(精選)美德的作文15篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的美德的作文，歡迎閱讀與收藏。

美德的作文1

　　中國，世界四大文明古國之一，五千多年的文明史。現(xiàn)如今…… ——題記

　　話語凌厲的刺來，我毫無招架之力。緩緩低下頭，不語。對(duì)面的人還是喋喋不休的說著。我亦不反駁，因?yàn)椋瑳]有絲毫的意義。心卻寒，似絕望，又似無奈。中國，全稱，中華人民共和國。祖國強(qiáng)盛，物質(zhì)富裕，本該為此感到慶幸和自豪。可現(xiàn)在卻是無限悲哀，人與人之間，少了那一個(gè)“和”。

　　在這個(gè)冷漠的社會(huì)中，我們都快感受不到友愛、團(tuán)結(jié)這些美德的存在了。人心淡漠了，為了滿足自己的樂趣，不惜去惡意的去議論，辱罵別人，絲毫不考慮別人的內(nèi)心感受，那些自私自利的人只顧之間開心就好了，管別人如何呢？有人會(huì)反駁“走自己的路，讓別人說去吧！”可試問，又有幾人可以做的這么坦然，這么無所謂呢？

　　我們害怕被欺騙，卻又不得不被欺騙。曾經(jīng)攙扶老人這樣一個(gè)簡單的動(dòng)作也會(huì)令人為難，害怕是碰瓷。前一日的新聞才真正叫人心痛。一位男性精神病患者在街頭毆打一位年僅2歲的男孩，狂擊頭部長達(dá)2分多鐘，曾有兩名男子路過但只是冷漠的看了幾眼，就走了。毆打期間，無人阻止，最后導(dǎo)致該男孩顱骨骨折。試想，如果當(dāng)時(shí)有人上去制止這樣的暴行，悲劇就不會(huì)發(fā)生了。這引人深思，這個(gè)社會(huì)是怎么了？這是最為一個(gè)擁有五千年文化的文明古國該有的社會(huì)風(fēng)氣嗎？

　　有一次，在報(bào)紙上看到一則新聞：“中國4名游客被列入游客不文明行為記錄”有人覺得是這4人毀壞了中華民族的美德，我卻為中國設(shè)立的“游客不文明行為記錄”而寒心。中國，是怎么了？竟然要用這種方法來制止這種行為！隨著生活水平的提高和制度的完善，國人的素質(zhì)卻愈來愈低，中國以后必定是商業(yè)大國卻很有可能不再是文明古國。

　　在這個(gè)自私自利的社會(huì)中，人心逐漸淡漠了，利益、滿足漸漸占據(jù)了內(nèi)心在這個(gè)物質(zhì)的社會(huì)里，我們漸漸扔掉了最為珍貴的'品德，為了利益、滿足、金錢等等，違背了美德的原則。無知的人類啊！醒醒吧！不要讓利益、滿足、金錢占據(jù)我們的內(nèi)心，把那些逝去的美德找回來。重現(xiàn)我們文明古國的風(fēng)范！做一個(gè)堂堂正正的中國人！

美德的作文2

　　美德，宛如荒涼大漠中一眼涓涓的細(xì)流，以它微小的力量一寸寸地緩緩滋潤了土地;美德，好似一長途跋涉的旅人，眼前驀然出現(xiàn)的一簇鮮花，這簇燦爛使他的眉眼間驀然染上了笑意，心中的疲倦與迷茫漸漸消散。他，笑了······這，便是美德的力量。它會(huì)在你疲憊不堪時(shí)，令你發(fā)笑;它能在你氣餒灰心時(shí)，給予你能量。其實(shí)，美德時(shí)時(shí)刻刻都伴我身旁!

　　團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)是美德。在學(xué)校的早讀課上，當(dāng)別的班都漸漸響起朗朗讀書聲，我們班只響著“悉悉索索”的紙張與紙張摩擦的聲音，同學(xué)們只顧低頭看書，沒有人愿意開口讀書。我也只能四處張望著干著急，“要不要我先讀一下?”心頭忽然升騰起一個(gè)想法，但瞬間就被我心中的膽怯給扼殺在搖籃之中。我聳聳肩，無奈地苦笑一聲，正準(zhǔn)備放棄，但當(dāng)才的想法又萌生出來，并緊緊地扎根在心底，不可動(dòng)搖。算了，拼了!我深吸了一口氣，立起書，認(rèn)真的讀了起來，面頰一陣陣地發(fā)燙。靜，真靜，我能感覺同學(xué)們目光都交織在一起，落在我的身上。我抿了抿唇，又繼續(xù)朗讀。出乎我的意料，片刻之后，出現(xiàn)了第一聲，接著第二聲、第三聲·······都涌了出來，匯成一條溪流，從我心間緩緩淌過。老師不知何時(shí)走進(jìn)了教室，我看見，她微微上翹的嘴唇，漾著柔光的眼眸都昭顯著她的欣慰。美德伴我身旁!

　　堅(jiān)持不懈是美德。“丫頭，過來啊!”奶奶帶著笑，朝我招了招手。我望著奶奶臉上渲染開來的興奮，滿腹的疑惑走了過著。只見奶奶面前端放著三個(gè)小盆，依次是糯米，蜜棗與粽葉。奶奶將我拉到她身旁坐下，滿含著期待：“丫頭，要不要跟著奶奶學(xué)包粽子啊。”“好!”我一彎眉眼，爽快地回答道。在奶奶的手上，翠色帶褐的粽葉三轉(zhuǎn)兩折，幾勺糯米中鑲嵌著一顆蜜棗，彩繩幾繞，一個(gè)小巧玲瓏的粽子便呈現(xiàn)在奶奶滿是褶子的手掌上。而我的學(xué)習(xí)歷程卻滿是荊棘，不是糯米漏出來，就是彩繩扎不是去，搗鼓了許久，連一個(gè)成形的粽子也沒有。原本的新鮮勁頓時(shí)就沒了，只剩下滿滿的`失望與不耐煩。望著我緊蹙的眉頭，奶奶搖搖頭，輕笑著說：“你這小丫頭，這事可急不得，來······”奶奶握著我的手，一邊提點(diǎn)著我，一邊幫我裝糯米、放蜜棗······，不到片刻，我竟也包出了一個(gè)粽子。我緊盯著眼前的粽子，嘴角不經(jīng)意地輕輕上揚(yáng)。美德伴我身旁!

　　美德在哪里?是在那一片被人拾起的紙屑中?是在路遇老師時(shí)的那句“老師，您好”里?美德在這里，也不在這里。因?yàn)槊赖略谖覀兠總�(gè)人的心中!

美德的作文3

　　中國是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有著五千年的 歷史。幾千年來，中華民族不但發(fā)明了絢爛的文明，也構(gòu)成了崇高的品德和完好的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，被世人稱為”文明古國、禮儀之邦“。我們每一位中華兒女都是中華文明的承載者、受害者、傳達(dá)者，作為新時(shí)代的小先生，我們?cè)摦?dāng)銘刻五千年來華夏文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，文明美德，讓文明美德在我們身上失掉表現(xiàn)。發(fā)作在四年級(jí)的一件事，讓我對(duì)”文明美德“有了新的了解和看法。

　　四年級(jí)時(shí)我有了一位新同桌，她是個(gè)靈巧心愛的`女孩，我們倆自相殘殺，相互協(xié)助。但是有一次我們鬧翻臉，誰也不理誰，震怒之下的我在課桌上畫了一條”三八線“，很不客氣地對(duì)她說：”不論你哪個(gè)部位超越這條線，我就一個(gè)字打！“她也像只暴怒的獅子，神情地背著手走了！接上去幾天我們相安無事，寧靜地渡過了。有一次自習(xí)課，我們都在仔細(xì)地寫作業(yè)，也許是由于太投入了，她的胳膊肘超出了三八線，侵占到我的地盤了，我高洼地舉起手，以迅雷不及掩耳之勢(shì)重重地砸向她的胳膊，她像觸電普通趕忙縮了回去，我暗暗發(fā)笑，心想：讓你長長忘性，看你下次還敢不敢冒犯。

　　過了幾天，語文單元測(cè)試。我寫著寫著，黑筆居然寫不出了，趕忙換了另一支持續(xù)寫，真是無巧不成書呀，另一支筆也罷工了，不出水。我急得像熱鍋上的螞蟻，心想，蹩腳了，沒筆還怎樣考試！就在我煩惱之際，同桌悄悄地用手碰了一下我，我剛舉起手想要送她幾拳，忽然發(fā)現(xiàn)她拿了一支黑筆，遞給我。我正想伸出手去接又急忙收了回來，她大約看出我的心思，小聲地說：”快做題吧，不然就來不及了！“到下課時(shí)我也剛好做完。交完卷，回到桌位，有意間我眼睛的余光掃到了”三八線“，想想前幾天發(fā)作的事情，不知為什么，覺得這條三八線格外的臟、黑，越看越扎眼，趕忙拿出橡皮，擦掉了”三八線“，望著同桌的背影，一股敬佩的覺得突然油但是生。

　　經(jīng)過這件事，讓我明白了傳承文明，踐行美德，從往常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，一定會(huì)讓中華文明之花開得愈加絢爛！

美德的作文4

　　“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”

　　上面的這段話出自于《禮記·大學(xué)》。修養(yǎng)品性后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。家是小國，國是大家，這是我們的祖先通過一代又一代傳下來的真理。

　　家風(fēng)是管理好每個(gè)家庭必不可少的因素，它影響著一代又一代人。我家的家風(fēng)——讀萬卷書，行萬里路，它讓我的家中洋溢著書香：大小的書架上，干凈的書桌下，整齊的抽屜里，隨處可見書的影子。姥爺愛寫字，姥姥愛看故事，我愛寫作。我們一家和和睦睦，生活幸福。家風(fēng)完善了我們的家，明確著我們的目標(biāo)，促進(jìn)了我們的成長。家中有家風(fēng)，心中有亮光。前路漫漫，家里的風(fēng)氣為我們的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　俗話說的.好：“家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢。”好的家風(fēng)不僅僅能讓一個(gè)普通家庭更好，還能孕育出“好”的人。

　　明世宗朱厚熜，幼時(shí)貪玩，無心讀書。他父親興王將它關(guān)進(jìn)書房中，抄寫一副對(duì)聯(lián)：“讀書好練武好學(xué)好更好;創(chuàng)業(yè)難當(dāng)權(quán)難知難不難。”抄了整整一百天，他理解了父親的苦心，向父親請(qǐng)罪，從此好好讀書，認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀和規(guī)范。

　　明代大文人徐渭寫過一副家教聯(lián)：“好讀書，不好讀書;好讀書，不好讀書。”以此來告誡子孫珍惜時(shí)間，趁早好好學(xué)習(xí)。這句話被流傳下來，影響著一代又一代的學(xué)生們。

　　千年以來，家風(fēng)的重要性已經(jīng)顯而易見。前輩們留下的幾句話，后輩們耳濡目染，在不經(jīng)意間，就扳回了人生的航向。

　　家風(fēng)清則社風(fēng)清，家風(fēng)濁則社風(fēng)濁。一個(gè)家庭的風(fēng)氣，決定著家庭成員是否能和睦相處;多個(gè)家庭的風(fēng)氣，決定著成千上萬人的人生走向，那是社會(huì)的風(fēng)氣;而社會(huì)的風(fēng)氣，就關(guān)系到整個(gè)國家的去向：是越發(fā)展越輝煌?或者反之?

　　弘揚(yáng)中華美德，傳承良好家風(fēng)。我們要把家風(fēng)永久留在心中，放在家中，實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)，我的夢(mèng)”，讓我們攜手共進(jìn)，為家庭出一份力，為社會(huì)出一份力，為國家貢獻(xiàn)一份永恒不變的能量!

美德的作文5

　　星期六早上，天氣很好，我去姑媽家玩。到了姑姑家之后，一陣花香從陽臺(tái)那邊撲鼻而來，我迫不及待地推開半掩的陽臺(tái)門，想看個(gè)究竟。

　　哇，姑媽家的陽臺(tái)真美啊!花真多啊!五顏六色的鮮花在微風(fēng)的吹拂下，散發(fā)出陣陣花香。可是我剛站在陽臺(tái)上，就聽到樓上傳來一陣“砰砰”的拍打聲音，接著棉絮和灰塵從天而降。這些灰頭土臉的東西與這和諧的美景極不相稱，給五顏六色的鮮花涂上灰蒙蒙的一片。可憐的花兒好像在說：“小主人，幫幫我，我這么美麗，可不想被摧毀。”于是我忍不住大聲向樓上吆喝道：“請(qǐng)不要拍了!污染空氣!”可是拍打聲還在。于是我跑進(jìn)屋里，拿起一條竹竿就往棉被上捅。可上面的拍打不但沒有停止，反而更加猛烈了。

　　無可奈何，人家占據(jù)有利地勢(shì)，我只得生氣地退避三舍。心里想，真沒公德心。

　　見我沒動(dòng)靜，樓上的拍打聲停止了。我趕緊拿起花灑，給那些剛遭到空襲的`可憐花兒們來了個(gè)沐浴。在我的沐浴下，晶瑩的水珠在綠葉和花瓣上滾動(dòng)著，這時(shí)花兒又露出了笑臉。可是，這時(shí)候有幾滴頑皮水珠跑到了樓下。我順勢(shì)向下一看，呦!那些水珠不偏不倚地全落在了樓下曬的的被子上。

　　怎么辦?我可不能像樓上的人那樣繼續(xù)倒水啊。偏在這時(shí)，樓下的奶奶伸出了頭，向上張望著。心想，一定會(huì)被奶奶臭罵一頓了。可是出乎意料的是，她竟對(duì)我和藹地笑了笑，慈祥地說：“天氣那么好，是要澆澆花了!你看這花群芳斗艷，多美啊!”說完，她把被子挪了挪就回屋了。我愣住了，一時(shí)間回不過神來。老奶奶的行動(dòng)好像給了我什么啟示似的，我努力地思索著。可是樓上的拍打聲音再次響起，打斷了我的思路。我抬頭向上一望，正好與拍被子的阿姨打了個(gè)照面。噢，我突然我明白了!笑著說：“阿姨，您好，天氣這么好，是要曬被子啊!”那位阿姨尷尬地點(diǎn)了點(diǎn)頭。只輕輕拍了幾下，就回屋了。

　　要是問我明白了什么?我會(huì)毫不猶豫地告訴你：我明白了，寬容是一種美德，它會(huì)像溫泉一樣化解人與人之間的一切冰冷，一切不愉快。它需要我們互贈(zèng)。我們西南正在創(chuàng)建全國文明城市，這寬容不正是我們所需要的嗎?

　　這時(shí)，我站在陽臺(tái)上，感到這陽光更加明媚，更加溫暖了。

美德的作文6

　　中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。

　　作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的也大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。

　　我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠(yuǎn)大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的'“美德少年"，要品德優(yōu)良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的"美德少年”，要學(xué)習(xí)雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂自己”這亙古不變的真理，同學(xué)之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，課后好好復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事自己做；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻記得我是一名少先隊(duì)員，是祖國的未來和希望；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強(qiáng)健康活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國的重任扛在雙肩。

　　今天，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強(qiáng)。讓我們攜起手，共同努力，爭(zhēng)當(dāng)熱愛祖國，理想遠(yuǎn)大的好少年。爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)的好少年。爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛的好少年。爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健，活潑開朗的好少年。

美德的作文7

　　在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了海倫?凱勒所著的《假如給我三天光明》這本書，一下子就被吸引住了。當(dāng)我一口氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得被主人公海倫?凱勒頑強(qiáng)勇敢、不屈不撓的奮斗精神所震撼。她感人的一生不斷地激勵(lì)著我。

　　海倫?凱勒在出生19個(gè)月的時(shí)候，因?yàn)樯�病失去了寶貴的聽力和視力。她的發(fā)聲器官雖然沒有受損，卻因?yàn)榻邮詹坏綄W(xué)習(xí)和模仿的刺激，所以不會(huì)說話，變成了一個(gè)又盲、又聾、又啞的重度殘疾兒。然而，她不被命運(yùn)所屈服，雖然處在一個(gè)看不見也聽不見的封閉世界里，但對(duì)這個(gè)美麗新鮮而又充滿生機(jī)的世界充滿了熱愛。

　　她堅(jiān)持以一個(gè)正常人的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，為了這個(gè)目標(biāo)，她付出了無數(shù)的艱辛和汗水，一步步、一點(diǎn)點(diǎn)在黑暗的漫漫長夜中摸索著生活，最終取得了驚人的成就。在這本書里，更讓我震驚的是，海倫?凱勒作為一個(gè)又瞎又聾又啞的人，她竟然考上了大學(xué)，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。她一生中還寫了14部著作，被美國《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。

　　海倫?凱勒不僅把自己的一生用于幫助那些對(duì)人生充滿失望的殘疾人，也以自己的奮斗精神激勵(lì)著正常的人們?nèi)フ湎�生活，熱愛生活。讀著海倫?凱勒一生中那些了不起的故事，總會(huì)讓人若有所思。一個(gè)在我們眼中近于廢人的柔弱女子尚且能取得那么高的.成就。而作為一個(gè)身體健全的人，有誰會(huì)像她那樣自強(qiáng)不息呢?我們又該如何珍惜自己的生命呢?翻開她的自傳《假如給我三天光明》就可以給我們答案。我和我們周圍的人，都很珍惜自己的寶貴年華。

　　每當(dāng)一學(xué)期結(jié)束，我總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果時(shí)，總是近乎驚奇地發(fā)現(xiàn)，我所得到的知識(shí)是那么少，每天除了課堂上所學(xué)到的知識(shí)，其余那么多的時(shí)間都在干著些什么?每天的生活，如果都當(dāng)做再過三天就要死去那樣地安排，情況會(huì)怎么樣呢?那樣我們每天除了認(rèn)真完成自己的功課以外，把課余的時(shí)間充分利用，安排得井井有條，這樣就會(huì)明顯地突出人生的價(jià)值，這樣得到的成果就會(huì)有多么的大呀!讓我們像盲人珍惜視力那樣珍惜自己的生命吧!

美德的作文8

　　一個(gè)炎熱的夏天，火辣辣的太陽高高的掛在天上，毒辣的太陽光刺得人眼睛都睜不開，人走在外面就像走在一個(gè)大蒸籠里面一樣，我和媽媽從圖書館里出來，站在馬路旁等紅路燈。

　　過了不一會(huì)兒綠燈亮了，我們剛跨出一步，便聽見站在我們左側(cè)的一位手拿著導(dǎo)盲杖的，頭發(fā)花白的老奶奶在喊著：“綠燈亮了嗎？可以走了嗎？”只見老奶奶喊了兩三次也沒人答復(fù)，我頓時(shí)心口一涼，我忍不住了，對(duì)直向老奶奶走去。“來老奶奶，可以走了，我來扶您。”我溫柔地對(duì)老奶奶說。老奶奶聽了，高興地說：“真乖！謝謝你了！”“沒什么，這是我應(yīng)該做的。”不一會(huì)兒，我便認(rèn)認(rèn)真真，小心翼翼地扶著老奶奶過了馬路，在過馬路的'時(shí)間里，老奶奶一次又一次的不斷感謝我，我的心頓時(shí)里樂開了花，高興極了。“老奶奶，您住在哪兒？我扶您回去吧。”“不用了，我家就住在前面一點(diǎn)點(diǎn)，這么熱的天，你自己去做自己的吧，不用麻煩你了。”“沒有什么，這是我應(yīng)該做的，俗話說得好，好人做到底，送佛送到西嘛。”“好吧，真是太謝謝你了，你真是一個(gè)好人！”老奶奶笑容滿面地說。雖然老奶奶看不見，但她對(duì)回家路卻非常熟悉，不一會(huì)兒就到家樓下了。

　　。“老奶奶，到樓梯了，來小心一點(diǎn)兒，我扶著您上去。”老奶奶聽了，對(duì)我笑了笑，說道：“你就送到這兒吧，我自己爬樓梯上去就可以了，不用麻煩你了。”說完，老奶奶便拄著導(dǎo)盲杖，慢慢地走上了樓梯。“再見！謝謝你！”老奶奶回過頭，對(duì)我說。只見老奶奶的臉上充滿了幸福的笑容。看著老奶奶的笑容，我頓時(shí)感覺十分開心，心里充滿了幸福。這時(shí)我終于體會(huì)到了“幫助別人，快樂自己”這句話里面深深的道理和含意。

　　我知道，在生活中也有許許多多樂于助人的人，可是，自從有一則新聞播出后，樂于助人的人們似乎比以前減少了。那則新聞上寫著：有一位老大爺再過馬路時(shí)，被一輛摩托車撞倒了，在地上暈了過去，而摩托車司機(jī)卻肇事逃逸了，有一位小伙子把老人扶了起來，送進(jìn)了醫(yī)院，結(jié)果簡直不可思議，讓人出乎意料，老大爺清醒后居然說是那位小伙子把自己撞倒的在路邊的，而那為救人的小伙子反而解釋不清楚。從此，有些人一看見年紀(jì)大的老人就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)兒的，生怕給自己惹一身的麻煩。但還是有一部分的人愿意給老年人幫忙。我希望，所有人都站出來，一起奉獻(xiàn)我們的愛心，一起助人為樂，讓我們的美好生活生活變成一個(gè)充滿幸福，充滿溫暖的有愛的大家庭！

　　讓我們行動(dòng)起來，奉獻(xiàn)愛心，助人為樂，發(fā)揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng)美德！

美德的作文9

　　“宋代道學(xué)是儒家發(fā)展的新形態(tài)，以朱子為中心的宋儒理學(xué)特別強(qiáng)調(diào)傳承道統(tǒng)的意識(shí)，對(duì)‘學(xué)絕道喪’特別憂患，‘學(xué)絕道喪’就是文化傳承的中斷，這對(duì)今天重續(xù)文化傳承和價(jià)值傳承有重要啟示。”“文化傳承最核心的是價(jià)值觀。中華文化在幾千年的發(fā)展中，形成了一套相當(dāng)完整的價(jià)值體系。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價(jià)值基礎(chǔ)和根源。”陳來認(rèn)為，朱子廣泛繼承了儒家的學(xué)術(shù)文化，對(duì)古代文化作了全面的整理，對(duì)四書的集結(jié)和詮釋幾乎花費(fèi)了畢生精力，是文化繼往開來、傳承創(chuàng)新的典范，這是近1000年來無人可與之相比的。

　　在陳來看來，朱子思想中最重要的“格物致知”理論，是對(duì)儒家“學(xué)習(xí)”思想的一種哲學(xué)論證和展開。朱熹用“即物窮理”來解釋格物，提出格物就是要窮理，也就是去了解事物的.道理;窮理必須在事物上窮，不能脫離事物。“即物窮理”的主要途徑就是多讀書、觀察事物、思考其道理。

　　朱熹仕宦九載，立朝御前46天，上書請(qǐng)辭64次，把畢生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“絕意仕途，以繼二程絕學(xué)為己任，奮發(fā)讀書著述”。朱熹參與創(chuàng)建、修復(fù)、講學(xué)、題記的書院有64所，其中自建4所。武夷書院原名武夷精舍，由朱熹親自擘畫、營建，宋淳熙十年(1183年)建成。據(jù)記載，自武夷書院建成后，武夷山理學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)空前活躍。中國古代四大書院中的白鹿洞書院和岳麓書院，都和朱熹的講學(xué)與教育實(shí)踐有關(guān)。

　　陳來認(rèn)為，朱子是中國傳統(tǒng)文人士大夫的杰出代表。朱子學(xué)的對(duì)象主要是士人，朱子學(xué)的宗旨是為士人提供一套道德學(xué)問思想體系，因此朱子強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”“讀書”的性格，與其宗旨相一致。以古代朱子學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來看，現(xiàn)代人的受教育程度都超過小學(xué)而屬于“大學(xué)”，所以重視《大學(xué)》的朱子學(xué)適用于當(dāng)今社會(huì)的幾乎所有人。

　　在朱子思想中，其教育理念同樣具有現(xiàn)代意義。“從《論語訓(xùn)蒙口義》到《四書章句集注》，多數(shù)朱子的經(jīng)典解釋著作都著眼于學(xué)生的經(jīng)典學(xué)習(xí)，這使得朱子的著作在今天通識(shí)教育的經(jīng)典學(xué)習(xí)中仍有參考意義。”

美德的作文10

　　“雷鋒”，這個(gè)響亮的名字，諦造出了引領(lǐng)人們思想道德的“雷鋒精神”，成為中華民族一個(gè)不可磨滅的精神瑰寶。他的毫不利己、專門利人，全心全意為人民服務(wù)的精神，甘做革命的螺絲釘，干一行，愛一行，鉆一行愛崗敬業(yè)的精神，嚴(yán)于律己，助人為樂，大公無私的革命精神始終鼓舞和激勵(lì)著一代又一代中華兒女，至今具有強(qiáng)大的感召力和影響力，成為我們永久的精神家園。作為新時(shí)代的少年，祖國的花朵和未來，如何讓雷鋒精神繼續(xù)與時(shí)俱進(jìn)和發(fā)揚(yáng)光大，是我們永恒不變的使命與責(zé)任。讓我們行動(dòng)起來，做一個(gè)美德少年，心中充滿愛，從自己，從身邊，從小事做起，把愛心獻(xiàn)給社會(huì)，把孝心獻(xiàn)給父母，把衷心獻(xiàn)給祖國，讓雷鋒精神在我們這里生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果，時(shí)時(shí)倡導(dǎo)，事事體現(xiàn)，處處彰顯，代代相傳!

　　“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗……”這兩句耳熟能詳?shù)脑挸鲎约矣鲬魰缘囊晃挥⑿邸�—雷鋒。雷鋒他助人為樂而且不留名，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種助人為樂的精神。3月5日是雷鋒日，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)他的精神，但是不能光在這一天學(xué)習(xí)，每天都要學(xué)習(xí)他的精神。為了學(xué)習(xí)他的.助人為樂、好的實(shí)踐雷鋒精神，我們專門成立了一個(gè)“零距離”的志愿活動(dòng)，要時(shí)時(shí)刻刻幫助他人。希望大家都成為一個(gè)個(gè)“小雷鋒”!

　　我聽過爺爺奶奶講述雷鋒故事，我聽過爸爸媽媽講述雷鋒精神，雷鋒精神在神州大地已經(jīng)傳頌了50年。50年前，雷鋒同志用短暫一生告訴我們，什么是為人民服務(wù);50年后，我們用實(shí)際行動(dòng)告訴世界，雷鋒一直活在我們心中!

　　一個(gè)英雄，他的名字不該漸漸淡忘;一種精神，他的力量不會(huì)慢慢消退。雷鋒，重新賦予助人精神的內(nèi)涵，將這中華民族傳統(tǒng)美德，用短暫的一生悄然標(biāo)注。

　　品一盞清茶，收獲沁人心脾的芬芳;覓雷鋒精神，探尋凈化心靈的洗禮。

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。雷鋒精神之精華，絕不止于助人美德，我輩必將上下求索，發(fā)揚(yáng)光大。

　　人民的勤務(wù)員，光榮的勞動(dòng)者，劃時(shí)代的雷鋒精神，必將指引一代又一代的青年，以奉獻(xiàn)為快樂源泉。

美德的作文11

　　揚(yáng)中華美德，是一件簡單的事情，但做起來就不是那么容易的事，它就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，今天我就拿尊老愛幼來說吧，論一論咱們中華的傳統(tǒng)美德。

　　《弟子規(guī)》中說長者先，幼者后；偉大的思想家孟子告訴我們老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼！然而，我卻對(duì)我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，學(xué)校門口擠滿了來接送我們的家長，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，因?yàn)樗麄儞?dān)心我們路途的安全，長期風(fēng)雨無阻的出現(xiàn)在擁擠的學(xué)校門口接送我們上下學(xué)，他們從來沒有怨言，無論再忙再累再不舒服，為了我們安全還是會(huì)放下所有的事來接送我們，可我們很多同學(xué)不知體諒長輩們的關(guān)愛，經(jīng)常對(duì)著他們?nèi)涡匀鰦伞⑺Ｆ�氣，有�?甚至于張口亂罵，這些都是嚴(yán)重的不尊老的表現(xiàn)。對(duì)自己的長輩都不尊重的同學(xué)當(dāng)然也不會(huì)愛幼，我們中的很多同學(xué)都是獨(dú)生子女，在家被驕寵慣了，都很自私，只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛，卻從不懂得把愛心傳遞下去。在學(xué)校里，原本高年級(jí)的同學(xué)應(yīng)該主動(dòng)愛護(hù)幫助低年級(jí)的同學(xué)，然而，我們看到的卻是高年級(jí)的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢(shì)欺負(fù)低年級(jí)的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。

　　當(dāng)然，也有一些同學(xué)表現(xiàn)的非常棒，小小年紀(jì)就知道尊老愛幼，比如說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛幼。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊也經(jīng)常會(huì)看到一些尊老愛幼的事情，我們經(jīng)常坐公交車時(shí)，會(huì)看到有時(shí)老人或小孩子上車沒有座位，有的同學(xué)會(huì)毫不猶豫地讓出自己的座位，無論自己多么累多么擁擠，都會(huì)讓這些更需要照顧的人去坐，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。在我們身邊，尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：在家時(shí)幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

　　同學(xué)們，我們要好好反省一下自己，對(duì)不良行為有則改之，無則加勉，從我做起，從身邊小事做起，以后不再讓爺爺奶奶替我背書包；不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌；遇到長輩主動(dòng)問好；坐公交車時(shí)見到老人和比自己小的同學(xué)主動(dòng)讓座；遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶；回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背；和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓；主動(dòng)關(guān)心幫助低年級(jí)的同學(xué)，成為一個(gè)真正尊老愛幼的好少年，把我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！

美德的作文12

　　今年以來，武夷山市委、市政府以紀(jì)念朱子誕辰885周年為契機(jī)，以培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目標(biāo)，積極打造“武夷書院講壇”“武夷書院·講理堂”活動(dòng)品牌，努力推動(dòng)朱子文化進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村，在普及朱子理學(xué)思想、弘揚(yáng)書院文化、提升市民文明素質(zhì)等方面取得初步成效。

　　在省委宣傳部指導(dǎo)下，南平市、武夷山市會(huì)同國家級(jí)和福建省朱子文化研究機(jī)構(gòu)，每年舉辦六場(chǎng)“武夷書院講壇”活動(dòng)，已邀請(qǐng)陳來、朱杰人、朱高正、李存山、張建光、吳邦才等知名學(xué)者主講，“朱子文化的時(shí)代價(jià)值”“朱子家訓(xùn)的由來及實(shí)踐運(yùn)用”“朱子學(xué)在中國文化史上的意義”“朱子文化漫談”等主題演講，對(duì)朱子文化的宏觀議題進(jìn)行學(xué)理分析和實(shí)踐解讀，初步建立了常態(tài)化普及朱子文化的高層次平臺(tái)。《光明日?qǐng)?bào)》整版刊發(fā)陳來教授演講內(nèi)容，《福建日?qǐng)?bào)》先后用兩個(gè)專版刊發(fā)第一講、第二講的精彩內(nèi)容，海內(nèi)外媒體報(bào)道武夷書院講壇活動(dòng)消息，各大網(wǎng)站競(jìng)相轉(zhuǎn)載。同時(shí)，為了推動(dòng)朱子理學(xué)向基層延伸，武夷山市啟動(dòng)“武夷書院·講理堂”活動(dòng)，設(shè)置機(jī)關(guān)、行業(yè)、企業(yè)、學(xué)校、村鎮(zhèn)、社區(qū)等六類講理堂，分門別類安排課程，“朱子文化遺產(chǎn)保護(hù)”“朱子文化與文明旅游”等輔導(dǎo)報(bào)告，深入淺出地普及了朱子文化的思想精髓，引起了基層干部群眾的'廣泛共鳴，有力推動(dòng)朱子文化的宣傳普及落實(shí)、落細(xì)、落小。截至目前，“武夷書院講壇”已舉辦五講，“武夷書院·講理堂”已在6個(gè)基層試點(diǎn)單位全部啟動(dòng)。

　　在培育朱子品牌、傳揚(yáng)書院文化的過程中，武夷山市既堅(jiān)持高起點(diǎn)的國學(xué)傳承，又注重基層的素質(zhì)提升;既堅(jiān)持公益?zhèn)鞑ズ唾Y源整合，又注重社會(huì)運(yùn)作和實(shí)體建設(shè)，極大地發(fā)揮了武夷山朱子理學(xué)搖籃的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)了書院文化的挖掘整理，潛移默化地在基層群眾中普及朱子文化。與此同時(shí)，武夷山市還將整合朱子文化資源優(yōu)勢(shì)提上日程，合作打造國學(xué)傳播與教育陣地。9月10日，武夷山市政府與武夷學(xué)院共同簽訂了《共建朱子學(xué)院、宋明理學(xué)研究中心的框架協(xié)議》，將以重新修復(fù)的屏山書院為依托，充分整合雙方資源優(yōu)勢(shì)，以朱子文化品牌建設(shè)為核心，開展面向基層群眾的國學(xué)教育和面向游客的旅游研修項(xiàng)目，推動(dòng)朱子文化與旅游融合發(fā)展

美德的作文13

　　作為世界未來的接班人，要做好很多很多，首先要做好一個(gè)好弘揚(yáng)中華美德的中國人，這是存在著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義的事。

　　美德這我們也許都可以做到的。就像在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，和同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)認(rèn)認(rèn)真真、生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做點(diǎn)力所能及的事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)。我們只要想做，一定可以做到的！作為一名中國人和在校學(xué)生的我們本身就要有一正確的觀念，從自身上開始做到弘揚(yáng)中華美德。

　　我們現(xiàn)在的社會(huì)許多現(xiàn)代化帶來了很多利益是面的沖突。在這種沖突中要不要堅(jiān)持中華美德，這關(guān)系到民族的前途和文明方面。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是把傳統(tǒng)價(jià)值關(guān)體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代社會(huì)所結(jié)合起來。創(chuàng)建現(xiàn)代化新文明社會(huì)，促進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)的美德也文明。

　　忙碌的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值和改變。“麥當(dāng)勞文化”正在嚴(yán)重侵蝕著中國文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概的去排斥，而是要去以選擇去改造，要丟起一切過時(shí)腐朽的，或者與我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要鞏固民族的精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念和沖突，樹立健康的社會(huì)主義傳統(tǒng)美德。

　　當(dāng)前像我們這樣的青少年對(duì)于道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)對(duì)中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在種種缺點(diǎn)。青少年不知道什么道德或美德的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求還是懂的，如果不實(shí)行：就不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的'東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道什么是中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們想要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體、需要智慧，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“.名利誠信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”作為一個(gè)公民的基本道德，要為以后祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

　　弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小事做起，成為社會(huì)建設(shè)的未來骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向未來的世界吧！奔向弘揚(yáng)美德的道路。。。。

美德的作文14

　　記得看過一篇文章，講一個(gè)人到別人家去做客。那家的小女兒來幫他開門，并很有禮貌的叫了聲“叔叔好”。他一進(jìn)門就夸小女孩長得很漂亮。誰知小女孩的父母卻要他向小女孩道歉，因?yàn)殚L得漂亮是天生的，不是個(gè)人努力的結(jié)果，不該得到表揚(yáng)。應(yīng)該夸小女孩很有禮貌。

　　文章雖然很簡單，卻足以警醒我們的心靈。這個(gè)小女孩真的很幸運(yùn)，因?yàn)樵谒�還懵懂無知的時(shí)候，她的父母就告訴了她人生最大的財(cái)富——重要的不是外表，而是發(fā)自內(nèi)心的美德。小女孩幼小的心靈，已被播下了美德的種子，那將是她一生受用不盡的財(cái)富。我們要感謝上帝，他給了我們每個(gè)人一顆純潔無暇的心。每個(gè)孩子都是上帝牽著手送到人間的，每個(gè)人生下來都是一張白紙，只有用美德填滿它，才會(huì)見到上帝最滿意的笑容。

　　“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”中國古人的真知灼見影響著一代又一代的人。一個(gè)舉動(dòng)，一句話語，一個(gè)微笑，甚至是一個(gè)眼神，都能溫暖他人。往往最高尚的`美德都體現(xiàn)在這些微不足道的細(xì)節(jié)中。小小的美德也能激起巨大的浪花，小小的美德也能讓世上最瑰麗的珠寶黯然失色。美德甚至不需要任何華麗的辭藻來修飾，因?yàn)樗�是上帝賜予我們那顆純潔無瑕的心的果實(shí)，不需修飾，已然最美。

　　美德的含義很廣，那就代表我們需要學(xué)的，需要做的有許多。我們能做到的只有更好，沒有最好。寬容是美德，謙讓是美德，忠誠是美德，舍己為人是美德，拾金不昧是美德，遵紀(jì)守法是美德......幾乎世上所有的褒義詞都離不開“美德”這個(gè)核心。我們應(yīng)該感到開心，因?yàn)榘�義詞總是多于貶義詞，美德總是多于罪惡。希望大家在生活中也要多用褒義詞，因?yàn)檫@就是美德呀！用心去看看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美德真的無處不在，說不定它就藏在你身上呢！

　　當(dāng)美德來敲門時(shí)，你可千萬不要拒絕她。你應(yīng)該敞開心扉去面對(duì)她，用心去與她交談。她可是有感染力的，說不定你一見到她就舍不得讓她走了呢！那就為她營造一個(gè)舒適的環(huán)境，讓美德在你心中永久的住下來。千萬不要吝嗇你的美德，用她去溫暖他人，也用美德來點(diǎn)綴自己。世上的一切糾紛都可以用美德來解決，由此可見美德的力量真的是無窮的。

　　現(xiàn)在你是覺得美德重要，還是美貌重要呢?相信大家心中都有答案了。不要忘記故事給我們的提示——外表是天生的，由不得自己選擇，但我們可以選擇讓美德之花開滿心房。

美德的作文15

　　“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷。”近年來，福建官方正致力于弘揚(yáng)以朱子文化為核心的閩派文化。

　　民進(jìn)福建省委在調(diào)研中的發(fā)現(xiàn)，伴隨著朱子文化復(fù)興，福建各地呈現(xiàn)出各自為政，爭(zhēng)相哄搶“朱子文化”的局面。

　　記者梳理發(fā)現(xiàn)，福建多地已規(guī)劃投入重金打造朱子文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)。其中，作為朱子出生地的三明市尤溪縣，投資3億元人民幣致力于建設(shè)占地4.4萬平方米的朱子文化園;南平市建陽區(qū)是朱子墓地所在地，投資10億元建設(shè)占地8000畝的朱子文化旅游度假區(qū)等;朱熹學(xué)習(xí)生活50多年的武夷山五夫鎮(zhèn)，則規(guī)劃建設(shè)成為弘揚(yáng)、交流、體驗(yàn)朱子文化的第一重鎮(zhèn)。

　　民進(jìn)福建省委在調(diào)研后提出建議，要改變長期以來將朱子文化看作只是一個(gè)地域文化的思維。福建省人大常委會(huì)委員、民進(jìn)福建省委副主委何強(qiáng)說，沒有統(tǒng)一規(guī)劃和統(tǒng)籌，難做出特色，文化保護(hù)難以落到實(shí)處。

　　原福建省委宣傳部副部長、福建省政協(xié)委員馬照南建議，根據(jù)朱熹在福建的理學(xué)足跡，政和、尤溪、建甌、武夷山、建陽、延平、福州、廈門同安、泉州、漳州、寧德等，策劃開發(fā)覆蓋福建全省“朱子理學(xué)尋蹤游”活動(dòng)等。

　　鄭家建則進(jìn)一步指出，不僅要加強(qiáng)省內(nèi)城市合作，也要聯(lián)合省外有關(guān)地市，共同打造朱子文化項(xiàng)目。他說，朱子在江西、湖南、浙江等地都留有足跡，如其祖籍地婺源、開風(fēng)氣之先的朱張“會(huì)講”之地岳麓書院、完成其理學(xué)思想轉(zhuǎn)變的白鹿洞書院等，都是朱子文化遺存不可或缺的'部分。

　　20xx年開通的合福高鐵，途經(jīng)福建武夷山、建陽、安徽黃山、江西婺源多個(gè)朱子文化要地，正串聯(lián)起一條“朱子之路”。鄭家建舉例說，目前，武夷山到婺源的時(shí)間不到半個(gè)小時(shí)，這意味著兩地聯(lián)合起來推動(dòng)朱子文化的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來。

　　正是看好“朱子之路”，福建省旅游局已先行探路。20xx年，該局邀請(qǐng)了200名歐美知名旅行商蒞臨武夷山開展“朱子之路再出發(fā)”武夷新發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，探訪絲路茶路傳奇，打造朱子文化旅游黃金線路。

　　朱熹在武夷山學(xué)習(xí)生活長達(dá)50多年。該市市長徐春暉稱，武夷山將探索會(huì)同“朱子之路”沿線城市聯(lián)手打造朱子文化旅游精品線路。

　　朱子文化在臺(tái)灣地區(qū)影響力也十分巨大。鄭家建還建議，由海峽兩岸聯(lián)手，調(diào)動(dòng)海內(nèi)外資源，建設(shè)一個(gè)國家級(jí)朱子文化博物館，不斷激發(fā)保護(hù)發(fā)展朱子文化遺存的動(dòng)力。

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