生存的作文10篇（合集）

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的生存的作文10篇，希望對大家有所幫助。

生存的作文 篇1

　　每個人都有五彩斑斕的理想，有許許多多的理想。理想無論是渺小的還是偉大的，只要我們努力了，付出了，那么在理想的道路上，我們也不會后悔。而我的理想是能成為一個舞蹈家。

　　我的理想就是當(dāng)一名---舞蹈家，之所以有這樣的理想，是因?yàn)槲覐男【拖矏厶�舞，我要為我這個理想而奮斗，要奮斗就會有挫折，不管有多少的挫折我都會為這個理想而奮斗，我不能讓我這個理想成為泡影。

　　這個舞蹈家的理想是從我5歲開始的，只要我聽見音樂我就情不自禁的手舞足蹈的跳起舞來，慢慢的我喜歡上了舞蹈，我喜歡舞蹈那樣的婀娜身姿，高難度的動作，還有那氣質(zhì)優(yōu)雅的身材。

　　在學(xué)舞的過程中，我努力的練習(xí)，有時痛的叫人撕心裂肺的，汗水從額頭上大顆大顆地流下來，正好可以洗淋雨澡呢！可在沒把這個動作做到位，就會受到老師的批評，同學(xué)的'譏笑，這時自己總會流下眼淚，反問著自己，為什么我做不好呢？這樣我就會更加的努力的學(xué)習(xí)。練習(xí)，因?yàn)槲也幌胱屚瑢W(xué)譏笑以及老師的批評，這就變成了我練舞的動力。

　　有的時候想放棄，但只要想到“只要有恒心，鐵杵磨成針”我就會付出自己最大的努力，使自己成為最好的。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”“千里之行，始于足下”只要我有恒心就會成為舞蹈家。

　　這就是我的理想，理想是人生導(dǎo)航的燈塔，我們每個人都應(yīng)該有自己的理想，為了理想，每個人不懈地去實(shí)現(xiàn)，把瑰麗的理想變成現(xiàn)實(shí)。

生存的作文 篇2

　　星期六，我們?nèi)�家嘗試了一下每人10升水過一天的生活。一天下來，我們可真是叫苦連迭啊。

　　一大早爸爸媽媽就起床了，我也只好心不甘情不愿地爬了起來。爸爸習(xí)慣性地打水龍頭準(zhǔn)備燒水，我立馬阻止他說：“爸爸，我們今天每人只能用10升水。”爸爸只好停住手，雙手插腰，問我：“那你怎么辦？”

　　我向四周望了望，看見了媽媽以前用來腌菜的大缸,便說：“要不，先把這30升水倒進(jìn)這個缸里吧！”

　　于是，我和爸爸齊心協(xié)力，用電茶壺將水一壺壺地倒入缸中，不一會兒，缸就裝滿了水。爸爸把最后一壺水用來燒水，我便準(zhǔn)備洗臉?biāo)⒀馈Ｎ要q豫著，到底是舀半杯水呢還是舀一杯水呢？半杯水牙齒洗不干凈，一杯水的話又太浪費(fèi)，到底該怎么辦呢？最后，我還是決定舀半杯水。開始刷牙了，我不斷提醒自己：節(jié)約點(diǎn)，節(jié)約點(diǎn)。可一不留神。就大放肆地漱起口來，一會工夫變把杯中的水用光了。看著還沒洗過的牙刷，我只好又心疼地舀了半杯水。洗臉了，我拿了個臉盆，在盆中盛了些水，拿毛巾在臉上擦了幾遍，就準(zhǔn)備把水倒掉。媽媽看見了，白了我一眼，說：“先別倒掉，等會兒還可以洗碗呢！”我聽了，又把臉盆放回了水池中。但一旁的爸爸就沒有像我那樣節(jié)約了。他隨意地舀著缸中的水，洗好臉后，直接將臉盆的水倒掉了，我在一旁看得心疼不已。

　　接下來的時間內(nèi)，我和媽媽都省著用水。為了省水，我們中午吃飯不喝湯，吃剩菜剩飯，度過了漫長的一段時光。到了做晚飯的時間，我們家最節(jié)約的`媽媽終于上場“大顯身手”。她熟練地淘好米，再將淘過米的水倒入一個盆子中，用這淘米水洗菜。菜洗完后，媽媽又把菜給撈出來，把剩下的米水?dāng)R在一旁，準(zhǔn)備晚飯洗碗用。我望著缸中的水一點(diǎn)點(diǎn)減少，再減少……真是心在滴血啊！但我看到今天飯菜這么豐富，認(rèn)為今天絕對吃“大餐”，心情便好了很多。可結(jié)果――一碗涼拌青瓜，炒青菜和一盆清蒸小黃魚，都是我不愛吃的菜。看著一旁電腦上放的《舌尖上的中國2》，我真是欲哭無淚。爸爸還在一旁潑冷水：“誰叫你要過30升水一天的生活！”我只好默不作聲。到了晚上，我們準(zhǔn)備洗漱睡覺。可一看缸中的水，都已經(jīng)見快要見底了。我們?nèi)�人輪流刷好牙，再向缸中一望，沒水了。我低頭看著冒著臭汗的自己，苦笑一聲，只好作罷。

　　我望著這些清涼的水，看著它們流過我的指尖，不禁感慨：水對我們來說是多么重要啊。我想到自己以前總是拿水當(dāng)玩具玩，現(xiàn)在想來真是不應(yīng)該啊。地球的淡水在不斷減少，我想說：請保護(hù)我們的生存資源——水！

生存的作文 篇3

　　擁有一些生存技能其實(shí)是對生活的保障，當(dāng)你被困時一些生存技能會幫助你逃出困境。不到最后一刻，生存沒有止境。

　　有一個人，他被稱為是站在食物鏈頂端的人，他便是貝爾·格里爾斯。他勇猛，堅定，面對困難毫不退縮。同時，他知識面豐富，又掌握很多生存技能，所以大家都親切的.稱他為貝爺。貝爾做了一檔節(jié)目叫《荒野求生》，主要講述如何讓你在自然條件惡劣的情況下生存。這位冒險者探險過很多地方，有沙漠，冰川，海島……他用自己的方法在十分惡劣的環(huán)境下生活，生吃動物，自己組裝工具，他在沙漠中撿一些鋼材來組裝成一艘“陸地船”。他還說“一個人的垃圾卻是另一個人的寶貝。”他教會我們要利用一切身邊的資源，適當(dāng)利用所在環(huán)境的廢品，也許會對你有很大的幫助。

　　我們一定要像貝爾一樣，學(xué)習(xí)獨(dú)立，做一個堅強(qiáng)樂觀，意志堅定的人，才能在困境下生活，成為強(qiáng)者。

　　在這個社會，不僅是人類有優(yōu)勝劣汰，動物也有生存之道。只有堅強(qiáng)，優(yōu)秀，才能生存下來。只有樂觀，堅定，有毅力，才能不被淘汰！在這個年代，只有學(xué)會一些生存本領(lǐng)，才能存活下來，淘汰其它人，在遇到困難時只有積極樂觀，沉著冷靜地面對，才能走出困境。

　　永遠(yuǎn)記住：不到最后一刻，生存沒有止境。

生存的作文 篇4

　　這個世界，自古以來，就是幸福就與痛苦并存，成就與挫折并存，美好與丑陋并存，無論是正與反，錯與對，都是使這個世界公平和諧的對立因素。

　　不知從何時起，人類就懂得了適應(yīng)環(huán)境，懂得怎樣與大自然相處，從最開始的發(fā)明火種，再到現(xiàn)在的各種高科技，都是我們?yōu)榱烁�好地適應(yīng)環(huán)境而發(fā)明出來的證明。我們?nèi)祟悾�原是這大自然中千萬生物中較平凡的一種，卻可以成為這自然界中最聰明的一類。到底經(jīng)歷了多少磨難才能立足于這殘酷的空間中的較高處？我不知道，也不敢知道。

　　可是，我明白，我們無法怎樣也無法改變這個美麗而又變態(tài)的自然社會。在這個適者生存的三維立體空間中，我無法想象自身的渺小，這個世界，如同一片無邊的沙漠，我們則是其中的小沙礫，我們的力量何其微弱！

　　世界如此之大，以我們這可笑可悲的力量，必然比不過這大自然的狂風(fēng)暴雨與電閃雷鳴，大自然力量極其可怕，一旦發(fā)怒，無止盡的黑從天的起點(diǎn)到盡頭，人像沉在杯底的水，迷失，迷失得暈眩。如此大的力量，我們又何必白費(fèi)力氣地想要改變它呢？不過笑談罷了。

　　世界的.法則既然無人能改變，我們?yōu)楹尾粡淖约鹤銎鹉兀坎荒軗碛袕V闊幽深的江河，你不妨化作一道清寧的小溪追隨著它的腳步；不能變成深遠(yuǎn)浩瀚的大海，你不妨化作一簇潔白的水珠拍打著它的浪花；不能化作層疊起伏的山脈，你不妨變成一棵蔥綠的小樹佇立在它的懷抱。我們既然無法改變這個冷酷廣大的世界，為何不自己改變自己，去適應(yīng)這個賦予我們生命與快樂同時也賜予我們痛苦與煩惱的大自然呢？并且，它還堅不可摧。

　　沒有什么是大自然的主宰，雖說人類可以創(chuàng)造出如此多的奇跡，可是怎能比過它呢？這些無一不是為了適應(yīng)它而發(fā)明的，我們充其量來說，也只是我們?nèi)祟愖约旱闹髟住Ｔ诂F(xiàn)實(shí)生活中，要改變世界談何容易？我們能做的，不過是改變自己。就如你看到平坦的道路上出現(xiàn)了一塊大石頭或一條小溪，你就只能改變自己原有的路線繞過去或跨過去，而不可能去把石頭搬走或把溪流填滿。

　　如果希望看到世界改變，首先必須改變自己；同樣，當(dāng)你無法改變環(huán)境時，只能改變自己去適應(yīng)環(huán)境。

　　我敬佩這個大自然，僅以此小記。

生存的作文 篇5

　　什么才是生存與存在？或許一切存在都是一種生存，抑或是生存本身就是一種存在。從本質(zhì)來說，存在只是生存的一種證明，而生存才是存在的推理，也即是說存在是生存的最高價值肯定，真正形而上的生存。從這點(diǎn)來說生存要比存在更顯得慘悴一些。

　　在尼采看來“存在就是強(qiáng)力意志”，而“強(qiáng)力意志”又是相同者的永恒輪回。我想，是否可以為存在而生存，而非為生存而存在？因?yàn)槲覀兛梢詫⒋嬖诘谋旧硗庋踊�而可追溯于存在的意義，誠然生存亦可朝著意義轉(zhuǎn)向而得到最根本的解答。那么也就是說生存和存在不單是停留在生存和存在本身上，而是可以跨越最艱難的思想獲得另一個未知存在的艱難，在某種意義上來講是沒有確定性的可能不存在探索。

　　但就存在來說，可以肯定地說絕非如貝姆勒說“存在也即是永恒輪回學(xué)說就意味著生存的靜止。”這個不具備可靠性的裁定源自于赫拉克利特的主張，進(jìn)一步毫無顧忌地闡述了尼采本人的存在觀為不斷流逝意義上的生成。關(guān)于這點(diǎn)卡爾?雅斯貝斯也踏入了“同一條河流”。實(shí)足在本質(zhì)上就已然忽略了尼采本人對于人存在的真正價值取向與思考和確定。不過這也不失時機(jī)地證明了尼采本人的了不起的思考力。

　　我們要從生存去證明存在的話，就需要尋找到存在的.理由之后生存才能夠得到推理。那么就得說明存在之前就有一個存在，且存在的存在者又是如何顯現(xiàn)的。但如此下去又不得不回到亞理士多徳的狹義形而上學(xué)觀那里尋找到答案，一直不可遞減地追問到最終的一個本原，這儼然是不可取的。當(dāng)然，可以從另一方面入手，即是可以先設(shè)定存在的原因，存在者就是存在的存在，而生存作為存在的開端。如此而來就可以從生存逐而向存在進(jìn)軍了。

　　生存作為存在的一種原因，而存在作為生存的一種結(jié)果。原因也是存在的一種方式，結(jié)果恰如其分地成為了生存的證明。之所以能夠或者要作出如此設(shè)定，是因?yàn)榇嬖诘膬r值不能夠沒有盡頭地循環(huán)往復(fù)下去，循環(huán)只能是無休止的提問，根本的證明還是沒有得到合適的解決。一種問題的結(jié)果不能從自身出發(fā)又回到自身，這種只會增添問題的繁復(fù)性，同時還徒勞無功。

　　至于何為生存的存在來說，我想存在是生存的確認(rèn)，且生存本身就是一種存在。不妨這樣作個比方，存在是心靈上的特質(zhì)需要，生存是為存在提供特質(zhì)所需要材料的肉體。在一定程度上說來存在是生存的再度肯定，而生存需要這種肯定，更需要比自身更高的追求。相對于生存而言，存在比生存深刻得多，但凡是存在的存在者都懷揣著的敬畏，一切的發(fā)生都是為著尋求最高價值而準(zhǔn)備。我相信，這最高價值不僅平常的生存的存在者不知道，因?yàn)橛袃r值就說明了不平常，但也不足以說平常不具備價值，而且最好的價值并非知道者所知道，知道在某種意義上只是一定程度的知道，如此構(gòu)成了存在的意義。

　　轉(zhuǎn)言之，我們將存在轉(zhuǎn)向?yàn)橐饬x而尋找到那最高的價值，意義才是我們需要尋求與規(guī)定的東西。但要緊的事情是何種方式才是我們能夠找到意義的方式，哪里才能夠從本質(zhì)上掘發(fā)出來，且找到這種意義來源之后以便不在失去它。可問題又不再是我們?nèi)绾螌ふ遥�而是我們�(nèi)绾吻逦�地認(rèn)識到意義所意指的東西，拒絕那些從本質(zhì)上不能支撐的。人是尋找與能夠找到意義之后最高價值的唯一確定，同時還是價值設(shè)定的掌控者。這一切都源自人與世界萬物相處并通過生活的加工之后得出的價值。

　　或許有一天我們都會領(lǐng)悟到一個結(jié)果，這個結(jié)果會使我們徹底放棄對生活的希望而選擇開始不斷地逃避。那時要么繼續(xù)沒有尊嚴(yán)地找個很小的縫隙作為空間活下去，要么向自己哭訴的同時而向別人與生活笑著有點(diǎn)卑微的尊嚴(yán)活下去，要么干脆遠(yuǎn)離生活這個是非之地，從新找個空間開始新的生活。

　　甚至于有時可以這樣說，生活給予我們的無處不透露著最深層次的悲涼。那些悲涼常常讓我們?yōu)橹�望而生畏，止步不前。但是我們卻喜歡不斷地佯裝著自己什么事都沒有發(fā)生過似的，這不是我們的自我解救精神，而是生活賦予的。唯一能夠作出卑賤的抵抗便是不斷讓自己睿智，懷著一個堅毅且敏銳的心去感謝生活。

　　有一天我們會發(fā)現(xiàn)生活留給你我不僅單是一些不再重復(fù)的記憶的真實(shí)，而且教會了我們?nèi)绾稳サ却�該有的存在與感謝生活所帶來的一切暢快與不順暢之事，有一天我們也會發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)不可忍受的所有的事實(shí)都會成為最美好的自己，假若生活允許的話寧愿再度經(jīng)歷一次去找回那些留著的遺憾，再度過好生活。

　　世界本來就是那樣，不會因?yàn)槲覀兌�有所改變，最終改變了的還是我們自己，尊重與保護(hù)好自己內(nèi)心的那份該有的溫暖，一切無奈都會伴隨我們最沉痛的決絕漸行漸遠(yuǎn)。而且有一天偶然再回頭看看，曾經(jīng)那些無法撒手的無奈都只不過是些無幾的緣由，或許還會暗自為自己那些無知無覺的痛作出深深的懺悔。

　　不是這個世界太冷漠，而是我們內(nèi)心缺少溫暖。如果我們能夠帶著愛與這個世界和平相處，那又何愁不能與之相擁；不是這個世界不近人情，而是我們遠(yuǎn)離這個世界而生活而與之缺少了交流，至始至終都保持一個最遠(yuǎn)的距離去過度揣測它。我相信，人原本與世界一定是相處得最好的，甚至是超過了同自己相處。

　　人與世界一定有著一個最適宜的距離，世界不會拋棄我們，我們也不會對之感到陌生。如果能夠找到這個最適宜的距離的話，我想人與世界就像失散多年的親人一樣相互抱頭痛哭流涕，那時我們也將看到人心不在冷漠，你我不再是那么陌生，甚至于我們穿著同一雙鞋走著同一條路。

生存的作文 篇6

　　你知道我們生活的地球嗎？現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，人們開始大批砍伐森林濫殺動物，造成了土地沙漠化，一些動物滅絕，因?yàn)槲覀兊牡厍蚴俏覀冑囈陨�存的家園，所以我們要愛護(hù)地球。有一次，我在一本書上看到這樣一個小故事：有一天，宇宙醫(yī)院里來了一位不尋常的病人——地球，到了醫(yī)院，慧星護(hù)士就問地球：“請問，你這是怎么了啊，幾百年前還很健康，可如今怎么病成這個樣子呢？”“唉，我也不知道，只是感覺渾身無力，特別難受。”說著便去了病房去找醫(yī)生看病。

　　到了病房，醫(yī)生診斷了一下，醫(yī)生滿面愁容：“對不起，地球，你這病對于我們也無能為力啊！”地球焦急地說：“為什么？”醫(yī)生語重心長地說：“你這個病是人類造成的，他們亂砍亂伐、濫殺生靈，而且工業(yè)還排放了‘三廢’。‘三廢’指的是廢水、廢氣、廢渣，只有人類停止這樣做，才能治好你的.病。”為了地球的健康，醫(yī)生們告訴人類保護(hù)地球。過了幾年，地球的病好了，地球來感謝醫(yī)生，醫(yī)生說：“你謝的不應(yīng)該是我，而是人類，因?yàn)槿祟愅Ｖ沽藖y砍亂伐、濫殺生靈、排放‘三廢’這種行為，所以你的病就被治好了。聽了這個故事，大家知道要保護(hù)地球的重要性了吧，所以我們要保護(hù)我們的地球，生活才會更美好。

生存的作文 篇7

　　在屋檐下避雨的信者求撐傘的禪師度自己一下，禪師說：“是傘度我，你要被度，請自己找傘。”自傘自度智慧的禪師告訴我們一個最本質(zhì)的生存道理。生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨是不可避免的，我們要學(xué)會生存，為自己撐起一片晴朗的天空。

　　每個人都是自己的佛，在那一場場風(fēng)雨中，我們不可能指望別人來度自己。站在屋檐下，便要學(xué)會欣賞撐傘人的詩情；淋在雨中，即使無傘，也可以接受每一場雨帶來的.心靈的洗滌。每當(dāng)遇到烏云密布，不要忘記禪的啟示：自傘自度。那么我們該如何在種種境況下保持樂觀，學(xué)會生存呢？

　　莊周，厭倦了世上的爾虞我詐，看淡了人們的急功近利。于是他與汲汲功名者相忘于江湖。他的世界有只鵬鳥翱翔萬仞之上，亦有只蝴蝶翩翩起舞。那個世俗的世界在他逍遙的背影中是那樣渺小。莊子，在那個紛亂的時代活出了屬于自己的灑脫，用浩然之心感受世界，開辟了一條獨(dú)特的生存之道。

　　一個沒有四肢的人能干什么呢？尼克胡哲,一個沒有四肢的人，面對命運(yùn)的不公，曾無數(shù)次想放棄生命，但最終堅持了下來。他認(rèn)為：“總有人相信你并且愛你，所以永遠(yuǎn)不要放棄自己！”在這種信念的支撐之下，他努力不懈地練習(xí)穿衣、吃飯、打字、游泳……直到自己可以像正常人一樣生活，創(chuàng)造出了生命的奇跡。不僅如此，他憑借一顆愛心，用樂觀向上的態(tài)度，去感染身邊的每一個人，用他所有的愛去激勵每一個人。他的生命開出了一朵與眾不同的花。

　　同樣遭受命運(yùn)的不公的還有瞎子阿炳，面對身體的殘疾，他沒有放棄自己。對二胡的摯愛，支撐著他在那個混亂的時代里艱難地生存。他看不見鮮花怒放，看不見白雪皚皚，更看不見燈紅酒綠，但他有一顆澄澈的、永不言棄的心，用一曲《二泉映月》鑄就了音樂的巔峰。在艱難環(huán)境中阿炳學(xué)會如何生存，終垂名后世。

　　腦海中浮現(xiàn)出那位禪師的背影，飄然而去，余香未了。“請自己找把傘。”是啊，人生的風(fēng)雨總是避免不了的，我們要學(xué)會自己度自己。雨總是會停的，每一場雨也不過是給我們一次度自己的機(jī)會，撐起一把傘，總有一片晴朗的天空等待著。

　　不論你在什么地方，面對怎樣的一場雨，學(xué)會生存，生活永遠(yuǎn)不會虧待一個懂得自度的人。

生存的作文 篇8

　　開頭：大千世界，茫茫宇宙，騙子的騙人手段千奇百怪、無奇不有。因此，我們必須要學(xué)會生存，保護(hù)自己。

　　寒假的一個晚上，我跟爸爸媽媽去青少年宮散步，見一團(tuán)伙正在賣藝表演，我們便湊了過去看。

　　喲，一個自稱是非洲來的超帥的，其實(shí)是一點(diǎn)也不帥的黑人正在表演呢！他嘴里含著一吐火，不一會兒噴了出來，爾后喝了一口油水，又開始含火。素不知道，這都是一些騙人的.手段。幾十分鐘后，黑公雞走了，主持人上臺說了大半天廢話，然后唱歌的來了！他唱了一首歌后，全體人員上臺開始派禮品。

　　周旋了好一會兒，等我們都被他們以后，他們突然要求我們拿幾百元出來買手機(jī)，還說他們是中國聯(lián)通派來的。有幾個鼓動著拿錢出來了，帶頭買手機(jī)，人們看見了都紛紛擁上臺，拿錢出來買。我們一直旁觀著，看那團(tuán)隊，個個都喜笑顏開的，收了錢將那殘舊破爛的手機(jī)給了人們，還說買手機(jī)的排隊有東西送。人們卻有沒有發(fā)現(xiàn)他們由始至終都在騙人。直到團(tuán)隊的汽車緩緩開去后，人們拆開手機(jī)盒，才知上當(dāng)受騙了。一個一百，那么十個就一千了，何況他們掙的不止這么少。我不禁打了個冷汗，這些人們真傻啊，都怪他們那一顆顆吝嗇，計較，貪小便宜的心，他們就這么不會生存嗎？

　　學(xué)會生存，我們才不會成為別人的嘴上肉；學(xué)會生存，我們才不會有“旦夕禍福”；學(xué)會生存，我們才不會悔對天地。鞋子們，攜起手來，對抗他們吧！

生存的作文 篇9

　　我走回去繼續(xù)看電視，一扭頭學(xué)會生存。

　　人的一生中會發(fā)生許多意想不到的事，這些事在為我們?nèi)松�的畫冊添彩的同時也免不了會給我們帶來或大或小的危險，因此，學(xué)會生存和自救是十分必要的。

　　說到生存與自救我便想起了那次的經(jīng)歷，說“自救”可能會有些夸張，但對我來說卻是驚心動魄！

　　那是一個假日，我同媽媽在家吃晚飯時媽媽接了一個電話，媽媽說一會兒要出去，吃完飯后就高高興興走了，留我這一“孤家寡人”在家，我實(shí)在是無聊，在百般聊賴地情況下我只有看電視，邊看邊想媽媽這廝也不知去哪兒呢，午夜零點(diǎn)時還不見回來。

　　我有些困倦了，便走到窗前拉開窗簾想看看是否有媽媽的蹤影，朝外面瞅了一眼，黑漆漆的夜空上，只有幾顆稀疏的星星，散發(fā)著微弱的光芒，而其它的星星全部“罷工”，只有這幾顆倒霉的在“堅守崗位”并沒有媽媽的蹤影。

　　我無間看到了窗子前的一條蛇：這是一條黑色的蛇，體形不大也不小，“咝咝”地吐著粉色的蛇信子。由于我家的前、后、左面都是菜園，遇見蛇并不是什么稀奇事，也不值得有多怕，可媽媽不在家，那條蛇又已經(jīng)纏在了窗桿上還沖我吐著蛇信子，心里還是十分害怕。

　　我坐在那里動都不敢動，活像一尊雕像，不知是不是我的舉動令蛇大悅，它竟從窗桿上爬了下來，我又怕又怒，說道：“嘿，給你三分顏色還開染坊了是吧？”說完，就到廚房拿了個菜罩來罩蛇，好在菜罩夠大，蛇又盤著很容易就把它罩住了，菜罩有些小小的透氣孔，所以較輕，蛇還蠻聰明，知道這個東西很輕，便扭過來，扭過去的，菜罩被蛇弄的一顛一顛的，把我的心臟嚇得跟惴了只小兔子一樣，砰砰地跳個不停，緊張的不得了。這人一緊張，腦袋就一片空白，這一空白就知該做什么“冷靜，冷靜”，我在心里對自己說：“沖動是魔鬼，平靜！”我深呼吸了幾口，便慢慢平靜了下來。

　　可看見馬上就“破罩而出”的蛇我又起來，就像是被某個東西逼迫在一個極其狹小的空間，動彈不得，我趕緊去倒了熱水潑它，一個不留神，全潑到了別處，蛇受到了是莫名其妙襲擊，更加使勁地扭著身子，半個頭都露了出來，見狀我立馬又去倒水，嘴里還念著些甚至是可笑的'話什么，“我又沒抹過蛇膏，又沒吃過蛇肉，又沒用過蛇皮不要咬我呀”現(xiàn)在想起總覺得：那時蛇還沒爬出來怎么聽著這么像我在求饒啊！

　　我把熱水倒在它的頭上，蛇一個激靈立馬縮回頭云，我在心中暗自得意：真真的冷血動物呢，這都受不了！知道了它的軟肋后我開始用開水去燙，蛇受不了這溫度扭了兩下后便不動了，我估摸著它應(yīng)該還沒有魂歸西天，就將它掃進(jìn)外面土堆又填上土再重重地踩了幾腳，然后心滿意足地進(jìn)了房屋。

　　通過這件事我感悟到，在生活中，遇事要冷靜，不可急燥，不可緊張，要選擇鎮(zhèn)定的方法保護(hù)自己的安全。

生存的作文 篇10

　　生存，是我們存在必要考慮的東西，我們無法生存，就要被淘汰。

　　也許我們現(xiàn)在無憂無慮的，是不用去考慮這些東西的，但是，當(dāng)你長大時，你的生存難題就來了，找要孩子，養(yǎng)老人，工作上，弄好家庭關(guān)系，養(yǎng)老，住哪，買車等等等等一些數(shù)不盡的困難，難以數(shù)計。

　　有人說人要生存很困難，直接放棄吧，不，你像植物呀，動物呀，他們一生下來就要面對生存這個難題。

　　植物在種子時，它要努力去吸收養(yǎng)分，去扎根，扎根時要破開那些堅硬的泥土才行。當(dāng)扎好根，穩(wěn)住步子的時候，就開始往上長了，往上長的時候，要從黑暗里一下子見到光明，這是個多么大的變化呀！之后要努力長出葉子，去吸收陽光，以便于自己生長。后來，開除了花，要經(jīng)受住小昆蟲的不斷拜訪，之后花粉合二為一，長出果子，你想想，從自己的身體里慢慢長出一些東西，你難受嗎，你疼嗎。花就謝了，你再感受感受自己身上好端端的一個東西，慢慢完了，沒了，誰不是很心疼，很難受呀！最后，果子就會在自己眼前生生的被奪走，誰會希望自己的`東西會被奪走呀！辛苦了一生之后，就死掉了。

　　動物是最最最慘的了。他們一生下來就會面臨父母親被誰殺了，自己被哪個強(qiáng)敵給殺死了，因?yàn)檎也坏绞澄锘蛘呤且驗(yàn)檎也坏剿�，活活的餓死或者是渴死。當(dāng)自己熬過這個要不然輕易地死翹翹，要不然困難的活下來這個時期之后，就面臨著更加嚴(yán)峻的事情。自己和兄弟、他人的和諧，自己的家庭，自己的克星，自己的地盤會被入侵，被人獵殺等等等等……有著數(shù)不清的困難。

　　比起這些，我們所面對的生存困難又算什么？不要輕易放棄自己的困難和大自然賦予你的。

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