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有關(guān)生命姿態(tài)作文六篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編整理的生命姿態(tài)作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生命姿態(tài)作文 篇1
熱，三伏天。我坐在窗前奮斗苦戰(zhàn)，窗前的梧桐樹被熱風(fēng)吹的沙沙作響，在這聲音中又伴隨著刺耳的蟬鳴，實(shí)在令我心不得平靜。放下筆拿著水瓶望著窗外的桐樹。
蟬，一個(gè)在土里生存數(shù)十年，只為鳴叫一夏的昆蟲，這不得不讓我敬畏。這讓我想起了文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”文天祥的雄心壯志如蟬一樣，為了國(guó)家的未來(lái)，為了民族的昌盛，不惜犧牲自己，正是文天祥有了這樣無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，才能不被時(shí)間所磨滅，而永久的被歷史所記載，被后人敬仰，被千年后的我們所學(xué)習(xí)。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！倍鸥υ谧约豪夏晷袑⒕湍緹o(wú)房可住時(shí)，飽受艱苦，在如此艱苦的生活下，還能有次雄心壯志，不得不讓我萬(wàn)份敬仰。
身披棉袍，衣發(fā)飄飄，前放苦膽，身臥草薪。此乃風(fēng)靡戰(zhàn)國(guó)一時(shí)的越王勾踐�？嘈娜颂觳回�(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。臥薪嘗膽，婦孺皆知。勾踐以自己的不懈努力，換取了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，霸主的位子。同時(shí)也綻放出生命最茁壯的姿態(tài)。
蟬，文天祥，杜甫，勾踐都以自己不懈的努力，不懈的追求換取了成功，綻放出生命最茁壯的姿態(tài)。
頓時(shí)，天不在炎熱，蟬鳴也變成了世上最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)
生命姿態(tài)作文 篇2
筆尖懸于試卷上方，卻遲遲不敢落下;筆桿較為堅(jiān)硬的材質(zhì)硌得我手指生疼。我狠命回憶著從小到大我曾見(jiàn)到過(guò)的漢字，空空如也的腦海中卻擠不出一點(diǎn)兒有用的東西，只有干凈如初的試卷攤在我面前。
那天，我第一次真切的感受到，漢字，我的母語(yǔ)，離我如此遙遠(yuǎn)。
同學(xué)問(wèn)起我這件事時(shí)，我正趴在桌子上，任刺眼的陽(yáng)光灑在我身上，過(guò)了良久才冒出一句：“嘿，你說(shuō)，學(xué)不好中國(guó)字，還算是中國(guó)人嗎?”
還記得某位已故的英國(guó)首相大人高聲說(shuō)過(guò)，母語(yǔ)是每個(gè)人必須掌握并熱愛(ài)的語(yǔ)言!我應(yīng)該算是一個(gè)典型反例吧?于是，我開始決心要悟透它了。
在接下來(lái)的訓(xùn)練中，醍醐灌頂?shù)姆绞揭幌伦影盐医o淋成了凍僵了的鵪鶉，木然的坐在那里聽(tīng)著，死命的盯著黑板上的字，想悟出些門道來(lái)。隨著我接觸到的字越來(lái)越多，我也開始發(fā)現(xiàn)漢字中的規(guī)律了。古人造字是很有講究的，他們知道萬(wàn)物皆有律，部首定含義，余下定字音。所以，不同于英文枯燥的字母結(jié)合，不同于日文拙劣的演化，漢字，作為世界上最復(fù)雜的一種語(yǔ)言的同時(shí)，還具備了形、神、音、義兼?zhèn)�，甚至還有更復(fù)雜的一字多音，一字多義。漢字，是一種藝術(shù)。
然而，古人憑借自身深厚的文化底蘊(yùn)，發(fā)明了“永字八法”。“永”，意指永遠(yuǎn)，永恒。這一寓意美好的字，更是融合了八種最基本的筆畫�？梢哉f(shuō)，寫好永字，便同等于寫好了漢字，正是所謂“一法通萬(wàn)法”了罷。
中華上下五千年的基奠，使?jié)h字從原先刻在“龍骨”上的稚嫩的象形文字，演化成現(xiàn)在優(yōu)美復(fù)雜的漢字。但現(xiàn)在，看到火，我們會(huì)聯(lián)想到新生的火苗在柴薪中跳起的舞蹈;看到川，我們會(huì)想到滔滔的江水在山谷間飛濺的浪花;看到木，我們會(huì)想到蔥郁的樹木在大地上投下的蔭蔽……
但是，現(xiàn)今又有多少人，忘卻了漢字，忘卻了自古以來(lái)的傳承，讓冰冷的鍵盤就這樣取而代之?嘿，朋友，請(qǐng)記住，唯有漢字，是世界上最美的語(yǔ)言，也唯有炎黃子孫，才能使它展現(xiàn)出最美的姿態(tài)。
生命姿態(tài)作文 篇3
凋零的花瓣透出的是生命的終結(jié)，枯萎的落葉宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰顯的是生命的華貴，繁盛的大樹凸顯的是生命的粗獷。
荒涼的北海，羊群咩咩地叫，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑頭到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然后誰(shuí)也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。漢節(jié)上的漆一層層脫去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原，大漠的風(fēng)雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹孤獨(dú)地守望著自由，鷹群年復(fù)一年地畫出亙古的弧線，我聽(tīng)不見(jiàn)他的哀嘆，只看見(jiàn)光禿禿的漢節(jié)。
寧死不屈是一種姿態(tài)，而愛(ài)國(guó)情懷是一種美。
還記得那個(gè)生存在兩宋之交的女子嗎？婉約清麗，卻愁緒滿腸，晚境凄涼。丈夫的離去，生活的艱難，國(guó)家的破敗，給這個(gè)才情洋溢的女子籠罩了太多的悲情色彩。面對(duì)著物是人非的無(wú)奈，只有一個(gè)人孤獨(dú)地面對(duì)。仿佛看到那個(gè)感嘆著“物是人非事事休”的身影，濃濃的愁緒，憂郁的眼神，我卻依稀在接觸不多的詞句中感受到了她的堅(jiān)強(qiáng)與剛毅。心中的惆悵深幾許？舴艋舟也無(wú)奈，就將愁腸化作內(nèi)心的.力量，繼續(xù)以“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的姿態(tài)面對(duì)生活。
面對(duì)苦難是一種姿態(tài)，而堅(jiān)強(qiáng)是一種美。
當(dāng)異物像炮彈橫空飛來(lái)，砸碎車窗前擋風(fēng)玻璃，擊穿腹部時(shí)，他本能地捂了一下肚子，然后緊緊握著方向盤，強(qiáng)忍劇痛，換擋、剎車、將車緩緩?fù)：�，拉上手剎、開啟雙閃燈，然后站起來(lái)，面向乘客說(shuō)出他最后的話語(yǔ)……以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，用自己76秒的堅(jiān)守和生命完成了保證乘客安全的神圣使命和英雄壯舉。這就是吳斌——感動(dòng)中國(guó)的最美司機(jī)。即使在自己生命的最后一刻，他仍以超出常人的毅力詮釋了維護(hù)他人生命的責(zé)任。
忍受劇痛是一種姿態(tài)，而心中的大愛(ài)是一種美。
在奔騰不息的生命長(zhǎng)河中，無(wú)盡的人和事帶給了人們無(wú)窮的感動(dòng)與震撼。他們展現(xiàn)了生命中最美的姿態(tài)。這種美是永恒的。
在生活中我們同樣擁有者無(wú)限的生命的姿態(tài)。如此青春活力的我們同樣懷揣著一顆積極向上的心，以擁抱太陽(yáng)的姿態(tài)迎接明天。
生命姿態(tài)作文 篇4
古人有專門的“曬日”，魏晉時(shí)期的一次“曬日”，阮姓的幾個(gè)富貴人家大張旗鼓地曬綾羅綢緞，而貧窮的阮籍阮成叔侄，卻用竹竿挑著粗布圍裙在曬。這到底是富貴驕人，還是貧賤驕人呢？于我而言，在貧窮中彰顯自己的姿態(tài)，才能讓生命之輝更加璀璨。
曬出貧窮，彰顯的是自己的勇氣。美國(guó)科學(xué)家富蘭克林，小時(shí)候家里窮困潦倒，但是貧窮并沒(méi)有限制他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，他在知道雷電會(huì)打死人的情況下，還毅然決定把雷電抓住。1752年，在美國(guó)波士頓，富蘭克林選擇在一個(gè)雷雨季節(jié)的鄉(xiāng)下放風(fēng)箏，他制作風(fēng)箏也與眾不同，在風(fēng)箏的頂端安裝一根尖尖的鐵針，在放風(fēng)箏繩子的末端拴著一把鐵鑰匙。風(fēng)箏上天后，雷鳴閃電，風(fēng)雨大作。他緊緊握著鐵鑰匙，全然不顧危險(xiǎn)，他興奮地高喊：“我抓住了天電！”如果說(shuō)生命中的困難與挫折是一把鎖，那么勇氣就是打開這把鎖的鑰匙；曬出貧窮，彰顯的是勇氣，是對(duì)生命姿態(tài)的展示。貧窮并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去面對(duì)，沒(méi)有勇氣去指正視，只顧著回避自己貧窮的這一事實(shí)。
蘇軾有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！�20xx年高考后，出生于河北省衡水市棗強(qiáng)縣一貧困家庭的女孩王心儀，以總分707分的成績(jī)被北京大學(xué)中文系錄取。但她的走紅，更多的是因?yàn)槠涓呖记皡⒓幼灾髡猩鷷r(shí)寫的個(gè)人陳述。這篇題為《關(guān)于自己、關(guān)于貧窮、關(guān)于希望》的文章看哭了無(wú)數(shù)人。文中，王心儀說(shuō)：“貧窮帶來(lái)的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷茫。盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說(shuō)，謝謝你，貧窮。”生活不易，是怨天尤人、自暴自棄，還是積極向上、活出屬于自己的精彩，王心儀用自己的行動(dòng)作出了回答。生命給予每一個(gè)人的東西千差萬(wàn)別。對(duì)生命抱以怎樣的態(tài)度，就能夠收獲怎樣的果實(shí)�！瓣�(yáng)光的照射”是不會(huì)均勻的，如出生的家庭無(wú)法選擇富貴或者貧窮。貧窮的背后，是戰(zhàn)勝貧窮、改變命運(yùn)的堅(jiān)持不懈和堅(jiān)定信念，是彰顯生命煥發(fā)向上的姿態(tài)。
曬出貧窮，可以看清自己，激勵(lì)自己，把改變貧窮作為奮斗目標(biāo)，讓我們擁有直面生活的勇氣，找到人生出彩的機(jī)會(huì)。曬出貧窮，可以讓我們不以貧窮為包袱，不向貧窮低頭，始終保持積極向上的進(jìn)取心態(tài)。
這正是：無(wú)論順境、逆境，奮斗與努力、勇氣才是唯一的真理。在貧窮中彰顯自己的姿態(tài)，才能使生命價(jià)值更加寶貴，使生命之輝更加璀璨，更加輝煌。
生命姿態(tài)作文 篇5
生命中，不僅花兒有千姿百態(tài)，我們?nèi)说纳渤尸F(xiàn)出不同的姿態(tài)。有的偉大，有的渺小；有的正義，有的無(wú)理；有的堅(jiān)強(qiáng)，有的懦弱……但正是這些優(yōu)秀的生命姿態(tài)構(gòu)筑了我們中國(guó)的脊梁。
王進(jìn)喜用生命的姿態(tài)構(gòu)起責(zé)任的脊梁。
當(dāng)價(jià)值幾百萬(wàn)的設(shè)備發(fā)生故障時(shí)，王進(jìn)喜作為石油工人，他肩負(fù)起了自己的責(zé)任，縱身跳進(jìn)了水泥漿中，用身體去攪拌冰冷的水泥漿。在他身上，我們看到了一位當(dāng)代工人用實(shí)際行動(dòng)來(lái)履行他工作的職責(zé)，這也使得“鐵人”精神發(fā)揚(yáng)光大，代代流傳。他縱身跳入水泥漿的動(dòng)作雖是短暫的，但那幅畫面已經(jīng)永遠(yuǎn)定格在人們心中，讓人們感受到生命姿態(tài)中表現(xiàn)出的那份責(zé)任。
教師用生命的姿態(tài)構(gòu)起愛(ài)的脊梁。
在汶川縣映秀鎮(zhèn)垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓的一角，救援的群眾被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。兩個(gè)孩子還活著，而“雄鷹”已經(jīng)氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出——29歲的老師張米亞，在關(guān)鍵時(shí)刻用自己的血肉之軀為學(xué)生牢牢把守住了生命之門。倒下去的是身軀，挺起的卻是中國(guó)脊梁。老師用愛(ài)為學(xué)生構(gòu)起了生命的脊梁，在這一瞬間，生命的姿態(tài)顯得那么的有力量，充滿希望。從像張米亞這樣的教師身上透露出的生命姿態(tài)是無(wú)疆的大愛(ài)，值得人們永遠(yuǎn)銘記。
戰(zhàn)士們用生命的姿態(tài)構(gòu)起為人民服務(wù)的脊梁。
當(dāng)洪水無(wú)情的襲來(lái)時(shí)，保衛(wèi)在我們生命財(cái)產(chǎn)安全，奮斗在最前沿的是我們最可愛(ài)的戰(zhàn)士。河口決堤，水庫(kù)垮塌。哪里有危險(xiǎn)，哪里就有他們的身影。他們?yōu)榱巳嗣竦陌踩梢詭滋鞄滓共凰X(jué)，可以常日不回家，他們?cè)谂c洪水的搏斗中挺起中國(guó)的脊梁，展現(xiàn)優(yōu)美的生命姿態(tài)。他們作為一名軍人無(wú)怨無(wú)悔，為人民服務(wù)，他們甘愿吃苦。戰(zhàn)士們用堅(jiān)毅的身體長(zhǎng)城為人民構(gòu)起一道永不坍塌的精神脊梁。
魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，以其堅(jiān)實(shí)有力的生命姿態(tài)構(gòu)起承載人民的脊梁。譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，以其改革求新救國(guó)的生命姿態(tài)挺起中國(guó)脊梁。
古今多少仁人志士都以其生命的姿態(tài)構(gòu)起中國(guó)脊梁，正是由于他們的存在，才使得我們中國(guó)魂永駐。讓我們也展現(xiàn)出優(yōu)美的生命姿態(tài)，來(lái)為我們國(guó)家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
生命姿態(tài)作文 篇6
生活總是散發(fā)著糾結(jié)的意味，置身其中，我們小心翼翼，顯得有些怯懦。當(dāng)短暫的一生在意識(shí)的鏡頭下被拉長(zhǎng)，我們便開始與生活惺惺相惜，格外在意細(xì)節(jié)之美。每個(gè)人都想生命的火焰煥發(fā)奇彩，每個(gè)人都想生命的浪花流動(dòng)異光，所以，在生命的舞臺(tái)上，不同的姿態(tài)便紛呈疊現(xiàn)，盡情演繹。
在社會(huì)所規(guī)定的道德倫理范圍，沒(méi)有人可以被無(wú)辜奪走生命權(quán)，只要活著，他就應(yīng)該可以選擇生命的姿態(tài)。只要他選擇的姿態(tài)無(wú)礙于社會(huì)，即使散發(fā)著怪異，也應(yīng)該獲得應(yīng)有的尊重，因?yàn)槟欠N姿態(tài)同樣豐富了生命的內(nèi)涵。
有的人用自我承擔(dān)的方式解讀生命，在默默化解生命的苦澀時(shí)，綻放出暖人的微笑。正如那苦瓜，苦澀的滋味盈于一身，那種苦，與生俱來(lái)；那種苦，毫不掩蓋；那種苦，徐徐蔓延。它皺巴巴的表皮布滿丑陋的肉刺，好像是歲月刻意留下的傷疤，很容易引人厭惡，遭人唾棄。然而，它獨(dú)特的魅力總讓人津津樂(lè)道：它是人們的常菜，它依托細(xì)弱的藤條頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。它渾身是苦，卻不曾散發(fā)一絲苦澀的味道。這世界有無(wú)數(shù)苦瓜似的人生：他們不善表達(dá)，而是坦然接受生命的洗禮；他們?cè)庥鲋T多不幸，經(jīng)歷千般磨難，卻從不自暴自棄，總在精神世界灑下一片花海；他們用博大的胸懷包容一切，用溫柔的雙眼欣賞生活，以貧者的身份高尚地活著。當(dāng)我們讀懂他們時(shí)，我們會(huì)為自己曾有的鄙視而自責(zé)，會(huì)為自己的淺薄而羞愧。
有的人用極端釋放的方式解讀生命，他們抓住生命的每一秒，顯示出熱烈張揚(yáng)而頗為現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)。正如那黃連，追求那毫不遮蔽的生活狀態(tài)，它的苦任誰(shuí)沾到也苦到心底。它不為他人改變自我，顯示出豪邁不羈的一面；它毫不吝嗇地貢獻(xiàn)藥效，為他人服務(wù)，又顯示出睿智豁達(dá)的一面。它能調(diào)整人類生理的平衡，卻調(diào)整不了自己的生命，它改變不了苦出身，讓所有牽連的東西都苦，它就是這樣坦誠(chéng)于頗有爭(zhēng)議的愛(ài)憎之中。這世界也有許多黃連似的人生；他們選擇自己的方式來(lái)閱讀僅此一次的經(jīng)歷，不想枉費(fèi)此生；他們深愛(ài)扎根的社會(huì)，樂(lè)于為他人散發(fā)生命的光和熱，但要做想做的事，充分享受清新自由的生活；怪癖的姿態(tài)使他們略顯高傲，甚至有些不可理喻，但這不是自私，更不是純粹的個(gè)人主義，而是對(duì)美好生活向往追求的另一種方式，因?yàn)�，誰(shuí)可以否認(rèn)他們無(wú)言中傾情奉獻(xiàn)過(guò)自己？當(dāng)我們讀懂他們的真正情懷時(shí)，會(huì)為曾經(jīng)發(fā)表的非議而內(nèi)疚，會(huì)為在那絲光芒前表現(xiàn)的漠然而懊悔。
在出演生命話劇的大舞臺(tái)上，不同的生命姿態(tài)，不管是經(jīng)意還是不經(jīng)意，只要有一絲光芒照射人間，溫暖他人，就不應(yīng)該被無(wú)視被忽略被非議；不同的生命姿態(tài)，不管是黃連還是苦瓜，好好活著，閃亮著，便值得理解值得尊重。
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