生存的智慧作文（通用21篇）

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的生存的智慧作文，歡迎大家分享。

　　生存的智慧作文 篇1

　　學(xué)會(huì)生存是生物在這個(gè)地球上生存所必需的技能。早在18世紀(jì)，達(dá)爾文就提出了“物競(jìng)天擇，適者生存”，“優(yōu)勝劣汰”的觀點(diǎn)。從生物學(xué)的角度講，這句話向我們提出了進(jìn)化論；從哲學(xué)的角度說(shuō)，這句話告訴我們?nèi)诵枰獡碛猩�存的智慧�?/p>

　　美國(guó)有個(gè)棒球手，他的紀(jì)錄并不是很不得了，但卻赫赫有名，是許多球迷的偶像。因?yàn)樗�特別會(huì)接高飛球，總是在最驚險(xiǎn)的時(shí)候把對(duì)方的球接殺出局。后來(lái)，他退役了。有人問(wèn)他接球的秘訣，他笑了笑說(shuō)：“這簡(jiǎn)單！你明明可以一縱身就能拿到，還是要用最危險(xiǎn)的姿勢(shì)接到。雖然是比賽，但是它有觀眾，那么也就是表演，只有會(huì)表演才能吸引人啊。”

　　初聽(tīng)這個(gè)故事，大多數(shù)人的第一反應(yīng)，往往是一種受欺騙的感覺(jué)。但我們轉(zhuǎn)念一想，這正是這位棒球手在棒球場(chǎng)上的生存之道。這雖有些“欺騙”的意味，但終歸是人之常情。活在這個(gè)大千世界上，誰(shuí)不希望更好地生存下去呢？對(duì)于他的“欺騙”，我們不能過(guò)于看重。我們應(yīng)該以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒(méi)有的諒解”。

　　在如今的社會(huì)里，我們往往會(huì)遇到一些隱藏的危險(xiǎn)。因此有人就慨嘆“人心險(xiǎn)惡”而“謹(jǐn)慎”處事，事事提防，甚至說(shuō)“這就是所謂的人性”。這些看法從某些角度和某些方面來(lái)說(shuō)有一定的道理，但我們不應(yīng)該以上述的態(tài)度去面對(duì)這些。劉墉的書(shū)中大部分論述了人性的道理，對(duì)于他的目的，他說(shuō)是“引導(dǎo)大家打一場(chǎng)光明正大的圣戰(zhàn)，而不是做個(gè)陰毒的伏兵；是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓勵(lì)你去施放毒氣”。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這些應(yīng)該了解，也應(yīng)該如他所說(shuō)有所防備。我們應(yīng)該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。

　　孔子云：“邦有道，危言，危行；邦無(wú)道，危言，行孫。”對(duì)于處事也應(yīng)該如此。在這個(gè)社會(huì)中生存，我們不僅要了解“你不可不知的人性”，還要培養(yǎng)“你不能沒(méi)有的諒解”。這樣，我們才算基本擁有了生存的智慧。

　　生存的智慧作文 篇2

　　鷹要學(xué)會(huì)生存，首先要學(xué)會(huì)飛翔；老虎要學(xué)會(huì)生存，首先要學(xué)會(huì)捕食；人要學(xué)會(huì)生存，首先要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，應(yīng)對(duì)災(zāi)難。

　　我們家租的是一個(gè)比較舊的社區(qū)，哪里的樓房也都比較舊，是老房子了，住戶又很懶，不肯做一點(diǎn)防護(hù)措施，只有我們家會(huì)好一點(diǎn)。

　　那是去年暑假，烈日炎炎，知了熱得直叫，小狗也熱得直吐舌頭。夏天，不僅是溺水事故的高發(fā)期，也是火災(zāi)事故的高發(fā)期。那天爸爸媽媽都不在家，我一個(gè)人待在家里，無(wú)所事事。就在我出去給陽(yáng)臺(tái)的花澆水時(shí)，我看到第一棟樓住戶垂下的電線著了火，升起滾滾濃煙，風(fēng)一吹，氣味四處蔓延，嗆得我直咳嗽。怎么辦怎么辦？火勢(shì)雖不大，離我住的第三棟樓也有些距離，可要是沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)，很快就會(huì)燒過(guò)來(lái)的！我又不能貿(mào)然去救火，這該如何是好？正當(dāng)我焦急之際，準(zhǔn)備打電話給消防隊(duì)的時(shí)，樓下的住戶探出頭，打電話叫了消防隊(duì)，接著關(guān)緊了門(mén)窗。

　　正當(dāng)火勢(shì)越來(lái)越大，氣味越來(lái)越濃重時(shí)，我突然想起我在書(shū)上看到過(guò)的有關(guān)火災(zāi)如何保護(hù)自己的知識(shí)。我冷靜下來(lái)，沖到陽(yáng)臺(tái)，把毛巾浸濕，疊成四四方方的一塊，捂住口鼻，關(guān)進(jìn)并鎖好的門(mén)窗，裝滿了幾大桶水，火燒過(guò)來(lái)的時(shí)候留作備用。差不多五分鐘過(guò)去了，消防隊(duì)來(lái)了，可我卻覺(jué)得有一個(gè)世紀(jì)那么漫長(zhǎng)。消防隊(duì)撲滅了火，其實(shí)火勢(shì)并不大。但是那家住戶嚇得膽都破了，魂也快飛了，估計(jì)以后不敢沒(méi)有防范了。

　　這一次也許沒(méi)人受傷，只是虛驚一場(chǎng)，可下次就不一定了，不可能次次都如此幸運(yùn)。只有多積累應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況和災(zāi)難的知識(shí)，在關(guān)鍵時(shí)刻運(yùn)用知識(shí)保護(hù)自己，才能生存下來(lái)。

　　人，如果要學(xué)會(huì)生存，只有學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)保護(hù)自己，在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)沉著鎮(zhèn)靜，那么生存下來(lái)的希望的曙光將會(huì)照亮前行的路。

　　生存的智慧作文 篇3

　　俗語(yǔ)云：“初生牛犢不懼虎。”青年人都喜歡做一個(gè)勇敢者。勇敢，當(dāng)然是值得贊美的。然而，面對(duì)這五光十色的大千世界，面對(duì)這千變?nèi)f化的現(xiàn)實(shí)，以及隨著年齡的增長(zhǎng)，擺在我們面前的一系列人生課題，光憑勇敢顯然是不夠的。俗話說(shuō)，有勇還得有謀。這就是說(shuō)，我們?cè)谔幚韱?wèn)題的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì)用智。

　　有則寓言：一只老虎，看見(jiàn)曾打敗過(guò)自己的水牛被人吆喝著耕地，便去問(wèn)牛為什么怕農(nóng)人。牛說(shuō)，因?yàn)槿擞兄腔邸＠匣⑾蜣r(nóng)人要求看看他的智慧，農(nóng)人說(shuō)把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來(lái)，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽(tīng)從了。農(nóng)人回村叫來(lái)了村民，把老虎關(guān)進(jìn)鐵籠子，對(duì)老虎說(shuō)：“這就是智慧。”虎之力于人不啻百倍，但是農(nóng)人用智慧反將老虎擒住，可見(jiàn)，智慧的力量是如此之大。

　　我國(guó)宋代有一位大臣于渭，因皇宮失火被毀，他受命重建。當(dāng)時(shí)的情況非常糟。建筑材料只能由水路運(yùn)到汴河，距工地尚遠(yuǎn);再者，建筑用土須從幾十里外的郊外拉來(lái)，皇宮燒毀的瓦礫又須拉到郊外，這兩項(xiàng)都很費(fèi)工。面對(duì)這些情況，丁渭想了個(gè)絕招：他先下令順大路開(kāi)了一條渠道，把汴河水引到皇宮門(mén)前。這樣，運(yùn)料船就可以直達(dá)工地，開(kāi)渠的土又能用于建筑，不必到郊外去拉，待到皇宮修好后，再把瓦礫等填到渠中，恢復(fù)了原來(lái)的大道。如此“一舉而三役濟(jì)，省力億萬(wàn)計(jì)”。丁渭真可算得上一個(gè)用智的模范。

　　其實(shí)，在我國(guó)古代，用智的例子數(shù)不勝數(shù)。西門(mén)豹治鄴，諸葛亮的七擒孟獲，田忌的賽馬以及田單的火牛陣等等，至今都成為膾炙人口的故事。

　　智慧就是那關(guān)于駕馭一切的思想。用智，常常能以弱勝?gòu)?qiáng)，事半功倍;用智常常可以出奇制勝。巧獲成功;用智，也常常可以避免不必要的損耗和犧牲，順利地達(dá)到目標(biāo)。法國(guó)怪杰拿破侖說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種威力，劍和智慧。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，劍總是被智慧制服。”我們要不斷努力，掌握知識(shí)，用我們聰慧的大腦，做一個(gè)智勇雙全的新時(shí)代的英豪!

　　生存的智慧作文 篇4

　　蜥蜴太弱小了，幾乎比它大的動(dòng)物都是它的天敵。但，它卻在地球上生存了上萬(wàn)年。蜥蜴的生存之道無(wú)非是兩個(gè)字：適應(yīng)。它可以隨環(huán)境變化而不斷地變換自己的膚色，在黃土地上，它的顏色是黃褐色的;在草叢中，它的顏色則是綠色的……能夠變色的蜥蜴常常讓它逃過(guò)一次又一次的生命劫難。

　　在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，有一種“蜥蜴“哲學(xué)。這是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授給我們上課時(shí)說(shuō)的。他說(shuō)，在多變的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，為什么小企業(yè)的營(yíng)利點(diǎn)要比大企業(yè)高?原因就在于小企業(yè)更具有適應(yīng)性，它可以隨時(shí)調(diào)整自己的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。教授稱之為小企業(yè)的蜥蜴化生存之道。

　　如果把經(jīng)濟(jì)學(xué)上的道理推及生活，我們?nèi)匀荒軌驈闹畜w味出人生有時(shí)候也需要掌握一點(diǎn)兒蜥蜴的生存哲學(xué)。

　　往往是這樣，一個(gè)強(qiáng)者總是千方百計(jì)維護(hù)自己強(qiáng)者的面目，而不甘以弱者的姿態(tài)出現(xiàn)。有位企業(yè)主，他的工廠一直是市里的明星企業(yè)。五年前快到年末的時(shí)候，企業(yè)主卻自殺了。這是一個(gè)令人猝不及防的消息，而調(diào)查結(jié)果更出乎意料之外。企業(yè)每到年末都要給職工發(fā)放獎(jiǎng)金，在全市的工廠中，他的工廠發(fā)給職工的獎(jiǎng)金每年都是的。但那一年，因?yàn)樨?cái)務(wù)管理上出現(xiàn)了問(wèn)題，工廠拿不出一分錢(qián)的獎(jiǎng)金。在強(qiáng)大的心理壓力下，他愚蠢地選擇了自殺。

　　強(qiáng)者的悲哀也許就在這里，他無(wú)法像蜥蜴那樣更換自己的皮膚。其實(shí)，這有什么呢，退一步，妥協(xié)一下，畢竟來(lái)日方長(zhǎng)。

　　這個(gè)世界的生存法則是物競(jìng)天擇，適者生存，而非強(qiáng)者生存。恐龍高大么，但它卻在地球上奇跡般地絕跡了。相對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，弱者有更多的選擇和妥協(xié)，因?yàn)槎�得適應(yīng)，他們就有更多的生存機(jī)會(huì)。

　　美國(guó)通用公司總裁杰克·韋爾奇說(shuō)：這個(gè)世界是屬于弱者的，因?yàn)槿跽咦疃�得適應(yīng)。

　　也許真是如此。

　　生存的智慧作文 篇5

　　老子在《道德經(jīng)》里說(shuō)“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”水無(wú)常形，順勢(shì)而為，為而不爭(zhēng)。是一種人生極高尚的智慧。

　　古人云，“壁立千仞，無(wú)欲則剛。”一個(gè)人的欲望像一張無(wú)形的網(wǎng)，讓人玩物喪志，貪欲敗身。生活中貪財(cái)，貪?rùn)?quán)，貪色的人，沒(méi)有不迷失心智的，沒(méi)有不以失敗告終的。一個(gè)人如果不以事業(yè)和修養(yǎng)為重，不懂得節(jié)制欲望，隨時(shí)都會(huì)陷入可怕的危機(jī)。沒(méi)有自制力的人不足以談人生。話說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物有時(shí)運(yùn)，有天運(yùn)，有定運(yùn)。勢(shì)是一種可怕的東西，所謂“天時(shí)地利人和”，“運(yùn)”是天時(shí)，地利；人和是人的受用。“勢(shì)”是勢(shì)的所在，勢(shì)越大，能量越大，猶如瀑布，自高而上的沖擊。天時(shí)地利人和統(tǒng)稱為命。命好的人，可以得到更多的優(yōu)勢(shì)。知道自己的命，知道別人的命，從而知道天命。

　　“人有千算天則只有一算”，聽(tīng)命于天，則每個(gè)人心中的小算盤(pán)自然撥不響。算計(jì)別人的人，終究會(huì)算計(jì)到自己頭上，而天的算，是在于每個(gè)人的因果報(bào)應(yīng)，每個(gè)人的德行。雖說(shuō)是人善人欺，但是天的眼睛是睜著的，人間的正道才是滄桑。計(jì)算著別人收益的人，也許自己也常常被他人所算計(jì)了，天地是無(wú)私的，多積累一點(diǎn)德行，就多積累一點(diǎn)財(cái)富了。惡人，往往會(huì)迎來(lái)惡貫滿盈的惡果，天道循環(huán)因果不爽，真是很有道理。

　　人情世態(tài)不需要也不適合所有人。撕掉溫情脈脈的面紗，我們每個(gè)人都是動(dòng)物。世俗的人根據(jù)事態(tài)的變遷，查看人情冷暖，孤獨(dú)的人尋找著自己的終身伴侶。真誠(chéng)待人是根本，真面目可以讓你與人為善，處處左右逢源，是否真誠(chéng)，力量是正反都有的雙面劍。所以“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。”

　　一個(gè)人的才華是絕對(duì)的好事，不過(guò)世間小人眾多，見(jiàn)不得容不得比自己優(yōu)秀的人的人更多。所以應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)記“木秀于林，風(fēng)必摧之。”“行高于眾者人必非之。”人不要四處張揚(yáng)，不要脾氣暴躁，溫和謙遜，才是守身立命的根本。

　　生存的智慧作文 篇6

　　“在你沒(méi)有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。”這是狐貍對(duì)山羊說(shuō)的話，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，也是十分具有警示意義的。這句話其實(shí)揭示了一個(gè)十分簡(jiǎn)單而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行動(dòng)，如果你不能承受它所帶來(lái)的壞處，也就不要接受它所帶來(lái)的好處。山羊在故事中扮演的角色，在現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)有很多人也在扮演同樣的角色。當(dāng)山羊口渴難耐跳入井中時(shí)，它并沒(méi)有想到這是一個(gè)“無(wú)底洞” 。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水，卻沒(méi)有考慮到它是否能活著從井中爬出來(lái)。

　　就像現(xiàn)在的某些學(xué)生，沉溺于游戲中不能自拔，雖然他們體驗(yàn)到了在游戲中號(hào)令四方、惟我獨(dú)尊的成就感，但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中他們依然還是個(gè)學(xué)生。如果過(guò)早的體驗(yàn)過(guò)某一件事，那么他就不會(huì)擁有，由于游戲而荒廢學(xué)業(yè)，這種做法是非常不值得的。就像現(xiàn)在的一些官員，收受賄賂，雖然他們得到了暫時(shí)的好處，例如金錢(qián)，但是如果一旦（但）被查處，后果是可想而知的。所以，在你沒(méi)有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。還有某些不法人員，把工業(yè)酒精兌水當(dāng)成酒在市場(chǎng)上出售，雖然他們得到了暫時(shí)的好處，例如金錢(qián)，但是由于假酒所引發(fā)的人命，也得由他們來(lái)賠償，即使利欲熏心，也不能作出這樣的事吧？

　　古人云：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道。”如果這錢(qián)不該你拿而你卻拿了，最終的后果可能不僅僅是你把不該拿的錢(qián)退回去，可能還要有更嚴(yán)厲的懲罰在等著你。生存的智慧就是這樣，如果有件事情放在你面前讓你選擇是否接受時(shí)，你應(yīng)該先考慮，接受與不接受的后果，如果利大于弊，那么就可以選擇接受。生存的智慧要求我們有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，如果只看到了眼前利益而忽略長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，那么生存問(wèn)題遲早會(huì)再次降臨在你身上。如果你不能承受它所帶來(lái)的壞處，也就不要輕易接受它所帶來(lái)的好處。如果在做事前你先考慮一下長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益、利與弊，那么做不做這件事就會(huì)變得十分清楚。

　　生存的智慧作文 篇7

　　小時(shí)候，常忍不住用手去撥弄亭亭玉立于水中的水仙，摸摸它幼小的花蕊，掐掐它圓滑濕潤(rùn)的根莖，訝異于一汪純粹的水怎能涵養(yǎng)出這樣?jì)擅赖幕?蓮花池底尚有三尺爛泥，仙人掌下還有萬(wàn)頃黃沙，小小水仙卻只依托巴掌大的水杯長(zhǎng)大。

　　后來(lái)，我才明白，那不是一種存心惹人憐愛(ài)的姿態(tài)，也不是痛苦無(wú)奈的掙扎，更不是自視清高的寡淡，而是一種真正生存的智慧。

　　每一種生命都有其特殊的生存方式。蒼鷹注定飛翔，它將孩子摔下斷崖，一根根磨去老化的爪子，都不是為了獲得人類的贊美，僅僅是它習(xí)慣于這樣生存罷了。所謂“生命的頑強(qiáng)”，是否只是我們一廂情愿的戲碼?或許我們不必用太華美的言語(yǔ)去修飾黃山蒼勁挺立的迎客松，也無(wú)須對(duì)著貴州的石樹(shù)嘖嘖圍觀，它們不過(guò)是在逆境中尋找到了一種有效的生存方式。它們無(wú)意突破自然鐵律，也無(wú)意去向什么是智慧。

　　智慧是一朵開(kāi)到恰好的花，在正確的時(shí)間、正確的地點(diǎn)，用正確的方式。

　　中國(guó)古代修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，抵御北方游牧民族入侵，保護(hù)了遼闊的中原和繁華的城市，這是一種迫于生存壓力下的智慧;而后找開(kāi)長(zhǎng)城，南北通商，便利了周邊百姓的生活，這何嘗又不是一種智慧?

　　環(huán)境時(shí)時(shí)在變，促使我們?nèi)ミm應(yīng)它，挑戰(zhàn)它，在新的土壤中開(kāi)出另一枝更燦爛的花。學(xué)會(huì)利用環(huán)境，抓住每一處機(jī)會(huì)，正如貴州石山上用樹(shù)根團(tuán)抱住大石的樹(shù)一般，吸收陽(yáng)光雨露，即便沒(méi)有土壤，也絕不被逆境困殺!

　　生存的智慧作文 篇8

　　湍急河淌面，機(jī)警的角馬避閃著鱷魚(yú)的圍逮；遼闊草本上奔跑的紅羊晃脫著灰狼的追趕；北極雪天上，游動(dòng)的小魚(yú)解脫著海鷗的侵襲……生存，望似二個(gè)一般的字眼，卻蘊(yùn)露了無(wú)數(shù)深入的哲理：在事實(shí)生活中幼小的爾們也要學(xué)會(huì)生存。

　　我雖然沒(méi)有閱歷過(guò)地災(zāi)、人禍，更沒(méi)有經(jīng)歷功令人膽戰(zhàn)心驚的欺騙、搶劫，但一次瞅似綁架的經(jīng)歷，我也是有過(guò)的。記得一次春節(jié)，我衣著新衣服、新褲子走在去外婆家的路上，沒(méi)措施，每年春節(jié)對(duì)我們這種不像樣接通農(nóng)具的家庭來(lái)說(shuō)是最頭疼的，固然想著會(huì)馬上到外婆家，吃上佳吃的貨色，但酸脹的單腿不得不讓我有些許懊喪。突然迎面開(kāi)來(lái)了一輛轎車，唉，真盼望車上是意識(shí)的己，而后刷地在我身邊停下……還沒(méi)等我想完，車子果然停下了，司機(jī)叔叔撼下車窗對(duì)我說(shuō)：“小姑娘，上叔叔的車，叔叔帶你一程。”多暖和的話語(yǔ)啊！剛想上車，猛然間想起電視、報(bào)紙上的消息：某某孩子被綁架了；某某姑娘被拐騙了……此刻，眼前的這弛笑容背地會(huì)是什么呢？是實(shí)心亦是害口？是真心的話興許幾分鐘后就能夠在外婆野臥在暖烘烘的火爐邊了。但萬(wàn)一是有害之心呢？一會(huì)兒后會(huì)被帶到人生地不熟的處所，然后被售到一個(gè)山溝溝里，打電話沒(méi)處擊，跑又跑不出……越想越怕，越想越感到車上的我已經(jīng)向我伸沒(méi)了魔爪，怎么辦？跑，他車比我鈍；不跑，這不成了待罪羔羊？涼靜，千萬(wàn)沒(méi)關(guān)系張！我給這位看上去善意好心的叔叔含了一個(gè)大大的甜甜的笑容，然后啟心腸對(duì)他說(shuō)：“謝謝您的惡意，你先走吧。我爸爸在那邊購(gòu)點(diǎn)東東，立刻就歸的。”然后，轉(zhuǎn)過(guò)身晨一個(gè)拐彎處邊叫了多少聲爸爸，邊挪動(dòng)訖足步，離車有必定間隔后疾速向鄰近的人家跑往……

　　事件從前未經(jīng)有一段時(shí)光了，但當(dāng)初想伏去還有些后怕。總之咱們?cè)谏�涯中，要教�?huì)生存。點(diǎn)對(duì)危險(xiǎn)要繁重沉著地用智慧，用勇氣，用力氣，用信心取逝世神奮斗，庇護(hù)柔嫩的性命之花。

　　生存的智慧作文 篇9

　　大地和生命對(duì)于人類而言是沉重的，當(dāng)我們幾乎還在襁褓中時(shí)，就已經(jīng)被賦予許多沉重的名詞——責(zé)任與義務(wù)。也因?yàn)檫@樣，我們的存在也才有了生存的價(jià)值。

　　尼采曾說(shuō)過(guò)：“要想飛翔的人必須先學(xué)站立，慢步，快跑，跳躍，攀爬和跳舞。”但我確定的是，學(xué)會(huì)了這些但卻不依靠外在事物的輔助，“飛翔”仍然只是一個(gè)夢(mèng)想而已。因?yàn)槿祟悰](méi)有飛翔的本能，但卻有創(chuàng)造飛翔的能力。質(zhì)疑大師的話語(yǔ)不是我的故意和有意，因?yàn)槎嗌倌旰蟮恼J(rèn)識(shí)已經(jīng)得到了驗(yàn)證。以不同的方式到達(dá)真理是人類共同的追求，但卻因?yàn)橥�一條路能站的人是有限的，這便是生存的選擇。

　　楊瀾說(shuō)過(guò)：“女人的成熟比成功更重要”。這引起了一群人的喧嘩。我不是女子，對(duì)這句話應(yīng)該沒(méi)有發(fā)言權(quán)，但我卻認(rèn)為，男人的責(zé)任與義務(wù)比成功和成熟都重要。如果男人一個(gè)沒(méi)能很好地承擔(dān)起責(zé)任，肩扛起義務(wù)的話，那么一切的成功和成熟都失去了意義。女人和男人都是人，是否也應(yīng)該一視同仁呢？公平，平等的定義是否應(yīng)該重新定義一番，我想不止我一個(gè)人有這樣的想法吧!

　　夢(mèng)想如同一個(gè)表皮光滑的金蘋(píng)果，充滿信心，在黎明時(shí)刻衡量這個(gè)世界，遐想清晨夢(mèng)中的光芒。尼采的哲學(xué)將夢(mèng)想比作一個(gè)大膽的水手，一半是船，一半是颶風(fēng)，靜如蝴蝶，動(dòng)如鷹隼，含笑而清醒的嘲諷整個(gè)宇宙。這是一種智慧，大膽而輕狂的生存智慧，即依靠又創(chuàng)造和批判。

　　既然不幸降臨在你身上，何不將他當(dāng)做幸福來(lái)享受。這是擺脫煩惱的一個(gè)好方法。飽受創(chuàng)傷的虛榮一定是一幕悲劇，所以一定要學(xué)會(huì)忍受虛榮，這又是怎樣一種相比于高傲而言的享受呢!這便是生命中的戲劇，欣賞它就是欣賞希望!

　　愛(ài)和友情是生存過(guò)程始終的渴望。愛(ài)之彌堅(jiān)，恨之彌深。即便是這樣人們依然想得到它，因?yàn)樗�是人生存的理由，不論這個(gè)理由是否合理，是否科學(xué)，它的存在都是必要的的。不需要去解釋和說(shuō)明。這也許就是社會(huì)學(xué)家所說(shuō)的人的社會(huì)屬性吧!

　　孤獨(dú)是被創(chuàng)造出來(lái)的，這是人自己創(chuàng)造的結(jié)果，也應(yīng)當(dāng)由創(chuàng)造去彌補(bǔ)。尋找一個(gè)希望，擺脫身上的枷鎖，否則人就會(huì)感到倦怠，勇氣和力量將化為烏有。你再也見(jiàn)不到自己崇高的形象，而只留下貼身的卑微，這是怎樣一種苦澀，那是因?yàn)閷?duì)于身邊的人你愛(ài)的還不夠，只有洋溢于身邊的幸福，你才能重新煥發(fā)生機(jī)，不再孤獨(dú)。

　　道德中的每一種自然主義，也就是每一種健康的道德。如：誠(chéng)實(shí)勇敢謙虛謹(jǐn)慎善良寬容憐憫同情······是受生命本能支配的。生命道路上的任何障礙和敵對(duì)事物都借此來(lái)清除，這是一個(gè)折磨的過(guò)程但卻也是一個(gè)享受的結(jié)果。

　　一個(gè)人只有充滿矛盾才會(huì)多產(chǎn)，才會(huì)激發(fā)出更大的潛能。所以不必為自己的矛盾傷感，只有靈魂不疲沓，不貪圖安逸，才能永葆青春。基督 徒式的“靈魂寧?kù)o”與我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入。品味萬(wàn)物，心懷期待的狀態(tài)才是生存的智慧。

　　生命，應(yīng)被熱愛(ài)，憎恨，常導(dǎo)致災(zāi)害，貪欲野心以及其他所謂邪惡的東西。愛(ài)與被愛(ài)都是一種生存智慧，在這個(gè)過(guò)程中你都看到了自己的作用和被重視的價(jià)值，這也是一種享受的過(guò)程和狀態(tài)。

　　尼采說(shuō)：“受苦的人沒(méi)有悲觀的權(quán)利”。《周易》中講“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。張揚(yáng)個(gè)性，開(kāi)發(fā)人生，發(fā)揮潛能，這才是人最應(yīng)該去做的。糾結(jié)于他物，無(wú)異于自尋煩惱，這樣的人生不是我們所需要的。青春，應(yīng)被選擇，而砝碼就是我們每個(gè)人的內(nèi)心存在的那一份善良與勇敢。

　　后記：在探尋生存智慧的路上，我們不能有卑微的想法應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)而理性的靈魂。

　　生存的智慧作文 篇10

　　斑馬不停奔跑，因?yàn)樗�知道只有跑得快才能逃避敵害，獲得生存；螞蟻不停忙碌，因?yàn)樗�知道只有積累得多才能穿越寒冬；小樹(shù)不停地向深處扎根，因?yàn)樗�知道只有根扎得牢才能頂�(shù)米”┯昕耧L(fēng)；小貓有魚(yú)吃仍堅(jiān)持捉老鼠，因?yàn)樗�知道只有不忘其捕食技能才是生存之道。“生于憂患，死于安樂(lè)”，這是自然界的生存的智慧。

　　海爾張瑞敏常說(shuō)：“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰。”邁克爾·戴爾說(shuō)過(guò)：“我有的時(shí)候半夜會(huì)醒，一想起事情就害怕。但如果不這樣的話，那么你很快就會(huì)被別人干掉。”他們并不是懦夫、膽小鬼，而是能懂得居安思危，懂得生存智慧的智者。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛、生活環(huán)境不斷改善、生活水平不斷提高的今天，人們往往會(huì)過(guò)度沉浸于自我的優(yōu)越感之中，而忽視了來(lái)自周圍的危機(jī)和挑戰(zhàn)，欣欣然而不知危機(jī)將至。摒棄盲目的優(yōu)越感，樹(shù)立必要的危機(jī)意識(shí)，我們才能在發(fā)展路上越探越深，越行越遠(yuǎn)。

　　“居安思危，思則有備，有備無(wú)患”，是一種超前的憂患意識(shí)，是一種睿智的生存智慧。

　　居安思危者，則昌則盛；反之則衰、則亡。翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，這樣的例子不勝枚舉：夫差之于勾踐、項(xiàng)羽之于劉邦……魏征政治思想的核心就是“居安思危，善始克終”。他常常以隋朝滅亡作為教訓(xùn)，規(guī)勸太宗要“居安思危，善始克終”。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以儉”的建議，勵(lì)精圖治，從而為“貞觀之治”奠定了基礎(chǔ)。

　　南唐李后主的亡國(guó)史大家并不陌生，就是因?yàn)樗�沉溺于靡靡之音，荒廢政事才造成了亡國(guó)慘劇。盡管當(dāng)時(shí)大臣已經(jīng)提醒政治并不安穩(wěn)，但他只認(rèn)為自己身居皇位，生活安逸，卻沒(méi)有想到日后淪為亡國(guó)奴的悲慘境遇。

　　歷史證明，樹(shù)立憂患意識(shí)，做到居安思危，不僅是生存的智慧，也是發(fā)展的智慧。

　　居安思危更是社會(huì)發(fā)展的辯證法。當(dāng)人們都陶醉于現(xiàn)代文明之中時(shí)，被譽(yù)為“現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)之母”的美國(guó)女科學(xué)家蕾切爾·卡遜在其環(huán)保作品《寂靜的春天》中描述了一個(gè)被污染的“寂靜的春天”，引起美國(guó)社會(huì)的強(qiáng)烈反響。一時(shí)間，反對(duì)浪潮甚囂塵上，一些人甚至對(duì)她進(jìn)行刻薄的人身攻擊。然而真理的聲音卻不會(huì)寂靜，她不斷地去喚醒人們的危機(jī)感，她所思考的是整個(gè)人類的生存之路。

　　居安思危這是自然界的生存智慧，是社會(huì)發(fā)展的辯證法。在危機(jī)中求生存，樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，不斷推動(dòng)自身前進(jìn)發(fā)展，你的人生將更加穩(wěn)定和開(kāi)闊，更加豐富和精彩！

　　生存的智慧作文 篇11

　　在荒漠中，蜷縮內(nèi)斂的仙人掌活的從容；舒展張揚(yáng)的沙漠大黃活的燦爛。

　　——題記

　　生存法則，是一種智慧，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

　　生存是上古時(shí)期人們起源以來(lái)就學(xué)會(huì)的學(xué)問(wèn)。天寒了，人們學(xué)會(huì)生存，用獸皮做衣服，抵擋嚴(yán)寒；肚子餓了，人們學(xué)會(huì)生存，狩獵捕殺動(dòng)物，鉆木取火亦或是拿起石頭打磨棱角制作農(nóng)具，播撒種子，種植食物。

　　當(dāng)然，生存不僅僅在人類中存在法則，在動(dòng)物界中也同樣存在法則。弱小就要被天敵吃掉。那么，為了保住性命，鹿唯有每天不停的練習(xí)奔跑，強(qiáng)大自己，才會(huì)生存下來(lái)。有些動(dòng)物要想活命，就得向?qū)Ψ酵督担�或是躺下露出肚皮，或是前腳趴下表示降服。沒(méi)有最強(qiáng)，只有更強(qiáng)。

　　在茫茫無(wú)際的沙漠中，仙人掌是蜷縮自己，減少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困難中或是別人挑釁時(shí)，選擇忍讓、寬容。古有廉頗、藺相如。正因?yàn)橄嗳缍�得謙讓，內(nèi)斂，后才使得廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，共同保衛(wèi)趙國(guó)。

　　而與之不同的是舒展張揚(yáng)的沙漠大黃。它向四周盡情地伸展著自己肥碩碧綠的葉片，通過(guò)將外界的每一滴水都導(dǎo)流到根部，從而開(kāi)出嬌艷的花朵。正如生活中有些人活得瀟灑自如，活就要活得精彩漂亮。古有詩(shī)仙李白，他在仕途受挫的情況下，仰天大笑，吟道“天生我材必有用！”“我輩豈是蓬蒿人”之語(yǔ)。那種瀟灑，確實(shí)與“仙”堪比。自此以后，李白游歷四方，留下上千首詩(shī)詞絕句，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。我們也許不會(huì)記得朝廷上某個(gè)大臣，卻始終記得太白詩(shī)人。

　　這就是活，生如夏花般燦爛。

　　其實(shí)，對(duì)于我自己而言，我更傾向于后者，活就活的瀟灑漂亮，燦爛如花，也不為來(lái)世上枉走一遭。

　　那個(gè)撲向鐵軌的詩(shī)人，那個(gè)吟唱著“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子，以最激烈的方式結(jié)束了他燦爛如花的生命。

　　他的生是無(wú)聞的，但他的死卻是悲壯的，如曇花般凋零。我想他所追求的便是那張揚(yáng)瀟灑的生存智慧吧！

　　面對(duì)快要走入社會(huì)的我們，首先要學(xué)會(huì)社會(huì)上的生存法則，否則，將難以立足于社會(huì)，淘汰是必然的，只是時(shí)間問(wèn)題而已。

　　所以，我們要學(xué)會(huì)荒漠中的生存法則，從中受到啟迪，做好準(zhǔn)備，才能迎接美好的明天！

　　生存的智慧作文 篇12

　　在荒漠中，蜷縮內(nèi)斂的仙人掌活的從容；舒展張揚(yáng)的沙漠大黃活的燦爛——題記

　　達(dá)爾文的進(jìn)化論揭示了一條亙古不變的真理——“物競(jìng)天擇，適者生存”。自然界的規(guī)律當(dāng)然適用于今天的社會(huì)。生命的智慧幫助我們?cè)诮裉旄?jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)中成為適者、能者乃至強(qiáng)者。在自然界，雖說(shuō)動(dòng)植物的智慧或許是出于本能，但也能夠給予我們啟發(fā)。

　　生存需要知足的智慧。草原狼，這傲然的天之驕子，只要人類的槍沒(méi)有冒犯到的地方，到處都是它們的領(lǐng)地。按理說(shuō)它們有權(quán)獵殺任何一個(gè)看到的獵物。然而令人驚訝的是，狼殺生，但從來(lái)不殺絕。無(wú)論有多少只狼圍住怎樣不堪一擊的動(dòng)物，狼群總會(huì)放跑一些，讓獵物不會(huì)滅種。這可以說(shuō)是草原狼在長(zhǎng)期的獵殺中總結(jié)出的法則：只有獵物的種群沒(méi)有滅絕，狼群才能給生生不息的繁衍下去。吧獵物殺光，可以解一時(shí)之饑，卻斷了子孫的后路。這是草原狼在激烈殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中教給人們的最基本的生存技巧：知足常樂(lè)。在所有欲望中，貪婪是最苦的那只果。我們總認(rèn)為自己的半杯水不夠，可直到洪水淹沒(méi)了我們，才明白知足的重要。

　　生存需要合作的智慧。在海中飄飄揚(yáng)揚(yáng)的`海葵之中，經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)小丑魚(yú)橘紅色的身影。面對(duì)海葵那帶著毒液的觸角，小丑魚(yú)卻顯得泰然自若，因?yàn)樗�知道海葵不�?huì)傷害它。當(dāng)一條條不明真相的小魚(yú)也效仿著小丑魚(yú)鉆入海葵之中時(shí)，便一個(gè)個(gè)成為了海葵的食物，當(dāng)一只只野心勃勃的覓食者想要吃掉小丑魚(yú)時(shí)，卻又對(duì)海葵的觸角退避三舍。就這樣，原本應(yīng)該為各自的生存而憂心忡忡的兩個(gè)生物，經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的合作便過(guò)上衣食無(wú)憂的生活。這是小丑魚(yú)和海葵在激烈殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中教給人們的最基本的生存技巧：合作才能生存。爭(zhēng)相殘殺使我們一貫唾棄的，團(tuán)結(jié)合作是我們一向呼喚的。一個(gè)人的力量微不足道，成千上萬(wàn)的人卻可以推翻一個(gè)腐朽的政權(quán)，改變一種落后的制度，創(chuàng)造一個(gè)嶄新的時(shí)代。

　　生存需要放棄的智慧。飛翔在天空中的蒼鷹，為了讓自己繼續(xù)在殘酷的大自然中生存，在它們身體老化的時(shí)候，近乎殘忍的撞爛老化的喙，拔去自己鈍化的爪子，死去自己臃腫的羽毛。只有在這些血淋淋的步驟完成以后，它們才可以重新成為天空的霸主，并為自己延長(zhǎng)20年的生命。這是蒼鷹在激烈殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中教給人們最基本的生存技巧：沒(méi)有義無(wú)反顧的放棄，就不可能給自己贏得生存的希望。人生就像一盤(pán)棋，不會(huì)棄子，慘敗便成定局。適當(dāng)放棄，做出斬釘截鐵的決定，才能成為人生的贏家。

　　生存需要智慧，而智慧能讓生命煥發(fā)出別樣的光彩，開(kāi)創(chuàng)生活的新天地，在不可能中為開(kāi)辟生命新的通道！

　　生存的智慧作文 篇13

　　我們總是喜歡用生命的頑強(qiáng)來(lái)解釋一個(gè)又一個(gè)生命的奇跡。但貴州的樹(shù)告訴我們，生命不光需要頑強(qiáng)，更需要智慧達(dá)爾文的進(jìn)化論揭示了一條自然界亙古不變的真理——“物競(jìng)天擇，適者生存”。自然界的規(guī)律當(dāng)然適用于今天的社會(huì)。生命的智慧幫助我們?cè)诮裉旄?jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)中成為適者、能者乃至強(qiáng)者。生命的智慧是一種利用條件、揚(yáng)己之“長(zhǎng)”的能力。眾所周知，以色列是一個(gè)飽經(jīng)苦難的國(guó)家。即便在建國(guó)后，它仍然面臨著政亂、干旱、狹小的國(guó)土，天時(shí)、地利、人和它都不具備。但是以色列運(yùn)用自身智慧，大力發(fā)展教育和科技，孩子3歲便開(kāi)始接受教育，加大對(duì)科學(xué)技術(shù)的投入，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。

　　在世界富人榜中，以色列占據(jù)了15%，在獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)中，以色列也占據(jù)了15%。不僅如此，以色列發(fā)明的滴灌、噴灌的農(nóng)業(yè)技術(shù)不僅解決了本國(guó)的干旱問(wèn)題，還廣泛普及至世界各地，提高了水資源的利用效率。智慧的以色列人創(chuàng)造了一個(gè)國(guó)家的生存奇跡，令世界嘆服生命的智慧是一種以退為進(jìn)、忍辱負(fù)重的氣度。少年時(shí)的韓信在街道上遇到了一個(gè)小混混，他威逼韓信從他的胯下鉆過(guò)，韓信站住了，瞪了他半天。人們以為韓信會(huì)跟小混混打一架，可他卻出乎意料地鉆了過(guò)去，整條街上的人都嘲笑他是膽小鬼。韓信默默地忍受這胯下之辱，因?yàn)樗�懂得“小不忍則亂大謀”。如果韓信當(dāng)時(shí)不從那人胯下鉆過(guò)，一定會(huì)被打死的，韓信不但忍受了胯下之辱，還銘記在心把它化作奮發(fā)圖強(qiáng)的力量。他熟讀兵書(shū)，在戰(zhàn)場(chǎng)英勇殺敵，經(jīng)過(guò)不懈的努力，成為了一名赫赫有名的大將軍，揚(yáng)眉吐氣。最終被劉邦封為淮陰侯

　　生命的智慧是一種認(rèn)清現(xiàn)狀、敢于放棄的從容。宋代詞人柳永，也曾追求功名，參加科舉考試，也曾為仕途不順掙扎折騰過(guò)，但宋仁宗一句“汝自去淺斟低唱，要功名何用”，御筆四字“且去填詞”，斷送了他的功名仕途。認(rèn)清現(xiàn)狀后是果斷的放棄，從此后他八千里路云和月，不是天涯羈旅，就是勾欄瓦肆市井深處，從心底與那廟堂決裂了在那里，柳永感受到了世態(tài)人生，體味到了真正的俗塵，并將這些領(lǐng)悟流于筆下，這才使婉約詞達(dá)到了新的巔峰，使他在詞壇上占據(jù)了一席之地

　　生命的智慧，還是一種隨遇而安的從容，還是一種堅(jiān)忍不屈的頑強(qiáng)，還是一種慈悲為懷的仁愛(ài)……

　　生存的智慧作文 篇14

　　茫茫的非洲大戈壁灘上，不時(shí)刮起一陣大風(fēng)，卷起漫天的黃沙。

　　這里白天要面對(duì)太陽(yáng)的炙烤，晚上卻又要受到寒風(fēng)的侵襲，一年四季還要忍受缺水的困擾。可就在今晚，一株四色的小花——依米花綻放了。

　　“哇，原來(lái)外面的世界這么美呀!”小依米花贊嘆道。

　　此時(shí)風(fēng)早已平息，天上的星星照亮大地，留下了一片銀色光暈。

　　突然，一道白光天空劃過(guò)，轉(zhuǎn)眼又消失得無(wú)影無(wú)蹤。

　　“那是什么?好漂亮呀!可它到哪里去了呢?”依米花一邊想，一邊搖動(dòng)她那瘦小的葉子，四處張望起來(lái)，可最終還是沒(méi)找到。

　　“算了，不找了!”小依米花說(shuō)道，“還是先好好欣賞一下這個(gè)世界吧!”

　　兩天過(guò)去了。在這兩天中，小依米花快樂(lè)極了，她白天在陽(yáng)光下起舞，雖然陽(yáng)光灼熱，卻也勝過(guò)她曾經(jīng)生活的地下;夜晚，她欣賞那美麗的星辰和那又大又亮的月亮，即使是那透骨的寒冷也不能阻止她，因?yàn)槟橇�年的艱苦早就讓她能適應(yīng)這一切。可令她遺憾的是，她再也沒(méi)看到那劃破天際的白光—風(fēng)告訴她那是流星。

　　現(xiàn)在又是一個(gè)夜晚，繁星閃爍。可依米花卻沒(méi)了心情，因?yàn)樗�的花瓣決要謝了，這也預(yù)示她將要離開(kāi)這個(gè)世界了，將再也看不到流星了。

　　"6年前我來(lái)到這個(gè)世界，在前五年的時(shí)間中我拼命地將根扎向地底。半個(gè)月前，我終于積蓄到了足夠的養(yǎng)分，長(zhǎng)出了葉，綻出了翠綠。兩天前，我開(kāi)出了花兒，是一種包含紅、白、黃、藍(lán)四色花瓣的花兒，讓我6年的期盼有了結(jié)果。可現(xiàn)在，我的生命就要終結(jié)了，我的生命有意義嗎?”

　　突然，依米花想起了昨天風(fēng)伯伯告訴她白光是流星劃過(guò)天空時(shí)說(shuō)過(guò)的話，流星是天上的石頭，你看見(jiàn)的是它留在這個(gè)世間最美麗的一剎那，是它用生命開(kāi)出的花，那是它生命的智慧——在僅擁有一次的生命中綻放出最美麗的花。

　　想到這里，依米花明白了，自己就如同那流星一樣，生命雖然會(huì)完結(jié)，可卻綻放了美麗的花，正如流星留下的一剎那的光華。

　　一陣風(fēng)吹來(lái)，依米花的花瓣也開(kāi)始凋落。

　　“生命只有一次，但我們一定要在僅有的一次生命中綻放出最美麗的花朵，這就是生命的智慧!”在最后一瓣花瓣落下時(shí)，依米花說(shuō)道，然后，她收起了葉子，安詳?shù)仉x開(kāi)了這個(gè)世界。

　　又一顆流星劃過(guò)天空，好像在昭示著什么……

　　生存的智慧作文 篇15

　　用知識(shí)守護(hù)生命生命，是我們最重要的東西。是我們一生只有一次的東西。有一些人可以用知識(shí)守護(hù)自己的生命，他有古希臘偉大的的數(shù)學(xué)家和物理家阿基米德、張衡的一些故事。阿基米德7歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)自然科學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)。他最突出的貢獻(xiàn)是證明了杠桿原理和浮力定律。

　　在公元前213年，強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)派來(lái)了大批戰(zhàn)艦向敘拉古駛來(lái)，他們想征服敘拉古王國(guó)。敵人的力量非常強(qiáng)大，幾次水戰(zhàn)下來(lái)，敘拉古王國(guó)被打得大敗，只得固守城堡。國(guó)王變得一籌莫展，這時(shí)，年老的阿基米德來(lái)到皇宮對(duì)國(guó)王說(shuō)：“尊敬的國(guó)王殿下，請(qǐng)?jiān)试S我參加保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)斗吧！”“你只會(huì)物理和數(shù)學(xué)，怎么會(huì)用兵打仗呢？”“我就用物理打敗他們。”國(guó)王見(jiàn)阿基米德很有信心，說(shuō)：“你試一試吧！”阿基米德花費(fèi)心思設(shè)計(jì)了一種投石機(jī)，這種機(jī)器好像是小朋友玩的彈弓，但威力卻不同。新一輪進(jìn)攻開(kāi)始。用投石機(jī)把石頭砸在船上，取得了第一個(gè)勝利。

　　羅馬人不死心，發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻，投石機(jī)太少了不夠用。阿基米德又想出了好的辦法，他下令讓幾百名士兵都拿著取火鏡，在阿基米德的指揮下，用鏡子往船上反射太陽(yáng)光，不一會(huì)兒，刮起了大火，敵人狂叫起來(lái)紛紛往海里跳，他們又取得了一個(gè)勝利，沒(méi)有一個(gè)人受傷，阿基米德用他的智慧守護(hù)生命。張衡創(chuàng)造了地震儀。張衡發(fā)明了地震儀之后，在公元138年的一天西北方的球掉了出來(lái)，西北方發(fā)生地震了。可洛陽(yáng)的人認(rèn)為沒(méi)有地震，有人甚至說(shuō)他是個(gè)大騙子。沒(méi)過(guò)幾天，有人報(bào)洛陽(yáng)城地震了。張衡的地震儀驗(yàn)靈了，這件事轟動(dòng)了京城。張衡用地震儀守護(hù)了人民的生命。其實(shí)這樣的例子很多就不一一列舉了，我們一定要好好學(xué)習(xí)，用更多的智慧守護(hù)更多的生命。

　　生存的智慧作文 篇16

　　生命之花常開(kāi)不敗，是人們美好的愿望。只是，總會(huì)有大雨傾盆，總會(huì)有驕陽(yáng)似火摧殘著嬌嫩的花蕾。面對(duì)從天而降的天災(zāi)人禍，上帝總是不會(huì)與我們同在，而最終脫離險(xiǎn)境的，往往是智慧天使美麗的羽翼托起他穿越荊棘。讓我們從文字里，回想那個(gè)叫魯濱遜的人曾經(jīng)的經(jīng)歷。

　　風(fēng)浪里他死里逃生，孤身漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島。絕望之中，求生的欲望使他決心要生存下去。他從離島不遠(yuǎn)的大船上找到許多吃的、用的，并在合適的地方安家落戶，定居在這與世隔絕的不毛之地。他還將小麥種植在大地上，四年后，他收獲了自己的勞動(dòng)果實(shí)。平靜地生活了幾十年后，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)野人被追殺，于是他救下了那個(gè)野人，并取名“星期五”。“星期五”漸漸學(xué)會(huì)說(shuō)話，成了他的好助手。一天，他們發(fā)現(xiàn)了一條英國(guó)船只停泊在此，不過(guò)船上水手叛變，綁架了船長(zhǎng)。他救了船長(zhǎng)，并搭船回到了文明社會(huì)。

　　魯濱遜之所以在島上能夠快樂(lè)地生活下去，不是他天生幸運(yùn)，而是他樂(lè)觀向上的態(tài)度與淵博豐富的智慧，讓他變成了上天的寵兒。從他身上，我們分明能感受到智慧擁有無(wú)窮的力量。人生中不可能沒(méi)有災(zāi)難，災(zāi)難是無(wú)法預(yù)料的，但是，豐富的智慧是日常中可以積累的。有了智慧，“人定勝天”不是傳說(shuō)；有了智慧，風(fēng)雨再無(wú)法阻攔我們前進(jìn)的腳步。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，積累智慧，因?yàn)椋�只有智慧才能讓我們平安脫險(xiǎn)！“學(xué)會(huì)生存”并不遙遠(yuǎn)，因?yàn)橹腔蹠?huì)告訴我們一切。

　　現(xiàn)在，表面上風(fēng)平浪靜的文明社會(huì)實(shí)際是暗潮洶涌。殺人放火并不是遠(yuǎn)古的傳說(shuō)。可是，一個(gè)五六歲的小女孩的智慧，卻讓一個(gè)兇悍狡猾的犯罪分子落入法網(wǎng)。她不知為何被一個(gè)陌生人綁架，由于是孩子，所以犯罪分子并沒(méi)有看得太嚴(yán)。小女孩聽(tīng)見(jiàn)樓下人聲喧嘩，知道有人經(jīng)過(guò)，便想出了一個(gè)好辦法。她趁罪犯出去放風(fēng)時(shí)，找出一張小紙條，用她才得到的生日禮物——一支鉛筆，在紙上歪歪扭扭地寫(xiě)下：救救我，請(qǐng)打110，我就在樓上，這不是玩笑！然后夾在她一直隨身帶的洋娃娃的發(fā)間，將洋娃娃扔下樓去，恰巧樓下一個(gè)人經(jīng)過(guò)，拾到了洋娃娃，發(fā)現(xiàn)了紙條。于是他半信半疑地報(bào)了警。幾分鐘后，警車悄然而至，罪犯落入法網(wǎng)。小女孩用智慧解救了自己。其實(shí)，這并非“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，而是一張智慧的天羅地網(wǎng)，一網(wǎng)打盡所有罪惡。智慧，永遠(yuǎn)是生命的守護(hù)神！

　　災(zāi)難中，人問(wèn)上帝“你拿什么拯救我？”上帝答道：“用腦子拯救自己吧！我已經(jīng)給了你們?nèi)俗顚氋F的東西——智慧！”

　　生存的智慧作文 篇17

　　日前，一位多年不見(jiàn)的朋友來(lái)訪。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，沏上一杯香茗，述說(shuō)別后之情，其樂(lè)融融。

　　席間，友人忽問(wèn)：“何為世間之貴？”我說(shuō)：“我曾聽(tīng)一位大師說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是第一財(cái)富，正法是第一坦道，實(shí)語(yǔ)是第一妙味，智慧是第一生命。”

　　友人說(shuō)，為什么說(shuō)智慧是第一生命呢？人的健康才是一切的支柱。你不見(jiàn)廣告上說(shuō)——朋友，如果你有1，000，000財(cái)富，后面的那些“0”分別代表金錢(qián)、美麗、地位、名譽(yù)、快樂(lè)、家庭等等，而前面的那個(gè)“l(fā)”則是代表了健康。有了這個(gè)“1”，后面的那些“0”才有了意義。你想，即使腰纏萬(wàn)貫，富甲十方，或高官厚祿，事業(yè)發(fā)達(dá)，或貌如天仙，多才多藝，如果是體弱多病，終日離不開(kāi)藥物，這樣的人生豈不也是黯淡無(wú)光？

　　我說(shuō)：“我覺(jué)得人生在世，健康固然十分重要，但如果活在世上沒(méi)有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有奮斗的目標(biāo)，沒(méi)有朋友之間深刻的情誼，生活的質(zhì)量就差了。人之所以煩惱橫生，之所以對(duì)人生困惑茫然，并不是因?yàn)闆](méi)有健康，而是因?yàn)闆](méi)有智慧，因?yàn)闆](méi)有了悟茫茫人生的真實(shí)相。縱觀古今中外，凡圣賢哲人，無(wú)不是胸襟恢宏，慧思迭出。即使有人體弱多難，亦能恬淡豁達(dá)地直面人生，誰(shuí)又能說(shuō)這樣的人生無(wú)價(jià)值呢？”

　　人的生命并不在乎是否一定要孔武有力，健步如飛；而是在于是否每一天都活得很值得。

　　生存的智慧作文 篇18

　　這個(gè)假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，獲益匪淺。

　　這本書(shū)主要講述了魯濱遜在不顧父母的阻礙下外出航海，在航海的過(guò)程中遭遇了一次大風(fēng)浪，翻了船，除他之外無(wú)一人生還。他漂流到一個(gè)荒島上，憑著智慧、毅力和勇氣，28年后終于逃出了荒島。

　　“28”，“28”，這個(gè)數(shù)字讓我打心眼里敬佩魯濱遜，敬佩他的勇氣，敬佩他的智慧。讀完《魯濱遜漂流記》這本書(shū)后，我被魯濱遜那種非凡的毅力和智慧所震撼，他在島上依靠自己的雙手，努力克服了重重困難，付出了常人無(wú)法想象的辛苦，憑借自己的能力在島上活了下來(lái)，這是多么不容易啊！哪是常人能做到的？他那不屈不撓的冒險(xiǎn)精神和對(duì)生活無(wú)比熱愛(ài)的精神，深深地震撼了我。

　　我常常想，假如我是魯濱遜，我會(huì)有去航海冒險(xiǎn)的志向嗎？會(huì)有自力更生的能力嗎？根據(jù)我現(xiàn)在的生活條件，我想是不會(huì)的。即使去了，也會(huì)想盡辦法早點(diǎn)返回家中，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。我想要什么有什么，愛(ài)吃什么吃什么，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的幸福生活，是父母眼中的小公主，我又怎么有自力更生的能力呢？我要真碰上這樣的事，恐怕早就餓死在荒島上了。想到這兒，羞愧之情不時(shí)涌現(xiàn)。我覺(jué)得我們應(yīng)該向魯濱遜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富。

　　生存的智慧作文 篇19

　　如果給予生命三天時(shí)間，它就會(huì)創(chuàng)造奇跡。

　　一天的黃昏，從青藤上簌簌滾過(guò)的一陣?yán)子杲o我們帶來(lái)了一只鳥(niǎo)兒，然而，它已經(jīng)氣息奄奄，一動(dòng)不動(dòng)地、緊閉著雙眼面對(duì)著世界。哥哥伸出手碰了碰它的身體自語(yǔ)道：“一只死鳥(niǎo)，它死了。”就像以往的任何規(guī)矩一樣，我們需要挖一個(gè)小坑，使這只小鳥(niǎo)進(jìn)入生命的安然。

　　干燥秋日的黃昏，掘坑的聲音進(jìn)入我的耳膜，借助于從上蒼那里射出來(lái)的一絲絲光線，我看到了如同干燥秋日似的泥土。就在哥哥把那只鳥(niǎo)兒放在坑中時(shí)，那鳥(niǎo)兒突然翻動(dòng)了一下身體，哥哥叫了一聲，問(wèn)我有沒(méi)有看見(jiàn)小鳥(niǎo)在翻身。我說(shuō)看見(jiàn)了。哥哥便捧回小鳥(niǎo)，說(shuō)：“也許它根本就沒(méi)有死，也許它還在呼吸呢。”于是，這只即將被埋葬的小鳥(niǎo)被我們帶了回來(lái)。

　　這只鳥(niǎo)兒果然沒(méi)有死，它在黃昏的絲絲光線中再一次翻身，讓我驚喜無(wú)比。我把它帶到房間，母親來(lái)了，她給小鳥(niǎo)帶來(lái)了松軟的米飯，我剝開(kāi)了鳥(niǎo)嘴，把米飯喂進(jìn)它的嘴里。起初，它吞咽得費(fèi)勁，我們又喂了它一些水，母親發(fā)現(xiàn)了它的傷口：在兩翼之下的傷口，彌漫著人類給它帶來(lái)的殺戮和血腥味兒。母親拿來(lái)了酒精和消炎粉，撒在傷口的表面，并給它吞咽了一顆像沙粒般大小的消炎藥。

　　在秋天夜晚的寒冷里，我們幫助小鳥(niǎo)搭起了暖和迷人的臨時(shí)帳篷：在幾塊拼疊起來(lái)的紙盒深處，我們墊上了層層疊疊的稻草，放上水和米粒，設(shè)置了一道小窗戶，按照人類的居住環(huán)境，幫助這只小鳥(niǎo)找到了暫時(shí)的家園。

　　三天以后，鳥(niǎo)兒奇跡般地站了起來(lái)。第一天拂曉我們拉開(kāi)小窗戶時(shí)，還看見(jiàn)它孤立憂傷的小模樣，它的身體似乎在療傷中充滿期待。第二天拂曉，我們觀望它時(shí)，它的兩翼已經(jīng)微微張開(kāi)，這表明那些消炎粉已經(jīng)滲入到傷口之中去了，已經(jīng)幫助它慢慢地戰(zhàn)勝了炎癥。第三天拂曉，我第一個(gè)拉開(kāi)了它的小窗戶，它竟然站起來(lái)，兩翼在窄窄的小房屋里動(dòng)著，那渴望飛翔的姿態(tài)迅速地感動(dòng)了我們?nèi)�家人�?/p>

　　最激動(dòng)人心的、最愜意的是一個(gè)早晨，我們給它梳理了一遍羽毛，喂足了水和米飯，這只不死的鳥(niǎo)兒，這只經(jīng)歷了三天療傷的鳥(niǎo)兒，這只差一點(diǎn)就被我們安葬在塵埃深處的鳥(niǎo)兒，終于可以飛起來(lái)了。我們?nèi)�家人站在一起為它送行的時(shí)刻到了：它因?yàn)閾碛辛巳�天時(shí)間重新獲得了新生。這種魔法在冉冉上升的朝霞之中給予了我們生活的信心。

　　給予它們?nèi)�天時(shí)間吧，證明它們可以不死的理由和現(xiàn)實(shí)；給予萬(wàn)物三天時(shí)間吧，我們可以陪萬(wàn)物一起經(jīng)歷時(shí)間之謎的變異，也可以經(jīng)歷時(shí)間魔法的考驗(yàn)。因?yàn)椋�三天時(shí)間就可以改變一種命運(yùn)，我看到的那只鳥(niǎo)兒依然從花園中飛出去，它的兩翼充滿了玄機(jī)，同時(shí)充滿了新生的戰(zhàn)栗。

　　生存的智慧作文 篇20

　　茫茫的非洲大戈壁灘上，不時(shí)刮起一陣大風(fēng)，卷起漫天的黃沙。這里白天要面對(duì)太陽(yáng)的炙烤，晚上卻又要受到寒風(fēng)的侵襲，一年四季還要忍受缺水的困擾。可就在今晚，一株四色的小花——依米花綻放了。

　　“哇！原來(lái)外面的世界這么美呀！”小依米花贊嘆道。 此時(shí)風(fēng)早已經(jīng)平息，天上的星星照亮大地，留下了一片銀色光暈。突然，一星白光從天空劃過(guò)，轉(zhuǎn)眼又消失得無(wú)影無(wú)蹤。 “那是什么？好漂亮呀！

　　可它到哪里去了呢？”依米花一邊想，一邊搖動(dòng)她那瘦小的葉子，四處張望起來(lái)，可最終還是沒(méi)找到。

　　“算了，不找了！”小依米花說(shuō)道，“還是先好好欣賞一下這個(gè)世界吧！”兩天過(guò)去了。在這兩天中，小依米花快樂(lè)極了，她白天在陽(yáng)光下起舞，雖然陽(yáng)光灼熱，卻也勝過(guò)了她曾經(jīng)生活的地下；夜晚，欣賞那美麗的星辰和那最大最亮的月牙，即使是那透骨的寒冷也不能阻止她，因?yàn)槟橇�年的艱辛早就讓她能適應(yīng)這一切。可令她遺憾的是，她再也沒(méi)看到那劃破天際的白光——風(fēng)告訴她那是流星。

　　現(xiàn)在又是一個(gè)夜晚，繁星閃爍。可依米花卻是沒(méi)了心情，因?yàn)樗�那血色的花瓣快要謝了，這也預(yù)示她將要離開(kāi)這個(gè)世界了，將再也看不到流星了。

　　“六年前我來(lái)到這個(gè)世界，在前五年的時(shí)間中我拼命地將根扎向地底。半個(gè)月之前，我終于積蓄到了足夠的養(yǎng)分，長(zhǎng)出了葉，綻出了翠綠。兩天前，我開(kāi)出了花兒，是一種包含紅、白、黃、藍(lán)四色花瓣的花兒，讓我六年期盼有了結(jié)果。可現(xiàn)在，我的生命就要終結(jié)了，我的生命有意義嗎？”突然，依米花想起了昨天風(fēng)伯伯告訴她白光是流星時(shí)說(shuō)過(guò)的話：流星是天上的石頭，你看見(jiàn)的是它留在這個(gè)世間最美麗的一剎那，是它用生命開(kāi)出的花，那是它生命的智慧——在僅擁有一次的生命中綻放出最美麗的花。

　　想到這里，依米花明白了，自己就如同那流星一樣，生命雖然會(huì)完結(jié)，可卻綻放了美麗的花，正如流星留下的一剎那的光華。

　　一陣風(fēng)吹來(lái)，依米花的花瓣也開(kāi)始凋落。

　　“生命只有一次，但是我們一定要在僅有的一次生命中綻放出最美麗的花朵，這就是生命的智慧！”在最后一朵花瓣落下時(shí)，依米花說(shuō)道。然后，她收起了葉子，安詳?shù)仉x開(kāi)了這個(gè)世界。

　　又一顆流星劃過(guò)了天空，好像是在昭示著什么……

　　生存的智慧作文 篇21

　　當(dāng)班上的學(xué)生告訴我他們號(hào)稱“五鼠”時(shí)，我忍不住眉頭緊皺，自己是實(shí)習(xí)班主任，可不愿當(dāng)什么御貓。

　　然而，是禍終究沒(méi)有躲過(guò)，開(kāi)學(xué)不久我便發(fā)覺(jué)，他們老是早退，而且還很會(huì)選時(shí)間玩耍。他們總是在陽(yáng)光明媚的午后悄悄地離開(kāi)學(xué)校，完全不把我這個(gè)實(shí)習(xí)班主任放在眼里。

　　我私底下問(wèn)同僚才知道，他們都住在老石街，更可恨的是，五個(gè)學(xué)生中有一個(gè)是女孩子，瘋瘋癲癲的很不像話。同僚看我郁悶，又安慰我道：“都破罐子破摔了，不要太在意。”這話什么意思，查了檔案才明白，在這個(gè)繁華大都市，他們五個(gè)家庭都是五保戶，父母常年在外奔波擺攤，是不可能有時(shí)間管教孩子的。

　　大概因?yàn)橛泄餐�的環(huán)境，所以逃起課來(lái)也格外一致，讓我傷透腦筋。但我并不打算放棄，又一個(gè)明媚的下午，守在校門(mén)口的我緊隨“五鼠”之后，打算看看他們究竟搞什么名堂。結(jié)果卻大失所望，“五鼠”根本沒(méi)有像我想象中的那樣奔向網(wǎng)吧，抑或游戲廳等娛樂(lè)場(chǎng)所，而是直奔老石街，各自回了家。

　　老石街特別陰暗，全身發(fā)冷的我只能回到學(xué)校，想著如何給他們一點(diǎn)教訓(xùn)。可回到班上。竟然發(fā)現(xiàn)他們已端端正正地坐在自己位置上。這是怎么回事，為什么他們又跑回來(lái)了，難道他們發(fā)現(xiàn)了我的跟蹤？我只能裝作什么也不知道，他們太賊了。

　　第二次我選擇了重點(diǎn)襲擊，從那個(gè)女孩下手，徹底查清楚他們到底在做什么。皇天不負(fù)有心人，同樣明媚的下午，當(dāng)我敲開(kāi)女孩的家門(mén)，她只能驚慌失措地看著我。我問(wèn)她回家干什么，她卻支支吾吾，直到我拿開(kāi)除嚇唬她，她才委屈地指了指陽(yáng)臺(tái)。

　　其實(shí)那根本算不上什么陽(yáng)臺(tái)，就是突出墻外的半米窗而已，此刻已掛滿了棉被枕頭。我一下子明白，老石街周邊都是高樓大廈，常年曬不到太陽(yáng)，唯有午后兩點(diǎn)的陽(yáng)光能偶爾光顧，所以女孩才會(huì)在每個(gè)明媚的午后直往家奔。

　　女孩帶我到其他四個(gè)男孩家，原因也一模一樣，甚至稍大的男孩還負(fù)責(zé)把坐在輪椅上的鄰居推到陽(yáng)臺(tái)。我心里一酸，一句話也說(shuō)不出來(lái)。這哪里是什么逃課，他們對(duì)溫暖的執(zhí)著追求只能讓我自慚形穢。

　　實(shí)習(xí)一個(gè)月，我再也沒(méi)批評(píng)“五鼠”，甚至還發(fā)動(dòng)學(xué)生為他們搞了一個(gè)小型捐助。當(dāng)然，那只是杯水車薪，無(wú)論如何也改變不了他們蝸居陰暗的命運(yùn)。我只能默默祈禱他們的父母能在外頭有好點(diǎn)兒的收益。

　　回到自己學(xué)校，我把所見(jiàn)所聞變成了校報(bào)上的鉛字，沒(méi)想到一文激起千層浪，學(xué)校師生紛紛解囊為“五鼠”送暖，不到一個(gè)星期便募捐了萬(wàn)余善款。

　　一個(gè)月后，我懷著激動(dòng)的心情去找他們，但熟悉的教室里卻沒(méi)了他們的蹤影，班上的學(xué)生說(shuō)他們退學(xué)了，不知去向。

　　我急忙奔赴他們家，還特意在超市買(mǎi)了五個(gè)筆記本，封面是溫暖的太陽(yáng)。然而，趕到老街，只聞一片轟隆隆的響聲，那片陰暗的老房子不知何時(shí)已被推倒，街頭四處打著陽(yáng)光新城的標(biāo)語(yǔ)。

　　在轟轟烈烈的拆遷中，五只幼小的“老鼠”只能搬家。可是他們搬去了哪里，沒(méi)有人知道，我揣著一萬(wàn)多元善款，不知何去何從。

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