【精品】民風(fēng)民俗作文匯總9篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的民風(fēng)民俗作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
民風(fēng)民俗作文 篇1
在我們?nèi)珖?guó)各地，有不同的省，也有不同的民族，課本上不是說(shuō)：“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”嘛，所以，今天，我就來(lái)給大家講一講我家鄉(xiāng)山東的節(jié)氣風(fēng)俗習(xí)慣。在這里，我就給大家講講立春、夏至和立秋的風(fēng)俗。
立春里的風(fēng)俗最好玩。在山東的各地都有“咬春”或“嘗春”的習(xí)俗。在農(nóng)村，很多人認(rèn)為，立春的時(shí)候咬一口生蘿卜，就可以消除春天睡懶覺(jué)、賴床的習(xí)慣。在臨沂地區(qū)的一些農(nóng)村，立春這天人人手里拿著一個(gè)生蘿卜，待立春時(shí)刻到來(lái)的那一瞬間，人們就會(huì)不約而同地咬下蘿卜。據(jù)說(shuō)誰(shuí)在立春那一瞬間咬住了蘿卜，誰(shuí)就青春永駐，長(zhǎng)生不老。不過(guò)我認(rèn)為，這只是人們的一種美好的幻想，因?yàn)槲业浆F(xiàn)在還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有那一個(gè)人真是青春永駐，長(zhǎng)生不老呢!
而“嘗春”類似剛才說(shuō)的“咬春”，只是吃的是春餅和春盤。這種習(xí)俗早在南北朝時(shí)就已經(jīng)有了。杜甫的詩(shī)里說(shuō)“春日春盤細(xì)生菜”講的就是“嘗春”。不過(guò)現(xiàn)在人們已經(jīng)用面條、餃子代替了春餅、春盤。
夏至這天，山東各地都要吃面條，俗稱過(guò)水面。諺語(yǔ)里都說(shuō)“冬至餃子夏至面”。不過(guò)，在山東也有的地方在夏至?xí)r煮新鮮的麥子吃。
而到了立秋這天，山東南部的地區(qū)的兒童比賽采集楸葉或桐葉，剪成各種花樣，或插于鬢邊，或佩于胸前。山東在立秋后，天氣仍然很熱，但一些地方的人們卻忌諱在立秋洗澡，他們認(rèn)為立秋洗澡不吉利，會(huì)長(zhǎng)痱子或者拉肚子。不過(guò)我不知道這是為什么，因?yàn)槲姨焯煜丛瑁矝](méi)有拉過(guò)肚子，或許這和某個(gè)歷史故事有關(guān)吧。
這就是我家鄉(xiāng)山東的風(fēng)俗。
民風(fēng)民俗作文 篇2
在我的家鄉(xiāng)——常德，有著十分獨(dú)特的民風(fēng)民俗。
在我的家鄉(xiāng)有著一種獨(dú)特的美食——魚(yú)糕。每逢佳節(jié)，大家總會(huì)拿出魚(yú)糕來(lái)品嘗。它在家鄉(xiāng)人民的眼中有著無(wú)可替代的重要地位，是一種象征。
家鄉(xiāng)還有一個(gè)與眾不同的特色，就是在每年的十月份，村民們都會(huì)齊聚在一起，開(kāi)一個(gè)小型的“跳蚤市場(chǎng)”，大家可以隨意采購(gòu)別人的農(nóng)產(chǎn)品。整個(gè)集市活動(dòng)要開(kāi)展近十天左右，在此期間，大家都會(huì)舉行隆重的祭祀活動(dòng)，希望來(lái)年的時(shí)候能有個(gè)好收成。
在這幾天的時(shí)間里，大家也都沒(méi)有在干農(nóng)活了，全村人都會(huì)用這樣獨(dú)特的方式來(lái)慶祝今年有了個(gè)好收成。
一年又一年，家鄉(xiāng)變了模樣，但是在游子們的心中，“家鄉(xiāng)”的情是永遠(yuǎn)也不會(huì)變的。
民風(fēng)民俗作文 篇3
新春是我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關(guān)于歲首新春的生動(dòng)定照。
相傳堯舜時(shí)期，我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于新春的記載，有慶祝風(fēng)首新春的風(fēng)俗，但當(dāng)時(shí)歷法，是靠“觀象授時(shí)”，是否準(zhǔn)確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時(shí)起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了20xx多年，直到新中國(guó)成立，改用公元以后，這個(gè)節(jié)日就改為新春。
在我國(guó)最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說(shuō)過(guò)，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天的話來(lái)說(shuō)，就是勞逸結(jié)合的意思。
那么新春到底是怎么來(lái)的呢？相傳，在很久以前，有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準(zhǔn)，一天，他上山砍柴，坐在樹(shù)陰下面休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測(cè)量，后來(lái)，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了五層漏壺，天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。
那時(shí)的國(guó)君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測(cè)，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神，祖乙認(rèn)為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟(jì)于事，萬(wàn)年知道后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭，并派了十二童子服待萬(wàn)年，祖乙對(duì)萬(wàn)年說(shuō)：“希望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況，當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見(jiàn)后，知道萬(wàn)年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬(wàn)年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙知道后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年，萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧。”祖乙說(shuō)：“春為歲道，就叫新春吧。”
冬去春來(lái)，年復(fù)一年，后來(lái)，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，后來(lái)為了紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星，以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)傳說(shuō)就是為了紀(jì)念萬(wàn)年的。
現(xiàn)在我們過(guò)年也有一些習(xí)俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。
民風(fēng)民俗作文 篇4
今年的元宵節(jié)，比以往元宵節(jié)都不太一樣，因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們逐漸富裕起來(lái)，燈也隨之好看了起來(lái)。昨天晚上，我和爸爸媽媽到街上去看燈。雖然北方的天氣寒冷無(wú)比，但寒冷擋不住人們的熱情
剛到馬路上，只見(jiàn)馬路上人山人海，整條馬路都已變成了“人行道”，一眼望去看不見(jiàn)人流的末尾。
我和爸爸媽媽也隨著人流匯入了燈區(qū)。“千萬(wàn)”條金黃色閃光燈從六七米的“高空”懸下，如瀑布一般，哎呀，這是我第一次看到這么繁多，這么出奇的燈。看都看不過(guò)來(lái)。瞧，那一盞盞五彩繽紛千姿百態(tài)的花燈真是令人大飽眼福。有紅彤彤的“五角星”，昂首挺胸的“小公雞”，活潑可愛(ài)的“小猴子”……你看那只神氣活現(xiàn)的'鳳凰!。兩只寶珠般的圓眼，放射出白光。美麗極了。直把我看得目瞪口呆
家鄉(xiāng)繼續(xù)往前走，只聽(tīng)見(jiàn)不知道是從哪里傳來(lái)的歌聲“在我的地盤你就得聽(tīng)我的……”。那肯定就是移動(dòng)通信公司的宣傳了。果然，前面有一個(gè)舞臺(tái)。上面雖然空空如也，但旁邊是一個(gè)手機(jī)，（還挺形象，一看就知道是做手機(jī)廣告）手機(jī)的屏幕上還有動(dòng)畫。哦，怪不得聽(tīng)見(jiàn)歌聲，只見(jiàn)屏幕里的周杰倫正賣力地拿著話筒，唱著呢!看來(lái)，元宵節(jié)不僅燈好看，還處處充滿商機(jī)。
這邊剛剛送走了周杰倫，那邊的刀郎又來(lái)了。因?yàn)槟鞘煜さ男伞?0xx年的第一場(chǎng)雪，比以往的時(shí)候來(lái)的更晚一些”真悠閑啊。原來(lái)是為九曲黃河陣做廣告啊。看那九曲黃河陣，左拐右拐，精妙無(wú)比，正如人生道路上，雖然左拐右拐，但最后還是會(huì)出去，獲得勝利。
月亮漸漸西落，我依依不舍地離開(kāi)。但觀燈的人還是絡(luò)繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃。”
民風(fēng)民俗作文 篇5
“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”不同的地方有不同的特色和風(fēng)俗。那大家想不想聽(tīng)聽(tīng)我們是怎樣過(guò)打鬼節(jié)的呢？且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
“三月三，鬼下山。”每年的三月三日，就是打鬼節(jié)。在打鬼節(jié)這天，人們?nèi)家源蚬眙危@一天晚上，所有人都不出門，不管是強(qiáng)大的大人，還是淘氣的小孩。
傳說(shuō)在古時(shí)候，人們每天都要去山上砍柴，有一天，一個(gè)人因?yàn)槠渌呛芡聿湃タ巢瘢蝗辉谶h(yuǎn)方看到一團(tuán)藍(lán)色的光飄浮在空中。于是他緊跑回寨子，跟寨子的人說(shuō)了這件事。于是每天都有大但對(duì)人晚上到山上去，果然看到了那藍(lán)色的光。于是鬼火的故事就這樣形成了，一直流傳至今。
許多世紀(jì)以來(lái)，人們常在被水淹沒(méi)的墓地看到放蕩的幽靈，奇怪的鬼火飄過(guò)沼澤地。現(xiàn)在，化學(xué)家最終對(duì)這些現(xiàn)象作了了解。漢堡赫戈生物研究的岡特加斯曼和敵特格林口曼追查一下發(fā)表的下水和海洋沉積中測(cè)出磷化氧的報(bào)告。
其實(shí)人們口中所說(shuō)的鬼火是最普通的自然現(xiàn)象。人死后，骨頭爛了，人體中許多物質(zhì)從骨頭飄出來(lái)，因?yàn)槿键c(diǎn)低，有一種叫做磷的物質(zhì)比空氣輕，到了陰森的晚上，磷就變成了一團(tuán)藍(lán)色的光，漂浮在里空中，就是鬼火。
其實(shí)鬼火只說(shuō)是非常迷信的，我們因該相信科學(xué)。傳說(shuō)吃炒面是把打鬼節(jié)這天出來(lái)的游魂野鬼用面捆住，而吃打鬼粑是用來(lái)打鬼。這樣的傳說(shuō)你信嗎？
民風(fēng)民俗作文 篇6
“五十六個(gè)民族，五十六朵花。”每個(gè)民族的特點(diǎn)都不一樣，有豪氣樂(lè)觀的維吾爾族，還有好客注重禮儀的蒙古人，但是要說(shuō)注重節(jié)日和規(guī)矩還要數(shù)回族了。
回族的四個(gè)特點(diǎn)一飲食，二節(jié)日，三服飾，四建筑。
回族的飲食非常有特點(diǎn)和漢族不一樣，不能吃豬肉驢肉，只要飯菜中有豬肉驢肉都不吃，不管是再新鮮再美味。這就是恪守規(guī)矩的回族人。我們漢族人有大鍋菜，而回族的人和我們大鍋菜可以相提并論的就是粉湯。粉湯非常好喝，白菜、酥肉、辣椒一應(yīng)俱全。
回族的兩個(gè)重要節(jié)日：開(kāi)齋節(jié)，古爾邦節(jié)。
開(kāi)齋節(jié)，可謂是最有特點(diǎn)的一個(gè)節(jié)日。開(kāi)齋節(jié)一般都有二十九天到三十天，到了那一天先要去清真寺里跪拜，然后家里面有什么好吃的可以捐獻(xiàn)給清真寺。凡是捐獻(xiàn)的人名字都會(huì)印在一個(gè)黑板上面。家里還會(huì)在那幾天里招待客人，親戚朋友越來(lái)越多越來(lái)越熱鬧。
古爾邦節(jié)基本和開(kāi)齋節(jié)差不多都要去清真寺里跪拜但是不需要募捐而且日期也比開(kāi)齋節(jié)短得多。
回族人的服飾也是別有一番風(fēng)味，他們有傳統(tǒng)小巧精致的禮拜帽，帽子上的圖案各式各樣，有菱形花邊的，有像窯洞似的拱形。戴上了禮拜帽仿佛來(lái)到了印度，別有一番風(fēng)味。回族還有禮拜時(shí)候才穿的長(zhǎng)袍，穿上長(zhǎng)袍戴上帽子相機(jī)了從印度穿梭到古代的人。
回族人的建筑也是獨(dú)具特色，清真寺藍(lán)色的寺頂上還有彎彎的月牙，在晚上月光下照耀的時(shí)候就像天上有兩個(gè)月亮。
這就是回族人的民族文化，這就是注重節(jié)日和規(guī)矩的回族人。
民風(fēng)民俗作文 篇7
我的老家在一個(gè)偏僻的小山溝里——大柘鎮(zhèn)塘根村，那里的婚禮風(fēng)俗習(xí)慣非常傳統(tǒng)，近似于影視中的古代婚禮。
新娘一到，新郎家就“噼里啪啦”燃起鞭炮．“嗚里哇啦”吹響嗩吶，熱鬧極了。吹嗩吶的有七八個(gè)人，節(jié)奏歡快，鏗鏘有力，高亢明亮，那場(chǎng)面用語(yǔ)占真是無(wú)法形容。你瞧，從花轎里走下來(lái)一位大姐姐，接著一位老婆婆馬上扶她走進(jìn)大廳，新郎早已在那恭候多時(shí)啦。那老婆婆拿來(lái)一根紅綢帶，讓新郎，新娘握在手中。司儀大喊一聲“肅靜”，整個(gè)大廳頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。司儀清了清嗓子，喊道：“一拜天地……二拜高堂……夫妻對(duì)拜……”然后，旁人立刻端上來(lái)一盤食鹽和一盆山石，寓意他們夫妻的婚姻海誓山盟。咦，這時(shí)大家的目光怎么都投向一個(gè)小男孩身上？原來(lái)那個(gè)小男孩正向新郎、新娘獻(xiàn)I二兩個(gè)紅彤彤的雞蛋，雞蛋寓意早生貴子，這兩個(gè)雞蛋寄托了親人對(duì)新婚夫婦的美好祝愿。
接下來(lái)該是敬茶的時(shí)候了，新郎、新娘端起伴娘托盤中香味濃郁的茶，走向父母，恭恭敬敬地把手中的茶敬給他們。父母高高興興地接過(guò)茶，一面細(xì)細(xì)地品味著，…面從懷里掏出一個(gè)大紅包遞給新人，這又是長(zhǎng)輩對(duì)他們和和睦睦、白頭到老的衷心期盼。
“送入洞房！”司儀大喊一聲。頓時(shí)整個(gè)大廳人聲鼎沸，新郎、新娘在眾人的笑聲中走向自己的快樂(lè)天地。房門前，擺放著兩盆生機(jī)勃勃的石竹，寓這對(duì)新人的生活蒸蒸日I二、和和美美。窗戶貼滿了大大小小的喜字。床上的被褥，枕頭煥然一新，希望這對(duì)新人在新的生活中能有更好的發(fā)展，在人生中再添一幅美麗的畫卷。
老家的婚禮習(xí)俗可真寓意深遠(yuǎn)，讓人回味無(wú)窮。
民風(fēng)民俗作文 篇8
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說(shuō)這個(gè)節(jié)日是在古代時(shí)流傳下來(lái)的，是為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原，這一天會(huì)進(jìn)行包粽子、賽龍舟等許多有趣的活動(dòng)。
端午節(jié)的早晨，長(zhǎng)輩就會(huì)起早貪黑的將艾葉、蒲草、桃枝貼在門上。常聽(tīng)大人們說(shuō)，端午節(jié)會(huì)有鬼在街上流蕩，也許這是驅(qū)鬼辟邪，不讓這些鬼為非做歹吧！按照我們這的習(xí)俗，端午節(jié)要包粽子。我們?nèi)胰硕奸_(kāi)始準(zhǔn)備包粽子的材料，等各種準(zhǔn)備工作，做好這些之后，我們就洗好手開(kāi)始包粽子了。粽子一般用黃米或糯米做成，把包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，粽子包好后，放到大鍋里，慢火煮幾個(gè)小時(shí)。煮好后，打開(kāi)鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，使人忍不住要多吃幾個(gè)。接下來(lái)便是賽龍舟了，龍舟花樣可多了，有的龍舟頭有些搖擺不定，有的像極了活靈活現(xiàn)的真龍，有的船身有著各種樣式的條紋，在江里隨著鼓聲自由翱翔。賽龍舟需要隊(duì)員們的同心協(xié)力、奮力拼搏。它發(fā)揚(yáng)了我們中華民族奮力拼搏的精神，也宏揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
民風(fēng)民俗作文 篇9
鄂爾多斯蒙古族使用夏歷,最重要的節(jié)日是小年和大年.
小年是每年的臘月二十三日;又稱為“年火”,帶有迷信色彩的傳說(shuō)是,要在這一天送“火神爺”上天,因?yàn)榛鹕袷琴n與人們幸福與財(cái)富的,所以蒙古族群眾對(duì)火是很尊重的.平時(shí)用火小心慎重,不讓小孩玩火,隨意跨越火堆,出門遠(yuǎn)行先要祭火,出外歸家要檢點(diǎn)新柴放到爐灶里,以表示對(duì)火的虔誠(chéng).待到小年這天,全家恭恭敬放地向“灶神”供獻(xiàn)羊胸叉骨和哈達(dá)、香燭、奶食品等、并且全家人 同吃羊胸叉肉,飲酒娛樂(lè),夜以繼日,將“祭灶”飯吃七天.
大年(春節(jié))是最隆重的節(jié)目.從除夕到正月初,男女老幼都沉浸在節(jié)日的歡樂(lè)之中.鄂爾多斯蒙古族稱正月為“察干薩日”.‘察干”即白色,“薩日”即月.他們認(rèn)為白色是萬(wàn)物之母,象征著純潔、吉祥,這種風(fēng)俗在草原上流傳很廣.據(jù)馬可·波羅在他的<紀(jì)行>中記載：“蒙古人每逢元旦,依照古老的習(xí)俗,蒙古大汗及一切蒙古臣民.正月初一開(kāi)始都‘服白衣’;‘皆白袍’,人們互相饋贈(zèng)白色之物”,以“白色為吉服”,白色為“吉祥納福”,因此,把一年之首的正月稱之為“白月”.“白月”的元旦,元朝國(guó)內(nèi)各地蒙古各部紛紛向蒙古大汗獻(xiàn)“九九”白色之馬駝,友鄰各國(guó)還要獻(xiàn)“九九”白色之大象.馬可·波羅記述：“是日國(guó)中數(shù)處入貢極富麗之白馬十萬(wàn)余匹,是日諸象共有五千頭,身披錦衣甚美,背上各負(fù)美匣二.其中滿盛著宮廷所用之一切金銀器皿甲胄,并有無(wú)數(shù)駱駝身被錦衣,負(fù)載是日所需之物,皆列隊(duì)行于大汗前,是為世界最美之奇觀.”
除夕,先在馬尼宏桿子的東南方燃起簿火,取各樣吃食投入火中祭奠.接著,一家人歡聚一堂共吃羊頭.進(jìn)餐之前,家中長(zhǎng)者要先把羊嘴巴揭開(kāi),按迷信傳說(shuō),這個(gè)儀式大概有兩個(gè)用意,一是避免一年的口舌矛盾,二是張牙以驅(qū)鬼避邪、因?yàn)槿@天世無(wú)主持之神,鬼要四處籌集一年食物,羊嘴大張是足可把餓鬼嚇跑的.午夜,全家圍坐一起吃餃子,名曰“辭歲飯”.外出不在家的(婚后分居的男兒和出嫁的女子除外)也要由家長(zhǎng)喊一聲他的名字,放一份碗筷,留一份年飯.東方微亮,新年伊始,這時(shí)候,家家戶戶都在馬尼宏桿子的座盤上點(diǎn)起天燈(系用三百六十一根裹棉竹芨扎成,沾油點(diǎn)燃),隨后再分別祭把天、地、火、祖.祭奠完畢,就該噶早年茶了,此時(shí),全家人都要用手指彈點(diǎn)一下酸奶,以取吉祥之意.老人正襟危坐,兒女要施跪拜禮敬獻(xiàn)哈達(dá),長(zhǎng)輩也要逐個(gè)賜祝福詞.隨后,又是全家(夫婦之間除外)互換鼻煙壺以示新年祝賀.新春期間,男女青年紛紛騎上駿馬(舊時(shí)正月初二、初五、初七不出門),帶上哈達(dá)、鼻煙壺和美酒,三五成群,興高采烈地挨個(gè)給親友拜年.草原上,酒肉飄香,歌舞升平,到處彌漫著濃厚的節(jié)日歡樂(lè)氣氛.
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