智慧的名人故事

時間：2024-11-21 16:13:35 麗華名人故事我要投稿

關(guān)于智慧的名人故事

　　自古以來，中國歷史上涌現(xiàn)出許多智慧過人的人物，他們在政治、文化、軍事等領(lǐng)域都有著卓越的表現(xiàn)。下面是小編精心整理的關(guān)于智慧的名人故事，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　福特謹(jǐn)慎捐款——金錢的價值在于使用的方法

　　汽車大王福特不是一個吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認(rèn)為，金錢的價值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會落到不善于運用它們的人手里。有一次，喬治亞州的馬沙·貝蒂校長為了擴建學(xué)校來請求福特捐款，福特拒絕了她。

　　貝蒂就說：那么就請捐給我一袋花生種子吧。于是福特買了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情。沒想到一年以后，貝蒂女士又上門了，交給了他 600 美元。原來學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋子花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒說，立即拿出了 600 萬美元交給了貝蒂。

　　福特的擔(dān)心絕不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智;我更贊賞貝蒂對點滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵嵤亲阋宰C明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。

　　英國政府的困惑——妙法挽救生命

　　18世紀(jì)末期，英國政府決定把犯了罪的英國人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配到澳洲去。

　　一些私人船主承包從英國往澳洲大規(guī)模地運送犯人的工作。英國政府實行的辦法是以上船的犯人數(shù)支付船主費用。當(dāng)時那些運送犯人的船只大多是一些很破舊的貨船改裝的，船上設(shè)備簡陋，沒有什么醫(yī)療藥品，更沒有醫(yī)生，船主為了牟取暴利，盡可能地多裝人，使船上條件十分惡劣。一旦船只離開了岸，船主按人數(shù)拿到了政府的錢，對于這些人是否能遠(yuǎn)涉重洋活著到達(dá)澳洲就不管不問了。有些船主為了降低費用，甚至故意斷水?dāng)嗍场?年以后，英國政府發(fā)現(xiàn)：運往澳洲的犯人在船上的死亡率達(dá) 12% ，其中最嚴(yán)重的一艘船上 424 個犯人死了 158 個，死亡率高達(dá) 37% 。英國政府費了大筆資金，卻沒能達(dá)到大批移民的目的。

　　英國政府想了很多辦法。每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督，再派一名醫(yī)生負(fù)責(zé)犯人的醫(yī)療衛(wèi)生，同時對犯人在船上的生活標(biāo)準(zhǔn)做了硬性的規(guī)定。但是，死亡率不僅沒有降下來，有的船上的監(jiān)督官員和醫(yī)生竟然也不明不白地死了。原來一些船主為了貪圖暴利，賄賂官員，如果官員不同流合污就被扔到大海里喂魚了。政府支出了監(jiān)督費用，卻照常死人。

　　政府又采取新辦法，把船主都召集起來進(jìn)行教育培訓(xùn)，教育他們要珍惜生命，要理解去澳洲去開發(fā)是為了英國的長遠(yuǎn)大計，不要把金錢看得比生命還重要。但是情況依然沒有好轉(zhuǎn)，死亡率一直居高不下。

　　一位英國議員認(rèn)為是那些私人船主鉆了制度的空子，而制度的缺陷在于政府給予船主報酬是以上船人數(shù)來計算的。他提出從改變制度開始：政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準(zhǔn)計算報酬，不論你在英國上船裝多少人，到了澳洲上岸的時候再清點人數(shù)支付報酬。

　　問題迎刃而解。船主主動請醫(yī)生跟船，在船上準(zhǔn)備藥品，改善生活，盡可能地讓每一個上船的人都健康地到達(dá)澳洲。一個人就意味著一份收入。

　　自從實行上岸計數(shù)的辦法以后，船上的死亡率降到了 1% 以下。有些運載幾百人的船只經(jīng)過幾個月的航行竟然沒有一個人死亡。

　　胡佛入圈套——溝通也需要方法

　　美國第三十一屆總統(tǒng)赫伯特·胡佛，很少在公共場合發(fā)表自己的政見，也很討厭記者無休止的糾纏。在胡佛就任總統(tǒng)之前，他坐火車外出考察時和隨行的記者同坐在一節(jié)車廂里。有位記者想探尋胡佛的政見，他想了很多辦法，但這位未來的總統(tǒng)卻一言不發(fā)。失望、沮喪的情緒籠罩著這位專門探聽政界要人言論的記者。

　　這時，奔馳的火車窗外出現(xiàn)了一片新開墾的土地。這位記者靈機一動，故意自言自語地說：“想不到這里還是用鋤頭開墾土地呢!”

　　“胡說!”坐在一旁沉默得可怕的胡佛終于開腔了，“這里早就用現(xiàn)代化的辦法來代替那亂墾濫伐了!”跟著便大談起墾殖問題來。

　　就這樣，這位記者終于如愿以償，滿載而歸了。不久，《胡佛談美國農(nóng)業(yè)墾殖問題》的消息就見報了。

　　冰制輸油管——妙法解難題

　　日本南極探險隊第一次準(zhǔn)備在南極過冬，便設(shè)法用運輸船把汽油運到越冬基地。由于準(zhǔn)備不充分，在實地操作中發(fā)現(xiàn)輸油管的長度根本不夠。也一下子找不出另外備用和可以替代使用的管子。再從日本運來，那時間需要近兩個月。怎么辦?這下子把所有隊員給難住了。

　　這時候，隊長突然提出一個很奇特的設(shè)想，他說：“我們用冰來做管子吧。冰在南極是最豐富的東西，但怎樣使冰變成管狀呢?很多人還是糊里糊涂的。隊長又說，我們不是有醫(yī)療用的繃帶嗎?就把它纏在已有鐵管上，上面淋上水讓它結(jié)成冰，然后拔出鐵管，這不就成了冰管子了嗎，然后把它們一節(jié)一節(jié)連起來，要多長就有多長。”

　　隊長的聰明之處在于，以已知的東西為參照，將許多毫無關(guān)系的要素組合起來，再制造出新的物件。

　　愛迪生測燈泡——最簡單的方法往往是最有效的方法

　　阿普頓是美國普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)的高才生，對帶他一起工作但沒有大學(xué)文憑的愛迪生有點瞧不起。有一次，愛迪生讓他測算一只梨形燈泡的容積。于是，他拿起燈泡，測出了它的直徑高度，然后加以計算。但是燈泡不具有規(guī)則形狀，它像球形，又不完全是球形;像圓柱體，又不完全是圓柱體，計算很復(fù)雜，即使是近似處理，也很繁瑣。阿普頓畫了草圖，在好幾張白紙上寫滿了密密麻麻的數(shù)據(jù)和算式，也沒算出來。正忙于實驗的愛迪生等了很長時間，也不見阿普頓報告結(jié)果，他走過來一看，便忍不住笑了起來，“你還是換種方法算吧!”只見愛迪生略一沉思，快步取來一大杯水，輕輕地往阿普頓剛才反復(fù)測算的燈泡里倒?jié)M了水，然后把水倒進(jìn)量筒，幾秒鐘就量出了水的體積，當(dāng)然也就等于算出了玻璃燈泡的容積。這時，羞紅了臉的阿普頓傻呆呆地站在一旁，恨不得找條地縫鉆下去。

　　AF是哪里——正確的方法破譯密碼

　　1842年，太平洋戰(zhàn)爭正酣之際，美國海軍從截獲的日軍密碼電報中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有“AF”兩個字母，很明顯，“AF”就是日本下一次的攻擊目標(biāo)。但是“AF”究竟指的是哪里，美國太平洋艦隊情報處卻與華盛頓海軍情報部有著不同的認(rèn)識，前者認(rèn)為是中途島，后者認(rèn)為是夏威夷或美國西海岸。忽然，美軍太平洋情報處處長想出一個絕妙辦法，故意用明碼發(fā)出電文稱中途島的水塔壞了。此計馬上見效，不出24小時，美軍即截獲一份日軍密電，“AF缺乏淡水”。由此，美軍證實了“AF”就是中途島。由于美軍掌握了日軍的戰(zhàn)略意圖，結(jié)果，中途島大海戰(zhàn)中，美國海軍只損失了一艘航空母艦、一艘巡洋艦和147架飛機，而日本山本五十六聯(lián)合艦隊的4艘航空母艦、一艘巡洋艦、280架飛機、2000多名水兵和大量有經(jīng)驗的飛行員葬身魚腹，日本海軍從此一蹶不振。

　　炒毛栗子——治理國家有法可循

　　遼圣宗是遼國的一代明君。登位后，曾巡視天下。在一個地方，他發(fā)現(xiàn)一個叫蕭樸的臣子把自己的領(lǐng)地治理得非常好，就叫過來詢問其施政經(jīng)驗。可蕭樸卻非常謙恭地說：“我哪里有什么經(jīng)驗啊!臣下到這里之后，只不過學(xué)會了炒毛栗子。臣下剛來的時候，發(fā)現(xiàn)這里盛產(chǎn)毛栗子，就在同一個鍋里炒，卻發(fā)現(xiàn)了一個問題：小的炒熟了，大的還生著，而當(dāng)大的炒熟了的時候，小的又炒煳了。后來臣下就把大的小的分開炒，只要火候掌握得好，大小毛栗子都能炒得一樣香甜可口。所以，臣下辦任何事情，就像炒毛栗子一樣，既注意層次，又注意火候。除此之外，臣下再無其他的能耐了。”遼圣宗聽了，哈哈大笑說：“你這炒的哪里是什么毛栗子，分明是在教寡人如何治國啊!”后來，遼圣宗就把蕭樸調(diào)到自己身邊，發(fā)現(xiàn)他處理事情，無論大小都能做得恰到好處，不久就把他升到了宰相的位置。

　　蕭樸的比喻，猶如一盞閃耀著光輝的智慧之燈，表面上是說自己只學(xué)會了炒毛栗子，可“炒毛栗子”的哲學(xué)中，卻深藏著治國的真諦。國中有這樣的智者，哪會不讓充滿雄心壯志的遼圣宗看到希望呢?

　　老舍的“藥方”——讀書有方法

　　我國著名作家老舍先生說：“我年輕的時候有個很大的毛病，就是書讀了不少，可腦子里卻還是空蕩蕩……原來因為我在讀書時馬馬虎虎，光翻動了書頁，而沒有吸取應(yīng)得的營養(yǎng)，好似把食品用涼開水沖下去，沒有仔細(xì)咀嚼。”

　　原因找到后，老舍為自己開了一張“藥方”：

　　1. 隨讀隨作讀書筆記;

　　2. 讀了一個文藝作品，要找些有關(guān)這個作品的評論文章來讀，還要讀一讀這個作家的傳記。

　　在“藥方”下面，老舍加了說明：作讀書筆記，這不僅有助于記憶，而且是自己考自己，看看到底有何心得，不管自己的理解是否完全正確，反正寫過筆記必能留下比較深刻的印象;把作品與文學(xué)評論以及作家的傳記結(jié)合起來讀，可以對那個作品有較深的了解，同時還能減少偏見，吸取營養(yǎng)，剔除糟粕，逐漸提高自己的文學(xué)水平……

　　從此以后，老舍按“藥方”讀書，收效極大。

　　田忌賽馬——方法得當(dāng)，反敗為勝

　　決策維系著事業(yè)的成敗，決策學(xué)已成為當(dāng)今一門熱門科學(xué)。我國古代決策學(xué)上的成就是豐碩的，《孫子兵法》、《戰(zhàn)國策》、《資治通鑒》這類經(jīng)典著作無不顯示著先人決策的智慧，田忌賽馬的故事便是其中一例。

　　田忌有 3 匹馬。與對手的 3 匹馬相比，均分別低半截兒，劣勢是顯而易見的。要想在三盤兩勝中取勝，只有田忌的“一不勝而再勝”的決策是正確的，即以劣對優(yōu)，優(yōu)對中，中對劣。結(jié)果是負(fù)一場而勝兩場。

　　分粥的和尚

　　在一個寺廟里，住著許多和尚，每天早上起來要分粥吃，可是，經(jīng)常因為僧多粥少就有人分不到。和尚們在一起開會研究。

　　大家推選了一位年長的和尚，讓他主持分粥。開始他分得很平均，后來他就給有關(guān)系的人多分，把滿的厚的留給自己了。

　　和尚們覺得這樣不行，就提出大家輪流來分粥。一開始也不錯，時間一長，輪到自己分的那個人總是想方?jīng)]法給自己留好處。

　　最后，一個和尚提出，把所有的粥都事先分好，是誰主持分的，那個人就必須等別人都拿了以后，自己才能去拿。

　　這一辦法采用以后，早上和尚們就沒有爭吵了!

　　選擇

　　古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有正面回答，卻讓他們走田埂，只許前進(jìn)，且僅給一次機會，要求是選摘一個最好最大的穗。

　　第一個弟子沒走幾步，就看見一個又大又漂亮的穗，高興地摘下來了。但他繼續(xù)前進(jìn)時，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他的那個大，但已經(jīng)沒有機會，只得遺憾地走完全程。

　　第二個弟子吸取了教訓(xùn)，每當(dāng)他要摘時，總要提醒自己，后邊還有更好的。可當(dāng)他快到終點時，才發(fā)現(xiàn)機會全錯過了。

　　第三個弟子吸取了前邊兩個弟子的教訓(xùn)。當(dāng)走過全程三分之一時，即分出大中小三類;再走三分之一時，驗證是否正確;等到最后三分之一時，他選擇了屬于大類中的一個美麗的穗。雖說，這穗不是田里最好最大的一個，但對他來說，已經(jīng)是心滿意足了。

　　曹沖稱象

　　曹沖是曹操的兒子，少年聰明，五六歲的時候便有成人之智，甚至更超出成人之上。當(dāng)時，孫權(quán)曾送給曹操一頭大象。大象體態(tài)雄健，力大驚人，于是便引起曹操的好奇之心，他想知道大象到底有多重，但當(dāng)時沒有合適的量具，曹操便問群臣是否有什么稱量的辦法，群臣目瞪口呆，都沒有什么妙計。這時，曹沖在一旁說：“把大象牽到船上，看船入水有多深，做下記號。然后把大象牽走，放一些石頭到船上，使船入水到原來的做記號之處，這樣再一塊塊稱石頭的重量，就可以知道大象的重量了。”曹操聽后，非常高興，便依曹沖之計而行，知道了大象的重量。

　　守衛(wèi)馬鈴薯

　　馬鈴薯原產(chǎn)于美洲，它生長在地下的根塊有很高的營養(yǎng)價值，產(chǎn)量也相當(dāng)高，可以當(dāng)糧食吃，也可以當(dāng)蔬菜食用。法國農(nóng)學(xué)家巴蒙蒂埃對這種植物作了認(rèn)真的研究，認(rèn)為這是一種值得推廣的農(nóng)作物。

　　他通過刊物向人們介紹這種作物的好處和種植方法。但是由于習(xí)慣和傳統(tǒng)的偏見，人們都不愿意種這種從未種過的作物。農(nóng)民說，這是一種魔鬼的蘋果;醫(yī)生說，這種東西吃了后會有損身體健康;土壤學(xué)家則說，種了這種奇怪的植物，土壤的肥力會枯竭。他奔走，他呼吁，但是馬鈴薯在法國依然得不到推廣。

　　后來，他終于想出了一個辦法。他請國王派一隊衛(wèi)兵幫助他守衛(wèi)自己的馬鈴薯園地，不許人們摘取它的一枝一葉。這引起了農(nóng)民們的好奇，他們白天都來偷偷觀看巴蒙蒂埃怎樣耕種，怎樣除草，怎樣施肥;到了晚上，衛(wèi)兵下崗休息時，則三五成群地前來偷偷地挖，偷偷地栽種到自己的田里。農(nóng)民們對偷來的馬鈴薯的神秘態(tài)度又感染了其他人。就這樣有的討，有的偷，一傳十，十傳百，沒幾年工夫，這種大眾作物就傳遍了整個法國。

　　不磨刀就等于沒有刀

　　一個伐樹的工人每天工作 10 多個小時，可他發(fā)覺自己的伐樹數(shù)目卻日漸減少。他開始想，一定是自己的工作時間不夠長，所以他除了睡覺和吃飯，其他的時間都用來伐樹，但他每天伐樹的數(shù)目反而有減無增。他迷惑了。

　　一天，他把他的苦惱說給他的主管聽，主管看了看他，再看了看他手中的斧頭若有所悟地說：“你是否每天用這斧頭伐樹呢 ? ”工人認(rèn)真地說：“當(dāng)然啦 ! 這是我從開始伐樹工作以來，一直不離手的工具呢 ! ”主管關(guān)心地問他：“你有沒有磨利這把斧頭再使用它呢 ? ”工人回答他：“我每天勤奮工作，伐樹的時間都不夠用，哪有時間去磨利這把斧頭 ? ”

　　主管接著說：“你可知道，這就是你伐樹數(shù)目每天遞減的原因 ? 你沒有先磨利自己的工具，又如何能提高工作的效率呢 ? ”

　　自救的驢子

　　在一個小村莊里有一口枯井。一天，一戶人家的驢子不小心掉進(jìn)了這口枯井里。它的主人絞盡腦汁想辦法要救出驢子，但不論主人如何努力，就是不能把驢子弄出井口。整整幾個小時過去了，驢子還在井底痛苦地哀號。

　　最后，這位主人決定放棄營救活動，他請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免驢子痛苦。于是主人和鄰居們手持鏟子，開始將泥土鏟進(jìn)枯井中。

　　這頭驢子很快意識到自己的處境和即將到來的死亡，于是凄慘地叫了起來，但所有填土的人并沒有停下。忽然，出人意料的事情發(fā)生了，驢子的慘叫聲停止了。

　　主人好奇地探頭往井底一看，眼前的景象令他大吃一驚：當(dāng)鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應(yīng)令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然后站到泥土堆上面 !

　　就這樣，驢子每次都將大家倒在身上的泥土悉數(shù)抖落在井底，然后再站上去，不但沒有被土活埋，反而離井口越來越近。

　　很快，這頭驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了。

　　在生命的旅程中，我們有時難免會陷入“枯井”，甚至被落井下石。脫困的秘訣就是：將身上的“泥沙”抖落，然后站到上面去 !

　　方法不是包治百病的靈丹妙藥

　　人們常說：好的方法是成功的一半。的確，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)了許多這樣的例子，如老舍的讀書“藥方”等。因此有些同學(xué)成績不好，便一味地認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)方法不得當(dāng)，挖空心思地去找最好的學(xué)習(xí)方法，于是不惜血本去相信各種被夸大宣傳的補習(xí)班;同樣地，社會上許多人總是在幻想希望一日之內(nèi)變成富翁，于是到處搜集致富方法，甚至寄希望于彩票。

　　這些人從不去反省自身努力不夠，單純依賴“寶典”“秘笈”中的方法改變自身狀況，殊不知許多成功的例子背后，是十年如一日的努力，是數(shù)九寒天的堅持，更是在不斷前進(jìn)的過程中苦苦思考的結(jié)果。相反，一味依賴妙方的人，本質(zhì)上是惰性的表現(xiàn)，是希望通過不勞而獲的方式獲得成果，久而久之，天上沒有掉下什么餡餅，反而自害其身。金庸筆下的東方不敗，為了一統(tǒng)武林，滿足自己的野心，寄希望于一本《葵花寶典》，結(jié)果不僅沒有成為武林至尊，反而落得個人人得而誅之的下場。

　　因此說，方法不是包治百病的靈丹妙藥。但是，經(jīng)過長期的堅持、努力、思考，也一定能夠找到成就自己的好方法。

　　王安石的另類智慧名人故事

　　北宋慶歷七年（1047年），江南地區(qū)陰雨綿綿，從三月一直持續(xù)到九月，田里的莊稼顆粒無收，受災(zāi)面積達(dá)127個縣。米價接連上漲，到了十月，米價就由原來的每石400文漲到了1500文，老百姓們苦不堪言。

　　江南各州府官員一面向朝廷請求援助，一面強力抑制米價以懲辦奸商。一旦發(fā)現(xiàn)有人哄抬米價，輕則沒收家產(chǎn)發(fā)配充軍，重則就地斬首。靠著這種雷霆般的手段，江南地區(qū)的米價終于穩(wěn)定下來，維持在每石500文左右。

　　但是，在東南沿海，一個當(dāng)時叫鄞縣的偏遠(yuǎn)小縣（現(xiàn)在的寧波），卻有一個很另類的縣令，不但不抑制米價，反而發(fā)出公文，以政府的名義硬性規(guī)定：鄞縣境內(nèi)米價每石3000文。

　　這位大膽的縣令就是歷史上大名鼎鼎的王安石。

　　一時間，寧波境內(nèi)民怨沸騰，尤其是一些普通百姓罵得厲害。因為米價太貴，不少人家只好舉家食粥，米商們則歡呼雀躍，發(fā)了大財。他們紛紛給王安石送來金銀。對此，王安石來者不拒，一一收下，偶爾有外地的商人忘了敬獻(xiàn)金銀，王安石就讓師爺前去討要。

　　時任杭州知府的呂向高聽說了這事，怒不可遏，只因礙著王家世代為官，實力強大，而王安石本人又是海內(nèi)名士文人領(lǐng)袖，這才暫時沒有追究。呂向高心想，等寧波鬧得不可收拾，再去發(fā)落王安石吧，也免得自己落下妒賢嫉能、不能容人的罵名。

　　沒想到，由于陜西一帶連年大旱，朝廷已經(jīng)賑濟多年，如今國庫空虛，對江南的雨災(zāi)，一時無力救助。到了第二年三月，江南市面上幾乎已經(jīng)無米可賣，黑市上的米價則出到5000文一石，還常常有價無市。大量饑民涌現(xiàn)，不少人舉家外遷。每天都有許多人因饑餓而死。昔日風(fēng)景如畫的江南，一時哀鴻遍野，凄涼一片。

　　與此形成強烈反差的是，寧波境內(nèi)卻米糧充足，人民生活安定。原來，全國各地的商人聽說寧波米價高，有利可圖，便紛紛把米販到寧波。寧波的老百姓們雖然一時間將多年的積蓄消耗殆盡，卻幾乎沒有出現(xiàn)饑民，因為對于無力買糧的人家，王安石就發(fā)給銀兩救助。

　　后來，寧波的米糧越積越多，漸漸供大于求。商人們已經(jīng)把米運來，不好再運回去，只好就地降價銷售，米價竟然慢慢降到1500文一石。

　　同江南其他地方比，寧波簡直就是一個世外桃源。

　　原來，江南不同于陜甘等貧弱地區(qū)。這里歷來富庶，不僅魚米豐饒，而且商業(yè)十分發(fā)達(dá)。普通人家?guī)资晗聛恚残∮蟹e蓄。因此，乍遇荒年，人們需要的只是糧食。就算米價高，儉省一點，也能堅持一年半載。

　　呂向高這才發(fā)現(xiàn)，王安石真有一套，實在是高。他馬上嘉獎王安石，并通令江南各地提高糧價，每石3500文。

　　商人們一聽，大受振奮，紛紛竭盡所能，馬馱驢運，水陸并行，從全國各地源源不斷地把米販到江南來。江南民眾家財散盡，卻終于逃過了這一劫。

　　經(jīng)此一事，王安石名聲大振，從此平步青云，成為北宋一代名臣。

　　舍得的智慧雷軍名人故事

　　俗話說：“舍得，舍得，有舍才有得。”簡單的一句話，包含著無盡的人生智慧。智者敢于放棄，因為他們深深懂得得與失的道理。孟子說，魚和熊掌不可兼得。舍是一門哲學(xué)，在人生的漫漫長路中，要舍棄不恰當(dāng)?shù)淖晕叶ㄎ唬鼌s不屬于自己的東西。人偶爾軟弱不可避免，但在軟弱中要學(xué)會堅定。不苛求、不奢求、不強求，才是“舍得”的最高境界。

　　有這樣一道智力競答題：如果盧浮宮失火，當(dāng)時的情況只可能救一幅畫，那么你救哪一幅？大多數(shù)人都不以為然地說，當(dāng)然是要救達(dá)·芬奇的傳世之作《蒙娜麗莎》了。但結(jié)果卻出人意料，贏得金獎的答案不是這個，而是法國電影史上占有重要地位的著名作家貝爾特的回答：“我救離出口最近的那幅畫。”這個故事告訴我們，成功的最佳目標(biāo)不是最有價值的那個，而是最有可能實現(xiàn)的那個。

　　當(dāng)雷軍成為“金山”的管理者時，他就意識到企業(yè)若想長期穩(wěn)定地發(fā)展，犧牲一部分利益、舍去一部分權(quán)力給員工是必然的。所以，在“金山”上市時，董事會給430名員工發(fā)放了占上市完全攤薄后的11%的期權(quán)，這在所有上市公司中是絕無僅有的。雖然影響了公司短期價值，但是只有和員工分享上市財富，才可以保持公司長期發(fā)展的動力。雷軍說：“我們舍得舞臺、舍得給予，讓更多杰出的人在‘金山’大放光芒。”不懂得取舍，企業(yè)就會變得脆弱、沒有生命力。在“金山”，雷軍明白了：想成為一個成功的創(chuàng)業(yè)投資者，悟出“舍得”二字中隱藏的智慧是不可缺少的。

　　投資創(chuàng)業(yè)時，市場上總是有很多商機在不同的時候冒出來。所以，很多投資人往往希望“魚”和“熊掌”兼得，恨不得抓住所有的機會，于是被眼花繚亂的投資市場打亂了方寸。他們?nèi)魏螛I(yè)務(wù)都想做，但又沒有長期發(fā)展的可行戰(zhàn)略，最后導(dǎo)致整個企業(yè)的發(fā)展失去了重心。

　　投資創(chuàng)業(yè)，首先需要你有好的商業(yè)頭腦，其次需要你有長遠(yuǎn)的計劃，抓住重點，“舍”掉那些和戰(zhàn)略不一致的業(yè)務(wù)。只有這樣，投資才可能最終取得成功。投資就像下圍棋一樣，雖然放棄小的利益，得到的卻是更大的利益。

　　為了實現(xiàn)夢想，雷軍當(dāng)然想自己創(chuàng)業(yè)，但他同時表示，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者普遍存在著一個誤區(qū)——都希望創(chuàng)造一個類似“百度”、“騰訊”之類的平臺。“實際上作為創(chuàng)業(yè)者，可以先把平臺夢暫時放一放，借助51（上海我要網(wǎng)絡(luò)發(fā)展有限公司）及其他社區(qū)平臺，開發(fā)相關(guān)的插件產(chǎn)品，同樣可以實現(xiàn)低成本擴張。”

　　雷軍強調(diào)，如果想成就“偉大的企業(yè)”，必須將所有的精力都投入到一種主要產(chǎn)品的開發(fā)上。作為UCWEB（UC瀏覽器）的董事長，雷軍希望UCWEB首先把規(guī)模發(fā)展起來，只要規(guī)模做得足夠大，掙錢將非常容易。“在我投資之前，UCWEB的全部十幾個技術(shù)人員中，只有兩個人還在開發(fā)瀏覽器，其他人都在給中國移動做軟件項目。”雷軍說。由于還無法通過個人用戶盈利，為中國移動開發(fā)郵件辦公系統(tǒng)是公司當(dāng)時一項非常重要的業(yè)務(wù)。但在雷軍的堅持下，公司最終把賺錢的企業(yè)軟件開發(fā)項目以1000多萬元出售，擴招人員全力投入到手機上網(wǎng)瀏覽器的開發(fā)當(dāng)中。

　　事實證明，雷軍的“舍棄”做法是正確的。在雷軍投資一年多后，UCWEB用戶增長了25倍。2007年中期時，在雷軍的牽線下，國內(nèi)知名風(fēng)險投資機構(gòu)晨興和聯(lián)創(chuàng)策源向UCWEB進(jìn)行了第二輪投資，投資總額超過1000萬美元。據(jù)統(tǒng)計，作為個人服務(wù)業(yè)務(wù)的UC瀏覽器全球下載量突破了10億次，用戶月使用量PV（頁面瀏覽量）超過了1200億，在全球擁有超過3億的用戶。

　　雷軍的許多成功投資，都是經(jīng)歷了“舍”之后才有的“得”。在創(chuàng)業(yè)的路上，放棄什么，選擇什么，是一門藝術(shù)。有時，放棄就是獲得。勇于舍得是一種現(xiàn)實需要，也是一種人生智慧。舍棄并不意味放棄，而在于將來更高層次的獲得。

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