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走進鄭板橋作文（通用16篇）
在日常學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的走進鄭板橋作文，歡迎大家分享。
走進鄭板橋作文 1
很想走進鄭板橋的內心世界，可是他，卻總讓人琢磨不透。正如他畫的竹子和蘭花，時而高潔清秀，時而狂放不羈，每一筆每一枝，都有其獨特的靈性。
有時候的他，頑皮的就像他畫中的嫩竹葉：詼諧處更顯才學，幽默中不乏機警。也正是因為這一點，關于他的故事才多如春筍，鮮嫩嫩地夾著幾百年的文化內蘊，從他們那個時代鉆到我們這個時代來。對于目不識丁又欲附庸風雅的暴發戶，鄭板橋不動生色地題之：竹苞堂“即“個個草包”，對于不可一世的傲慢富商及仗勢欺人的權貴，他又從容揮下怪畫妙諷。這一切不僅表現了他高潔傲岸的情操，更使我們眼中的鄭板橋顯得十分可愛。他雖然十分聰明，卻也不免上當。比如揚州一鹽商求畫，他卻說什么也不愿去作。鹽商無奈之下，得知他喜歡吃狗肉，便定下一條“狗肉計”。鄭板橋聞到肉香，很快來到一撫琴老翁的家中，只覺得院子中布置得干凈整潔，老翁彈出的曲子也侍奉寧靜悠遠，好似天籟之音。鄭板橋以為遇見了知音，就揮毫潑墨，連字帶畫作了好幾幅。等到鹽商大擺宴席邀請賓客欣賞鄭板橋的字畫時，他才知道上當了。如果沒有聽到這類故事，鄭板橋便顯得有些脫離世俗，高高在上，可有了這些故事傳說，他就和鄰家哥哥一樣親切了。
鄭板橋號稱“書畫印三絕”，無論哪一方面，都表現出他高超的技藝。他的畫，竹子勁秀挺拔，蘭花秀妍柔美。有時竹石相間，有時蘭竹相伴，但無論哪幅畫，都是充滿“空山新雨后“的自然氣息，卻絲毫不見半點媚態，一如他的性格。他的詩如”和君胸次有幽蘭，竹影相扶秀可餐。世上哪無荊棘刺，大人容納百千端“，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣夷，一枝一葉總關情”等，總能融情入景，由最樸素平常的東西中透出真理來。他的印，隨心所欲，盡顯狂士風采。有些雖讀起來十分可笑，但轉念一想，卻能品味出鄭板橋獨有的自尊與個性。如“雷婆婆同日生”、“麻丫頭針線”等，有些則是他為紀念自己遇到的一些事而作的。這些印，真實記錄了鄭板橋的一生。還有各種閑章，字體大多收縮有致，就如畫兒一般瀟灑自如。他的書法(盡管我不太懂)字體勁秀，畫中題款大都別出心裁，既平衡了畫面，又抒發了自己的'情感。
時隔百年，每當想起鄭板橋，想起他代表的眾多傳說故事，眾多名作古畫，以及他如竹般的節氣，如蘭般的靈氣，如石般的傲氣，都令我產生了想早生些年，親自拜訪他一下的遐想。然而，時光是不可逆轉的，我也無權選擇，那么，既然找不回當年的鄭板橋，就努力使自己成為“鄭板橋”吧！
走進鄭板橋作文 2
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”大家知道這是誰的詩嗎？沒錯，就是鄭板橋。
說起鄭板橋，那真可謂是無人不知無人不曉呀。
你呢，你對他了解多少呢？我對他可謂是“熟識”，下面讓我來為大家介紹一下他吧：
鄭板橋生于1693年，1765年逝世。清代官吏、書畫家、文學家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚州，以賣畫為生。“揚州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。
說到鄭板橋，就不得不提他的畫，說到他的畫就不得不提他畫的竹。
鄭板橋畫竹，“神似坡公，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫”。《清代學者像傳》他一生的三分之二歲月都在為竹傳神寫影，他曾有詩寫道：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思，冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”。少年時，屋旁有一片竹，他于是在窗上糊上白紙，白天的日光和夜晚的月色將竹影投射到窗紙上，他覺得零亂的竹影就是天然圖畫。后來他說：“凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳”。他通過觀察和藝術創作的實踐，提煉出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理論。“眼中之竹”是自然實景，是對自然的觀察和從中體驗畫意；“胸中之竹”是藝術創作時的構思；“手中之竹”是藝術創作的實現。他把主觀與客觀、現象與想象、真實與藝術有機地融為一體，創造了師承自然，而又高于自然的境界。在《題畫竹》中，他總結自己的畫竹之法：故板橋畫竹，不特為竹寫神，亦為竹寫生，瘦勁孤高，是其神也；豪邁凌云，是其生也；依于石而不囿于石，是其節也；落于色相而不滯于梗概，是其品也。他的《墨竹圖》，嫩竹老竹，潑墨有香有淡，11枝竹，新、老、前、后，層次清楚，既互相交叉，又各自獨立，極富立體感，是一幅優秀的作品。
鄭板橋最令人敬佩的還是他在臨終時給兒子的遺囑。
鄭板橋老年得子，可他深知“愛子必以其通”。臨終前，他把兒子叫到床前，不是給兒子許多金銀財寶，而是叫兒子蒸饅頭給他吃。手下人出面求情：“少爺不會做饅頭，還是讓廚師代勞吧。”而鄭板橋固執地堅持要兒子自己動手。兒子只得向廚師請教，終于蒸出一鍋饅頭。當他把饅頭送到父親床前，老人已經與世長辭了，床前只留下一張遺囑：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢！”
這個故事發人深省。一個古人，對子女的教育如此有遠見，就是在臨終前想到的也是教育孩子如何自強自立，立足社會……而我們現在一些做父母的是怎么想的？
當前，有不少家長認為“再苦也不能苦孩子”，“理由”是自己這一代受過很多的苦，不能再讓孩子受苦了，現在又只有一個孩子，怎能忍心孩子受委屈、遭挫折、泡苦水呢？因此，一味對孩子的呵護、溺愛，就連一些穿衣、穿褲、洗衣以至收書包等孩子們力所能及的事情，家長也要大包大攬，生怕孩子受累。這種“雞蛋殼裝湯——撒不開手”的做法，從表面看來，似乎是在關心著孩子，實際則是貽害了孩子，使孩子養成好逸惡勞的`壞習慣，產生過分依賴心理，從小不愛勞動，連獨立生存的起碼能力都沒有，哪有什么好處可言？
家長們須知道，孩子終究有一天要長大，要脫離父母自己去奮斗、去生存。如果不從小磨煉他們的意志，鍛煉他們的能力，當他們長大了離開父母時，面對挫折勢必手足無措。前蘇聯教育家馬卡連柯說得好，溺愛是父母送給孩子“最可怕的禮物”，是可以殺死孩子的“毒藥”。
在西方一些發達國家中，家長對孩子的教育與我們截然不同。他們凡事都讓孩子自己動手去做，孩子也從不依賴父母。即使是總統的孩子上大學，也要靠打工供自己讀書，不這樣將被世人笑話。而我們的孩子卻把依賴老人當作一種美事，認為這是天經地義的事。
從清代著名書畫家鄭板橋這個教子故事中，使我們領悟到一個道理：只有培養孩子從小認識勞動的價值，著力培養自食其力，艱苦奮斗，富有開拓精神，才有益于孩子的健康成長。
我認為鄭板橋吩咐兒子親手做的那鍋饅頭及其那一派金玉遺言，遠比金錢的遺產珍貴得多。
這就是鄭板橋，一個畫家，一個出色的父親。
走進鄭板橋作文 3
鄭板橋，原名鄭燮，清朝人，曾任縣令一職，一生清正廉潔，人稱“詩書畫三絕”，是我們興化的驕傲。而鄭先生的故居，就坐落在我們興化。這個周日，我帶著好奇，來到了鄭板橋故居。
推開破舊的紅木漆門，邁過高高的門檻，隨即映入眼簾的，是那古樸的庭院。無花無草，只有青苔點綴。往前走，在風中搖曳的颯颯翠竹便出現了，它們仿佛在向我講述鄭先生的故事。踏入正廳，只見正前方懸掛著一幅畫，左右則是招待客人用的小桌和木椅。正廳兩旁有兩間小室。啊，原來這是主臥和次臥呀！邁進去，只見小小的床上置著薄薄的被單，看向那似乎一捅就破的紙窗，心想：“這窗子能擋住冬日凜冽的'寒風嗎？在嚴冬，鄭先生在這床上蓋這樣的被子會冷嗎？”唉……再想起電視中縣太爺富麗堂皇的家，我不由嘆了口氣。
走出正廳，穿過庭院，來到了書房。書桌筆架上懸著幾支毛筆，墻上的書畫使我仿佛聞到一股濃濃的書卷氣。紙窗開著，窗外正是剛進門時看到的翠竹，這讓我憶起了鄭先生的《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。這不是鄭先生一生的寫照嗎？
繞過正廳與書房，我便見到一條長長的回廊。走上去，廊外假山嶙峋，一畝方塘清澈見底，幾條魚兒在嬉戲。廊內壁上，刻著鄭先生的書畫及世人對他的評價。鄭先生的字和畫可是相通的！瞧，這一點，多像一片花瓣；這一豎，多像竹竿呀！我正陶醉著，卻發現竟不知不覺走到了回廊的盡頭。該走了。
在回家的路上，我不禁感嘆：“沒想到揚州八怪之一的鄭先生家中竟如此樸素，這不正說明鄭先生的廉潔嗎？”實在太令人佩服了。下次，我一定要再游鄭板橋故居。
走進鄭板橋作文 4
鄭板橋五十二歲時才有了兒子，起名小寶。鄭板橋對兒子小寶十分疼愛。為了把小寶培養成人才，鄭板橋十分注重自己的教育方法。一次，鄭板橋被派到山東濰縣去做知縣，他只能將小寶留在家中，讓妻子和他的弟弟鄭墨照看。鄭板橋遠在他鄉，卻一心掛念著在家的小寶。所以，他在山東時經常寫詩，并寄回家中讓小寶閱讀。
小寶長到六歲時，鄭板橋就把他帶在自己的'身邊。鄭板橋親自督促小寶讀書，要求他每天必須背誦詩文，并且經常給他講述人生路上的艱險，還讓他學做一些力所能及的家務——洗碗、洗衣服等。到小寶十二歲時，鄭板橋又讓他用小桶挑水，還告訴他無論天熱天冷都要挑滿，不能偷懶。由于鄭板橋的細心監督，小寶進步得很快。
當時，濰縣災荒十分嚴重。鄭板橋一向清貧，家里也未多存一粒糧食。一天，小寶哭著喊：“媽媽，我肚子餓！”他的媽媽便將一個用玉米粉做的窩頭塞在了小寶的手里，說：“這是你爹中午省下來的，快拿去吃吧！”小寶蹦跳著來到門外，準備吃窩頭。這時，一個光著腳的小女孩站在小寶的旁邊，看著他吃。小寶發現這個用饑餓的眼光看著他的小女孩，立刻將手中的窩頭掰成兩半，一半留給自己，另一半給了小女孩。鄭板橋知道后，非常高興，對小寶說：“孩子，你做得真好！爹爹必須表揚你！”
直到臨終前，鄭板橋還讓小寶親手做幾個饅頭端到床前。當小寶把做好的饅頭端到床前時，他才放心地點了點頭，合上眼睛，與世長辭。臨終前，他給兒女留下的遺言寫著：“不靠天不靠地，不靠祖宗靠自己。”這則遺言，既是鄭板橋對孩子的囑咐，也是他對子女教育經驗的概括總結。
走進鄭板橋作文 5
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱"四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人"。其詩、書、畫，世稱"三絕"。
題記
四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思，在晚清的文字獄時期，文人們飽受壓迫，幾乎再沒有可以有自己個性的人了。鄭板橋，這個一生清竹氣息的鄭燮，在文人中脫穎而出。他把自己的一生活成了斑駁的翠竹，經霜不凋，勁節虛心成為了鄭板橋一生的寫照。
他在年輕時以賣畫為生，一雙兒女正餓的哭哭啼啼，他心生煩惱，舉鞭要鞭撻，卻心憐手軟翻成悲，清晨沒有飯給兒女吃，他只能勸孩子多睡會兒，避免飽受饑餓之苦。小兒子最終在饑寒交迫中還是痛苦地死去了。
年輕時的鄭板橋落魄不已，在兒子夭折以后，他的結發妻子徐氏也在貧病交加中與世長辭，他不得不從新考慮生計。后來，遇到一位汪知縣救助，他考中二甲第八十八名進士，又續弦娶了揚州姑娘饒玉為妻。上任時，他騎驢而入，在微服私訪時，他寫道一杯白水荒涂進，慚愧村愚百姓心。渴了喝一杯村民端上的白水都覺得愧對于百姓心。他為了百姓，不惜自己坐在惡臭撲鼻的.道路旁，幫著一位婦人賣扇子。
他用自己的一番苦心，把災民向官府借糧的欠條燒了，他在《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》中寫道衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。因為這件事，被土豪劣紳挑出了毛病，在乾隆十七年，他泰然摘去了烏紗帽，回到揚州，重操舊業，以賣畫為生。
還鄉時，他不僅是一介清官，又久負才名，求畫求字的人絡繹不絕，他還在書法上創造了板橋體。他的思想怪，文學怪，他也曾書寫過一副對聯刪繁就減三秋樹，領異標新二月花。他對于大興文字獄非常不滿，在《沁園春·恨》中寫道：焚硯燒書，椎琴裂畫，毀盡文章抹盡名。他是一位從不強求別人的人，在臨死前，他非要吃兒子蒸的饅頭，當兒子端上時，桌子上只有一張紙條：靠天靠地靠父母，不算好漢。此時，板橋已卒，享年73歲。
他為百姓操勞一生，正是：
宅心仁厚鄭板橋，狂怪皆為民操勞。
百姓心中有桿秤，優劣不差半分毫。
走進鄭板橋作文 6
鄭板橋的確是個大方之家。他得知其堂弟之子“欲養鳥解悶”，心中早有主意，明知少年不應玩物喪志，應抓緊時光努力學習，但礙于親戚臉面，不好直接批評，故“思索再三”，說“養鳥莫如種樹，種樹能引、來眾鳥棲身”。其實，“種樹”只是鄭板橋的借詞，其真正用意，是勸勉其堂弟之子趁年少之時，勤于實踐，積累經驗，不要沉酒于玩樂之中。鄭板橋，可謂用心良苦啊。在現實生活中，“養鳥莫如種樹”的觀點，也是值得提倡的。
我們年輕人，處于成長、學習的階段，如果不抓緊大好光陰努力學習、勤于實踐，那么將來會有什么作為呢?如果只是養鳥解悶，無事可為地、渾渾噩噩地度日，那么將來會有什么結果呢?那樣沒有一技之長的人，是無法在社會上立足的。由此可見，年輕人勤于實踐是有必要的。進一步說，年輕人應該在實踐中找到樂趣。“英雄樂業”很精辟地指出:“業”中的.確有“趣”。鄭板橋說“養鳥莫如種樹”，其另一層意思恐怕是:在種樹后，引來眾鳥；在實踐后，感到快樂。也就是希望其堂兄之子能在“種樹”這一勞動過程中感到趣味，感到有意義，有收獲。
同樣的，我們在實踐的過程中，也應該帶著輕松愉快的心情去進行，從其中找尋樂趣。這樣不僅提高了興趣，也提高了實踐的效率與積極性，比起“養鳥”來虛度時日，更是進了一大步。換言之，樂于實踐更加有益于年輕人。鄭板橋用心良苦啊。他的話不僅是對其堂弟之子說的，更應該是對那些懶惰而空虛的年輕人說的。作為有宏圖大志的青年，告別無所事事的日子吧，勤于實踐，樂于實踐！
走進鄭板橋作文 7
今天，我和爸爸媽媽一起來到了興化，并且還參觀了清朝的書畫家——鄭板橋。他的故居。
先來介紹一下鄭板橋，他是江蘇興化人。是“揚州八怪”之一。是一個康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士。
進了故居，首先映入我的眼簾的是客廳，里面的桌椅擺放的整齊，中間的墻上有一幅畫竹子的畫，聽爸爸說是鄭板橋很擅長畫竹子，所以他的.亭子外，路旁邊都有很多竹子，再走進左邊的房間，一看，原來是書房，桌子上放了個本子，書架上還有很多這樣的本子，可見鄭板橋多愛書法的呀，出了房子走進了他的后花園，路旁全都是竹子，走到了一個屋子里，一看，哦！原來是鄭板橋休息的地方，里面有臺古箏，右邊有個桌子，上面有個棋盤。墻上有介紹，說鄭板橋喜歡在這里彈琴，下棋，要走出來了，但突然看見墻上有許多鄭板橋寫的字，雖然我看不懂，但我知道這一定寫得很好。
離開了鄭板橋的故居，我才知道原來鄭板橋是個琴棋書畫，樣樣精通的人。
走進鄭板橋作文 8
有一次，鄭板橋在街上閑逛，因為本身好作畫，所以他也非常樂意到畫店里去參觀一下。當他進入一家小畫店時，竟發現店里掛著自己的一幅畫正在出售，對此，他感到十分奇怪，因為自己的畫從來都沒在這家店里賣過。
很明顯，這是一張假畫，鄭板橋最討厭別人打著他的招牌四處騙人。但一想到開店的人也非常不容易，他并沒有加以指責，而是把畫買了下來，然后就走了。
臨別時，店主順便又提醒了一句：“先生，如果您喜歡鄭板橋的畫，過幾天我還能夠給你提供幾幅。”幾天過后，鄭板橋又來到這個小店，發現這家店里又掛出了一幅自己的畫。
這當然又是一幅假畫。鄭板橋故意問店主道：“怎么就這一幅?你不是說有幾幅嗎?”店主知道碰上了大買主，就欣喜地把鄭板橋領進里屋選畫。鄭板橋看到墻上一幅幅惟妙惟肖的畫，對這個店主的摹畫能力極為贊賞。
看了一會兒，鄭板橋笑著說：“我些畫雖好，只是可惜這些畫都是假的。”說完，他從身上掏出了自己的印章，向店主說明自己才是貨真價實的鄭板橋。店主一聽，急忙跪下向鄭板橋賠罪。
鄭板橋問店主：“你畫得很好，為什么不寫上自己的名字呢?”
店主十分羞愧地說：“我不過是無名之輩，畫得再好也不會有人買的，就是有人來買，也賣不上價呀。再說，我就是靠賣畫來養活這一家人呀!”聽了店主的話，鄭板橋對他起了憐憫之心，決定好好幫助這位不知名的.畫家，因為他的畫技并不比自己差，更為關鍵的是，這個人也是生活所迫才這么做的。
這一天，鄭板橋舉行了一個盛大宴會，請來了許多社會上的名流人物。在席間，他把這位店主向大家隆重作了介紹，并很謙虛地稱這位店主是自己小時候學畫的啟蒙老師。鄭板橋還讓這位店主當場作畫，店主精彩熟練的畫技贏得了眾人的陳陳喝彩。從那之后，人們都爭相搶著到這位店主的店里買畫，這位店主的名氣與日俱增，不僅出了名，而且還使他的家庭擺脫了貧困。
走進鄭板橋作文 9
在去山東做官之前，他從老家江蘇興化來到繁華的蘇州，在成東桃花巷開了一所畫寓。在桃花巷的西頭，也有一所畫寓，主人是當地有名的畫家呂子敬。呂子敬擅長畫梅花，他自稱畫的梅花是“遠看花影動，近聞有花香”。鄭板橋來到蘇州賣畫，常畫些蘭竹，也畫些花羽鱗介和山水，就是不畫梅花。
有個剛來蘇州養老的吏部尚書，精通翰墨，酷愛字畫，看到鄭板橋的'畫和書法都是極品，非常高興，編出了一個“梅花幽谷獨自香”的畫題，出50兩銀子的高價，親自到鄭板橋的畫寓請他作畫。鄭板橋推辭說：“說到梅花，還是呂子敬先生花得好，這么說吧，他畫的梅花能值50兩銀子，我畫的充其量也就值5兩銀子！”
老尚書聽了以后，就拿著銀子去找呂子敬了。
鄭板橋在蘇州住了三年，應朋友之邀要移居到揚州去，臨行時，呂子敬前來為鄭板橋送行。文人送別常常作詞寫詩相贈；畫友分別，當然要以丹青想送了。鄭板橋這次送的是梅花，他展紙揮毫，酣暢淋漓，神采飛揚。整個畫面的結構，只有三四朵梅花畫得清晰，余者皆涂涂抹抹。呂子敬看了這幅畫后，驚得張開嘴巴好半天合不攏。此時，呂子敬恍然大悟：“原來鄭兄之所以不畫梅花是為了給小弟留一口飯吃呀。”
是啊鄭板橋精通書畫，推辭生意，不畫美化，不是梅花畫得不好，而是要與鄰友善。在現代激烈的社會競爭中，不處處出風頭，為他人著想，創造一種和諧的人際環境，更是一種氣度和修養的表現。
記住和諧，氣度和與人友善。
走進鄭板橋作文 10
你從歷史中走來，不攜一絲污泥，一身正氣，兩袖清風的站在現實的浪尖上，極目遠眺。勾心斗角的黑暗中，唯有你，如梅花般一枝獨秀，那顆正直無私的心中裝的永遠是百姓。從“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的絕不屈服到“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的體恤民心，我認識到了一個如竹一般的君子——鄭板橋。
你的正直無私，讓我感動。身為“揚州八怪”之首的`你，一身坎坷清貧。雖喜中進士，卻被分到偏遠荒涼的濰縣當縣令，即使這樣，你也將“得志加澤于民”的思想發揮得淋漓盡致。初到濰縣便遇饑荒，百姓苦不堪言，你深知官僚機構辦事拖拉，若等到上級命令傳達下來，百姓早已奄奄一息，于是你當機立斷，立刻開倉賑貸，并說出“有遣，我任之。”的豪言壯語，才挽救了萬余條生命。正是因為你的正直無私，才會有離濰之時“百姓遮道挽留，家家畫像以祀”的感人一幕。
你的高潔堅韌，讓我敬佩。晉有陶淵明“不為五斗米折腰”，清則有你“寫取一枝清瘦竹，烏紗擲去不為官。”寧可不要榮華富貴，也不能有愧于心，這便是你——竹一般的君子。你如陶一般清高，卻又不同于他。在強權和污流面前，你沒有退縮，哪怕盡自己最后的力量也要為民請命。官場的規則束縛不了你，權利和富貴誘惑不了你，你依舊布衣草鞋，走在體察民情的石子路上。恍然間，我好像看到了在一片勁拔的竹林旁，站著一位同樣剛正的詩人，他在仰望藍天，他在放聲吟唱……
你的執著堅持，讓我沉醉。素來有“詩書畫”三絕的你最引以為傲的自然是獨樹一幟的“六分半書”了。此書隸楷摻半，寫來大小不一，歪斜不整，可謂是“亂石鋪街、浪里插篙”，這樣一種新奇的書體在開始時自然是不被推崇的。朋友的不解和路人的嘲諷并沒有阻擋你前進的步伐，在濁流中，你艱難地摸索著，努力著，始終堅持自己，力求要創造屬于自己的書體，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，你的努力并沒有白費，你的“六分半書”也隨之被后世所流傳。
一個“經世濟民”的夢讓你勞碌半生，數十寒暑換來“難得糊涂”四字。你如一杯清茶，甘甜可口，沁人心脾，讓人回味無窮，細細品味，我嘗到了拼搏，嘗到了堅持，嘗到了正直……雖然你已被如沙的歷史所掩埋，但你的精神卻永垂不朽，引領著我走好人生的每一步。
走進鄭板橋作文 11
喜歡鄭板橋的詩，是因他的詩中透出一個“幽”字。便細細品位，卻不難發現鄭板橋在簡單的寫意詩中透著一番為人處事的大道理。喜歡鄭板橋的畫，是因為他把墨竹畫絕，“幅幅為精品，枝枝見精神”。但詩畫皆以人重。我想，鄭板橋的詩畫之所以一字千金，并不單單因他貴為“揚州八怪”之一那特有的怪，也不單單因他隱居山林，不被世俗所累，閑云野鶴般的詩作中蘊含著的特有的清幽，更因為他那高尚的情操深深打動了人們的心。
鄭板橋的畫山靈水秀，但鄭板橋的詩卻和他的人一樣百折不撓。他看透了官場黑暗，于是，毅然辭官隱居山林，以竹為友，但他卻仍不氣餒，依然憂國憂民，滿腔熱血報效祖國，寫下了“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這首詩如此不屈不撓，令人蕩氣回腸。沒錯，鄭板橋失敗了，他沒能實現自己的`理想，只能隱姓埋名，一輩子壯志未酬憂憤而終。作為一個頂天立地的大丈夫，最不愿意面對的莫過于此。但是，在我看來，他能有這樣的遠大抱負，并為此奮斗一生，也可以死而無憾了。況且他在詩壇上建下了豐功偉績，他那壯志凌云的詩篇激勵著一代又一代的人去奮斗去追求，鄭板橋老來得子，真可謂是“老壽星手上的玻璃球——掌上明珠”。但鄭板橋卻從不溺愛孩子。臨終前，硬要吃兒子親手做的饅頭，兒子不會做，就讓他請教廚師。當兒子千辛萬苦做好饅頭端上來時，鄭板橋已斷了氣。他為兒子留下了這樣一句話：“吃自己的飯，淌自己的汗，靠天、靠人、靠祖宗，不算是好漢。”此言讓兒子終身受益。
鄭板橋，一個婦孺皆知的名字，他的詩畫價值連城，流傳千古。但比詩畫更貴的是他的品質——堅持不懈，自立自強。
走進鄭板橋作文 12
我的家鄉有許多名人，如京劇大師梅蘭芳，英勇無畏的楊根思，為國為民的胡錦濤……他們都讓人尊敬。我今天所寫的是清代文人－－鄭板橋。
鄭板橋（1693年-1765年），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，他的書法被稱為“三絕”。
鄭板橋寫過四個大字“難得糊涂”，意思是大事清楚，小事糊涂。做人凡事涉及到原則性問題要認真對待，而小事情則沒必要斤斤計較。
說到畫，鄭板橋還有一段小故事呢。
鄭板橋小時候特別愛畫竹子，但是鄭板橋不知怎樣才能將竹子畫到出神入化的境地。一天，鄭板橋坐在茅屋里盯著竹子看，看著這些竹子的'雜亂，不就像一副天然的風景畫嗎？他突發奇想把竹子的影子倒映在紙上，就像一幅圖畫那樣的優美。說干就干，鄭板橋搬出家中的展風架，將它橫放在屋里，年復一年，日復一日，鄭板橋畫竹子越來越出色了。我要學習鄭板橋刻苦學畫的精神。
鄭板橋不僅“詩書畫”被稱為“三絕”。為人也是一個熱心腸。在一個冬天里，一個老奶奶，家里有急事，但是沒有錢，于是迫不得已的在冬天里賣扇子，可是一個人也沒有買。鄭板橋看到后，給每個扇子畫上畫，于是扇子很快就被一搶而空，老奶奶非常感謝鄭板橋。平時每次鄭板橋拿到錢后，一路上都捐給了窮人，回家后才發現兩袋早已空空。鄭板橋為人正直，樂善好施的品質，值得我欣賞。
這就是我的家鄉名人——書畫大師鄭板橋。
走進鄭板橋作文 13
90年以后出生的小孩，正如一些教育家所言是一些好逸惡勞的家伙，是獵鷹的幼兒，可是就算是鷹的兒子自小不能自己捕食，但總有一天他們會像爸爸那樣翱翔天際。他們一樣需要經歷風風雨雨，才能成長起來。我們也是，人總不能越過生命的規律，弱肉強食的世界需要的是斯巴達勇士的強力，需要的是諸葛孔明的智慧，可是這些都必須自己努力來獲得。
看了鄭板橋對于兒子的不悔教導，對現在物質城市上生活的糜爛，每個小孩手上的MP4、PSP、手機等物質的麻痹下，看見上課精神萎靡就不難猜測他晚上與游戲的激烈對戰，就更不會幫助家長做義務勞動了，而學業便會裹足不前，沉淪下去。見到社會的.如此變遷，大概早就失去了鄭板橋說的好漢：“流自己的汗，吃自己的飯，自己事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢。”溺愛已成了社會的重要色調了，這樣只會不堪一擊的，難怪連我自己也不想生存在和平時代了，日漸感到自己的不足，抱怨自己“太弱了，太弱了”。等社會再美好，人們再富有，那么失去精神就會越多。文學家說過“人失去依賴的精神力量而變得奢糜時，那么他便不會有美感了。”再這樣不久，連生命的價值也失去，上演的只會時某某人在家中自縊，某某人跳樓不遂。絕望了，或許我是負面思想者吧，的確這種事讓我憂心忡忡了。
花開放著，是紅的花、白的花、紫的花；星閃耀著，是紅的星、綠的星、白的星。是美的觀賞，是精神的追求，什么時候才可以不憂心呢？什么時候能將整個社會的人變得像鄭板橋的兒子那樣呢？嶄新的未來可否會像今天的太陽那般光耀。
走進鄭板橋作文 14
很想走進鄭板橋的內心世界，可是他，卻總讓人琢磨不透。正如他畫的竹子和蘭花，時而高潔清秀，時而狂放不羈，每一筆每一枝，都有其獨特的靈性。
有時候的他，頑皮的就像他畫中的嫩竹葉：詼諧處更顯才學，幽默中不乏機警。也正是因為這一點，關于他的故事才多如春筍，鮮嫩嫩地夾著幾百年的文化內蘊，從他們那個時代鉆到我們這個時代來。對于目不識丁又欲附庸風雅的暴發戶，鄭板橋不動生色地題之：竹苞堂“即“個個草包”，對于不可一世的傲慢富商及仗勢欺人的權貴，他又從容揮下怪畫妙諷。這一切不僅表現了他高潔傲岸的情操，更使我們眼中的鄭板橋顯得十分可愛。他雖然十分聰明，卻也不免上當。比如揚州一鹽商求畫，他卻說什么也不愿去作。鹽商無奈之下，得知他喜歡吃狗肉，便定下一條“狗肉計”。鄭板橋聞到肉香，很快來到一撫琴老翁的家中，只覺得院子中布置得干凈整潔，老翁彈出的曲子也侍奉寧靜悠遠，好似天籟之音。鄭板橋以為遇見了知音，就揮毫潑墨，連字帶畫作了好幾幅。等到鹽商大擺宴席邀請賓客欣賞鄭板橋的字畫時，他才知道上當了。如果沒有聽到這類故事，鄭板橋便顯得有些脫離世俗，高高在上，可有了這些故事傳說，他就和鄰家哥哥一樣親切了。
鄭板橋號稱“書畫印三絕”，無論哪一方面，都表現出他高超的技藝。他的畫，竹子勁秀挺拔，蘭花秀妍柔美。有時竹石相間，有時蘭竹相伴，但無論哪幅畫，都是充滿“空山新雨后“的自然氣息，卻絲毫不見半點媚態，一如他的性格。他的詩如”和君胸次有幽蘭，竹影相扶秀可餐。世上哪無荊棘刺，大人容納百千端“，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣夷，一枝一葉總關情”等，總能融情入景，由最樸素平常的東西中透出真理來。他的印，隨心所欲，盡顯狂士風采。有些雖讀起來十分可笑，但轉念一想，卻能品味出鄭板橋獨有的自尊與個性。如“雷婆婆同日生”、“麻丫頭針線”等，有些則是他為紀念自己遇到的一些事而作的。這些印，真實記錄了鄭板橋的一生。還有各種閑章，字體大多收縮有致，就如畫兒一般瀟灑自如。他的'書法（盡管我不太懂）字體勁秀，畫中題款大都別出心裁，既平衡了畫面，又抒發了自己的情感。
時隔百年，每當想起鄭板橋，想起他代表的眾多傳說故事，眾多名作古畫，以及他如竹般的節氣，如蘭般的靈氣，如石般的傲氣，都令我產生了想早生些年，親自拜訪他一下的遐想。然而，時光是不可逆轉的，我也無權選擇，那么，既然找不回當年的鄭板橋，就努力使自己成為“鄭板橋”吧！
走進鄭板橋作文 15
鄭板橋是清朝的一位書畫家。他一生最杰出的成就，是在詩書畫方面獨樹一幟，堪稱"詩書畫"三絕。
他的詩大大小小，歪歪斜斜，如亂石鋪路。但是給人一種特別的美，自成一家，這就是他的"鄭板橋體"。至今還有不少人模仿他的書法呢！他的畫也聞名于世。他特別喜歡畫蘭竹石，他認為蘭花四時不謝，竹子百年長青，石頭萬古不移，是值得歌頌的。鄭板橋在濰縣當縣令時，因那里鬧災荒，他私自開倉救濟老百姓而被罷官。從此，他回家鄉以賣畫為生。他賣書畫所得的錢，大多數給了窮人。聽說，他身背一個長口袋，賣畫的`銀子放在里面，一路散發給窮苦百姓，走到家，銀子也散光了。
鄭板橋活到七十三歲，他的一生給我們留下了許多寶貴的財富，永遠值得我們懷念。
走進鄭板橋作文 16
鄭板橋是清代大畫家、文學家，為官清正廉潔，他辭官回家時，只帶回黃狗一只，蘭花一盆，真可謂“一肩明月，兩袖輕風”。
鄭板橋回鄉后，倒也生活得愜意。不料，在一個陰雨連綿的月黑天，一個小偷溜進了他的房間。此時，鄭板橋正輾轉難眠，一見此景，他裝出熟睡的樣子，任小偷取拿室內物品，但他轉眼想想看又感到心有不甘，略一思忖，便吟起詩來：
“細雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子進我門。”
小偷正欲前行，一聽此言，大吃一驚，正驚魂未定，又聽到：
“腹內詩書存千卷，床頭金銀無半文。”
小偷聽到這里，趕忙轉身出門，且又聽到：
“出門休驚黃尾犬。”
小偷聽罷，向墻根走進，欲跳墻返回。不料吟詩聲又響起：
“越墻莫損蘭花盆。”
小偷一看，墻頭上果然有一盆蘭花。于是他細心避開，腳剛落地，又從屋內傳出：
“天寒不及披衣送，趁著夜色趕豪門。”
小偷聽了自覺羞慚，飛也似的逃走了。
瞧，鄭板橋聰明吧！要是我的話早就害怕得縮在被窩里了呢！難聽點就是怕死，好聽點就是膽小。不過要真被氣了，我可是不怕任何壞蛋的哦！
早晨，我在廁所刷牙，一時樂便哼起了歌兒。正當我哼得興奮時，一只我最討厭的邋遢生物——蟑螂突然跑到了我的腳旁。呀呀呀！這只小強的生命力真旺盛，無論怎樣用熱水潑他，他都不會四腳朝天。看來是一只打不死的小強，哼哼！看來要給它洗個“熱水澡”它才知道什么叫老虎不發威，當我是病貓。
我弄好一盆超熱水，一個勁地往小強身上潑，它似乎在跟我玩捉迷藏，一會兒躲到門角里，一會而跳到眾洗發露姐姐的中間，惹得眾洗手液大哥將它趕走。然后兇巴巴地對小強說：“臭臟東西，美女的屁股都敢碰，找死啊！”
呀！小強在那里，我再將一盆水撒到小強身上，它終于快一命嗚呼了，只是現在正四腳朝天呢！似乎在用哀求的語氣說：“大大大姐，大大大女王，饒了我吧！小的是無辜的……”哼！現在才來求我呀，早知如此，何必當初來惹本小姐呢？
我繼續刷我的`牙。刷完后，我打算去看看那可憐的小東西。Ohmygod!它不見了，它不該是下地獄去接受地域教官的訓練的了嗎？可惡，我竟然被那個小東西的演技給騙了，想不到聰明的人類竟被這樣一個笨動物騙了。哦！現在這個大千世界真是什么都有啊，說不定將來都變成動物的王國了。我咋那么笨呢？不過吃一塹，長一智，下次我絕對要把臭小強殺得跪地求饒。
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