【實(shí)用】美德作文（精選6篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的美德作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美德作文 篇1
我們中華民族有許許多多的美德，但做到這些美德的人卻很少簡直就是百里挑一啊。我認(rèn)識(shí)一個(gè)這樣的少年——他叫劉洪帆他是1997年4月出生的他從小，心底就埋下了一顆幼小的種子，在他一天一天的茁壯成長下心底種子也在漸漸扎根，他從小學(xué)到初中都是班長在家長眼中他是個(gè)孝敬父母的孩子，在老師眼里他是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，在伙伴面前他是個(gè)可靠的班長，在街坊鄰居眼里他是個(gè)樂于助人的孩子。
一次，爸爸出差，劉洪帆放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)媽媽生病了，躺在床上臥病不起，劉洪帆就上醫(yī)院去買藥，回來在家做飯給媽媽吃，晚上他一直在媽媽身邊陪伴媽媽，這就是弟，子，規(guī)里的入則孝“親有疾藥先嘗晝夜侍不離床”做到這一點(diǎn)足以證明他是有孝心的孩子。
劉洪帆放學(xué)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)同學(xué)在毆打，其他的同學(xué)還在圍觀，他立刻沖上前不管三七二十一上去阻止，結(jié)果自己還被毆打了了，不過總算解決了問題。同學(xué)有什么不懂的地方問他，他也顯的十分耐心一篇又一篇的解釋，直到同學(xué)了解。在馬路上扶老奶奶過馬路，幫助認(rèn)路的人......
他就是那么的樂于助人，在他幫助人的時(shí)候他心底的種子早已長成大樹還結(jié)出碩果累累的果實(shí)，他就是美德少年！
美德作文 篇2
《中華傳統(tǒng)美德故事》是一個(gè)反映我國歷史上不同時(shí)代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列動(dòng)畫片。每集講述一個(gè)人物，故事中人物有的機(jī)智、有的好學(xué)、有的勇敢、有的正直、有的為人類科學(xué)做出了很大貢獻(xiàn)，讓觀眾在觀看過程中；感受到人生中應(yīng)具有的真善美品質(zhì)，激勵(lì)完善自己的人格。
這一系列中的各個(gè)故事，因?yàn)槎紒碓从跉v史上真實(shí)人物的故事傳說，所以少了一些戲說成份，也就不是很具有幽默特點(diǎn)。故而人物造型及背景基本都采用寫實(shí)風(fēng)格，增加一些真實(shí)感和可信度。又因歷史時(shí)代不同，人物身份性格不同，故事情節(jié)、環(huán)境不同，所以在系列片整體風(fēng)格統(tǒng)一的大前題下，每一分集的造型和場(chǎng)景又具有各自的特點(diǎn)。
破釜沉舟
秦末時(shí)，秦軍進(jìn)攻重新建立起來的趙國，趙國向楚國求救。楚將項(xiàng)羽率兵渡江攻打秦軍。過江之后，項(xiàng)羽下令士兵把戰(zhàn)船全部沉掉，把灶鍋統(tǒng)統(tǒng)砸爛。楚軍沒有了退路，人人奮勇，終于戰(zhàn)勝了秦軍。
孔融分梨
在孔融小的時(shí)候，叔叔曾經(jīng)給他出了一個(gè)難題，讓他把六個(gè)梨分給六個(gè)弟弟妹妹，但是必須還有一個(gè)梨在盤子里。聰明的孔融想出了一個(gè)辦法，圓滿的把梨分了。
樊噲闖宮
漢大將樊噲有緊急公務(wù)趕到京城，卻得知漢武帝劉邦連日睡大覺不理朝政。樊噲便一路沖開御林軍的攔阻，闖進(jìn)皇宮內(nèi)院，那么后在樊噲的直言相勸下，劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。
諸葛恪得驢
三國時(shí)，吳王孫權(quán)在宴會(huì)上用一頭驢來取笑諸葛謹(jǐn)。在場(chǎng)的諸葛謹(jǐn)幼子諸葛恪機(jī)智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識(shí)。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。
荊軻刺秦王
戰(zhàn)國末期，秦國大軍在攻下了趙國后直逼燕國。壯士荊柯自愿出使秦國，在向秦始皇獻(xiàn)上樊於期的人頭和趙國地圖時(shí)，荊柯從地圖中取出匕首，刺向秦始皇。但最終未能成功，荊柯英勇犧牲。
解鈴還須系鈴人
小和尚泰欽聰明過人，一次卻因喝酒違犯了寺規(guī)面臨被逐出寺的后果，法眼禪師當(dāng)眾出了道題，眾和尚回答不出。泰欽在明白了師父其中的含意后，說出了正確答案。
少年柳公權(quán)
唐代書法家柳公權(quán)少年時(shí)就寫得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫得更好，柳公權(quán)心里不服。經(jīng)過親眼所見后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿的道理。
硬漢子董宣
洛陽縣令董宣剛直不阿，秉公執(zhí)法，連皇帝姐姐的家奴犯了法也不放過，當(dāng)眾處決。皇姐一氣之下，告到皇帝面前。在皇宮中，董宣拒理力爭，皇帝也氣得直瞪眼。事后，皇帝卻對(duì)董宣進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)。
特殊遺囑
孫叔敖是楚國很有貢獻(xiàn)的老臣，他臨去世前留下遺囑。公子孫安聽從父親的意思，不接受高官和豐厚的賞賜，只接受了楚王賞賜的一塊荒蕪之地--寢丘，過著自食其力的生活。 玄奘取經(jīng)
唐代高僧玄奘去西天取經(jīng)路過高昌國，高昌國國王為了提倡佛教，極力挽留玄奘留在該國。但玄奘去西天的決心毫不動(dòng)搖，在高昌國傳播了佛教之后，他又踏上遙遙西天路。
緹縈救父
淳于意為人治病，不想得罪了官府，被判"肉刑"押住長安。他的女兒緹縈年紀(jì)雖小，卻堅(jiān)強(qiáng)的陪父親一同前往。緹縈為父親的冤屈到處奔走，把信遞送到了漢文帝手中，終于使父親得到了自由，漢文帝也下令廢除了"肉刑"。
顏真卿
書法家顏真卿為人正直，得罪了朝中奸相盧杞。時(shí)值李希烈擁兵造反，皇帝聽從盧杞的主意，派顏真卿前往勸降。顏真卿來到李希烈軍中，義正詞嚴(yán)駁斥李希烈。顏真卿在燃燒的火堆旁奮然提筆寫下了"立德踐行，千古留名"。李希烈惱羞成怒，加害了顏真卿。 季扎還愿
王子季扎在父王去世后主動(dòng)把王位讓給了大哥，并出使各國。在徐國與國王徐公結(jié)下友誼，季扎見徐公深愛自己的寶劍，心中默許出使回國時(shí)將劍贈(zèng)與徐公。但季扎回來時(shí)，徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。
管鮑之交
管仲和鮑書牙友誼深厚，但在王子們爭奪王位時(shí)卻各為其主，管仲還射中了公子小白一箭。公子小白即位后，鮑書牙為了國家的利益推薦管仲出來治理國家，自己卻隱退歸家了。 暖不忘寒
晉公子重耳率隨從狐偃等人在外流亡十九年后，秦王派兵擁他回國為王。臨行前，壺叔收拾舊衣物，重耳不以為然，狐偃以舊衣物來比喻他們這些相隨多年的老臣。重耳恍然大悟，困難中相處的人是不能忘記的。
明山賓賣牛
明山賓是個(gè)出了名的老實(shí)人，因?yàn)榧邑殻坏貌槐阋速u掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買主，講明牛曾得過"漏蹄病"，已經(jīng)治好了。圍觀的群眾稱贊明山賓。 狀元還鄉(xiāng)
新科狀元王沂公回家省親，他謝絕了地方官贈(zèng)送的銀兩和宴請(qǐng)。王沂公不愿擺排場(chǎng)，知府組織樂隊(duì)熱熱鬧鬧的迎候，他卻換上平時(shí)穿的衣服，在熱鬧的人群面前走過，使人們沒有發(fā)覺。
鄭和滅海賊
明朝航海家鄭和率大明船隊(duì)來到古里國，同古里國國王互相交換了禮物。夜里，海賊陳祖義前來劫寶。早已得到情報(bào)的鄭和派士兵設(shè)下埋伏，一舉活捉了海賊。
金孝拾銀
賣油郎金孝拾到一包銀子，在母親的教導(dǎo)下他返回原處找到失主。不料失主卻賴他偷拿了部分銀子。相持不下時(shí)，縣官來到。最終銀子被判歸金孝母子。
伯樂舉賢
秦穆公欲尋好馬，相馬師伯樂自感年事已高，于是向秦穆公推薦了年輕的九方堙。經(jīng)過多方努力尋找，九方堙發(fā)現(xiàn)了真正的千里馬。
寇準(zhǔn)罷宴
寇準(zhǔn)要過生日，官員們都來祝賀送禮。奶奶卻向寇準(zhǔn)憶起了原來的艱苦日子，提醒他不要過于鋪張。寇準(zhǔn)醒悟之下，取消了這個(gè)壽宴。
三遇恩師
劉勰自幼喜愛讀書，但家里很窮。他聽從老婆婆的話，到寺廟里學(xué)習(xí)讀書，并在老方丈的指引下寫出讀書心得。后又根據(jù)老方丈的建議，前去拜見司徒沈約。在不斷的努力中，劉勰寫出了著名的《文心雕龍》。
別出心裁的賽馬
蒙古老王爺在慶功會(huì)上提議舉行一場(chǎng)比誰的馬跑的慢的賽馬，結(jié)果使得比賽遲遲無法完成。大公子成吉思汗在不改變比賽規(guī)則的前提下，想出了一個(gè)辦法，很快結(jié)束了這場(chǎng)別出心裁的比賽。
鐘隱拜師
鐘隱是一位很有名的年輕畫家，但他對(duì)自己的花鳥畫仍不滿意。為了進(jìn)一步全面提高畫藝，他不惜投身名畫家郭乾暉家做仆人，終于感動(dòng)了郭乾暉，破格收他為徒。
毛遂自薦
戰(zhàn)國末期，趙國的平原君要去爭取楚國共同抗秦，在他正從眾多的門客中挑選出二十名文武全才的隨行人員時(shí)，一個(gè)年輕人站了出來，主動(dòng)請(qǐng)求前往。他的名字叫毛遂。 地行仙人
一個(gè)名叫徐霞客的老人，向我們介紹了他從年輕時(shí)就開始游歷四方的豐富經(jīng)歷。他也給我們留下了記載著他遍游九州五岳、尋訪名山大川的<徐霞客游記>.
讀了中華傳統(tǒng)美德的小故事后，我感觸很深。
比如讀到《孔融讓梨》。孔融把大的梨分給弟弟，把小的梨留給自己，這故事給我們講述了中華傳統(tǒng)美德之一：為別人想得多，為自己想的少。
又比如讀到《臥冰求鯉》。王祥的繼母病了，想吃魚，于是王祥就躺在冰山用己的溫度融化冰，用手到冰冷的水里抓魚……這樣，這個(gè)故事又給我們講了美德：孝。王祥盡了孝道，但他卻付出了很多……雖然時(shí)代在飛速前進(jìn)，可是令我欣慰的是，這些美德還流傳了下來。比如在公共交通上，總看見一些可愛的上海人讓座，每有乞丐經(jīng)過，一些愛心人士總會(huì)投一些零錢。可是“小悅悅”事件讓我們痛心，讓我們反思：這世界是不是真的開始冷漠了呢？在古代的時(shí)候，我相信這種慘劇從來不會(huì)發(fā)生。那冷漠的18個(gè)人，難得沒有反思嗎？
讀了中華傳統(tǒng)美德小故事，我深有感觸。特別是曾子殺豬這篇故事。 這個(gè)故事講了：曾子的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭著也要跟著去。他的母親對(duì)他說讓他在家呆著，回來后殺豬給他吃。曾子的夫人到集市上回來，就看見曾子要捉小豬去殺。她就勸止說只是跟孩子開個(gè)玩笑罷了。曾子說小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)。現(xiàn)在她欺騙他，這就是教孩子騙人。母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法。于是把豬殺了，煮后吃了。 這個(gè)故事啟示我們，不能言而無信，要遵守諾言，更不能以一個(gè)長輩的身份，去欺騙小輩，以免造成不好的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，也曾發(fā)生言而無信的事情，家長曾欺騙孩子，但要分清是是非，他們是為你好還是對(duì)你不好。在大多數(shù)情況下，父母不曾有意欺騙孩子。而本文，母親只是不要讓孩子惹麻煩欺騙孩子，是有意的。
中華傳統(tǒng)美德故事中有許多深刻的道理。狀元還鄉(xiāng)也是其中之一。
新狀元王沂公回鄉(xiāng)探親，他謝絕了官府縣衙贈(zèng)送的宴請(qǐng)和銀兩，換上了自己平時(shí)穿的衣服，在迎候他的人群沒有發(fā)現(xiàn)他時(shí)走進(jìn)了城。由此可見，王沂公式一個(gè)十分低調(diào)的人，在歡迎他的人群前若無其事地走過時(shí)，在他換上平時(shí)穿的衣服時(shí)，在他謝絕了贈(zèng)送的銀兩和宴請(qǐng)是都可以看出。這是一個(gè)十分可貴的美德，做人行事低調(diào)說明了他并不喜歡擺排場(chǎng)和官架子，并不是一個(gè)以大欺小的人。王沂公當(dāng)了狀元，他的才華不會(huì)少，但我相信他會(huì)當(dāng)官也當(dāng)一個(gè)清明廉潔的好官。做事低調(diào)，也是一個(gè)十分好的習(xí)慣。在現(xiàn)代有許多官員做不到，因?yàn)樗麄兿胍蔀橐粋�(gè)令人羨慕的人，每當(dāng)自己開車上街是人們都會(huì)注意他，他們應(yīng)該認(rèn)為自己十分風(fēng)光吧！但是我認(rèn)為這并不好，你能成為官員說明你有能力為老百姓服務(wù)這時(shí)你的職責(zé)，不是你該炫耀的東西。
美德，是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。{中華傳統(tǒng)美德身邊發(fā)生的真實(shí)事件}.
記得那是五年級(jí)發(fā)生的一件事，因?yàn)槲业臉s辱之心，因?yàn)槲业膼勖孀樱刮以炀土艘粋�(gè)錯(cuò)誤，一個(gè)無法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。那件事我至今記憶猶新，想起來還歷歷在目。
那是一個(gè)暑假，我回鄭州看望爺爺。爺爺?shù)募易≡谝粋�(gè)繁華的地帶，每天車水馬龍，絡(luò)繹不絕。那天，我出門去買油條吃，在路上忽然轟隆隆的`響起雷來，眼看豆大的雨點(diǎn)落了下來，大家紛紛躲進(jìn)一個(gè)涼亭躲雨，熱鬧的叫賣聲頓時(shí)變成了抱怨聲，只有一個(gè)人還在街上，不知所措的站著，為什么呢？
看，他一個(gè)50多歲的老爺爺，在風(fēng)雨中艱難的站著，頭發(fā)被雨點(diǎn)打濕了，順著歷經(jīng)滄桑的臉頰向下流淌，一身黑色的衣服，看上去有點(diǎn)孤僻，褲腿被雨點(diǎn)打濕了，咦他怎麼金雞獨(dú)立呢啊原來他是個(gè)殘疾人啊！
就在我仔細(xì)打量不屑一顧的時(shí)候，一生清脆的聲音打亂了我的思緒，老爺爺，我來幫你，一個(gè)小女孩說著跑了出來，人群中傳來一陣陣嘲笑聲，只見他們互相攙扶著走了進(jìn)來，在雨中雨水順著他們的臉頰向下流淌，衣服全濕了，簡直就成了兩個(gè)落湯雞，在看那個(gè)小女孩，只見她漂亮的臉蛋和衣服，唯一不足的是一只袖子也是空的。
他們回到亭子里，全身已經(jīng)濕透了，兩個(gè)殘疾人林成這樣，我們這些正常人卻無動(dòng)于衷，非但不幫他們，反而像躲瘟疫似的躲開，虧他們之中還有幾個(gè)是模范學(xué)生，難道他們不覺得羞恥嗎，眼看兩個(gè)殘疾人被雨淋著，卻無動(dòng)于衷。我的心里好后悔，后悔自己沒有幫他們，后悔自己的虛榮心。
這件事在我有效的心靈化了一刀，讓我知道了教訓(xùn)，從那件事，我就開始懷疑并堅(jiān)信，殘疾人殘的是他們的身體，但他們的心理正常，而我們有的正常人正常的是我們的身體，殘缺的是心理，一顆善良純潔的心靈啊。
美德作文 篇3
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是綿延五千年禮儀之邦的優(yōu)良品質(zhì)，是我們修身、齊家、治國、平天下的有效法門。崇尚節(jié)儉，歷來都是各行人士的行事準(zhǔn)則。從明君賢臣到詩禮之家再到平民百姓，都把尚儉節(jié)約、惜物惜時(shí)作為一種美德來提倡和施行。自古至今，在儉與德、奢與惡的問題上，很多有志之士都有相似警語。墨子云：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”。諸葛亮曾言：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。唐代詩人李商隱亦有“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”之論。在鄉(xiāng)人俗語中，類似言語更是不計(jì)其數(shù)。餐廳食堂中常有節(jié)約糧食的標(biāo)語“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”如今更有這些通俗之語：“省下煙酒錢，急難免求人”、“興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙”。
我們是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的接班人，更要注意勤儉節(jié)約。可是，我們大多注意到了明顯的浪費(fèi)現(xiàn)象，卻往往忽視了存在于日常生活的細(xì)微之處。我們手頭的飲料瓶，往往直接扔進(jìn)垃圾桶，可曾想過收集起來賣掉充班費(fèi)？筆芯用完了，連同筆殼一起扔掉，可曾想過筆殼再利用……資源是有限的，需物盡其用才好。我們每—個(gè)人都要經(jīng)常檢點(diǎn)自己的行為，即便將來口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費(fèi)。再富有，也不能把什么都消耗殆盡，總應(yīng)該為子孫后代留下點(diǎn)什么。
現(xiàn)今的節(jié)儉，其意義已經(jīng)不只是物質(zhì)上的節(jié)儉，而更多體現(xiàn)為—種高尚品格，—種可貴精神。體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取，積極向上的精神狀態(tài)。節(jié)儉，有助于—個(gè)人修身養(yǎng)性、陶冶情操，也是—個(gè)人事業(yè)有成的重要因素。節(jié)儉，是—種意識(shí)，—種社會(huì)風(fēng)尚，也是—種自我約束。我們應(yīng)在思想上樹立節(jié)儉觀念，將節(jié)儉的美德融入我們的靈魂，視為治國之道、興業(yè)之本、持家之源。在行動(dòng)上從細(xì)節(jié)入手、從小事做起，自覺養(yǎng)成自然、樸素的生活習(xí)慣。
讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，讓節(jié)儉成為一種品質(zhì)。
美德作文 篇4
國有國法，校有校規(guī)，我時(shí)時(shí)刻刻在記著媽媽告訴我，我家的家風(fēng)：誠實(shí)、孝忠。這些簡單又質(zhì)樸的家風(fēng)，影響著我生活中的每一天，讓我受益匪淺。
誠則誠信是家里最重要的一條。我每天堅(jiān)持寫作業(yè)，可是有幾天，我因?yàn)閷懙貌荒蜔┝耍蜕賹懥艘槐樽鳂I(yè)，媽媽回來了，說要檢查我的作業(yè)，我的心怦怦直跳，忐忑不安，拿作業(yè)本慢慢地向媽媽走去。媽媽翻開我的作業(yè)看著怎么也不對(duì)勁，于是拿來了我的書發(fā)現(xiàn)我少寫一遍，媽媽便說我批評(píng)你不是因?yàn)槟銢]作業(yè)是因?yàn)槟悴徽\實(shí)你沒有寫可以給我誠實(shí)在給我說。記住，做人要誠實(shí)則信。
在媽媽的諄諄教誨之下，我時(shí)刻記住誠信比任何品質(zhì)都珍貴，努力讓自己成為一個(gè)講誠信的人，孝就是孝順。俗話說：“百順孝為先”，我家也不例外。
誠、孝、儉、勤這個(gè)字雖然簡單，做起來并不容易。我家的家風(fēng)是一種無聲的教誨，使我銘記在民；像是無字的典籍，讓我明白世間的理像是一種無痕的傳承，使良好的家風(fēng)一代一代傳下去。我在這種家風(fēng)的熏陶下，有了良好的品德習(xí)慣。
美德作文 篇5
在古代，天涯是一種怎樣的概念？其實(shí)大體上就相當(dāng)于今天的海南。在那個(gè)時(shí)候，高高的崖壁，一眼看不盡的天空，遍地荒涼，就是天涯，而且還足夠遠(yuǎn)。可就是這樣，也有人堅(jiān)持了下來，看到如今的海南島，是不是值得感慨一番呢？
在那座島上，有著成片的稻田，綠油油的，海風(fēng)即使人得到清涼，也掀起波瀾的綠浪，這是袁隆平爺爺?shù)牡咀訉?shí)驗(yàn)田。
袁隆平爺爺是學(xué)農(nóng)業(yè)的，但他一畢業(yè)就由于其他原因去了一個(gè)小山村教小學(xué)。小學(xué)的生活并不好，但卻讓他親近了自然，親近了農(nóng)業(yè)。在當(dāng)時(shí)由于人口激增，土地出產(chǎn)的糧食不夠，經(jīng)常餓肚子。學(xué)農(nóng)的他決定去發(fā)明一種稻子，能生產(chǎn)出更多的糧食，滿足需求。
基于長期的觀察，他決定通過人工生產(chǎn)出一種穩(wěn)定稻子，用于研究。在稻田里苦苦尋找，最終找到幾株符合要求的，在通過人工改良，出現(xiàn)了一種比現(xiàn)有稻增產(chǎn)的稻子。由此，他走上了這么一條道路。起先在長江一帶，后來為了育種，去了海南。海南的高溫多雨，適合稻子的生長。幾年的堅(jiān)持下來，他的雜交稻已經(jīng)全國聞名，走向世界，中國人因此不用再餓肚子。
一個(gè)人不堅(jiān)持是沒用的，即使無法取得成功。做人需要堅(jiān)持這品德。
美德作文 篇6
顧名思義，美德，就是美好高尚的品德。它包括愛國、責(zé)任、誠信、感恩、奉獻(xiàn)等優(yōu)良品質(zhì)。眾多社會(huì)成員的道德品質(zhì)綜合起來，就成了社會(huì)道德。
綜上可知，社會(huì)成員的道德品質(zhì)決定著社會(huì)道德的優(yōu)良，社會(huì)成員的行為則是社會(huì)公德的表現(xiàn)形式。一個(gè)國家的容貌，取決于社會(huì)成員的公共行為。
舉個(gè)簡單的例子。前段時(shí)間“韓寒找人代筆”這一事件鬧得很兇，一句質(zhì)疑的話，讓韓寒惱羞成怒，出兩千萬找他找人代筆的證據(jù)。后來那位質(zhì)疑的人公開道歉，韓寒接受時(shí)“調(diào)戲”了方舟子，結(jié)果又形成一場(chǎng)鬧劇，還上了法院。這些小事鬧得那么大，是因?yàn)閰⑴c者的斤斤計(jì)較，更離不開媒體的炒作，當(dāng)然，最主要的原因就是我國公民在網(wǎng)絡(luò)上的大聲爭論。接著吵到了全國，并且鬧得很兇。
同樣的事情，在國外機(jī)會(huì)沒有，而在中國頻頻發(fā)生，為什么呢?
其實(shí)，早在幾十年，甚至幾百年前嗎，那些發(fā)達(dá)國家也曾像中國一樣，因?yàn)槊酥g的小事而進(jìn)行全國范圍的爭吵。這是民族文化與社會(huì)道德發(fā)展的必經(jīng)之路。一個(gè)人擁有美德是簡單的，但是讓美德徹底滲透到民族文化中，深入社會(huì)成員的心靈中，則需要一段悠久的歲月。
當(dāng)然，我們身邊能發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德的行為數(shù)不勝數(shù)，但是，與那些不好的行為相比，就顯得相形見絀了。
總之，我國的社會(huì)公德雖然近年有很大的進(jìn)步，但與發(fā)達(dá)國家相比，還是有很大的一段差距。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，我們這一代學(xué)生，對(duì)于提高我國人民素質(zhì)，優(yōu)化社會(huì)公德有著重要的意義，身負(fù)重任的我們，應(yīng)爭做美德少年。
現(xiàn)在我們還是學(xué)生，沒有能力為社會(huì)做出巨大的貢獻(xiàn)。所以，我們只需要從自己做起，培養(yǎng)自我，使自己擁有更多的美德，并且能將別人身上的優(yōu)良品質(zhì)轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在品質(zhì)，從而提高自身的綜合素質(zhì)。
大家一起努力吧!我們要爭做美德少年，為未來中國社會(huì)道德的發(fā)展作貢獻(xiàn)。
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