國學的名言
國學的名言1
1.考慮別人比考慮自己稍多一點就是好人。
2.要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
3.就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。
4.國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。
5.我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內心和諧。
6.天資+勤奮+機遇=成功。天資是由‘天’來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。
7.生的對立面是死。對于死，我們也基本上是被動的。我們只有那么一點主動權，那就是自殺。但是，這點主動權卻是不能隨便使用的。除非萬不得已，是決不能使用的。
8.每個人都爭取一個完滿人生。然而，自古至今，海內海外，一個百分百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
9.中外幾千年的思想史和科學史，也都證明了一個事實：只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻。
10. “我常說自己是‘樣樣通，樣樣松’，這話并不確切。很多方面我不通；有一些方面也不松。合轍押韻，說著好玩而已。
11. “平生愛國，不甘后人，即使把我燒成灰，我也是愛國的！”
12. 歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國，這是我的看法。
國學的名言2
1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
2、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
3、人誰無過?過而能改，善莫大焉。
4、尺有所短，寸有所長。
5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
6、疾風知勁草，歲寒見后凋。
7、居安思危，思則有備，有備無患。
8、一年之計在于春，一日之計在于晨。——蕭鐸
9、他山之石，可以攻玉。
10、歲寒，然后知松柏之后凋也。
11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
12、會當凌絕頂，一覽眾山小。
13、一年之計在于春，一日之計在于晨。
14、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。
15、疾風知勁草，板蕩識誠臣。
16、失之東隅，收之桑榆。
17、知人者智，自知者明。
18、敏而好學，不恥下問。
19、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
20、盛年不重來，一日難再晨。——陶淵明
國學的名言3
多行不義必自斃
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
人誰無過，過而能改，善莫大焉。
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
不以一眚掩大德。
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他。
人皆可以為堯舜
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
譯：一句良善有益的.話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
國學的名言4
1、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。——李白
2、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
3、信言不美，美言不信。
4、吾生也有涯，而知也無涯。
5、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
6、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
7、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
8、學而不思則罔，思而不學則殆。
9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
10、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——李白
11、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡
12、天生我材必有用，千金散盡還復來。——李白
13、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
14、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
15、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明
16、當局者迷，旁觀者清。——元行沖
17、己所不欲，勿施于人。
18、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
19、人而無儀，不死何為。
20、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
國學的名言5
1.古人學問無遺力，少壯功夫老始成。 （宋陸游）
2.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（宋陸游冬夜讀書示子聿）
3.位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。 （宋陸游病起書懷）
4.僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。（宋陸游十一月四日風雨大作）
5.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（宋陸游游山西村）
6.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（宋秦觀鵲橋仙）
7.花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（宋李清照如夢令）
8.莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 （宋李清照醉花陰）
9.物是人非事事休，欲語淚先流。（宋李清照五陵春）
10.生當作人杰，死亦為鬼雄。（宋李清照夏日絕句）
11.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋蘇軾水調歌頭）
12.但愿人長久，千里共嬋娟。（宋蘇軾水調歌頭）
13.博觀而約取，厚積而薄發。 （宋蘇軾）
14.舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 （宋蘇軾）
15.不識廬山真面目，只緣身在此山中。（宋蘇軾題西林壁）
16.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 （宋蘇軾冬景）
17.看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。 （宋王安石）
18.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 （宋王安石登飛來峰）
19.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（宋朱熹觀書有感）
20.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）
以上的這些簡短名言名句，孩子們很容易就理解，并且，理解之后，也很容易記憶，那么，孩子們就根據上面的這些名言名句，好好指導自己的人生吧。
國學的名言6
1.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
2.看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
3.生當作人杰，死亦為鬼雄。
4.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
5.古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
6.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
7.舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
8.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
9.歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。
10.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
11.蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
12.天生我材必有用，千金散盡還復來。
13.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
14.貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
15.志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。
國學的名言7
1、君子不失色于人,不失口于人.《禮記》
不失色于人,指重視修身養性,經常保持氣定神閑得姿態,無論儀容、應對都是莊重大方,有規律,不輕率；不失口于人,指說話謹慎,不尋人之短,不傷人之痛,也不諷刺挖苦.
2、人有禮則安,無禮則危.《禮記》
人有禮貌,待人做事講究禮節,說話恭敬文明,則無論在什么情況下都會與人相處和睦,不會傷害到別人,也不會被別人傷害；否則,待人粗暴,說話粗魯,無大無小,無長無少,難免與人發生矛盾,產生口角之爭,甚至拳腳之斗.
3、愛人者,人恒愛之；敬人者,人恒敬之.《孟子》
“恒”是“永久、持久”的意思.愛護別人的人,也會一直得到別人的愛護；尊重別人的人,也會一直得到別人的尊重.這就是俗話所說的“若要人敬己,先要己敬人”.
4、人無禮,而不生；事無禮,而不成；國無禮,而不寧.《荀子》
人沒有禮節,無法在社會上生存立足；做事不講究禮節,就不能把事情辦成功；國家沒有禮法,就會動蕩不安.
5、好言相待,舒心暖懷；惡語傷人,結怨招災.（俗語）
說話態度和氣,語言禮貌文明,會讓人心情舒暢,倍感溫暖；說話態度粗暴,出言不遜,會讓人心生怨恨,招來災禍.
6、良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒.（俗語）
一句感人的話讓人即使在嚴寒的冬天也會讓人心里有一股暖流涌動；一句傷人的話,即使是炎熱的夏天也會讓人覺得心里冰冷.
國學的名言8
1、運籌帷幄之中，決勝千里之外。——史記高祖本紀
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
4、舉薦賢能對外不（因私人恩怨）摒棄仇人，對內不（因避嫌）而摒棄親人。
5、一年之計在于春，一日之計在于晨。
6、天生我材必有用，千金散盡還復來。——李白
7、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府長歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
9、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
11、通俗的解釋就是當身處困厄的境地是就得要學會變通，思維變通后自然問題就可迎刃而解。
12、有緊有松，不過分緊逼，也不過分放縱，是周文王周武王治理國家的道理。
13、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘
14、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
16、君子應該不善于言行而敏于行動。
17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
18、疾風知勁草，歲寒見后凋。
19、若要人不知，除非己莫為。——漢枚乘上書諫吳王
20、桃李不言，下自成蹊。——史記李將軍傳
21、道路多么漫長，多么遙遠啊，我將要上天下地到處去尋覓。
22、高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
23、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明
24、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——史記報任少卿書
25、燕雀安知鴻鵠之志哉。
26、會當凌絕頂，一覽眾山小。
27、燕雀安知鴻鵠之志哉。——史記陳涉世家
28、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
29、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——史記留侯世家
30、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
31、失之東隅，收之桑榆。——后漢書馮異傳
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
33、疾風知勁草，板蕩識誠臣。
34、從事于學問，知識一天比一天增加，從事于道，知識一天比一天減少。
35、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
36、仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。
37、流動的水不會腐臭經常轉動的門軸不會被蟲蛀都是因為運動的緣故。
38、盡信書，不如無書。
39、在河邊羨慕人家的魚，還不如回家自己織網。
40、天時不如地利，地利不如人和。
41、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——后漢書宋弘傳
42、一年之計在于春，一日之計在于晨。——蕭鐸
43、智者喜歡水，仁者喜歡山，以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。
44、別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
45、他山之石，可以攻玉。
46、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
47、同樣的聲音能產生共鳴，同樣的氣味會相互融合，即同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。
48、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫
49、歲寒，然后知松柏之后凋也。
50、人誰無過?過而能改，善莫大焉。
51、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
52、當局者迷，旁觀者清。——元行沖
53、自滿會招致損失，謙虛可以得到益處。
54、失之東隅，收之桑榆。
55、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——李白
56、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。——后漢書
57、只有自己擺正姿態，不用強制命令，別人也會學習，自己思想行為不端正，雖然命令了別人也不愿意服從。
58、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
59、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
60、疾風知勁草，歲寒見后凋。——后漢書王霸傳
61、精誠所至，金石為開。——后漢書廣陵思王荊傳
62、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——李白
63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
64、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡
65、己所不欲，勿施于人。
66、建一座山建到九仞高的時候停止了，只差最后一筐沒有完成，比喻功敗垂成。
67、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。——李白
68、盛年不重來，一日難再晨。——陶淵明
69、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
70、尺有所短，寸有所長。
71、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
72、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
73、居安思危，思則有備，有備無患。
74、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
75、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
76、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
77、倉庫豐盈就能顧及到去講究禮節，能吃飽穿暖，那么就會考慮到什么該做什么不該做。
78、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
79、君子飲食不要求飽，居住不要求安逸舒適。要善于行動而語言謹慎。
80、知人者智，自知者明。
81、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——史記淮陰侯列傳
82、人而無儀，不死何為。
83、繩鋸木斷，水滴石穿。——漢書枚乘傳
84、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
85、吾生也有涯，而知也無涯。
86、敏而好學，不恥下問。
87、學而不思則罔，思而不學則殆。
88、治理一個大國其實就像烹煮飯菜，多攪則易爛,比喻治大國應當無為。后常用來比喻輕而易舉。
國學的名言9
1.道可道，非常道；名可名，非常名。
2.己所不欲，勿施于人。
3.色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
4.君子謀道不謀食。君子憂道不憂貧。
5.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
6.子曰：人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。
7.無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
8.大學之道在明明德，在親民，在止于至善。
9.明心見性，可以見如來。
10.知人者智，自知者明。
11.知之者不如好知者，好知者不如樂知者。
12.仁者樂山，智者樂水。
13.道生一，一生二，二生三，三生萬物。
14.人法地，地法天，天法道，道法自然。
15.天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。
16.心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。
17.失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
18.上德無德，是以有德；下德不失德，是以無德。
19.為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。
20.知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
國學的名言10
言忠信，行篤敬。
選自：《論語》
意思：說話忠誠老實，行為厚道嚴肅。
一張一弛，文武之道。
選自《禮記》
意思：有時緊張，有時松弛，這是周文王、周武王處理政事的辦法。現在多指工作、學習和生活要勞逸結合。
一樹百獲者，人也。
選自《管子權修》
意思：培育一次而能得到百倍收獲的，是培養人才。培育人才雖然費時、費力，但是收獲很大。
士有百行，以德為首。
選自《三國志》
意思：志士有百種品行，把德看作是第一位。后來用來說明做人要把“美德”放在首位。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
選自《左傳》
意思：擊第一遍鼓，士氣振奮；擊第二遍鼓，士氣開始低落；擊第三遍鼓，士氣就完全消失了。這句話鼓勵大家趁情緒高漲時一口氣將事情做下去。
人非生而知之者，孰能無惑？
選自韓愈《師說》
意思：人不是生來就什么都知道的，誰能沒有疑難問題呢？說明向他人求學的重要性。
萬物之中，以人為貴。
出處：范曄《后漢書?周舉傳》
意思：在天下的萬物之中，人是最寶貴的。
天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。
出處：《老子》
意思：天下的難事，一定是從容易的事發展起來的；天下的大事，一定是從細小的事發展起來的。
心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
出處：《禮記》
意思：心不在那里，看什么也看不見，聽什么也聽不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無論做什么事情都要專注。
不以窮變節，不以賤易志。
出處：桓寬《鹽鐵論》
意思：不因為不得志而改變氣節，不因為地位卑下而改變志向。
不遷怒，不貳過。
出處：《論語》
意思：不拿別人發泄怒氣，不重犯同樣的錯誤。
不學而求知，猶愿魚而無網。
出處：葛洪《抱樸子》
意思：不學習而想得到知識，就像想得到魚而沒有網一樣。
不敬他人，是自不敬也。
出處：《舊唐書》
意思：（一個人）不敬重別人，實際上是不敬重自己。
日月逝矣，歲不我與。
出處：《論語》
意思：時間在不斷過去，我們要珍惜時間。
內不自誣，外不誣人。
出處：《韓詩外傳》
意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。
從善如登，從惡如崩。
出處：學好像登山一樣艱難，學壞如山崩一樣容易。
為者常成，行者常至。
出處：《晏子春秋》
意思：堅持不懈做事的人，總會成功；不停步向前走的人，總會到達目的地。
耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。意思：耳朵聽到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經過實踐的。
國學的名言11
1.好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學》）
2.君子諸已而后求人，無諸已而后非諸人。（《大學》）
3.欲誠其意，先致其知。（《大學》）
4.君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。（《中庸》）
5.子曰：“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”（《中庸》）
6.大成若卻，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。圣人之道，為而不爭。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
7.心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學以勤為貴，友以誠為貴，情以摯為貴，窮以志為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！
8.長知足，心安然；甘淡泊，樂無邊；為人喜，解人難；忘憂喜，嚴律己；莫煩惱，忍為先；識時務，永向前！
9.無貪欲，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋云端；和鄰里，解人難；家和睦，心里甜！
10.寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡欲養身， 事從容則有余味，人從容則有余年，精神不蔽，四體長春！
11.言宜實，心宜誠，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠，氣宜柔，骨宜剛，志宜大，膽宜壯！宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
12.言語，以簡重真切為第一；平生無一事可瞞人，此是大快。
13.以恕己之心恕人，以責人之心責己。
14.忍與讓足以消無窮之災悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。
15.受得小氣，則不至于受大氣，吃得小虧，則不至于吃大虧。
國學的名言12
1.志士惜年，賢人惜日，圣人惜時。
【出處】清·魏源《默觚·學篇三》
【譯文】有志之人珍惜每一年的時間，賢能之人珍惜每一日的時間，圣德之人珍惜每一小時的時間。
2.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已！
【出處】《論語·學而》
【譯文】不貪圖生活上的安逸，工作勤勉盡職，謹言慎行，向有學問、有道德的人虛心討教，及時改正自身缺點錯誤，這才是正確的治學之道。
3.溫故而知新，可以為師矣。
【出處】《論語·為政》
【譯文】溫習學過的知識，并從中悟出新的見解，領會出新的道理，這樣就能夠做老師了。
4.出入相友，守望相助，疾病相持，則百姓親睦。
【出處】《孟子·滕文公上》
【譯文】出入相互敬愛，守望相互幫助，疾病相互扶持，如此，百姓間就會和睦相處。
5.積善成德，而神明自得，圣心備焉。
【出處】《荀子·勸學》
【譯文】積善成德，就可以達到“通于神明，參與天地”的道德境界。
6.德不優者不能懷遠；才不大者不能博見。
【出處】漢·王充《論衡》
【譯文】品德不高尚，難以做到胸襟開闊；知識淺薄，難有遠見卓識。
7.立德之本，莫尚乎正心；心正而后身正。
【出處】晉·傅玄《正心篇》
【譯文】成就道德，其根本在于保持善良之心；心正，然后人品行為才能端正。
8.才者，德之資也；德者，才之帥也。
【出處】宋·司馬光《資治通鑒·周記一》
【譯文】才是德的基礎，德是才的靈魂。
9.臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
【出處】《論語·為政》
【譯文】人與人之間莊重誠懇，則會互敬互愛；上慈下孝，則會忠誠以待；舉賢任能，教誨不能，就會相互勸勉，以善為尚，蔚然成風。
10.摩頂放踵利于天下，為之。
【出處】《孟子·盡心上》
【譯文】哪怕是從頭到腳都磨傷，只要有利于天下，就一定去做！
國學的名言13
禮者，敬人也。——孔子
不學禮，無以立。——孔子
禮者，人道之極也。——荀子
禮貴從宜，事難泥古。 ——王安石
非禮不動，非禮不言。—— 曹雪芹
安上治民，莫善于禮。 ——《孝經》
禮，天之經也，民之行也。——左傳
人有禮則安，無禮則危。—— 《禮記》
人無禮不生，事無禮不成，國家無禮不寧。——荀況
人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子
禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣。——左丘明 《左傳》
夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。——《左傳·昭公二十五年》
禮致敬，不見好，跡不招尤，所謂淡而可久是也。——清代文學家 陳道
禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。 —— 荀子
國學的名言14
1.筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
2.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
3.三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
4.智者樂水,仁者樂山。智者動,仁者靜。智者樂,仁者壽。
5.后生可畏,焉知來者之不如今也？
6.有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。
7.君子有三戒：少之時,血氣未定,戒之在色；及其壯也,血氣方剛,戒之在斗；及其老也,血氣既衰,戒之在得。
8.生而知之者上也,學而知之者次也；困而學之,又其次也；困而不學,民斯為下矣。
9.知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。
10.心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。
11.生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恒足矣。
12.喜怒哀樂之未發,謂之中；發而皆中節,謂之和；中也者,天下之大本也；和也者,天下之達道也。
13.天下國家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
14.至誠之道,可以前知。國家將興,必有禎祥；國家將亡,必有妖孽。
15.天時不如地利,地利不如人和。
國學的名言15
義的釋義：
本指公正、合理而應當做的。孔子最早提出了“義”(管仲，《管子·卷一·牧民第一》)“四維不張，國乃滅亡。──右國頌”，“何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”估計比孔子早提出禮的概念。
孟子則進一步闡綜了“義”。他認為“信”和“果”都必須以“義”。《孟子·離婁下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。” 又：“君子喻于義，小人喻于利。““君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”明·黃道周《節寰袁公傳》：“一日，請權貴祗候乾清門，出聲無律。公(袁可立)引咫尺之義折之。”
名言：
見利思義。——《論語·憲問》
義之所在，不傾于權，不顧其利。——《荀子·榮辱》
見得思義。——《論語·季氏》
平日若無真義氣，臨事休說生死交。——(明)施耐庵
見義不為，無勇也。——《論語·為政》
義，就是立志把天下的事作為自己分內的事。非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
先義而后利者榮，先利而后義者辱
義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
小勇，血氣所為;大勇，義理所發。—朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》
義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
義，志以天下為芬。——《墨子·經說上》
義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
率義之為勇。——《左傳·哀公十六年》
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。(夏明翰)
生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
義，志以天下為芬。——《墨子·經說上》
義者，心之養也;利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重于義》
君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
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