[熱]實(shí)用的美德的作文10篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的美德的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

美德的作文 篇1

　　誠實(shí)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。媽媽從小就要求我做一個(gè)誠實(shí)的好孩子。可是有一天，我卻玷污了誠實(shí)的美德。

　　記得有一次，英語老師讓我們回家后聽讀磁帶半小時(shí)，并讓家長(zhǎng)簽字。我和表姐回家后就認(rèn)真聽讀磁帶，聽了半小時(shí)后，我們就叫媽媽給我們簽字，可媽媽那時(shí)正忙，她說等一會(huì)兒再給我們簽。晚上，我打開作業(yè)本，發(fā)現(xiàn)媽媽還沒有給我簽字，于是，我叫媽媽給我簽了字。可是第二天上課前，我們打開作業(yè)本，發(fā)現(xiàn)表姐的作業(yè)本上竟然還沒簽字，表姐怕老師知道后，不知會(huì)怎么懲罰她。看她的樣子，怪著急的。表姐沉默了一會(huì)兒，說：“你寫的字有些像姑媽的，干脆你幫我簽吧。”開始我不同意，但表姐又說：“只要你幫我簽了字，我就把身上的這五塊錢給你。”這時(shí)，我想起了玩具店里那件我心愛的.玩具。于是，我提起筆模仿著媽媽的筆跡，在表姐的作業(yè)本上寫了：“已認(rèn)真聽讀完!”這幾個(gè)字。

　　下午，英語老師把我們叫到她的辦公室，問道：“紅雨作業(yè)本上的字是怎么回事?你們倆說來聽聽。”我的心怦怦直跳，低著頭，不說話。這時(shí)，老師語重心長(zhǎng)地說：“孩子，如果你們忘了簽字，我會(huì)原諒你們的。可你們代替家長(zhǎng)簽字，互相包庇，這是錯(cuò)上加錯(cuò)。

　　誠實(shí)是一個(gè)人最寶貴的東西。”從老師的話語里，我認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，流下了懊悔的眼淚。 此后，我時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，要做一個(gè)廉潔誠實(shí)的小學(xué)生，將中華民族的美德傳承下去，讓世界更加美好。

美德的作文 篇2

　　某公司到省人才中心招聘銷售部工存人員，傳統(tǒng)美德的作文。應(yīng)聘者很多，但招聘單位卻只留給一個(gè)職位。在應(yīng)聘者搶占座位作準(zhǔn)備時(shí)，一個(gè)叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動(dòng)讓座，讓別人先面試。到她面試時(shí)，公司負(fù)責(zé)人對(duì)她的條件雖較為滿意，但認(rèn)為她過于謙讓，不適合到銷售部工作。該負(fù)責(zé)人認(rèn)為，謙讓的確是一種美德，但面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。公司更需要“銳意進(jìn)取”的員工。而張媛媛則認(rèn)為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起強(qiáng)烈反響。人們議論紛紛，有人說公司的要求符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，有人則認(rèn)為張媛媛的做法是正確的，應(yīng)繼續(xù)保持這種美德。

　　你如何看待此事呢?請(qǐng)以“傳統(tǒng)美德與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

　　張媛媛第二次應(yīng)聘

　　廣東省清新縣一中高三（8）班 羅金勝

　　“東邊不亮西邊亮，沒有星星有月亮。”張媛媛想，我謙讓的性格已在我的心中扎根，何況也不是什么壞事，起碼也是一種傳統(tǒng)美德吧，不信就沒有地方要我。于是，她決定再去應(yīng)聘。

　　第二天，她再次來到人才交流中心，一眼就看見一家公司開的條件很適合自己，于是就一個(gè)勁的往里面擠。由于動(dòng)作太快，一擠就把一個(gè)大漢手上的東西給撞丟了，昨天剛吃了虧的她怕耽誤了時(shí)間，競(jìng)爭(zhēng)失敗，所以，也顧不上瞟那大漢一眼就匆匆地走開了。

　　這回，張媛媛再也沒有讓位給人家，就爭(zhēng)了個(gè)第三位，心中自然歡喜。輪到她面試時(shí)，對(duì)方見她的條件很優(yōu)越，也就相當(dāng)滿意。她歡喜不已，心想，這次該成功了。

　　于是，張媛媛按照對(duì)方要求坐在外面的大廳里等候消息。此時(shí)，她的心情不能自己，在大廳里四處走走，簡(jiǎn)直像春天的小鳥一樣，要自由地飛向天空。

　　當(dāng)她看到別的應(yīng)聘者帶著一種失落的神情走出來時(shí)，她更是躊躇滿志，認(rèn)為這個(gè)職位非她莫屬了。

　　經(jīng)過一段時(shí)間的討論、比較之后，公司負(fù)責(zé)人終于走了出來，第一個(gè)叫的就是她張媛媛。張媛媛受寵若驚般地蹦了過去，就等著負(fù)責(zé)人對(duì)她說一聲“張媛媛，你已經(jīng)成功了”。張媛媛剛走進(jìn)辦公室坐下，一個(gè)大漢進(jìn)了來。大漢對(duì)她說了幾句后，張媛媛就走了出來，她的'神情十分難看，剛才那興奮的勁頭消失得一干二凈。

　　原來，她又吃了“競(jìng)爭(zhēng)”的虧。這家公司找的是服務(wù)部的工作人員，恰恰不需要那種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)太強(qiáng)的人，而是需要她原來那種謙讓、熱情的傳統(tǒng)美德。

　　別的應(yīng)聘者正想過去問問張媛媛到底是怎么回事時(shí)，辦公室那個(gè)大漢走了出來，他自我介紹說，他就是這家公司的經(jīng)理。“啊？”張媛媛情不自禁地喊了出來。

　　這位大漢就是被張媛媛撞掉手中東西的那位。張媛媛全都明白了，她這次竟然是吃了沒有謙讓的虧。

　　張媛媛無奈地走了。離開這里后，她直奔書店，她要去買一本《傳統(tǒng)美德與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)》的書，因?yàn)椋�她覺得她缺的就是這兩樣?xùn)|西。

美德的作文 篇3

　　很多家長(zhǎng)都是望子成龍，望女成鳳。我的家長(zhǎng)也不例外。但是他們更要讓我學(xué)會(huì)怎樣做人！

　　從小時(shí)候起，省吃儉用、尊老愛幼、吃苦耐勞，在家人的嘴里常常提起。但我從來就沒有感到厭煩，因?yàn)榧胰苏f的話這是很有道理的。

　　可我還小，不懂事，見到什么東西就買。記得以前小時(shí)候，和媽媽逛超市，看到了芭比娃娃玩具，很喜歡，就要求媽媽給我買，價(jià)錢很貴，媽媽不肯，我哭著鬧著，媽媽很生氣，打了我一下，我更任性了，哭得更激烈，媽媽沒辦法了，只好買下。回來的時(shí)候，媽媽對(duì)我說：“你一定會(huì)被外婆罵的。”

　　回到家，外婆看到我手上的芭比娃娃，并沒有罵我，而是給我講她小時(shí)候的故事：“以前我們小時(shí)候可沒你這么幸福，每天起早貪黑，去給家里的豬喂食，去海邊挖花蛤蜊，去田野種菜、施肥，很辛苦。哪像你們，“衣來伸手，飯來張口”，什么事都沒做。而且，家里的弟弟妹妹多，我也是家中最大的，每天照顧弟弟妹妹，我也是女孩子，不能去讀書上學(xué)，只有家里的男孩子去上學(xué)，所以，現(xiàn)在成了“睜眼瞎”。上不了學(xué)不是個(gè)問題，我們還吃不飽、睡不暖，衣服破了就縫，真是：“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”.只有在新年時(shí)才有一件新衣服。吃呢，就吃沒吃多少，都是搶著吃，如果倒霉的話，搶不到食物，就得餓肚子。哪像你們，吃飽喝足，沒吃完就把食物浪費(fèi)，要是以前，那些浪費(fèi)的食物給我們吃，那該多高興。過新年時(shí)，壓歲錢沒多少，就一兩塊錢，雖然很少，但我們也很高興。那時(shí)候，我們一拿到壓歲錢就會(huì)對(duì)親戚說聲“謝謝”，親戚們都高興的不得了，哪像你們，拿了壓歲錢，就頭也不回地走了，說句“謝謝”的話都沒有……孩子，你以后一定要省吃儉用、尊老愛幼、吃苦耐勞，不要好吃懶做、沒大沒小、揮金如土。”雖然我還聽不大明白，但我知道，外婆要我

　　漸漸的，我長(zhǎng)大了，外婆的教誨，讓我學(xué)會(huì)了做人。

　　先談?wù)勈〕詢�用吧。

　　經(jīng)過外婆的教誨后，我就成了一個(gè)很節(jié)省的女孩子，雖然看到很漂亮的東西很喜歡，想把它買下來，但是價(jià)格很貴，想到父母賺錢很辛苦，就失去了這個(gè)念頭。我有一個(gè)書包，已經(jīng)用了5年，壞了就補(bǔ)，但我還是沒有把它換掉。后來，鄰居送了我一個(gè)書包（鄰居是做書包的.），很漂亮，很精美，我也喜歡。但我還沒有把舊書包扔掉。因?yàn)檫@個(gè)書包和我目睹了五年校園生活的快樂、悲傷，我要好好保存它。吃飯時(shí)我也很儉。每次吃飯，都會(huì)有一兩粒米里掉出來。我都會(huì)用筷子把它夾起來吃，唐代詩人李紳曾過寫一首憫農(nóng)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”正是這首詩讓我懂得了糧食來之不易，應(yīng)該好好珍惜。

　　再說說尊老愛幼。

　　以前過新年時(shí)，拿到壓歲錢就走了，沒有說什么。經(jīng)過外婆的教誨后，我明白了，一定要尊敬師長(zhǎng)。去年新年，一位阿姨給了我200元的壓歲錢，我對(duì)她說了句“謝謝”，阿姨笑著對(duì)我說：“你可真懂事，別的小朋友可沒像你這樣懂事。”這時(shí)我明白了一個(gè)很大的道理：別人開心，自己也開心。

　　最后，說說吃苦耐勞吧。

　　每天，下午放學(xué)，我都會(huì)給自己家的的花、菜澆水。雖然很累，但是，花兒和菜們得到了灌溉、滋養(yǎng)，茁壯成長(zhǎng)。

　　外婆的教誨，讓我懂得了做人的道理，讓我懂得省吃儉用、尊老愛幼、吃苦耐勞，讓我懂得學(xué)習(xí)前，先做人。正是這樣，我才能成為最棒的女孩。

　　感謝外婆的教誨，讓我懂得了，美德是做人的關(guān)鍵！

美德的作文 篇4

　　在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個(gè)人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

　　今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的.建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里？我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹立健康的社會(huì)主義新美德。

　　第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問題。

　　中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。可見，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

　　古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓�代相傳，因�(yàn)槊赖略谖覀冃闹校�因�(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。

美德的作文 篇5

　　她，高挑的個(gè)兒，總愛穿一身簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)裝，長(zhǎng)長(zhǎng)的馬尾辮，走起路來左右晃動(dòng)，可精神了。她樂于讀書，以勤奮為樂；她樂于鍛煉，以健體為樂；她樂于助人，以奉獻(xiàn)為樂……她，就是我的姐姐——我心中永遠(yuǎn)的榜樣。

　　姐姐十分能干。當(dāng)大人不在家時(shí)，她會(huì)自己用微波爐熱飯菜、自己洗衣服；大人在家時(shí)她也會(huì)幫忙擇菜、收碗。

　　姐姐的學(xué)習(xí)從來都不用大人操心，她博覽群書，懂得的知識(shí)特別多，對(duì)別人的`提問總能對(duì)答如流；當(dāng)她說到喜歡的話題時(shí)，就會(huì)出口成章，妙語連珠；當(dāng)她靜下心來寫文章時(shí)，總是文思如泉、筆走如飛……

　　別以為喜歡看書的姐姐是個(gè)書呆子，其實(shí)她也很喜歡運(yùn)動(dòng)，喜歡挑戰(zhàn)。姐姐跑步很快，跳繩厲害，連健身操都做得特別漂亮。

　　姐姐還非常有愛心，是個(gè)熱心腸。當(dāng)她出門在外，看見有小朋友摔跤了，她會(huì)上前扶一把；在公共汽車上，看到老人和帶孩子的阿姨，她會(huì)給他們讓座；聽到災(zāi)區(qū)小朋友生活困難，她會(huì)毫不猶豫地捐出自己的零花錢……記得去年寒假，姐姐的一個(gè)同學(xué)家中遭遇火災(zāi)，情況十分嚴(yán)重，得知這個(gè)消息后，姐姐非常著急，連夜借了一套書本和學(xué)習(xí)資料，第二天一早就將這些東西連同一些日用品一起送到了那個(gè)同學(xué)家。

　　這就是我的姐姐，一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)、樂于助人、聰明善良的女生，一個(gè)永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)的美德好少年。

美德的作文 篇6

　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德就像一部書，內(nèi)容不是淺顯的青春文學(xué)，而是精深的文學(xué)名著。

　　那光鮮亮麗的封面多么引人注目，是岳飛的精忠報(bào)國(guó)，是孟郊筆下的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是《論語》里的“知之為知之，不知為不知，是知也”。再細(xì)細(xì)體會(huì)，哪怕是小到平時(shí)幫助父母做一次家務(wù)、取得好成績(jī)不沾沾自喜，都一一納入中華美德這本厚重的書。

　　翻開書，首先看到是流芳百世的歷史，譬如“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事：藺相如因?yàn)橥觇禋w趙有功而被封賞，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如知道之后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的仆人以為他畏懼廉頗，但是藺相如說：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④姟Ｎ覍?duì)廉將軍容忍，是把國(guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的.故事。在藺相如身上，我讀到的是寬容大度、深明大義、知錯(cuò)就改。還有《孔融讓梨》、《曾子殺豬》、《大禹治水》……就像一滴水珠，折射出的是太陽的光芒，這件件故事中，體現(xiàn)的是優(yōu)良的中華美德――禮讓、誠信、奉公……

　　在現(xiàn)在，許許多多人都在為這部書譜寫精彩的續(xù)集。記得有一次，我被老師請(qǐng)到了辦公室。在辦公室里我驚慌地等待挨批。

　　“唉，”我嘆了一口長(zhǎng)長(zhǎng)的氣，心想，“我在科學(xué)課上做美術(shù)作業(yè)，照例是要被沒收的。”

　　老師與我眼神交匯的瞬間，我感到老師眼中深深的失望與無奈。靜默了一會(huì)兒，老師兀地開了口：

　　“下次，上課要認(rèn)真一點(diǎn)了。這次，我先原諒你吧。”

　　就這樣，我那惴惴不安的心被老師寬容地安撫了，我繪制的美術(shù)作業(yè)也一直留著。我在寬容力量幫助下，再上科學(xué)課時(shí)或其它課時(shí)，更認(rèn)真了。

　　中華美德在生活中時(shí)刻都有精彩的高潮體現(xiàn)，但高潮的到來并不意味著結(jié)尾。那些閃閃發(fā)光的美德將會(huì)從中華長(zhǎng)長(zhǎng)的五千年歷史中過濾篩選出來，在紛亂復(fù)雜的人間流芳百世，就像一部精深的書，每時(shí)都有人在閱讀、撰寫著。

美德的作文 篇7

　　如果說生活是一條坎坷的路，那么榜樣就是路燈;如果說人生是一艘在大海中搏擊的船，那么榜樣就是桅桿……在我們學(xué)習(xí)生活中，如果能樹立一個(gè)好的榜樣作為目標(biāo)，又何愁沒有前進(jìn)的`動(dòng)力呢?在我們身邊，就有這樣的美德少年。

　　“特此表揚(yáng)李雨臻同學(xué)拾金不昧，主動(dòng)找到失主。”這是學(xué)校升旗儀式的最后一句話。說起來也真是慚愧，因?yàn)楹退�相比我又是多么渺小。他叫李雨臻，只是茫茫人海中的普通一員。就在上個(gè)星期，他拾到了幾十塊錢。然而他的臉上并沒有笑容，反倒愁云密布。這讓我十分不解。我便過去問他。然而他幾句質(zhì)樸的語言讓我目瞪口呆?“那位失主一定著急了，我得給他送回去。”我的臉“刷”一下紅了。這又讓我回憶起了往事?記得那次是一節(jié)體育課，我在操場(chǎng)上閑逛無意中看見了一枚五角硬幣，我環(huán)顧一下四周有沒有人，然后以迅雷不及掩耳之勢(shì)拾起，掩人耳目地放進(jìn)口袋。李雨臻面對(duì)幾十塊錢都不為所動(dòng)，我有怎能不感到臉紅呢?我現(xiàn)在是多么懊悔，拾金不昧的傳統(tǒng)美德都葬送在我這了。李雨臻，我真要為你豎起大拇指，你是我身邊的美德少年。我以后也要像你一樣拾金不昧，爭(zhēng)當(dāng)美德少年。

　　這更一句了那句話“愛是美德的種子。播下種子，來年才會(huì)有豐收。同學(xué)們，就讓我們現(xiàn)在播下美德的種子，為來年豐收做奠基吧!

美德的作文 篇8

　　“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”

　　上面的這段話出自于《禮記·大學(xué)》。修養(yǎng)品性后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好國(guó)家;治理好國(guó)家后天下才能太平。家是小國(guó)，國(guó)是大家，這是我們的祖先通過一代又一代傳下來的真理。

　　家風(fēng)是管理好每個(gè)家庭必不可少的因素，它影響著一代又一代人。我家的家風(fēng)——讀萬卷書，行萬里路，它讓我的家中洋溢著書香：大小的書架上，干凈的書桌下，整齊的`抽屜里，隨處可見書的影子。姥爺愛寫字，姥姥愛看故事，我愛寫作。我們一家和和睦睦，生活幸福。家風(fēng)完善了我們的家，明確著我們的目標(biāo)，促進(jìn)了我們的成長(zhǎng)。家中有家風(fēng)，心中有亮光。前路漫漫，家里的風(fēng)氣為我們的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　俗話說的好：“家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢。”好的家風(fēng)不僅僅能讓一個(gè)普通家庭更好，還能孕育出“好”的人。

　　明世宗朱厚熜，幼時(shí)貪玩，無心讀書。他父親興王將它關(guān)進(jìn)書房中，抄寫一副對(duì)聯(lián)：“讀書好練武好學(xué)好更好;創(chuàng)業(yè)難當(dāng)權(quán)難知難不難。”抄了整整一百天，他理解了父親的苦心，向父親請(qǐng)罪，從此好好讀書，認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀和規(guī)范。

　　明代大文人徐渭寫過一副家教聯(lián)：“好讀書，不好讀書;好讀書，不好讀書。”以此來告誡子孫珍惜時(shí)間，趁早好好學(xué)習(xí)。這句話被流傳下來，影響著一代又一代的學(xué)生們。

　　千年以來，家風(fēng)的重要性已經(jīng)顯而易見。前輩們留下的幾句話，后輩們耳濡目染，在不經(jīng)意間，就扳回了人生的航向。

　　家風(fēng)清則社風(fēng)清，家風(fēng)濁則社風(fēng)濁。一個(gè)家庭的風(fēng)氣，決定著家庭成員是否能和睦相處;多個(gè)家庭的風(fēng)氣，決定著成千上萬人的人生走向，那是社會(huì)的風(fēng)氣;而社會(huì)的風(fēng)氣，就關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的去向：是越發(fā)展越輝煌?或者反之?

　　弘揚(yáng)中華美德，傳承良好家風(fēng)。我們要把家風(fēng)永久留在心中，放在家中，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”，讓我們攜手共進(jìn)，為家庭出一份力，為社會(huì)出一份力，為國(guó)家貢獻(xiàn)一份永恒不變的能量!

美德的作文 篇9

　　勤儉節(jié)約是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，說起勤儉節(jié)約，從我記事起，爺爺奶奶就是我最好的榜樣。

　　奶奶有爸爸和大伯兩個(gè)兒子，奶奶從不舍得花錢給自己買衣服，兩個(gè)兒子穿小了的舊衣服，奶奶總是毫不嫌棄地繼續(xù)穿；大伯和爸爸單位發(fā)的穿淘汰了的制服和工裝奶奶也會(huì)接著穿，媽媽和大娘給她買了衣服，幾十元的奶奶都嫌貴，還說自己衣服穿不清不用買，其實(shí)我們都知道她是怕花錢，奶奶真是勤儉節(jié)約啊！

　　爺爺穿的襪子總是補(bǔ)了又補(bǔ)，補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，看著就不舒服更別說穿起來了，可爺爺總是說：“這不礙事，穿進(jìn)鞋里誰又看不見，省的'買了。”還有爺爺出門帶在身邊的一個(gè)樣子“古老”的書包，爺爺告訴我這是他從20多歲一直用到現(xiàn)在的包，整整用了40多年了。爺爺?shù)氖趾芮桑�鞋子的小毛病都是自己修，他要不就是穿孩子們的，要不就是穿年輕時(shí)候的，也是從來都不買。

　　生活中，爺爺奶奶對(duì)飯菜的要求更不高，總是買市場(chǎng)上比較便宜一些的菜，而且不會(huì)形成浪費(fèi)，饅頭等一些干糧都是奶奶自己蒸的，好吃、衛(wèi)生又省錢。但是，在我們的學(xué)習(xí)上所有的花銷奶奶總是毫不猶豫的支持，不論買學(xué)習(xí)用品還是課外資料，表現(xiàn)得很是“大方”。

　　在我的記憶當(dāng)中，每件小事都體現(xiàn)了爺爺奶奶的勤儉，這也已經(jīng)成為我們家的一種生活習(xí)慣，伴隨我漸漸長(zhǎng)大。

　　作為新一代的接班人，我們要繼承祖輩們勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從小事做起、從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起吧，爭(zhēng)做一名合格的共產(chǎn)主義接班人。

美德的作文 篇10

　　中華是禮儀之邦，中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、文明禮儀、個(gè)人修養(yǎng)的民族。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。

　　文明禮貌文明禮貌就仿佛一棵小樹，雖微不足道，但卻是每個(gè)人都不可缺少的。講究文明禮貌，不僅能給他人帶來和諧、美好的感覺，也讓自己的心頭感到無比愉悅與溫馨。每天早晨，迎著和煦的微風(fēng)來到學(xué)校，親切地對(duì)老師說一聲“老師好！”，讓文明伴隨著我們；吃完東西，把包裝袋、紙屑隨手扔進(jìn)垃圾桶，不使它隨風(fēng)飄舞，讓文明伴隨著我們；

　　無論在何時(shí)何地，都不講臟話，談吐得體，讓文明伴隨著我們……然而，雖然我們從小接受著文明禮儀的教育，幾乎每個(gè)人都能滔滔不絕地大談文明禮儀，但是在我們的生活中，仍存在著一些不文明的現(xiàn)象：在一些公共場(chǎng)所內(nèi)，明明墻上貼有“禁止吸煙”的標(biāo)語，卻仍有人在吞咽吐霧；大街上，有人明明離垃圾桶只有一步之遙，卻仍隨處亂丟，任垃圾在風(fēng)中“舞蹈”；校內(nèi)校外，都能聽到有人開口便說臟話的聲音……大家可曾想過，在我們“吞咽吐霧”的同時(shí)，也把我們的文明和涵養(yǎng)吐走了；在我們隨手亂丟垃圾的同時(shí)，也丟走了我們的清潔和風(fēng)度，在我們隨口罵人時(shí)，也罵走了我們的尊嚴(yán)和人格。文明的社會(huì)，更需要文明的我們。讓我們從今天起，在我們的學(xué)習(xí)和生活處處都開滿文明之花！

　　傳統(tǒng)美德從古至今，中華五千年歷史中孕育的傳統(tǒng)美德，一直為各國(guó)人傳頌，是大家紛紛學(xué)習(xí)的對(duì)象。唐代書法家柳公權(quán)少年時(shí)就寫得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫得更好，柳公權(quán)心里不服。經(jīng)過親眼所見后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿的道理。楊善洲爺爺退休以后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城昆明安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根施甸縣大亮山興辦林場(chǎng)，一干便是20個(gè)春秋，他帶領(lǐng)大家植樹造林7萬多畝，林場(chǎng)林木覆蓋率達(dá)87%以上，把昔日的`荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的綠色天地，使當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善；修建18公里的林區(qū)公路，架設(shè)了4公里多的輸電線路，使深居大亮山附近的村寨農(nóng)戶，通電通路。楊善洲爺爺一心想著群眾，一切為了群眾，帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子。他以一生的忠誠和執(zhí)著，守衛(wèi)著大公無私、艱苦奮斗的精神高地。他的事跡，無疑是“無私奉獻(xiàn)”最完美的詮釋。中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。我們要把中華的傳統(tǒng)美德延續(xù)下去，并把它發(fā)揚(yáng)光大！

　　讓我們一起攜手，一起講究文明，發(fā)揚(yáng)美德，讓五千年的中華之星永遠(yuǎn)閃耀，讓“禮儀之邦”這個(gè)美稱，永遠(yuǎn)掛在中國(guó)的頭上！

　　云南紅河建水縣建水一中初一:欣愈心愿

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