曾國藩家訓名言

時間：2023-06-11 10:02:21 名言警句我要投稿

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曾國藩家訓名言

　　《曾國藩家訓》一書根據(jù)曾國藩的家訓、家書等史料編輯加工而成，從為人處世、從政治軍、謹守家風、保養(yǎng)身心幾個方面分類，并進行了詳細的注釋、翻譯、評析。下面是小編整理的一些出自曾國藩的名言，歡迎查閱，謝謝。

曾國藩家訓名言

　　曾國藩家訓名言1

　　1、男兒自立，必須有倔強之氣。

　　2、舉止端莊，言不妄發(fā)。

　　3、君子之所人不及，在君慧眼善識人。

　　4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。

　　5、青年讀書應當“有志有識有恒”。

　　6、霹靂手段，方先菩薩心腸。

　　7、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

　　8、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　9、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

　　10、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。

　　11、甘苦自得。

　　12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

　　13、憂時勿縱酒，怒時勿作札。

　　14、好談己長只是淺。

　　15、居心平，然后可歷世路之險。

　　16、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　17、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。

　　18、大柔非柔，至剛無剛。

　　19、家勤則興，人勤則健。

　　20、侍親以得歡為本。

　　21、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。

　　22、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

　　23、人德八本：“習勤崇儉謙謹敬恕毋貪去私專一有恒。”

　　24、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

　　25、好漢打脫牙，和血吞。

　　26、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

　　27、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。

　　28、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　29、戒傲戒惰，保家之道也。

　　30、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

　　31、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

　　32、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

　　33、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。

　　34、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

　　35、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

　　36、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

　　37、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅。

　　38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　39、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

　　40、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

　　41、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

　　42、綺語背道，雜學亂性。

　　43、知足則樂，務貪必憂。

　　44、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

　　45、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。

　　46、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

　　47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。

　　48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

　　49、智大心勞者狂，力小任重者踣。

　　50、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

　　51、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。

　　52、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

　　53、一念忽略，便有錯言錯事。

　　54、越自尊大，越見器小。

　　55、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。

　　56、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。

　　57、才智英敏者，宜加渾厚學問。

　　58、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　59、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

　　60、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

　　61、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　62、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

　　63、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

　　64、凡辦大事，半由人力，半由天事。

　　65、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。

　　66、既愛其才，宜略其小節(jié)。

　　67、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

　　68、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。

　　69、能甘淡泊，便有幾分真學問。

　　70、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

　　71、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

　　72、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。

　　73、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

　　74、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

　　75、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

　　76、姑息必成大忍（過），面譽必至背非。

　　77、居心平，然后可歷世路之險。

　　78、才覺私意起，便克去，此是大勇。

　　79、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

　　80、各安共分而天下平矣。

　　81、法者，天討也，以公守之，以仁行之。

　　82、知天地萬物于一體，則能愛矣。

　　83、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。

　　84、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

　　85、到老始知氣質(zhì)駁，尋思只是讀書粗。

　　86、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。

　　87、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。

　　88、人要為善，先要明善始得。

　　89、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　90、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

　　91、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。

　　92、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

　　93、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

　　94、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

　　95、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。

　　96、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。

　　97、當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。

　　98、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

　　99、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

　　100、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。

　　101、聽言當以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

　　102、有惻隱之心者，必有羞惡。

　　103、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。

　　104、舉世惟一真字難得。

　　105、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

　　106、人之精神不可無所寄。

　　107、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

　　108、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。

　　109、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

　　110、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

　　111、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　112、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

　　113、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　114、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

　　115、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

　　116、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

　　117、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

　　118、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。

　　119、禁大言以務實。

　　120、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

　　121、省事是清心之法，讀書是省事之法。

　　122、功不獨居，過不推諉。

　　123、智慧愈苦而愈明。

　　124、常常提其朝氣為要。

　　125、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

　　126、不可輕率評譏古人。

　　127、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。

　　128、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

　　129、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

　　130、無好小利。

　　131、今日所說之話，明日勿因小利害而變。

　　132、以體察人才為第一。

　　133、另起爐灶，重開世界。

　　134、心至苦，事至盛也。

　　135、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

　　136、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。

　　137、責己厚而責人薄耳。

　　138、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

　　139、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

　　140、譽望一損，遠近滋疑。

　　141、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

　　142、無實而享大名者必有奇禍。

　　143、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

　　144、不隨眾從之喜懼為喜懼。

　　145、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

　　146、一身精神，具乎兩目。

　　147、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

　　148、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。

　　149、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。

　　150、神正其人正，神邪其人奸。

　　151、人必誠，然后業(yè)可大可久。

　　152、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

　　153、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。

　　154、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　155、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

　　156、有才干，定要表現(xiàn)之。

　　157、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

　　158、行事不可任心，說話不可任口。

　　159、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

　　160、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。

　　161、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　162、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

　　163、為人不可過于聰明。

　　164、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。

　　165、特患業(yè)之不精耳。

　　166、百種弊病，皆從懶生。

　　167、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

　　168、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

　　169、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

　　170、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

　　171、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

　　172、國家之強，以得人為強。

　　173、人以氣為主。

　　174、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。

　　175、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

　　176、自修之道莫難于養(yǎng)心。

　　177、須先立堅卓之志。

　　178、家和則福自生。

　　179、凡事留余地，雅量能容人。

　　180、受非分之情，恐辦非分之事。

　　181、擇眾論之善者而從之。

　　182、處事宜決斷。

　　183、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。

　　184、死生早已置之度外。

　　185、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。

　　186、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。

　　187、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

　　188、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。

　　189、凡有盛必有衰，不可不預為之計。

　　190、富貴氣太重，亦非佳象耳。

　　191、知足天地寬。

　　192、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

　　193、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。

　　194、君子之道，以知命為第一要務。

　　195、只要人肯立志，都可做得到。

　　196、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。

　　197、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

　　198、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。

　　199、好談己長只是淺。

　　200、腳踏實地，不敢一毫欺人。

　　201、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。

　　202、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

　　203、凡有用之物，不宜拋散也。

　　204、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。

　　205、廣其識則天下大。

　　206、古者英雄立事，必有基業(yè)。

　　207、小仁者，大仁之賊。

　　208、治世以大德，不以小惠。

　　209、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　210、見異思遷，欲求長進難矣。

　　211、凡事豫則立。

　　212、若日日譽人，人必不重我言矣。

　　213、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。

　　214、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。

　　215、古之成大事者，多自克勤小物而來。

　　216、有其功，必有其效。

　　217、可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

　　218、凡行公事，須深謀遠慮。

　　219、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。

　　220、常存冰淵惴惴之心。

　　221、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

　　222、憂時勿縱酒，怒時勿作札。

　　223、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　224、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

　　225、處有事當無事，處大事當如小事。

　　226、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

　　227、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

　　228、勿過多憐憫。

　　229、討人嫌，離不得個驕字。

　　230、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

　　231、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

　　232、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

　　233、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。

　　234、既有定識，又有定力。

　　235、和可消人怨，忍足退災星。

　　236、隘路打勝仗，全在頭敵。

　　237、有福不可享盡，有勢不可使盡。

　　238、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。

　　239、事以急敗，思因緩得。

　　240、能甘淡泊，便有幾分真學問。

　　241、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

　　242、以能立能達為體，以不怨不尤為用。

　　243、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

　　244、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。

　　245、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。

　　246、不可背后攻人之短。

　　247、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

　　248、不怕打不著，只怕打不勝。

　　249、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。

　　250、思與學不可偏廢。

　　251、常存一不敢為先之心。

　　252、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

　　253、人不可無缺陷。

　　254、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

　　255、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

　　256、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

　　257、王政不能有恩而無威。

　　258、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。

　　259、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。

　　260、內(nèi)斷于心，自為主持。

　　261、獨享大名為折福之道。

　　262、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

　　263、事前加慎，事后不悔。

　　264、薦賢不可示德，除奸不可示威。

　　265、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

　　266、知足則樂，務貪必憂。

　　267、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　268、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

　　269、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

　　270、“人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。”勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

　　271、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

　　272、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

　　曾國藩家訓名言2

　　1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　2、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

　　3、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

　　4、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

　　5、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

　　6、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

　　7、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。

　　8、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。

　　9、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。

　　10、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。

　　11、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。

　　12、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。

　　13、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

　　14、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。

　　15、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。

　　16、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。

　　17、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。

　　18、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。