生存的作文

時間：2022-07-07 17:33:43 生存我要投稿

精選生存的作文匯總8篇

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的生存的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

精選生存的作文匯總8篇

生存的作文篇1

　　“我已經(jīng)準(zhǔn)備好挑戰(zhàn)了，來吧！”我說道。今天，我要玩一個生存挑戰(zhàn)賽，最后要評比積分。

　　我們出發(fā)了，我見一位阿姨和小女孩，我馬上去問：“阿姨你們要買鉛筆嗎？需要十元錢，因為……”我還沒說完，阿姨歪過頭很不客氣的樣子說：“不買。”只管自己走了。真是出師不利。緊接著碰見一對夫妻，我說：“阿姨，你們要紙巾嗎？只用三塊錢。”阿姨用甜蜜蜜的聲音答道：“好的。”就這樣我們?nèi)〉昧说谝淮纬晒Α＝酉聛砣w組員出動，非常順利，但大家都忘了與雕像合影，幸好有人記起，我們“醒悟”之后拼命去找雕像。終于找到一處雕像，這個雕像的手指打造的很形象，大家觀察了很久才用滑稽的姿態(tài)模仿了它。大家每找到一處就模仿并拍照，累的腳發(fā)麻。我們一路賣東西，一路尋找隱蔽的雕像，一路打聽謝靈運紀(jì)念館。終于找到了紀(jì)念館。那時原先精神抖擻、精神大振的勁都轉(zhuǎn)成氣喘吁吁、精疲力盡了。下面又要問問題，簡直把人往絕路上推呀。我們用了九牛二虎之力跑東跑西，完成任務(wù)一，是取得倒數(shù)第一的“好成績”。

　　領(lǐng)取任務(wù)二，隊長決定把人分成三批，三人買東西，兩個去打聽南戲博物館的路、兩個去打聽哪家店賣食物便宜。一上路，聽見別組大聲喊賣，吸引顧客“上鉤”。我們也不落后，可賣給哪些人好呢？一位阿姨告訴我們，有些店沒有客人可以進去推銷東西。我心想好主意，要去奮斗！我緊張兮兮地進了一家店，問：“叔叔，請問您要買報紙嗎？三塊錢一份。”叔叔爽快地答應(yīng)了，我心里喜滋滋的。接下來，我大搖大擺地“闖入空無一人的店”，結(jié)果收成很好。我們誤打誤撞找到了博物館。這里資料很稀少，題目很簡單，沒過三分鐘就答完了。還要玩一個游戲，老師告訴一個人一個數(shù)字，要通過手勢告訴下一個人，我們千試百試也不行，為什么成功的天平要偏向失敗呢？我們有些人傷心失落、垂頭喪氣想要半途而廢。但在大部分人的堅持下，我們最后還是以打背方式取得了勝利。

　　又要去松臺廣場，大家千辛萬苦終于到了松臺廣場，還要去賣東西，大家齊心協(xié)力買完了所有東西，順利到達了馬鞍池公園。

　　最后是第二組獲勝。雖然我們組沒有得到好的名次，但是通過這次的活動，對我們的膽量和生存能力都是極好的鍛煉。以后我還要繼續(xù)參加這樣的活動。

生存的作文篇2

　　這個星期，在5節(jié)生存訓(xùn)練的過程中，我學(xué)到了許多有用的知識，雖然這些知識我一身中只能用到1次，但這1次就僅僅足夠了。

　　這個星期里，我每天都踴躍發(fā)言，有什么實驗我也勇于嘗試。這5天里，我學(xué)到急救，逃生等等之類的知識。

　　讓我印象最深的就是星期1和星期4了，星期一那天，老師首先播放了一個視頻。那是日本發(fā)生大地震時的視頻，我仔細(xì)地看著，上面的海嘯不到幾秒鐘就蔓延到日本的城市里。那些海嘯高達十來米，好像一堵水墻，連一座座高樓大廈和十分堅固的大橋也被這些來勢兇猛的海嘯給沖走了。一條小河和海嘯相比，就等于大象與老鼠的差別，海嘯一兩秒鐘就把一條小河給吞噬了。可見那次的海嘯有多么的可怕。看完后，老師又接二連三地放了幾個視頻，輕重讓我感受最深的就要數(shù)那個車禍?zhǔn)录说囊曨l了。在那輛車上，坐著一男一女，在發(fā)生車禍時，他們都系著安全帶，還有車子里準(zhǔn)備的安全氣囊。如果沒有了這些安全設(shè)施，就會和視頻里的蘋果一樣，粉身碎骨。

　　在星期四那天，我們看了一些視頻，上面叫我們受傷了該怎么辦，其中有骨折和溺水。骨折分兩類，另我最感興趣的就是開放性骨折了。開放性骨折發(fā)生后，要先用干凈的濕毛巾擦一擦傷口，然后用綁帶綁住，再用兩個沙袋放在頭部兩邊，使病人不再亂動。老師重點講了我們溺水了該怎么辦，老師把一個假人推了上來，再讓我們看了一段搶救的視頻讓我們大致明白該怎么做。首先應(yīng)該拍拍傷者的肩膀，看看他有沒有醒，如果沒有醒的話就采取措施。先找到我們身體兩根骨頭交叉的地方，一只手再壓在他心臟的方便，另一只手再放上來，再壓。如果溺水的人是大人，就要壓30下，但如果溺水的人是小孩，我們就應(yīng)該壓15下。

　　這個星期我學(xué)到了許多寶貴的知識，希望以后能用得到。

生存的作文篇3

　　冰心說：“生命在夾縫中求生存，雖苦，但真。”我深有體味。

　　“芳菊開林耀，青松冠巖列。”我首先想到了傲立于懸崖峭壁之上的巍巍青松，它們頑強的根系深深扎進堅固的巖逢中，艱難的汲取養(yǎng)料。求生的欲望，使它們每天都要和殘酷的環(huán)境和惡劣的條件抗?fàn)帲鼈儚牟磺ネ丝s，而是愈挫愈勇，百戰(zhàn)不殆，以更加頑強的毅力，孜孜不倦地追求，使自己的根扎的更深、更牢……“千磨萬擊還堅韌，任而東南西北風(fēng)”，是它們的真實寫照。然而，即便是抗?fàn)幍拇鷥r使自己的身材變形了，扭曲了，它們也在所不惜，依然癡心不渝，無怨無悔。這就是生存，它們真實的生命歷程，帶給人類的不僅僅是一種視覺的震撼，更是一種心靈的洗滌。

　　人類誕生時的第一個聲音便是啼哭，我想，這哭聲是一種對初涉人世的喜極而泣呢還是面對生活的態(tài)度？有人說，生容易，活容易，生活不容易。是呀，在生活的夾縫中我們每個人都不容易。17歲的礦工王致中，靠背煤為生，一筐40公斤的煤，從礦坑向上走100米，再走1000米山路，掙得一元人民幣，他笑了，這是生活。一個賣紅薯的老大爺，三輪車的鏈條被城管人員剪斷，坐在路邊獨自啜泣，誰能體會他過的什么樣的生活。一個70多歲的孤寡老奶奶，靠揀破爛、賣材伙為生，自食其力。這不是生活嗎？一個窮苦山區(qū)的孩子，白天勞作于田間地頭，晚上在昏暗的油燈下讀書，最后考上名牌大學(xué)，開始精彩人生，也是生活……從這些社會最底層的人身上，我真正徹底地讀懂了生活的涵義。

　　沒有一個人的生活會是一帆風(fēng)順，無憂無慮，命運會不斷給我們出難題，我們會不斷遭遇困難險阻，我們都無一例外地“在夾縫中求生存”。誰能永遠(yuǎn)活在溫室里或真空里？即便能，也不可能有強的生命力。有時候我很懷念小時候的日子，直到高中畢業(yè)當(dāng)兵以前我都很少有煩惱，因為家里親人為我準(zhǔn)備好了一切。直到當(dāng)兵后，當(dāng)遭遇了重重嚴(yán)酷考驗后，我才知道什么叫真正的生活。獨立地思考問題，獨立地解決難題，獨立地追求夢想；有時生活和工作的不順，已將我快要摧垮，但頑強的生命給了我振奮的力量。“既然選擇了遠(yuǎn)方，就應(yīng)該一路兼程。”生活即是一道夾縫，也是一面鏡子，你向它微笑，它也微笑；你向它哭泣，它也哭泣。

　　如今，我已是一名入警7年的基層消防警官，我知道消防是一個神圣的職業(yè)，消防官兵便活在水與火，生與死，忠與孝的夾縫中，與危害人類的苦難災(zāi)害做斗爭，為社會經(jīng)濟發(fā)展保駕護航，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障力量。消防職業(yè)受社會尊敬而同是也是最危險的職業(yè)之一，“嫁女莫嫁救火郎，三更半夜受空房”，這連愛情也保證不了，苦吧？累吧？充實吧？噢，原來我們過的是一種艱苦而真實的生活。

　　真的，我寧愿活在夾縫中，苦算得了什么？不過是吃了一口青澀的'果子，被風(fēng)沙迷了眼睛，丟了一雙不合腳的鞋子罷了。堅強的人們，請趕緊漱好口，擦亮眼睛，帶著新的夢想，邁向新的征程，實踐我們真實的人生。

生存的作文篇4

　　高考語文一直都被稱作語文教學(xué)的指揮棒，同時又體現(xiàn)了選拔功能，具有很強的嚴(yán)肅性，高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)。高考作文分值在試卷中占了很大的比重，這幾年都占到60分，考生的作文成績直接影響整個語文成績。每年考前，語文教師都要組織學(xué)生進行大容量的訓(xùn)練，一些以中學(xué)生為閱讀對象的報刊也長篇累牘地介紹高考作文動態(tài)以及考題預(yù)測，我非常理解老師們的良苦用心，值得欣慰的是，我們的學(xué)生也認(rèn)老師這個帳，領(lǐng)老師的情。師生為作文可謂煞費了苦心，至于效果怎樣，當(dāng)然是考過了看成績。

　　面對著這樣一個作文環(huán)境，從長遠(yuǎn)看真的有點讓人無所適從。筆者不禁要問，在這樣的作文環(huán)境下寫出的作文有幾篇是經(jīng)過學(xué)生自己的心靈的，沒有經(jīng)過學(xué)生心靈的作文能體現(xiàn)出教育的真正價值來嗎？也許有人會說，作文又不是什么嚴(yán)肅的論文或是性情寫作，非要從心靈走過不可。

　　我以為，學(xué)生作文的意義并不僅僅局限于評出個高下優(yōu)劣，更要在引導(dǎo)學(xué)生在端正作文態(tài)度上下一番工夫。按照人的認(rèn)知規(guī)律，以及個體作文能力的差異性，僅憑一道話題作文評判一個人的寫作能力，未必科學(xué)，合理。特別是，我們評判作文的標(biāo)準(zhǔn)仍沒有完全拋棄知識教育的模式。許多人也知道，作文是綜合能力的體現(xiàn)，也是檢測考生如何對待我們所處的這個世界，當(dāng)然包括他們自己的生存環(huán)境。

　　然而，在我們平時的作文訓(xùn)練中，又有多少學(xué)生在作文中能真誠的發(fā)表自己的看法和觀點。大家寧愿去胡編一些不著邊際的所謂“故事”，也不愿靜下心來想想自己，看看自己周圍的一切。在我們學(xué)生的作文中已很難看到他們自己的影子，這是相當(dāng)不正常的。作文中學(xué)生位置的“缺席”可以這么說，這直接影響到教育職能有沒有真正落實，教育的功能有沒有真正體現(xiàn)。

　　造成學(xué)生在作文中回避自己的生活，漠視自己的生存狀態(tài)的原因是多方面的。但有一點不容小看，我們這些老師有沒有給學(xué)生提供一個適合表達自己的現(xiàn)實語境。具體表現(xiàn)在我們給學(xué)生提供的那些“作文題”有多少貼切學(xué)生生活實際。盡管，我們現(xiàn)在為學(xué)生設(shè)計了一套相對較為合理的“話題作文”，而且也提倡讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點。事實上，在這種形式的背后仍潛藏著不公平。地區(qū)間教育不均衡發(fā)展加上個體差異決定了學(xué)生之間在認(rèn)識上必然存在著差異，高中優(yōu)秀作文《高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)》。就一個省而言，這種情況仍很典型。全省幾十萬考生同做一道作文題，評分標(biāo)準(zhǔn)也只有一個，發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)，城市與農(nóng)村的差距在學(xué)生的考分中也有所體現(xiàn)。而且，這種差距在作文中體現(xiàn)得尤為明顯。顯然，讓一部分欠發(fā)達地區(qū)的學(xué)生承擔(dān)這種不應(yīng)該的犧牲肯定是不合理的。

　　再好的“作文題”都有它的極致，關(guān)鍵在于人的認(rèn)知能力，而人的認(rèn)知能力根本在后天的培養(yǎng)。作文審題的標(biāo)準(zhǔn)即作文的話語權(quán)一般都掌握在城市人的手中，教育欠發(fā)達地區(qū)的學(xué)生要想達到高品質(zhì)的語境，確是一件難以企及的奢望，往往也只是一部分人才能達到。現(xiàn)實語境的差異是客觀存在的，但也是很容易被人忽略了的。

　　筆者在教學(xué)中，常常碰到這樣的問題。當(dāng)我在作文課上范讀外地學(xué)生寫的優(yōu)秀作文的時候，學(xué)生會陷入到一片迷茫之中。學(xué)生在課后問我，“我們怎么沒有生活，”學(xué)生確實問在點子上了，他們的生活是俗了不能再俗的生活，想在這樣的生活中寫出精彩的人生來，不要說這些學(xué)生，就連我們這些老師都感到為難，這決不是夸大其辭。也許，有人會把板子打在高考制度上，這是不客觀的。作文之所以采用這樣的命題形式，，有為了批閱方便這樣的主觀成分。

　　作文中，學(xué)生角色的缺席也暴露出學(xué)生對自己缺乏自信。舍近求遠(yuǎn)，舍本逐末的去找素材，甚至不惜一切的去編故事。假如學(xué)生對自己的生活感興趣，有自己的思考，可能對作文的態(tài)度會是另一番情形。更不至于我們這些學(xué)生養(yǎng)著社會上一批以編作文，賣作文為生的人。而這份自信在更大程度上是建立在優(yōu)質(zhì)教育資源基礎(chǔ)上的。某種意義上說，作文的比拼是素質(zhì)教育比拼的具體形態(tài)，而這種竟?fàn)幱志哂袠O大的隱蔽性。也極易被人所忽略。特別是學(xué)校的決策者。

　　幾乎所有人都知道，作文是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。沒有素質(zhì)教育，沒有相對的教育均衡，沒有高品質(zhì)的話語環(huán)境，談作文競爭無異于雞蛋與石頭碰。筆者首肯考了5年的話題作文，要知道，這種作文題型的出臺凝聚了多少人的智慧和思想啊！作文怎么考并不可怕，可怕的是我們對作文爭議的聲音越來越少。真理越辨越明，這是簡單得不能再簡單的道理。

　　當(dāng)然，拋開客觀現(xiàn)實談現(xiàn)實本身就是不現(xiàn)實，如何使高考作文更公正，更客觀？這需要國家，乃至關(guān)心教育的有識之士共同努力，不斷提高作文研究水平，開展作文批評研究，營造一個良好的批評環(huán)境，一方面促進作文形式的創(chuàng)新，另一方面引領(lǐng)學(xué)生從生活中學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，感知美，表達美。用曹文軒先生的話說，“美比思想更重要”。這樣，作文這種秉承著歷史傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化樣式一定會散發(fā)出時代的光輝。

生存的作文篇5

　　學(xué)會生存是我們每個人必須知道的。我看了《魯濱孫漂流記》，就感受到了魯濱孫那個人的生存能力很強。

　　有一個故事就是這樣：有一個地方發(fā)生了火災(zāi)，最頂樓的那個大學(xué)生遇難了。可那個大學(xué)生非常沉著冷靜鎮(zhèn)定，用濕毛巾捂住了臉。用顏色鮮艷的被子在窗戶那里招，過了半個小時，終于獲救了。

　　這個大學(xué)生假如不沉著冷靜，不用自己的智慧，或許可能就葬身火海了。

　　學(xué)會生存就要找到辦法自救，這樣才會成功。

生存的作文篇6

　　周三，學(xué)校組織我們?nèi)⑺哪昙壍耐瑢W(xué)們到生存島參加社會大課堂。天剛剛亮，操場上就站滿了學(xué)生，正焦急地等待著大巴車的到來，終于，我們坐上了大巴車。同學(xué)們歡聲笑語，有的在聊天，有的靜靜地觀賞著窗外的景色，還有的在想象著生存島的美景。

　　突然，“懷柔生存島”幾個大字映入大家的眼簾，我們興奮的跳下車來，迅速地沖進生存島，第一個項目是農(nóng)業(yè)區(qū)的中華繩結(jié)、緊跟著是無土栽培、冰淇淋、蛋糕、插花、石磨豆腐。最有趣的是做標(biāo)本，當(dāng)我們進入標(biāo)本室，就看見標(biāo)本室里有兩排桌子，桌子上放了許多干枯的花，因為我喜歡綠色和紅色，所以就挑了這兩個顏色。臨塑封前于老師又給我加了一根黃色的，顯得更加精神，看著自己的勞動成果，心里美滋滋的。

　　接下來就是工藝區(qū)。工藝區(qū)的石膏翻制非常有趣，每人拿一個模具，隨后往里倒一些石灰，同時需要用雙手輕輕地捧著，大概堅持五六分鐘吧！一個小巧精致的石菠蘿就出現(xiàn)了，非常逼真。還有絲網(wǎng)印、軟淘等。

　　這次社會大課堂讓我懂得了只有去挑戰(zhàn)才會有收獲，石膏翻制更讓我明白了一個道理：“做事只要有耐心，成功就會在不遠(yuǎn)處向你招手。”

生存的作文篇7

　　有一個故事：海嘯過后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚。它們內(nèi)心充斥著痛苦無奈。有的魚，自暴自棄地了結(jié)了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的魚，適應(yīng)環(huán)境地活下了。

　　“物競天擇，適者生存”，達爾文進化論的核心內(nèi)容，即可適用于上文海灘的魚，又適用于人類的社會。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。

　　當(dāng)然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對充滿壓力的環(huán)境，我們絕對不能自暴自棄。面對壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復(fù)興

　　時期教會仍然禁錮著人類的科學(xué)思想。一些人不敢向教會權(quán)威挑戰(zhàn)，所以最終沒有成就；伽利略敢于反對教會探索真知，所以終于開創(chuàng)近代物理。

　　其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會有強大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀(jì)西方資本主義經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，各種社會矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國社會主義的發(fā)展是憑借全國人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說，保存實力頂制壓力才是上策。

　　第三，面對這種充斥壓力的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠(yuǎn)古時期，人類祖先屬古猿一支。氣候長期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續(xù)生存，祖先們便從古猿群分離出來，用勞動的方式，使人類從古猿進化到智人，從原始人進化到現(xiàn)代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當(dāng)年沒有參加進化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環(huán)境，只有調(diào)整方式方法，才能適應(yīng)環(huán)境。

　　只有真正做到以上三點，才能夠做到“適者生存”。 “物競天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來就不變的規(guī)律。能夠“生存”下來的必定是經(jīng)過環(huán)境考驗的。當(dāng)然，

　　要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養(yǎng)恒心和毅力，調(diào)整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。