握好它，那麼也不負(fù)有著它。

　　理想就是掌握生命、豐富生命不可或缺的。毛蟲渴望盡早化繭成蝶，并因此拼了命掙脫；鳥兒渴望飛向藍(lán)天的更高空，并因此展翅翱翔；溪流渴望匯到海洋，并因此和頑石抗?fàn)幋蚱祁B石。他們?cè)谕瓿衫硐氲娜�過程中豐富了自身的生命，在豐富生命的另外懂了生命的高度。

　　理想并不是人云亦云，就仿佛跑到他人路軌上的車，始終不到自身想要去的到達(dá)站一樣。在成長(zhǎng)的`路上，會(huì)碰到雨天，隨后被淋雨；會(huì)獲得一些，隨后喪失；會(huì)尋覓理想，隨后摔倒。但是這并并不是大家舍棄理想的托詞，一直像沒后路一般的剛開始，隨后像你情我愿一般的完畢。

　　司馬遷在刑虐以后，曾因羞辱痛楚準(zhǔn)備自盡，可想起自身寫史籍的理想并未進(jìn)行。因此忍辱奮發(fā)圖強(qiáng)，前后左右共歷經(jīng)18年，總算寫出《史記》；神醫(yī)華佗是我國(guó)古代知名的科學(xué)家，他兒時(shí)讀醫(yī)，經(jīng)歷了歷盡艱辛，最后創(chuàng)造發(fā)明了揚(yáng)名全球的麻沸散；張海迪患有半身不遂，而她在醫(yī)院病床上，用浴室鏡子反射面看來書，最終她以令人震驚的恒心學(xué)會(huì)了4國(guó)外國(guó)語，并取得成功的漢語翻譯了16本國(guó)外經(jīng)典著作。她們都會(huì)為理想拼搏的路程中理解了生命的最高境界，活出了生命的高度。

　　人活著就需要用生命去表述自身的信念，在我們錯(cuò)用生命的情況下，生命并無使用價(jià)值。因此 我們要在逐夢(mèng)中途活出生命的高度。

生命的高度作文10

　　黑夜，一道靈光幽靈似地劃過天際，定格住人類驚恐的臉龐；剎那間，一陣咆哮宛欲震馭萬物生命……

　　凝聚了幾天的炎熱時(shí)他憤怒的漲紅的臉，人類一就肆意踐踏著這片可愛的孕育著憤怒的熱土，他爆發(fā)了，向人類這里不知天高地厚的微塵發(fā)出了警告。他睜大眼睛欲裂整個(gè)天穹，他怒吼，震顫人類生命！

　　無以言表的恐懼——無以言表的敬畏

　　信大自然的力量，不要考驗(yàn)他的忍耐，人類只是一只“寄蜉蝣于天地”的小生命，只是渺滄海之一粟的小米粒，無可厚非——我們我們要始終對(duì)自然懷有一份敬畏！人春花開落凋零，秋葉哀歌伴舞傾盡凄涼，夏葉綠了又黃，冬雪捂熱希望。這一切都是大自然的靈性。人類是京華煙云，紛紛擾擾中的一個(gè)過客，除了欣賞自然的一切，空留的只有敬！只有畏！

　　感慨大自然之偉大，凝系生命之精華……

　　那個(gè)”坐穿”牢底的才子，你選擇了什么？是茍且偷生？是激昂憤慨？那間彌漫著霉朽氣息的牢籠，竟成了你揮毫潑墨，盡展才華的天地，你懷著對(duì)光明的敬畏“茍且”地活著；訴盡內(nèi)心不平的心境躍然紙上，感慨偉人業(yè)績(jī)滴墨之間，你懷著對(duì)希望的敬畏“忍辱”活了下去；咬牙堅(jiān)持著，生命在你眼中早已不僅僅是活著，你內(nèi)心陳在這千千萬萬的想法，它們都是光明的，你手執(zhí)玉筆，刻下生命的華章，將生命上升到一個(gè)新的高度，將生命升華！我肅然起敬，內(nèi)心充滿了敬畏！

　　是什么讓你蓬頭垢面？是什么讓你一個(gè)七尺男兒淚彌全顏？你微顫著，踉蹌著走上那條不歸路，高歌一曲“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”永赴那條凄涼不清的'汨羅江，你最終選擇了以死明志，不！你只是將生命的含義轉(zhuǎn)向了另一個(gè)方向，你懷著對(duì)精神的敬畏將肉體遺矢，那張充滿是的軀殼早已不能代表生命的存在，你既然用自己的生命拋棄了那張軀殼，它受了太多世俗的污垢，你還是懷著敬畏的內(nèi)心高潔的靈魂，所以選擇了死，成就了活！生與死的較量，死與生的抉擇，你的選擇同樣給予了我震撼，對(duì)你只有敬！只有畏！

　　朋友，保持一顆敬畏的心吧，畢竟那不是一件壞事！

生命的高度作文11

　　走過千山越過萬水，只剩千山萬水流淌過生命的年輪。他們都曾在屬于自己的國(guó)度里絢爛的存因?yàn)槟欠菔祜�，源于那份勇氣，他們至今依舊完整。

　　他是海子。用火一般的生命熱愛過這個(gè)世界，那份熾熱。當(dāng)他用盡全力去擁抱這個(gè)世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)一切都被耗盡，很多東西都已經(jīng)黯然失色。他賣力的喊過：人要有最樸素的夢(mèng)想和最遙遠(yuǎn)的未來，即使明天，天寒地凍，路遙馬翻。（洋蔥的第一層皮）的確，他做到了，他選擇了極端，用極端的結(jié)局沖擊現(xiàn)實(shí)的棱角。給了那個(gè)曾經(jīng)不容他一席之地的現(xiàn)實(shí)一記響亮的耳光。海子用年輕的死亡想沖洗凈這個(gè)污濁的世界，他用無與倫比的勇氣去挑戰(zhàn)世人的目光。

　　請(qǐng)不要否定海子，沒有勇氣的支撐，即使他對(duì)詩歌有多少摯愛，也成就不了他死亡的永恒。在詩歌的國(guó)度里，他是經(jīng)驗(yàn)十足的.王，但內(nèi)在的依舊是那股沖破所有世俗羈絆的勇氣，那股力量，讓他在走上山海關(guān)的那一刻，只有堅(jiān)定的信念和對(duì)理想的追求，瘦弱的他在那一刻，高大的讓我們所有人都為此仰望，生命的高度在傾刻間因此而被凝結(jié)。

　　走過海子，驀然間發(fā)現(xiàn)他——倉央嘉措的身影也回蕩在人間。青海湖的美，因?yàn)樗�的藍(lán)，但更因?yàn)樗�曾承載了倉央嘉措靈魂的歸宿。他是宗教，政治和世俗的矛盾者，他的出生否定了所有，甚至于生命都要為此終結(jié)。終于，當(dāng)他的追求與現(xiàn)實(shí)以矛盾的形式激化到極限，他毅然決然地走向真正屬于他的時(shí)空。

　　落寞的他在那一刻如何能夠承受得住這份世俗，當(dāng)然，勇氣是最好的佐證，沒有勇氣，他對(duì)理想境界的詮釋，全是蒼白的，他對(duì)詩歌的經(jīng)驗(yàn)把握有多深刻，才能支撐他義無反顧的走向那個(gè)象征所有追求的青海湖畔。

　　的確，梭羅也做到了，經(jīng)驗(yàn)讓他有所深思，勇氣讓他付諸行動(dòng)，在他一舉成名的時(shí)候，大膽地拋開浮名和欲望，孤身一人跑到瓦爾登湖畔，生活了兩年，隨之而來的便是《瓦爾登湖》的問世。

　　在真正屬于他們的時(shí)空，經(jīng)驗(yàn)和勇氣凝結(jié)了他們生命中理想的堅(jiān)守，更給了他們生命的高度。

生命的高度作文12

　　古往今來，生命都是人們熱切關(guān)注的話題。因?yàn)樗�的短暫，所以被賦予了更多的寄托，因?yàn)樗�的短暫，所以生出了很多的遺憾，因?yàn)樗�的短暫，才被人珍惜，因�(yàn)樗�的短暫，才�?huì)被人吟詠不絕……

　　但是，有人卻在揮霍著青春，作踐著自己的生命，將生命視為兒戲。不知道擁有生命，那是上天的恩賜，應(yīng)當(dāng)珍惜才是。有的人，不僅僅重視自己的生命，而且視所有生命為上天創(chuàng)造的平等之物，不容侵犯，更不容踐踏！所以才有弘一法師圓寂之前的諄諄教誨，螞蟻的生命同樣不容輕視！所以才有人在大難將至之時(shí)，犧牲自己，將活的希望留給別人。

　　泰坦尼克號(hào)即將沉沒之際，最后一艘救生艇將駛往安全地帶，一名女士痛不欲生，原來她的兩個(gè)兒女在艇上，而艇上已載不下她了。這時(shí)，一名女士站起來輕聲說：“來，我讓你，孩子不能沒有媽媽�！本瓦@樣，這位素不相識(shí)的女人將生的'希望留給別人，而自己卻義無反顧地選擇了死亡。沒有任何豪言壯語，仿佛我們談及汗顏的公交車上讓座一般，輕描淡寫。當(dāng)然，并不是這位無名的女士不愛惜生命，螻蟻尚且偷生，何況人乎？她只不過用結(jié)束自己生命的方式讓別人獲得了生命。她的生命不僅僅在那位素不相識(shí)的媽媽身上得以延續(xù)，而且還會(huì)在那兩個(gè)孩子身上得以發(fā)揚(yáng)光大！她的生命也因此顯得更具張力，更顯美麗！

　　一場(chǎng)登山比賽，接近山巔時(shí)，一直遙遙領(lǐng)先的丈夫突然失手，慘叫一聲向山谷跌去，當(dāng)他落到妻子的身邊時(shí)人們看見了驚心動(dòng)魄、催人淚下的一幕：妻子奮力向空中躍出然后抱住丈夫，最終兩人一塊跌入深不見底的山谷。正是那一躍，在人們心中留下了永恒的一瞬，剎那間的生死抉擇讓人們熱血沸騰。我們仿佛聽見了妻子的聲音：“我要和你永遠(yuǎn)在一起�！笔堑模�妻子用自己的生命獲得了愛情的永生。這樣的生命難道不因此而更加圣潔、更加崇高？

　　生命是平等的，更是珍貴的，就像一支射出去的利箭，沒有回頭的時(shí)候。

　　生命是神圣的，唯有不斷地給生命“加油”，才會(huì)達(dá)到一種更高的境界！

生命的高度作文13

　　在海拔七千米的唐古拉山上，有這樣一尾魚，它躍動(dòng)的雙鰭好像仍在搏擊著風(fēng)浪，它圓睜的雙眼依舊向著茫茫冰雪高原。魚兒啊，你的家鄉(xiāng)可曾是在那溫暖自由的渤海灣?

　　從你降生的那一刻起，似乎就注定了離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行。你可以選擇和同伴們?cè)谝黄�，你可以選擇一生在渤海灣游弋，你可以向遠(yuǎn)處的海洋遠(yuǎn)行�？墒�，你卻選擇了這樣一條孤絕的路，一條注定無法回頭的路，溯游而上，一直到七千米的高原。然后，時(shí)間便凝固在了那里——莽莽冰雪下晶瑩剔透的魚鱗。

　　七千米!不只是海拔的高度，是你的高度，是你生命的高度。

　　這個(gè)世界上，你是唯一一條到達(dá)這里的魚，你改寫了魚類的歷史，成就了生之堅(jiān)韌，生之偉大，生之張力，生之不屈。冰雪中保持著前進(jìn)姿態(tài)的你，沐浴著人類的驚嘆，成就著魚類的傳奇，這是一種不可企及的神圣與莊嚴(yán)。

　　你沒有鯊魚的利齒自衛(wèi)，沒有墨魚的黑水逃避，沒有熱帶魚斑斕的色彩從此以后衣食無憂。但你有夢(mèng)，有勇氣，你說:“一水一鰭足矣�！�

　　你像一座豐碑，屹立在皚皚冰雪里;你像一面旗幟，激勵(lì)著人們追夢(mèng)遠(yuǎn)行。所以，當(dāng)中國(guó)第一個(gè)“載人飛行計(jì)劃”——萬戶點(diǎn)燃了竹椅下的四支火藥時(shí)，十米高度的絢爛后，是永久的死寂�？梢舱�因有一次次的代價(jià)，磨礪，才有中國(guó)航天工程今日的成績(jī)。不知翟志剛在艙外揮手致意的.那一刻，太空中是否有萬戶欣慰的眼睛。萬戶用生命終于締造了高度，成就飛天的傳奇。十米，穿越歷史，杠桿中華。

　　沒有哀嘆，沒有遺憾，沒有悲吟，高原魚與萬戶都用自己精神的高度書寫了另一種詩意快意的人生。死何足懼?但留浩氣滿乾坤;人應(yīng)有志，皓首窮途只一心。生命誠(chéng)可貴，理想價(jià)更高。夢(mèng)的方向，就是他們遠(yuǎn)行的方向;夢(mèng)的重量，就是他們決心的重量;夢(mèng)的高度，就是他們生命的高度。

　　生命的高度，我們永遠(yuǎn)仰望。

生命的高度作文14

　　成熟不是市儈和庸俗，這種成熟的核心精神不過是妥協(xié)和和順從，茍且偷生、唯利是從，這是小人的智慧，并非是社會(huì)的主流，成熟是一個(gè)人攀登的高度，是一種閃亮的智慧人生。

　　一個(gè)人走向成熟是困難的，如泰戈?duì)査�說：“除黑夜的道路，無以到達(dá)光明，而成熟卻又是偏偏和挫折聯(lián)系在一起的�！薄皞鞯朗跇I(yè)解惑也”不能讓你成熟，而是需要時(shí)間和代價(jià)的付出，通往成熟的道路，沒有終點(diǎn)，只有行程，這正應(yīng)了那句話：“成熟是相對(duì)的，幼稚是絕對(duì)的�！�

　　成熟不是手中的酒杯與指上的香煙，不是手臂上的刺青也不是怪異的發(fā)型，更不是小資情調(diào)的淡淡憂傷，與自我傷感，有意的表現(xiàn)成熟那是幼稚，沒有境界與深刻，進(jìn)而愈加明顯地凸顯了自己的淺薄無知。成熟是無需表現(xiàn)與無意于表現(xiàn)的，表現(xiàn)成熟，這是年輕與幼稚兩種人的通病。

　　成熟的標(biāo)志是什么，成熟是一種對(duì)自己的肯定，遇事有自己的主見。

　　當(dāng)你遭遇挫折時(shí)，你不會(huì)止步不前輕言放棄而會(huì)坦然面對(duì)，用自己想出的方法將其克服，如果你對(duì)于一切事情都成竹在胸，別人的批評(píng)意見及外面的侵襲不能打動(dòng)，那么你就擁有一切力量中的力量，相反，假如你遇事舉棋不定猶豫不決，那么你會(huì)像一葉孤舟，永遠(yuǎn)的漂泊下去。

　　成熟的標(biāo)志是什么，成熟的`標(biāo)志是學(xué)會(huì)用別人的眼光看待自己。

　　當(dāng)別人數(shù)落你的缺點(diǎn)時(shí)，你不會(huì)堅(jiān)持已見而會(huì)欣然接受并向發(fā)現(xiàn)你缺點(diǎn)的人表示感謝，回到家中，考慮如何改正，向長(zhǎng)輩咨詢?nèi)绻�你這樣對(duì)待別人提出的意見，表現(xiàn)了你已經(jīng)跨越了幼稚的自我，進(jìn)入了新的時(shí)期，真正做到：“吾是三省吾身——為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”

　　成熟的標(biāo)志是什么，成熟的標(biāo)志是善于否定自我。

　　當(dāng)你稍有成績(jī)時(shí)，不會(huì)沾沾自喜，而是告誡自己今后的路還很長(zhǎng)，如果你沒有失去方向，你一定能笑到最后笑得最甜！

　　還要指出，成熟并不排斥純真，真正的成熟是理性，智慧與道德的統(tǒng)一，趨炎附勢(shì)、唯命是從，這種庸俗而奴性的成熟不值得羨慕，這是蠅營(yíng)狗茍的小人智慧，只能獲小利，而不會(huì)大有作為。

　　只有站在生命的這個(gè)高度來審視自己，才能收獲累累碩果。

生命的高度作文15

　　宦海浮沉，驟然回首一段歷史，“舟遙遙以輕揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣”，跳出生命本應(yīng)局限的高度，登高而遠(yuǎn)望，“會(huì)當(dāng)凌絕頂”時(shí)，是否真的可以“一覽眾山小”?

　　自然因其可寄懷抱，可怡性情，可托憂思，可悅耳目，而被眾賢所擁之�？蛇@“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的悠然，卻是他們生命高度以外的景象。越過這個(gè)高度，一切的獲得都會(huì)付出意想不到的代價(jià)﹍﹍

　　他布巾葛衣，跌足而行，翹首遐觀，何其輕快。雖彭澤小邑縣令不過八十余日，但倒也秉性自然。就為那無法排遣的歸隱志向，十三年載沉浮不定，終敢孤獨(dú)不堪。行役之痛。鐘子期已死，伯牙不復(fù)奏琴;惠施之歿，莊子夫復(fù)何言。當(dāng)那不期而之的.凄涼襲來時(shí)，竟是那樣的“不見相知人，唯見古時(shí)丘”。

　　陶潛雖得到了那出岫之云影，歸飛之宿鳥，翳翳著舊林，粼粼之故淵﹍﹍可跳出生命高度得到的這一切，卻是用貧苦、孤寂、痛苦交換回的。永辭宦海，來者可追的決心，真的可一體現(xiàn)生命的價(jià)值嗎?若是金子，其發(fā)光之源，決定在于其本質(zhì)，而不在于所處地位。萬不可以一顆孤芳自許，秉著高華雅潔血統(tǒng)之心，越過生命的高度，蔑視一切來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而忘其根本。那“采菊東籬下”的悠然，是要“揮杯勸孤影”做基礎(chǔ)的。

　　何不在生命高度內(nèi)付出，用儻蕩心胸面對(duì)一切渾噩，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”?

　　環(huán)繞在塵世紛繁中，并非一定得越過它。阻礙之下方能有所為，繁亂之中方能見高潔。

　　在生命高度內(nèi)，莊周以鯤鵬為友，以蝴蝶為夢(mèng)，與蚯蚓為伴，以鮒魚為寄。既然世上紛繁雜亂，何不透過現(xiàn)象觀其本質(zhì)，尋一泓蕩漾的秋水，品一方空靈的畫魂﹍

　　面對(duì)至仁，莊周“至仁無親”，無親則不愛，不愛則不孝，他不親不疏，去世俗之俗，世俗之孝;面對(duì)僵硬的邏輯，莊周不為所遷，一句“子非我，安知我不知魚之樂”感應(yīng)萬物;面對(duì)博愛，莊周厭惡，當(dāng)卻不激憤。有愛，就有所不愛，人為的愛，不管怎樣廣博，也無法普及萬物，與之心靈相通。

　　莊周用自己一顆清澈、敏銳之心，洞察萬物。在生命高度內(nèi)，未曾想過逃避，想過退縮;也未曾想過到達(dá)不能企及只高度。聆聽冷風(fēng)小和，飄風(fēng)大和，掘之深邃，品其平凡，欣然與栩栩蝴蝶“夢(mèng)而不夢(mèng)，覺而不覺”，在泥濘中體現(xiàn)其價(jià)值。

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