曾國藩的名言警句

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曾國藩的名言警句精選190句

　　在日常學習、工作或生活中，大家都經常接觸到名言吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態，樹立信心。究竟什么樣的名言才是優秀經典的名言呢？下面是小編為大家收集的曾國藩的名言警句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

曾國藩的名言警句精選190句

　　1、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

　　2、且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

　　3、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

　　4、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

　　5、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

　　6、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。

　　7、讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。

　　8、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。

　　9、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。

　　10、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。

　　11、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。

　　12、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

　　13、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。

　　14、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。

　　15、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。

　　16、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。

　　17、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。

　　18、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

　　19、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。

　　20、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

　　21、以耕讀二字為本，乃是長久之計。

　　22、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

　　23、習字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數年必成書家矣。

　　24、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。

　　25、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。

　　26、讀書如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。

　　27、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

　　28、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。

　　29、讀書不二：一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。

　　30、讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。

　　31、謹言：刻刻留心，是工夫第一。

　　32、養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。

　　33、保身：節勞節欲節飲食，時時當作養病。

　　34、日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。

　　35、月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。

　　36、作字：早飯后作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。

　　37、夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！

　　38、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。

　　39、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。

　　40、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

　　41、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

　　42、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

　　43、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。

　　44、禁大言以務實。

　　45、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

　　46、省事是清心之法，讀書是省事之法。

　　47、功不獨居，過不推諉。

　　48、智慧愈苦而愈明。

　　49、常常提其朝氣為要。

　　50、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　51、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

　　52、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　53、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

　　54、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

　　55、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

　　56、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

　　57、不可輕率評譏古人。

　　58、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。

　　59、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

　　60、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

　　61、無好小利。

　　62、今日所說之話，明日勿因小利害而變。

　　63、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也;宏獎人才，誘人日進，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。

　　64、三寡：寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。

　　65、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　66、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。

　　67、神正其人正，神邪其人奸。

　　68、人必誠，然后業可大可久。

　　69、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

　　70、責己厚而責人薄耳。

　　71、克己之學反省自己

　　72、剛柔并濟近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。

　　73、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。

　　74、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。

　　75、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。

　　76、三薄：幸災樂禍，一薄德也;逆命億數，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。

　　77、三知：知命，知禮，知言。

　　78、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。

　　79、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　80、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

　　81、男兒自立，必須有倔強之氣。

　　82、有才干，定要表現之。

　　83、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

　　84、行事不可任心，說話不可任口。

　　85、好談己長只是淺。

　　86、居心平，然后可歷世路之險。

　　87、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　88、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

　　89、凡事留余地，雅量能容人。

　　90、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　91、富貴氣太重，亦非佳象耳。

　　92、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。

　　93、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟物是富相。

　　94、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

　　95、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

　　96、知足天地寬。

　　97、百種弊病，皆從懶生。

　　98、廣其識則天下大。

　　99、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

　　100、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

　　101、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

　　102、君子之道，以知命為第一要務。

　　103、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

　　104、家和則福自生。

　　105、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!

　　106、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。

　　107、禁大言以務實。

　　108、省事是清心之法，讀書是省事之法。

　　109、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。

　　110、功不獨居，過不推諉。

　　111、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。

　　112、受非分之情，恐辦非分之事。

　　113、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

　　114、責己厚而責人薄耳。

　　115、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　116、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

　　117、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

　　118、經一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。

　　119、居鄉勿為鄉愿，居官勿為鄙夫。

　　120、責備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。

　　121、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。

　　122、外重者內輕，故保富貴而喪名。節內重者外輕，故守道德而樂貧賤。

　　123、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛;清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。

　　124、見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。

　　125、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。

　　126、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。

　　127、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

　　128、優娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。

　　129、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

　　130、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。

　　131、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。

　　132、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。

　　133、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。

　　134、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。

　　135、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。

　　136、天物愚者真，智者偽;愚者完，智者喪

　　137、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　138、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。

　　139、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

　　140、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　141、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

　　142、凡有盛必有衰，不可不預為之計。

　　143、水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

　　144、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。

　　145、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

　　146、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。

　　147、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。

　　148、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。

　　149、國家之強，以得人為強。

　　150、養得胸中一種恬靜。

　　151、特患業之不精耳。

　　152、省事是清心之法，讀書是省事之法。

　　153、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。

　　154、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

　　155、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

　　156、人生莫懼少年貧。

　　157、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

　　158、人必誠，然后業可大可久。

　　159、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

　　160、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。

　　161、事以急敗，思因緩得。

　　162、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

　　163、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。

　　164、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

　　165、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。

　　166、受非分之情，恐辦非分之事。

　　167、家和則福自生。

　　168、溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。

　　169、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。

　　170、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。

　　171、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

　　172、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。

　　173、凡有用之物，不宜拋散也。

　　174、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

　　175、智慧愈苦而愈明。

　　176、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

　　177、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

　　178、不隨眾從之喜懼為喜懼。

　　179、一身精神，具乎兩目。

　　180、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。

　　181、須先立堅卓之志。

　　182、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

　　183、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

　　184、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。

　　185、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

　　186、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

　　187、無好小利。

　　188、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。

　　189、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　190、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

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