關于民風民俗的作文（通用75篇）

　　在學習、工作乃至生活中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的關于民風民俗的作文，希望能夠幫助到大家。

　　民風民俗的作文 篇1

　　客家人，又稱河洛郎，是一個有著顯著特征并且歷史悠久的民族。客家的風俗習慣繁多而獨特，身為一名客家人，我還是覺得客家的春節(jié)最有趣了。

　　那是三年級的一個寒假，我和爸爸媽媽一起回老家五華過春節(jié)。客家春節(jié)是從農歷臘月二十四開始的，那一天到正月十五日就算客家春節(jié)。我們到五華的時候，剛好是除夕，時間大概是下午5點。我下了車，走到奶奶家門前，敲起了門，叫了一聲：“奶奶，我們來了!”奶奶笑著給我開了門，說：快進來吧!“我進了門，只見爺爺、姑爺、大姑、表哥、大嫂正在屋子里到處忙活著：桌子上堆滿了結米糖和桔子、柚子;到處都是年畫和對聯(lián);窗戶、大門、桌椅都被擦拭的干干凈凈，廚房里還傳出一陣陣剁菜的聲音，一副大大的年畫掛在客廳的中央，旁邊還有兩只金元寶，很有過年的氣氛。

　　我跟大家打了個招呼，就跑進廚房里幫忙去了。一進廚房，一陣香味就撲面而來，差點沒讓我滴出口水來。奶奶見我進來，說："來得正好，快過來幫忙!”我就跑過去幫手了，一會兒端端那個，一會兒切切這個，忙得不亦樂乎。

　　時間過得飛快，轉眼間就到了晚上。經過了一天的忙碌，桌子上白上了許多菜肴：炒粉皮、炸豆腐、讓香菇和讓豆腐，雞鴨魚肉到處都是，按照習俗，今天還要用大木盆蒸“隔年飯”。先用一個大木盆蒸一鍋飯，飯盆里面要插上12根筷子和12根大蒜(如果每逢閏年還要各多插一根。木盆還要擺放銀元，寓意有富有食。大家一邊看電視一邊大吃特吃，除夕夜就在這濃濃的年味中悄悄溜掉了。

　　按照習俗，正月初一這一天是要早起的。我和爸爸早早起來，洗漱干凈，接著來到家門外點香燭、放鞭炮。放完鞭炮，要吃“長壽面”，寓意健康長壽。我和爸爸吃過早餐，就和往常一樣到處串門、拜年。叔叔阿姨們按照規(guī)矩在這一天給我了許多桔子、糖，爺爺奶奶們則要給我紅包掛在我的脖子上面，俗稱“掛頸”。就這樣走街串巷的走了一天，我累極了，一回到家里匆匆洗漱干凈，到頭就睡。

　　一轉眼就到了正月初二，奶奶一大早就殺了一只閹雞，把雞血淋在一個裝滿了紙錢的鐵盆里，謂之“血錢”，是祭拜祖先前的一個重要習俗。這一天，是一定要在家的人全部去祭拜祖先的。吃過早餐，大家把門鎖上，就拿著紙錢、貢品和香燭一起開車上了山。到了祖先墓前，掃墓，祭祖，燒錢，這些都是叫祖先在新的一年里面保佑后代一帆風順，萬事如意。這一天也叫做“ 拜祖日”。

　　時間過得飛快，一眨眼就到了正月十五，客家的春節(jié)結束了。雖然只是短短的十幾天，但我永遠都忘不了客家有趣的春節(jié)和習俗。你家鄉(xiāng)的習俗呢?一起說給同學們聽聽吧!怎么樣?

　　民風民俗的作文 篇2

　　我的家鄉(xiāng)坐落在一個沿海地區(qū)--美麗的湛江。每當正月初十的晚上，小廣場上都會聚集很多人，他們正在舉行的習俗是--請神求平安。

　　今年寒假，我有幸跟著媽媽回到湛江農村，準備一覽這精彩的習俗。

　　當天晚上七點多，剛吃過晚飯后，小鎮(zhèn)上的廣播里便傳來了一陣鞭炮聲。于是，我們急忙奔到廣場上，眼前的一幕讓我和小伙伴們驚呆了。只見場外站著許多圍觀的觀眾；在廣場的正前方，站著一大群穿著統(tǒng)一黃色衣服的人，他們手上拿著各種各樣的樂器，有的在打鼓，有的在吹嗩吶，還有的在敲鑼，叮叮當當，演奏成一曲美妙的音樂；再把視線轉到廣場中央，天啊！廣場中間竟然堆放著一根根樹刺！每根都有4厘米長，一根根堆在一起，形成了一個直徑大約有8米長的圓形。我想，如果人躺上去，豈不是會血肉無存？那這個擺設是用來干什么的呢？

　　正當我納悶之時，一位身穿白色衣服的主持人拿著麥克風走到廣場的正前方，嘰里呱啦地說著什么。但我卻聽不懂，因為他是用湛江那獨具特色的語言--雷州話來為我們演講的這時，他把手一揚，指向廣場的另一端。原來是家家戶戶都派一個代表，抬著鞭炮向廣場中央緩緩走去。雖然在城市是不允許放鞭炮的，但在農村，它們可是重頭戲。

　　“噼里啪啦！”在鞭炮聲的迎接下，人們開始喚神了。他們拿起鞭炮，把它拆散，圍在了那一堆刺旁，開始燃放。場外的人立刻躲在一旁，一陣陣絡繹不絕的鞭炮聲噼里啪啦，震耳欲聾。整個廣場立刻被一陣濃濃的煙霧包圍著，到處朦朦朧朧，白茫茫一片。但是，人們還在不停地放鞭炮，一陣連著一陣的鞭炮聲又響了起來……

　　不知過了多久，響徹云霄的鞭炮聲終于停了下來，開始請神了。只見五六個年輕的小伙子抬著神像用力地搖來晃去，尾隨后面的，是一些赤著膀子的大漢在手舞足蹈，嘴里還在念念有詞地說著什么。而場外的人都懷著激動的心情，有的老大爺在興致勃勃地觀看，有的年輕人想用手機把精彩的一刻拍下來，有的奶奶手里拿著一小撮香在拜神，還有一些膽大一點的叔叔，點燃了一些小鞭炮，擲到圓刺里去。

　　過了一會兒，只聽媽媽喊：“來了！”我的視線立刻轉移到了廣場中央，只見一位大漢赤著膀子，手舞足蹈地揮舞著。他的眼睛大如銅鈴，鼻翼張開，嘴巴呼出的仿佛不是氣，而是法力。他把手高高地舉起來，好像要把天撼動了；腳用力地踏舞著，仿佛要把地震動起來。過了一會兒，他又躺在了那個堆滿刺的圓堆里，滾了一大圈。我倒吸一口涼氣，害怕地問媽媽，為什么那個大漢被刺扎到卻沒有感到疼痛呢？可媽媽卻說，他已被神附體了，根本不知道在就在干什么。當那位大漢滾過刺堆后人們便紛紛涌上去，爭先恐后地想把那些刺。聽說，把刺放在家里，家人就會平平安安，放在牲口舍里，牲口就會長得肥肥壯壯。

　　家鄉(xiāng)的習俗真是有趣又神奇！

　　民風民俗的作文 篇3

　　每個人的家鄉(xiāng)的風俗都不同，我的家鄉(xiāng)也有很多有趣的風俗，想不想知道？如果想的話就繼續(xù)看下去吧！

　　我的家鄉(xiāng)在廣西平南縣的大安鎮(zhèn)。說到風俗，我們每年都要舉行“拜社火”的活動，特別是在春節(jié)期間。大年初一的凌晨，也就就是新年的鐘聲敲響的時候，村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來，先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等，寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。

　　在家里拜完灶神后，大家有爭先恐后的趕在第一時間去社廟祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬事如意、財源廣進！不一會兒，村子里、鎮(zhèn)子上，頓時響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲！到處都充滿了節(jié)日的氣氛！

　　怎么樣，我家鄉(xiāng)的風俗挺有意思的吧！如果你有機會過來我的家鄉(xiāng)玩，我一定會給你介紹元宵節(jié)風俗。

　　今年的元宵節(jié)，比以往元宵節(jié)都不太一樣，因為隨著經濟的發(fā)展，人們逐漸富裕起來，燈也隨之好看了起來。昨天晚上，我和我的爸爸我的媽媽到街上去看燈。雖然北方的天氣寒冷無比，但寒冷擋不住人們的熱情

　　剛到馬路上，只見馬路上人山人海，整條馬路都已變成了“人行道”，一眼望去看不見人流的末尾。

　　我和我的爸爸我的媽媽也隨著人流匯入了燈區(qū)。“千萬”條金黃色閃光燈從六七米的“高空”懸下，如瀑布一般，哎呀，這是我第一次看到這么繁多，這么出奇的燈。看都看不過來。瞧，那一盞盞五彩繽紛千姿百態(tài)的花燈真是令人大飽眼福。有紅彤彤的“五角星”，昂首挺胸的“小公雞”，活潑可愛的“小猴子”……你看那只神氣活現(xiàn)的鳳凰！。兩只寶珠般的圓眼，放射出白光。美麗極了。直把我看得目瞪口呆

　　我們繼續(xù)往前走，只聽見不知道是從哪里傳來的歌聲“在我的地盤你就得聽我的……”。那肯定就是移動通信公司的宣傳了。果然，前面有一個舞臺。上面雖然空空如也，但旁邊是一個手機，（還挺形象，一看就知道是做手機廣告）手機的屏幕上還有動畫。哦，怪不得聽見歌聲，只見屏幕里的周杰倫正賣力地拿著話筒，唱著呢！看來，元宵節(jié)不僅燈好看，還處處充滿商機。

　　這邊剛剛送走了周杰倫，那邊的刀郎又來了。因為那熟悉的旋律“2002年的第一場雪，比以往的時候來的更晚一些”真悠閑啊。原來是為九曲黃河陣做廣告啊。看那九曲黃河陣，左拐右拐，精妙無比，正如人生道路上，雖然左拐右拐，但最后還是會出去，獲得勝利。

　　月亮漸漸西落，我依依不舍地離開。但觀燈的人還是絡繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃。”

　　民風民俗的作文 篇4

　　過年大家不就圖個年味嘛，我們就要讓這個年過的充滿年味兒。我們是土生土長的中國人，中國人過年可是熱鬧非凡。各種各樣的民風民俗，讓我們?yōu)橹腥A五千年的歷史而驕傲，而自豪。一年之計在于春，一日之計在于晨。我們當然就要辭舊迎新，收獲2021，展望2022。蜘蛛每不辭辛勞的織網誰能搞懂，它為了什么，我猜它是為了期待著自己的兒女能夠有歸來的一天就可以睡上它特意準備的舒服的床。

　　今年春節(jié)我也貢獻了自己的一份力量，我將我的才藝運用到了此次的“年”中。我將春聯(lián)充分運用到了我的一技之長——書法上。大家都知道春聯(lián)上當然少不了文墨名客的題字，雖說我沒王羲之的書法功底那樣登峰造極，也沒有顏真卿的揮灑自如。但是我擁有一顆好學之心。我相信書法的好壞是看一個人的心性。

　　我向來說到做到，第二天當我把自己的奇思妙想告訴媽媽時，媽媽一口就答應了。我和媽媽來到了文具店，挑選紅紙，我一眼就看到了買紅紙的地方。我用手指著，“媽媽，快看在那！”媽媽疑問地說：“你確定真的要寫春聯(lián)？”我拍拍胸脯，“當然嘍！”媽媽彎下腰來，為我抽出幾張紅紙，我興奮得馬上搶過媽媽手中的紅紙，跟媽媽比了一個OK的手勢。買好紅紙我興奮地抱著它回家，我依稀記得那是一個下雨天，我生怕雨水把這紅紙浸透，緊緊的抱在懷中不肯撒手。

　　即使現(xiàn)在就要將自己淋濕，也落得個心甘情愿。好不容易一路護送到家中，我就一刻不敢停歇，拿出了毛筆，決定速戰(zhàn)速決。奶奶在一旁幫我磨墨。我氣定神閑，裁好了春聯(lián)的尺寸，萬事俱備，只欠東風。寫書法講究的就是靜心，才能寫出一手好字呢。

　　我也依照著這種法則，開始了我的書法探險之旅。我站在桌子的前面，仿佛一切都是“浮云”。在我自己的小小世界里游蕩。我開始我的第一筆，起初我對第一次寫春聯(lián)有一些緊張，畏畏縮縮，寫出來的字樣，我一看，我根本就沒有發(fā)揮出自己的最好水平。我天性樂觀，想：這只不過是提前熱熱身而已，對我這個初來乍到的新手來說還是多多體諒吧。

　　我懷著這樣的心情，開始了我接下來的創(chuàng)作，我隨著一次又一次的心理斗爭，終于寫得有些味道了。我的父母在一旁焦急的看著我還是一停不停地給我提些意見，真是應了那句老話：“皇上不急，太監(jiān)急。”我現(xiàn)在的自信心已經加倍提升，斗敗了自己心中的心魔，我相信，我能行！我在自己的手下描繪出了一幕幕我們對新年的美好祝愿。

　　我終于完成了我的大作。我大吐一口氣，心中吊著的一塊大石頭終于安全著落。我將紙小心翼翼的捧在手中，一筆一畫上上下下的打量一番，透露出滿意的眼神。我馬上就要將自己的作品掛在自家的門上，媽媽為我拿來膠水，我仔仔細細的在四周涂抹了一遍，問媽媽：“哪個位置合適？”媽媽總說往左一點還是往右一點。最終拍定了，我把得意之作貼上，總算是大功告成了！我們擊掌慶祝。

　　你們說我們是不是做了一件很有年味兒的事呢？

　　民風民俗的作文 篇5

　　苗族是怎樣的?他的民風民俗是什么。

　　踏入苗家門坎，映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食，它們是苗家人的驕傲，是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱作“每人靠”，意思是每個人都能坐一坐，歇一歇。苗家門口掛著的牛角是用于驅邪的吉祥物，也是苗家用來敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中，最隆重、最具風格的莫過于敬牛角酒。傳說到苗家做客時，只要摸摸牛角就會給你帶來好運，同時還得踩踩堂屋中間的木板，這塊木板稱“平安橋”，能讓人平平安安，萬事如意

　　苗族的禮儀有：客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

　　苗族人接待客人時，主人會穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時甚至還擺下酒席。客人到家門口時，男主人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經臨門，女主人唱著歌開門迎客。

　　苗家人非常好客，來了客人要殺雞宰鴨，由家長或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風俗，客人不能馬上一個人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無私。

　　幼輩見長輩。凡是幼輩見了長輩，不管是男是女，是熟識還是初次相見，都必須說話誠懇，行為恭敬，笑臉相迎，并要用一定的尊敬詞語相稱。若是幼輩正在行走，見了老人或長輩，必須立定;若是幼輩正在坐著，長輩來了，應該立即起立讓坐。眼睛要平視，雙手要放下。如遇到自己不相識的長輩，對方年齡比自己大一二十歲的，男的稱呼為“得訥”，女的稱呼為“得目”。如年齡再大一點的，男的稱呼為“阿打”(外公)或“阿內能共”“阿內能果”(老人家)，女的稱呼為“阿達”(外婆)或“阿內能共”。稱呼完畢后，幼輩才能坐下或相辭而去。平輩見平輩。凡是平輩相見，必須點頭招呼。若是相識的，要用固定稱謂相呼;如果不相識，男的可稱之為“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表)，女的可稱之為“阿婭”(大姐)。長輩見幼輩。凡是長輩見幼輩，一般都要行點頭禮。相識的按固定稱謂相呼;不相識的，如果是壯年，男的可稱呼為“得那”，女的可稱呼為“阿婭”。如果對方是幼年.無論男女，都可稱呼為“得茍”(小弟弟、小妹妹)。

　　雜禮。老人或長者與青年或幼輩一起走路時，青年人或幼輩必須讓老人或長輩走在前頭。老幼同桌吃飯時，上坐老人，下坐壯年，兩邊坐位一般人都可就坐。老幼同在地樓上的火坑邊入座烤火敘談時，靠近中柱的那一方，習慣讓客人、長輩或老人坐。其他方面，隨意自如。

　　苗族是個能歌善舞的民族，尤以飛歌、情歌、酒歌享有盛名。

　　民風民俗的作文 篇6

　　農歷正月十五日，是我國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月是農歷的元月，十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。

　　今年的元宵節(jié)母親讓我獨自購買湯圓。我興奮地來到了超市，看著冰柜里琳瑯滿目的湯圓，我從中精挑細選了一些迎合家人口味的湯圓。

　　回到家，母親將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓，邊欣賞仲秋節(jié)晚會。

　　團圓飯在歡聲笑語中度過了，父親母親帶著我出門看禮花。

　　我們來到樓區(qū)花園中心，抬頭仰望天空，天空中接連不斷的禮花給無邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩，我看得目不暇接。忽然，一個個彩燈在我眼前閃過，我定睛仔細看，許多人家門口都掛著各式各樣的燈籠，元宵節(jié)為什么要掛彩燈籠呢？我感到疑惑。回到家后，我在網上閱覽了元宵節(jié)相關的資料。

　　原來元宵節(jié)掛彩燈籠還有這樣一個傳說啊。

　　以前，有一只神鳥因迷路而迫降人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒，下令把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無辜受難，就冒險偷偷來到人間，把這個消息告訴了人們。

　　過了好久，有個老人想出了辦法，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。”

　　大家聽了積極響應。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，放煙火來紀念這個日子，驅邪避鬼神。

　　看來元宵節(jié)還有這么多的習俗和傳說呀，真令我大開眼界。元宵節(jié)這一天讓我懂得了很多課外知識和文化習俗，中國是個文化古國，還有魚、肉、菜、年糕。最重要的是要買鞭炮、對聯(lián)和福字。下面，就讓我講講我這一次過年的經歷吧！

　　早上（當然，不是過年的那天早上），母親帶我出去買鞭炮、對聯(lián)和福字去了，大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對母親說：“母親，咱們先期買鞭炮吧！”母親爽快地答應了。

　　我們走進了一家買鞭炮的店鋪，我相中了幾盒小鞭，我對母親說：“母親，我要這些。”“沒問題。”母親爽快的說母親也買了些掛鞭。

　　買完鞭炮，母親又帶我走進了賣福字合買對聯(lián)的地方買了一些福字、對聯(lián)等回到家貼在窗上、門上和墻上。

　　買完了東西，我們回到了家，把福子和對聯(lián)堆在了門上和墻上。

　　這就是我第一次去和母親每年貨的經歷（以前都在爺爺家玩，沒空去），怎么樣？

　　民風民俗的作文 篇7

　　在我的家鄉(xiāng)慶陽，人們過端午節(jié)和別的地方可有點不大一樣。每年端午節(jié)前后，我們都要舉辦盛大的香包節(jié)。其實，戴香包也和紀念屈原有關。相傳屈原很喜歡香草和美麗的服飾，所以后世人們就用彩色的綢緞和布料包上的香草料，做成形態(tài)不同的香包戴在身上以此來紀念屈原。做香包、戴香包在我們家鄉(xiāng)非常盛行。每年端午節(jié)的時候，大街小巷滿是賣香包的，五顏六色的香包一排排一片片，滿街飄香。由于慶陽人民的這個習俗，從二零零二年開始，慶陽市政府決定，在端午節(jié)的基礎上，舉辦有我們慶陽特色的香包節(jié)，把千家萬戶做出來的香包展現(xiàn)給全國人民。

　　由于有了香包節(jié)，天南地北的客人都來到慶陽，把慶陽的香包帶到外面。從此，各種各樣的香包，就成了家鄉(xiāng)慶陽的一張“名片”。好多人因為看到了香包，才知道了慶陽；好多人雖然沒有到過慶陽，但因為家里掛了慶陽香包，也對慶陽多了份了解。慶陽人用香包發(fā)展了經濟，也用香包推廣了自己的民俗文化。

　　幾乎每年的香包節(jié)，我都要跟爸爸媽媽參觀上好幾回。由于香包是一個一個靠手工繡制的，所以我們看到的香包每一個都獨一無二十分珍貴。香包的種類也十分繁多，有惟妙惟肖的十二生肖掛件，有形象逼真的小物品，比如小南瓜、小辣椒，還有奧運福娃、兩只鴛鴦、小荷包等等，琳瑯滿目；這些香包也大小各異不一而足，你看那繡滿了花的大花瓶，比人還高出許多，聽說繡制起來可十分費功夫的。要說小的，可僅有拇指那么大，你看那脖子上手腕上戴的小南瓜、小鈴鐺，小巧玲瓏，讓人愛不釋手。給我留下印象最深的，要算去年香包節(jié)上看到的一只小兔子了，它太可愛了，把我看得入了迷。那長長的耳朵下，一雙粉色紅色的小眼睛大大的，仿佛要把整個世界都看遍似的，那三瓣嘴中還緊緊地叼著一束青草，就像怕誰搶去似的。

　　家鄉(xiāng)的香包節(jié)真是太有意思了，如果你有空，一定要來參加一回，因為不看看那些五花八門，色彩繽紛的香包，你準會留下很大的遺憾的。

　　我愛家鄉(xiāng)的香包，更愛我家鄉(xiāng)的香包節(jié)！

　　民風民俗的作文 篇8

　　傣族是云南特有的民族，世代生活在熱帶、亞熱帶氣候的肥沃富饒的壩子，主要聚居在西雙版納、德宏兩州和耿馬、孟連、新平、元江的河谷壩區(qū)，小部分居住在景谷、景東、金子、雙江等30多個縣區(qū)。根據(jù)云南省人口普查統(tǒng)計，云南省境內的傣族人口有114．21萬人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。傣族是一個具有悠久歷史的少數(shù)民族，自遠古以來傣族先民就繁衍生息在中國西南部。公元1世紀，漢文史籍就已有關于傣族先民的記載，稱其為“滇越’、“撣或擅”、“僚或鳩僚”；唐宋時期，稱其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”等；元明時期，稱其為“白夷”、 “百夷”、 “伯夷”等。

　　傣族人過去自稱為“傣那”、“傣雅”、“傣繃”等，新中國成立后，根據(jù)傣族人民的意愿，正名為傣族。“傣”有兩個含義：一是“谷倉”，古時候傣族自稱“滾傣”，意為“谷倉人”，見面則以“毫丁傣”(意為谷滿倉)相問候祝福；另一種解釋是，“傣”即傣語中的“犁”的諧音，傣族自稱“滾傣”，意即“犁田的人”。兩種解釋都說明傣族的族稱與水稻有密切關系，是一個水稻民族。傣族有民族的語言和文字。傣語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。居住在西雙版納地區(qū)的傣族屬傣泐支系，講傣泐方言；居住在德宏地區(qū)的傣族屬傣那支系，講傣那方言；居住在景谷、雙江、耿馬等地區(qū)的傣族，是傣泐與傣那兩個支系的結合部，故通用兩種方言。傣文屬拼音文字，主要有西傣文和德傣文兩種。西傣文又稱傣泐文，主要通用于西雙版納地區(qū)；德傣文又稱傣那文，主要通用于德宏地區(qū)。

　　傣族喜歡飲用“竹筒茶”，傣族語“臘跺”，這是一種充滿詩情畫意的飲茶方式，先用曬干的春茶放入剛砍回的香竹筒內，放在火塘的三腳架上烘烤，6—7分鐘后，竹筒內茶葉軟化，用木樟將竹筒內茶葉舂壓后再裝進茶葉，這樣邊裝、邊烤、邊舂，直至竹筒內茶葉填滿舂緊為止，待茶烤干后，削開竹筒取出圓柱型的茶葉，掰少許茶葉放人碗中，沖人沸水約五分鐘即可飲用。這種竹筒茶，既有竹子的青香，又有茶葉的芳香，非常可口。

　　民風民俗的作文 篇9

　　元宵節(jié)，就是一個人知戶曉的節(jié)日，每個人不管有多忙都會抽出一些時間去陪家人：元宵節(jié)，就是親戚朋友從五湖四海趕來歡樂地聚在一塊兒，吃上一碗熱氣騰騰的湯圓，欣賞那夜空中的光彩奪目的火樹銀花。

　　大街上車水馬龍，到處張燈結彩。市中心周圍四條寬闊的馬路上燈火通明，使整個城市籠罩在燈的海洋里，到處洋溢著節(jié)日的氣氛，我們一家在花園里漫步，真舒服啊！

　　最值得引人注目的，還是那“非花卻比花甚之”的煙花了。一顆顆五彩的煙花騰空而起，一粒粒“金砂”噴射而出，在空中傲然綻放。煙花炸開以后，一顆顆亮閃閃的東西飄落下來，真好像一顆顆彩色的流星；有的煙花炸開以后是雙層的，接著變成美麗的形狀了；有的炸開以后就好像下起了流星雨，刷刷地往下落；還有的如同一道道彩色的金環(huán)，把天空變得光彩奪目，幾聲脆響，夜空又綻放出幾朵美麗的花朵。它們的形狀和顏色各不相同，有五顏六色的滿天星，金黃色的蒲公英，紫色的牽牛花，火紅的玫瑰花，粉紅的月季、銀色的百合……，絢麗多彩。開放的禮花如一個個彩球，似一朵朵雪花，好像一顆顆拖著彩帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜變得無比美麗，赤橙黃綠青藍紫，樣樣俱全，姹紫嫣紅，把夜空裝點得美麗、婀娜，把大地照射得如同白晝。“通！”山上又升起個通體發(fā)紅的大火球。它飛到半空，“啪”的一聲，化作千萬顆小火星飛濺開來，拖著長長的、閃光的尾巴緩緩落下，好似翩飛的蝴蝶，從空中旋落；又好似被風吹散的蒲公英，不知是哪個調皮鬼，給它們涂上七彩的顏色……“通通通！”“嗤嗤嗤！”看！一顆顆發(fā)亮，五顏六色的火焰拖著長長的尾巴，爭先恐后，前仆后繼地躥上夜空；瞧！那邊升出了“天女散花”，這里出現(xiàn)了“孔雀開屏”！哇！再瞧瞧那里的“含苞待放”……天空中頓時成了“花”園，“花”的海洋，璀燦奪目，火樹銀花，多美呀！整個鎮(zhèn)區(qū)都沸騰了……

　　隨著一聲聲的炮響，人們在驚呼，在贊嘆，夜色中，人們微微揚起的臉上也變幻著多姿的色彩，也露出了幸福的笑容，他們不也好像一朵朵美麗的煙花嗎！

　　民風民俗的作文 篇10

　　花，是個五十六個民族圍成一朵花，不同的民族，不同的風情。不一樣的風俗造就了不一樣的節(jié)日風俗而提到節(jié)日風俗，我首先會想到，這北京風俗相信大家已經了，但真識過的估計也不多，那就讓我?guī)ьI大家去觀賞這一有趣的民俗。

　　內城外寺院都舉辦，是大型的集市。大清早，廟門外小攤便吆喝起來，一條街被擠得水泄不通，滿懷的好心情，漫步走進廟門，首先映入的便是此年的生肖物，絨毛的、瓷的、玉的，使人眼花繚亂。的玩意兒排放在上，整齊有序，很是吸人眼球。

　　參觀完精致的，便來到食品一條街準備，這里四處飄香，十里之外也能聞著香味趕來。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已經口水三尺玩累了，就到這里來，品味各色佳肴，定是舒服！聽聞北京集市的味美、肉肥，我也激動的心情，找了幾家老手，一連要了十幾串，坐在小椅上邊吃邊看看繁市，好不快活，真好吃，一連的下肚，都還不過癮，誰叫北京的小吃色香呢？

　　吃飽喝足，隨我往前繼續(xù)觀賞，一路小跑，便來到兒童天地，這里有小孩玩耍的各種有獎游戲，也有新年才推出的稀有玩具，“槍”、“綿羊拉車”、“”，五花八門，各具特色游戲有的刺激，有的有趣，無不讓人張睜大眼睛，，其樂無窮，我雖然沒玩（感覺忒幼稚！）但這些活動卻讓無數(shù)的小孩子。

　　玩夠了，告別游樂場，隨我一同去聽“”，用心去感受文化的真諦。不早早趕到演出戲場，那還真是難以看到臺上演員的表演，劇場是十里八層被文藝愛好者圍得水泄不通。這兒的節(jié)目豐富多彩，層出不窮，有京劇、、相聲、小品、等，一個連一個，讓臺下的觀眾過足了癮，熟悉的哼上兩曲，不懂的，也用手在空中上下比劃，跟著旋律，搖頭晃腦，享受京劇的，小品的歡快。演完一出，拍手聲響遍了整個場地，久久回蕩在廟會的上空。

　　我東蹦西跳，早已，卻也樂在其中，雖然沒有鞭炮的喜慶，但也不失節(jié)日的氣氛，反而增添了無窮的樂趣，老廟會，新廟會，大聚會，它有它的獨特，它有它的熱鬧。祖國孕育了不同的民族，不同的民風五十六枝花，各色千秋，可的風情，卻讓我為之一爽！

　　民風民俗的作文 篇11

　　吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋熱氣騰騰，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　今天我的收獲太大了，知道了很多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統(tǒng)的習俗，寧可信其有不可信其無啊！

　　春節(jié)到了，家家戶戶喜氣洋洋，團團圓圓。春節(jié)有許多習俗，比如：貼春聯(lián)，放鞭炮，吃餃子等等。讓我們一起來了解了解它們吧！

　　貼門神這是幾乎家家戶戶過年都要做的，關于貼門神還有一段有趣的神話傳說：相傳在古時候，有位龍王總想偷吃玉帝的貢品，玉帝發(fā)現(xiàn)后狠狠地懲罰了它，可龍王依然屢教不改，于是，玉帝讓兩位身強力壯的天神看守大門，不讓龍王再來搗亂。可是兩位天神和我們一樣要睡覺休息。于是玉帝想了一個好辦法，把兩位天神的畫像貼在門上，從此貼門神的習俗就這樣代代流傳。

　　在我國的北方有一種習俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，表達了人們對更歲交子，對新的一年吉祥富裕的一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓，意味著我們在新的一年里圓圓滿滿，團團圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的蔬菜和湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱作“聚財”意喻在新的一年招財進寶，心想事成。

　　春節(jié)里，我們更少不了要放鞭炮來活躍一下春節(jié)時歡歡喜喜的氣氛了。放鞭炮在民間還有一個傳說：相傳在遠古的時侯，有一只叫“年”的怪獸，每到春節(jié)的時候就出來嚇唬人，于是人們就想了個辦法，用竹筒點燃扔向它，竹筒爆炸后發(fā)出很大的聲響，嚇走了年獸，放鞭炮的習俗就這樣流傳下來了。

　　春節(jié)的習俗還有很多很多，它豐富了我們的知識，拉近了人們的距離。它是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們一起去了解它們吧!

　　民風民俗的作文 篇12

　　五千年的悠悠歷史長河了，孕育了多少富有魅力色彩的民俗文化。那般如同銀河般燦爛的文明，傳承了先輩們對美好生活的向往與憧憬，體現(xiàn)了現(xiàn)代人對幸福生活的想往。

　　而在我身邊，也有一個特別有本土氣息和名俗風情的文化傳統(tǒng)，那就是在我國南部沿海地區(qū)都有一種民風情調的文化——“年例”。或許有人聽過，或許也有人沒有了解，沒有關系，就讓我?guī)�你們進入“年例”的世界了去感受吧。

　　在我的家鄉(xiāng)，同樣也會舉辦“年例”。所謂“年例”，就是一年一次類似于春節(jié)的重大日子。但是這并不乏各地風土情調，因為每個不同村莊所依照來主辦“年例”的主題都不盡相同，不免有幾絲幽美神秘卻總是吸引人的氣息。我家鄉(xiāng)的“年例”主題，據(jù)村中的長輩在夜中促膝長談中才知道，原來家鄉(xiāng)的先人們?yōu)榱嗽谵r閑之際和家人朋友團聚，于是便定下主題，也就是立下規(guī)矩，在每年的正月十六都要把親戚朋友請來，團聚在一起。于是乎便成了我家鄉(xiāng)的“年例”。但是，各個村莊的“年例”來源是不盡相同的，充滿了他們本土的氣息。

　　到了正月十五晚，也就是元宵。在家里人吃完湯圓后，就要開始準備明日的“年例”的活動事項了。首先通知親戚朋友，也有的時候提早通知。然后就從養(yǎng)的雞中挑出適合的雞，準備第二天用來敬奉神靈和招待親朋好友。接著就要去了解“游神”的路線。所謂“游神”，就是村里的一些大人和小孩有的身披獅子的服裝舞動獅子，有的打鼓敲鑼，有的則拿著形形色色的旗子，以示神靈到來過你家并帶來福氣。確定路線后，就要決定第二天殺雞的時間，從而能在神靈到來之前擺好并端上桌子。

　　到了第二天，我們一家人早早就起來了，在決定的時間里殺好了雞，擺放在碟子里，并且把桌子擺放在家門前，把雞放在中央。在桌子上擺放了蒜，蔥，糖果，茶，酒等許多好寓意的物品。當“游神”隊伍走過時，我們要先放鞭炮，然后他們在桌子前舞著獅子大展旗鼓，場面十分熱鬧，象征著紅紅火火。“游神”隊伍離開之時，我們要遞上紅包。

　　接著親朋好友紛紛到來，于是便開始了全家團聚的美好的團圓飯。

　　這就是“年例”，充滿了本土濃厚的氣息。成為眾多民俗文化的閃閃銀河中的一顆。

　　民風民俗的作文 篇13

　　封金山，位于浙江省景寧畬族自治縣縣城7公里的澄照鄉(xiāng)金丘村，是南宋畬民遷來景寧的聚居地，是藍姓畬民入浙的最早發(fā)祥地。因當年墾地掘得黃金數(shù)斤，故被冠以畬族傳說中的桃花源封金山。

　　這天，媽媽帶我去景寧封金山看畬族婚嫁表演。封金山在一個山坳之中，去往封金山的路是一個上坡，因此我們的大巴開得比較吃力。我系著安全帶在看風景。路的一邊是綿延不斷的青山，另一邊是一條依山流淌的大河。此時，遠處的山腰纏繞著一層薄薄的云霧，就像潑墨山水一般。幾戶人家在山坳里若隱若現(xiàn)。

　　我們很快到了畬村。下了車，就在景區(qū)門口看到了一塊很大的景點布置圖。跟著導游來到了村中的祠堂，在祠堂外看到了一抬紅艷艷的轎子，這就是抬新娘用的轎子。我們進了祠堂，主持人在我們的隊伍里選了四位沒有結婚的叔叔，讓他們扮演新郎、次郎和小娘舅。四個叔叔跟隨主持人進入一個房間換好民族服裝，兩位次郎的臉被伴娘們抹上了黑黑的東西，像兩只好笑的花臉貓。隨后，他們走出房間一字排開，等著過五關斬六將后迎娶新娘呢！

　　考驗共三關。第一關考驗酒量。小娘舅、次郎和新郎依次被伴娘喂酒。別看酒杯小小的，可是每人接連喝了三杯也臉不紅心不跳，順順利利地過了。好酒量！要是我，早就醉得昏頭昏腦分不清東南西北了。

　　第二關考驗體力。好幾個伴娘圍住次郎扔起了竹編球。輪到新郎的時候，新郎身手敏捷，跳起，落下，再跳起，再落下，有個伴娘一不小心沒有接住同伴扔過來的球，立刻被眼疾手快的新郎搶了去。

　　第三關比試對歌。畬族姑娘能歌善舞，她們就要和新郎比試比試了。新郎表現(xiàn)得非常出色，不管伴娘們唱的什么歌，他都能很快唱出下一句歌詞來。大家聽了都紛紛拍手叫好，我也在旁邊歡呼起來：新郎萬歲！新郎好樣的！

　　三關順利通過。后來，我們隨著迎親的隊伍來到新娘家。新娘是個非常美麗的姑娘，身穿畬族傳統(tǒng)的新娘服裝，頭上手上脖子上戴著精致的銀器，走起路來丁丁當當響，可好聽了。她給我們表演了茶藝，還和新郎喝了交杯茶，拜了天地。最后。新娘給我們發(fā)了喜糖。

　　聽說新郎要留在新娘家滿三年，我聽了驚呆了。幸好這只是一次有趣的表演，不然叔叔可真回不了家了，哈哈哈！

　　民風民俗的作文 篇14

　　中國是一個具有悠久歷史的古老民族，自古以來就有獨特的節(jié)日習慣，如：春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)等，彝族的火把節(jié);傣族的傣族潑水節(jié)，西藏的雪頓節(jié)等。在這些節(jié)日中，漢族有許多具有民族特色的民風民俗，插艾葉、賽龍舟、帖春聯(lián)與倒福、舞龍燈、賞月等習俗，又有許多顯示不同地域特色的民間風俗，如新疆維吾爾族有最富民族特色的頂碗舞、盤子舞、手鼓舞等，以及婚喪嫁娶時的抓飯習俗;廣州的涼茶、迎春花市習慣，等等。在這些民俗民風中，無不顯示了中華民族的傳統(tǒng)文化與民俗魅力。

　　1.“百里不同風，千里不同俗。”中國民俗民風可謂是形式多樣，五彩斑斕，極其廣泛、豐富，寫作時可以選取某一個方面進行提煉寫作。話題里提示，可以寫節(jié)日習俗，也可以寫在節(jié)日中的風俗習慣或飲食文化，選取自己認為最熟透的一個題材進行寫作。無論哪一種題材，都必須深入挖掘這種民俗習慣的藝術魅力與強大的生命力。

　　2.我們可以從眾多的民俗民風中選擇一個極小的細節(jié)方面來寫，在一次春聯(lián)的張貼中，一次花燈的制作中，一次龍舟的競賽中，從這些細小的事件里反應出中國民俗文化的深刻內涵與輝煌的藝術魅力。

　　3.無論是淳厚樸實的節(jié)日習俗，還是與眾不同的民俗習慣;無論是共有的傳統(tǒng)節(jié)日，還是各民族特有的`風俗習慣;無論是各具特色的服飾文化，還是豐富多彩的飲食樣式;無論是對風俗根源的探索，還是對習俗形式的研究，最終都要為表現(xiàn)“民俗民風的藝術魅力”服務。

　　4.體裁多樣化，形式豐富化。可以寫成記敘文，通過自己的獨特視角再現(xiàn)某一傳統(tǒng)節(jié)日的真實情景，表現(xiàn)百姓生活的多姿多彩：剪窗花，踩高蹺，變戲法，舞獅子，耍龍燈，逛廟會等等傳統(tǒng)文化習俗。可以寫成散文，可以采用一線串珠的方法，從各種習俗中拾取相關的內容將之串在一起，來豐富文章的內容，渲染節(jié)日的歡快、喜慶氣氛;還可以查找相關資料，寫某種民間習俗的來歷與傳承，揭示這些習俗與百姓生活的關系。也可以通過對這些習俗編寫小故事，以童話、民間故事、小說等形式表達出人們美好事物的追求與熱愛。總之一句話，寫法可以多種多樣，形式可以豐富多彩，從而表現(xiàn)中國民俗文化的強大魅力。

　　民風民俗的作文 篇15

　　小時候，偶爾腦海中有一星半點的過年的記憶，都是模糊的，直到今年我親自經歷了一次，給我留下了一生都無法忘卻的美好記憶。

　　大年三十，是過年最忙也是最快樂的一天，這天要貼對聯(lián)、貼門神、放鞭炮、接先人，到了晚上當一輪彎彎的月亮從天邊升起時，我們一家人圍坐在一起高高興興團團圓圓吃起了水餃。

　　我的最愛是正月十五的踩高蹺和花車游行了。高蹺不拘形式，花樣繁多。從創(chuàng)始于清朝同治年，可是歷史悠久呢!關于它的來歷，還有一個民間傳說呢，說是以滑稽著稱的春秋戰(zhàn)國時期的晏嬰，一次出使鄰國，鄰國國都要笑他身材矮小，他就裝一雙木腿，頓時高大起來，弄得那國君臣啼笑皆非。他又借題發(fā)揮，把外國君臣挖苦一頓，使得他們還狼狽。據(jù)此，踩高蹺活動由此流傳民間。

　　那一天一大早，我不顧外面正春寒料峭，迫不及待地穿好新衣，叫醒大伯和奶奶一起去城里，興奮的我在昨晚激動了好久，奶奶把高蹺描述得活靈活現(xiàn)，又聽說高蹺還配有一些丑角，扮相丑陋怪涎，表演滑稽幽默，以嬉笑逗樂，這可令我蠢蠢欲動。我一路上蹦蹦跳跳，今天城里的人似乎特別多，都是來看表演的吧!“來了，來了!”人群中爆發(fā)出一陣叫聲，我騎在大伯的頭頂，看見了遠處出現(xiàn)了幾個紅綠色的小店，下面支著好長兩根木棍，一晃一悠地向前走著，行人都退到一旁。馬路上十分空曠，都是為他們準備的呢!近了，遠處的身影漸漸清晰了，一大批濃妝淡抹的演員，他們樂呵呵地笑著。一邊邁著超大的步子，一邊向路邊的人們揮手作揖，高蹺下面還有好多人敲鑼打鼓，四周喜氣的聲音響成一片，營造出了一番歡天喜地的氣氛，那些演員一看見小朋友，總會散落一些糖果，懂點兒事的小朋友也會含糊不清地說聲謝謝。我看見了可高興了，大伯也立刻湊上去，演員看見了如天女散花般將糖從二樓高的地方扔了下來，我伸出手接住，以迅雷不及掩耳之勢塞進嘴里，笑著說：“謝謝叔叔!”不一會兒，花車來了，上面的圖案象征了許多吉祥的寓意，有“五谷豐登、年年有余”看著美麗的花車，大家的心情也處在了沸點，緊隨其后的秧歌隊也是熱鬧非凡。

　　我們老家甘肅的春節(jié)習俗是不是很有趣?有空一定要來看看啊!

　　民風民俗的作文 篇16

　　在對色彩的崇尚上，漢族有尚紅色、貴黃色的習俗。

　　尚紅，早在《禮記·檀弓上》就記載說：“周人尚赤”。這種“尚赤”的風土人情在漢族古代有許多表現(xiàn)：中國古稱“九州”，又別稱“赤縣神州”；“赤鳥”被視為瑞鳥，又被作為太陽的別稱；純潔善良之孝子被譽為“赤子”，忠心赤誠的高尚品德稱為“赤心”；商、周光輝燦爛的青銅文化的主要原料銅，被譽為“赤金”。久而久之，本以火的顏色為“赤”，遂發(fā)展成泛指一般的紅色。

　　由于漢族把紅色作為吉祥、喜慶、美麗的象征，所以常把婦女的盛裝稱之為“紅妝”，并以“紅妝”代指美女；或把婦女美麗的容貌稱之“紅顏”，也指代美女；或把少婦的住房稱為“紅閨”；甚至盛裝出游的男女也被稱作“紅男綠女”。不僅如此，漢族民間把紅色作為革命的象征，歷代農民起義中，有的稱“赤眉軍”，有的叫“紅巾軍”，還有“紅襖軍”、“紅燈照”，直至現(xiàn)代新民主主義革命中，中共領導的工農武裝也曾稱為“紅軍”。

　　在漢族民間習俗的賀慶壽禮、婚禮中，均要用紅色來點綴環(huán)境，渲染氣氛，如生小孩要在門上掛紅布，賀壽的壽面要用紅紙相扎，新娘要穿紅衣，逢年過節(jié)送禮也要貼紅紙，年節(jié)及喜慶送錢要用紅紙包裝，俗稱“紅紙包”。凡此種種俗稱“紅喜事”。

　　漢族在尚紅的同時又貴黃。《白虎通義·號篇》云“黃者，中和之色，自然之性，萬世不易。”黃色為五色中最高貴，代表中央。因此，漢族古代皇帝均尊黃色為正色，皇帝穿的龍袍又稱“黃袍”；祭祀時也要穿黃色的衣服以示隆重，莊嚴。

　　在宗教方面，不僅道教敬黃色，服黃色，而且佛教也認為黃色素雅、絕俗，有超然物外的情味，故其服裝、建筑及其他裝飾多用黃色，器皿多“鎏金”（即“涂金”）。

　　漢族民間貴黃最典型的是東漢末年的“黃巾起義”，甚至提出了“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的政治口號。

　　此外，漢族還忌白，認為白色代表悲哀、痛苦和死亡，所以喪禮均用白色來表示肅穆哀悼。喪事又俗稱“白喜事”。

　　民風民俗的作文 篇17

　　盼望著，盼望著，寒假來了，春節(jié)的腳步近了。

　　終于熬到寒假了，徹底解放了，我長長的噓了一口氣。從現(xiàn)在起我可以盡情的揮霍屬于我的時間，不用在意老爸、老媽的“關注”的眼神，靜靜的享受屬于我的那份快樂和自由。不用擔心自己酣甜的美夢被可惡的“小公雞”鬧鐘吵醒，不用擔心自己在凄冷的冬晨背著沉沉的書包獨自前行，不用擔心自己在一盞孤燈的陪伴下完成“小山”似的家庭作業(yè)。

　　美中不足的是期末成績考的不太理想，沒有達到老爸老媽制定的目標，拿回的是一張“進步星”獎狀而不是他們心目中的“三好學生”獎狀。我春節(jié)的三個家庭夢想可能要破滅了：肯德基大餐沒指望了，壓歲錢要打折扣了，喬丹運動鞋不敢奢望了----- -

　　哎，看來這個寒假生活滋味似乎有點苦啊!一陣電話鈴聲響起，是媽媽打來的，她好想猜中我的心思，讓我不要多想，笑一笑，一切都會過去的，沒事到街上逛一逛。

　　我從儲蓄罐里取了一點零花錢，走在大街上，似乎一切都感到非常新鮮。平常稀松的大街，今天人突然“冒”出來非常多，街道兩旁也堆滿了許多價廉物美的年貨，自然迎來了非常多行人的目光。最惹人注目的是：充滿新年祝福透著縷縷墨香的對聯(lián)，玲瓏剔透大小不一的紅燈籠，結構精巧外觀漂亮的紅紅的中國結，它們共同組成了一道春節(jié)前最亮麗的風景，在冷冷的冬天里平添了一絲絲紅色的暖色調，讓我的眼睛為之一亮。

　　“賣花了，有漂亮的蝴蝶蘭!”順著聲音我看到了一位賣花的姑娘，在花攤面前圍了不少人，我擠過去也想湊湊熱鬧。這是一片花的海洋，有名貴的君子蘭，有漂亮的蝴蝶蘭，有綠意盎然的富貴竹，還有許多叫不上名的盆花------這些姹紫嫣紅的花朵在綠葉的陪襯下顯得生機勃勃，連空氣中都彌漫著花的香味。不少人笑嘻嘻的購買自己喜愛的盆花，幾乎用不著討價還價，非常快就銷售一空。他們把美麗帶回家，把快樂帶回家，也把春天帶回了家。

　　春節(jié)像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的;春節(jié)像花枝招展的小姑娘，笑著向我們走來------

　　民風民俗的作文 篇18

　　爺爺是個老常州，對于家鄉(xiāng)的民風民俗應該了如指掌的，我決定向他請教一番。然而他神秘的告訴我：到除夕夜的時候，你都會知道的！好不容易等到了除夕，一大早，爺爺奶奶就忙著擺菜，一大盆的豆芽，百葉絲，豆腐干絲和筍尖拌的菜擺在桌上，這是什么菜，亂七八糟的，爺爺說：“這是老常州的家祭菜，過年不能缺的一道重要菜。”一條大魚正等著下鍋呢，爺爺說：這條魚象征“吉慶有余”！“哇，這么大，怎么吃得完呢？”“可不能一次吃完，必須年年有余！”奶奶和媽媽在包春卷，豆沙餡的，甜甜的餡象征我們來年的生活甜甜蜜蜜。

　　來到了客廳，桌上吃的東西五花八門，真是過年好呀！爺爺指著各種東西告訴我，“這些都有說法的：蘋果，象征平安大吉；橘子，象征團圓；長生果象征長身不老……”“呀，以前只顧吃了，沒想到這里面有學問呀！”時間一晃，下午兩點了，爺爺叫我：“毛智賢，快來幫爺爺貼春聯(lián)！”我趕緊跑過去，幫爺爺拿起了漿糊，只見爺爺手捧一卷紅紙，寶貝似的出來了。爸爸手里拿著凳子，我們祖孫三人一起走向大門口，雙開大門一打開，我就問爺爺：“門上的對聯(lián)好好的，為啥要換，多可惜呀？”“那是去年兔年的，今年是龍年，春聯(lián)每年都要換新的，寓意辭舊迎新！”原來還有此一說。

　　爸爸把舊的對聯(lián)先撕除，爺爺把新的對聯(lián)抹上漿糊，先右后左，再橫批，一副應景的春聯(lián)貼好了：“云起八方升祥瑞，龍騰四海報平安，財源廣進。”“爺爺，為什們家家過年要貼春聯(lián)，有說法嗎？”“當然，傳說古時候有個怪獸叫夕，專門禍害百姓，但它懼怕紅的東西，所以古人就想出了對付它的辦法，后來演變成了一年最后一天叫除夕，每家門上都貼紅春聯(lián)。現(xiàn)在的春聯(lián)是包含著對來年的祝福和新的向往了。”，原來如此！”

　　民風民俗的作文 篇19

　　說到湖南湘西，你也許會想到沈從文的書、黃永玉的畫、宋祖英的歌。湘西不但人杰地靈，并且山環(huán)水饒，它還有一個神秘的苗寨。在湘西的苗寨里，有熱烈激昂的歌舞，精美絕倫的服飾都會讓你驚嘆，肅然起敬。

　　走進苗寨，回蕩在山谷間的是歌聲，鼓聲，讓你仿佛置身于人間仙境。再走進一些，你就會看到一場精彩紛呈的“大苗鼓”表演，打鼓的都是些相貌俊俏的小伙子們。你看！他們身著有領的對襟，衣短袖窄，安布扣七扣，褲大而短，衣服的顏色都是深毛藍，湖藍色的。據(jù)說苗寨的男生一般都是這樣的打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象征，見到賓客就跳“迎賓鼓”，逢年過節(jié)就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴兒鼓”。小伙子們個個神采奕奕，好像有使不完的勁，他們把鼓敲得震天響，游客們沒有一個不被這樣的鼓聲所感染！

　　苗寨的姑娘們更是漂亮得叫人不敢正視。她們眉目清秀，麗質盈盈，嫵媚的笑容像花兒一樣綻放在青山綠水之間。奇了！怪了！沒有樂器，她們載歌載舞時仍能夠聽見清脆的伴奏聲。哦，原先是她們盛裝上的飾品，銀光閃閃的小鈴鐺，盛裝打扮的“苗家新娘”，頭戴青帕銀鳳冠，蘇山耳環(huán)吊兩邊，頸圍銀項圈，身披銀披肩，滿襟繡花又滾邊還配銀鏈銀鈴銀牙簽。這樣的盛裝配上優(yōu)美的舞蹈，真是一場超級的視覺盛宴。

　　小伙子們的鼓聲，姑娘們的舞蹈還有他們的笑容，無不向我們訴說著苗寨人民綿延千年的活力。當我陶醉在這美麗的古老童話世界時，卻被一位苗家女孩拉進了舞蹈圈里，原先他們的舞蹈還要和游客互動的，我們就以大鼓為圓心，圍成一個大圓圈，隨心所欲地載歌載舞，好不快活！舞蹈結束后，大哥哥大姐姐們用“地灰”往我們臉上抹，據(jù)說這是苗寨人對游客們的祝福和喜愛，臉上的“地灰”越多就表示他們越喜歡你，結果，我被抹成了“貓王”，惹得大家哈哈大笑。

　　熱情好客的苗寨人，他們的服飾，歌舞都具有獨特的地方性和濃厚的文化底蘊，這也是吸引八方游客的魅力之所在。

　　民風民俗的作文 篇20

　　壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌，都彰顯壯族人民的勤勞善良。

　　先看看壯族人民的建筑吧！他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一齊生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的，二樓以上住人。

　　壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別。壯族人民勤勞善良，異常是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸；有鮮花；還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢！

　　壯族有一個最著名的節(jié)日，那就是在農歷三月初三的“歌墟節(jié)”，在“歌墟節(jié)”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并理解他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢？當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候，臺下的人也會跟著唱兩句給自我村里人助威。這些比賽時為增進各個村子之間的友情，這也驗證那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質之一。壯族人民為什么能夠吧山歌唱得那么好呢？請之后聽我介紹。

　　其實，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng)，壯族人民無論在哪里，都能夠即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說，壯族人民在生活中已經能夠到達一個代言的地步。在田野里，能夠聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也能夠聽到，甚至在他們自我家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉(xiāng)人民憑著心境也能唱出優(yōu)美動聽的歌。那歌聲同時也表達當時唱歌的人的心境，如果他的朋友聽到，也會用山歌與他交談。

　　壯族真是一個豁達樂觀，勤勞善良的民族啊！

　　民風民俗的作文 篇21

　　五十六個，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有著不同的民風民俗，最吸引我的還是傣族。

　　對于我這種業(yè)余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節(jié)砍下，將糯米放在竹節(jié)里，加水侵泡若干小時，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝去竹筒的薄皮，便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風味食品。

　　傣族是一個盛產竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因為竹子可以防酷熱和濕氣。

　　如果你是陽歷的4月13日至4月15日到傣族來游玩，那么你要小心啦，因為這是傣族在過新年——潑水節(jié)，所以稍不留神，就會成為“落湯雞”!到了潑水節(jié)，傣族的男女老少就穿著的盛裝，挑著清水，先來到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、。

　　大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌，朵朵水花在串串笑，潑水節(jié)成了歡樂的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在潑水節(jié)自然也少不了，孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為基礎，在去與美的再創(chuàng)造中，集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有的邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉，不拘一格，連續(xù)跳上幾天似乎也不會累。

　　“百里不同風千里不同俗”傣族雖然是少數(shù)民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點著這片土地，裝點著傣族人民幸福美滿的生活。

　　民風民俗的作文 篇22

　　“春節(jié)”是中國一個十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)期間，全國是上下舉國歡慶，處處洋溢著歡樂與諧的氣氛。

　　佛山的春節(jié)一般在農歷的二十幾就開始了。主要的活動包括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛逛花街，久而久之，這便成了佛山人過春節(jié)必不可少的活動。因此，按歷代習俗，都會舉行一次年宵花市。

　　“年廿八，洗邋遢”這句是廣東話。佛山人會在農歷二十八的時候把家里的每一個角落打掃得干干凈凈。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來臨。年前，佛山人還會開油鍋、蒸年糕。開油鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來年的日子像只油鍋，油油潤潤，富富足足。佛山人還愛蒸年糕，寓意年年高。

　　在年三十晚這一天，是整個春節(jié)的高潮。這一天，孩子們都會到處燃放煙花爆竹。不僅如此，大家還會忙于做年夜飯。佛山人對年夜飯的菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會有雞，俗話說“無雞不成宴”，所以，雞是少不了的。其次，就是一些應景的菜，例如：魚，代表年年有余；發(fā)菜，代表發(fā)財；蠔豉，代表好事……吃過晚飯，大家都會不約而同地去逛花街，越接近十二點，人氣就越旺。

　　大年初一，大家都會睡到近中午才起床。吃過午飯后，佛山人會到公園去看表演或到親友家去拜年。拜年時，不論帶了多少禮物都不能是單數(shù)，因為俗話說“好事成雙”。進了門，首先要對象說不同的祝福語。對老人要說“新春如意”，“壽比南山”；對有工作的人說“工作順利”，“新年進步”；而做生意的人，最中聽的莫過于“新年大賺”，“發(fā)財利市”了。拜年時，長輩會將事先準備好的利是給未成年人，表示把吉祥與祝福帶給他們。

　　正月十五的元宵節(jié)，是春節(jié)的另一個高潮。在佛山，有這么一個俗語“行通濟，無蔽翳”。這意味著在正月十五那一天，人們都會拿著行運風車與與“生財”同音的生菜走通濟橋，祈求身體健康、財運亨通。除此之外，這一天還要吃湯圓，寓意與與美美，團團圓圓。

　　民風民俗的作文 篇23

　　客家民俗風情更是千姿百態(tài)，給人留下深刻的印象。客家民俗的“喊魂”就是其中一類。

　　客家人多居住在山區(qū)。屋前多有小溪、小河或池塘。有的屋前屋后是高頭高坎或山路。在這樣的居住環(huán)境中，小孩易跌。一旦小孩跌倒，多數(shù)都會著驚。晚上孩子睡在床上，心臟常一下子跳動，使小孩口說夢話：我怕!我怕!有的哇的一聲驚叫起來。這種情況，我們客家人叫“孩子著嚇”。

　　孩子“著嚇”了，過去，家里的老人，主要是做奶奶的，就會用“喊魂”的方法，來使孩子平安睡好。“喊魂”的方法是：首先老人到小孩跌倒的地方，把魂飛魄散的“魂子”喊回來。如果是跌到河里(小溪或池塘)，先將一塊石頭丟落河，口中念著：河里跌的不是××名，是石頭喲!(如果是山邊、路邊、洼地則不必丟什么東西)然后面朝太陽，口中念：太陽公公保佑××乖乖，身體健康!滿子歸喲!滿子歸喲!滿子東邊跌倒東邊歸;西邊跌倒西邊歸。最后用衫帕朝跌倒的地方把“魂子”帕著回家。到家后，將衫帕往孩子睡的床上打開，表示“魂子”已“帕”回來了。再往孩子的背部多次拍拍揉揉;往小孩的耳公尾上摸摸捻捻。口中說：耳公膽大，老哩做公太(女的說“婆太”)。這樣的做法，要連做三朝(天)，早晨、傍晚各做一次。這樣就能給孩子壓驚，小孩就會安眠善睡到天光。

　　“喊魂”的做法，雖屬是一種精神安慰，老人祈求小孩健康的一種渴望，帶有迷信色彩。但從中醫(yī)學的穴位按摩療法的角度來看，拍揉小兒背部的心、肺等穴位，捻摸小兒耳朵，“耳為宗脈之所原”，它與人體的經絡五臟六腑有密切的聯(lián)系。因此，拍背按摩能治驚悸、失眠、心煩、心神不安等;揉耳朵、耳尾有治小兒急驚風等癥狀的功效。這就是“喊魂”有效果的科學依據(jù)。

　　民風民俗的作文 篇24

　　過年了!過年了!家家戶戶忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“規(guī)矩”太多了!有些民俗還很怪，弄得我丈二和尚——摸不著頭腦。無奈之下，我準備去問正在貼春聯(lián)的爸爸。

　　“貼錯了，貼錯了!”我看見爸爸將“福”字倒著貼，焦急地喊起來。“沒貼錯!”爸爸不緊不慢地回答。“那為什么要倒著貼?”我疑惑不解。爸爸解釋道：“將‘福’字倒著貼是一種民俗，‘福’倒貼說明‘福’倒(到)了!”“哦，原來是這樣!那過年還有什么民俗和規(guī)矩呢?”我又發(fā)出疑問。爸爸停下手中的活，耐心地給我講解起來。

　　原來，過年還有一種放鞭炮的民俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來，直至今日。

　　聽完爸爸的講解，我這才恍然大悟。我又問爸爸：“為什么理發(fā)要趕在二十七呢?”“哦，民間有一條俗語，叫‘二十七，剃精細，二十八，剃傻瓜!”“原來是這樣!”

　　我又發(fā)問：“那為什么要大掃除呢?”爸爸說：“大掃除是為了掃除一年的晦氣!這是好兆頭!”“那為什么送禮全送橘子啊?”我又不懂了。“這是因為啊，橘子的‘橘’字與‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳節(jié)用橘子相互饋贈求個大吉大利!”“原來如此!”爸爸又說：“還有‘接財神’這一民俗。正月初五是財神的生日，在財神生日到來的前一天的晚上，各家各戶辦酒席，為財神爺過生日。”我這才全明白。

　　今天我知道了很多過年民俗的知識，不過我覺得太迷信了!但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好!何必迷信不迷信?

　　同學們，我對“年”的民俗收獲很大，可我不知你們的收獲，若有更新奇的，快來告訴我吧!我先在這里祝你們新年快樂，萬事如意!

　　民風民俗的作文 篇25

　　春節(jié)是我們中華民族最歡快、最隆重的節(jié)日。春節(jié)又叫過年，含有辭舊迎新的寓意。春節(jié)的習俗很多，下面我就為你一一介紹吧。

　　第一大習俗應該是“春聯(lián)”了。“春聯(lián)”也叫“對聯(lián)”，在我國有著悠久的歷史，它從五代十國時開始，明清兩代更加興盛，發(fā)展到今天已經有一千多年了。早在秦漢以前，我國民間每逢過年，都在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神的名字，可以驅鬼壓邪，這種習俗延續(xù)了一千多年。隨著社會的發(fā)展，我們現(xiàn)在的春聯(lián)是在紅色的紙上，用毛筆蘸墨，書寫一些象征吉祥、祝福的話語，寄托人們美好的心愿。現(xiàn)在春聯(lián)已傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國呢。

　　第二大習俗就是“爆竹”了。當午夜鐘聲響起的時候，就會響起雷鳴般的爆竹聲，為什么要燃放爆竹呢？這兒有一個傳說：相傳每到過年時節(jié)，年三十的晚上，出來一頭叫“夕”的怪物，它常常出來吃人、吃牲畜，人們就想了一個辦法，把竹子截成一個小筒一個小筒的樣子，把桶里裝上火藥，把它們放在“夕”出沒的地方，當“夕”出來的時候，點燃火藥，立刻發(fā)出震天的巨響，“夕”聽到這聲音，嚇得撒腿就跑，人們就平安了。所以就把這種發(fā)出巨響的東西叫做“爆竹”。

　　第三個比較重要的習俗就是“守歲”。我國民間在除夕有守歲的習慣。這種習俗，既有對過去一年的留戀，又有對來臨的新年的美好希望。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從傍晚開始，有的人家一直要吃到深夜，一邊吃東西，一邊聊天，古人有作詩、打麻將等風俗，而我們現(xiàn)在更增加了豐富的內容，除夕之夜收看春節(jié)聯(lián)歡晚會，成了大多數(shù)人盼望的事情，連小孩子都非常喜歡。

　　春節(jié)的習俗還有很多，每一個習俗都有一個美麗的傳說，請大家記住我們中華民族的春節(jié)習俗吧，它是一筆可貴的財富呢！

　　民風民俗的作文 篇26

　　寒假的一天，我懷著激動的心情，踏著歡快的步子來到了月河古街。街的兩邊是一座座古色古香的房子。房后是一條清澈的小河，河水潺潺流動著。房子的屋檐上掛著的一盞盞大紅燈籠，倒映在水中，仿佛一簇簇火焰在舞動。熙熙攘攘的人群中，不時傳來小販們的吆喝聲，店鋪里是琳瑯滿目的商品，讓人目不暇接，小販們更是忙得不亦樂乎。

　　隨意走進一個院子里，我立刻被深深地吸引了。原來，這是一家茶館，一張兩三米長的桌子上整齊地排列著一排茶杯，每一個都是那么精致，每一個都擺放得那么整齊，似乎在期待著什么。茶杯的旁邊放著一個長嘴的銅茶壺，壺身擦得亮亮的，茶壺的嘴差不多有一米多長呢！我想這把茶壺一定是這家茶館的擺設。再走進去是一個舞臺，舞臺下坐著許多人。臺上的人畫著臉譜，戴著鳳冠，嘴里唱著什么，聲音都拉得好長好長。我聽不懂他們唱些什么，只是覺得很有韻味，茶室里的人卻個個聽得津津有味的。

　　當我的目光重新回到茶桌上時，一個長得十分清秀的女子從里面走了出來，梳著一條長長的麻花辮，在腰間晃動。她來到茶桌前，拿起長嘴茶壺翩翩起舞。沒想到，這茶壺不光是擺設，還是姑娘跳舞的道具呢！只見姑娘那長長的麻花辮在空中舞動，掠出一條條美麗的弧線，婀娜的身影一動一動的。最令人驚訝的是，時不時還會有茶水從長嘴茶壺中倒入茶杯中。她轉一圈，茶從背后準確無誤地倒入杯中，轉一圈倒一杯，連分量都是一樣的，讓我佩服得五體投地。她滿臉洋溢著笑容，仿佛沉浸在這茶的海洋中。當周圍的人為她精彩的表現(xiàn)而鼓掌時，她的臉上泛起了兩片紅暈。

　　我都看呆了，聽爸爸說，茶是我們中國傳承千年的文化，茶的品種有很多，它的產地也有很多，泡法更是層出不窮。

　　是啊，別說其他的了，今天這位姑娘的茶藝表演就把我震住了。我輕輕地呷了一口茶，好香……

　　民風民俗的作文 篇27

　　隨著城市建設的快速發(fā)展和新農村住房的改善，許多人告別了建筑群，紛紛搬進高聳的建筑。以前拿著飯碗出門的情況越來越少；過去，芝麻糖、年糕等年貨都是自己做的。孩子可以熬通宵等著第一口吃的，現(xiàn)在什么都可以買，隨時買，不用自己動手，也不用盼著過年。再吃；以前過年從第一天到第十五天都是拜年，現(xiàn)在幾乎都被電話或者手機信息代替了。所以總聽大人說年味越來越淡。

　　今年，我來到家鄉(xiāng)過年。我以為我只是在家看電視吃零食。沒想到今年村里組織了一系列的燈會活動。

　　燈籠？我們城市的孩子甚至成年人可能都不太了解。它是蕪湖民間春節(jié)期間以戲劇形式進行的一種表演活動，也被列為安徽省重要的非物質文化遺產！

　　燈籠里的人物都是三國演義和楊家將劇中的英雄。我演岳飛的兒子，——岳云。走燈的方式也很特別，是根據(jù)《孫子兵法》演變而來的。我們孩子要提前一周被師傅領著，每天訓練幾個小時！否則你一個人出了問題，會影響整個團隊。

　　正月初一，我們凌晨三點起床，開始準備。要穿京劇的妝容，一頂華麗的戲曲帽，一匹假馬，一套戲服，褲子上有兩個鈴鐺。忙到9點，我們就用鞭炮開始了“表演之旅”。

　　我們要去一個關系很好的鄰村演出。無論走到哪里，我們都會選擇一個開闊的地方表演。我們會隨著鑼鼓變換位置，包括：八卦圖，四馬親親，蓮花水，龍蝦戲水.

　　中午，村里會給我們準備好吃的。這里也有很多門道：進門不能踩門檻；安排你坐在面向門口的長椅上，坐著不能走動；不能自己夾菜，進門不能說話，不要揮手；吃完飯，你要圍著他們的餐桌和床轉圈，兩邊互相繞圈才能走路。

　　就這樣，我們一直忙到晚上八點才到家，每天還要走四五十英里。雖然很辛苦，但是我嘗到了燈籠的樂趣。

　　在串燈里，我感受到了久違的人與人之間的親密，鄰居之間的熱情問候，村莊之間的濃濃鄉(xiāng)愁。同時也體驗了民間燈籠3354的魅力和文化內涵。

　　今年，我的中國年，很有味道！

　　民風民俗的作文 篇28

　　壯族有許多著名的菜肴和小吃：馬腳桿，云南文山地區(qū)壯族特有食品，用糯米加臘肉絲及其他調料制作而成，形壯如馬腳得名；魚生，過去是壯族節(jié)日或待客的上肴；烤乳豬，壯族名菜，用小豬烤制而成；五色糯米飯，也稱花糯米飯、五彩糯米飯，用優(yōu)質糯米和各種植物色素或食用色素蒸制而成，是壯（瑤）族傳統(tǒng)節(jié)令食品，已有數(shù)百年的歷史，每逢節(jié)日，親朋之間都要相互贈送五色糯米飯，以表示盛情和敬意，祝福吉祥如意，愉快幸福，成品并具有清熱解毒、健胃強身的功效；寧明壯粽，壯族春節(jié)特制傳統(tǒng)食品，是用糯米、豬肉等煮制成的一種大粽粑，以廣西寧明一帶的粽粑最具特色，故名，居住在廣西西靖西岳圩、湖潤一帶的壯族，每逢春節(jié)也有吃這種大粽粑之習，當?shù)胤Q“風莫飯”。

　　相傳吃風莫飯之習，始于北宋，常在春節(jié)前幾天開始制作。做好的寧明壯粽年初一時用以祭祀祖先；狀元柴把，用鹵熟的鴨肉等經韭菜捆扎而成。白切狗肉，廣西壯族名菜，用狗肉煮熟拌以佐料而成，朋友聚會，有時僅憑此一菜猜拳敘飲，故有戲稱：“獨腳菜”（壯族有吃狗肉的習慣）；壯家酥雞，廣西中部地區(qū)壯族傳統(tǒng)名菜，以雞為主要原料，經炸后再加工而成，是壯家逢年過節(jié)常備菜式，已有一百多年歷史；清燉破臉狗，云南壯族傳統(tǒng)名菜，用破臉狗肉放入砂鍋內隔水燉熟而成。（破臉狗：又名圍子、花白臉，全身毛以黑白兩色組成，頭部黑白紋路突出，故名破臉狗，屬山中小野獸）；龍泵三夾，廣西西北部地區(qū)壯族傳統(tǒng)名菜，壯族有用豬小腸釀進豬血制成的食品稱“豬龍泵”；用豬龍泵配上豬肝、豬粉腸制成冷盆菜，食用時各拈一塊共三件，夾在一起吃，因而得名。已有３００多年歷史，是當?shù)剞k喜慶筵宴的壓席菜。此外還有豆腐肴，廣西河池地區(qū)壯族流行菜，也是仫佬族、毛南族的風味菜。

　　民風民俗的作文 篇29

　　布依族一年之中最大的節(jié)日是過大年（即春節(jié)）。從除夕過到十五。除夕前要殺年豬、舂糯米粑粑、備各種蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的習慣；四川的布依族每年除夕或初一都必須吃雞肉稀飯，民間稱血米粥，傳說這種風俗源于清乾隆年間，當時在貴州的部分布依族為躲避官兵的決心。然后大家把雞切成碎塊，與血米一起煮成稀飯，全村男女老少共進最后一頓團圓飯，便各奔東西，并約定日后伺機相見。能講出吃雞肉稀飯的來歷者，才能認本家。每個姓氏都有不同的飯前儀式，相認的雙方飯前儀式必須完全一致。年節(jié)期間還要舉行許多娛樂活動，每年正月初一到二十一要舉行“跳花會”。

　　“跳花會”是男女青年的社交活動，規(guī)模盛大，參加人數(shù)過千，很多未婚男女青年通過吹木葉、對歌訂終身，然后男方便托媒人到女方家說親。一經定親后，女方家要請親朋好友吃定親酒。婚前兩、三天要由男方家送半邊豬肉，一只公雞和鴨，一壺水等給女方家，女方家也須殺豬辦“嫁女酒”待接親客人。過去新娘在結婚后需在娘家住一、二年后才住夫家。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜用黃牛作菜。布依族豪爽好客，特點是在每年“二月三”（或三月十三）的楓葉節(jié)，很多布依族都用楓香葉等各種植物色素把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。布依族喜飲酒，更喜以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為“迎客酒”。飲酒時不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌，若是貴客或至親如：舅父母、姑父母，還要打狗殺雞款待以表敬意。在貴州望謨一帶，每年三月初三，都要殺狗過節(jié)。布依族過去信仰原始的自然崇拜，每年節(jié)日都要進行祭祀活動，其中祭老人房（寨神）最為隆重，于農歷２月選兔日或虎日開祭，各戶要奉獻雞蛋和豬肉祭神，祭畢全寨人就地聚餐，以斥望豐收，全寨平安。

　　典型食品主要有：荔波風豬、鹽酸、狗灌腸、青苔凍肉、芝麻油團粑粑等。荔波風豬是用小豬腌制風干而成，被譽為“廚珍，已有百年以上歷史。

　　民風民俗的作文 篇30

　　湖南侗鄉(xiāng)的中秋之夜，流行著一種有趣的“偷月亮菜”風俗。

　　相傳古時候，中秋晚上，月宮里的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無私的，因此，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風俗，取名為“偷月亮菜”。

　　中秋之夜，侗家姑娘打著花傘，選取自己心愛后生的園圃，去采摘瓜菜，而不會被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊：“喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!”原來，她們這是借助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個并蒂的瓜果，這表示她們能有幸福的愛情。因此，成雙生長的豆角便成了她們采摘的對象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”，不過，她們希望能采到一個最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆，因為，這象征著小孩的肥壯，毛頭的健康(毛豆的諧音，指小孩)。小伙子們也有“偷月亮菜”的習俗，因為他們也希望月宮仙女賜給他們幸福。不過，他們只能在野地里煮了吃，不能帶回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了無限歡樂和神奇異彩。

　　苗族——跳 月

　　每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家團聚后，都要到山林空地上，載歌載舞，舉行“跳月”活動。

　　苗族的古老傳說，月亮是個忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了來自九十九州九十九個向她求婚的小伙子，深深愛上了月亮。最后，她還經歷了太陽制造的種種磨難，終于和月亮幸福地結合一起。

　　苗族父老為對他們幸福愛情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著月亮的光輝，跳起苗家歌舞，并把這一風俗稱為“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互尋找心上人，傾吐愛慕之情，表示要象水清和月亮一樣，心地純潔明亮，永結白頭之好。

　　民風民俗的作文 篇31

　　天津身為豐富文化底蘊的歷史名城一直因其奇特的飲食而聞名天下，而作為其中的代表者狗不理包子、耳朵眼兒炸糕、十八街麻花，已經香飄津門。“狗不理”包子更是被人們廣為傳誦。

　　上個星期天的晚上，爸爸媽媽帶我慕名去了天津狗不理包子總店，高大的建筑外面有華麗的外飾，大門中央的那塊寫著“狗不理”的匾牌，顯得格外的古樸典雅。我們走進到店里，就被飯店里掛著的介紹狗不理來歷的畫框吸引住了……相傳在一百多年前的清朝同治年間，包子店主高貴友乳名“狗子”，他十四歲來天津學藝，心靈手巧又勤學好問，做包子的手藝不斷長進，已經精通了做包子的各種手藝，很快就小有名氣了。他制作的包子口感柔軟，鮮香不膩，色香味形都獨具特色，來吃他包子的人越來越多，生意十分興隆，狗子忙得顧不上跟顧客說話，這樣一來，吃包子的人都戲稱他“狗不理”，因而深受廣大食客贊揚與青睞。

　　看完了狗不理包子的來歷，心里大為感嘆：狗不理包子這么紅火，今日能吃一頓，真是太幸運了！

　　我們等了好久，終于送來了一盤包子，剛出屜的包子熱氣騰騰,看上去如同薄霧之中含苞秋菊，我立刻嘗了一個，咬上一口，香而不膩，味道鮮美，含在嘴里回味無窮，包子里的菜讓本來油膩的肉更加爽口，還有汁呢！媽媽告訴我：“狗不理包子要有肉等和很多新鮮輔料和在一起做成餡，用面包好，放入雞湯煮好再蒸，才能出你吃到的那種感覺那！”聽完這些話，我更喜歡狗不理包子了，小小的狗不理包子還有真么大的學問,做起來還真么麻煩，不可思議！

　　津城特有的文化底蘊，使“狗不理”在人們的心中早已不再是一種簡單的食物，而是成為了一種文化享受，以至于“狗不理”這個牌號逐漸成為飲食行業(yè)乃至津城的代名詞，狗不理包子以其味道鮮美而譽滿全國，名揚中外。

　　民風民俗的作文 篇32

　　春節(jié)的民俗時必須舉行的，而春節(jié)的民俗是非常的美，給人一種說出的快樂心情。

　　春節(jié)分為小年，大家和元宵這三塊，而這三部分是必須經歷的。

　　小年是的年之前的一個年，而這一天家家戶戶的男人都會來拜訪那些死去的親人，我們這里叫“上墳”。上完之后回家，媽媽做好飯等著回來吃。

　　這一天還不算太熱鬧，到了正月初一，也就是大年的時候，鞭炮聲響徹整個村莊，非常的多，而這一天去拜年的都是成群結丟的。有的是十幾個人一伙，有的是小孩子們去拜年，還有的是男人們去拜年，以前小的時候拜年的時候都給錢而現(xiàn)在不同，是給幾塊糖。這一天就這樣熱鬧過去，。到了另一天，每家每戶都出莊拜年，有的去親朋好友的有的去親戚的，還有錢自己的娘家，在我們這里俗稱“出門”。

　　這樣連續(xù)好幾天都出不完，有的甚至十幾天都不行，一直到正月十五。

　　說起正月十五這天是最熱鬧的一天了。早上起來切餡子，和面。等到中午包餃子，包好了放在一邊，然后去上墳，這次不同，拿著香，鞭炮和花去。這到墳前先燒香，點上以后在放鞭炮，那種場面和精彩。放鞭是因為這樣可以讓死去的親人知道來了。

　　在這以后回家吃包的餃子這已經快晚上了，人們在吃著飯，元宵小晚會，那個開心場面啊!

　　吃完以后，人們把買來的花，鞭炮拿出來放，放完以后，在看別人家的，非常開心。有的人出去玩，去人多的地方打牌。

　　在家里看花，天空中，非常美麗，有各種各樣的鞭炮，給天空添加了色彩，給天空穿上一件彩色的衣服。看完花之后，繼續(xù)看元宵晚會，里面的節(jié)目很精彩。在外面玩的人到很晚才回來。還有這一天晚上要吃美味的元宵。元宵節(jié)要吃湯圓是必須經歷的。到了下一天，元宵節(jié)過去了，也恢復了正常的秩序，去工作的去工作，去上學得去上學，每個人都有事可干。

　　這就是春節(jié)的整個過程，在這過程中有許多美好回憶，這就是民俗，春節(jié)的民俗。

　　民風民俗的作文 篇33

　　年糕這個名字大家應該非常耳熟吧。年糕又稱年年糕與年年高諧音。它寓意著生活一年比一年好。古人用詩稱年糕：年糕寓意好運深，白色如銀黃色金。年歲盼高時時利，虔誠默祝望財臨。

　　之所以叫年糕那么當然它也有一個來歷。據(jù)說：春秋時期，吳王闔閭命伍子胥建筑闔閭大城，建成后，大宴眾將群臣慶功。只有伍子胥悶悶不樂，他料到吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡，國家遲早將亡。回營后他密囑身邊

　　隨從說：‘我死后，如國家遭難，民饑無食，可往相門（蘇州六個主要城門之一）城下掘地三尺得食。’果如所料，伍子胥后來遭誣陷身亡，吳國被越軍橫掃而滅。這時都城斷糧，餓殍遍野。隨從們帶領百姓前往相門拆城掘地，這才發(fā)現(xiàn)原來相門的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。從此，人們?yōu)榱思o念并銘記伍子胥的功績與忠烈，就在春節(jié)這一天家家吃年糕。聽了這段傳說我相信大家對年糕有了些了解吧！現(xiàn)在讓我來教大家怎么做年糕吧！

　　先把許多的糯米，放入一個大的木桶在木桶下面開個洞，放上過濾網，用一個打塞子堵住放入冷水浸泡15至60分鐘小心翼翼把糯米洗干凈，把水裝進大桶，再把蓋子蓋上；然后，往鍋里倒水，將大桶放進去，用火燒15分鐘就可以出鍋了。出鍋后，打開桶的蓋子，第一眼看到的就是一鍋熱氣騰騰的粥。這樣子大米才會更柔軟。這時候打開那個蓋子水流湍急，這就是塞子的用途。

　　下一個步驟是把瀝干水分的米飯倒到石磨上，拿起大錘，往米飯上用力地捶，還不時要翻來翻去，將糯米錘了幾下后再拿去廚房蒸，蒸了又捶，捶了又蒸，一個大大的酷似面團的米團出現(xiàn)在我面前。接下來的任務就是是定型，往手上抹點油，再揪出一個米團子，揉圓了，再壓出一個不大不小的餅來。過了十五分鐘，這個任務也完成了。奶奶把我們自己做的年糕切成段，煎了煎后，加上醬油，一道美味的醬油年糕就完成了。

　　民風民俗的作文 篇34

　　微涼的清水順著指尖流下，隨意的拿起手邊的毛巾，無意間看到了門后的一條白毛巾，心頭微微一震，思緒隨著那條白毛巾飄向遠方。

　　黃土地，黃山坡，黃皮膚，頭上卻系著一條白毛巾，這是所有人對黃土高原上土生土長的農民形象，我的家鄉(xiāng)就在這里，豪放，不拘小節(jié)的黃土風情也感染著我。然而很多人只是印象里覺得這個人比較偏愛白毛巾，事實上不能用偏愛來形容，應該用偏執(zhí)來說。

　　在我回家鄉(xiāng)的幾次中，幾乎沒有看見過他們是不帶白毛巾的時候，舉個例子就能感受到他們對白毛巾的無私的愛，別人耕田勞作時，頭上戴的是草帽，黃土高原帶的是白毛巾，別人表演時頭上戴的是表演帽，他們戴的是白毛巾，別人做飯時帶的是高白帽，他們是站在大鍋前，頭上戴著白毛巾。

　　如此偏執(zhí)的愛好，常常令我不解，為什么他們非要在頭上戴白毛巾呢？事實上，在地里帶白毛巾是為了防曬，因為白色反熱，但是最初也不知道白色反射，就是為了擦汗方便而已，可是誰又知道白毛巾因為它的方便功效，最后甚至被奉為傳統(tǒng)了。

　　無論是表演還是工作，頭上必戴白毛巾，在表演時你不需要看他們誰在前面只需要看誰的毛巾不一樣，誰就是領頭的了，放羊上山，頭上也少不了白毛巾，甚至你可以看見很奇異的景象，在黃土山坡上放羊時，你總會看見對面山坡有個白毛巾，然后就聽到，對面山坡上那個帶白毛巾的人喊你的聲音。

　　只不過隨著科技的越來越發(fā)達，戴白毛巾的風俗雖然還沒有完全泯滅，但也只有極少的人還在戴著。

　　重新回到現(xiàn)實，我看著那條白毛巾，心情微微復雜，大聲的叫著：“爸爸，你怎么又買一條白毛巾。”然后就聽見我爸爸用濃厚的陜北腔說：“習慣了。”

　　是啊，習慣了，大概爸爸如今洗完澡后也改不了把白毛巾掛在脖子上的習慣，我默默的收回視線，若無其事的說：“那就別強迫自己改了。”

　　民風民俗的作文 篇35

　　在我眼中，中國的歷史源遠流長，中國的文化歷久彌香。而在我的心中，家鄉(xiāng)的民俗文化也同樣博大精深！

　　說起我的家鄉(xiāng)——段村，真有一點兒自豪！它被國家評為“歷史文化名村。”而段村名字的由來也是有著悠久的歷史文化的。段村始建于西漢文帝元年，初名印駒城，隸屬晉陽縣。交城素產良馬，為朝廷所嚴管。印駒城專為進入交城牧苑之馬匹打印火記。后汾水泛濫，汾河出岸穿城而過，將城沖為二段，東日東城，西日西城。漢代之后城廢遂為民居，得名段村。

　　在我的記憶中，給我印象最深，經常縈繞在夢里的是家鄉(xiāng)正月十五鬧“紅火”的場景。我的家鄉(xiāng)是個大村子，三千多人，文化活動也是轟轟烈烈。正月十五鬧“紅火”是我最盼望、最高興、最自豪的事。無論是抬鐵棍、扭秧歌還是放焰火，都能夠吸引相鄰幾十里的人前來觀看。

　　看那于人頭攢動之上揮袖起舞的，是最具吸引力的鐵棍表演。鐵棍是富有地方特色并別具一格的雜耍之一，只有我們滿溢著鄉(xiāng)土氣息的農村才有。它需要十二名年輕力壯并有豐富經驗的漢子才能抬好。鐵棍上站著四個小孩子扮演的人物。有的是各種古代名人，有的是各種戲劇人物。隨著各自的配合，倒也別有一番風味。

　　等到夜幕降臨時，便見煙花滿天，爭相綻放。家鄉(xiāng)段村的焰火表演久負盛名，每逢正月十五都要放焰火助興。這些焰火其實也蘊含著傳統(tǒng)，是寓意吉祥的。有“金錢落地”“滿天星”“鴻運當頭”等等，真是讓人眼花繚亂！

　　在我家鄉(xiāng)，若說起其它民俗文化，就要數(shù)每年四月初十的古會活動了。傳說它是人們?yōu)榱似砬笙掠甓�產生的。而這種活動人們也將繼續(xù)傳承下去。他們組織市場交易，并會唱戲助興，而對于我們這些懵懂少年來說，其實也就是一場有各種好吃，好玩的東西的“盛會”罷了，但在我們心底，也悄悄埋下了一顆熱愛家鄉(xiāng)民俗文化的種子。

　　家鄉(xiāng)的民俗文化真是豐富多彩！我們都應該竭盡全力來保護這些美好的民俗文化，讓它們能夠永久地被傳承下去，不斷地滋潤我們的文化生活！

　　民風民俗的作文 篇36

　　我的家鄉(xiāng)吉林省汪清縣，是個美麗富饒的小縣城，這里居住著熱情豪放的東北人，有著獨特的文化底蘊和民風民俗。

　　東北最不同與其他地區(qū)的就要數(shù)房屋了，別的地區(qū)都睡軟綿綿的大床，而東北則睡在那長6至7米，寬3至4米的大硬炕上，據(jù)說有利于腰背。炕下有一條空洞連接著灶臺，燒火時，煮飯和熱炕兩不誤，坐在熱騰騰的坑上吃著香噴噴的米飯，別提多享受了。東北幾乎每家每戶的都有口地窖，規(guī)模也不大，就是用來存放些土豆、白菜類食品。我還經常下去探險呢！東北的房屋體現(xiàn)了東北人的性格，根本不分那些廚房、臥室，中間只是一墻之隔而已。特別值得一提的是，東北的房屋其實沒有客廳，客人來了就把他往炕上招待，絕對會讓你倍感親切。

　　作為了一個地地道道的東北人，我最愛吃的就是小雞燉蘑菇，還有豬肉燉粉條，相信也是每個東北人的最愛。大概是因為東北的氣候偏冷，所以才愛吃這種高熱量的食物吧。，特別是酸菜，絕對口味獨特，獨一無二，每當有客人來時主人都要做酸菜燉排骨再加上味道獨特的朝鮮族小菜來招待客人，保證你有賓至如歸的感覺。

　　不僅是東北的美食讓人贊不絕口，東北的“二人轉”更是無人不知、無人不曉！獨特的唱腔和奇妙的舞步構成了小到十幾歲兒童，大到七八十歲老人的群眾舞臺。每個東北人都“寧舍一頓飯，不舍二人轉”，可見二人轉對東北人的影響尤為深刻。“二人轉”不用舞臺，不用服飾，隨時隨地都能來上一段，怪不得人人都喜歡。最讓我驕傲的是連著名小品演員趙本山也來自東北，唱的一手好二人轉，紅遍大江南北。

　　一方水土養(yǎng)育一方人，東北的這片土地養(yǎng)育了豪爽、不拘小節(jié)的東北人。所謂“百里不同風，千里不同俗”不同的民族文化構成了我們美好的中國。歡迎大家來我的家鄉(xiāng)體驗獨特的風俗習慣。

　　民風民俗的作文 篇37

　　世上人不論男女老幼，大都恐蛇懼蛇和怕蛇，但在中國西部重慶秀山土家族苗族自治縣的土家族人，卻與蛇有著不解之緣。千百年來，蛇深刻地影響著土家族人的宗教信仰，民族風情和精神文化，形成獨特的蛇文化民族意識流。

　　土家族最早崇拜的圖騰是蛇

　　土家族最早崇拜的圖騰是蛇，人們把蛇當作神供奉超過崇拜如來佛，觀世音。世代相傳，至今還有"屋基蛇打不得"的傳說。當看到室內或房屋四周有蛇，他們就認為是已逝的先人托形回家，于是，擺上香紙蠟燭，三牲供品，誠心供奉，口中叨念著贊美或許愿的話語，誠惶誠恐，引蛇出宅。

　　土家族神話中蛇是神的化身

　　在土家族神話中，沒有"懼蛇、恐蛇、蛇毒、蛇壞"的說法。說蛇美好善良倒是十分普遍。

　　人們把蛇當作神仙供奉，蛇是神的化身，也是吉徉物。女人相信夢見蛇會生“龍子”；男人相信夢見蛇會發(fā)財升官、遇難呈祥“人死蛇脫皮，蛇永遠不死”的說法，在這一地區(qū)廣為流傳。

　　土家人對蛇尊稱“錢串子、金串子”

　　蛇是神的化身，土家人對蛇不直呼其名，就如不直呼父母名一樣，而是尊稱“錢串子、金串子”。他們忌食蛇肉，特別忌諱看見蛇交疊、蛇吞蛇，生怕不慎引來災禍。

　　在土家族神話中，沒有懼蛇、恐蛇、蛇毒、蛇壞的說法，說蛇美好善良倒是很普遍。

　　土家人認為“蛇咬三世冤、虎咬對頭人”，蛇不咬與它無仇無冤的人。

　　秀山發(fā)現(xiàn)二千年前古代巴人“蟒蛾天書”

　　在秀山土家族苗族自治縣境內的石堤崖棺中，曾發(fā)現(xiàn)二千年前古代巴人遺留的蛇形文字和圖案，人稱“蟒蛾天書”……

　　在民間，還流傳土家族的《龍郎和秋娥》和苗族的《蛇郎和阿宜》文化。

　　濃郁質樸的蛇文化，滲透于土家族人的民風民俗。盡管現(xiàn)代文明為古老的民族注入幾多新的活力，但崇拜蛇仍在這個民族中占有相當?shù)牡匚唬�同時，也給后人留下幾多關于人與蛇的難解之謎。

　　民風民俗的作文 篇38

　　我的家鄉(xiāng)在福清。那兒山清水秀，人們生活美滿。而家鄉(xiāng)的習俗和小吃更是讓人大開眼界、贊不絕口：清明節(jié)吃光餅、冬至吃番薯丸、春節(jié)吃海蠣餅……其中我最喜歡的當屬春節(jié)時吃的海蠣餅了。

　　海蠣餅由面粉、海蠣、胡蘿卜絲、瘦肉、紫菜做成。入鍋炸完之后，外皮金燦奪目、香脆可口。里面的餡料呈金字塔狀，上層的海蠣、瘦肉，柔嫩多汁；下層的胡蘿卜絲、紫菜清爽美味。一口下去葷素搭配、海陸俱全。那味道，神仙走過都要停下嘗一嘗。

　　春節(jié)期間，福清很多人家都會炸海蠣餅，這成了福清特有的習俗。春節(jié)期間，你若去福清鄉(xiāng)下，便能聽見那不絕于耳的噼噼啪啪的炸海蠣餅聲和煙花爆竹聲。我們家也不例外。只見外婆將油倒?jié)M了鍋，拿出了一個鐵制帶柄小圓鏟，將面糊均勻地涂抹在上面。然后又將紅寶石一般的胡蘿卜絲放于底下，再將褐色的紫菜放在上面，接著將海蠣和肉放在上面。這海蠣可是整個海蠣餅的點睛之筆，沒了它，海蠣餅定會失掉一半的美味。這海蠣必須用剛剛撈上來的新鮮海蠣，只有這樣，海蠣餅才會那么鮮、那么香。最后再涂上一層面糊，入鍋用中火炸10分鐘左右便好了。可10分鐘對我來說卻很漫長，我像只饞貓似的不停地在油鍋旁轉悠，等著做第一個吃海蠣餅的人。海蠣餅終于出鍋了，我一口咬下去，香軟的海蠣在口里慢慢融化，再加上香脆的皮，美味至極，一股香氣直沁心田，簡直比山珍海味還好吃呀！

　　說起海蠣餅，還有一個傳說呢！當年荷蘭軍隊占領臺南，鄭成功從鹿耳門率兵攻入，欲收復失土。鄭軍勢如破竹、大敗荷軍，荷軍一怒之下，把米糧全都藏匿起來。鄭軍在缺糧之余急中生智，索性就地取材將海蠣、番薯粉混合加水然后炸成餅吃。這便是海蠣餅的起源。可見我們福清的海餅還是小吃界的“長老”呢！

　　我愛我的家鄉(xiāng)，愛那可口誘人的海蠣餅。

　　民風民俗的作文 篇39

　　除夕夜是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)（正月初一）首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。而此時也是讓孩子了解傳統(tǒng)春節(jié)，接受傳統(tǒng)教育的最佳時機。

　　這天晚上一家人要做三件事情：祭祀、吃年夜飯、守歲。

　　祭祀

　　即祭祖，華人過節(jié)總不會忘記自己家族中已故的先人，春節(jié)也不例外。這時我們會供奉食物或鮮花以表心意，是我國華人普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。

　　這個傳統(tǒng)活動對孩子來說非常有意義。這個活動，不僅能使孩子對自己的家族有所了解，還能教育孩子尊敬各位先人和長輩。

　　年夜飯

　　吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。

　　年夜飯的講究

　　年夜飯，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　各式各樣的年夜飯

　　年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。

　　北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著“新年大發(fā)財，元寶滾進來”之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的；

　　南方新年有吃餛飩習俗，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態(tài)，盤古開天辟地，才有了宇宙四方；

　　長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。

　　民風民俗的作文 篇40

　　中秋節(jié)到了，中秋節(jié)的習俗有很多，而且每個地方的習俗都不太一樣，中國傳統(tǒng)文化博大精深，真的是耐人尋味，唯一不變的就是天上的月亮了，中秋節(jié)這天的月亮是最美的，它的月光能夠照亮整片天空，為每一個想家的人指明方向。

　　我們福州的習俗可多了，有擺塔，吃鯉魚餅，還有“撿月光”。

　　中秋擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個臺上，展示給臺下的觀眾們看。傳說，曾經有一位將軍打完勝仗來到福州，剛好就是中秋節(jié)，福州在當時又是一個多塔城市。所以老百姓們?yōu)榱双@得好運，就各自拿出自家的塔擺在門口，獲得好運。現(xiàn)在福州出名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢?它們都經過時光的流失而消失了。

　　“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見的月餅，而是鯉魚餅。做成兩條鯉魚形成對稱，代表著福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚跳龍門”的意思。福州人還把像鯉魚餅的掛飾戴在兒女身上，愿兒女的學習像“鯉魚跳龍門”一樣紅紅火火。鯉魚餅的味道可美了，兩條鯉魚并在一起，就像一個月亮，吃一個美滋滋的，你想不想嘗一個鯉魚餅呢?

　　最有意思的要數(shù)“撿月光”了。傳說每當中秋節(jié)時，月亮上會掉落下一個月光，只有心地善良的孩子才能撿到它，誰撿到它就等于撿到了好運。所以孩子們一吃完晚飯后就會出來急急忙忙地找月光，8點過后月光就消失了，孩子們也就各自回家了。

　　這三個風俗各有各的風趣，中秋之夜，你有沒有過這三個風俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過的中秋節(jié)。這時，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨在異鄉(xiāng)為異客”，而我又是“每逢佳節(jié)倍思親”啊。

　　民風民俗的作文 篇41

　　盼望已久的國慶節(jié)到了，姑姑帶著弟弟小安竹從加拿大回來了，小姨和姨夫也從北京回來了，這個國慶節(jié)我們就和他們一起在濟南享受快樂的假期了。

　　天公做美，這個假期每天都是晴空萬里，藍藍的天上飄著朵朵白云，讓人感覺秋高氣爽。大街小巷掛滿了飄揚的五星紅旗，還有一串串紅紅的燈籠，大街上車水馬龍，公園里人山人海，每個人看起來都那么輕松快樂，到處是一片歡騰氣象。

　　這一天，我們一家來到了千佛山，從遠處看，藍天下的千佛山郁郁蔥蔥，巍峨聳立，象一個身著綠色衣服的大巨人。 我們從萬佛道走向上山階梯， 在萬佛道我們看見了很多形態(tài)各異，栩栩如生的佛像。走在山路上，許多不知名的樹木身著深深淺淺綠色的袍子，隨風舞動，好象在歡迎我們的到來。 在滿山的綠色中，偶爾還發(fā)現(xiàn)了幾簇紅葉，秋天還沒有把整座山的樹葉染紅，我想這一天也快來了吧。

　　一路走一路看，很到了半山腰，我們可以看到低處的濟南城，整個城市在這樣的好天氣里看起來特別清晰，象一幅立體的大照片。 拿出望遠鏡，看到了黃河，它象一條金黃色的緞子。可是我們怎么也看不見大明湖。茶館的小伙計告訴我們，因為大明湖離山比較近，所以到山頂才能看見，我想濟南可真小啊！ 于是我們又向山頂前進， 在去山頂?shù)穆飞希�我們看到了一個小小的瀑布，瀑布的水流進了一個小池子。池子里清澈見底，小魚有的在水中游來游去，有的在吐泡泡，非常可愛。

　　好不容易到了山頂，我們果然看見了大明湖。大明湖被高樓大廈包圍著，看不到它的真面目。 從山上下來，我們來到了金佛廣場，這里很熱鬧，人們在這里運動和游戲。 我們也騎了多人自行車， 我們騎自行車的時候，發(fā)現(xiàn)有個人騎的太猛了，摔倒了， 旁邊的好心人把他扶了起來。 我看著看著， 差點自己也出了“交通事故”，幸好我反應及時，給避開了，心想，以后騎車的時候不能再三心二意了。

　　騎完自行車，我們就要回家了 ，美麗的千佛山真讓人留戀忘返啊 。

　　民風民俗的作文 篇42

　　爆竹聲中一歲除，

　　春風送暖人屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日。

　　總把新桃換舊符。

　　描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過，據(jù)舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。

　　我的故鄉(xiāng)浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風俗。如：

　　守歲

　　我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

　　吃年夜飯

　　孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

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　　除了這些以外，我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來說吧。

　　照田蠶

　　也叫"燒田蠶"、"燒田財"，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。

　　這就是我的家鄉(xiāng)的民俗。

　　民風民俗的作文 篇43

　　有一年的暑假我曾到云南旅游，來到了美麗的西雙版納，其中游玩傣家村寨是旅游的一項。

　　傣家村寨大多坐落在平壩江邊湖畔，四周多種植椰子、香蕉、竹林等果木，處處郁郁蔥蔥。我還在一棵大約有五人才能合抱的“百年古樹”下照相留念。傣家的房屋建筑為“干欄”式竹樓，戶與戶之間竹籬為欄，自成院落。聽導游介紹傣家樓全部是用木頭搭起來的，并且，傣家樓為二層小樓。它的第一層不住人，專門供牲畜住，而人住在二樓。我們來到一戶傣家后，的確如導游所說的那樣。

　　我們按照傣族人的“一脫、二摸、三不看”的規(guī)距，拜訪了一戶傣族人家，“脫”就是上樓梯之前要先脫鞋，“摸”是指竹樓中間那根柱子，傣家人奉為“神柱”，據(jù)說摸了會給人帶來好運，不過摸的時候神情一定要莊嚴肅穆，不能嘻嘻哈哈，當時我也很鄭重地摸了摸“神柱”。 傣家的“客廳”寬大且相當整潔，臥室圍繞客廳順著竹樓建了一圈，但不能進去，所以“不看”是指任何人不能去參觀傣家人的臥室。傣家人迷信，據(jù)說外人看了會把人的靈魂帶走。

　　上了傣家的竹樓，熱情好客的主人小玉先是端來了糯米香茶，這種特制的茶味道清雅醇甜，然后她用酸、辣、苦、甜、香、脆的傣族風味食品款待我們，我們還品嘗了傣式燒烤，味道鮮美，酸辣可口。傣家飯以“香竹飯”和“菠蘿飯”最為著名。香竹飯是把糯米塞到細長的香竹竹節(jié)里，加上水，在火炭上烤出來的。菠蘿飯則是菠蘿挖去菠蘿心填上紫糯米，在甄鍋里煮。做出來的飯米粒晶瑩柔軟，彌漫著竹香與菠蘿的甜潤，吃起來清新爽口，回味幽長。

　　這次旅游中，我們還購買了具有民族特色的木雕、竹編、銀飾等民間工藝品，觀看傣族民間歌舞表演，讓我們也了解到西雙版納傣族的生活習俗。

　　傣家樓、小竹林、綠草坪……構成了熱帶雨林一道靚麗的風景線，那人與自然和諧相處的傣族村寨，讓我不能忘懷，有機會我還會再來的。

　　民風民俗的作文 篇44

　　花腰傣族是傣族的一種，居住在云南玉溪地區(qū)。"秧籮"是花腰傣族婦女的一種生活用品和身上的裝飾物，是婦女用各色細竹條編織的一種小竹籮。一般高約30厘米，口為圓形，微向外成弧狀展開。

　　編織"秧籮"比較自由，可隨意采用各色竹條相間，從而編織出各種圖案。花腰傣族的婦女們，簡直把編織"秧籮"作為一種享受。在風和日麗的天氣，她們一有空就席地而坐，手指輕柔地翻動著，彩色的竹條上下翻飛。讓人懷疑她們到底是在編織，還是在起舞。

　　"秧籮"非常實用，花腰傣族的婦女身上沒有衣袋，"秧籮"就起衣袋的作用。在外出勞作、趕街上集、走親串戚等場合，可以盛裝食物和針線織物等。她們隨身帶的錢、票證都可以裝在"秧籮"里。上山干活時，還可以裝食品，盛果子，裝黃鱔。

　　"秧籮"不僅實用，同時又是一種裝飾物。編織的"秧籮"或小巧玲瓏，或秀美大方。上面的圖案不論是花蟲鳥獸還是人物山水都簡明大方、栩栩如生。具有民族特色。花腰傣族的人，以"秧籮"的造型和上面的圖案來展示姑娘的美麗。它是一種受人喜愛、頗具特色的裝飾物。

　　因為"秧籮"有裝飾和實用的價值，所以花腰傣族的婦女們無不為之費盡心思。使"秧籮"更加美麗。在明媚的春光里姑娘們輕快地走著，身上的"秧籮"在微風中隨意擺動。上面的飾物發(fā)出悅耳的聲音，姑娘們猶如仙女一樣，風姿綽約，真是太美了。

　　"秧籮"不但是文化界的瑰寶，"秧籮"還非常精巧別致，同時還具有花腰傣族智慧與勤勞的象征。

　　民風民俗的作文 篇45

　　提起傣族，我會想起能歌善舞的傣族人，想起他們跳的孔雀舞，想起他們那里別具特色的潑水節(jié)。

　　傣族的傣歷新年是潑水節(jié)，一般在陽歷四月中旬，也就是傣歷六月，為期三四天。第一天相當于"除夕"，最后一天也就是"元旦"。中間相隔一個或兩個"空日"。

　　每逢潑水節(jié)，傣族人民就開始歡天喜地地慶祝。"除夕"這天到江邊觀看龍舟比賽。長長的龍船兩頭尖見地翹起，船舷上畫著精美的圖案，那安放在首尾的龍頭龍尾更是形象逼真，令人驚嘆。劃龍船的小伙子頭纏紅錦，在擂鼓聲中動作一致，拼盡全力向終點劃去，江邊的吶喊聲一浪高過一浪。比賽結束后，歡呼的人們跳起了歡快的"依拉賀"舞。

　　"空日"是最隆重的潑水日。上午十點左右，男女老少拎著桶，端者盆來到街上，路邊早備有大量的清水，水上漂著片片花瓣，有的甚至滴入香水。不管是男女老少，親朋好友，也不分哪個民族，大家都可以互相潑水，相互祝福，以求消災滅病，祈愿風調雨順。

　　潑水是有區(qū)分的。如果對方是老者，就舀起一勺凈水，說著祝福的話，拉開對方的衣領，讓水沿著脊梁流下去，被潑的人會很高興地接受祝福，不會跑開。這一種潑法被當?shù)厝朔Q為"文潑"。"武潑"就沒有規(guī)定了，用瓢用盆用桶都可以，互相追逐，迎頭劈面地潑，潑者是為了向對方祝福，被潑者會認為是件很體面的事。到了夜晚，村村寨寨會舉行盛大的游藝晚會。傣族人民敲起象腳鼓，跳起象征吉祥的孔雀舞。晚會上，人們唱民歌，猜燈謎，看焰火，狂歡到午夜。

　　"元旦"這天，處處人山人海。最精彩的活動是"放高升"和"丟包"。伴著人們的歡歌笑語，節(jié)日達到歡樂的最高潮。

　　這樣熱鬧、獨特、充滿歡聲笑語的節(jié)日怎能讓人忘懷呢？

　　民風民俗的作文 篇46

　　農歷七月十五，是我國傳統(tǒng)的中元節(jié)，民間俗稱為：“鬼節(jié)”。中原農家也稱這天為“牲口節(jié)”，此日有許

　　多敬奉耕牛的活動。

　　在豫北林縣等地，七月十五這天，家家都要蒸羊羔形的白面饃，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的農家，這天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔饃送給大牲口吃，也有給牲口喂豆等精飼料的，以顯示牲口節(jié)與平時不同。晚上，他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說：“打一千，罵一萬，七月十五喝頓小米飯。”

　　牲口節(jié)的起源，據(jù)說與中國明朝皇帝朱元璋有關。傳說，朱元璋從小失去了父母后，生活貧困，被迫去給財主放牛。這天，財主想起“馬不吃夜草不肥”的說法，硬逼干了一天活的朱元璋和長工們夜里去放牛。朱元璋和伙伴們又累又餓，而財主卻在家里花天酒地。朱元璋氣憤不過，指揮伙伴們偷來殺牛刀，大家一齊動手，殺牛的殺牛，燒火的燒火，不一會兒，一頭活牛變成了一堆噴香的烤牛肉。天快亮時，打著飽嗝的伙伴們發(fā)愁了，牛少了一頭，財主定會變本加厲懲罰大家。朱元璋低頭沉思一會兒，指揮眾人將剩下的牛肉藏起來，把牛尾巴插在山坡上，然后讓一個小伙伴回去報信，謊說牛鉆到地底下了。待財主隨著小長工氣喘吁吁地爬上山發(fā)現(xiàn)黃牛真是鉆到了地下。地面上不見牛身，只露牛尾。他氣急敗壞地拽住尾巴往上拉，誰知地底下真地“哞！哞！”叫了兩聲，財主只拉出一條牛尾巴。后來，財主又命人挖地，結果什么都沒有挖出來。他垂頭喪氣，自認倒霉。事后，伙伴們慶幸沒有受罰，一邊吃著剩下的牛肉，一邊把牛鞭甩得噼噼叭叭響。從此以后，人們?yōu)楦兄x耕牛，就把農歷七月十五當作“牲口節(jié)”，意在感謝它為窮人謀福，希望它重新轉世。 中原是農耕地區(qū)，大牲畜是家家耕地的主要“勞力”，秋耕又是牲口最繁重的勞動，人們把農歷七月十五專門奉為“牲口節(jié)”，足見人們對牲畜的重視以及牲畜在人們生產生活中所起的重要作用。

　　民風民俗的作文 篇47

　　瑤族的婚禮是這樣的：瑤家青年男女自由戀愛，自由選擇對象，父母不加干涉。“趕歌圩”“坐歌壇”是瑤家姑娘、小伙戀愛的獨特方式，男女雙方通過對歌，把愛慕之情都流露于歌聲之中。“拿籃子”是瑤族青年選擇對象的又一重要方式，雙方在“拿籃子”“送籃子”中互相接觸、了解，確定雙方的愛情關系，再通過雙方父母同意，正式訂親。瑤家最主要的婚姻形式有“招郎”“兩不辟宗”“男從女姓”三種。瑤族女子在社會中享有較高的地位，一般不外嫁，留在家中“討丈夫”。她們主要是招本民族的男子，有的也招漢族或其他民族的男子為“郎”。“兩不辟宗”俗稱“兩邊走”，即婚后男方仍用原來姓名，夫妻共同照顧雙方父母，所生子女，第一個隨母姓，第二個隨父姓，依此類推。“男從女姓”即男子到女家后改從女家姓。

　　而瑤族的禮服瑤族男女服裝主要用青、藍土布制作。瑤族婦女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結細辮繞于頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子喜有對襟、斜襟、琵琶襟短衣和長衫之分。

　　瑤族的節(jié)慶活動也很有意思比如每年農歷的十月十六是瑤族隆重的“盤王節(jié)”。節(jié)日里最熱烈的場面要數(shù)跳黃泥鼓舞，據(jù)說這是為了紀念自己的祖先——瑤王。一只母鼓相配四只公鼓組成舞群。母鼓斜挎胸前，用雙手拍擊，公鼓則是豎著拿在手中，用左手敲擊，動作隨著音樂的變化，舞姿雄健灑脫。跳黃泥舞母鼓的鼓點最重要，它指揮和掌握著整個舞蹈的節(jié)奏，公鼓是合著母鼓的鼓點變化的。因此擔負打母鼓的常常是寨子里的老鼓手。黃泥鼓敲響之后，幾位裝扮漂亮的姑娘，手持花巾，踩著鼓點穿插其中，邊歌邊舞，高潮時，圍觀的群眾情不自禁地加入歌舞的行列。公鼓和歌隊把母鼓緊緊圍在當中，猶如群星拱月，母鼓又不時和公鼓對應敲打，整個舞場充滿了歡聲笑語。

　　民風民俗的作文 篇48

　　飲涼茶也是廣州人常年的一個生活習慣。

　　所謂涼茶，是指將藥性寒涼和能消解內熱的中草藥煎水作飲料喝，以消除夏季人體內的暑氣，或冬日干燥引起的喉嚨疼痛等疾患。廣州的涼茶歷史修久，涼茶品種甚多，有王老吉涼茶、三虎堂涼茶、黃振龍涼茶、大聲公涼茶、石歧涼茶、廿四味涼茶、葫蘆茶、健康涼茶、金銀菊五花茶、古瓜干涼茶等；甚至連龜苓膏湯、生魚葛菜湯、紅蘿卜竹蔗水等，也成為廣州人喜愛的傳統(tǒng)老牌涼茶。

　　最著名的王老吉涼茶，歷來為廣州人所推崇。進入80年代以后，各種涼茶沖劑及軟包裝涼茶應運而生，如神農涼茶、夏桑菊茶等，已成為許多家庭夏季里的一種時尚飲料。

　　廣州人喜愛飲茶，尤其愛飲早茶。早上見面，往往以“飲咗茶未”（意即“你喝茶了嗎”）作為問候，可見對飲茶的喜好。飲茶是廣州人的生活習俗。民間流傳著“清晨一壺茶，不用找醫(yī)家”的諺語。

　　廣州人所說的飲茶，實際上指的是上茶樓（習慣叫茶居）飲茶。不僅飲早茶，還要吃點心（作為早餐）；不僅飲早茶，還要飲下午茶、夜茶；不僅填飽肚皮，還順便傳播新聞、敘說友情、洽談生意。可見，廣州人的飲茶實際上是一種社會交際的方式。

　　這也正是廣州茶樓業(yè)為什么歷百年而長盛不衰的一個重要和根本原因。在廣州老字號飲食店中，有相當一部分就是當年的茶樓、茶居。

　　廣州的茶客大致可分為兩類：一類是熟客，每天清早必到一間固定的茶樓，通常是“一盅”（排骨飯）“兩件”（點心），這類人以離退休老人居多；另一類是飲“禮拜茶”，即在休息日去飲茶，不限“一盅兩件”，而是品嘗多款點心，從容“嘆茶”。

　　廣州的茶市每天有早、午、晚三市，其中以早茶市最為興旺，從清晨至中午十一時許，往往座無虛席。飲夜茶也漸有興盛之勢尤其是盛夏，一邊飲茶一邊聽戲曲演唱，還一邊享受空調冷氣。廣州的早茶通常是清晨4時開市，晚茶要到次日凌晨1-2時才收市。

　　民風民俗的作文 篇49

　　壯族人們主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人們的勤勞善良。

　　先看看壯族人們的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是：壯族人們喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人們的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的，二樓以上住人。

　　壯族人們的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男人的服飾和漢族男人的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人們勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢!

　　壯族有一個最著名的節(jié)日，那就是在農歷三月初三的“歌墟節(jié)”，在“歌墟節(jié)”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢?當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候，臺下的人也會跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時為了增進各個村子之間的友情，這也驗證了那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人們的品質之一。壯族人們?yōu)槭裁纯梢园缮礁璩�得那么好�?請接著聽我介紹。

　　其實，在生活中，壯族人們也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng)，壯族人們無論在哪里，都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說，壯族人們在生活中已經能夠達到一個代言的地步了。在田野里，可以聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉(xiāng)人們憑著心情也能唱出優(yōu)美動聽的歌。那歌聲同時也表達了當時唱歌的人的心情，如果他的朋友聽到了，也會用山歌與他交談。

　　壯族真是一個豁達樂觀，勤勞善良的民族啊!

　　民風民俗的作文 篇50

　　一年一度的端午節(jié)又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。今年端午節(jié)正值上海世博會舉辦，又逢高考結束、南非世界杯開賽。所以可以說，今年的端午節(jié)較之往年是更加的出彩和好玩。

　　農歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

　　端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

　　媽媽說：“千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。

　　包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……

　　長大了念書才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢?據(jù)說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

　　民風民俗的作文 篇51

　　“百里不同風，千里不同俗。”

　　——題記

　　在中國，春節(jié)是一個傳統(tǒng)的節(jié)日。但各個地區(qū)過同一個春節(jié)，風俗便不同。我們新疆的春節(jié)，便別有一番風味。

　　新疆的春節(jié)大約，是從臘月三十開始的，在這之前的幾天，人們要準備年貨。

　　好在這一天為兒女們，準備上一桌好菜，無論如何，兒女們都會回家，即使回不來，兒女們的心也是在家里的。

　　在臘月三十一這天晚上，大部分家人會坐在桌前吃著團圓飯，看著春晚，享受這難得的時光。

　　“5、4、3、2、1……”沒錯，這就是最激動人心的時刻——跨年。每當這個時候，人們便會倒數(shù)，迎接新年。父母們還會給小孩發(fā)紅包。

　　大年初一，本來一個寧靜的早晨，卻被一陣陣鞭炮，吵醒。人們紛紛起床，準備吃飯。一般情況下，大年初一，這天早晨是要吃湯圓的，寓意著：在新的一年里，家庭團圓湯圓圓的。飯后父母開始把干果拿出來，擺放好。然后開始做飯，這一做便要到下午的三四點鐘才能吃飯。

　　飯菜可豐盛了，有香腸和紅燒魚，海鮮，丸子等等，除了這些吃的真的他還有個特點——熱鬧。一般是男人或者長輩們開始互相敬酒；女人和孩子們開始吃飯，聊天，談天說地。時不時發(fā)出爽朗的笑聲。

　　在后來的十幾天我們俗稱“走親戚、拜年等”。相互串門，孩子們時不時還能拿到紅包，我們到別人家去的時候，他們總是擺上好酒好菜迎接客人，若是別人到我們家來時，自然也不例外。

　　院子里布滿了初一放的鞭炮，是不可以掃掉的，必須要在正月十五之后后掃掉，提前掃掉會把一年的好運掃走的，這是習俗。

　　正月十五這一天是元宵節(jié)，以前的人們會放孔明燈，看花燈，而現(xiàn)在我們一般吃元宵，接下來：低頭看手機，成為手機的奴隸。

　　如今的春節(jié)雖少了幾分，代代相傳的“年味兒”，卻多了幾分當今社會的氣息，冷了身邊的人。

　　這是新疆的春節(jié)。地區(qū)不同，人不同，“年味兒”自然也不同，你們家鄉(xiāng)的“年味”呢？

　　民風民俗的作文 篇52

　　除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。

　　吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋熱氣騰騰，說明紅紅火火；"魚"和"余"諧音，喻意"年年有余"。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　今天我的收獲太大了，知道了很多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統(tǒng)的習俗，寧可信其有不可信其無啊！

　　以前過年，只是和大人湊熱鬧。今年過年我知道了不少和春節(jié)有關的風俗習慣。

　　大年三十的上午每家每戶都要貼春聯(lián)，以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯(lián)。今年選的上聯(lián)是：喜氣洋洋財旺旺，下聯(lián)是：好運多多福連連。橫批是：吉星高照。這足以預示新的一年里的幸福生活。

　　年三十午夜吃餃子，也是每家必不可少的。老人們都說吃餃子好。吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子，就是相交子時，交好運發(fā)大財。因餃子的形狀又像金元寶，故又象征團圓和財富。

　　大年初五俗稱"破五"，意思是人們要走出家門進行戶外活動。這天上午我和外公外婆沿著河堤，從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場，男女老少人頭攢動，人們身著五顏六色的節(jié)日新裝，好像給冰場上裝點了盛開的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車。還有的在冰道上從高處往下放冰車，大家玩的真盡興！大人、孩子和老人，一片歡歌笑語......

　　這不正是太平盛世的真實寫照嗎？

　　民風民俗的作文 篇53

　　大家好，我最近收集了一些關于彝族有趣的風俗和生活特點，所以我把這些有趣的特點拿來和大家一起分享。

　　彝族的服裝都是一樣的，男人通常會穿黑色右斜襟上衣和多褶寬腳長褲。女人多數(shù)會保留自己民族服裝特點，一般頭上會圍上包頭，還會系上腰帶和圍裙，有些婦女會穿長裙，確實非常有特點。

　　有衣服穿了，還要有東西吃，彝族的主要食物是玉米，而不是米飯和面食，這是和我們不一樣的地方。除了玉米，彝族有時還吃蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等，彝族人雖然也吃面和大米，但不像我們吃的次數(shù)多，他們只是偶爾吃一次而已。彝族人吃肉的方式也很獨特，他們把肉切成一大塊一大塊的去燉，漢族人稱這種肉叫“坨坨肉”，光聽這名字就能想象這肉好大。彝族吃飯時還有一道必不可少的“菜”，那就是酒，酒對于彝族人是一個重要的物品，酒可以解除糾紛，而且還是交結朋友等各種場所不可缺少的東西，一般有了酒，不管什么事都很容易解決。

　　吃的穿的都有了，還差一個住的地方，彝族的房屋和漢族很相似，他們夯起幾面墻，再用長長的“板頂”蓋上去，加固一下就可以了。

　　那彝族有沒有一些有趣的節(jié)日呢？當然有，比如火把節(jié)就是一個，節(jié)日歷時三天，第一天叫迎火，村子里的人宰豬打牛，以酒肉迎接火神，祭祖，在外的人都趕回來吃團圓飯，還會有人在村子里建造祭壇，接著點燃圣火，再由全村人手持火把，照亮全村，希望火光可以驅趕病魔和災難。第二天叫贊火，也是火把節(jié)的高潮，人們會舉行賽馬、唱歌等熱鬧的活動，我也非常想參加，這些表演一定非常精彩，第三天叫送火，是彝族火把節(jié)的尾聲，夜幕降臨時，全村人手持火把，競相奔走，山上山下的村子里的人會聚集在一起那場面一定非常壯觀，一條條火把組成的火龍向著一個地方前進，等人差不多到了，點起一個大篝火，人們揮舞著火把，載歌載舞，迎風引吭，希望日后可以團結有愛，為期三天的火把節(jié)就結束了。

　　看完這些，你是不是覺得彝族的風俗特別有趣呢！

　　民風民俗的作文 篇54

　　到了農歷五月初五，無疑是到了我盼望已久的端午節(jié)。傳說在春秋戰(zhàn)國年間，屈原在楚國被楚王否認，因此楚國被攻破了，屈原十分悲痛，投江自殺了，人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦去吃屈原的尸體，便在江中投了粽子。我們現(xiàn)在過端午節(jié)，更多的是吃端午粽，佩香囊，看賽龍舟。

　　今年端午正逢周末，我睜開眼一骨碌爬起來就看到餐桌上剛出鍋的粽子正冒著熱氣，粽葉上附和著一層水蒸氣，水滴一滴滴地滑下來，像一顆顆晶瑩透亮的寶珠。洗漱完畢，來到餐桌旁，我剝開箬葉后，里面的糯米反襯著光，亮晶晶的，香氣撲鼻，咬上去一口，又咸又粘，十分可口，吃完后嘴里還回蕩著肉粽的香氣。

　　我拿來一個小布袋，又拿來了一些媽媽特意準備的中藥粉，小心翼翼地把中藥粉用棉片包住、鼓緊，塞進了小布袋中。我把布袋上一個個拉繩挑斷，隨后抽出，再用彩色的線縫住袋口，最后在香囊上套上鐵壞，把繩子卡在鐵壞上，套在脖子上，香味也就彌漫在我身旁了。

　　早飯過后，我們一家人來到南湖邊觀看龍舟賽。每條龍舟上都雕刻著五顏六色的圖案，選手們的比賽服鮮艷奪目，有的桃紅色的，有的青綠色的，有的花紫色哨聲一響，鼓聲伴著劃槳聲開始追逐起來，一艘艘龍舟像離弦的箭，朝著終點劃去。劃龍舟需要每位船員動作有力，節(jié)奏一致，不然速度就會慢下來。看！那艘紅色的龍舟劃暫時領先，船頭的鼓聲越來越急，在為隊員喝彩鼓勁，船員們劃起來整齊有序，不慌不忙，眼看終點在望，可不知怎的，突然船頭斜了，整條船偏離了方向，被第二名迅速超上，緊跟其后的綠龍舟獲得了第一名。

　　一眨眼就到了傍晚，爸爸變戲法般變出了一桌豐盛的晚餐，有黃魚、黃鱔、咸蛋黃、黃瓜還配有黃酒，據(jù)說這也是江南端午節(jié)吃五黃”的習俗。我們一家人圍在餐桌旁吃著飯，聊著天，分外溫馨、熱鬧。

　　民風民俗的作文 篇55

　　我家住在西南一個偏遠的農村，祖祖輩輩都生活在這山清水秀，四面環(huán)山的小山村里。這里的人們樸實、善良，過著幸福快樂無比的生活。

　　這里的人們日出而作，日落而息。過著山鄉(xiāng)田園生活，有著山里人寬宏、熱情。生活雖然艱苦，但是也有滋有味，累了就會有一些風俗節(jié)日讓大家歡聲笑語、心情舒暢。

　　我生長在山野里，喜歡農村，喜歡山里的生活，更喜歡家鄉(xiāng)的風俗節(jié)日。我慶幸生在這山清水秀的小山村，家鄉(xiāng)的習俗讓我快樂、童趣無限。

　　我就拿兩個不同的例子給大家講講家鄉(xiāng)的民風習俗吧！

　　去年我們家辦了一場喜事-------哥哥結婚。這天天氣特別好，一大早太陽從云縫里探出了腦袋，好像也來看熱鬧，家里也來了很多客人，是來喝喜酒的，我也格外高興哼著小調東瞧瞧西看看。我聽長輩們跟我說，你去給哥哥打洗臉水，他會給我紅包的。我想這怎么回事呢？但我沒有這樣做，覺得都是自家人了，沒必要吧。現(xiàn)在才知道是怎么回事了，原來是家鄉(xiāng)的風俗。

　　我屁顛屁顛地跟著大人們快活地忙碌了一上午，到下午了，我又跟著哥哥嫂嫂背了一塊肉到嫂嫂的娘家去，聽長輩們說這叫做“回門”。哥哥看我忙活了大半天，怕我累著了，就找來了一輛摩托車，帶著我和嫂嫂“回門”去了，來到嫂的娘家我左等右等，天快要黑了，已經“虛著了眼”哥嫂們才辦完事，哥又帶我和嫂嫂回家去。這天我過得即高興又勞累。

　　家鄉(xiāng)的習俗除了婚娶，還有喪葬出殯獨具風味。記得前幾天我們村子有人過世了，人們也來悼喪。死去的人停放在堂屋的中央的棺材里，我當時狀著膽子去看了一眼呢。

　　到了出殯那天下午，“靈人”上山抬出去了，走了以后有人在堂屋里放了一串鞭炮，據(jù)說這樣做就是把死人的“靈魂”趕出去。路上還要一邊灑靈紙一邊放鞭炮。把尸體抬上山蓋好棺木，兒子們要跪在棺蓋上用鋤頭挖三鋤土，以表示親手把親人埋葬了。

　　這就是我們家鄉(xiāng)的風俗習慣，唉！多有趣呀！歡迎到我家鄉(xiāng)來欣賞吧！

　　民風民俗的作文 篇56

　　傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來清香可口。

　　寧德是全國最大的畬族聚居地，畬族人口達16萬，約占全國畬族人口的1/4。畬族人民勤勞儉樸、能歌善舞，他們獨特的民族傳統(tǒng)及生活習俗是當?shù)鬲毺氐木坝^。

　　畬族婦女通常梳鳳冠云髻，穿繡花滾邊襟衣衫，稱為“鳳凰裝”。男女都喜唱山歌，尤其逢年過節(jié)更是會通宵達旦地對歌，具有開朗樂觀的精神。畬族婚禮更為奇特，新娘出嫁時一定要邊哭邊唱地離開娘家，這也是“哭嫁”之一種；拜堂的時候，新郎要下跪而新娘卻不跪；鬧新房時會有男女對歌的精采節(jié)目，十分熱鬧。

　　此外，寧德地區(qū)還有獨特的傳統(tǒng)藝術，有霍童線獅、香龍、鐵機、北路戲等，其中以霍童線獅最負盛名，它是一種近似提線木偶的民間文娛活動，獨具地方特色。

　　滿族主要分布在東北三省，尤以遼寧最多。少數(shù)聚居在一些大中城市。清代以來，由于滿漢長期雜居，滿族與漢族差異逐漸縮小。在中華民族的發(fā)展進程中，滿族在政治、文化、科學領域里涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀人才。

　　滿族信奉薩滿族，以后還信奉佛教。

　　滿族有自己的語言、文字。滿語屬阿爾泰語系。１７世紀４０年代后，滿族普遍使用漢語和漢文，現(xiàn)在只有黑龍江的少數(shù)老人會說滿話。

　　滿族的禁忌：滿族最突出的忌讀是不準殺狗、不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿帶狗皮袖頭的衣服；在滿族人家里做客，不要當著主人的面趕狗，更不能說狗的壞話，否則主人會認為你是當面侮辱他，會不客氣地下逐客令。還忌諱打喜鵲和烏鴉。以西為上，特別忌諱一般人尤其是青年人坐西炕，更忌諱婦女在西炕上生孩子。忌在索羅桿（神桿）上拴牲口。祭祖時大門口掛放的谷草是為祖先的馬匹準備的，忌孕婦、寡婦和戴狗皮帽子的人接觸。

　　民風民俗的作文 篇57

　　夜晚獨自坐在屋內，收拾著相機內的百余張圖片，不知翻到第幾百張，一張江南水鄉(xiāng)的風景，讓我一下回到那時，那地，回到那端午的江南。

　　自幼讀書總能讀到一些細雨綿綿的江南的描寫，水墨一般，心馳神往，終于某年的端午，去成了這一南方小鎮(zhèn)，白墻黑瓦與青磚小路，水路上船已遠遠地去了，留下來的水波被潑上一層碎金，卷著花地撲騰，由于是端午，正逢“深院榴花吐，畫簾開，束衣執(zhí)扇，午風清暑”的時節(jié)，這樣清涼的小河與這樣可愛的鎮(zhèn)子，在我眼中是畫一般的，是美的。

　　又因為端午，小河上總有人劃著小船，拿著一小紙板，寫著：自制粽子。諸如此類很多很多，臨近這片房子的盡頭，有個阿婆坐在水邊，懷里抱著竹籃，碼放的整齊的粽子葉有著清香，勾著人的心，試探著去問賣不賣，阿婆道：“本來要做了粽子送給兒子的，剛打電話來說已經在外面買了做好的，只好留著自己包，我又用不了這么多，送你們這一把好嘍。”我們連說不用，阿婆笑著擺手，起身走遠了，留下我們手中一把粽子葉。

　　回了民宿買了糯米，媽媽包了好些，也教我怎樣包，最后借用民宿老板家的蒸籠將這些都蒸上了，白煙與水汽共同催發(fā)出粽子的香，拿出一個剝開粽葉，糯米緊貼在一起，像玉一樣的溫潤剔透，像極了窗外的天空。

　　終于盼到了下雨，天空是淺灰的，細線一般的雨珠掛下來，落在我的油紙傘上，我們走在那條水路邊，要越過那白石搭成的小拱橋，不知怎地，在上面站定后總覺得恍惚，總覺得眼前有一位素衣的文人，身旁一些人將手中的吃食投進河中錦簇的斑斕的魚群，我終于想到眼前是屈原，背對著我，向一片空白的彼方走遠，我默默想著端午就是念屈原的吧，這樣柔情婉致的江南也有這樣動情悲壯的故事，我拿出手中相機對著游向遠方的魚群、黑墻白瓦和水汽迷蒙的江南，留下一張照片。

　　那樣好的端午，那樣可品味追憶的屈原。

　　民風民俗的作文 篇58

　　我的家鄉(xiāng)在紫荊山區(qū)，那里山清水秀，是太平天國農民起義的發(fā)源地。紫荊居住著漢、瑤、壯族人民，他們團結戰(zhàn)斗，共同建設著這美麗富饒的山區(qū)。

　　勤勞、厚道的紫荊瑤族人民為建設美麗富饒的家鄉(xiāng)做出了很大的貢獻。他們的生活習慣與別的民族不同。由于山路陡峭，交通不便，瑤族男女老少人人能背很重的背鮑。他們的衣著也別具一格。婦女頭戴一頂用多色棉布、毛布及幾條色彩鮮艷的彩帶精心制成的帽子，內圓外方，圓周直徑約有共四十厘米。男的是用兩條長長的黑布和白布纏著頭，黑白相間，形若平頂陀螺，看起來格外醒目。

　　瑤族的婚姻風俗別具一格。瑤族青年到了婚配年齡，不用媒人上門提親，而是采用對歌形式選擇自己心愛的伴侶。每當傳統(tǒng)對歌節(jié)（農歷五月十三日）到來，寧靜的山村就沸騰起來了，成群結隊的青年男女歡聚一堂。對歌開始一群小伙子坐在南邊，一群大姑娘坐在北邊，東邊是老年壯年人手拿民族樂器伴奏。男女青年相互對唱，你問我答，你唱我和，此起彼伏，非常熱鬧，直至深夜。最后，就在這賽歌臺上，男女雙方選定自己的心上人。

　　結婚儀式也非常隆重。舉行婚禮那天，新娘穿上平時自己織縫得最得意的衣裳，精心打扮，迎接新郎的到來。新郎家可熱鬧啦！一大群瑤族姑娘圍著新郎，拉拉扯扯把新郎送上路。新郎打扮得可帥啦！身穿一套絲綢做的黑袍子，胸前掛著一朵大紅花，臉上露出喜悅的笑容。一支送親樂隊也趕上來了，他們滿臉笑容，手拿民族樂器，吹打著歡樂的曲子歡送新郎。新郎家人也挑著擔子匆匆趕上來了，竹籮里裝著小雞和一些生活用品，給新郎作陪嫁禮物。到了新娘家，新郎、新娘依照瑤族傳統(tǒng)風俗習慣拜堂，舉行婚宴，招待前來賀喜的賓客。婚后男方就在女方家里落戶，由女的當家作主，共同生活，共同勞動。

　　民風民俗的作文 篇59

　　“百里不同風，千里不同俗”每個地方都有各自特色，我家鄉(xiāng)也不例外。我家鄉(xiāng)在德慶縣舊院村。那里山清水秀，風景迷人，鳥語花香，綠樹成蔭，連過年的習俗也別有一番風味。

　　年三十那天，早上一起床洗漱完畢就得忙開了。首先要去柴房拜灶神。灶神是天地之間的一個神，每到今天，他就會告訴上帝這家人一年的喜憂，所以人們買來麥芽糖，先上他幾株香，以示尊敬，然后放一碗麥芽糖，拜三拜，讓他只報喜，不報憂，這樣上帝以為我們過得非常好，就能夠讓莊稼風調雨順。

　　拜完灶神，大概9點左右就開始做午飯了，午飯幾乎就是年夜飯的“彩排”，因為只是有些人現(xiàn)在來不了。

　　菜也有講規(guī)矩哦！必須有兩碟青菜，意思就是莊稼在夏天可以長得蔥蔥綠綠的，保證秋天好收成。接著是一大碗水煮蛋，只能夠是孕婦吃或者還沒生的吃，除此之外，就只有小孩可以吃了。接著是一碟公雞肉，意頭是在人們滿山頭叫牲畜的時候不傷害到嗓子。再來1碟紅鯉魚，必須有兩只，意頭紅紅火火，年年有余（魚）。

　　吃完午飯，在平時，應該是每日一次的午后休閑時光，但是今天不是，2點左右就要為年夜飯開始動手了，這個切菜，那個砍排骨，這個生火，那個加柴。大約4點半有多時，更為熱鬧，新屋舊屋的柴房一共8個灶洞都塞滿了柴。年夜飯得在7點前開臺，必須要有三個人邊吃飯，邊守柴房，因為這時候灶神君嘴上麥芽糖已經快沒了，沒了的話，就會向上帝報憂了，不過，在家人面前，他是不會這樣做的，七點半上帝就回去休息了，守到七點半就OK了。

　　到了8點30，人們守歲肚子餓了不能再吃年夜飯的了，只能夠吃甜食糕點，因為今后三天，是全村的休息日，吃光了就不能夠做了。12點00開始了“鞭炮交響曲”，全村都放超長鞭炮，不過是有節(jié)奏的哦，這邊剛燒完，那邊正在燒，比年夜飯和制作過程更加熱鬧了！

　　這是我家鄉(xiāng)的習俗，你的呢？

　　民風民俗的作文 篇60

　　春節(jié)到了，每個地方都有每一個地方習俗，而我的家鄉(xiāng)廣州也有我家鄉(xiāng)春節(jié)習俗，下面就讓我來介紹一下吧。

　　廣州有句俗語叫：“年二八、洗邋遢”，意思是，到了臘月二十八這天，要把家里大掃除一遍，為迎接新的一年的到來。到了除夕，大家可就忙了，女人就為了團圓飯做準備，男人則幫忙殺雞、殺鵝、貼對聯(lián)、貼門畫、買花、買年橘、盆景……

　　晚上可就熱鬧了，有些大人在茶余飯之后就等著看萬眾矚目的《春晚》了，小孩子們就穿著一身新衣服挨家挨戶地去得壓歲錢，俗稱“利是”。而有些大人們則帶著小朋友去逛廣州特有的迎春花市，說到迎春花市，這可得詳細介紹介紹：每年的春節(jié)前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆景，各大公園都在舉辦迎春花展，特別是除夕前三天，各區(qū)的主要街道都搭起彩樓，扎起花架，四鄉(xiāng)花農紛紛涌來，擺開花市，售花賞花，人潮涌動，十里長街，繁華似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去。這就是廣州特有的迎春花市。

　　半夜十二點來敲門時，每家每戶都響起喜慶的鞭炮聲，大家都沉浸在漫天飛舞的鞭炮紙上了。鞭炮一過，就是五彩繽紛的煙花點綴在無暇的天空上了，人們望著飛上天的煙花，一起期望著新的一年、新的氣象。

　　到了初一，大家都非常有空，大人們就會去打麻將，而小孩子們則用自己壓歲錢案買各種零食玩意兒。到了晚上，天空中還是閃爍著五光十色的煙花，有條件的則特地乘車去琶洲等地看煙花。

　　春節(jié)的另一個高潮又是尾聲——元宵。我們這里并不是每條村都過春節(jié)的，有些人就會過正月十三、十四、二月初二……而我們這條村正好就是過元宵的。我們要準備好各種菜肴迎接客人，讓客人吃得開心，會得慰心。

　　這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗，你家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗又是什么樣的呢？

　　民風民俗的作文 篇61

　　“春節(jié)”是中國一個十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)期間，全國是上下舉國歡慶，處處洋溢著歡樂和諧的氣氛。

　　佛山的春節(jié)一般在農歷的二十幾就開始。主要的活動包括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛逛花街，久而久之，這便成佛山人過春節(jié)必不可少的活動。因此，按歷代習俗，都會舉行一次年宵花市。

　　“年廿八，洗邋遢”這句是廣東話。佛山人會在農歷二十八的時候把家里的每一個角落打掃得干干凈凈。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來臨。年前，佛山人還會開油鍋、蒸年糕。開油鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來年的日子好像只油鍋，油油潤潤，富富足足。佛山人還愛蒸年糕，寓意年年高。

　　在年三十晚這一天，是整個春節(jié)的高潮。這一天，孩子們都會到處燃放煙花爆竹。不僅如此，大家還會忙于做年夜飯。佛山人對年夜飯的菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會有雞，俗話說“無雞不成宴”，因此，雞是少不的。其次，就是一些應景的菜，例如：魚，代表年年有余；發(fā)菜，代表發(fā)財；蠔豉，代表好事……吃過晚飯，大家都會不約而同地去逛花街，越接近十二點，人氣就越旺。

　　大年初一，大家都會睡到近中午才起床。吃過午飯之后，佛山人會到公園去看表演或到親友家去拜年。拜年時，不論帶多少禮物都不能是單數(shù)，因為俗話說“好事成雙”。進門，首先要對象說不同的祝福語。對老人要說“新春如意”，“壽比南山”；對有工作的人說“工作順利”，“新年進步”；而做生意的人，最中聽的莫過于“新年大賺”，“發(fā)財利市”。拜年時，長輩會將事先準備好的利是給未成年人，表示把吉祥和祝福帶給他們。

　　正月十五的元宵節(jié)，是春節(jié)的另一個高潮。在佛山，有這么一個俗語“行通濟，無蔽翳”。這意味著在正月十五那一天，人們都會拿著行運風車和與“生財”同音的生菜走通濟橋，祈求身體健康、財運亨通。除此之外，這一天還要吃湯圓，寓意和和美美，團團圓圓。

　　民風民俗的作文 篇62

　　農歷正月十五日，是我國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月是農歷的元月，十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。

　　今年的元宵節(jié)媽媽讓我獨自購買湯圓。我興奮地來到超市，看著冰柜里琳瑯滿目的湯圓，我從中精挑細選一些迎合家人口味的湯圓。

　　回到家，媽媽將湯圓片刻煮熟。我們一家人邊吃湯圓，邊欣賞仲秋節(jié)晚會。

　　團圓飯在歡聲笑語中度過，爸爸媽媽帶著我出門看禮花。

　　我們來到樓區(qū)花園中心，抬頭仰望天空，天空中接連不斷的禮花給無邊而又昏暗的夜空增添絢麗的色彩，我看得目不暇接。忽然，一個個彩燈在我眼前閃過，我定睛仔細看，許多人家門口都掛著各式各樣的燈籠，元宵節(jié)為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑。回到家后，我在網上閱覽元宵節(jié)相關的資料。

　　原來元宵節(jié)掛彩燈籠還有這樣一個傳說啊。

　　以前，有一只神鳥因迷路而迫降人間，卻意外的被不知情的獵人給射死。天帝震怒，下令把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無辜受難，就冒險偷偷來到人間，把這個消息告訴人們。

　　過好久，有個老人想出辦法，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死。”

　　大家聽積極響應。到正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住自己的生命及財產。為紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，放煙火來紀念這個日子，驅邪避鬼神。

　　看來元宵節(jié)還有這么多的習俗和傳說呀，真令我大開眼界。元宵節(jié)這一天讓我懂得很多課外知識和文化習俗，中國是個文化古國，還有更多的奧秘正等著我們去發(fā)現(xiàn)它，探究它，把祖國傳統(tǒng)的文明的文化習俗傳承下去。

　　民風民俗的作文 篇63

　　彝族過去崇拜萬物有靈和崇拜祖先。民間傳統(tǒng)節(jié)日很多，主要節(jié)日有十月年、火把節(jié)及區(qū)域性的節(jié)日和祭祀活動，十月年是彝族的傳統(tǒng)年，多在農歷十月上旬擇吉日舉行。節(jié)期５—６天，節(jié)日里要殺豬、羊，富裕者要殺牛，屆時要盛裝宴飲，訪親問友，并互贈禮品，其禮品多為油煎糯米粑或粑粑，并在上面鋪蓋四塊肥厚的熟臘肉；火把節(jié)是彝族民間最隆重的節(jié)日，在農歷六月二十四、二十五日間進，屆時要殺牛、殺羊，祭獻祖先，有的地區(qū)也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五容豐登。在祭祀活動中，以祭龍規(guī)模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹下集體祭祀；云南彝族則選擇正月的第一個龍日進行祭龍，祭祀后大家席地而坐，不分長幼，八人廣席，飯自帶，肉共食，是一種大規(guī)模的集會。

　　男女青年訂婚之后，便要進行婚宴的準備。婚宴多用豬、雞肉，一般不用羊肉（喪事則用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛飲之習；滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院巾或壩子，用樹枝搭棚，供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐，民間把這種用枝搭的臨時棚子稱“青棚”；在民間素有“打羊”、“打牛”迎賓待客之習。凡有客至，必殺先待客，并根據(jù)來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請客人過目后宰殺，以表示對客人的敬重。酒是敬客的見面禮，在涼山只要客人進屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各種菜肴。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時時關注客人碗里的飯，未待客人吃光就要隨時加添，以表示待客的至誠。

　　典型食品 彝族常吃的典型食品有：蕎粑，彝族風味主食；面糊酸菜肉，彝族農家常菜；白水煮乳豬，云南彝族傳統(tǒng)佳肴，用乳豬水煮后蘸食；鍋巴油粉，云南彝族風味名小吃，用豌豆面制成。

　　民風民俗的作文 篇64

　　我的家鄉(xiāng)安溪是一個有著一千多年產茶歷史的古老茶鄉(xiāng)。茶，已經滲透到安溪茶鄉(xiāng)人民的生產、生活，以及衣食住行、婚喪喜慶、迎來送往的禮俗和日常的交際之中。迎賓送客以茶相待，是安溪世代相承的傳統(tǒng)禮俗，閩南俗語“安溪人真好客，入門就泡茶”說的就是安溪人以茶待客的風俗。

　　在安溪，只要家里來了客人，主人就會拿出珍藏的好茶葉，燒開一壺水，用白瓷制作的茶碗和茶杯，沖泡出一杯杯醇香四溢的鐵觀音，細細品飲一番。“未講天下事，先品觀音茶”，淡淡的茶香已將賓朋之間的距離悄悄地拉近了。幾杯韻味十足的觀音茶入口，便覺口齒留香，心曠神怡之際，朋友之間的情誼也更濃了。

　　在安溪，除了在家中以茶待客，許多工廠、機關、商鋪、酒店等，也都備有茶具和茶葉，招待來訪的客人。而且每逢新的一批客人到來，就要立即煮水、重換茶葉，以表達我們安溪人的熱情好客。

　　安溪人待客離不開茶，看似尋常的請茶、喝茶，也有著不少講究。請茶時，若是親密的茶友，只需以手示意，一聲“請”，各自認杯；若是一般的友人，客氣一點，則端起茶盤，請客人任選一杯；如今，大部分安溪人都選擇用茶夾夾起茶杯，從老至幼，由尊至密，逐一敬奉。至于喝茶，安溪人注重品茶韻，雖然一杯茶很少，卻是不能一飲而盡的，必須先淺淺地抿一口，在口中稍留片刻，再緩緩咽下。咽下后，也不要急于喝第二口，留心品味一下，若真是好茶，這時就會有“甘味”從喉中涌起，令人回味無窮。

　　在安溪，許多人在工作之余還會懷揣幾泡茶，一起斗茶論道，其樂融融。這股斗茶之風，已開始在福建的其他地方，乃至廣東、上海等地流行起來，不斷地把安溪的茶風茶俗傳播到各處，讓更多的人有機會品嘗我們家鄉(xiāng)的鐵觀音，一起感受安溪獨特的茶文化。

　　親愛的朋友，如果你到安溪來，一定忘不了“寒夜客來茶當酒”的觀音茶，一定忘不了熱情好客的安溪人！

　　民風民俗的作文 篇65

　　在青藏高原上，居住著藏族人民，他們以從事畜牧業(yè)為主，兼農業(yè)。

　　藏族人民最喜愛白色，這與他們的生活環(huán)境、風俗習慣有著密切的關系。天祝草原四周為白茫茫的雪山環(huán)繞，看上去一片銀白;地上的羊群和牦牛，三五成群地聚集在一起，遠遠望去，像一張白毛毯;以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的氈帽，也都是白色。所以藏區(qū)人民喜愛白色，并視白色為吉祥、勝利的象征。

　　酥油茶你知道嗎?這可是藏族人民最愛喝的飲料呢!它具有極高的熱量，淳香可口，喝上一口，精神頓爽。甜甜咸咸的，有濃濃的奶香味，是美味可口的飲料。有趣的是，喝酥油茶還有個規(guī)矩呢!一般是邊喝邊添，不一口氣喝完，但對客人的茶杯總要添滿;假如你不想喝，就不要動它;假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的茶添滿，客人就擺著，告辭時再一飲而盡。這就是藏族的喝茶規(guī)矩，你也是不是覺得很有趣呢?

　　西藏的酥油茶的確好喝，因此你可別忘記它的原產地——牦牛啊!牦牛是一種渾身是寶的牛類，它的“臉皮”可厚了!聽說連子彈都打不進去呢!話說這個頭較粗重，額寬平，面稍凹，眼圓有神，嘴方大，唇薄的大家伙，還是藏族人民的“寵物”呢!別看笨拙的樣子，它還有識路的本領，也難怪西民總是牽著它去草原上散步。

　　這就是藏族，一個暗藏著寶貝的少數(shù)民族。

　　“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來到桌子前，每個人都有三十個碗，碗里盛滿了酸奶，看誰在最短的時間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場景更熱鬧點，讓別人更開心一點。

　　藏族的民風民俗有吃有喝有玩，真是有趣極了。

　　民風民俗的作文 篇66

　　說實話，我的家鄉(xiāng)民風挺淳樸的。而且，人都挺實在，也沒有太多的勾心斗角。多的是人與人的信任，也有自己要遵守的風俗。

　　鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親們的原則就是不太會計較。也不占小便宜，別人有錯都會直說。自己有錯就會改。

　　比如說：有個老太太買魚，賣魚人一般都會自動便宜些價錢 。他已經看到了，老太太的沒辦法了的樣了啊，他是會能便宜一點就便宜一點，更有把魚切好的老板呢。看到這一幕，我著實的感動了一把。這，不是一種民風嗎?這，不是一種鄉(xiāng)情嗎?這，又何嘗不是民俗呢?

　　又或者暖心的在你冷的瑟瑟發(fā)抖之時給你送上一杯熱水。

　　又或者是鄰居家的小孩子生病了他爸媽又不在怎么辦?放心，只要你家旁邊有人，你的鄰居肯定會幫你送到醫(yī)院。還會慰問你更多的甚至還會買牛奶，棒棒糖什么的。雖然這只是小小的一點心意卻是足以溫暖人心，甚至有些人看著孩子是留守兒童，直接說：不需要還藥費了。這又是多么溫暖的一件事啊!

　　關于風俗，家鄉(xiāng)人則是很謹慎。新婚包糖一定要放九個糖。寓意天長地久，長長久久。等新娘來了。一大堆孩童會贏，用方言說著：“添丁添丁!”然后新娘就會給你紅包。做房子，做房子吃完酒席后晚必定一張張疊起來，代表著更上一層樓，還有就是碗不能過夜，所以每天晚上都要洗完碗，大家都這么遵守著風俗是為什么呢?其一：它是習慣了。其二：民風，民風實在。不勾心斗角，所以風俗，也變成了民風之一。因民風所致，大家都很本分遵守。有時，我看著家鄉(xiāng)蔚藍的天空，我會覺得很自由，有時，我看著家鄉(xiāng)的綠地，我會覺得很平靜，我看著我的家鄉(xiāng)，我會覺得世界很美好。可能家鄉(xiāng)……就是有這樣的魔力吧!

　　家，生我養(yǎng)我。鄉(xiāng)，則是育我的家的地方，家鄉(xiāng)!我愛你，同時也愛你那淳樸的民風!

　　民風民俗的作文 篇67

　　我家在濮陽，在濮陽有許多的習俗。例如：婚喪嫁娶，過年，過節(jié)。

　　在春節(jié)：從臘月二十三“祭灶官”吃芝麻糖開始，大家就開始準備過年了。這天，一家人圍坐在一起，我們小孩饞的總想先嘗嘗又酥又甜的芝麻糖。可是總要等到大人先到廚房的灶王爺前祭祀一翻，才能吃到喲。據(jù)說，這樣灶王爺才能上天言好事。

　　臘月二十四，家家戶戶掃房子。人們要早早的把屋子收拾干靜，這是為了新年有一個新氣象。過了二十四大人們忙著殺魚、肫肉、蒸花饃，準備年貨。

　　每當二十九，家家戶戶都紛紛上街購買春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點一新。春聯(lián)也叫門對、對聯(lián)、對子等。關于對聯(lián)還有一個來歷：有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。

　　到了大年三十，此起彼伏的鞭炮聲把節(jié)日的氛圍裝點的更加濃厚。吃過午飯后，端出香噴噴的肉餡，一家人就包起了餃子，男同志搟皮、小孩們當運輸員，女同志們就負責制作精美的水餃。老人還要在餃子里放進硬幣，看誰最有福氣。當一盤盤挺著肚子的水餃端上桌時，大家找到自己滿意的餃子，張口就咬，希望自己能走好運。

　　除夕，家家戶戶吃的都是餃子，人們早早的吃晚飯，守在電視前看春晚，也是“守歲”。

　　初一到初六這幾天，就是我們小朋友“掙錢”的最好時機。天天不是呆在爺爺家，就是泡在姥姥家，用媽媽的話說，就是“整天不著家”，但我們仍然樂呵呵的東跑西竄。

　　我們這的春節(jié)一般到“二月二，龍?zhí)ь^”的時候才告一段落。雖然濮陽不算大城市，但是它也與許多大城市一樣，熱熱鬧鬧的迎來春節(jié)，又熱熱鬧鬧的把它送走。

　　民風民俗的作文 篇68

　　記得為了建造三峽，三峽庫區(qū)的人民曾進行了浩蕩的搬遷，離開世代居住的那片土地，毅然踏上離開的路。同時也記得，在搬遷的時候，一個三峽的居民問過：四條腿的獸保護住了，兩條腿的人呢？因為，三峽，畢竟是他們的故鄉(xiāng)，那里有他們祖祖輩輩的記憶，有他們過慣了的生活，有他們世代流傳的民俗啊。

　　史說，秦王曾欲以五百里地易安陵，而安陵君主在一大一小的利益面前，卻回答說：受地于先王，愿終守之，弗敢易。我想，安陵君主選擇守護故土的原因，也是因為那是他絕不能放棄的故鄉(xiāng)，那里有絕不能丟失的民俗吧。

　　民俗，一個多么熟悉的詞匯。這片廣袤的大地上各種各樣的習俗，早已經在潛移默化中影響了生活在這片土地上的人們，成為生活中不可或缺的一部分。我們在春節(jié)除舊迎新，迎接春天的希望；我們在清明祭祖掃墓，緬懷逝去的生命；我們在端午賽龍舟吃粽子，祭奠為國而死的屈原；我們在中秋吃著月餅望月，同家人團圓……這些民俗風情，扎根于生活在這片土地上的每個人的生命中，變成了生活在這片土地上的每個人的一種的習慣。

　　民俗，是幾千年文明傳承的精髓，是我們所不能失去的。尊重民俗，意味著尊重歷史，尊重我們的文化；傳承民俗，意味著傳承文明，傳承中華的輝煌。

　　記得某天看到2008年奧運會開幕式時擊缶表演的回放，深沉而富有節(jié)奏感的缶聲聲聲入耳，“有朋自遠方來，不亦樂乎”的吶喊悠悠傳來，缶面的LED燈組成巨大的漢字，在黑暗中熠熠生輝。驀然感到一種震撼，那是一種源于文化魅力的震撼，源自古老的習俗的震撼。

　　所謂民俗，既是我們生活的一部分，也是一種無價的文化遺產，一種我們所不能失去的寶藏。忽然想起崇洋媚外這個詞，其實無論怎么去崇洋，歸根究底骨子里的習俗是不會改變的。因為它已被我們的生命所接受、習慣，與之融合。民俗，是一方百姓個性的體現(xiàn)，而正是因為它具有了獨特的個性，也具有了永久的生命力。

　　民風民俗的作文 篇69

　　“百里不同風，千里不同俗”每個地方都有各自的特色，我家鄉(xiāng)也不例外。

　　我家鄉(xiāng)在德慶縣舊院村。那里山清水秀，風景迷人，鳥語花香，綠樹成蔭，連過年的民俗也別有一番風味。

　　年三十那天，早上一起床洗漱完畢就得忙開了。首先要去柴房拜灶神。灶神是天地之間的一個神，每到了今天，他就會告訴上帝這家人一年的喜憂，所以人們買來麥芽糖，先上他幾株香，以示尊敬，然后放一碗麥芽糖，拜三拜，讓他只報喜，不報憂，這樣上帝以為我們過得很好，就能讓莊稼風調雨順。

　　拜完灶神，大概9點左右就開始做午飯了，午飯幾乎就是年夜飯的“彩排”，因為只是有些人現(xiàn)在來不了。

　　菜也有講規(guī)矩哦！必須有兩碟青菜，意思就是莊稼在夏天可以長得蔥蔥綠綠的，保證秋天好收成。然后是一大碗水煮蛋，只能是孕婦吃或者還沒生的吃，除此之外，就只有小孩可以吃了。然后是一碟公雞肉，意頭是在人們滿山頭叫牲畜的時候不傷害到嗓子。再來1碟紅鯉魚，必須有兩只，意頭紅紅火火，年年有余（魚）。

　　吃完午飯，在平時，應該是每日一次的午后休閑時光，但今天不是，2點左右就要為年夜飯開始動手了，這個切菜，那個砍排骨，這個生火，那個加柴。大約4點半有多的時候，更為熱鬧，新屋舊屋的柴房一共8個灶洞都塞滿了柴。年夜飯得在7點前開臺，必須是要有三個人邊吃飯，邊守柴房，因為這時灶神君嘴上的麥芽糖已經快沒了，沒了的話，就會向上帝報憂了，不過，在家人面前，他是不會這樣做的，七點半上帝就回去休息了，守到七點半就OK了。

　　到了8點30，人們守歲肚子餓了不能再吃年夜飯的了，只能吃甜食糕點，因為今后三天，是全村的休息日，吃光了就不能做了。

　　12點00開始了“鞭炮交響曲”，全村都放超長鞭炮，不過是有節(jié)奏的哦，這邊剛燒完，那邊正在燒，比年夜飯和制作過程更加熱鬧了！

　　這是我家鄉(xiāng)的民俗，你的呢？

　　民風民俗的作文 篇70

　　朋友，您看過大秧歌嗎？如果您正月十五能夠到我們家鄉(xiāng)做客，您一定會被那粗狂豪放的場面所吸引，在流連忘返中，說不定您也會情不自禁地加入這狂歡的行列，身不由己地扭起來。

　　你聽，鑼鼓聲聲，鞭炮齊嗚，嗩吶響了起來，大街上一撥兒秧歌開始打圓場了。領頭的是“沙公子”，他頭戴小生帽，身穿鶴氅，手持大折扇。后面緊跟的是喬裝打扮的大姑娘和小伙子。“七咚鏘，七咚鏘，七八弄咚鏘……”隨著這鏗鏘的鑼鼓，秧歌隊在“沙公子”的指揮下踏丁字，邁十字，彩綢飛舞，虎步生風，自然排成兩行，穿花打場。看秧歌的人們見到這雄渾的氣勢自然卻步。走場兩圈后，只見“沙公子”躍步跳入場心，雙手抱拳做個“羅圈揖”，唱個賀年的大喏，熱鬧的小戲便開始了。這時嗩吶換調，鑼鼓的韻律，也變得更加昂揚，一隊隊旱船如同在水上漂，手持“船槳”的老漢在前面像醉翁一樣扭來舞去，那水靈靈的“姑娘”（大多男扮的）扭泥作態(tài)。正扭到高潮處，后面卻沖出幾個“刁老婆”。她們手拿棒椎，身穿青色布衫，耳朵上還掛著一紅一綠的大辣椒，頭上梳著“濃籬把”，臉上還有一個黃豆大的“黑痣”，黃臉朱唇，氣勢洶洶，大有“樟打鴛鴦”之勢，三躥兩跳來到了旱船眼前，與“老漢”開始周旋。“棒”“槳”相撞，乒乒乓乓，丑臉相對互不相讓，他們似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。正在難解難分之時，高蹺隊沖了上來，這才沖散了這對丑冤家……

　　這一撥兒秧歌剛過，那一撥又接了上來。耍龍燈、舞獅子、天女散花；豐收鑼鼓……滿街的人目不暇接價震耳欲聾。人們沸騰了，擁著秧歌隊說呀笑呀，指指點點地議論著。孩子騎在爸爸的脖子上追看秧歌隊叫，兒女們攙著跟著秧歌隊跑。人們忘記了寒冷。被這催人奮進的鑼鼓帶進春潮涌動的世界。

　　朋友，百聞不如一見，還是請你親自來看看我們家鄉(xiāng)的大秧歌吧！親眼瞧一瞧那如醉如狂的場面，親耳聽一聽那昂揚的韻律……

　　民風民俗的作文 篇71

　　每年春節(jié)，我都回老家過年，和爺爺奶奶、兄弟姐妹一起，一家人別多熱鬧了。村子里到處洋溢著喜悅的氣氣，能讓人體驗到最具民俗味的新春佳節(jié)。給我印象最深刻的民俗有哪些呢？聽我給你好好侃侃！

　　祭祖

　　大年三十，奶奶端來好多美食，有豬頭、燒雞、烤魚，玉米、花生、水果……看得我都嘴饞了。我問奶奶這是要干什么，奶奶說：“祭祖啊！等祭拜完了，你們就可以吃了。”我好奇地問：“為什么要把食物放在這兒呢？”“祖上也餓了呀！”奶奶笑著說，“天上飛的、地上跑的、水里游的，祖上都要嘗一嘗。”原來是這樣。

　　祭祀開始了。奶奶先點了幾支香，拜了一拜，然后又放了一串鞭炮，噼里啪啦噼里啪啦……震得我耳朵都快聾了。祭祀儀式結束后，奶奶說：“小饞貓們可以開始吃了。”早就不停咽著口水的我們一邊笑著一邊狼吞虎咽地吃了起來。

　　吃餃子

　　總算到了大年三十的傍晚，一家人圍在桌子邊包餃子，有揉面的，有搟)皮的，有包餡的。餃子餡是用豆腐和粉條做成的，因為“腐”與“福”諧音，表示對未來生活的美好祝愿。奶奶還準備了一些干凈的硬幣，包在餃子里，如果誰能吃到硬幣，就預示明年會有好運氣。

　　于是，不管是精神抖擻，還是哈欠連天，年夜飯的餃子每個人都吃得很認真，因為里面包著錢啊！能不能吃到全憑運氣，所以我們都小心翼翼地吃，尤其是小弟弟，每次都盛一大碗餃子，吃之前還用筷子輕輕戳一戳，試試里面是否有錢。他要是半天都沒吃到，就會噘起小嘴;吃到一個帶錢的，就會高興得手舞足蹈。

　　拜新年

　　大年初一的早上，大家都不想起床。可是只要一聽爸爸說要出門拜年，我們便會一個個鯉魚打挺，趕緊穿上新衣，戴好新帽，跟著爸爸出門挨家拜年。我們小孩子給老人磕個頭問個好，手里就會多出十塊、二十塊的壓歲錢，或者是一把糖什么的。我最喜歡拜年，人與人之間一下拉近了距離，分享彼此的喜悅。

　　春節(jié)的民俗讓我們每年都能享受與親朋好友團聚的歡樂時光。

　　民風民俗的作文 篇72

　　“五十六個民族五十六枝花,五十六個兄弟姐妹是一家……”。不同的民族有不同的風俗,云南是我國少數(shù)民族聚集的地方，要了解民族風情當云南莫屬啦。

　　藍藍的天，白白的云，悠閑的牛羊，熱情的歌舞，勤勞熱情的金花、阿鵬們都給我留下了深刻的印象。在昆明的民族村，許許多多的民族村寨一個比一個新奇，一個比一個有趣，每個民族都有自己與眾不同的文化。

　　來到麗江古城，古色古香的建筑，唯美的小橋流水人家，形形色色的精美客棧，綿綿的細雨都給這里增添了一番獨有的情調。麗江是納西族人民居住的地方，這里有古老的東巴象形文字，一圈兒，一劃兒，都隱藏著有趣的含義；這里有美味的納西小吃、甜甜的米糕、香香的烤肉，每一口都讓人回味無窮；這里有太多獨特的物品，摩梭女兒國的圍巾披肩、東巴香煙香水，樹皮服飾、碳燒畫等等，每一樣都無比新奇……當然了，這里還有熱情好客的納西人民。

　　大理位于蒼山之麓、洱海之濱，更是個美麗而神奇的地方，古樸幽靜,屋舍儼然,城內流淌著清澈的溪水，碧綠的水草順著水波輕輕擺動。古城洋人街的各國風味小吃讓人垂涎欲滴。大理是白族的主要居住地。白族的風土人情也非常獨特，讓我大開眼界。比如：白族的建筑很有特色，居民的大門大都開在東北角上，房子上面放著貔貅，門檻底下埋著貔貅，光從房子的外觀就可以知道這家人是經商的、做官的還是普通百姓；白族的 "三道茶"更是有特色，蘊含了“一苦、二甜、三回味”的人生道理，喝了之后令人意猶未盡 ……白族的婚俗也更是奇特，比如“掐新娘”，親朋好友對新娘子的祝福竟然是去“掐”她，掐得越狠代表對新娘子的祝福越深，這真是讓人大跌眼鏡啊！

　　讀書可以讓我們長知識，旅游更可以增加我們的見識。在云南的一周里，我了解到了許多獨特的民俗，希望今后能有機會了解更多的東西。

　　民風民俗的作文 篇73

　　維吾爾族的豁達樂觀、回族的尊老愛幼、壯族的能歌善舞……每個民族都有著自己不同的文化風俗。在那內蒙古的草原上，也有著這么一個民族，那里的人民熱情好客，講究禮儀。沒錯，他們就是騎在馬背上的游牧民族——蒙古族!

　　蒙古族人民之所以被稱為“馬背上的民族”，是因為他們以能騎、善射和身體強壯聞名。早在幾百年前，蒙古族就以騎兵精銳、驍勇善戰(zhàn)聞名，由成吉思汗帶領，橫掃歐亞大陸。歐洲人的刀劍哪能抵御住那呼嘯而過的弓箭和堅硬的馬蹄，紛紛敗下陣來，連當時的大金朝和西夏族也被消滅了……不要以為蒙古族人很粗魯，不懂文化，其實他們也有著極為講究的文明禮儀。請客人進蒙古包時，主人會立在包外，右手放在胸前，微微躬身，左手指門，請客人先進門。客人跪坐后，主人按照淺茶滿酒的禮俗熱情地獻上奶茶和美酒，并把哈達獻給客人。招待來客的佳肴有手抓羊肉和全羊席，以示蒙古族主人對來客的尊敬……蒙古族的餐飲禮儀也極其講究，忌諱吃狗肉，不吃魚蝦等海鮮以及雞鴨的內臟和肥肉。敬酒時，必須左手捧杯，用右手的無名指蘸一滴酒彈向頭上方，表示先要祭天;第二滴彈向地，表示祭地;第三滴彈向前方，表示祭祖先，隨后把酒一飲而盡。這獨特的習俗一直流傳至今。

　　蒙古族人民的服飾多為緄邊長袍，頭上戴帽或纏布，腰帶上掛著鼻煙壺，或是佩戴蒙古刀與荷包，腳穿馬靴。因放牧需要，蒙古族人多住蒙古包，蒙古包的材料多為裝配式的構件，可以隨意安裝拆除，便于攜帶使用。

　　跟維吾爾族的古爾邦節(jié)、藏族的雪頓節(jié)、哈尼族的火把節(jié)一樣，蒙古族也有自己傳統(tǒng)而歷史悠久的盛大節(jié)日——那達慕大會。一般在農歷七八月份開始舉行，席間有各種競技游戲，是蒙古族人民一年一度的群眾性盛大集會。

　　怎么樣?聽了我的介紹，你一定也夢想有一天，能坐在蒙古包里，喝上一杯香醇的奶茶吧?

　　民風民俗的作文 篇74

　　坐了一天的火車，終于從杭州到了南昌，開始了我們的江西之旅。先介紹一下我的小伙伴吧，最小的是李炯延，才上二年級;與我年紀差不多的是李箏，只比我小幾個月;還有王笑飛，說到王笑飛，他可是大有來頭，這不，最近考上了杭州外國語學校，媽媽還讓我去請教一下呢;還有一位“大朋友”，叫王騰飛，已經考上了大學，還是重點大學呢!

　　一到南昌，我們放好行李，吃完中飯，就“飛奔”到了“騰王閣”。才到了一會，我、王笑飛，王騰飛，就沖了上去。你可能很奇怪，我們干嘛要這么急，告訴你吧，我們要比賽誰看得既仔細又快，勝出的人可獲得晚上打撲克的名額。

　　第一層到了，其實是一個半地下的展廳，里面有許多古代的文物，有官服、官帽、兵器……最有趣的要數(shù)那一雙雙繡花鞋了，那可真是小得不得了，連一個嬰兒的腳都穿不進去，我這下，可算是見到了裹腳的威力了。

　　如果要我用一個字來形容二樓，那就是“小”。不是樓房小，而是物品小，告訴你，二樓全部都是微雕，那微雕可真是精細，一塊指甲般大小的石頭，能刻上長長的一篇文章，得拿顯微鏡看才能看清。

　　三樓沒有展廳，不過可以到陽臺上去看江景。

　　四樓是些姓氏文化，值得一提的是五樓，五樓有一個高倍望遠鏡，可以把江邊的風景看得清清楚楚。我一看，江邊真是好風光，八一大橋與南昌大橋橫跨在贛江上，遠處是秋水廣場，與騰王閣遙遙相對，襯出了王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”再遠處還可以看到一個摩天輪，據(jù)說是全亞洲最高的。此時王笑飛突發(fā)其想，編了首打油詩：“今天星期六，我去騰王閣，爬了幾層樓，熱得大汗流。”笑得我們前仰后翻。

　　要是你去騰王閣，六樓是個休息的好去處。要是運氣好，就能欣賞到歌舞表演，非常好看。就算運氣差，也能坐在長椅上聊天吹空調，多好呀!

　　騰王閣還不錯吧!

　　民風民俗的作文 篇75

　　我的家鄉(xiāng)──興義，有一種風俗習慣：在每年的八月十五夜晚，大人小孩都去摸秋，分享一年辛勤勞動的成果。

　　我和小伙伴最喜歡這一天。早在幾天前，我們就盼望著……這一天終于到了。晚霞姐姐剛和我招手再見，我就背起小背筐，提著小燈籠去找小麗、玲玲、祝梅。我們大家手拉著手，一蹦一跳地朝地里走去。

　　今夜是這般寧靜，遠遠望去千盞燈籠閃閃發(fā)光，螢火蟲也亮著小燈籠來湊熱鬧了，星星和月亮都把眼睛睜得大大的為我們照亮。不知不覺，已到了地里。我們按傳統(tǒng)方法，先拔一些蔥、蒜、白菜和青萊。聽老人說，你拔了這些東西，新的一年中你就會變得聰明，會算，還很清白。

　　我們最感興趣的當然是去摘蠶豆，“我家的蠶豆最好，又嫩又大還很甜。走，去摘我家的。”祝梅先發(fā)出邀請。“我家的才好。”小麗也不甘示弱。望著她們，我想了想說：“這好辦，我們一家里摘點，吃著一比，不就行了嗎”這主意大家都同意了。

　　于是我們一會兒在這家地里，一會兒又躥到那家地里、不大工夫，就摘了大半筐。走出菜地，坐在一塊干凈的草坪上。這時我的肚子“咕咕”地提意見了，我想出個好主意，就說：“咱們把蠶豆煮熟了吃。”我的話剛出口，玲玲馬上拍手贊成。小麗和玲玲挖坑、剝，祝梅回家找鍋、柴，我去提水大家齊動手，很快就把蠶豆煮上了。

　　蠶豆很快就煮熟了。我著又軟又甜的蠶豆，心里有說不出的快樂。大概小星星也聞到了香味，都從云層中鉆了出來。一大鍋蠶豆很快就被消滅了。“真好吃!”小濤說。“誰家的最好吃?”小麗問。祝梅、小麗兩家蠶豆我都摘了，分不清哪家的好吃，哪家的不好吃，只好說：“兩家樣好吃。”

　　月亮姐姐照著我們踏上了歸途。今年真有意思，大人摸回一年的成果，我們呢?摸到了歡樂。

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