《孟子》名言警句大全
《孟子》“四書(shū) ”之一，戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著。接下來(lái)小編搜集了《孟子》名言警句大全，僅供大家參考。
1） 大人者，不失其赤子之心者也。
2） 其進(jìn)銳者，其退速。
3） 人之患，在好為人師。
4） 生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
5） 雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無(wú)他，利與善之間也。
6） 尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
7） 恭者不侮人，儉者不奪人。
8） 得道者多助，失道者寡助。
9） 自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
10） 人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
11） 天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
12） 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？
13） 我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
14） 賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
15） 君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
16） 盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
17） 五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。
18） 廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
19） 愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
20） 狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。
21） 魚(yú)和熊掌不可得兼。
22） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
23） 人之易其言也，無(wú)責(zé)耳矣。
24） 君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
25） 求則得之，舍則失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也。
26） 萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。
27） 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
28） 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
29） 人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
30） 賢者在位，能者在職。
31） 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。
32） 養(yǎng)心莫善于寡欲。
33） 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
34） 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
35） 人皆可以為堯舜。
36） 仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。
37） 人有不為也，而后可以有為。
38） 民為貴，社稷次之，君為輕。
39） 天時(shí)不如地利，地利不如人和。
40） 尊賢使能，后杰在位。
41） 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
42） 不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。
43） 形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。
44） 仁則榮，不仁則辱。
45） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
46） 權(quán)、然后知輕重；度、然后知長(zhǎng)短。
47） 獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
48） 禍福無(wú)不自己求之者。
49） 不以規(guī)矩，不成方圓。
50） 心之官則思，思則得之，不思則不得也。
51） 殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。
52） 惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
53） 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
54） 不恥不若人，何若人有。
55） 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
56） 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。
57） 人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。
58） 樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。
59） 魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
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