低姿態(tài)人生作文800字（精選13篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的低姿態(tài)人生作文800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　果實(shí)累累的枝頭總是最低的；深不見(jiàn)底的水流得最慢；學(xué)富五車(chē)的人總那么溫和。低姿態(tài)的人，不是沒(méi)有勇氣仰天高歌；只是，他們更注重腳下的路，注重走好每一步，他們不會(huì)在空無(wú)天空里讓目光作無(wú)意義的追與盤(pán)旋。

　　有人驚艷于雪花的晶瑩、透亮與美麗，但那是不長(zhǎng)久的。只有深深植根于黝黑的泥土中的枝子才有綻放長(zhǎng)久的花朵的能力。

　　孔子師萇弘、師襄、老；郯子之徒，其賢不及孔子。但孔子卻能以一個(gè)學(xué)生的身份去虛心的請(qǐng)教。正因如此，儒學(xué)才能包羅萬(wàn)象，成為中華傳統(tǒng)文化之宗。

　　常有人感嘆前途渺茫，前途無(wú)望，于是便開(kāi)始消極甚至放棄。生活的智者——那些低姿態(tài)的人會(huì)說(shuō)：年輕人看看腳下吧！把頭低下來(lái)，腳下總會(huì)有路的。

　　低姿態(tài)進(jìn)入，低姿態(tài)人生；把頭低一點(diǎn)，把心放在一個(gè)低一點(diǎn)的更穩(wěn)的平臺(tái)上。

　　這就好比做房子，做學(xué)問(wèn)都要重視基礎(chǔ)一樣。如果沒(méi)有鋪好第一層基石，不在基層下功夫，而只愿仰望高空，想像樓起之后的高大與壯麗，恐怕只會(huì)為山九仞，功虧一簣。做學(xué)問(wèn)也一樣；如果只想得高分，做難題，而忽視課本與基礎(chǔ)知識(shí)，恐怕只會(huì)如水中浮萍，永無(wú)實(shí)處。

　　低姿態(tài)更是一種生活的哲學(xué)。光芒太大了，心氣太高了，為人過(guò)于鋒芒畢露，或許最后卻得不到自己所期望的結(jié)果。

　　正如舌頭與牙齒一樣。牙齒是那么的堅(jiān)硬，輕微一下就能讓舌頭粉碎；可最后呢？柔軟的舌頭依舊在那，堅(jiān)硬的牙齒卻已不知所蹤，是它自己的堅(jiān)硬傷了自己?jiǎn)幔?/p>

　　可能是吧！

　　我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句廣告語(yǔ)：心有多寬廣，舞臺(tái)就有多寬廣！可我更喜歡另一句話(huà)！當(dāng)你離目標(biāo)太遠(yuǎn)時(shí)，就在那搭個(gè)梯子吧！那個(gè)梯子，便是低一點(diǎn)的目標(biāo)，小一點(diǎn)的目標(biāo)。一旦小目標(biāo)、低目標(biāo)達(dá)成了，梯子有了，成功便真的指日可待。

　　真正有力的，不是明晃晃的刀刃，刀刃只會(huì)讓自己越來(lái)越純；真正有力的，是那纖細(xì)的蒲葦，堅(jiān)韌如絲。

　　擁有一副低姿態(tài)，才會(huì)像地下的鐘乳石，越積越高，而不會(huì)像飛蛾那樣，讓熾熱的火苗將自己灼傷；低姿態(tài)進(jìn)入，才不會(huì)像心高氣傲者那樣，要么磕了頭，要么踩空，使自己受傷。

　　低姿態(tài)的人不是沒(méi)有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不是自卑與軟弱，只是他們更懂得一個(gè)道理：把心放低點(diǎn)，找到出口，出口以外才是明朗，亮麗的世界！出口以外才有通往彼岸的渡船！

　　低姿態(tài)人生作文800字 1

　　有一種智慧叫低姿態(tài)。

　　高昂的頭顱也許是你榮耀的標(biāo)志，與生俱來(lái)的自尊心也許是你驕傲的旗幟，但你可曾想到，你走過(guò)的門(mén)有時(shí)需要你低下你高傲的頭顱，你跨過(guò)的坎有時(shí)需要你放棄你的自尊，不肯低頭彎腰，你只有撞到頭破血流。

　　春秋風(fēng)煙，吳越爭(zhēng)霸，越王勾踐慘敗，成為了敗國(guó)之君，亡國(guó)之奴，背負(fù)了昏君的罪名，背負(fù)了世代的仇怨，而他，選擇了隱忍，為夫差做馬前卒，做奴役，臥薪嘗膽，只為蓄積力量，東山再起，十三年后，他拔劍怒指夫差，反敗為勝，成為了最后的王者。

　　從他身上，我看到了一個(gè)富有彈性的英雄的'光輝，生死抉擇面前，他放低了自己的君主之姿，忍辱負(fù)重，才有了勝利的結(jié)局。

　　文學(xué)巨著，《史記》留香，它的作者司馬遷聞名于世，為幾句耿直真言，他遭受宮刑。奇恥大辱，他也曾想到過(guò)一死了之，可《史記》未完，最終他選擇在屈辱中放低姿態(tài)，完成鴻篇巨制《史記》，成就了他的輝煌。

　　古來(lái)自有“刑不上大夫”，士大夫大多品志高潔，總在自己受刑之前堅(jiān)定不移地選擇死亡，司馬遷忍受屈辱，頂住壓力，茍活于世，才有了最后的輝煌。

　　試想，若他二人不懂得低姿態(tài)的智慧，寧不受辱而選擇“高貴”的死去，怎會(huì)有最后的榮光。

　　烏江邊上，寒風(fēng)凜冽，涼氣直透人心，一向傲氣的西楚霸王因無(wú)顏見(jiàn)江東父老而自刎謝罪，他決絕地對(duì)茍活于世說(shuō)出了“不”，自此一代霸王隕滅，只因他不愿暫且低頭屈服，不愿相信能屈能伸才是大丈夫所為，不懂得低姿態(tài)的智慧。若他能夠甘當(dāng)一名小小的烏江亭長(zhǎng)而保有性命。待找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，重振旗鼓，定不會(huì)落得如此下場(chǎng)。

　　生死抉擇，折射了不同的人格，項(xiàng)羽和勾踐都曾是逆境中的王者，卻有著截然不同的命運(yùn)——不肯彎腰低頭的，付出了血的代價(jià)；愿意低頭側(cè)身的，過(guò)了這道逆境的門(mén)，之后就是廣闊的天地。

　　溫總理在下飛機(jī)后對(duì)等待多時(shí)的群眾說(shuō)了聲“對(duì)不起”，贏得世人贊譽(yù)；林志玲因身材太高，拍照時(shí)彎雙腿與人齊平，一次活動(dòng)中，70多位影迷要求合影，她彎了70多次。獲得更多擁護(hù)；韓信能忍胯下之辱，最終成就一代名將；孫臏能為活命而裝瘋作癲，成就了一代政治家、軍事家……他們都是擁有高貴資本的人，但他們放低了姿態(tài)，將自己從遙遠(yuǎn)的星辰摘下來(lái)，送到人間，令人間動(dòng)容。

　　若有一道非過(guò)不可的“小門(mén)”豎立在我的面前，我將放低姿態(tài)，俯身聞得一陣芬香。

　　低姿態(tài)人生作文800字 2

　　是含蓄淡雅的秋葉，放低姿態(tài)，鋪就肥沃土壤上的盎然生機(jī)。

　　是疏林野草間的點(diǎn)點(diǎn)曦霜，放低姿態(tài)，潤(rùn)就汲汲生根的茁壯水澤。

　　是盤(pán)旋的雄鷹，放低姿態(tài)，造就藍(lán)天蒼穹的壯觀景致。

　　放低姿態(tài)是詩(shī)情與智慧的涂染，是豁達(dá)與超然的孕育，是高傲與自大的消隱，是躁動(dòng)與喧囂的晦散。如果高擺架勢(shì)，狂妄傲然，那么何來(lái)姿態(tài)放低后的超脫禮贊，冷然清醒？

　　放低姿態(tài)，就如同媲比“粉黛如白云，胭脂如紅葉。”

　　靈動(dòng)細(xì)腕指尖的微妙姿態(tài)，舞動(dòng)純凈柔美的腰肢，灼灼徹透出雋永心靈的低姿態(tài)，是浪漫而賦予自然的美，是純美的跳躍，這位宛如傳遞天地自然生息的神秘使者——楊麗萍。在自然原始里凝結(jié)碩果的是放低姿態(tài)后的靈慧氣質(zhì)，是置身于自然原始的態(tài)勢(shì)，親身的生活體驗(yàn)創(chuàng)作融入“舞神”的靈感，體驗(yàn)自然風(fēng)情靈動(dòng)的矯健，把自然氣息帶入舞蹈，把姿態(tài)抽調(diào)于風(fēng)光秀麗中。生活的低姿態(tài)旋舞是猶一空靈超然的“白云如粉黛，紅葉如胭脂”的舞蹈女子。

　　放低姿態(tài)，就如同曦露潤(rùn)澤，養(yǎng)潤(rùn)生機(jī)。

　　胸懷民生，服務(wù)世界，把讓所有人遠(yuǎn)離饑餓作為自己的畢生追求，因?yàn)橐涣８淖兪澜缪悍N子而獲得美譽(yù)的“雜交水稻之父”袁隆平。在第一線(xiàn)勞作是他矗立田間的堅(jiān)守，放下姿態(tài)，四十幾年里像候鳥(niǎo)一樣追趕著太陽(yáng)南來(lái)北往，上千次的失敗沒(méi)有擊破他追求成功的信念，那交織智慧和汗水譜寫(xiě)奏響了雜交水稻研究的壯麗曲譜。他，放低姿態(tài)，在田間播灑創(chuàng)新，奮斗和無(wú)私，潤(rùn)澤了藍(lán)天下的片片綠田。

　　放低姿態(tài)，就如同雄鷹搏擊，鏗鏘有力。

　　名利如草芥，那純凈淡泊的心靈曼妙著舞姿，矯以從容心境舔嘗榮譽(yù)的居里夫人。鐳和釙兩種放射性元素的`探索者，獲各種獎(jiǎng)金稅10次，各種獎(jiǎng)?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜117個(gè)卻不矯情不自傲。放低姿態(tài)，搏擊科學(xué)界，濾凈了榮譽(yù)和名利，以低回盤(pán)旋的姿勢(shì)搏動(dòng)了科學(xué)界的有力鏗擊。

　　素月寄孤舟，人影隨水流。浪花的激越使孤舟搖曳擺動(dòng)，打破一泓靜水的平靜之美，以高擺姿態(tài)斥對(duì)著沉穩(wěn)的低姿態(tài)，而那高擺炫資的姿勢(shì)喧囂躁動(dòng)，虜獲了榮譽(yù)與名利，卻獲以低姿勢(shì)的道德準(zhǔn)則和品德，豈不悲哉？

　　因此，放低姿態(tài)，呼喚低姿態(tài)，贏得眾人喝彩。

　　因?yàn)樗�是�?shī)情與智慧的涂抹。

　　因?yàn)樗�是豁達(dá)與超然的孕育。

　　因?yàn)樗�是高傲與自大的消隱。

　　因?yàn)樗�是躁�?dòng)與喧囂的晦散。

　　低姿態(tài)人生作文800字 3

　　人活在世上，不如意之事十有八九，時(shí)時(shí)刻刻如履薄冰。稍不留神，就會(huì)在人生道路上摔得鼻青臉腫，撞得頭破血流。放低你的姿態(tài)，并不是對(duì)困難的屈服與退讓?zhuān)�而是智慧的處理面前的小門(mén)，是為了在以后的路上走得更加輕松。

　　在印度的一個(gè)佛學(xué)院里，每一個(gè)新生在走進(jìn)教室之前，必須先通過(guò)一個(gè)只有1.5米高，0.4米寬的一個(gè)小門(mén)。而普通人是無(wú)法抬頭挺胸地進(jìn)去的，只有低頭側(cè)身，才能勉強(qiáng)通過(guò)。這是對(duì)所有學(xué)生的一次終生教育，讓他們知道今后的人生道路上還有很多這樣的小門(mén)，而自己能做的就是放低你的頭顱，放低自己的姿態(tài)。這世界并不是為你而創(chuàng)造，不和你心意的`事滿(mǎn)地都是。既然不能改變世界，那么就去改變你自己。

　　香港的億萬(wàn)富翁余彭年，在他二十六歲時(shí)曾懷揣著對(duì)夢(mèng)想和人生的渴求，離開(kāi)老家湖南來(lái)到香港闖蕩，但由于人生地不熟，廣東話(huà)又聽(tīng)不懂，又無(wú)任何背景，連連碰壁使他心灰意冷。這時(shí)他已經(jīng)身無(wú)分文，他只能放低自己的姿態(tài)，在一家公司找了一份勤雜工的工作。那是一份薪水極低的工作，而每天要做的工作只是周而復(fù)始的掃地、清洗廁所等等。雖然這是一項(xiàng)卑微的工作，但余彭年知道想要獲得成功，必須有一段低 頭的日子，于是他專(zhuān)注于掃地。經(jīng)過(guò)半年的辛勤勞動(dòng)，他被老板提升為辦公室的一名員工。此后，他不斷被提升。再后來(lái)又創(chuàng)立了自己的公司，生意越做越大，成為了有名的億萬(wàn)富翁。

　　面對(duì)人生的小門(mén)，不應(yīng)該一味昂首闊步，而應(yīng)該學(xué)會(huì)謙虛，謹(jǐn)慎的躬下自己的腰，俯下自己的身體，低下自己的頭。當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜，許多初涉世事的年輕人，往往個(gè)性張揚(yáng)，對(duì)自我認(rèn)識(shí)不足，所以四處碰壁，經(jīng)常剛遇上不順之事。比爾·蓋茨曾經(jīng)給年輕人這么一條忠告：“賣(mài)漢堡不會(huì)有損于你的尊嚴(yán)�！蓖瑯�，放下你原來(lái)的架子也不會(huì)有損于你現(xiàn)在的面子，反而有助于你將來(lái)的日子。放低姿態(tài)，重新審視一邊自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己渺小的可憐。

　　大丈夫能屈能伸，“漢初三杰”之一的韓信，為了自己的抱負(fù)，能忍受胯下之辱，氣量絕非一般。可見(jiàn)想成就一番偉業(yè)，得先從放低姿態(tài)開(kāi)始。

　　低姿態(tài)人生作文800字 4

　　你在秦始皇陵兵馬俑博物館，看過(guò)那被尊稱(chēng)為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑嗎？

　　秦兵馬俑坑至今已出土清理各種陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)。而這尊跪射俑是保存最完整、惟一未經(jīng)人工修復(fù)的。仔細(xì)觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見(jiàn)。跪射俑何以能保存得如此完整？這得益于它的低姿態(tài)。首先，兵馬俑坑都是地下道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿俑首當(dāng)其沖，低姿的跪射俑受損害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn)呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強(qiáng)了穩(wěn)定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經(jīng)歷了兩千年的歲月風(fēng)霜后，它依然能完整地呈現(xiàn)在我們面前。

　　初涉世的年輕人，往往個(gè)性張揚(yáng)，率意而為，不會(huì)委曲求全，結(jié)果可能是處處碰壁。而涉世漸深后，就知道輕重，分清了主次，學(xué)會(huì)了內(nèi)斂，少出風(fēng)頭，不爭(zhēng)閑氣，專(zhuān)心做事。

　　被稱(chēng)為美國(guó)之父的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪(fǎng)過(guò)一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門(mén)，他的頭就狠狠地撞在門(mén)框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮去一截的.門(mén)。出來(lái)迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說(shuō)：“很痛吧！可是，這將是你今天訪(fǎng)問(wèn)我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無(wú)事地活在世上，就必須時(shí)刻記�。涸摰皖^時(shí)就低頭�！�

　　富蘭克林把這次拜訪(fǎng)得到的教導(dǎo)看成是一生最大的收獲，并把它列為一生的生活準(zhǔn)則之一。富蘭克林從這一準(zhǔn)則中受益終生，后來(lái)，他功勛卓越，成為一代偉人，他在一次談話(huà)中說(shuō)：“這一啟發(fā)幫了我的大忙。”言外之意即是：做人不可無(wú)骨氣，但做事不可能總是仰著高貴的頭。

　　當(dāng)今社會(huì)，變幻莫測(cè)，錯(cuò)綜復(fù)雜。因此在漫長(zhǎng)的人生跋涉中，我們應(yīng)該試著去學(xué)習(xí)低頭。但學(xué)會(huì)低頭并不是妄自菲薄與自卑，學(xué)會(huì)低頭意味的是謙虛、謹(jǐn)慎。像跪射俑一樣，保持生命的低姿態(tài)，能避開(kāi)無(wú)謂的紛爭(zhēng)、意外的傷害，更好地保全自己，發(fā)展自己，成就自己。

　　老子說(shuō)，當(dāng)堅(jiān)硬的牙齒脫落時(shí)，柔軟的舌頭還在。柔軟勝過(guò)堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)為勝過(guò)有為。學(xué)會(huì)在適當(dāng)時(shí)候，保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生大智慧、大境界。

　　低姿態(tài)人生作文800字 5

　　亞里士多德說(shuō)過(guò)：“高標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和低姿態(tài)的言行是造就厚重而輝煌人生的必備條件�！睂W(xué)會(huì)低姿態(tài)進(jìn)入并恰當(dāng)?shù)乇３植庞锌赡軐?shí)現(xiàn)所期望的高結(jié)果。

　　在美國(guó)，著名的蘋(píng)果公司從不做市場(chǎng)調(diào)查，從不招收顧問(wèn)，從不打壓同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，只是努力做好自己的事情。蘋(píng)果公司的做法或許會(huì)讓許多人不解，但是，蘋(píng)果公司以其低姿態(tài)進(jìn)入及高標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新手機(jī)理念，讓廣大手機(jī)消費(fèi)者擁有更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最終打進(jìn)中國(guó)龐大的手機(jī)市場(chǎng)。

　　翻開(kāi)中國(guó)五千年的歷史畫(huà)卷，我們不難發(fā)現(xiàn)：在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各個(gè)諸侯國(guó)拼的是你死我活，優(yōu)勝劣汰是必然趨勢(shì)，因此，兵力不足的越國(guó)還是敗給了吳國(guó)。越王勾踐不甘屈受亡國(guó)之恨，他選擇了低姿態(tài)進(jìn)入，進(jìn)入?yún)菄?guó)給吳王當(dāng)奴隸，干他從未干過(guò)的粗活。他成功了！他的低姿態(tài)讓吳王麻痹大意，驕橫自大，吳王甚至殺死了自己的忠臣伍子胥。在吳國(guó)當(dāng)奴隸的越王時(shí)刻不忘亡國(guó)之恨，他臥薪嘗膽，與百姓同吃同穿，為自己設(shè)定了復(fù)國(guó)的高標(biāo)準(zhǔn)。他所做的.一切使越國(guó)成為了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最強(qiáng)的諸侯國(guó)之一。

　　再看看世界偉大的發(fā)明大王愛(ài)迪生吧！其實(shí)愛(ài)迪生并沒(méi)有什么超出常人的天賦。他在孩童時(shí)期給許多工廠當(dāng)過(guò)學(xué)徒。他不敢狂妄自大，但他也沒(méi)有自輕自賤，他以自己的低姿態(tài)進(jìn)入贏得了師傅的好感，以便學(xué)習(xí)更多更多他所感興趣的書(shū)報(bào)。就是在發(fā)明電燈時(shí)，他也仍保持低姿態(tài)，不顧他人的冷言冷語(yǔ)，一心尋找制作燈絲的最適材料，為在黑暗中的世界帶來(lái)了一片光明。

　　懂得低姿態(tài)進(jìn)入并保持的人們?nèi)〉昧顺晒�，但同時(shí)，我們也能找到一些不肯放低姿態(tài)的人失敗的事例。

　　楚漢之爭(zhēng)之際，楚王項(xiàng)羽的軍隊(duì)數(shù)量是劉邦的四倍，在實(shí)力如此懸殊的情況下，項(xiàng)羽失去了一顆謙卑的心，放松了對(duì)劉邦的警惕和戒備，輕信小人，錯(cuò)失良機(jī)，鴻門(mén)宴上讓劉邦逃走，最終只能敗退江東。在這最后的時(shí)刻，項(xiàng)羽仍未學(xué)會(huì)低姿態(tài)進(jìn)入，在烏江邊誤中奸計(jì)，自刎烏江邊，給后人留下無(wú)限感慨，或許“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知�！�

　　學(xué)會(huì)低姿態(tài)，該低是就低，絕非懦弱和畏縮，而是人生大智慧。唯有”低“，才能將事物看得真切，才能領(lǐng)悟事物的真諦，才會(huì)更加滿(mǎn)懷激情地駛向成功的彼岸！

　　低姿態(tài)人生作文800字 6

　　陽(yáng)光從天空一角傾瀉而灑落大地，與大片金黃色的麥田交相輝映。粒粒碩大飽滿(mǎn)的麥粒掛在莖上，低下頭彎著腰，以低姿態(tài)去迎來(lái)豐收；田間的活潑的蚱蜢，弓著身軀，以低姿態(tài)去蹦向空中。

　　自然中的生物皆如此以低姿態(tài)去生活，我們又何不嘗試以低姿態(tài)去生活，感悟生活中的另一番滋味呢。

　　每個(gè)人的思想都是獨(dú)立的.，產(chǎn)生的觀點(diǎn)自然而然也就不同。每當(dāng)遇到一些事情，我們都總直觀地認(rèn)為自身的觀點(diǎn)是正確的，并為之列出許許多多的道理與他人辯解。或許你的觀點(diǎn)真的正確，但為何不在據(jù)理力爭(zhēng)的時(shí)候，稍微以低姿態(tài)去站在他人的角度，以他人的觀點(diǎn)去思考呢？一個(gè)問(wèn)題的答案永遠(yuǎn)不止一個(gè)。以低姿態(tài)去思考，更能獲得更多不同的答案。

　　生活中，我們總能面臨大大小小，各種各類(lèi)的挑戰(zhàn)。在我們付出努力與精力后，也能收獲回報(bào)與成功。但取得成功后，切不可沾沾自喜。應(yīng)當(dāng)以低姿態(tài)去面對(duì)成功，不驕不傲，淡然面對(duì)，不要讓心迷失在成功的路途中。

　　自古以來(lái)，就有不少的古人以低姿態(tài)的態(tài)度生活。劉備深知成就大事的艱難，放低姿態(tài)，三顧茅廬，最終誠(chéng)心感動(dòng)諸葛先生；勾踐為了重振越國(guó)，以低姿態(tài)生活在吳國(guó)，臥薪嘗膽，最終獲得成功。所以，以低姿態(tài)去生活也是種人生的智慧。

　　沙石比之于雄偉高山是細(xì)小的，水滴比之于茫茫大海是微弱的，星星比之于浩瀚宇宙是渺小的，而人比之于自然，更是弱小。所以，我們?cè)谏�活中所遇到的挫折，苦難也是微不可言的。以低姿態(tài)生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你認(rèn)為很重很重的東西，可是都是很細(xì)微的；以低姿態(tài)生活，你就會(huì)覺(jué)得生活其實(shí)很輕松，也很幸福。

　　以低姿態(tài)生活并不是事事都忍讓?zhuān)�毫無(wú)原則。在該堅(jiān)持的時(shí)候，我們就該“高姿態(tài)”去堅(jiān)持；該維護(hù)自尊時(shí)，我們就該“高姿態(tài)”去維護(hù)。做到徐悲鴻先生所說(shuō)的“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨�！�

　　以低姿態(tài)生活是一種以退為進(jìn)的生活態(tài)度。或許你今日退后一步，他日就能登上陡峭的山峰；或許你今日讓出一步，他日就能渡過(guò)滾滾長(zhǎng)江。

　　讓我們都以低姿態(tài)去生活，細(xì)細(xì)體會(huì)生活，認(rèn)真反思生活，從容享受生活。

　　低姿態(tài)人生作文800字 7

　　在秦始皇陵兵馬俑博物館，看到了那尊被稱(chēng)為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑。導(dǎo)游介紹說(shuō)，跪射俑被稱(chēng)為兵馬俑中的精華，中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的杰作。陜西省就是以跪射俑作為標(biāo)志的。

　　我仔細(xì)觀察這尊跪射俑：它身穿交領(lǐng)右衽齊膝長(zhǎng)衣，外披黑色鎧甲，脛著護(hù)腿，足穿方口齊頭翹尖履。頭綰圓形發(fā)髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側(cè)，雙目炯炯，凝視左前方。兩手在身體右側(cè)一上一下作持弓弩狀。據(jù)介紹：跪射的姿態(tài)古稱(chēng)之為坐姿。坐姿和立姿是弓弩射擊的`兩種基本動(dòng)作。坐姿射擊時(shí)重心穩(wěn)，用力省，便于瞄準(zhǔn)，同時(shí)目標(biāo)小，是防守或設(shè)伏時(shí)比較理想的一種射擊姿勢(shì)。秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理各種陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)。而這尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未經(jīng)人工修復(fù)的。仔細(xì)觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見(jiàn)。

　　跪射俑何以能保存得如此完整？導(dǎo)游說(shuō)，這得益于它的低姿態(tài)。首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵馬俑的身高都在1.8至1.97米之間。天塌下來(lái)有高個(gè)子頂著，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿俑首當(dāng)其沖，低姿的跪射俑受損害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn)呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強(qiáng)了穩(wěn)定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經(jīng)歷了兩千多年的歲月風(fēng)霜后，它依然能完整地呈現(xiàn)在我們面前。

　　由跪射俑想到處世之道。初涉世的年輕人，往往個(gè)性張揚(yáng)，率意而為，不會(huì)委曲求全，結(jié)果可能是處處碰壁。而涉世漸深后，就知道了輕重，分清了主次，學(xué)會(huì)了內(nèi)斂，少出風(fēng)頭，不爭(zhēng)閑氣，專(zhuān)心做事。像跪射俑一樣，保持生命的低姿態(tài)，避開(kāi)無(wú)謂的紛爭(zhēng)，避開(kāi)意外的傷害，更好地保全自己，發(fā)展自己，成就自己。

　　老子說(shuō)，當(dāng)堅(jiān)硬的牙齒脫落時(shí)，柔軟的舌頭還在。柔軟勝過(guò)堅(jiān)硬，無(wú)為勝過(guò)有為。學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。

　　低姿態(tài)人生作文800字 8

　　中國(guó)自古講究中庸之道，教導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨啦黄�不倚、不卑不亢。月滿(mǎn)則虧、水滿(mǎn)則溢，做人也是如此：放低姿態(tài)、永不自滿(mǎn)才能實(shí)現(xiàn)永恒的高貴。

　　以色列學(xué)者面對(duì)與自己觀點(diǎn)不同的普通出租車(chē)司機(jī)，非但沒(méi)有暴跳如雷，指責(zé)對(duì)方“不識(shí)貨”，反而靜靜聆聽(tīng)對(duì)方的見(jiàn)解，將君子的慊慊風(fēng)采表現(xiàn)的淋漓盡致。他放低姿態(tài)時(shí)，高貴而謙遜的素養(yǎng)就如清泉般涌出，令這世間馨香流淌。

　　季羨林作為文壇大家，作品享譽(yù)四海，與他的成就一同馳名中外的，使他歷經(jīng)千帆仍不褪色的那份低調(diào)謙遜。在他職教北大時(shí)曾發(fā)生過(guò)這樣一件趣事：一位大一新生在校門(mén)口拜托一位老人幫他照看行李，事后才發(fā)現(xiàn)那位其貌不揚(yáng)的老者竟是北大校長(zhǎng)季羨林！

　　雖然這只是一件小事，也足以看出他始終堅(jiān)持用一顆平常心看待自己。正是因?yàn)樗�的低調(diào)謙遜，人們才會(huì)更加敬重他高貴的品格。

　　近年來(lái)《朗讀者》的大熱使主持人董卿一舉成為網(wǎng)絡(luò)熱議人物。一問(wèn)一答間是她對(duì)文化得心應(yīng)手的掌握，一顰一笑間是她對(duì)文學(xué)真摯而熱切的向往。更難能可貴的是，無(wú)論貧富貴賤，她都能平等相待：面對(duì)口齒不清的腦癱患者，她耐心指引；對(duì)于四肢不健全的殘疾人士，她單膝跪地，以平視彰顯尊重……

　　作為公眾人物，她低下身姿，用愛(ài)與尊重澆灌文明的`花朵，傳遞了溫暖與芳香，收獲了高雅與敬重。

　　歷史上有這樣一個(gè)知名問(wèn)題：拿破侖何以成為拿破侖？誠(chéng)然自信給予他帶領(lǐng)軍隊(duì)沖鋒陷陣的勇氣，謀略給予他治理國(guó)家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，而在此之前，他放低姿態(tài)給了將士平等與尊重。史料記載，在拿破侖已經(jīng)成為大將軍的時(shí)候，曾默不作聲的替代一位打瞌睡的將士值班。沒(méi)有訓(xùn)斥，也沒(méi)有懲罰，拿破侖低下姿態(tài)，贏得了將士們的信任與支持。

　　古今之成大事者，無(wú)一不是虛心謙遜之人。經(jīng)典力學(xué)的奠基人牛頓感嘆自己是“站在巨人的肩膀上”、“四絕”之一的齊白石愿做張大千“門(mén)下之走狗”、唐朝名相魏征“念高危，則思謙而自牧”……人無(wú)完人，唯有放低姿態(tài)、自我完善才能實(shí)現(xiàn)人格的升華。

　　放低姿態(tài)，低下的是身姿，拾起的是永不褪色的高貴品質(zhì)！

　　低姿態(tài)人生作文800字 9

　　在生活的舞臺(tái)上，有人渴望站在聚光燈下，享受萬(wàn)眾矚目的榮耀；有人則選擇放低姿態(tài)，在平凡中沉淀自我，積蓄力量。低姿態(tài)不是自甘平庸、放棄進(jìn)取，而是一種謙遜務(wù)實(shí)的生活態(tài)度，一種智慧豁達(dá)的人生哲學(xué)。

　　低姿態(tài)是謙遜的象征。古往今來(lái)，那些真正有學(xué)問(wèn)、有成就的人，往往都保持著謙遜的姿態(tài)。孔子，這位被尊稱(chēng)為 “至圣先師” 的大思想家、教育家，一生都在不斷學(xué)習(xí)與探索。他周游列國(guó)，向不同的人請(qǐng)教問(wèn)題，即便面對(duì)比自己學(xué)識(shí)淺薄的人，也能虛心聽(tīng)取意見(jiàn)。他曾說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞！?正是這種謙遜的低姿態(tài)，讓他不斷汲取知識(shí)，豐富自己的思想，最終成為影響中國(guó)千年文化的偉人。反觀那些稍有成就便沾沾自喜、驕傲自滿(mǎn)的人，往往會(huì)固步自封，難以取得更大的進(jìn)步。

　　低姿態(tài)也是務(wù)實(shí)的體現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多成功人士都懂得腳踏實(shí)地，以低姿態(tài)去面對(duì)每一項(xiàng)工作和挑戰(zhàn)。華為創(chuàng)始人任正非，作為商業(yè)界的傳奇人物，卻始終保持著低調(diào)務(wù)實(shí)的作風(fēng)。他很少出現(xiàn)在公眾視野中，而是將大部分精力投入到企業(yè)的研發(fā)和管理中。他帶領(lǐng)華為團(tuán)隊(duì)，從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小公司，逐漸成長(zhǎng)為全球知名的通信企業(yè)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，他沒(méi)有高調(diào)宣揚(yáng)自己的決心，而是默默帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難。正是這種務(wù)實(shí)的.低姿態(tài)，讓華為在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

　　低姿態(tài)更是一種豁達(dá)的人生境界。蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶謫，但他始終以豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活。在困境中，他沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不公，而是放低姿態(tài)，融入當(dāng)?shù)匕傩盏纳�活。他在杭州疏浚西湖，在惠州推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，在每一個(gè)地方都留下了自己的貢獻(xiàn)。他用詩(shī)詞抒發(fā)自己的情感，展現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的希望。蘇軾的低姿態(tài)，讓他在逆境中實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，也讓他的作品流傳千古，為后人所敬仰。

　　在當(dāng)今社會(huì)，人們往往過(guò)于追求高姿態(tài)，渴望快速獲得成功和認(rèn)可。然而，真正的成功并非一蹴而就，它需要我們以低姿態(tài)去學(xué)習(xí)、去積累、去沉淀。低姿態(tài)人生，就像山谷，因?yàn)榈屯�，所以能容納萬(wàn)物；就像大海，因?yàn)樯铄�，所以能匯聚百川。讓我們學(xué)會(huì)放低姿態(tài)，以謙遜、務(wù)實(shí)、豁達(dá)的態(tài)度面對(duì)生活，在人生的道路上穩(wěn)步前行，收獲屬于自己的精彩。

　　低姿態(tài)人生作文800字 10

　　在生活的舞臺(tái)上，有人喜歡昂首挺胸，以高姿態(tài)示人，渴望成為眾人矚目的焦點(diǎn)；而我卻認(rèn)為，保持低姿態(tài)，才是人生的大智慧。低姿態(tài)不是卑微與怯懦，而是一種謙遜的品格、豁達(dá)的胸懷，更是在紛繁世界中立足與前行的智慧。

　　低姿態(tài)是謙遜的體現(xiàn)。古往今來(lái)，那些真正有學(xué)問(wèn)、有成就的人，往往都有著謙遜的品質(zhì)，以低姿態(tài)面對(duì)他人與世界�？鬃�，這位偉大的思想家、教育家，學(xué)識(shí)淵博，被后人尊稱(chēng)為 “至圣先師”。然而，他卻從不自滿(mǎn)，始終保持著謙遜好學(xué)的態(tài)度。他曾說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝��！?在他周游列國(guó)的過(guò)程中，無(wú)論遇到誰(shuí)，只要對(duì)方有值得學(xué)習(xí)的地方，他都會(huì)虛心請(qǐng)教。正是這種低姿態(tài)，讓他不斷汲取知識(shí)，豐富自己的思想，最終成為了影響中國(guó)幾千年的文化巨人。相反，那些驕傲自滿(mǎn)、以高姿態(tài)自居的人，往往會(huì)固步自封，難以取得更大的進(jìn)步。就像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括，熟讀兵書(shū)，自以為天下無(wú)敵，在談?wù)摫�法時(shí)高談闊論、姿態(tài)傲慢。但當(dāng)真正走上戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)實(shí)戰(zhàn)時(shí)，卻一敗涂地，不僅葬送了自己的性命，還讓趙國(guó)損失慘重。由此可見(jiàn)，謙遜的低姿態(tài)是不斷進(jìn)步的基石，而驕傲的高姿態(tài)則可能成為成功路上的絆腳石。

　　低姿態(tài)也是豁達(dá)的彰顯。生活中，我們難免會(huì)遇到挫折與不如意，如果總是以高高在上的姿態(tài)去面對(duì)，不愿放下身段，就容易陷入抱怨與憤怒之中，無(wú)法釋?xiě)�。而保持低姿態(tài)，以豁達(dá)的心態(tài)去看待一切，便能在困境中找到出路。蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶謫，但他始終保持著樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，以低姿態(tài)面對(duì)生活的磨難。在被貶黃州期間，他沒(méi)有怨天尤人，而是積極融入當(dāng)?shù)厣�活，開(kāi)墾荒地，自號(hào) “東坡居士”，寫(xiě)下了許多流傳千古的詩(shī)詞佳作。他用低姿態(tài)化解了生活的苦難，讓自己的人生綻放出別樣的光彩。低姿態(tài)讓我們能夠以平和的心態(tài)接受現(xiàn)實(shí)，不與生活較勁，從而擁有更廣闊的心靈空間，去感受生活中的美好。

　　低姿態(tài)更是一種處世的智慧。在人際交往中，懂得放低姿態(tài)的.人，更容易贏得他人的尊重與喜愛(ài)。他們不炫耀自己的成就，不貶低他人，而是以平等、友善的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人。就像華為的創(chuàng)始人任正非，雖然他一手打造了世界知名的企業(yè)，但他卻十分低調(diào)，經(jīng)常乘坐經(jīng)濟(jì)艙出行，與員工一起排隊(duì)打飯。他的低姿態(tài)讓員工感受到了尊重與關(guān)懷，也增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力。相反，那些總是高高在上、盛氣凌人的人，往往會(huì)引起他人的反感，難以建立良好的人際關(guān)系。低姿態(tài)能幫助我們營(yíng)造和諧的人際環(huán)境，為自己的人生道路掃除障礙。

　　低姿態(tài)人生，是一種謙遜的修行，一種豁達(dá)的境界，更是一種智慧的選擇。在人生的道路上，讓我們放下驕傲與自負(fù)，以低姿態(tài)前行，不斷汲取知識(shí)，豁達(dá)面對(duì)生活，與他人和諧相處。如此，我們方能在人生的旅途中走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)，收獲更多的美好與成功。

　　低姿態(tài)人生作文800字 11

　　人生如同一幅畫(huà)卷，每個(gè)人都在用自己的方式描繪著屬于自己的色彩。而以低姿態(tài)作畫(huà)，不張揚(yáng)、不浮躁，方能勾勒出絢麗多彩的人生圖景，讓生命綻放出獨(dú)特的魅力。

　　低姿態(tài)是沉淀自我的開(kāi)始。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們往往急于展現(xiàn)自己，渴望快速獲得成功，于是便以高姿態(tài)示人，四處宣揚(yáng)自己的目標(biāo)與計(jì)劃。然而，真正有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，懂得先沉淀自己，以低姿態(tài)默默努力。就像竹子，在前四年僅僅長(zhǎng)了 3 厘米，但從第五年開(kāi)始，卻以每天 30 厘米的速度瘋狂生長(zhǎng)，六周時(shí)間就能長(zhǎng)到 15 米。這是因?yàn)樵谇八哪�，竹子將根在土壤里延伸了�?shù)百平米，為后續(xù)的生長(zhǎng)積蓄力量。人生亦是如此，當(dāng)我們以低姿態(tài)扎根，不斷學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)，厚積薄發(fā)之時(shí)，便能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。屠呦呦在研究青蒿素的過(guò)程中，默默無(wú)聞地工作了幾十年，不追逐名利，不炫耀成果。她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)查閱大量古籍，進(jìn)行無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，在低姿態(tài)的堅(jiān)守中，最終成功提取出青蒿素，為全球瘧疾防治做出了巨大貢獻(xiàn)。正是這種低姿態(tài)的沉淀，讓她在科研領(lǐng)域綻放出耀眼的光芒。

　　低姿態(tài)能讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)我們以高姿態(tài)看待自己時(shí)，往往會(huì)被虛榮蒙蔽雙眼，無(wú)法看清自己的不足。而放低姿態(tài)，我們便能以客觀、冷靜的態(tài)度審視自己，發(fā)現(xiàn)自身的缺陷，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底，被人們認(rèn)為是最有智慧的人，但他卻總是以低姿態(tài)示人，不斷反思自己。他說(shuō)：“我唯一知道的，就是我一無(wú)所知�！� 這種謙遜的低姿態(tài)，讓他不斷探索真理，追求智慧的更高境界。反觀現(xiàn)實(shí)生活中，一些人取得了一點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜、趾高氣揚(yáng)，他們看不到自己的短板，最終在盲目自大中原地踏步，甚至走向失敗。只有保持低姿態(tài)，我們才能在人生的道路上不斷進(jìn)步，遇見(jiàn)更好的自己。

　　低姿態(tài)是與他人和諧相處的橋梁。在社會(huì)這個(gè)大家庭中，每個(gè)人都有自己的個(gè)性與想法，難免會(huì)產(chǎn)生矛盾與分歧。如果我們總是以高姿態(tài)要求他人，強(qiáng)行讓別人按照自己的意愿行事，只會(huì)加劇矛盾，破壞人際關(guān)系。而以低姿態(tài)待人，尊重他人的意見(jiàn)，理解他人的感受，便能化解矛盾，建立良好的人際關(guān)系。三國(guó)時(shí)期的劉備，為了請(qǐng)諸葛亮出山相助，不惜放下自己皇室后裔的身份，三次親自前往隆中拜訪(fǎng)，以低姿態(tài)表達(dá)自己的誠(chéng)意。他的'這份謙遜與尊重，最終打動(dòng)了諸葛亮，成就了一段君臣佳話(huà)，也為蜀漢的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。低姿態(tài)讓我們懂得換位思考，以包容之心對(duì)待他人，從而收獲真摯的友情與珍貴的合作機(jī)會(huì)。

　　以低姿態(tài)繪就人生畫(huà)卷，需要我們有耐心去沉淀，有勇氣去反思，有胸懷去包容。當(dāng)我們學(xué)會(huì)以低姿態(tài)面對(duì)生活，不驕不躁，腳踏實(shí)地，便能在人生的畫(huà)布上勾勒出最美麗的線(xiàn)條，涂抹上最絢爛的色彩，書(shū)寫(xiě)出屬于自己的精彩篇章。

　　低姿態(tài)人生作文800字 12

　　在人生的舞臺(tái)上，有人熱衷于昂首挺胸，以張揚(yáng)的姿態(tài)吸引目光；有人卻選擇放低身段，在低調(diào)中沉淀自我。真正智慧的人懂得，低姿態(tài)不是卑微怯懦，而是一種處世哲學(xué)，是通往高境界的必經(jīng)之路。

　　低姿態(tài)是一種謙遜的品格。北宋文豪蘇軾一生跌宕起伏，無(wú)論是高居廟堂，還是被貶謫蠻荒之地，始終保持著謙遜的態(tài)度。在杭州任知州時(shí)，他深入民間，與百姓同甘共苦，親自參與疏浚西湖、修筑堤壩等民生工程。他從不以 “大文豪”“父母官” 自居，而是以平等的姿態(tài)與百姓交流，傾聽(tīng)他們的心聲。正因如此，蘇軾深受百姓愛(ài)戴，他的功績(jī)與品德也流傳千古。反觀那些稍有成就便趾高氣揚(yáng)、目空一切的人，往往因驕傲自滿(mǎn)而固步自封，最終被時(shí)代所淘汰。謙遜的低姿態(tài)，能讓我們保持清醒的頭腦，不斷發(fā)現(xiàn)自身不足，從而汲取他人長(zhǎng)處，實(shí)現(xiàn)自我提升。

　　低姿態(tài)也是一種蓄力的'智慧。竹子在生長(zhǎng)初期，四年時(shí)間僅長(zhǎng) 3 厘米，可從第五年開(kāi)始，便以每天 30 厘米的速度瘋長(zhǎng)。這看似緩慢的生長(zhǎng)過(guò)程，實(shí)則是在地下不斷扎根，積蓄力量。人生亦如此，在追求目標(biāo)的道路上，若急于求成、鋒芒畢露，反而容易遭遇挫折。馬云在創(chuàng)立阿里巴巴之初，沒(méi)有大肆宣揚(yáng)自己的商業(yè)藍(lán)圖，而是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)默默鉆研技術(shù)、拓展市場(chǎng)。在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次失敗后，終于抓住機(jī)遇，讓阿里巴巴成為電商巨頭。放低姿態(tài)，不急于展現(xiàn)成果，實(shí)則是在為未來(lái)的爆發(fā)積蓄能量。當(dāng)我們耐得住寂寞，在低調(diào)中默默耕耘，終會(huì)迎來(lái)厚積薄發(fā)的時(shí)刻。

　　低姿態(tài)更是一種豁達(dá)的胸懷。古往今來(lái)，真正的智者都懂得以低姿態(tài)化解矛盾、贏得人心。藺相如面對(duì)廉頗的挑釁，選擇處處忍讓?zhuān)�甚至稱(chēng) “先國(guó)家之急而后私仇也”。他的低姿態(tài)并非軟弱，而是出于對(duì)國(guó)家利益的考量，展現(xiàn)出寬廣的胸懷。最終，廉頗被藺相如的大度所感動(dòng)，負(fù)荊請(qǐng)罪，二人冰釋前嫌，共同為趙國(guó)效力。在生活中，我們難免會(huì)與他人產(chǎn)生摩擦，若能以低姿態(tài)包容他人的過(guò)錯(cuò)，以平和的心態(tài)溝通解決問(wèn)題，不僅能避免矛盾激化，還能收獲真摯的情誼。

　　以低姿態(tài)處世，不是自甘墮落，而是腳踏實(shí)地；不是放棄追求，而是厚積薄發(fā)；不是逆來(lái)順受，而是豁達(dá)從容。愿我們都能學(xué)會(huì)放低姿態(tài)，在謙遜中成長(zhǎng)，在蓄力中前行，在豁達(dá)中收獲，以低姿態(tài)鑄就人生的高境界。

　　低姿態(tài)人生作文800字 13

　　在這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，許多人渴望成為焦點(diǎn)，追求高調(diào)奢華的生活。然而，真正有大格局的人，往往選擇以低姿態(tài)行走世間。低姿態(tài)，是一種人生智慧，彰顯著深厚的修養(yǎng)與廣闊的胸襟。

　　低姿態(tài)是對(duì)自我的清醒認(rèn)知。西楚霸王項(xiàng)羽，力能扛鼎，英勇善戰(zhàn)，在反秦斗爭(zhēng)中屢建奇功。但他自恃強(qiáng)大，驕傲自負(fù)，聽(tīng)不進(jìn)他人諫言。鴻門(mén)宴上，放走劉邦，錯(cuò)失了一統(tǒng)天下的良機(jī)；后來(lái)更是剛愎自用，導(dǎo)致眾叛親離，最終落得烏江自刎的下場(chǎng)。與之相反，漢高祖劉邦，出身低微，卻深知自己的不足。他虛心納諫，善于用人，將張良、蕭何、韓信等一眾賢才招致麾下，成就了大漢基業(yè)。劉邦以低姿態(tài)審視自己，不盲目自大，才能在亂世中找準(zhǔn)定位，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。只有保持低姿態(tài)，我們才能客觀地認(rèn)識(shí)自己的.優(yōu)點(diǎn)與不足，從而不斷完善自我。

　　低姿態(tài)是對(duì)他人的尊重與包容。孔子，被尊為 “至圣先師”，卻始終以謙遜的態(tài)度向他人學(xué)習(xí)。他曾問(wèn)禮于老子，學(xué)樂(lè)于萇弘，訪(fǎng)官于郯子。即便學(xué)識(shí)淵博，孔子仍說(shuō) “三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｋ�以低姿態(tài)對(duì)待每一個(gè)人，尊重他人的見(jiàn)解，這種包容的態(tài)度讓他贏得了世人的敬仰，其思想學(xué)說(shuō)也影響了中國(guó)幾千年。在生活中，尊重他人的觀點(diǎn)，包容他人的差異，不僅能建立良好的人際關(guān)系，還能拓寬自己的視野，從他人身上學(xué)到更多知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。放低姿態(tài)，是一種尊重，更是一種修養(yǎng)。

　　低姿態(tài)是對(duì)生活的從容淡定。陶淵明 “不為五斗米折腰”，毅然辭官歸隱田園。他放棄了官場(chǎng)的功名利祿，選擇以低姿態(tài)回歸自然，過(guò)著 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山” 的閑適生活。在平淡的日子里，他找到了內(nèi)心的寧?kù)o，創(chuàng)作出許多膾炙人口的田園詩(shī)。這種低姿態(tài)的生活態(tài)度，讓他遠(yuǎn)離了世俗的紛爭(zhēng)，活出了真實(shí)的自我。反觀當(dāng)下，一些人追求物質(zhì)的奢華，為名利奔波勞碌，卻在忙碌中迷失了自我。保持低姿態(tài)，不被外界的誘惑所干擾，我們才能以從容的心態(tài)面對(duì)生活，享受生命的美好。

　　低姿態(tài)，是一種內(nèi)斂的光芒，不耀眼卻溫暖；是一種沉穩(wěn)的力量，不張揚(yáng)卻強(qiáng)大。以低姿態(tài)立身于世，我們能更好地認(rèn)識(shí)自己、尊重他人、擁抱生活。唯有如此，方能擁有大格局，書(shū)寫(xiě)出精彩的人生篇章。

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