國學的名言15篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過比較經典的名言吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡短的一句話，蘊含著深刻的道理。你知道都有哪些類型的名言嗎？以下是小編精心整理的國學的名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
國學的名言1
1、運籌帷幄之中，決勝千里之外。史記高祖本紀
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
4、舉薦賢能對外不(因私人恩怨)摒棄仇人，對內不(因避嫌)而摒棄親人。
5、一年之計在于春，一日之計在于晨。
6、天生我材必有用，千金散盡還復來。李白
7、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府長歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
9、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。曹操
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
11、通俗的解釋就是當身處困厄的境地是就得要學會變通，思維變通后自然問題就可迎刃而解。
12、有緊有松，不過分緊逼，也不過分放縱，是周文王周武王治理國家的道理。
13、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘
14、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
16、君子應該不善于言行而敏于行動。
17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
18、疾風知勁草，歲寒見后凋。
19、若要人不知，除非己莫為。漢枚乘上書諫吳王
20、桃李不言，下自成蹊。史記李將軍傳
21、道路多么漫長，多么遙遠啊，我將要上天下地到處去尋覓。
22、高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
23、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明
24、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。史記報任少卿書
25、燕雀安知鴻鵠之志哉。
26、會當凌絕頂，一覽眾山小。
27、燕雀安知鴻鵠之志哉。史記陳涉世家
28、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
29、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。史記留侯世家
30、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
31、失之東隅，收之桑榆。后漢書馮異傳
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
33、疾風知勁草，板蕩識誠臣。
34、從事于學問，知識一天比一天增加，從事于道，知識一天比一天減少。
35、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
36、仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。
37、流動的水不會腐臭經常轉動的門軸不會被蟲蛀都是因為運動的緣故。
38、盡信書，不如無書。
39、在河邊羨慕人家的魚，還不如回家自己織網。
40、天時不如地利，地利不如人和。
41、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。后漢書宋弘傳
42、一年之計在于春，一日之計在于晨。蕭鐸
43、智者喜歡水，仁者喜歡山，以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。
44、別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的.人或意見。
45、他山之石，可以攻玉。
46、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
47、同樣的聲音能產生共鳴，同樣的氣味會相互融合，即同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。
48、會當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫
49、歲寒，然后知松柏之后凋也。
50、人誰無過?過而能改，善莫大焉。
51、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
52、當局者迷，旁觀者清。元行沖
53、自滿會招致損失，謙虛可以得到益處。
54、失之東隅，收之桑榆。
55、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。李白
56、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。后漢書
57、只有自己擺正姿態，不用強制命令，別人也會學習，自己思想行為不端正，雖然命令了別人也不愿意服從。
58、讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫
59、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。
60、疾風知勁草，歲寒見后凋。后漢書王霸傳
61、精誠所至，金石為開。后漢書廣陵思王荊傳
62、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。李白
63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
64、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。王昌齡
65、己所不欲，勿施于人。
66、建一座山建到九仞高的時候停止了，只差最后一筐沒有完成，比喻功敗垂成。
67、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。李白
68、盛年不重來，一日難再晨。陶淵明
69、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
70、尺有所短，寸有所長。
71、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
72、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
73、居安思危，思則有備，有備無患。
74、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。
75、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備
76、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
77、倉庫豐盈就能顧及到去講究禮節，能吃飽穿暖，那么就會考慮到什么該做什么不該做。
78、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
79、君子飲食不要求飽，居住不要求安逸舒適。要善于行動而語言謹慎。
80、知人者智，自知者明。
81、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。史記淮陰侯列傳
82、人而無儀，不死何為。
83、繩鋸木斷，水滴石穿。漢書枚乘傳
84、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
85、吾生也有涯，而知也無涯。
86、敏而好學，不恥下問。
87、學而不思則罔，思而不學則殆。
88、治理一個大國其實就像烹煮飯菜，多攪則易爛,比喻治大國應當無為。后常用來比喻輕而易舉。
國學的名言2
1、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。——莊子《大宗師》
2、責人之心責己，恕己之心恕人。《增廣賢文》
3、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶輿？胡蝶之夢為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化~——莊子《齊物論》
4、“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”——弟子規
5、宋朝張乖崖在崇陽當縣令。一天，他看見小吏從府庫慌張出來，頭巾下藏著一文錢。下令拷打。小吏不服："一文錢算什么！你只能打我，不能殺我！"張大怒："一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。"
6、仰之彌高，鉆之彌堅：原文：顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。
7、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才。如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”譯文：顏淵喟然嘆道：“孔夫子的道理，越仰望越顯得高遠，越鉆研它越顯得堅固，看它好像在前面，忽然間又像在后面。
8、在章經文中，子貢曰：《詩》云：如切如磋，如琢如磨。這句《詩經》中的話，其含義是：要象骨、角、象牙、玉石等的加工一樣，先開料，再粗銼，細刻，然后拋光，最后成品。這句經文所說的就是工匠精神，雖然是用來比喻人的道德修養的，但原意是工匠精神。僅供參與。
9、海納百川，包容涵藏
10、海納百川出自晉·袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納。”
11、李周翰注：“方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。”意指大海可以容得下成百上千條江河之水。海納百川有容乃大，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養的表現。人們都把那些具有像大海一樣廣闊胸懷的人看做是可敬的人。
12、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。——顧憲成
13、夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我衿。孤鴻號野外，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。——張定浩《既見君子》
14、“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
15、學習國學，能夠感受到我國文化的博大精深
16、天行健，君子以自強不息。——周易
17、泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。
18、厚積薄發，以柔克剛
19、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。——張載《張子語錄·中》
20、只有有真本事的人，才能抓住機會。在機會沒來之前，沉下心來充實自己。——《淮南子》
21、大智若愚，勿恃聰明
22、“學而不思則罔，思而不學則殆。”——論語
23、十年寒窗無人問，一舉成名天下知。——高明《琵琶記》
24、不勤于始，將毀于終。
25、滴水穿石，貴在堅持
26、明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。——明日歌
27、“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——論語
28、“仕而優則學，學而優則仕。”——論語
29、夫子循著次序一步步誘導我；先教我博學文章典籍，然后要我以禮約束自己的行為。
30、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——三國志
31、上善若水，語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾于道。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，處于眾人所不注意的.地方，所以是最接近道的。在道家學說里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過于此。
32、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。——《戰國策》
33、子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：《詩》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與？子曰：賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。
34、淡泊明志，此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子：主術訓》。
35、意思就是開始的時候不勤奮，最終一定會后悔。也就是說不在一件事開始的時候勤快努力去做，那么將會在結束的時間后悔。這句成語出自唐朝吳兢《貞觀政要。尊敬師傅》：不勤于始，將毀于終。是以晁錯上書，令先通政術；賈誼獻策，務前知禮教。
36、大智若愚，中國古代成語。出自宋·蘇軾經進東坡文集事略二七《賀歐陽少帥致仕啟》：“大勇若怯，大智若愚。”解釋：才智很高而不露鋒芒，表面上看好像愚笨。同樣意思的還有“大巧若拙”。老子曰：“大音希聲，大象無形”，大致都是一個意思，只是更能表現被形容者偉大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大徹大悟，當需守愚，守者即修行，亦即功夫。
37、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——論語
38、日方中方睨，物方生方死。——莊子《莊子·天下篇》
39、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——鄭板橋對聯
40、我想停止不學了也不可能，已經用盡我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追從上去，但總感到無路可追從上去。”《論語·子罕第九》原形容顏淵對于孔子之道的贊嘆，后指努力攻讀，深入研究，力求達到極高水平。
41、我本將心照明月，奈何明月照溝渠，落花有意隨流水，流水無情戀落花。
42、管中窺豹，時見一斑。——晉書
43、淡泊恬適，明心立志
44、諸葛亮的《誡子書》也有引用：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
45、厚積薄發源于“君子厚積而薄發”一句。意思是經過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。蘇軾嘗在《稼說送張琥》中說：“博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止于此矣。”以柔克剛的態度用柔軟的去克制剛強的，暗合道家主張的學說，順其自然。萬物相生相克，剛勁的東西不一定要用更剛勁的征服，有時最柔軟的事物才恰恰是它的弱點。
46、哀哀父母，生我劬（qú）勞。——《詩經》
47、得道多助，失道寡助。——《孟子公孫丑》
國學的名言3
1. 昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。 （詩經·小雅·采薇）
2. 高山仰止，景行行止。 （詩經·小雅·車轄） 3. 他山之石，可以攻玉。 （詩經·小雅·鶴鳴）
4. 投我以桃，報之以李。 （詩經·大雅·抑）
5. 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
6. 言必信，行必果。 （論語·子路）
7. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語·子路）
8. 無欲速，不見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。（論語·子路）
9. 朝聞道，夕死可矣。 （論語·里仁）
10. 不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。（論語·里仁）
11. 見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣！（論語·憲問）
12. 是可忍，孰不可忍。 （論語·八佾）
13. 不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。 （論語·述而）
14. 學而不厭，誨人不倦。 （論語·述而）
15. 不義而富且貴，于我如浮云。（論語·述而）
16. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 （論語·述而）
17. 三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。 （論語·述而）
18. 敏而好學，不恥下問。 （論語·公冶長）
19. 自古皆有死，民無信不立。（論語·顏淵）
20. 己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。 （論語·顏淵）
21. 仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。 （論語·子罕）
22. 歲寒，然后知松柏之后彫也。 （論語·子罕）
23. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語·子罕）
24. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 （論語·子罕）
25. 學而時習之，不亦樂乎。 （論語·學而）
26. 與朋友交，言而有信。（論語·學而）
27. 人無遠慮，必有近憂。 （論語·衛靈公）
28. 工欲善其事，必先利其器。 （論語·衛靈公）
29. 人能弘道，非道弘人。（論語·衛靈公）
30. 過而不改，是謂過矣。（論語·衛靈公）
國學的名言4
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
釋義：倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
釋義：一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
釋義：不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。
4、桃李不言，下自成蹊。
釋義：桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
釋義：沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的.目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。
釋義：如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。
釋義：但卻是在水流平緩沒有暗礁的地方，經常聽到有船沉沒。告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
釋義：壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。
10、有則改之，無則加勉。
釋義：有錯則進行改正，沒有錯則自我勉勵。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
國學的名言5
1、江有汜，之子歸，不我以，不我以，其后也悔。
2、寧為玉碎，不為瓦全。
3、當局者迷，旁觀者清。——新唐書·元行沖傳
4、知人者智，勝人者有力，自勝者強。
5、見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也。
6、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》
7、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。——宋·陸游《病起書懷》
8、臨淵羨魚，不如退而結網。
9、天下難事，必作于易；天下大事，必做于細。——《道德經》
10、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。——后漢書
11、不知其人，則不為其友。
12、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——老子
13、朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。——《弟子規》
14、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
15、漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
16、海內存知己，天涯若比鄰。——唐·王勃送《杜少府之任蜀川》
17、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。——《詩經》
18、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
19、從善如登，從惡如崩。
20、知彼知己，百戰不殆。——《孫子兵法》
21、言之無文，行而不遠。——《左傳》
22、不期修古，不法常可。——《韓非子》
23、天下興亡，匹夫有責。——《日知錄》
24、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
25、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。——《孟子·盡心上》
26、當局者迷，旁觀者清。——元行沖
27、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
28、疾風知勁草，板蕩識誠臣。
29、彼狡童兮，不與我言兮，維子之故，使我不能餐兮。
30、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
31、他山之石，可以攻玉。
32、始知千里之物，狐能攝政，而不敢終留也。
33、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
34、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。——《論語》
35、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》
36、學然后知不足，教然后知困。
37、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——李白
38、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。——《曾國藩家書》
39、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。
40、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
41、力田不如逢年，善仕不如遇合。
42、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。——唐·李商隱
43、大道之行，天下為公。——《禮記·禮運》
44、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語》
45、物是人非事事休，欲語淚先流。——宋·李清照《五陵春》
46、鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。
47、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
48、言者無罪，聞者足戒。——《詩經大序》
49、焚琴煮鶴從來有，惜玉憐香幾個知。
50、盡信書，不如無書。
51、當局者迷，旁觀者清。
52、喜時之言多失信，怒時之言多失體。——《小窗幽記》
53、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
54、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。
55、太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。
56、能受國之詬，是為社稷主。
57、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
58、己所不欲，勿施于人。
59、彤云久絕飛瓊字，人在誰邊。
60、信言不美，美言不信。——《老子》
61、思靈澤兮一膏沐，懷蘭英兮把瓊若，待天明兮立躑躅。
62、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
63、敏而好學，不恥下問。
64、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
65、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子公孫丑》
66、鍥而不舍，金石可鏤。
67、天生我材必有用，千金散盡還復來。——李白
68、萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。
69、不慕往，不閔來，無邑憐之心，當時則動，物至而應，事起而辨，治亂可否，昭然明矣。——《荀子》
70、天時不如地利，地利不如人和。
71、形而上者謂之道；形而下者謂之器。
72、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。
73、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
74、君子以見善則遷，有過則改。
75、窮則獨善其身，達則兼濟天下。——孟子《盡心上》
76、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
77、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。——《孝經·天子章》
78、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在這里，你在天涯的那端。
79、有真才者，必不矜才。有實學者，必不夸學。
80、駑馬十駕，功在不舍。——《荀子》
81、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
82、反者道之動。弱者道之用。
83、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《論語》
84、從前做過事，沒興一齊來。
85、海內存知己，天涯若比鄰。——王勃
86、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記·淮陰侯列傳》
87、循序而漸進，熟讀而精思。——宋·朱熹《讀書之要》
國學的名言6
1、歲寒，然后知松柏之后凋也。
2、居上位而不驕，在下位而不憂。
3、天網恢恢，疏而不失。
4、有朋自遠方來，不亦樂乎？
5、玩人喪德，玩物喪志。
6、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
7、人而無信，不知其可也。
8、不戰而屈人之兵，善之善者也。
9、過猶不及。
10、百聞不如一見。
11、言之無文，行而不遠。
12、皮之不存，毛將焉附。
13、為山九仞，功虧一簣。
14、他山之石，可以攻玉。
15、千里之行，始于足下。
16、同聲相應，同氣相求。
17、天時不如地利，地利不如人和。
18、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
19、治大國，若烹小鮮。
20、欲速則不達，見小利則大事不成。
21、鍥而不舍，金石可鏤。
22、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
23、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
24、君子和而不同，小人同而不和。
25、己欲立而立人，己欲達而達人。
26、生于憂患而死于安樂。
27、人無遠慮，必有近憂。
28、民為貴，社稷次之，君為輕。
29、不入虎穴，焉得虎子。
30、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
31、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
32、一張一弛，文武之道。
33、學而不思則罔，思而不學則殆。
34、如臨深淵，如履薄冰。
35、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
36、外舉不棄仇，內舉不失親。
37、精誠所加，金石為開。
38、繩鋸木斷，水滴石穿。
39、愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
40、上善若水。
41、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
42、三思而后行。
43、業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。
44、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
45、前車覆后車誡。
46、居安思危，思則有備，有備無患。
47、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。
48、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
49、善學者，假人之長以補其短。
50、學不可以已。
51、工欲善其事，必先利其器。
52、大巧若拙，大辯若訥。
53、亡羊而補牢，未為遲也。
54、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
55、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
56、學而不厭，誨人不倦。
57、知彼知己，百戰不殆。
58、溫故而知新，可以為師矣。
59、知者樂水，仁者樂山。
60、滿招損，謙受益。
61、鷸蚌相爭，漁翁得利。
62、得道者多助，失道者寡助。
63、機不可失，時不再來。
64、相濡以沫，不如相忘于江湖。
65、臨淵羨魚，不如退而結網。
66、窮則獨善其身，達則兼善天下。
67、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
68、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。
69、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
70、流水不腐，戶樞不蠹，動也。
71、攻其無備，出其不意。
72、君子憂道不憂貧。
73、己所不欲，勿施于人。
74、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
75、不吹毛而求小疵。
76、窮則變，變則通，通則久。
77、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
78、尺有所短，寸有所長。
79、德不孤，必有鄰。
80、不在其位，不謀其政。
81、遠水不救近火。
82、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
83、有容，德乃大。
84、輔車相依，唇亡齒寒。
85、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
86、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
87、君子欲訥于言而敏于行。
88、眾心成城，眾口鑠金。
89、巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。
90、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
91、為學日益，為道日損。
92、失之毫厘，謬以千里。
93、人誰無過？過而能改，善莫大焉。
94、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
95、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
96、前事之不忘，后事之師。
97、吾生也有涯，而知也無涯。
98、圣人無常心，以百姓心為心。
99、學而時習之，不亦說乎！
100、知之為知之，不知為不知，是知也。
101、三人行，必有我師焉。
102、不怨天，不尤人。
103、言必信，行必果。
104、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
105、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
106、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。
國學的名言7
1、人主必信，信而又信，誰人不親?——司馬光《資治通鑒》
2、人無喜事精神減，運到窮時落寞多。——馮夢龍《警世通言》
3、少壯不努力，老大徒傷悲。――《漢樂府?長歌行》
4、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。——子思《中庸》
5、四川大學以“海納百川，有容乃大”作為校訓。
6、但愿人長久，千里共嬋娟。――宋?蘇軾《水調歌頭》
7、恩深似海恩無底，義重如山義更高。——馮夢龍《警世通言》
8、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
9、桃李不言，下自成蹊。 （史記李將軍傳）
10、大道之行，天下為公。 （禮記禮運）
11、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。――唐?劉禹錫《秋詞》
12、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。――《論語?子罕》
13、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。――唐?杜甫《寄本十二白二十》
14、唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本。——子思《中庸》
15、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。――唐?李賀《南國》
16、百學須先立志。――朱熹
17、為怕多情，不作憐花句。——納蘭容若《納蘭詞》
18、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。――宋?蘇軾《冬景》
19、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）
20、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）
21、一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。——納蘭容若《納蘭詞》
22、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
23、尺有所短，寸有所長。 （楚辭卜居）
24、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）
25、書癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡《聊齋志異》
26、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
27、彤云久絕飛瓊字，人在誰邊。——納蘭容若《納蘭詞》
28、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記留侯世家）
29、敏而好學，不恥下問。――《論語?公冶長》
30、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。――宋?柳永《鳳棲梧》
31、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養生主）
32、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）
33、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。――唐?劉禹錫《酬樂天揚州初逢》
34、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
35、窮則獨善其身，達則兼善天下。――《孟子》
36、男兒不展風云志，空負天生八尺軀。——馮夢龍《警世通言》
37、十年磨一劍，霜刃未曾試。――唐?賈島《劍客》
38、信言不美，美言不信。――老子
39、身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。——曾子《大學》
40、天時不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）
41、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。――文天祥
42、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。――宋?秦觀《鵲橋仙》
43、生于憂患，死于安樂。――孟子《告子下》
44、工欲善其事，必先利其器。――《論語?衛靈公》
45、不癡不聾，不做家翁。——司馬光《資治通鑒》
46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰國策荊軻刺秦王）
47、凡事預則立，不預則廢。 （禮記中庸）
48、桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。――唐?李商隱
49、漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。——納蘭容若《納蘭詞》
50、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”――《論語》
51、日者列傳：得不為喜，去不為恨。——司馬遷《史記》
52、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）
53、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）
54、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。――劉備
55、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。――蘇軾
56、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）
57、一個國家的軍隊，可以喪失他們的.主帥；
58、兼聽則明，偏信則暗。――宋?司馬光《資治通鑒》
59、談笑有鴻儒，往來無白丁。――唐?劉禹錫《陋室銘》
60、己所不欲，勿施于人。 （論語顏淵）
61、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。――唐?王建《十五夜望月》
62、察己則可以知人，察今則可以知古。——呂不韋《呂氏春秋》
63、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。――東晉陶淵明五柳先生傳
國學的名言8
1、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）
2、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）
3、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長）
4、工欲善其事，必先利其器。（論語衛靈公）
5、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）
7、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）
8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）
9、凡事預則立，不預則廢。（禮記中庸）
10、學然后知不足，教然后知困。（禮記學記）
11、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）
12、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學）
13、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
14、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書枚乘傳）
15、非學無以廣才，非志無以成學。（三國諸葛亮誡子書）
16、一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝蕭鐸）
17、天生我材必有用，千金散盡還復來。（唐李白將進酒）
18、業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進學解）
19、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿）
20、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。（唐李商隱）
21、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽修伶官傳序）
22、循序而漸進，熟讀而精思。（宋朱熹讀書之要）
23、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（宋蘇軾）
24、博觀而約取，厚積而薄發。（宋蘇軾）
國學的名言9
1.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。
淮南的橘樹，移植到淮河以北就變為枳樹。比喻環境變了，事物的性質也變了。
2.千里之堤，毀于蟻穴。
一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不注意會造成大亂子。
3.亡羊補牢，未為遲也。
丟了羊再把羊圈補好，還不算晚。就是說出了差錯趕緊去補救，還來得及。
4.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
好藥雖苦卻有利于治病，忠誠的話雖不順耳卻對端正行為有幫助。現在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。
5.水至清則無魚，人至察則無徒。
水如果太清了,就沒有魚了,人如果太精明了,就沒有同伴了.。
6.少壯不努力，老大徒傷悲。
年輕力壯的時候不奮發圖強，到了一頭白發的時候，悲傷也沒用了。
7.失之東隅，收之桑榆。
青春年華雖然已經逝去，但珍惜桑榆似的老年歲月就不會為時太晚。
8.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。
9.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
不要認為壞事較小就去做，不要認為好事較小就不去做。
10.國以民為本，民以食為天。
比喻賴以生存的最重要的'東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。
國學的名言10
1、我知言，我善養吾浩然之氣。
2、“仕而優則學，學而優則仕。”——論語
3、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——論語
4、出自《夏日絕句》。活著就要當人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。這種頂天立地，不畏強敵的壯志豪情足以令堂堂須眉含羞折腰，無地自容。
5、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏
6、出自《張中丞傳后敘》。大丈夫可以一死罷了，不可以屈從不義的人！這句話鮮明地道出了氣節的重要性，為了氣節和尊嚴，甚至可以置死生于不顧。
7、男兒死耳，不可為不義屈
8、出自《新唐書·李靖傳》。男子漢大丈夫，應以博取功名來獲取富貴作為自己的追求，何必去做那種胸無大志、尋章摘句的`酸腐儒生呢？這句話是唐代開國名將李靖所說。
9、“學而不思則罔，思而不學則殆。”——論語
10、天行健，君子以自強不息。——周易
11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——三國志
12、出自《北齊書·元景安傳》。大丈夫寧可做玉器被打碎，也不愿做陶器得保全。這句話突出了做人的氣節和操守。比喻寧愿為高尚、正義的事業做出犧牲的精神。
13、海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。——鄭板橋對聯
14、出自《夢游天姥吟留別》。怎么能夠低三下四地去侍奉那些權貴之人，讓我自己一點都不開心呢？表現了詩人的傲氣，也流露出對權貴的蔑視。
15、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
16、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。——顧憲成
17、明日復明日，明日何其多?我生待明日，萬事成蹉跎。——明日歌
18、“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——論語
19、丈夫遭遇，要當以功名取富貴，何至作章句儒。
20、生當作人杰，死亦為鬼雄。
21、管中窺豹，時見一斑。——晉書
22、鞠躬盡瘁，死而后已
國學的名言11
1、殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。《史記·殷本紀》
2、始作書契，以代結繩——倉頡
3、舊說云天河與海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎來去不失期——莊子《逍遙游》
4、石篩篩兮蔽日，雪疊疊兮薄樹。車蕭條兮山逼，舟容與兮水路。憫晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫輟而在位，御者局而載顧。《楚辭》
5、學問中人，無不從苦處打出。——劉宗周
6、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徒于南溟。南溟者，天池也。
7、煙般往事夢中休，繞梁芳蹤難去留。君言相思一樣苦，妾嘆離散兩般愁。意到濃時怎忍舍，情到深處無怨尤。孤影月明應寂寞，問君何處是歸途？——納蘭容若
8、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。——呂不韋《呂氏春秋·察今》
9、凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形勢篇》
10、君子于其所不知，蓋闕如也。------論語子路——孔子《論語》
國學的名言12
1.人而不學，其猶正墻面而立。
2.學之廣在于不倦，不倦在于固志。
3.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。
4.差之毫厘，繆以千里。
5.言之無文，行而不遠。
6.人之為學，不可自小，又不可自大。
7.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
8.到用時方恨少，事非經過不知難。
9.笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。
10.學如逆水行舟，不進則退。
11.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。
12.小來思報國，不是愛封侯。
13.一寸山河一寸金。
14.生當作人杰，死亦為鬼雄。
15.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。
在以上的這些經典名言名句中，都包含著深刻的哲理，喜歡這些名言名句的'孩子，將它們作為自己的人生格言吧。
國學的名言13
知恥近乎勇——《中庸》
（譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的表現。）
以五十步笑百步——《孟子》
（譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。）
君子莫大乎與人為善——《孟子》
（譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。）
人皆可以為堯舜——《孟子》（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。）
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚——《韓非子》
（譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。）
言之者無罪，聞之者足以戒——《詩序》
（譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。）
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行——《孔子家語》
（譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。）
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒——明代諺語
（譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。）
千經萬典，孝悌為先——《增廣賢文》
（譯：千萬種經典講的道理，孝順父母、友愛兄弟是最應該先做到的。）
善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》
（譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。）
學而不思罔，思而不學則殆——《論語》
（譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。）
知之為知之，不知為不知，是知也——《論語》
（譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）
業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
（譯：事業或學業的成功在于奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事必須謹慎思考、考慮周詳才會有所成就任性、馬虎、隨便只會導致失敗。）
讀書有三到：謂心到，眼到，口到——朱熹
（譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。）
學而不厭，誨人不倦——《論語》
（譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。）
不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海——《荀子》
（譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。）
欲窮千里目，更上一層樓——王之渙
（譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。）
強中自有強中手，莫向人前滿自夸——《警世通言》
（譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。）
玉不琢，不成器；人不學，不知道——《禮記學記》
（譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的'玉器；人不經過學習，就不懂得事理。）
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲——《勸學》
（譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。）
知不足者好學，恥下問者自滿——林逋《省心錄》
（譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。）
學不可以已——《荀子》
（譯：學習是不可以停止的。）
學而時習之，不亦悅乎？——《論語》
（譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？）
溫故而知新，可以為師矣—《論語》
（譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習、溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。）
讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
（譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。）
少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府長歌行》
（譯：年輕時不努力學習，年老了只能后悔、歎息。）
讀書百遍而義自見——《三國志》
（譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。）
學而不化，非學也——楊萬里
（譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。）
好學而不貳——《左傳》
（譯：愛好學習但不三心二意。）
學如不及，猶恐失之
（譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
人而不學，其猶正墻面而立——《尚書》
（譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。）
知而好問，然后能才——《荀子》
（譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。）
國學的名言14
一、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣！——《論語·憲問》
二、言之者無罪，聞之者足戒。——《詩經》
三、言之無文，行而不遠。——《左傳》
四、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。——《論語》
五、往者不可諫，來著猶可追。——《論語·微子》
六、駑馬十駕，功在不舍。——《荀子》
七、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——《史記報任少卿書》
八、水至清則無魚，人至察則無徒。——《大戴禮記》
九、桃李不言，下自成蹊。——《史記·李將軍傳》
十、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——《史記·報任少卿書》
十一、盡信書，不如無書。——《孟子盡心下》
十二、為者常成，行者常至。——《晏子春秋》
十三、亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策》
十四、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》
十五、桃李不言，下自成蹊。——《史記李將軍傳》
十六、工欲善其事，必先利其器。——《論語衛靈公》
十七、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《論語》
十八、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
十九、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
二十、尺有所短，寸有所長。——《楚辭》
二十一、天網恢恢，疏而不漏。——《老子》
二十二、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》
二十三、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語》
二十四、是可忍，孰不可忍。——《論語·八佾》
二十五、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語為政》
二十六、從善如登，從惡如崩。——《國語》
二十七、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。——《周易》
二十八、知人者智，自知者明。——《老子》
二十九、鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》
三十、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？——《論語》
三十一、仕而優則學，學而優則仕。——《論語》
三十二、管中窺豹，時見一斑。——《晉書》
三十三、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》
三十四、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
三十五、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——《詩經·王風黍離》
三十六、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記》
三十七、他山之石，可以攻玉。——《詩經小雅鶴鳴》
三十八、學然后知不足，教然后知困。——《禮記》
三十九、鷸蚌相爭，漁翁得利。——《戰國策》
四十、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。——《道德經》
四十一、知彼知己，百戰不殆。——《孫子兵法》
四十二、運籌帷幄之中，決勝千里之外。——《史記高祖本紀》
四十三、巧言令色，鮮矣仁。——《論語》
四十四、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳》
四十五、民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子盡心上》
四十六、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——《詩經王風黍離》
四十七、循序而漸進，熟讀而精思。——《宋朱熹讀書之要》
四十八、言者無罪，聞者足戒。——《詩經大序》
四十九、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。——《禮記》
五十、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》
五十一、君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
五十二、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子公孫丑》
五十三、滿招損，謙受益。——《尚書》
五十四、盡信書，不如無書。——《孟子·盡心下》
五十五、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
五十六、當仁，不讓于師。——《論語·衛靈公》
五十七、精誠所至，金石為開。——《后漢書》
五十八、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。——《道德經》
五十九、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記》
六十、朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。——《弟子規》
六十一、不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》
六十二、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
六十三、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
六十四、敏而好學，不恥下問。——《論語公冶長》
六十五、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》
六十六、貧而無怨難，富而無驕易。——《論語》
六十七、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。——《孝經·天子章》
六十八、窮則獨善其身，達則兼濟天下。——《孟子盡心上》
六十九、博學之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》
七十、言者無罪，聞者足戒。——《詩經·大序》
國學的名言15
1、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。
我們的生命是有限的，而知識卻是無限的，要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪!
2、名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
名是相互傾軋的原因;智是相互斗爭的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。
3、天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生也。放今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知哉;禍種乎地，莫之知避。
天下有道，圣人可以成就事業;天下無道，圣人只能保全生命。現在這個時代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受;禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能去避免。
4、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大的'用處。
5、泉涸，魚相與處于陸，相響以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
泉水干涸了，魚被困在陸地上，互相吹腮上的水泡，互相潑殘存的泉水;這種情況固然很感人，但是不如在江湖之中暢游，忘記對方的存在。這是一種追求自由的思想體現。
6、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
大自然給我以形體，用生使我操勞，用老是我清閑，用死使我安息，所以稱善我生存的，也同樣稱善我的死亡。
7、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下為之有野。”
因此盜跖的門徒問盜跖說：“做大盜也有法則嗎?”盜跖回答說：“無論哪個地方都怎么會沒有法則呢?憑空猜想屋內儲藏著多少財務，這就是聰明;帶頭思安進入屋內的，就是勇;最后退出屋子的，就是義;酌情判斷是否動手的，就是智;分贓均等的，就是仁。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會有的。”
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