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紀(jì)念七七事變征文
從盧溝橋打響第一槍時(shí)，中國(guó)就開(kāi)始進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)14年的艱苦斗爭(zhēng)我們今天，和平的鴿子在藍(lán)天翱翔，那段歷史，可曾又有人會(huì)記起，今年，七七事變0周年。讓我們?cè)诖饲庙憵v史的鳴鐘。
紀(jì)念七七事變征文篇一：
我是1921年秋天出生的，1937年秋天離開(kāi)北京時(shí)剛滿16歲。
那時(shí)我在北京師范大學(xué)附中讀完高中一年級(jí)，暑假里發(fā)生了盧溝橋事變。我那時(shí)懂點(diǎn)事，但不成熟，讀報(bào)中看到宋哲元每次談話都是“能和就能平，能平就能和，和平和平，和就是要平，平就是要和”。但日本人一動(dòng)手，中國(guó)人想和平也和不了。北京是元明清三朝古都，在當(dāng)時(shí)也是一座大城市，居然沒(méi)多少日子就被日本人占領(lǐng)。北京城里人心惶惶，我們也只好遷回湖南老家。
以往回湖南很容易，坐火車從北京到漢口只需幾天。我們那次一走啊，就是40天。北方打仗，鐵路斷了。我們只能先到天津，然后坐船去青島，從青島換火車到濟(jì)南，再坐火車到徐州，最后轉(zhuǎn)鄭州到漢口。離開(kāi)北京那一天，天氣很涼，火車站里人很多，可是一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，四處彌漫著亡國(guó)的死寂。一個(gè)多月后回到老家，一個(gè)姑媽見(jiàn)到我說(shuō)：“你怎么瘦了這么多?”我的臉原來(lái)很圓，一路不得休息不得吃，非常辛苦。
到了長(zhǎng)沙還要繼續(xù)讀書，因?yàn)槲覐谋本┤サ模懿贿m應(yīng)。北京是“五四運(yùn)動(dòng)”的發(fā)源地，我們?cè)诒本┳x書接觸白話文比較多，湖南的中學(xué)生古文功底好。考大學(xué)時(shí)，我的三個(gè)志愿報(bào)的都是西南聯(lián)大，能考入西南聯(lián)大是我當(dāng)時(shí)最大的愿望，也是唯一的愿望。
我和母校西南聯(lián)大的關(guān)系非常密切，兩個(gè)姐姐是這個(gè)學(xué)校的，妹妹是這個(gè)學(xué)校的，姐夫、妹夫是這個(gè)學(xué)校的，我老伴也是這個(gè)學(xué)校的。我從1939年至1946年在西南聯(lián)大度過(guò)了整整七年，這是一個(gè)人成熟的時(shí)期。
在西南聯(lián)大，我讀過(guò)四個(gè)系，不過(guò)都沒(méi)念好。那時(shí)候轉(zhuǎn)系很方便，只要學(xué)分念夠了可以隨便轉(zhuǎn)，喜歡的課可以隨便去聽(tīng)。名人的課，因?yàn)楹闷嫖乙才紶柸ヂ?tīng)聽(tīng)，比如，外文系陳福田先生的西洋小說(shuō)史，沈從文先生的中國(guó)小說(shuō)史，聞一多先生的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，朱自清先生的課，錢鍾書先生的課……當(dāng)年清華四大導(dǎo)師里我趕上了陳寅恪，他教隋唐史、魏晉南北朝史，陳先生的課正式上的人很少，大概七八個(gè)人，但是他名氣大，大家都知道他是泰斗，所以經(jīng)常有人趴到窗戶外面聽(tīng)，我也夾在其中。聯(lián)大的學(xué)生水平的確不錯(cuò)，但更重要的是學(xué)術(shù)氣氛。
回想我這一生最美好的歲月，還是聯(lián)大那七年。當(dāng)然，那也是物質(zhì)生活非常艱苦的一段時(shí)期，可是幸福不等于物質(zhì)生活，尤其是不等于錢多，那么，美好在哪里呢?
我想，幸福的條件有兩個(gè)，一個(gè)是你必須覺(jué)得個(gè)人前途是光明的、美好的，可是這又非常模糊、非常朦朧。另一個(gè)方面，整個(gè)社會(huì)的前景，也必須是一天比一天美好。這兩個(gè)條件在我上學(xué)的時(shí)候恰好同時(shí)都有，當(dāng)時(shí)正是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，日本飛機(jī)經(jīng)常來(lái)轟炸，生活非常艱苦，可士氣卻沒(méi)有受到影響，也并沒(méi)有失敗主義的情緒流行，大家總是樂(lè)觀、天真地認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)勝利，勝利以后會(huì)是一個(gè)美好的世界，一個(gè)民主的、和平的、自由的世界，這是我們那個(gè)時(shí)代的青年最幸福的所在。
在整個(gè)抗戰(zhàn)期間，中國(guó)有90%的大學(xué)受到日軍的轟炸和摧毀，約106所高校被迫遷移，但萬(wàn)千師生一路辦學(xué)不止、教學(xué)不止、求學(xué)不止，文化的種子撒播到窮鄉(xiāng)僻壤，產(chǎn)生出更多的力量。這也被后人稱為“一次蕩氣回腸的文化長(zhǎng)征”。
1937年11月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙逼近杭州，浙江大學(xué)不得不舉校西遷。這次西遷途經(jīng)贛、湘、粵、桂4個(gè)省份，行程2600多公里，于1940年抵達(dá)貴州省遵義市。由于遵義辦學(xué)條件有限，理學(xué)院、農(nóng)學(xué)院及師范學(xué)院的理學(xué)部又遷往75公里外的湄潭縣城。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在湄潭的7年中，浙大在國(guó)內(nèi)外發(fā)表的論文超過(guò)當(dāng)時(shí)所有的中國(guó)大學(xué)。中國(guó)的物理學(xué)年會(huì)連續(xù)4次在湄潭召開(kāi)。英國(guó)《自然》周刊、美國(guó)《物理評(píng)論》經(jīng)常收到來(lái)自“中國(guó)湄潭”的論文，其中僅用“湄潭”兩字做標(biāo)題的論文就達(dá)25篇，如《湄潭茶樹(shù)土壤之化學(xué)研究》《湄潭動(dòng)物志》等等。據(jù)說(shuō)，在70年前，只要寫上“中國(guó)湄潭”4個(gè)字，國(guó)外的科研刊物便會(huì)準(zhǔn)確無(wú)誤地寄到時(shí)在貴州省遵義市湄潭縣的浙江大學(xué)圖書室。
1944年10月，應(yīng)竺可楨之邀，英國(guó)著名科學(xué)家李約瑟來(lái)湄潭參加中國(guó)科學(xué)社成立30周年紀(jì)念大會(huì)。會(huì)上，浙大的教授們宣讀了多篇論文，李約瑟被這些與世界同步的科研成果震驚了，他說(shuō)：“我可以毫不吝嗇地說(shuō)，這里是東方的劍橋。”
1954年，英國(guó)著名科學(xué)史家李約瑟博士出版了巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》。在序言中他告訴讀者，他1944年考察疏散到湄潭的浙江大學(xué)，結(jié)識(shí)了校長(zhǎng)竺可楨和王琎、錢寶琮等學(xué)者。1992年8月，在浙江大學(xué)舉行的中國(guó)科學(xué)技術(shù)史國(guó)際學(xué)術(shù)研究會(huì)上，時(shí)任劍橋大學(xué)李約瑟研究所所長(zhǎng)的何丙郁宣讀了李約瑟的賀詞，特別提到三位已故學(xué)者竺可楨、王琎和錢寶琮，李約瑟研究中國(guó)科技史，最初曾受到他們的啟發(fā)。十多年前，我已搜集到李約瑟及其夫人李大斐走訪湄潭浙大的不少文獻(xiàn)資料，唯獨(dú)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那次訪問(wèn)的歷史照片，頗為遺憾。
2008年12月，我意外地收到了劍橋大學(xué)李約瑟研究所捷克籍在讀博士胡吉瑞的電子郵件，詢問(wèn)我祖父錢寶琮與吳文俊在數(shù)學(xué)史研究方面的問(wèn)題。我立刻回信，并順便請(qǐng)他在研究所查閱是否存有李約瑟湄潭考察時(shí)的歷史照片。胡吉瑞復(fù)信曰：“李約瑟在湄潭拍了一些照片，其中兩張可能有您的祖父，但是我們都不敢確定。”他還從研究所檔案資料中找出了李約瑟自制的“錢寶琮卡片”，卡片將錢寶琮稱之為“中國(guó)數(shù)學(xué)史杰出權(quán)威”。第二天，胡吉瑞又來(lái)信說(shuō)：“李約瑟在湄潭文廟拍的照片都不太清晰，有的還有雙重曝光。”
真可謂踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫!我喜不自勝，立刻回信：“感謝你給我提供了這么多一手資料，因?yàn)樗鼈儗?duì)我來(lái)說(shuō)都很重要。從你提供的照片來(lái)看，我已認(rèn)出了王琎(戴眼鏡，有點(diǎn)謝頂?shù)睦险?，他右旁邊很可能是祖父，由于是背面，而且不清楚，還需要再看”。時(shí)隔不久，李約瑟研究所圖書館館長(zhǎng)莫弗特專門來(lái)信，請(qǐng)我進(jìn)入其館藏網(wǎng)頁(yè)，要我辨認(rèn)李約瑟湄潭照片中的浙大教授，還允許我下載并公開(kāi)使用加有其網(wǎng)頁(yè)標(biāo)簽的老照片。
如此珍貴的浙大照片豈能一人獨(dú)享!2009年1月，我?guī)险掌グ菀?jiàn)106歲高齡的貝時(shí)璋先生。老人家手拿放大鏡仔細(xì)地查看照片，興奮地喊出王淦昌、王葆仁、王琎、丁緒寶等教授的名字。我又將照片分送給諸位教授的后代，也捐贈(zèng)給了浙大檔案館、湄潭的浙大西遷歷史文化研究會(huì)。
李約瑟與浙江大學(xué)師生進(jìn)行了廣泛的交流。他原計(jì)劃在浙大逗留四五天，結(jié)果發(fā)現(xiàn)可看的東西太多，對(duì)浙大的學(xué)術(shù)成就非常驚訝，因而留了整整八天，稱“浙江大學(xué)是與在昆明的著名國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)齊名的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，可能在中國(guó)的大學(xué)中排名最高”。他為英國(guó)《自然》雜志撰寫了親臨浙大的所見(jiàn)所聞，并將自己拍攝的幾張浙大照片刊登在他與夫人合編的《科學(xué)前哨》(文獻(xiàn))和《中國(guó)科學(xué)》(攝影集)上。
李約瑟研究所提供的照片包括校長(zhǎng)竺可楨主持的中國(guó)科學(xué)社學(xué)術(shù)會(huì)議(圖①)、研究人員在試驗(yàn)田用顯微鏡進(jìn)行觀察(圖②)以及營(yíng)養(yǎng)學(xué)家羅登義、生物學(xué)家談家禎等做實(shí)驗(yàn)的照片。
70多年以前的照片已不夠清晰，并且還有重疊現(xiàn)象，說(shuō)明李約瑟當(dāng)時(shí)操作相機(jī)的水平并不高明。然而，作為當(dāng)時(shí)的科學(xué)史家，他適時(shí)捕捉信息，及時(shí)按下快門，定格歷史瞬間，已是相當(dāng)可貴。
李約瑟拍攝的浙大照片不僅見(jiàn)證了學(xué)校西遷辦學(xué)的艱辛，記錄了浙大人可貴的求是精神和濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，而且填補(bǔ)了西遷浙大時(shí)期中外學(xué)術(shù)交流資料影像的空白，成為我們今天研究浙大西遷史乃至中外科學(xué)史最為珍貴的史料。
今年上半年，四川彭山江口沉銀遺址的水下考古受到各方的關(guān)注。目前，出水文物已超過(guò)萬(wàn)件，不但證實(shí)了“張獻(xiàn)忠江口沉銀”的傳說(shuō)，而且對(duì)研究明代的政治史、經(jīng)濟(jì)史和軍事史均具有重要的意義。沉銀遺址水下考古工作站就設(shè)在彭山縣漢崖墓博物館內(nèi)，這不能不讓人回想起上世紀(jì)40年代初，中國(guó)考古人在抗戰(zhàn)烽火中所進(jìn)行的川康古跡考察。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，中國(guó)的科學(xué)考古主要集中在中原，以安陽(yáng)殷墟的十五次發(fā)掘和山東龍山的城子崖為代表。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，兩地的考古被迫進(jìn)入到資料整理和報(bào)告編寫階段。然而，田野考古的炬火并未因之而熄滅，廣闊的西南成為這一新興學(xué)科勃興的又一主場(chǎng)。
川康古跡考察由遷至四川李莊的中央研究院歷史語(yǔ)言研究所、中央博物院籌備處(南京博物館前身)、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社三家機(jī)構(gòu)的人員聯(lián)合組成。在李濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)下，考察團(tuán)從1941年5月正式開(kāi)展古跡考察和文物發(fā)掘工作，以彭山漢代崖墓和成都永陵為代表，在中國(guó)考古史上寫下了輝煌的一頁(yè)。吳金鼎、曾昭燏、夏鼐、高去尋、陳明達(dá)、王介忱、趙青芳……他們構(gòu)成了考察團(tuán)的基本力量，也成為今天的考古人經(jīng)常回望、不斷汲取力量的名字。
吳金鼎，1926年考入清華學(xué)校(清華大學(xué)前身)國(guó)學(xué)研究院，在李濟(jì)先生的指導(dǎo)下攻讀人類學(xué)。1928年在山東城子崖考古發(fā)掘中，首次發(fā)現(xiàn)以黑陶為代表的龍山文化，以區(qū)別于以彩陶為代表的仰韶文化。1937年獲倫敦大學(xué)博士學(xué)位后回國(guó)，主持了云南蒼洱的考古發(fā)掘。他是此次川康古跡考察團(tuán)的主要負(fù)責(zé)人。他的夫人王介忱也是倫敦大學(xué)的考古學(xué)專業(yè)畢業(yè)，無(wú)償?shù)貐⑴c了他所主持的項(xiàng)目，使中國(guó)的考古發(fā)掘從此有了女性的身影。
曾昭燏，中國(guó)杰出的女考古學(xué)家、博物館學(xué)家，中央大學(xué)胡小石的得意弟子，1937年獲倫敦大學(xué)考古學(xué)碩士，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后舍棄在英國(guó)的工作機(jī)會(huì)毅然回國(guó)，彭山崖墓發(fā)掘期間的后勤工作、后期整理、服飾研究等繁重工作均由這位杰出的女性完成。
當(dāng)然還有夏鼐，我國(guó)最著名的考古學(xué)家，1939年獲倫敦大學(xué)埃及考古學(xué)博士學(xué)位后，返回了處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的中國(guó)。這位領(lǐng)導(dǎo)和組織了新中國(guó)考古事業(yè)的大學(xué)者，其考古生涯正是從川康古跡考察團(tuán)開(kāi)始的。他承擔(dān)了六座崖墓的發(fā)掘工作，并留下了珍貴的發(fā)掘日記。
陳明達(dá)則是古建筑學(xué)家，1932年加入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，師從梁思成、劉敦楨兩位先生學(xué)習(xí)古代建筑，是劉敦楨的主要助手。抗戰(zhàn)時(shí)期曾在西南35個(gè)縣進(jìn)行古建筑考察。為了加強(qiáng)考古中建筑學(xué)的研究，考察團(tuán)特別邀請(qǐng)他來(lái)負(fù)責(zé)崖墓古建筑部分的測(cè)繪和攝影。
我們現(xiàn)在可以看到眾成員在彭山縣江口鎮(zhèn)東南的.寂照庵內(nèi)的一張合影(圖③)。寂照庵是他們當(dāng)時(shí)可以找到的最好居所。
在半年多時(shí)間里，考察團(tuán)先后探明崖墓共900余座，發(fā)掘了8處遺址、77座崖墓、2座磚室墓。1942年12月，嚴(yán)寒的冬天來(lái)臨，岷江水位急速消退，吳金鼎等人不得不停工撤退。出土的各類隨葬品、所采集的石質(zhì)建筑實(shí)物標(biāo)本等，分裝三條大船，順岷江浩浩蕩蕩駛往李莊鎮(zhèn)碼頭。總計(jì)達(dá)22噸的文物，抗戰(zhàn)勝利后運(yùn)往南京，成為目前南京博物院頗為重要的收藏。
通過(guò)“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”，他們第一次證明了崖墓這種四川特有的墓葬形式為中國(guó)本土文化之產(chǎn)物，以實(shí)物形式生動(dòng)再現(xiàn)了東漢時(shí)期四川彭山地區(qū)一般民眾的日常生活。特別是寨子山550號(hào)崖墓出土的秘戲石刻，對(duì)研究漢代社會(huì)生活和宗教信仰具有重要價(jià)值，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院，并在其最新開(kāi)放的雕塑館展出。
今天你去成都，永陵博物館依然是不錯(cuò)的選擇，琴臺(tái)路也是當(dāng)?shù)厝讼矚g聚集的繁華之地。五代前蜀皇帝王建之墓是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)考古人科學(xué)發(fā)掘的首個(gè)古代帝陵。永陵未發(fā)掘之前，陵墓高大的土冢被后人附會(huì)為漢代司馬相如的“撫琴臺(tái)”，修建了現(xiàn)代的琴臺(tái)建筑。1940年秋，為躲避日本飛機(jī)轟炸，天成鐵路局在撫琴臺(tái)北面修筑防空洞，突然被一道磚墻所阻，四川省考古學(xué)家馮漢驥聞?dòng)嵑螅H臨現(xiàn)場(chǎng)斷定其為重要的古墓葬。1942年秋，馮漢驥等考古人員進(jìn)行了第一期發(fā)掘。1943年早春，川康古跡考察團(tuán)結(jié)束了在彭山的考古便前來(lái)支援。吳金鼎作為團(tuán)長(zhǎng)，營(yíng)造學(xué)社的梁思成、莫宗江、盧繩等也一同前往。由于科學(xué)發(fā)掘，中國(guó)這座唯一的建于地面之上的帝陵，出土了王建本人的石像雕刻、重要的玉冊(cè)、玉大帶以及雕刻有24樂(lè)伎的棺床……郭沫若曾說(shuō)，若是在和平年代，這樣的考古發(fā)現(xiàn)怕是要轟動(dòng)世界……
李莊，一個(gè)在地圖上找不到的地方，從重慶坐船要走三天，沒(méi)有基本的藥物，甚至沒(méi)有紙張可供書寫，沒(méi)有印刷設(shè)備來(lái)出版書籍，但有六年的時(shí)間，一大批文化機(jī)構(gòu)棲息于此。這里有當(dāng)時(shí)中國(guó)最好的文科圖書館，13萬(wàn)冊(cè)中文圖書、上萬(wàn)冊(cè)的西文書籍和兩萬(wàn)冊(cè)中外雜志成為做研究的最好保障，大家把借書說(shuō)成是“上山去取經(jīng)”。這里的九宮十八廟、板栗坳、張家祠堂見(jiàn)證了董作賓的《殷歷譜》、梁思成的《中國(guó)建筑史》、史語(yǔ)所的《六同別錄》的完成……
西南地區(qū)的考古代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)最高的水準(zhǔn)，豐厚的收獲也是抗戰(zhàn)中的奇跡。而那些在李莊一面接受最為艱苦的鄉(xiāng)村生活，一面執(zhí)著于學(xué)術(shù)研究的先生們，才是中國(guó)文化奇跡的重要?jiǎng)?chuàng)造者。
紀(jì)念七七事變征文篇二：
盧溝橋上的石獅子呵，你是否還記得1937年7月7日那一場(chǎng)轟轟烈烈的戰(zhàn)斗。血和淚，恥辱和奮斗在那里交織。那不懈戰(zhàn)斗著的是一個(gè)民族決不屈服的靈魂!
滄海桑田，轉(zhuǎn)眼已過(guò)去80年。那些石獅子還是一如從前，這一切的一切都在那場(chǎng)戰(zhàn)斗中定格。
時(shí)間倒退80年。日本借口一名士兵在軍事演習(xí)中失蹤，要求進(jìn)入橋東宛平縣城搜查。中日雙方正在交涉時(shí)，卑鄙的日軍突然向宛平城開(kāi)槍射擊，接著又炮轟盧溝橋。我軍用大刀、手榴彈等劣質(zhì)武器多次擊退日軍攻勢(shì)。第二十九軍副軍長(zhǎng)佟鱗閣和師長(zhǎng)趙登禹先后為國(guó)捐軀。但是畢竟我們的軍事裝備那樣落后，7月30日中國(guó)駐軍強(qiáng)忍悲憤撤離。
時(shí)間回到2017年7月7日，七·七事變80周年紀(jì)念日。我是一個(gè)90后的孩子，從小生活在安靜而舒適的環(huán)境中。從未遭遇過(guò)炮彈的襲擊，從未嗅過(guò)硝煙的味道。但在今天，我見(jiàn)到了很多很多。
我看見(jiàn)那些年過(guò)80歲的老戰(zhàn)士來(lái)到盧溝橋，他們看著那些死去戰(zhàn)友的照片黯然淚下。80歲，他們依舊是戰(zhàn)士。九個(gè)老人整齊的站成一排，喊著口號(hào)踏著步子，眼前好象浮現(xiàn)起昨日的硝煙。奮斗、不甘受辱、豪邁、堅(jiān)強(qiáng)，這些情愫幾乎要撐破我的心臟，轟的一下爆裂。
我看見(jiàn)那些飄滿紅色旗幟的紀(jì)念館。往事已成歷史，但有些東西絕對(duì)不能忘!那些精神那些恥辱都通通承載在一張張黑白照片一篇篇報(bào)道上。照片上戰(zhàn)士們的眼睛里有火在燃燒。不屈不撓，要燒盡一切恥辱一切不甘!
我還看見(jiàn)，一些大學(xué)生在紀(jì)念館里說(shuō)說(shuō)笑笑，絲毫沒(méi)有感受到難過(guò)和恥辱。
我還看見(jiàn)記者在采訪很多年輕人。記者問(wèn)：“你們知道什么是七·七事變么?”他們擒著一絲微笑回答到：“應(yīng)該是跟抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)吧，具體的我不太清楚。”我不知道他們的微笑究竟是禮貌還是羞愧的表現(xiàn)。但是，這是最嚴(yán)肅的事情，它是我們每個(gè)國(guó)人都不能忘的事實(shí)。
更可笑的是，居然有人說(shuō)七七事變是牛郎和織女相會(huì)的日子。
七七這一天，我看到了很多。
七七事變是一種精神也是一種恥辱。我知道有一部分人是沒(méi)有忘記的，但我還看到大部分的年輕人都忘了。
國(guó)恥不能忘。
非洲人沒(méi)有忘記罪惡的黑奴買賣，日本人沒(méi)有忘記美國(guó)丟向長(zhǎng)崎和廣島的原子彈。但是我們中國(guó)人是不是偏偏要忘記我們?cè)静荒芡浀钠咂呤伦兡?
紀(jì)念七七事變征文篇三：
五千中華血淚史，多少英雄兒女魂。拋頭顱，灑熱血。辟開(kāi)一片新天地。
幽遠(yuǎn)的鐘聲打破了清晨的寧?kù)o，太陽(yáng)的光芒照亮了祖國(guó)大地。今天，2017年7月7日。是中國(guó)人不能忘記的日子——七七事變80周年紀(jì)念日。日本帝國(guó)主義的鐵蹄踏上祖國(guó)神圣領(lǐng)土已有七十年了，是中華民族倍受屈辱的日子。
從80年前的這天起，日本帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)展開(kāi)了瘋狂的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。南京大屠殺，“三光政策”，生化武器。無(wú)數(shù)同胞倒在日本帝國(guó)主義的.鐵蹄之下，血流成河，生靈涂炭。在無(wú)數(shù)革命先烈鋪起的血路下，中華人民團(tuán)結(jié)一心，艱苦奮戰(zhàn)，才將日本人趕出了國(guó)門，劈開(kāi)了如今的新天地。作文
可讓人憂心的是：如今許多青少年對(duì)這一段歷史一無(wú)所知，這不禁讓人寒心。是呵，現(xiàn)在我們沐浴著盛世陽(yáng)光，心中逐漸被現(xiàn)代都市的紅燈綠酒所填充，已沒(méi)有空間去回味，體會(huì)這血一般的歷史。對(duì)于革命先烈的英勇斗爭(zhēng)，很多人覺(jué)得好笑。狼牙山五壯士，王二小，董存瑞，卻被認(rèn)為是弱智傻瓜，不會(huì)投機(jī)取巧。這正是中華民族正在流失的一種精神。80年前，就因?yàn)闆](méi)有民族精神，團(tuán)結(jié)精神，才遭到了外來(lái)國(guó)家的侵略。
有位偉人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族只有擁有高尚的民族才能立足于世界民族之林，否則將走向滅亡。”而這血淚史，正如鐵鞭，劈打著我們的心靈，讓我們明白“落后就要埃打，奮然前進(jìn)。作文
請(qǐng)記住吧!歷史不能忘記，悲劇不能再重演。
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