書法的名言

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家常常會遇到需要使用名言的情形吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語言的豐富，還能增強觀點的說服力，使文章頓時有了亮色，起到錦上添花的效果。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？以下是小編收集整理的書法的名言，希望能夠幫助到大家。

書法的名言1

　　1、蓋士人讀書，一要有志，二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不敢川一得自足，如河泊之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也，有恒者則斷無不成之事，此三者缺一不可

　　2、世人若被明日累，春去秋來老將至。

　　3、書山有路芳為經(jīng)，學(xué)海無崖苦作舟。

　　4、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。

　　5、書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者可紹于古人。南朝.王僧虔《筆意贊》

　　6、書因鳥跡方成篆，文是龍心不待雕。

　　7、立身以至誠作本；讀書以明理為先。

　　8、榜書名家石榮祿《觀海聽濤》

　　9、鳥啼碧樹閑臨水；竹映高墻似傍山。(集唐詩句)

　　10、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日之計在于晨。

　　11、朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何？

　　12、奮斗人生迢迢路坎坷勇往直前莫退縮裝飾字畫勵志書法

　　13、昔人有聯(lián)語云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。

　　14、筆尖舞動，意境飛揚，書寫人生，展示個性。書法古詩，不僅是藝術(shù)，更是一種精神追求。用筆書寫，用心傳承，讓古詩書法，永遠(yuǎn)流傳。勵志書法古詩，激勵人心，點燃夢想，成就輝煌。

　　15、適合辦公室的書法內(nèi)容還是很多的，比較經(jīng)典的就是四字書法、名言警句以及古典詩詞之類的，根據(jù)自己喜好定吧。

　　16、文征明：筆墨紙硯，便是人生。

　　17、立品直須同白玉；讀書何止到青云。

　　18、關(guān)于練習(xí)書法的名言

　　19、每日焚香靜坐，收拾得此心，潔潔凈凈，讀書有暇，興來弄筆，以自寫其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。

　　20、這些名言警句通過簡潔、精煉的文字表達(dá)，傳遞著深刻的思想和價值觀，對人們的思考和行為產(chǎn)生著積極的影響。

　　21、勤學(xué)苦練，永爭上游。

　　22、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。

　　23、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項穆《書法雅言》

　　24、王陽明：知行合一，方能臻于至善。

　　25、學(xué)習(xí)書法的名言

　　26、前人栽樹，后人乘涼。

　　27、行書揮毫展宏，筆墨書寫壯麗詩。

　　28、愿你能百煉成鋼，經(jīng)得起摔打，受得了煎熬。在歲月的淬煉中，熠熠生輝！

　　29、對于初學(xué)者來說，可以選擇一些易學(xué)的八個字名言練習(xí)，如“和氣生財”、“知足常樂”等，逐漸掌握基本的毛筆字書寫技巧。

　　30、無聲之音，無形之相。——唐代書法家張懷

　　31、揮毫落筆如云煙(唐·杜甫、

　　32、立腳怕隨流俗轉(zhuǎn)；高懷猶有故人知。(黃興)

　　33、例如，王羲之的名言“書法如人品，品德如書法”，強調(diào)了書法與人的品德之間的緊密聯(lián)系，啟示人們要注重修身養(yǎng)性。

　　34、明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。

　　35、“振衣千仞崗，濯足流。”作書須有此氣象。而其細(xì)心運意，則又如穿針者束線納孔，毫厘有差，便不中竅。

　　36、天道酬勤書房詩詞書法客廳十字繡字畫絲線精準(zhǔn)印花

　　37、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。

　　38、一部《金剛經(jīng)》，專為眾生說法，而又教人離相。學(xué)古人書，是聽佛說法也。識得秦漢晉唐書法之妙，而會以自己性靈，是處處離相，得成佛道之因由也。

　　39、簡單易學(xué)2因為八個字的名言字?jǐn)?shù)較少，且每個字的筆畫比較簡單，所以學(xué)起來相對容易。

　　40、通過書寫這些古詩，不僅可以鍛煉自己的筆法和藝術(shù)修養(yǎng)，還可以激發(fā)自己的熱情和動力，不斷追求更高的目標(biāo)和更大的成就。同時，這些古詩也可以啟迪人們，讓我們在生活中始終保持積極向上的精神狀態(tài)，勇于迎接挑戰(zhàn)，不斷進取，創(chuàng)造更加美好的未來。

　　41、蔡元培：教育要培養(yǎng)人的靈魂，而不是灌輸知識。

　　42、高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——劉熙栽《藝概》

　　43、這是因為毛筆字作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。

　　44、辛棄疾：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　45、筆墨縱橫，揮灑自如，書法之道，古詩為基。

　　46、書法是中華文化瑰寶，有許多經(jīng)典的十六字書法名言流傳至今。其中包括：筆墨紙硯，書法千古傳；書法如人生，筆墨盡人情；筆墨如人生，用心方能成；書法如人生，筆墨見真情；筆墨如人生，用心方顯真；書法如人生，筆墨見真情；筆墨如人生，用心方顯真；書法如人生，筆墨見真情；筆墨如人生，用心方顯真；書法如人生，筆墨見真情；筆墨如人生，用心方顯真；書法如人生，筆墨見真情；筆墨如人生，用心方顯真；書法如人生，筆墨見真情；筆墨如人生，用心方顯真。這些名言以簡潔的語言表達(dá)了書法與人生的關(guān)聯(lián)，強調(diào)了用心與真情的重要性。它們激勵著書法愛好者不斷追求藝術(shù)的`境界，傳承中華文化的精髓。

　　47、“書法筆上磨礪出六藝，一筆之間見大儒。

　　48、梁啟超：志士不立，天下無狀。

　　49、婉若銀鉤，源若驚鸞(晉·索靖、

　　50、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當(dāng)也。故揚子云：字為心畫。

　　51、堅持把簡單的事情做好就是不簡單，堅持把平凡的事情做好就是不平凡。所謂成功，就是在平凡中做出不平凡的堅持。

　　52、書法勵志名句經(jīng)典

　　53、立志須存千載想；閑談無過五分鐘。

　　54、作字須敬，非僅欲字好，即此是學(xué)。味明道此語，謂作字能主一無適，是亦收放心之一法。

　　55、勝利不是戰(zhàn)勝敵人，而是提高自己。我們只要每天進步百分之一，那就是成功。

　　56、青春年華踏征程，磨礪意志鑄輝煌。

　　57、這一世，伊人醉眼看繁華，白霧青崖，杯中美酒醉意天下。這一世，伊人執(zhí)筆書塵事，窗外明日，紙上他名言盡相思。這一世，伊人煮酒話今昔，三月桃李，樹下與友悲嘆古時。這一世，伊人披襟上高臺，青絲盡白，昔時韶華方知情愛。這一世，伊人戲水歡聲語，卵石細(xì)鋪，河畔青草應(yīng)風(fēng)慢舞。這一世，伊人拈花嘆悲苦，美人遲暮，當(dāng)下銀鬢君郎容樸。這一世，伊人笑臥百花間，清香四散，園里蝶舞蜂繞芳顏。這一世，伊人撫琴輕歌吟，東風(fēng)吹盡，曲間長恨十年孤魂。這一世，伊人獨守舊情郎，空寂滿堂，房中待君不計時長。這一世，伊人夢里心愿了，芳華容貌，堂上三拜洞房情繞。

　　58、筆下龍蛇似有神。——張懷謹(jǐn)

　　59、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。

　　60、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。

　　61、努力奮斗追夢想，書寫輝煌不止步。

　　62、老虎的皮和骨頭是很難畫的。

　　63、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

　　64、立腳怕從風(fēng)俗轉(zhuǎn)；高懷猶有古人知。(集宋詩句)

　　65、明窗凈幾，筆墨精良，于時抽紙揮毫，以繪我胸中之所有，其書那得不佳！若人聲喧雜，紙墨惡劣，雖技如二王，亦無濟矣。

　　66、許多名人、文人墨客都喜歡用毛筆書寫，他們的作品中蘊含了許多智慧和哲理，成為了名言警句。

　　67、飄若浮云，矯若驚龍(晉書、

　　68、回頭望望，還有摯愛的人，滿是期待的眼神，你怎么會忍心放棄！

　　69、一個人的書法水平不僅是技能問題，更體現(xiàn)了他的文化素養(yǎng)和品格修養(yǎng)，毛筆字名人的名言也可以給我們帶來一些啟示和反思。

　　70、書寫人生壯麗篇，書法古詩永流傳。

　　71、人的大腦和身體是一樣的，多用精神，不浪費。

　　72、咬定青山不放松，立根原在破巖中。

　　73、生命隨年月流去隨白發(fā)老去隨著你離去快樂渺無音訊隨往事淡去隨夢境睡去隨麻痹的心逐漸遠(yuǎn)去我好想你好想你卻不露痕跡我還踮著腳思念我還任記憶盤旋我還閉著眼流淚我還裝作無所謂我好想你好想你卻欺騙自己我好想你好想你就當(dāng)做秘密我好想你好想你就深藏在心——吳青峰《我好想你》

　　74、立品早妨馮婦虎，讀書不好葉公龍。

　　75、梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。

　　76、勵志書法傳古韻，點燃心靈夢想翅。

　　77、立志須如三古盛；為書自起一家言。(集爭坐位帖字)

　　78、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。

　　79、圣境之下,調(diào)心養(yǎng)神。

　　80、立志不隨流俗轉(zhuǎn)；留心學(xué)到古人難。

　　81、書之心，主張布算，想像化裁，意在筆端，未形之相也;書之相，旋折進退，威儀神采，筆隨意發(fā)，既形之心也。明.項穆《書法雅言》

　　82、發(fā)奮進取，勇奪第一。

　　83、中書協(xié)會員李成連《誠信贏天下》

　　84、李白：青山不老，綠水長流，欲問江南何處好，山水畫中游。

　　85、古詩意境，啟迪智慧，書法之美，猶如山水。

　　86、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

　　87、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。

　　88、要說說不完，凡練書法者必有體悟。

　　89、立定腳根撐起脊；展開眼界放平心。(徐岱云)

　　90、范仲淹：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。

　　91、勵志成語四字書法名句大全

　　92、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——北宋書法家,畫家米芾《海岳名言》

　　93、四字書法：

　　94、冬雪戲梅千里畫；春風(fēng)搖柳萬行詩。

　　95、歲月不居，時節(jié)如流。

　　96、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基——德萊塞

　　97、若教臨水畔，字字恐成龍(唐·韓渥、

　　98、樂善不言而果事；養(yǎng)心有取老莊書。

　　99、書法是國學(xué)，從古至今不乏格言名句，比如：

　　100、學(xué)海無涯勤是岸，云程有路志為梯。

　　101、八字名言：為而不有，善而不居。

　　102、博學(xué)敏思，立志共興。

　　103、建議背誦唐代張九齡的《賦得古原草送別》因為這首詩描寫了古原草遠(yuǎn)近難覓，寄托了詩人對故鄉(xiāng)的思念之情，讀來令人感到無限感慨，十分勵志

　　104、刻意為文應(yīng)善變，平情應(yīng)物不須雕。

　　105、柳公權(quán)：筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。

　　106、春天，奮斗越曲折，搞笑段子，心靈越純潔。

　　107、這些毛筆字帖的內(nèi)容可以根據(jù)不同的需求進行選擇和定制。如果需要更加復(fù)雜的毛筆字帖，可以聯(lián)系書法家進行定制。

書法的名言2

　　54、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。

　　55、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。

　　56、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。

　　57、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。

　　58、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當(dāng)也。故揚子云：字為心畫。

　　59、昔人有聯(lián)語云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。

　　60、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。

　　61、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。

　　62、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。

　　63、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。

　　64、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

　　65、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛

　　66、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。

　　67、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。

　　68、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。

　　69、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。

　　70、初學(xué)臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。

　　71、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。

　　72、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。

　　73、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。

　　74、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。

　　75、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。

　　76、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。

　　77、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。

　　78、意居筆先，形隨法立。

　　79、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。

　　80、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。

　　81、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

　　82、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。

　　83、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。

書法的名言3

　　1、無聲之音，無形之相（唐·張懷謹(jǐn)）。

　　2、時時只見龍蛇走（唐·李白）。

　　3、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。

　　4、與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

　　5、筆禿千管，墨磨萬錠（宋·蘇軾）。

　　6、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩（晉·衛(wèi)恒）。

　　7、若教臨水畔，字字恐成龍（唐·韓渥）。

　　8、未晚先投宿，雞鳴早看天。

　　9、出門看天色，炒菜看火色。

　　10、用人不疑，疑人不用。

　　11、瓜無滾圓，人無十全。

　　12、揮毫落筆如云煙（唐·杜甫）。

　　13、無聲之音，無形之相（唐·張懷謹(jǐn)）。

　　14、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒，發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。

　　15、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

　　16、把活著的每一天看作生命的最后一天。

　　17、人生在世就要冒一險！

　　18、知識給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。

　　19、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。

　　20、與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

　　21、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

　　22、行于簡易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。——范溫。

　　23、時時只見龍蛇走。——唐代詩人李白。

　　24、龍?zhí)�天門，虎臥鳳閣。——南朝梁皇帝蕭衍。

　　25、飄如游云，矯若驚龍。——南朝·宋文學(xué)家劉義慶《世說新語·容止》。

　　26、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真。

　　27、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲。

　　28、無聲之音，無形之相。——張懷謹(jǐn)。

　　29、翰墨之美，多以身后騰聲。——唐代書法家張懷瓘。

　　30、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。——劉熙載《藝概》。

　　31、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——劉熙載《藝概》。

　　32、多力豐筋者圣，無力無筋者病。——晉代女書法家衛(wèi)夫人《筆陣圖》。

　　33、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽修《學(xué)書自成家說》。

　　34、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖。

　　35、學(xué)不可不熟，熟不可不化，化而后有自家之面目。清。方薰《山靜居論畫》。

　　36、草書真有異，真則字終意終，草則行盡勢未盡。唐。張諺遠(yuǎn)《法書要錄》。

　　37、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

　　38、筆下龍蛇似有神。——張懷謹(jǐn)。

　　39、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥。

　　40、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。——清代文學(xué)家劉熙載《藝概·書概》。

　　41、揮毫落筆如云煙。——杜甫。

　　42、筆下龍蛇似有神（唐·張懷謹(jǐn)）。

　　43、飄若浮云，矯若驚龍（晉書）。

　　44、字不可重筆，話不可亂傳。

　　45、龍威虎振，劍拔弩張（南北朝·袁昂）。

　　46、寫字如畫狗，越描越丑。

　　47、字怕練，馬怕騎。

　　48、揮毫落筆如云煙（唐·杜甫）。

　　49、飄若浮云，矯若驚龍（晉書）。

　　50、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生（宋·米芾）。

　　51、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情。

　　52、字不可重筆，話不可亂傳。

　　53、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。

　　54、龍?zhí)�天門，虎臥鳳閣（南北朝·蕭衍）。

　　55、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組（唐·張懷聲）。

　　56、云鶴游天，群鴻戲海（南北朝·蕭衍）。

　　57、筆下龍蛇似有神（唐·張懷謹(jǐn)）。

　　58、莫找借口失敗，硬筆書法，只找理由成功。

　　59、人之所以能，是相信能。

　　60、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

　　61、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。

　　62、任何的限制，都是從自己的'內(nèi)心開始的。

　　63、含淚播種的人一定能含笑收獲。

　　64、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。

　　65、龍威虎振，劍拔弩張（南北朝·袁昂）。

　　66、寫字如畫狗，越描越丑。

　　67、字怕練，馬怕騎。

　　68、寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。

　　69、意志堅如鐵，度量大似海。

　　70、尊敬別人，才能讓人尊敬。

　　71、不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。——（俄羅斯）屠格涅夫。

　　72、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——（黎巴嫩）紀(jì)伯倫。

　　73、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》。

　　74、寬容是文明的唯一考核（海爾普斯）。

　　75、智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)（威廉·詹姆斯）。

　　76、寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文）。

　　77、生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現(xiàn)的。目標(biāo)，完全可能由寬恕去實現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實現(xiàn)——（西德尼·史密斯）。

　　78、誠摯地寬恕，再把它忘記（英國）。

　　79、寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭）。

　　80、寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈）。

　　81、最高貴的復(fù)仇是寬容（雨果）。

　　82、生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫）。

　　83、正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯）。

　　84、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩）。

　　85、寬容要么對人有益，要么對人有害（伯克）。

　　86、損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近——（魯迅）。

　　87、欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉。

　　88、以責(zé)人之心責(zé)已，以恕已之心恕人。

　　89、盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯）。

　　90、得放手時須放手，得饒人處且饒人。

　　91、人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）。

　　92、人們應(yīng)該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎（濟慈）。

　　93、為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性（叔本華）。

　　94、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強。——李咸用《送人》。

　　95、孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》。

　　96、百聞不如一見。——《漢書·趙沖國傳》。

　　97、與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓(xùn)》。

　　98、天行健，君子以自強不息。——《周易》。

　　99、君子強學(xué)而力行。——楊雄《法言·修身》。

　　100、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》。

　　101、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先住傳》。

　　102、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。——劉勰《文心雕龍·知音》。

　　103、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》。

　　104、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》。

　　105、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》。

　　106、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》。

　　107、能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》。

　　108、不降其志，不辱其身。——《論語》。

　　109、克勤于邦，克儉于家。——《尚書·大禹謨》。

　　110、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》。

　　111、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》。

　　112、君子以儉德辟難。——《周易·否》。

　　113、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》。

　　114、博學(xué)而篤志，切問而近思。——《論語·子張》。

　　115、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》。

　　116、愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》。

　　117、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》。

　　118、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》。

　　119、家必自毀，而后人毀之。——《孟子·離婁上》。

　　120、圣人擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子》。

　　121、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》。

　　122、君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》。

　　123、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。——《論語·衛(wèi)靈公》。

　　124、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》。

　　125、茍日新，日日新，又日新。——《禮記·大學(xué)》。

　　126、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》。

　　127、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》。

　　128、有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》。

　　129、名必有實，事必有功。——荀悅《申鑒·俗嫌》。

　　130、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》。

　　131、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語》。

　　132、君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》。

　　133、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》。

　　134、終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》。

　　135、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》。

　　136、篤信好學(xué)，守死善道。——《論語·泰伯》。

　　137、小勇，血氣所為；大勇，義理所發(fā)。—朱熹《四書孟子集注》。

　　138、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》。

　　139、臨池日久，腕力生風(fēng)，自能神韻入妙。《畫學(xué)心法問答》。

　　140、謂學(xué)書有三要：天分第一，多見次之，多寫又次之。清。楊守敬《學(xué)書邇言》。

　　141、學(xué)書忌浮論而無實功。“愛而不學(xué)知不真，學(xué)而不篤得不深。”清。梁獻《學(xué)書論》。

　　142、自古賢哲，勤乎學(xué)而立其名，不學(xué)即沒代而無聞矣。唐。虞世南《筆髓論》。

書法的名言4

　　1、大丈夫?qū)幙捎袼椋�不能瓦全�?/p>

　　2、少壯不努力，老大徒傷悲。

　　3、揮毫落筆如云煙。——杜甫

　　4、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。——劉熙載《藝概》

　　5、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——北宋書法家，畫家米芾

　　6、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。——項穆《書法雅言》

　　7、心正則筆正。——北宋文學(xué)家蘇軾《書唐氏六家書后》

　　8、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢》

　　9、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U麗，亦有深淺，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》

　　10、或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。——唐代書法家孫過庭《書譜》

　　11、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。——唐朝開國宰相房玄齡《晉書·王羲之傳》

　　12、小心不怕多，有禮不在遲。

　　13、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。——趙壹《非草書》

　　14、怒猊抉五，渴驥奔泉。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽修《新唐書·徐浩傳》

　　15、見人不施禮，枉跑四十里；見人施一禮，少走十里地。

　　16、好方法事半功倍，好習(xí)慣受益終身。

　　17、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。

　　18、叫人不蝕本，舌頭打個滾。

　　19、行于簡易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。

　　20、懶人做工作，越懶越費力。

　　21、龍?zhí)�天門，虎臥鳳閣。——南朝梁皇帝蕭衍

　　22、飄若浮云，矯若驚龍。

　　23、丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒》

　　24、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)

　　25、勿為今日不學(xué)有來日，勿為今年不學(xué)有來年。

　　26、信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。——池田大作

　　27、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真

　　28、飄如游云，矯若驚龍。

　　29、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——唐代書法家孫過庭

　　30、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽。——沃夫格

　　31、書中有畫，畫中亦有書。——清代學(xué)者方玉潤《星烈日記匯要·游藝》

　　32、只有努力攀登頂峰的人，才能把頂峰踩在腳下。

　　33、一羽示風(fēng)向，一草示水流。

　　34、人臣若無學(xué)業(yè)，不能識前言往行，豈堪大任。

　　35、最珍貴的財富是時間，最大的`浪費是虛度流年。

　　36、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

　　37、人非圣賢，孰能無過。

　　38、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。

　　39、時時只見龍蛇走。——李白

　　40、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。——唐代書法家張懷瓘《書議》

　　41、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》

　　42、筆禿千管，墨磨萬錠。——蘇軾

　　43、跪著堅持，也好過站著死去。

　　44、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。

　　45、努力不懈的人，會在人們失敗的地方獲得成功。

　　46、知識，主要是靠主動“抓”出來的，不是靠“教”出來的。

　　47、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。

　　48、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。

　　49、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。——《書法三味》

　　50、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴其專精。

　　51、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。

　　52、不貴于無過，而貴于改過。

　　53、現(xiàn)在不努力拼搏進取，將來你該拿什么跟別人比。

　　54、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。——李鐸

　　55、不知理義，生于不學(xué)。

　　56、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

　　57、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。——清代文學(xué)家劉熙載《藝概·書概》

　　58、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。——陶行知

　　59、上如階盡管費力，卻一步比一步高。不經(jīng)過琢磨，寶石也不會發(fā)光。

　　60、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。

　　61、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。

　　62、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。——清代文人嚴(yán)允肇《洗象行》

　　63、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。——劉熙載《藝概》

　　64、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。

　　65、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥

　　66、不怕衣服有補釘，只怕心靈有污點。

　　67、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。

　　68、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。

　　69、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。——劉熙載《藝概》

　　70、若要功夫深，鐵杵磨成針。

　　71、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

　　72、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。——項穆《書法雅言》

　　73、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。

　　74、當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬

　　75、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。

　　76、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞

　　77、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——米芾

　　78、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤

　　79、筆下龍蛇似有神。——張懷謹(jǐn)

　　80、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛。

　　81、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲

　　82、堅強者能在命運之風(fēng)暴中奮斗。

　　83、字怕練，馬怕騎。

　　84、對眾人一視同仁，對少數(shù)人推心置腹，對任何人不要虧負(fù)。 ——莎士比亞

　　85、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。

　　86、行于簡易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。——范溫

　　87、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。

　　88、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。

　　89、滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》

　　90、高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——劉熙栽《藝概》

　　91、飄如游云，矯若驚龍。——南朝·宋文學(xué)家劉義慶《世說新語·容止》

書法的名言5

　　1、學(xué)有規(guī)矩，字有體法;不然則筆意不精，字亦失乎格度矣。

　　2、所謂法則，懨壓.鉤揭.抵拒.導(dǎo)送是也。五代.李煜《書述》

　　3、發(fā)筆處便要提得筆起，不使其自偃，乃是千古不傳語。明.董其昌《畫禪室隨筆》

　　4、張長史折叉股，顏太師屋漏法，王右錐畫沙.印印泥，懷素風(fēng)鳥出林，驚蛇入草，索靖銀鉤蠆尾，同是一筆法：心不知手，手不知心法耳。黃庭堅《論書》

　　5、凡書要筆筆按筆筆提，辯按尤當(dāng)于起筆處，辯提尤當(dāng)于止筆處。書家于提按兩字，有相合而無相離。故用筆重處正需飛提，用筆輕處正需實按，始免墮飄二病。清.劉頤載《藝概》

　　6、書法在用筆，用筆在用鋒。清.周星蓮〈臨池管見〉

　　7、用筆之法：拓大指，偃中指，斂第一指，拒名指，令掌心虛如握卵，此大要也。唐.盧攜《臨池訣》

　　8、字有藏鋒出鋒之異，粲然盈褚，欲其手尾相應(yīng)，上下相接為佳。宋.姜夔《續(xù)書譜》

　　9、凡學(xué)書，欲先學(xué)用筆，用筆之法，欲雙鉤回腕，掌虛指實，以無名指依筆，則有力。黃庭堅《論書》

　　10、一字之法，貴在結(jié)構(gòu)：一筆之法妙在起止。結(jié)構(gòu)之道，尤在乎筆法之精妙也。佚名《永字八法》

　　11、執(zhí)筆欲緊，運筆欲活，不可以指運筆，當(dāng)以腕運之，執(zhí)筆在手，手不主運;運之在腕，腕不知執(zhí)。孫過庭有執(zhí).使.轉(zhuǎn).用之法：執(zhí)謂長短深淺;使謂縱橫牽摯;轉(zhuǎn)謂鉤環(huán)盤紆;用謂點畫向背;豈偶然哉!宋.姜夔《續(xù)書普》

　　12、腕豎則鋒正，鋒正則四面勢權(quán)全。次實指，制實則筋力平均。次虛掌，掌虛則運用便宜。唐.李世民《筆法訣》

　　13、寸以內(nèi)，法在掌指;寸一外法在肘腕。掌指法之常也，肘腕法之變也。元.鄭鑠《衍極并注》

　　14、藏頭護尾，力在字中，下筆用力，獻酎之麗。東漢.蔡邕《石室神授筆勢》

　　15、將能此筆正用，側(cè)用，順用，重用，輕用，虛用，實用，擒得定，縱得出，遒得緊，拓得開，渾身都是解數(shù)，全仗筆尖筆毫末鋒芒指使，乃為合拍。清.周星蓮《臨池管見》

　　16、把筆深淺，在于去紙遠(yuǎn)近，遠(yuǎn)者浮泛虛薄，近則瘟鋒體重。唐.盧攜《臨池訣》

　　17、乃悟用筆如錐畫沙，使其藏鋒，畫乃沉著，當(dāng)其用筆，常欲使其透過紙背，此成功之極矣。唐.韋續(xù)《墨藪》

　　18、董文敏謂：書家雖貴藏鋒，然不得以模糊為藏鋒。蓋以勁利取勢，以虛和取韻。顏魯公所謂如印印泥，如錐畫沙是也。清.梁章距《學(xué)字》

　　19、古之所謂實指虛掌者，謂五指皆貼管為實，其小指貼名指，空中用力，令到指端，非緊握之說也。握之太緊，力止在管，而不注毫端，其書必拋筋露骨，枯而且弱。清.包世臣《安吳論書》

　　20、昔人傳筆訣云：“雙鉤懸腕，讓左側(cè)右，虛掌實指，意前筆后。”論書勢:“如屋漏痕，如壁坼，如錐畫沙，如印印泥，如折釵股。”明.豐坊《書訣》

　　21、大字運上腕，小子運下腕，不使肉襯于紙，則運筆如飛。明.豐坊《書訣》

　　22、思翁言：坡公所書《赤壁賦》全用正鋒，欲透紙背，每波畫盡處，隱隱有聚墨，痕如黍米，殊非石刻所能傳。此皆用墨到極微妙地位，亦書家莫傳之秘也。清.朱和羹《臨池心解》

　　23、執(zhí)筆在乎便穩(wěn)，用筆在于輕健：輕則須沉，便則須澀，謂藏鋒也。清.馮武《書法正傳》

　　24、盧公忽相謂曰：子學(xué)吾書，但求其力耳，殊不知用筆之力，不在于力;用于力，筆死矣。虛掌實指，指不入掌，東西上下，何所閡焉?常人云：永字八法，乃點畫爾，拘于一字，何異守株!唐.林蘊《撥鐙序》

　　25、所謂千古不易者，指筆之肌理言之，非指筆之面目言之也。清.周星蓮《臨池管見》

　　26、古人作纂，分，真，行，草書，用筆無二，必以正鋒為主，間用側(cè)鋒取妍。分書以下，正鋒居八，側(cè)鋒居二，纂則一毫不可測也。明.豐坊《書訣》

　　27、書法者，書而有法之謂，故筆落紙上，即入“法”中，動靜皆能含法為上乘。唐.歐陽旬《用筆論》

　　28、大凡學(xué)書指欲實，掌欲虛，管欲直，心欲圓。元.陳繹曾《翰林要訣》

　　29、筆要巧拙互用，巧則靈便，拙則渾古，合而參之，落筆自無輕佻渾濁之病矣。清.秦祖永《繪事津梁》

　　30、用筆之法，見于畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。蓋兩端出入操縱之故，尚有跡象可尋;其中截之所以豐而不怯，實而不空者，非骨勢洞達(dá)，不能悻致。清.包世臣《藝舟雙輯》

　　31、右軍用筆內(nèi)懨，正鋒居多，故法度森嚴(yán)而入神;子敬用筆外拓，側(cè)鋒居半，故精神散朗而入妙。明.豐坊《書訣》

　　32、古人作大字常藏鋒用力，故其字畫從顛到末，少有枯燥處。今往往多以燥理為奇，殊不知此本非善書者所貴，惟斜拂及摯筆令輕處，然后有此，所謂側(cè)筆取妍，正蹈書法之所忌也。南宋.陳僬《負(fù)喧野錄》

　　33、執(zhí)筆之法，實指虛拳。運筆之法，意在筆先。清.馮武《書法正傳》

　　34、用筆須手腕輕虛。太緩而無筋，太急而無骨。唐.虞世南《筆髓論》

書法的名言6

　　1、老夫之書，本無法也。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅《山谷文集》

　　2、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U麗，亦有深淺，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》

　　3、書肇于自然。——蔡邕

　　4、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫論》

　　5、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。——項穆《書法雅言》

　　6、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡。——項穆《書法雅言》

　　7、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。——李鐸

　　8、云鶴游天，群鴻戲海。——南朝梁皇帝蕭衍

　　9、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

　　10、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤

　　經(jīng)典書法名言15

　　1、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。——項穆《書法雅言》

　　2、翰墨之美，多以身后騰聲。——唐代書法家張懷瓘

　　3、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)。——張彥遠(yuǎn)

　　4、得時不如得器，得器不如得志。——孫過庭《書譜》

　　5、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。——張彥遠(yuǎn)《法書要錄》

　　6、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項穆《書法雅言》

　　7、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽修《學(xué)書自成家說》

　　8、字不可重筆，話不可亂傳。

　　9、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。——清代文學(xué)家劉熙載《藝概·書概》

　　10、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》

書法的名言7

　　1、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。

　　2、草本易而速，今反難而遲，失指多矣。東漢。趙一《非草書》

　　3、海納百川有容乃大壁立千仞無欲則剛

　　4、風(fēng)行水石，自然成文；云出嚴(yán)間，無心有態(tài)；趣以觸而生筆，筆以動而含趣，相生相觸，輒合天妙。能含天妙，不必言條理脈絡(luò)，而條理脈絡(luò)自無之而不在。清。沈宗謇《芥舟學(xué)畫編》

　　5、凡世之所貴，必貴其難。真書難于飄揚，草書難于嚴(yán)重，大字難于結(jié)密無間，小字難于寬綽而有馀。北宋。蘇軾《論書》

　　6、精誠所至金石為開

　　7、草即縱心奔放，覆腕轉(zhuǎn)蹙，懸管聚鋒，柔毫外拓，左為外，右為內(nèi)，起伏連卷，收攬吐納，內(nèi)轉(zhuǎn)藏鋒也。虞世南《筆髓論》

　　8、每書欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書。晉。王羲之《書論》

　　9、寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來

　　10、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。

　　11、圓勁古澹，則出于蟲篆；點畫波發(fā)，則出于八分；轉(zhuǎn)換向背，則出于飛白；簡便痛快，則出于章草。南宋。姜夔《續(xù)書譜》

　　12、士于書法必先學(xué)正書者，以八法皆備，不相附麗。若楷法既到，則肆筆行草間，自然于二法臻極，煥手妙體，了無闕軼。反是則流于塵俗，不入識者指目矣。北宋。趙構(gòu)《翰墨志》

　　13、子敬之法，非草非行，流便于草，開張于形，草又外其中間。無籍因循，寧拘制則；挺然秀出，務(wù)于簡易；情馳神縱，超逸優(yōu)游；臨事制宜，從意識便。有若風(fēng)行雨散，潤色開花，筆法體勢之中，最為風(fēng)流者也。唐。張懷灌《書議》

　　14、趙子昂：書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用功，蓋結(jié)字因時相傳，用筆千古不易。

　　15、旭、素得超逸之興，而失之怪。

　　16、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。

　　17、小楷難，小草猶難。楷以法勝，草以神勝。法可勉強合，神非絕跡無行地，不能超脫八法之外，游行九宮之中。清。朱和羹《臨池心解》

　　18、書之求能，且攻真草。唐。顏真卿《述張長史筆法十二意》

　　19、以楷法作行則太拘，以草法作行則太縱。

　　20、志存高遠(yuǎn)：心存遠(yuǎn)大志向

　　21、梁同書：寫字要有氣，氣須從熟中來。

　　22、無垂不縮，欲往仍留。《蘭亭》之妙，盡乎此矣。

　　23、五代楊凝式《韭花帖》

　　24、非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)

　　25、書法勵志名句經(jīng)典

　　26、千里的遠(yuǎn)行，從腳下開始。這一路過來，有過目標(biāo)，也就有過誓言，所以才有動力，為將來，也為現(xiàn)在，奮力去追夢，用真心在奮斗。想的是多年以后的問心無愧與微笑過活。若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。一路走來，我們需要精神的.支撐，而一幅幅飽含正能量的勵志書法，便是我們前行的動力。今天，小編就為大家推薦幾幅非常勵志的書法作品，供大家欣賞。

　　27、大字雖大而小，小字雖小而大，正書須有草意，草書須有正筆。郝經(jīng)《原古錄》

　　28、漢隸為篆、楷中間過脈。《石門頌》篆意多；《西狹頌》楷意多。

　　29、有功無性，神采不生；有性無功，神采不實。

　　30、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。

　　31、真書以平正為善，此世俗之論，唐人之失也。古今真書之神妙，無出鐘元常，其次則王逸少。今觀二家之書，皆蕭灑縱橫，何拘平正？南宋。姜夔《續(xù)書譜》

　　32、業(yè)精于勤：學(xué)業(yè)精深的基礎(chǔ)是勤奮

　　33、體有疏密，意有倜儻，或有飛走流注之勢，驚竦峭絕之氣，淘淘閑雅之容，卓犖調(diào)宕之志，百體千形，巧媚爭呈，豈可一概而論哉！南朝。蕭衍《草書狀》

　　34、一畫之間，變欺起伏于峰杪；一點之內(nèi)，殊衄挫于毫芒。況云積其點畫，乃成其字。唐。孫過庭《書譜》

　　35、天道酬勤：多一分耕耘多一分收獲

　　36、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。

　　37、千里之行始于足下

　　38、任意所之，自然之理也。南朝。蕭衍《答陶隱居論書》

　　39、清平樂六盤山——不到長城非好漢

　　40、山谷云：凡作書之害，姿媚是其小弊，輕佻是其大病。直須落筆，一一端正。至于放筆，自成行草，最忌用意裝綴，便不成書矣。清。梁章鉅《學(xué)字》

　　41、字熟必變，熟而不變者，庸俗生厭矣。字變必熟，變不由熟者，妖妄取笑矣。

　　42、魏伯子曰：古人作字，于楷細(xì)秀婉中，忽作一重大奇險者，蓋其精神機勢所發(fā)，無能自遏，不覺縱筆，覽者亦遂怵然改觀。后人見此，學(xué)為怪異，而所書不足動人。本無情興，徒欲作怪故也。人有哈欠噴嚏，又舒肆震動而泄之。茍無是而學(xué)為張口伸腰，豈得快哉。清。梁章鉅《學(xué)字》

　　43、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

　　44、然欲自然，先須有意，始于方整，終于變化，積習(xí)久之，自有會通處。清。王澍《論書勝語》

　　45、書山有路勤為徑學(xué)海無涯苦作舟

　　46、自強不息：努力向上永不松懈

　　47、書家無篆圣、隸圣，而有草圣。蓋草之道千百萬化，執(zhí)持尋逐，失之愈遠(yuǎn)，非神明自得者，孰能臻于至善耶。

　　48、賓主、操縱、開合、虛實、順逆諸法，可以語人。外此，則欲語不得，有語反惑。

　　49、吾士行曰：“隸書人謂宜扁”，殊不知妙在不扁。挑撥平硬，如折刀頭，方為漢隸。所謂方勁古拙，斬釘截鐵備矣。清。梁章鉅《學(xué)字》

　　50、行書有真行，有草行。真行近真，而縱于真；草行近草，而斂于草。

　　51、用筆均極隨意，絕無拘牽束縛之態(tài)，惟稍有霸悍之氣，未能若煙客之沖和自在也，學(xué)者能得其意，一切塵俗蹊徑，自掃除凈盡矣。秦祖永《桐陰畫訣》

　　52、每落筆為飛草書，但覺煙云龍蛇，隨手運轉(zhuǎn)，奔騰上下，殊可駭也，靜而觀之，神情歡欣可喜耳。宋。蔡襄《宋端明殿學(xué)士蔡忠惠公文集》

　　53、作字不須豫立間架，長短大小，字各有體。因其體勢之自然與為消息，所以能盡百物之情狀，而與天地之比相肖。有意整齊與有意變化，皆是一方死法。清。王澍《論書勝語》

　　54、蓋行草之筆多環(huán)轉(zhuǎn)，若信筆為之，則轉(zhuǎn)御皆成扁鋒，故須暗中取勢換轉(zhuǎn)筆心也。清。包世臣《藝舟雙楫》

　　55、業(yè)精于勤荒于嬉行成于思?xì)в陔S

　　56、臨書，易得意，難得體；摹書，易得體，難得意。

　　57、八分為富于波磔之字體，漢人八分書，筆鋒中出。清。范公勉《書法述要》

　　58、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。

　　59、變者，如高低，長短，闊狹，其變無窮也。《書法三味》

　　60、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。

　　61、衛(wèi)夫人：近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或?qū)W不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費精神。

　　62、積健為雄：日積月累方能成就霸業(yè)

　　63、金石為開：心誠志堅力量無窮

　　64、晉唐媲美，晉以韻勝，唐以力勝；晉人法度，難以揣摩，唐人法度，歷歷可數(shù)。

　　65、學(xué)無止境：學(xué)習(xí)是沒有盡頭的

　　66、望岳——會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　67、有志者事竟成

　　68、精益求精：在好的基礎(chǔ)上要求更好

　　69、結(jié)字須令整齊中有參差，方免字如算子之病，逐字排比，千體一同，便不成書。

　　70、行萬里路讀萬卷書

　　71、孫過庭：察之貴精，擬之貴似。

　　72、其正書，纖濃得中，剛勁不撓，有正人執(zhí)法，面折廷諍之風(fēng)；至其點畫工妙，意態(tài)精密，無以尚也。行書黝糾蟠屈，如龍蛇振動，弋戟森列，自成一家。宋。朱長文《續(xù)書斷》

　　73、一字之體，率多由于變。有起。有應(yīng)。如此起者，如此應(yīng)，各有義理。姜夔《續(xù)書譜》

　　74、真書以平和為上，而駿宕次之；草書以簡凈為上，而雄肆次之。清。包世臣《藝舟雙楫》

書法的名言8

　　1、龍無云不行，魚無水不生。

　　2、打人不打臉，吃飯不奪碗。

　　3、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)

　　4、誠信是一種心靈的開放。——拉羅什福科

　　5、誠實人說的話，像他的'抵押品那樣可靠。——塞萬提斯

　　6、誠實是一個人得以保持的尚的東西——喬臾

　　7、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項穆《書法雅言》

　　8、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫語錄》

　　9、人不可貌相，海水不可斗量。

　　10、一手捉不住兩條魚，一眼看不清兩行書。

書法的名言9

　　1、用墨須要隨濃隨淡，可燥可濕，一氣成之自然生氣遠(yuǎn)出。清.秦祖永《桐陰畫訣》

　　2、柔和則綽約呈姿，剛節(jié)則鑒艷執(zhí)操......。唐.張懷灌《評書藥石論》

　　3、拘則乏勢，放又少則，純骨無媚，純?nèi)鉄o力，少墨浮澀，多墨笨鈍。梁武帝《又答論》

　　4、蓋有骨必有肉，有實必有虛。否則崢嶸而近于險惡，無縹緲空靈之勢矣。清.盛大士《溪山臥浮錄》

　　5、書法趨骨力剛健，最忌野。清.梁獻《學(xué)書論》

　　6、人之于書，得心應(yīng)手，千形萬狀，不過曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而書也，修短合度，輕重協(xié)衡，陰陽得宜，剛?cè)峄�濟。�?項穆《書法雅言》

　　7、肥字須要有骨，瘦字須要有肉......。北宋.黃庭堅

　　8、徘徊俯仰，容與風(fēng)流。剛則鐵畫，媚若銀鉤，麗則倚糜而清遒。唐.歐陽詢《用筆論》

　　9、蓋用筆之難，難在遒勁。而遒勁非是怒筆木強之謂，乃大力人通身是力，倒輒能起。明.董其昌《畫禪室隨筆》

　　10、左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁運化之方，斯為大備。清.劉熙載《藝概》

　　11、骨體筋而植立，筋附骨而縈旋，骨有修短，筋有肥細(xì)，二者未始相離，作用因而分屬。

　　12、夫馬筋多肉少為上，肉多筋少為下，書亦如之。唐.張懷灌《評書藥石論》

　　13、書以疏為風(fēng)神，密為老氣。當(dāng)疏不疏，反成寒乞;當(dāng)密不密，必至調(diào)疏。宋.姜夔《續(xù)書譜》

　　14、一點一畫，一字一行，排次接而成。古貼字體大小頗有相頸庭者，如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真摯，痛癢相關(guān)。清.包世臣《藝舟雙楫》

　　15、一字之行，理有數(shù)等，有上蓋大者，有下畫長者，有左邊高者，有右邊高者，非在一途而取軌，全資眾道以相承。明.李淳《大字結(jié)構(gòu)八十四法》

　　16、真書用筆，自有八法。一字之間，長短相補，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成體之后。宋.姜夔《續(xù)書譜》

　　17、筆格遒勁，亦是渾厚有力，非出筋露骨，令人見面刺目。清.華琳《南宗訣秘》

　　18、善筆力者多骨，不善筆力者多肉;多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬;多力豐筋者圣，無力無筋者病。晉.衛(wèi)爍《筆陣圖》

　　19、用墨須使有潤，不可使其枯燥，尤忌儂肥，肥則大惡道矣。明.董其昌《畫禪室隨筆》

　　20、橫不能平，豎不能直，腕不能展，目不能注，分布終不能工;分布不工，規(guī)矩終不能圓備;規(guī)矩有虧，難云法書矣。清.笪重光《書筏》

　　21、學(xué)書未有不從規(guī)矩而入，亦未有不從規(guī)矩而出。所謂因筌得魚，得魚忘筌。清.朱履貞《學(xué)書捷要》

　　22、使盡氣力，至于沉盡入骨，筆乃能和。和則不剛不柔，變化斯出。故知和者，沉勁之至，非縱逸之謂。清.王淑《論書滕語》

　　23、瘦而露骨，肥而露肉，不以為佳;瘦不露骨，肥不露肉，乃為上也。明.項穆《書法雅言》

　　24、畫促則字勢橫，畫疏則字形慢;拘則乏勢，放又少則;純骨無媚，純?nèi)鉄o力，少墨浮澀，多墨笨飩，比并皆然。蕭衍《答陶隱居論書》

　　25、世人但以怒張為筋骨，不知不怒張自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》

　　26、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。骨氣而曰洞達(dá)者，中透為洞，邊透為達(dá)。洞達(dá)則自之疏密肥瘦皆善，否則皆病。

　　27、字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指實;用筋得筋，故取腕懸。清.劉熙載《藝概》

　　28、人知直畫之力盡，而不知游絲之力更堅利多鋒。清.笪重光《書筏》

　　29、字有骨肉筋血，以氣充之。書之六局，以氣為主。清.包世臣《安吳論書》

　　30、大要以筆老為貴，少有失誤，亦可輝映。所貴乎濃纖間出，血脈相連，筋骨老健，風(fēng)神灑落，姿態(tài)備具，真有真之態(tài)度，行有行之態(tài)度，草有草之態(tài)度，必須博習(xí)，可以兼通。宋.姜夔《續(xù)書譜》

　　31、夫運者，先運其心，次運其身，運一身之力，盡歸臂腕，堅如屈鐵，注全力于指尖。清.朱履貞《學(xué)書捷要》

　　32、書要兼?zhèn)潢庩柖�氣。大凡沉著屈郁，陰�?奇拔豪達(dá)，陽也。清.劉熙載《藝概》

　　33、剛勁忌野，清勁忌薄。清.梁獻《評書貼》

　　34、老乃書之筋力，少則書之資顏。明.項穆《書法雅言》

　　35、書若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逸，可謂美矣。近代.康有為《廣藝舟雙楫》

　　36、作字如人，然筋骨血肉，精神氣脈，八者備而后可為人，闋其一行尸耳。清.王淑《論書滕語》

　　37、書必有神，氣，骨，血，肉，五者闋一，不成為書也。北宋.蘇軾《論書》

　　38、初學(xué)之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《論書》

　　39、風(fēng)神者，骨中帶肉也。老勁者，肉中帶骨也。有志臨池者，當(dāng)以慧眼區(qū)別之。清.朱和羹《臨池心解》

　　40、先儀骨體，復(fù)盡精神，有膚有血，有力有筋......。絲來線去，脈絡(luò)分明。《書學(xué)詳說》

　　41、骨即存矣，而遒潤加之。唐.孫過庭《書譜》

　　42、以筋骨立形，以神情潤色。唐張懷灌《文字論》

　　43、欲學(xué)書先定間架，然后縱橫跌宕，惟變所適也。明.董其昌《畫禪室隨筆》

　　44、字為城池，大不虛，小不孤故也。虞世南《筆髓論》

　　45、用筆在使盡筆勢，然須收縱有度;結(jié)字在得其真態(tài)，然須映帶習(xí)美。清.馮班《鈍吟書要》

　　46、晉，唐人結(jié)字，須一一錄出，時常參取，此最關(guān)要。明.董其昌《畫禪室隨筆》

　　47、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書，但得其點畫耳。東晉.王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》

　　48、字之骨，大指下節(jié)骨是也;字之筋，筆鋒是也;字之肉，筆毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陳繹曾《翰林要訣》

書法的名言10

　　1、字勢雄逸，如龍?zhí)�天門，虎臥鳳闕。——南朝梁皇帝蕭衍《古今書人優(yōu)劣評》

　　2、時時只見龍蛇走。——唐代詩人李白

　　3、婉若銀鉤，漂若驚鸞。——西晉書法家索靖

　　4、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。——《書法三味》

　　5、無聲之音，無形之相。——唐代書法家張懷瓘

　　6、龍?zhí)�天門，虎臥鳳閣。

　　7、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲

　　8、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢》

　　9、怒猊抉五，渴驥奔泉。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽修《新唐書·徐浩傳》

　　10、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——唐代書法家孫過庭

　　11、老夫之書，本無法也。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅《山谷文集》

　　12、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U麗，亦有深淺，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》

　　13、書肇于自然。——蔡邕

　　14、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫論》

　　15、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。——項穆《書法雅言》

　　16、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡。——項穆《書法雅言》

　　17、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。——李鐸

　　18、云鶴游天，群鴻戲海。——南朝梁皇帝蕭衍

　　19、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

　　20、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤

　　21、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。——唐朝開國宰相房玄齡《晉書·王羲之傳》

　　22、高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——劉熙栽《藝概》

　　23、寫字如畫狗，越描越丑。

　　24、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。——唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》

　　25、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》

　　26、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)

　　27、筆禿千管，墨磨萬錠。——蘇軾

　　28、隨人作計終后人，自成一家始逼真。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅《以右軍書數(shù)種贈丘十四》

　　29、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

　　30、一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。——元末明初文史學(xué)家陶宗儀《書史會要·書法》

　　31、詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。——唐代詩人杜甫《醉歌行》

　　32、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫語錄》

　　33、心正則筆正。——北宋文學(xué)家蘇軾《書唐氏六家書后》

　　34、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。——劉熙載《藝概》

　　35、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。——清代文人嚴(yán)允肇《洗象行》

　　36、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》

　　37、揮毫落筆如云煙。——杜甫

　　38、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——米芾

　　39、行于簡易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。——范溫

　　40、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥

　　41、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。——項穆《書法雅言》

　　42、翰墨之美，多以身后騰聲。——唐代書法家張懷瓘

　　43、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)。——張彥遠(yuǎn)

　　44、得時不如得器，得器不如得志。——孫過庭《書譜》

　　45、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。——張彥遠(yuǎn)《法書要錄》

　　46、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項穆《書法雅言》

　　47、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽修《學(xué)書自成家說》

　　48、字不可重筆，話不可亂傳。

　　49、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。——清代文學(xué)家劉熙載《藝概·書概》

　　50、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》

　　51、書中有畫，畫中亦有書。——清代學(xué)者方玉潤《星烈

　　52、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂

　　53、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真

　　54、欲書之時，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》

　　55、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》

　　56、無聲之音，無形之相。——張懷謹(jǐn)

　　57、拳要打，字要練。

　　58、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——劉熙載《藝概》

　　59、或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；（）纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。——唐代書法家孫過庭《書譜》

　　60、點曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正。——唐朝第二位皇帝李世民《王羲之傳論》

　　61、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。——劉熙載《藝概》

　　62、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。——唐代書法家張懷瓘《書議》

　　63、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。——唐代書法家張懷瓘《六體書論》

　　64、字怕練，馬怕騎。

　　65、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。

　　66、高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——劉熙栽《藝概》

　　67、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》

　　68、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U麗，亦有深淺，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》

　　69、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。——劉熙載《藝概》

　　70、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——米芾

　　71、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤

　　72、筆下龍蛇似有神。——張懷謹(jǐn)

　　73、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹(jǐn)

　　74、字不可重筆，話不可亂傳。

　　75、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)。——張彥遠(yuǎn)

　　76、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫

　　77、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。——張彥遠(yuǎn)《法書要錄》

　　78、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。——劉熙載《藝概》

　　79、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡。——項穆《書法雅言》

　　80、無聲之音，無形之相。——張懷謹(jǐn)

　　81、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真

　　82、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢》

　　83、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》

　　84、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。——《書法三味》

　　85、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。——項穆《書法雅言》

　　86、云鶴游天，群鴻戲海。

　　87、字無百日功。

　　88、筆禿千管，墨磨萬錠。——蘇軾

　　89、欲書之時，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》

　　90、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。——朱文長《續(xù)書斷》

　　91、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項穆《書法雅言》

　　92、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。——劉熙載《藝概》

　　93、龍?zhí)�天門，虎臥鳳閣。

　　94、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。——趙壹《非草書》

　　95、夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！——朱文長《續(xù)書斷》

　　96、得時不如得器，得器不如得志。——孫過庭《書譜》

　　97、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫論》

　　98、拳要打，字要練。

　　99、揮毫落筆如云煙。——杜甫

　　100、字怕練，馬怕騎。

　　101、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》

　　102、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。——張懷謹(jǐn)

　　103、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——劉熙載《藝概》

　　104、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。——松年《頤園論畫》

　　105、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂

　　106、書肇于自然。——蔡邕

　　107、寫字如畫狗，越描越丑。

　　108、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

　　109、飄若浮云，矯若驚龍。

　　110、時時只見龍蛇走。——李白

　　111、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥

　　112、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》

　　113、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——孫過庭

　　114、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。——項穆《書法雅言》

　　115、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖

　　116、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)

　　117、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲

　　118、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

　　119、久在樊籠里，復(fù)得返自然。(東晉·陶淵明·歸園田居其一)

　　120、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。(宋·盧梅坡·雪梅)

　　121、句有可削，足見其疏;字不得減，乃知其密。(南朝·劉勰·文心雕龍)

　　122、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。(魯迅·無題)

　　123、池塘生春草，園柳變鳴禽。(南朝·謝靈運·登池上樓)

　　124、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。(唐·李商隱·霜月)

　　125、一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。(唐·杜牧·過華清宮絕句)

　　126、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。(唐·劉禹錫·秋詞)

　　127、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(宋·柳永·鳳棲梧)

　　128、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(唐·杜甫·絕句)

　　129、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。(唐·李白·將進酒)

　　130、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。(宋·林逋·山園小梅)

　　131、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(唐·劉禹錫·竹枝)

　　132、螳螂捕蟬，黃雀在后。(吳越春秋)

　　133、流水不腐，戶樞不蠹。(呂氏春秋·盡數(shù))

　　134、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回!(唐·王翰·涼州詞)

　　135、山氣日夕佳，飛鳥相與還。(東晉·陶淵明·飲酒)

　　136、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)

　　137、風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重。(唐·杜荀鶴·春宮怨)

　　138、往者不可諫，來著猶可追。(論語·微子)

　　139、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)

　　140、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。(淮南子·說林訓(xùn))

　　141、微微風(fēng)簇浪，散作滿天星。(清·查慎行·舟夜書所見)

　　142、由儉入奢易，由奢入儉難。(宋·司馬光·訓(xùn)儉示康)

　　143、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。(唐·李白·宣州謝朓餞別校書叔云)

　　144、黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。(唐·李白·北風(fēng)行)

　　145、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公)

　　146、莫等閑，白了少年頭，空悲切。(宋·岳飛·滿江紅)

　　147、天若有情天亦老，人間正道是滄桑。(毛澤東·人民解放軍占領(lǐng)南京)

　　148、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。(唐·王昌齡·芙蓉樓送辛漸)

　　149、今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月。(宋·柳永·雨霖鈴)

　　150、一萬年太久，只爭朝夕。(毛澤東·滿江紅·和郭沫若同志)

　　151、高山仰止，景行行止。(詩經(jīng)·小雅·車轄)

　　152、三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。(宋·陸游)

　　153、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?(屈原·涉江)

　　154、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎。(論語·學(xué)而)

　　155、己所不欲，勿施于人。(論語·顏淵)

　　156、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。(唐·白居易·長恨歌)

　　157、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語·子路)

　　158、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐·白居易·放言)

　　159、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。(宋·王安石·泊船瓜州)

　　160、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。(明·顧憲成)

　　161、人生有新故，貴賤不相逾。(漢·辛延年·羽林郎)

　　162、不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。(唐·李賀·南國)

　　163、心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人。(清·曹雪芹·紅樓夢)

　　164、窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下。(孟子·盡心上)

　　165、如切如磋，如琢如磨。(詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧)

　　166、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。(唐·孟郊·登科后)

　　167、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。(宋·歐陽修·蝶戀花)

　　168、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(唐·杜甫·望岳)

　　169、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。(宋·文天祥·過零丁洋)

　　170、塞翁失馬，焉知非福。(淮南子·人間訓(xùn))

書法的名言11

　　1、學(xué)書須臨唐碑，到極勁鍵時，然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣。——梁讞

　　2、學(xué)書須步趨古人，勿依傍時人。學(xué)古人須得其神骨，勿徒其貌似。清。梁讞《平書貼》

　　3、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項穆

　　4、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。——《書法三味》

　　5、筆心，帥也，副毫，卒徒也。——劉熙載

　　6、陽氣明而華壁立，陰氣大而風(fēng)神生。——王羲之

　　7、甘從千日醉，恥與萬人同。

　　8、日月兩輪天地眼，詩書萬卷圣賢心。

　　9、從來多古意，可以賦新詩。

　　10、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——明。項穆《書法雅言》

　　11、言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》

　　12、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。

　　13、日麗千芳鬧，風(fēng)和百鳥鳴。

　　14、中天明月懸肝膽，大海澄波漾性情。

　　15、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹(jǐn)

　　16、心源無風(fēng)雨，浩氣養(yǎng)乾坤。

　　17、揮毫落筆如云煙。——杜甫

　　18、江山入畫，意氣凌云。

　　19、學(xué)古人書，須得其神骨，魄力氣格，命脈，勿徒貌似而不深求也。清。梁讞《學(xué)書論》

　　20、筆下留有余地步，胸中養(yǎng)無限天機。

　　21、凡臨古人書，須平心耐性為之，久久自有功效，不可淺嘗輒止，見異既遷。清。梁章鉅《學(xué)字》

　　22、學(xué)書時時臨摹，可得形似。大要多取古書細(xì)看，令入神，乃到妙處。惟用心不雜，乃是入神要路。北宋。黃庭堅《論書》

　　23、凡學(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆，若真書，去筆頭兩寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分。下筆點畫波奈屈曲，皆需一身之力送之。——衛(wèi)鑠

　　24、書有未曾經(jīng)我讀，事無不可對人言。

　　25、先資政公曰：凡書未成家者，宜日與古貼為緣，無論何貼，皆足以范我筆力。清。梁章鉅《學(xué)字》

　　26、古人學(xué)書不盡臨摹，張古人書于壁間，觀之入神，則下筆時隨人意。學(xué)書即成，且氧于心中無俗氣，然后可以作，示人為揩式。——黃庭堅

　　27、真在內(nèi)者，神動于外，是所以貴真也。——《莊子》

　　28、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——清。王妤

　　29、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。——清。劉熙載《藝概》

　　30、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)

　　31、云水風(fēng)度，松柏氣節(jié)。

　　32、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年

　　33、故凡得名跡，一望而知為何家者，而通篇意氣歸于本家者，真跡也。一望知為何家之書，細(xì)求以本家所習(xí)前人法而不見者，仿書也。清。包世臣《安吳論書》

　　34、學(xué)書一字一筆須從古貼中來，否則無本。早矜脫化，必規(guī)矩，初宗一家，精深有得。繼采諸美，變動弗拘。斯為不掩性情，自辟門經(jīng)。——梁讞

　　35、不求形似，正是潛移造化而于天游；近人只求形似，欲似所以愈離。——惲壽平

　　36、婉若銀鉤，源若驚鸞。

　　37、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。——清。松年《頤園論畫》

　　38、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U麗，亦有深淺，變化無窮。——元。陳繹曾《翰林要訣》

　　39、欲書之時，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。——唐。虞世南《筆髓論》

　　40、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——東漢。蔡邕《石室神授筆勢》

　　41、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚雄

　　42、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。——項穆

　　43、風(fēng)云論道，筆墨通天。

　　44、立志不隨流俗轉(zhuǎn)，留心學(xué)到古人難。

　　45、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。

　　46、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。——松年

　　47、不矜威益重，無私功自高。

　　48、學(xué)一半撒一半，未嘗全學(xué)；非不欲全，實不能全，亦不必全也。——鄭板橋

　　49、故學(xué)書全無貼意，如舊家子弟，不過循規(guī)蹈矩，飽暖終身而已。清。錢泳《書學(xué)》

　　50、龍威虎振，劍拔弩張。

　　51、且一食之美，惟飽其日，倘一觀而悟，則潤于終身。唐。張壞灌《六體書論》

　　52、書有未觀皆可讀，事已經(jīng)過不須提。

　　53、書肇于自然，自然既立，陰陽生焉。陰陽既生，形氣立矣。——蔡邕

　　54、書畫之妙，當(dāng)以神會，難可以形器求也。——沈括

　　55、立品直須同白玉，讀書何止到青云。

　　56、習(xí)古人書，必先專精議一家。至于信手觸筆，無所不似，然后可兼收并蓄，淹貫眾有，亦決不能自成一家，到得似來，只為此家所蓋，枉費一生氣力。——王淑

　　57、世事滄桑心事定，胸中海岳夢中飛。

　　58、高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——劉熙栽

　　59、書道只在巧妙二字，拙則直率而無化境矣。——董其昌

　　60、學(xué)書之法，非口傳心授，不得其精。大要臨古人墨跡，布置間架，擔(dān)破管，書破紙，方有功夫。明。解縉《學(xué)書法》

　　61、初學(xué)不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。清。周星蓮《臨池管見》

　　62、凡臨摹須專力一家，然后以各家總覽揣摩，自然胸中饜飫，腕下精熟。久之眼光廣闊，志趣高深，集眾長以為己有，方得出群境地。——朱和羹

　　63、先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也；肩間架即明，則學(xué)用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。清。馮班《鈍吟書要》

　　64、云卷千峰色，泉和萬籟色。

　　65、用筆之勢，特須藏鋒，鋒若不藏，字則有病，病且未去，能何有焉。——徐浩

　　66、人到萬難須放膽，事當(dāng)兩可要平心。

書法的名言12

　　1、老夫之書，本無法也。

　　2、龍威虎振，劍拔弩張。

　　3、筆禿千管，墨磨萬錠。

　　4、書中有畫，畫中亦有書。

　　5、怒猊抉五，渴驥奔泉。

　　6 、飄如游云，矯若驚龍。

　　7、時時只見龍蛇走。

　　8、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)。

　　9、若教臨水畔，字字恐成龍。

　　10、字怕練，馬怕騎。

　　11、書之要，統(tǒng)于骨氣二字。

　　12、筆下龍蛇似有神。

　　1 3、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

　　14、行于簡易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。

　　1 5、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。

　　16、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。

　　17、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。

　　18、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。

　　19、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

　　20、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。

　　21、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。

　　22、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。

　　23、點曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正。

　　24、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。

　　25、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。

　　26、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。

　　27、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。

　　28、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。

　　29、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡。

　　30 、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U麗，亦有深淺，變化無窮。

書法的名言13

　　1、不貴多寫，無間斷最妙。

　　2、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。

　　3、疏勢不補，密勢補之。

　　4、不熟則不成字，熟一家則無生氣。熟在內(nèi)不在外，熟在法不在貌。

　　5、晉唐媲美，晉以韻勝，唐以力勝；晉人法度，難以揣摩，唐人法度，歷歷可數(shù)。

　　6、正書居靜以治動，草書居動以治靜。

　　7、初學(xué)書，先須大書，不得從小。

　　8、未曾從事于漢隸，而欲識晉唐楷法，恐?jǐn)?shù)典忘祖，終不濟事。

　　9、詩苑書林覓古情，山陰道上踏歌聲。蘭亭雖遠(yuǎn)終須到，莫向行人問路程。

　　10、顏柳得莊嚴(yán)之貌，而失之板。

　　11、作楷最重賓主分明。譬如寫一“日”字，左豎為賓，宜輕而短；右豎為主，宜重而長；中畫為賓，宜虛而婉；下畫為主，宜實而勁。

　　12、趙孟頫得溫雅之態(tài)，然過于妍媚。

　　13、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

　　14、字熟必變，熟而不變者，庸俗生厭矣。字變必熟，變不由熟者，妖妄取笑矣。

　　15、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。

　　16、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。

　　17、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。

　　18、作字須敬，非僅欲字好，即此是學(xué)。味明道此語，謂作字能主一無適，是亦收放心之一法。

　　19、字有三品，曰庸，曰高，曰奇。庸之極致曰時，高之極致曰妙，奇之極致便不可知。

　　20、云鶴游天，群鴻戲海。

　　21、婉若銀鉤，源若驚鸞。

　　22、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。

　　23、手與神運，藝從心得，其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。

　　24、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。

　　25、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。

　　26、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。

　　27、行書有真行，有草行。真行近真，而縱于真；草行近草，而斂于草。

　　28、篆書中小篆、真書中小楷，非強紙不可。二體行筆，不得急就故耳。

　　29、唐碑最難學(xué)，一畫有一畫之步位，一字有一字之步位。一畫走作，即為一字之累；一字走作，即為通幅之累。若漢與六朝，自可因失得救，因難見巧，非若唐碑之一無假借也。

　　30、渣滓未凈而遽言渾厚，不可也。須俟筆無點塵，微嫌薄弱，乃向渾厚一路寫去，方妙。

　　31、結(jié)字因時而轉(zhuǎn)，用筆千古不易。

　　32、古人法書，篇有篇法，行有行法，字有字法，畫有畫法，是以名帖，只字半行不可茍且。

　　33、無垂不縮，欲往仍留。

　　34、晉人書，形不貫而氣貫；唐人書，形氣具貫。

　　35、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。

　　36、過庭得逍遙之趣，而失之儉散。

　　37、黃山谷曰：“詩不可鑿空強作，待境而生，便自工耳。”余謂書亦不可鑿空強作，神與古會，便自工耳。

　　38、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。

　　39、古碑無不可學(xué)，如北朝諸摩崖，手不能摹，可摹以心。心識其妙，手亦從之。

　　40、好古不知今，每每入于惡道；趨時不知古，侵侵陷于時俗。

　　41、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛

　　42、學(xué)漢魏晉唐諸碑帖，須各各還他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨純熟后，會得眾長，又不可無我在，無我便雜。

　　43、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。

　　44、不見真跡，不知妙境；不觀古刻，孰辨敗筆。

　　45、褚書高明，歐書沉潛。學(xué)歐不成，刻鵠類頰鶩；學(xué)褚不成，畫虎類狗。

　　46、“水流心不競，云在意俱遲。”此兩句極盡書法之妙。意到筆隨，不設(shè)成心，是上句景象也；無垂不縮，欲往仍留，是下句景象也。

　　47、蠅頭楷宜用大筆提空寫，勢乃開展。

　　48、字越小越要清晰，稍留纖毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴。筆頭過小，雖清不腴。

　　49、顏書極神妙，以深墨重筆效之，輒不合度。問：神妙何在？曰：凡學(xué)人所不能到處，即其神妙處。

　　50、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。

　　51、筆畫極繁之字，當(dāng)促其小畫，展其大畫。

　　52、字不可重筆，話不可亂傳。

　　53、書家無篆圣、隸圣，而有草圣。蓋草之道千百萬化，執(zhí)持尋逐，失之愈遠(yuǎn)，非神明自得者，孰能臻于至善耶。

　　54、旭、素得超逸之興，而失之怪。

　　55、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。

　　56、工夫深，雖枯亦潤；精神足，雖瘦亦肥。

　　57、學(xué)篆字必須博古，古器之款識，神氣敦樸，可以助人。

　　58、篆字必須正鋒，須用飽筆濃墨為之。

　　59、唐人嚴(yán)于法，所謂法者，不過左顧右盼，前呼后應(yīng)，筆筆斷，筆筆連，以及修短合度，疏密相間耳。

　　60、歐書貌方而意圓；褚書貌柔而意剛；顏書貌厲而意和。

　　61、有功無性，神采不生；有性無功，神采不實。

　　62、字心貴聚，不可并頭。

　　63、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。

　　64、臨書，易得意，難得體；摹書，易得體，難得意。

　　65、昔人有聯(lián)語云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。

　　66、李北海書，每字上半右邊皆極欹，至末畫兩邊放平。欹故峭，平故穩(wěn)，不獨北海為然，北海其尤顯者也。與其肥也寧瘦，與其肆也寧謹(jǐn)。

　　67、學(xué)者始由不工求工，繼由工求不工，不工者，工之極也。莊子曰：“既雕既琢，復(fù)歸于樸。”善夫！

　　68、書貴熟后生。

　　69、李北海得豪挺之氣，而失之疏窘。

　　70、米元章書得縱逸之致，惜時有諧筆。

　　71、初學(xué)，但求間架森嚴(yán)，點畫清朗，斷勿高語神妙。

　　72、強毫弱紙，強紙弱毫，剛?cè)嵯酀�，書乃如志�?/p>

　　73、既曰分間布白，又曰疏處可走馬，密處不透風(fēng)，何其言之不相謀耶？不知前言是講立法，后言是論取勢，二者不兼，焉能盡妙。唐代北海、河南書，真是善于取勢者。

　　74、小心布置，大膽落筆。

　　75、賓主、操縱、開合、虛實、順逆諸法，可以語人。外此，則欲語不得，有語反惑。

　　76、意居筆先，形隨法立。

　　77、臨漢碑宜有石氣，然非拳曲之謂也。問：何謂石氣？曰：不可說。

　　78、唐代諸賢，運筆有靜躁之分，立體有夷險之別，實則殊途同歸，無所分別。

　　79、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。

　　80、花氣薰人欲破禪，心情其實過中年。春來思詩何所似，八節(jié)灘頭上水船。

　　81、每日焚香靜坐，收拾得此心，潔潔凈凈，讀書有暇，興來弄筆，以自寫其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。

　　82、或斂束而相抱，或婆娑而四垂，或攢翥而整齊，或上下而參差，或陰嶺而高舉，或落擇而自披。

　　83、歐陽得秀勁之骨，而乏溫潤之容。

　　84、初學(xué)臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。

　　85、學(xué)一家書，知其好不知其惡，學(xué)諸家書，好惡了然矣。

　　86、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

　　87、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。

　　88、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。

　　89、智永、世南得寬和之量，少俊邁之奇。

　　90、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。

　　91、鐘太傅云：多力豐筋者勝，無力無筋者病。衛(wèi)夫人云：意在筆前者勝，意在筆后者敗，二語皆佳絕。

　　92、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。

　　93、歐書用筆，不方不圓，亦方亦圓。學(xué)者欲其方，易板滯；欲其圓，易油滑。此中消息，最宜微會。

　　94、字無百日功。

　　95、顏書貴端，骨露筋藏；柳書貴遒，筋骨盡露。

　　96、心能轉(zhuǎn)腕，手能轉(zhuǎn)筆，書便能如人意。

　　97、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。

　　98、漢隸為篆、楷中間過脈。

　　99、飄若浮云，矯若驚龍，清風(fēng)出袖，明月入懷

　　100、用筆最忌妄發(fā)筆力。筆鋒未著紙，而手已移動，則浮而輕，蓋力在外故也。

書法的名言14

　　1）玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情。

　　2）字不可重筆，話不可亂傳。

　　3）之所能言，世智之所能測。（唐·張懷謹(jǐn)）

　　4）若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。

　　5）龍?zhí)�天門，虎臥鳳閣。（南北朝·蕭衍）

　　6）體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。（唐·張懷聲）

　　7）云鶴游天，群鴻戲海。（南北朝·蕭衍）

　　8）厚德載物。

　　9）筆下龍蛇似有神。（唐·張懷謹(jǐn)）

　　10）無聲之音，無形之相。（唐·張懷謹(jǐn)）

　　11）古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。

　　12）書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。

　　13）內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。

　　14）脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。——唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》

　　15）龍?zhí)�天門，虎臥鳳閣。

　　16）無聲之音，無形之相。——唐代書法家張懷瓘

　　17）字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——米芾

　　18）學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。——項穆《書法雅言》

　　19）意在筆前，然后作字。——東晉書法家王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》

　　20）書肇于自然。——蔡邕

書法的名言15

　　1、瑯琊風(fēng)骨，開宗立派傳衣缽。六朝江左風(fēng)流歇，萬歲通天，摹得諸王帖。書法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。"

　　2、第一點，宣傳部的基本功我有一定的繪畫基礎(chǔ)和書法基礎(chǔ)，從高中開始就開始在宣傳部工作，熟悉宣傳部內(nèi)的基本工作流程，在同是大一的新生里面，我覺得我對電腦的操作不算是差的，這也是我的'優(yōu)勢。

　　3、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡。項穆《書法雅言》

　　4、為了修身養(yǎng)性，母親讓我歲開始學(xué)習(xí)書法因為還沒斷奶就會說話，母親又?jǐn)喽�了我有語言天賦，從小安排大量的語言訓(xùn)練又因為母親年輕時的作家夢，我從歲開始接受正規(guī)的寫作輔導(dǎo)。

　　5、古人論書云一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。《書法三味》

　　6、讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處有能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。――陳善

　　7、在我看來，最好的書是那些能夠提供最豐富的思考材料的書法朗士

　　8、解讀這句話本身是在談書法。從練字來說，永遠(yuǎn)摹帖，不過是照貓畫虎亦步亦趨；只有別出心裁，才有可能自成一派。

　　9、(作者簡介郭沫若，川省樂山人，著名文學(xué)家劇作家詩人歷史學(xué)家古文字學(xué)家書法家學(xué)者社會活動家。著述頗豐，致力于世界和平運動。中國新詩奠基人，是繼魯迅之后公認(rèn)的文化領(lǐng)袖。)

　　10、有一句名言寧向西去一步死，絕不東歸半步生。玄奘大師一生告訴我們最大的啟示就是一個人一生做好一件事就非常了不起。玄奘大師就是取經(jīng)譯經(jīng)傳經(jīng)，如果過分貪大，就不精了。你沒有理由去要求姚明會翻跟頭吧?你沒有理由去要求劉翔是書法家吧?每個人把自己一件事做好就不得了。

　　11、要成為一名少先隊大隊委，更要有出色的成績。我熱愛班級體，熱愛少先隊，善于團結(jié)同學(xué)，有優(yōu)秀的思想道德品德我學(xué)習(xí)刻苦努力，成績優(yōu)秀，除了書本的知識，還積極學(xué)習(xí)其它科普知識我愛好廣泛，書法比賽，曾經(jīng)取得全校二等獎。

　　12、這本書不僅是咱們中小學(xué)生的良師，也是古詩書法繪畫愛好者們的益友。它內(nèi)容豐富，書畫優(yōu)美，功能齊全，形式多樣，裝幀精美，是詩歌賞析園中的奇葩，相信一定會吸引無數(shù)的鑒賞者。

　　13、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》

　　14、湯展中與書法結(jié)緣，緣于一次偶然。一天，哥哥放學(xué)回家后，用毛筆寫描紅作業(yè)。他覺得很好奇，跑到廚房，用腳夾了塊小木炭，在地上學(xué)哥哥寫字。這一幕，讓剛干完農(nóng)活回來的父親看到了，父親想鄉(xiāng)下人逢年過節(jié)和紅白喜事都喜歡寫對聯(lián)，何不訓(xùn)練兒子練好書法，以后靠賣這換口飯吃。

　　15、柳顏趙歐四大圣，書法精妙傳后人，揮筆瀟灑情志濃，潑墨凝思又安神。動中有靜靜自安，靜中有動動健身。書法巨匠均長壽，平均終年逾八旬。

　　16、唐代著名書法家顏真卿黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

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