人生三境作文(3篇)
在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的人生三境作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人生三境作文1
宋代禪宗將修行分為三個境界。第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”；第二境界是“空山無人，水流花開”；第三個境界是“萬古長空，一朝風月”。三個境界中都有“空”字，三個境界就是對“空”的三種不同的理解。第一境界中的“尋”，表明人向上天追問自身起源，追問所謂“我是誰？我從哪里來？我到哪里去？”的三個千古難題。第二境界中的“無”，表明人已經從自然中剝離出來，與外在的“水流花開”自成一獨立世界。而第三境界中的“萬古”與“一朝”的融合同一，則說明人對有限時空的超越，經過否定之否定之后達到天人合一之境。
受禪宗思想的影響，南宋詩論家嚴羽在《滄浪詩話》中，提出學詩的三境：“其初不識好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道也。”就詩人的主體而言，心靈最初是自由自在的，不辨美丑，處于童貞狀態(tài)；當認識到規(guī)矩和成法之后，就陷入束縛和捆綁之中；最后擺脫一切外在的桎梏，獲得了主體與客體的契合，也獲得了真正的、純粹的自由。這時，方能“行住坐臥，無非是道，縱橫自在，無非是法”。
嚴羽之后，詩人潘德興又云：“詩有三境，學詩亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩之三境也。”潘氏是在說詩，其實何嘗不是在說人生呢？返璞歸真的人生，就是一朵“出淤泥而不染”的荷花。
最終將禪學、詩學與人生哲學融會貫通，鑄為一體的，是晚清一代宗師王國維。王氏在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，罔不經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。’此第三境界也。”與齊克果、尼采的描述相比，王國維的論述是典型的中國式的，是詩意的凝聚，是精神的貫注。它包蘊了一種純粹的生命體驗，使人突破自身生活的惰性；它設定了生命氣息充盈的坐標，引導人達到一種永恒的自由之境。
有這樣的一種人生境界讓我們仰望，我們何必懼怕腳下的淤泥呢？
人生三境作文2
借用王國維先生將學問分為三重境界之思路，我也想將語文素養(yǎng)的提升途徑分為三境，課堂上隨名師以解惑，課堂外厚閱讀以薄發(fā)，生活中重實踐以體驗，構建語文大廈，浸潤精彩人生。
“非學無以致疑，非問無以廣識。”課堂上進行有效的學與問，夯實語文素養(yǎng)大廈的基石，此第一境也。課堂是提升語文素養(yǎng)的主要陣地，學生不能脫離課堂學習，單打獨斗、閉門造車。我們以一個懵懂無知的`孩子走入學堂，在心靈上寫下拼音，寫下漢字，連詞成句，品咂江浪淘盡后留下的一篇篇字字珠璣的文化精華。在課堂有限的學與問中，逐漸培養(yǎng)起對語文的最初興趣，聽老師傳道授業(yè)解惑，通過背誦積累為建設語文素養(yǎng)的大廈鋪上最原始的基石，在課堂有效交流中碰撞思想，升華素養(yǎng)。
“人讀等身書，如將十萬兵。”課外進行大量閱讀來豎起語文素養(yǎng)大廈的支柱，此第二境也。相比濃縮有限的課堂學習，課外閱讀是語文素養(yǎng)大廈的支柱，是對課堂教學的有效補充。閱讀可以使我們吸收中外古今優(yōu)秀文化營養(yǎng)，讓我們看到莊子的深邃、諸葛的妙計。在《老人與海》人魚相搏的精彩瞬間中，我們看到了生命的堅韌頑強；在《琥珀》爾虞我詐的社會里，我們懂得了女性的獨立解放。在街邊的舊書店里、在高大靜肅的圖書館里，我們心接千載，視通萬里，運籌帷幄之中，決勝千里之外，這何異于將率十萬雄兵沖鋒陷陣。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”通過豐富的生活實踐來鋪就語文素養(yǎng)大廈的華蓋，此第三境也。社會實踐能將眾多積累的知識沉淀下來，在反復的揣摩與思索中，在切實的理解與運用中，融會貫通，更上高層，受益終生。司馬遷壯游九州，故能多知放佚之事，采以入筆，便為獨絕佳作；唐玄藏西行萬里，方獲得無邊智慧，諸法空相，終成一代高僧；孔仲尼東游列國同弟子辯理，《論語》開創(chuàng)儒學大境；蘇東坡被貶黃州與赤壁結緣，前后赤壁賦盡顯其時代風流。
此三境，步步相生，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可，只有潛心課堂夯實基礎，大量閱讀撐起支柱，實踐體驗鋪就華蓋，才能一步步提高語文素養(yǎng)，建成語文乃至社會文明的自信大廈。
人生三境作文3
在浮華的世界里，保持詩意的心境，去尋找積極向上的斗志，去享受瀟灑不羈的自如，去領悟后擊而搏發(fā)的感動。我們會體會到，原來詩意的心境會引領我們一步步踏向成功的彼岸。
孤傲的心境
黃沙漫漫中，你騎驢高歌；青山綠水中，你且行且飲。孤傲的性情注定不能使你為高官厚祿而阿諛奉承，被唐玄宗賜金放還后，官場的失意，生活的潦倒卻淹沒不了你的孤傲不羈。你放白鹿于青崖之間，盡情享受生活；你高唱“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，將積極向上的斗志展現(xiàn)的淋漓盡致。即使前路渺茫，歧途坎坷，你依然保持自己孤傲的心境，正是這種心境，成就了你“繡口一吐，就是半個盛唐”的奇才，也使你不負“詩仙”的千古美譽。
脫俗的心境
亂世中，你是一支清幽的長笛；鐵馬鏗鏘中，你是一顆孤獨的菡萏。脫俗的心境使你置楚國相位于不顧，而決定“曳尾于涂中”，讓自己的心中永遠自由快樂。妻子去世，你鼓盆而歌；夜夢蝴蝶，你不知是蝶化人還是人化蝶，脫俗的心境已將你與萬物融合，回歸自然，對道家學說有了更深層次的詮釋，使中國古代理論思維達到最高成就。
堅持的心境
臺球場上，你完美的手臂線條，婀娜多姿的身段和嫻熟高超的技藝吸引了無數(shù)人的眼球。脊柱收縮癥使12歲的你就在背部加上了一個十字架，然而你卻笑著對自己說，“上帝賦予自己的這個十字架，不是為了壓垮自己，而是為了讓自己在爬起來之后，有柳暗花明的一天。”于是，你便開始在臺球世界中尋找自己的出路。你每天都沉醉在這項運動中，瘋狂地訓練著，堅持著，奮斗著。珍妮特·李，正是這種堅持的心境使你最終卸掉了背上的十字架，登上了臺球世界第一的寶座。
保持良好的心境，孤傲的、脫俗的，抑或是堅持的，會使我們迎著夢想出發(fā)，向成功啟航。
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