一句愛(ài)國(guó)名言給我的啟示作文
愛(ài)國(guó)反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。有關(guān)愛(ài)國(guó)名言給我的啟示作文，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！
愛(ài)國(guó)名言給我的啟示作文
看到這個(gè)題目，不禁使我想起了美國(guó)歷史上一位著名的人物過(guò)的話：“我只遺憾我只有一 次生命獻(xiàn)給我的祖國(guó)，寫(xiě)一句愛(ài)國(guó)名言。“而想起這句話，又使我陷入沉思，從中受到啟示。
縱觀古今中外，多少愛(ài)國(guó)志士把生命無(wú)私地獻(xiàn)給了自己的祖國(guó)，如：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少云…不管他們的生命是長(zhǎng)是短，貢獻(xiàn)是多是少，他們的獻(xiàn)身是悲壯是慷慨，都已成為過(guò)去。但他們的這“一次”生命卻奉獻(xiàn)得偉大，永遠(yuǎn)多在閃光。美國(guó)總統(tǒng)林肯，由于領(lǐng)導(dǎo)廢奴運(yùn)動(dòng)被殺害，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者方志敏也在白色恐怖的年代獻(xiàn)出了生命，并下、了《可愛(ài)的中國(guó)》以表達(dá)他死而無(wú)撼的心情。所以這些，不到表明他們對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)與無(wú) 私嗎？但是他們的這“一次’’生命奉獻(xiàn)的偉大。
不錯(cuò)，生命賦予每個(gè)人只要一次，然而，同樣是人。這“一次”卻又不盡相同。就說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)上有些人吧，“人不為已，天誅地滅〞在他們心中是主要的。“什么愛(ài)國(guó)，值幾個(gè)錢(qián)？”這就是他們的談?wù)摗Ｔ谏钲冢痪陀腥税淹鈬?guó)人剛剛?cè)酉碌娜嗣駧艙旎丶矣脝幔颗e報(bào)載某留美學(xué)生居然被人家的豪華生活所迷惑，一去不復(fù)返。我不禁要說(shuō)，我們正處在改革時(shí)代，正需要每個(gè)人把自己僅有的一次生命放在祖國(guó)的建設(shè)上，像他們那樣，又怎能好好地利用這唯一的一次生命呢？
此時(shí)，我禁不住更崇敬這位美國(guó)名人，更敬佩他這一生僅有“遺憾”。他不是為自己，而是感到對(duì)他的.祖國(guó)欠些什么。因?yàn)樗皟H有一次生命”獻(xiàn)給祖國(guó)。我想將來(lái)當(dāng)我們回顧一生的時(shí)候，如果有什么遺憾的話，也只應(yīng)有一種遺憾，這僅有一次的生命使我們只為了祖國(guó)作出那猶如大海中的一滴水一樣微小的貢獻(xiàn)…
從沉思中醒來(lái)，腦海里仍不時(shí)的顯出這句名言：我只遺憾我只有一次生命獻(xiàn)給我的祖國(guó)。即使生命只有一次，那我們就能該用這一次生命去為祖國(guó)做出無(wú)私的貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)人士給我的啟示作文
讀了《屈原跳江》，讓我深思：如此愛(ài)國(guó)人士怎能埋沒(méi)，耐人尋味……
楚國(guó)自從被秦國(guó)打敗以后，一直受秦國(guó)欺負(fù)，楚懷王又想重新和齊國(guó)聯(lián)合。秦昭襄王即位以后，很客氣地給楚懷王寫(xiě)信，請(qǐng)他到武關(guān)相會(huì)，當(dāng)面訂立盟約。
楚懷王接到秦昭襄王的信，左右為難，便與大臣們商倆。到最后，
楚懷王聽(tīng)信了公子子蘭的話，就上秦國(guó)去了。
果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進(jìn)秦國(guó)的武關(guān)，立刻被秦國(guó)預(yù)先埋伏下的人馬截?cái)嗔撕舐贰Ｔ跁?huì)見(jiàn)時(shí)，秦昭襄王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國(guó)，楚懷王沒(méi)答應(yīng)。秦昭襄王就把楚懷王軟禁起來(lái)，要楚國(guó)大臣拿土地來(lái)贖他。
楚國(guó)的大臣們聽(tīng)到國(guó)君被押，把太子立為新的國(guó)君，拒絕割讓土地。
楚懷王在秦國(guó)吃盡苦頭。他連氣帶病，沒(méi)有多久就死在秦國(guó)。
楚國(guó)人因?yàn)槌淹跏芮貒?guó)欺負(fù)，死在外頭，心里很不平。特別是大夫屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠(yuǎn)離小人，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，為國(guó)家和懷王報(bào)仇雪恥。
可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來(lái)了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話。
楚頃襄王聽(tīng)了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。
一天，屈原對(duì)天長(zhǎng)吟：“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒！”
由于屈原不愿意隨波逐流而活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳入汨羅江里自殺了。
屈原的這種愛(ài)國(guó)精神令我敬佩。我認(rèn)為一個(gè)人愛(ài)國(guó)不是無(wú)止境地按照他人之一去做，應(yīng)該有自己的主見(jiàn)，見(jiàn)機(jī)行事。要大膽，要心智。屈原任憑風(fēng)吹浪打，一顆拳拳愛(ài)國(guó)之心始終是堅(jiān)定的。他時(shí)刻想著國(guó)家，憂國(guó)憂民。是啊，愛(ài)祖國(guó)高于一切。
偉大的文學(xué)家魯迅不就是這樣嗎？
魯迅從青年時(shí)代起，就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向。他成為共產(chǎn)主義者之后，便更加自覺(jué)地把自己的一切獻(xiàn)給民族解放和社會(huì)解放事業(yè)。他對(duì)敵人毫不留情，對(duì)祖國(guó)和人民懷著真摯的愛(ài)。
1902年3月，22歲的魯迅為了尋求救國(guó)救民的真理，離別祖國(guó)，到日本留學(xué)。1904年8月入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。為反壓迫、反他想用醫(yī)學(xué)“救活像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)醫(yī)”，侵略的斗爭(zhēng)出力；還想以醫(yī)學(xué)作為宣傳新思想的工具，啟發(fā)人們社會(huì)改革的信仰，達(dá)到改造國(guó)家的目的。但是，現(xiàn)實(shí)的教育，使他終于認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事”，重要的是改變?nèi)藗兊木瘢谑?906年秋便棄醫(yī)從文，離開(kāi)仙臺(tái)去東京，決定用文藝喚醒人民，使祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。他用他的筆當(dāng)匕首，直插敵人的心臟，用他的文字喚起民眾千百萬(wàn)
。面對(duì)所謂強(qiáng)敵，他不屈不撓。
人類(lèi)最高的道德是什么？那就是愛(ài)國(guó)之心。熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人……
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”
一個(gè)愛(ài)國(guó)的人，確如孺子牛！！！
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