學國學誦典傳美德征文民俗作文（精選24篇）

　　在生活、工作和學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的學國學誦典傳美德征文民俗作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇1

　　雅言傳承文明，經典浸潤人生;誦讀經典，爭做博學少年。

　　揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節里，讓我們掀起誦讀經典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發揚中華民族傳統美德，讓我們更好地認識經典文化，重視中華優秀傳統文化和傳統經典的傳承。

　　弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經典文化的結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。

　　中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有天下興亡，匹夫有責的愛國精神;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的無私奉獻情操;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣。讀萬卷書，行萬里路中國國學經典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。

　　在《孟子》卷十二的丹之活水中，白圭曰：丹之治水也愈于禹。孟子否定了他的說法。曰：子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現。孟子則用和藹的態度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。

　　慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉孟郊的一首《游子吟》體現了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的'關心當做是一種施舍、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。

　　香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發展較快，但隨著社會的迅速發展，人們的素質越來越低，都遺失了自己的思想品德。現在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。

　　經典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，通過誦讀經典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質和行為習慣，讓經典浸潤人生，傳承國學文明。

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇2

　　國學的定義是什么?這個古已有之的詞語在今天被賦予了不同的涵義。筆者在走訪中了解到，人們對國學的認識略有差異。或認為國學是中國傳統文化，涵蓋文學、文藝各方面;或認為國學是社會主義核心價值體系的一部分，是思想品德教育，也是個人素質培養;或認為是四書五經、春秋左傳等傳統典籍。認識雖有不同，但是大部分受訪者表示，國學教育是學校教育的重要組成部分。

　　國學經典教育須突出學校主渠道作用。朔州市第四小學將國學作為學生德育、智育工作的組成部分長期開展，雖然沒有開設專門的學習課程，但是在日常的學習和生活中有諸多類型的.國學活動。朔州市第六小學小學加強校園文化建設，著力打造儒雅的書香環境。走進校園，可利用的空間和角落，詩文、詩畫、名言佳句等裝點了學校的櫥窗、走廊、墻壁等;學校廣播定時播放時代美文、經典詩文的吟唱等。

　　中華經典詩文燦若星河，從先秦諸子到唐宋散文;從《詩經》到唐詩宋詞元曲……浩渺無邊，誦經典就要明經典。因此，朔州市第五小學校長殷虎山告訴筆者，根據各年級特點，為學生確定不同的誦讀主題和內容。朔州市第二小學每周四早讀，當你步入校園之中，全校學生吟誦經典的場面令人震撼，這不僅成了學生期待的必修課，也逐漸成為學校的國學教育品牌。

　　朔州市第一中學開展每天六個一國學活動，高中讀《勸學》、《論語》，初中讀《弟子規》;朔城區部分初中每周讓學生聽十幾分鐘的古典音樂;懷仁縣部分小學開展古詩詞朗誦賽……除了活動的開展，校園國學氛圍的營造也成為校園文化的一大特色，如在校園抬頭就能看到張貼在墻上或是橫梁上的古詩詞，行走在校園間能觀看宣傳欄上的古人小故事等。

　　國學一詞，古已有之。其含義在古時指代國家一級的學校，當下意指中華民族固有的文化和學術。其既然是中華民族文化的一部分，那么讓中華兒女在學生時代自然而然地在課堂、在校園內了解它、繼承它、運用它，則顯得很有必要。

　　對學生而言，傳統文化是智育。俗語云熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。對孩子們來說，傳統文化的啟蒙作用在語言、在美感、在文化底蘊的培養。在正確的方法指引下，學生能從最初的機械背誦提升到理解層面，繼而靈活應用于學習和生活中。筆者在從事新聞采訪工作時，常常隨教研室老師深入基層學校進行采訪，采訪中朔州市實驗小學的徐煥香老師所講的公開課《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》至今記憶猶新。徐老師講起揚州，講煙花三月的揚州美似天堂，講瓊花似玉還有瘦西湖的風光，談唐人做過騎鶴下揚州的美夢。一年多過去了，每當想起徐老師的這節公開課《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，我就會情不自禁地說一句真美。正是如此，把優秀傳統文化的精神內涵融匯于現代的教育體系，才能讓孩子們樂于接受，易于接受。

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇3

　　中華民族傳統美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝煉而成的社會道德準則，是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養，同時又具有強烈的社會責任感和積極進取精神。

　　“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是我最喜歡的一句格言。老師，就像燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結。中華民族自古就有尊敬師長的優良傳統。

　　就說程門立雪這個成語故事，它講述了宋朝的時候，有一個很有學問的`人，名叫楊時。他雖然已經40歲了，仍然十分尊敬老師。有一次，他來到老師家。為了不大擾老師睡午覺，他站在門外頂著風雪，等老師叫他進去時，門外的積雪已經有一尺多厚。如果當時我們是楊時，我們也許早已忍受不了寒冷了。

　　作為新中國的偉大領袖毛澤東也做出了好的榜樣，更是給我們留下美談。毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。

　　不僅如此，毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他還特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。”

　　是的，我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續篇，這樣才無愧于辛勤培養我們的老師，無愧于我們的偉大時代。

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇4

　　最近，我們椒江出現一堵堵文化墻，宣傳了許多經典文化，有《弟子規》、《三字經》、《千字文》等，這些內容使我們椒江變得更有濃厚的文化氣息。

　　寒假里，我們一行四人去臺州一中旁邊看游文化墻。看到了《弟子規》、《二十四孝圖解》。

　　從西往東，文化墻上是《弟子規》。我一邊走一邊看，不知不覺地我就誦讀了起來，“父母呼，應勿緩；父母叫，行勿懶……”

　　走著走著，我就來到了《二十四孝》文化墻前。上面還有24幅孝子，孝敬父母，感人的故事。

　　“宋朝朱壽昌，七歲時，母親因故出走，后來朱壽昌每到一地為官，都要四處查找母親的蹤跡，多年未找到，于是辭官去尋找母親，歷經了千辛萬苦，五十年后，他們終于母子重逢。”故事旁邊的配詩是：七歲離母，參商五十年，一朝相見而，喜氣動皇天。

　　《鹿乳奉親》的孝心故事下的配詩是：“親老思鹿乳，身掛褐毛衣。基不高聲語，山中帶箭歸。”一個個孝心故事，讓人感動。有地心的人讓別人尊敬，他們的孝道就是中華傳統的美德。

　　看了這些孝心故事，對比我自己。如果我和文化墻里的'人物對比，那我跟它，相差十萬八千里。而我呢？連吃鈑，也都叫媽媽端到電視機前吃；我口渴了，也讓媽媽來倒茶；如果我上學時，把學習用品記在家里了，幫我送來。自從今天我看了文化墻上的孝心故事后，我臉紅了，羞愧了，我要改正了自己的不足，學習王祥、黃香等古人，我以后要給媽媽倒茶，并且還會等茶變溫的時候，讓媽媽喝。如果媽媽累了，我就會幫媽媽捶捶背，還會幫媽媽做家活。

　　我們讀了一個個經典故事，要向他們學習，成為一個有孝心有美德的好少年。

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇5

　　“誦經典，傳美德”朗誦比賽在天易水竹學校隆重舉行。1703班是中學部八、九年級唯一的代表，表現自然應當良好。

　　我們觀看的是下半場，之前的就不管了。看完之后，我腦子一片空白，特別是語文老師說要寫觀后感的時候。依稀記得江聲學校和我們天易水竹學校的朗讀表演。

　　先來說說江聲的'吧。序幕拉開，便看見四位身著漢服的小姐姐，吹蕭的、跳舞的、彈古箏和琵琶的，真是多才多藝。長得好看，學習成績又好。這邊讓我下定決心努力學習，爭取有一個好成績考上好高中。

　　一共有十個小哥哥，每人說完臺之后他們身后的字都會被扯下來。好像是什么“天生我材必有用”

　　開始出了一點小狀況，因為領誦他在朗讀時話筒沒有聲音。他們并沒有驚慌，而是等熒幕合上之后再默默地走回重新準備。我很佩服他們這種處變不驚的態度。想到一句，即使明天是世界末日，我們一樣穿著得體，這是一種對人生的態度。人生沒有彩排，每一天都是現場直播。

　　再一個就是我們學校的“水竹雅韻”，他們一出場，我仿佛看到了水的清柔、竹的堅韌。看過這么一句話，竹子用五年的時間只長了三厘米，到第六年便以每天30厘米的速度瘋狂的生長。冠軍是江聲，但每個學校都有自己的優點。

　　經典，是一種在中華民族存在了5000年的廠力史，是每一代中國人應學習和發揚的精神，傳承著中華民族的夢想！

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇6

　　如今人類的社會在日益突飛猛進的進步，創文明城市，共傳美德，是我們每個人應該盡的義務。可是在這美好的社會中，難免會有一些缺失美德文明的人。

　　有一年暑假，一大早，我本想出去和朋友們玩，硬是被媽媽“抓回”去陪她一起去商場，本以為隨便溜達一圈就可以回家了，沒想到都已經逛了三個小時了，媽媽還是一副意猶末盡的樣子。到了中午12點了，我的肚子也開始忍不住打起鼓來。實在受不了就央求媽媽回家做飯。媽媽看了一眼時間表，頓時慌張起來，趕緊拉著往家沖去。沒到到，一出商場門口，我跟媽媽傻眼了，長長的一條“車龍”擋在門口，都能從南極到北極了。我又好奇又著急，前面倒低發生了什么事情啊？帶著好奇心，我悄悄地從媽媽身邊溜了過去。原來是司機A不小心劃傷了司機B的車，司機B罵了司機A。其實也就是微微碰了一下，司機A要是誠肯的向司機B道謙，司機B也不會發那么大的火，司機B要是能寬容一下司機A，司機A也不會不道歉。如果能相互謙讓一些，可能這個時候大家早就能回家里吹著空調吃美餐了，不會大熱天的被堵在半路上。

　　還有一次，在放學回家的路上，我看見公園旁邊有人在踢球，便坐下來看看。由于公園就在小區的旁邊，有一個孩子不小心把球踢到了一樓一戶人家的玻璃上。只聽到“嘩”的一聲，玻璃肯定是碎了。如果他現在主動去上人家道歉，我會很欣賞他，沒想過他拔腿就要跑，被我一把給抓住了，還狠狠的.批評他，破壞別人的東西，應該是承認錯誤，積極承擔賠償責任。他也知道自己做的不對，我陪他一起去到主人家里真誠的道了謙。沒想到房子的主人不僅原諒了他，也沒有讓他賠償。

　　其實美德就在我們身邊，你是喜歡，它便與你在一起，你若是丟棄，它便離開你。文明城市，共傳美德，從我們每個人做起，從每一件小事做起。

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇7

　　俗話說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，老師！你是辛勤的園丁，灌溉著我們每一朵小金花；老師！你是我們人生中的導航，時刻掌舵著我們每一艘小帆的前進；老師！你是溫暖的明燈，為我們點亮人生的道路，老師你那清澈的雙眸，卻永遠滌蕩在我的胸膛。六年的時光，我們一起度過酸甜苦辣，歡喜悲傷，六年了，我們從瘦弱的朦朧的小屁孩，變成了有一些知識基礎的小大人……

　　一年級，我年少無知；開學第一天，我剛踏進校園，就有一種從未有過的陌生感。直到走進那一一班的教室，老師！你的問候給了我最大的'鼓勵，幼兒園的那種貪玩，愛玩的性質仿佛早已被你一揮而去，開學第一課，你為我們盡情展示了知識的魅力，知識的魅力就早已深深地把我們迷住了……

　　“二年級”，“三年級”，“四年級”，“五年級”卻都只仿佛有一刻鐘那么短，那么短……

　　六年級又是一個開學季，也是一個分離季，一年后，它迎來的不是的同學的問候，老師的關心，而是又一個新的學校，又一個新的挑戰。回憶六年的時光，老師你是最難忘的，老師一天天地在衰老，而我們卻在一天天地在長大，初中，高中，大學都只有三年，小學的時光卻有六大六年，就是你讓我們忘，我們卻永遠也忘不了。

　　一年后，我們將就各奔東西，踏入新的學校，小學六年最難忘的還是你！老師！親愛的老師，您那赤誠的愛，喚醒了多少迷惘，哺育了多少自信，點燃了多少青春，摧發了多少征帆，老師！是你，教會了我們人生的哲理，老師！是你為我們展示了知識的魅力，老師！是你，是你把我們送上了知識的階梯。

　　尊敬你老師，贊美你老師，擁抱你老師，你是我們最好的老師，我愛你老師，你就像一支蠟燭，燃起了我們心中的火把，卻燃燒了自己，直到蠟燭熄滅。

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇8

　　中華民族的優秀光榮傳統流傳了千古年,很了不起,我們為此而敬佩……

　　古人說:“善是德之建也”。所以我們要“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”善重要，孝也很重要，為父母做事情，對父母的教誨不屈不撓，那就是孝；聽父母的話，尊敬師長，尊老愛幼，不嫌棄他人，那也是孝。在古代，也有許多關于孝道的故事，如：孝感璽文、緹縈廢刑、棄官尋母、恣蚊飽血……看看那些很勇敢而又孝敬父母的人，我們是多么得佩服他們啊！我們便送了幾句話給他們：遠行赴長安，長跪乞代父。帝感減形事，百姓俱歡顏（緹縈廢刑）；父傷痛難忍，稚子口吸瘡。母欺心無怨，大德稱孝文……是這些有孝心的`人，傳承了中華千年流傳下來的美德。

　　中華民族的十大傳統美德是：仁愛孝悌，謙和好禮，誠信知報，精忠報國，克己奉公，修己慎獨，見利思義，勤儉廉政，篤實寬厚，勇毅力行。傳統文化中也包含了：仁、義、禮、智、信……傳統文化中的每一位名人都讓我們敬佩，也讓我們對他們刮目相看。傳統文化告訴我們：要心胸寬廣，有仁有義，想已想他人，也要愛已愛人，盡量做一個包含傳統文化的人，這樣才能把我們的傳統文化給延續下去，讓人人都對你刮目相看。

　　有了這些孝順的人，那當然也有為他們而紀念的節日，春節（大年初一），有詩人還為此作了一首詩《元日》，春節俗稱“過年”，是我國最隆重，熱鬧的一個傳統節日，春節到時，人們都要除歲、掃塵、放鞭炮、掛燈籠、貼春聯，這些作為習俗；元宵節（正月十五），也有詩人為此作了一首詩，名為《元宵》，元宵節大家會猜燈謎，玩游園活動，這可好玩極了；端年節（五月初五）是為了紀念屈原而建的節日，人們會包粽子，賽龍舟，懸菖蒲、艾葉，佩香囊，熏蒼術、白之，喝雄黃酒；七夕（七月初七），是為紀念牛郎和織女在鵲橋相會的日子；還有中秋節（八月十五）；重陽節（九月初九）；冬至（公歷12月21日或12月22日），被稱為“活節”等。

　　中華美德流傳了千年，傳統文化告訴了我們做人的道理，節日使我們的生活不再變得伐味，而變得有趣。我們一定要傳承優秀的中華傳統美德，做一個讓人敬佩，刮目相看的中國人！

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇9

　　從小，老師和父母就一直教導我要繼承中華民族傳統美德。此前，我對此始終心存疑慮。直到我真正地走近中國古典文化，我才明白了他們的用意。

　　看《三字經》，“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”小小的黃香，九歲就懂得冬天給父親暖被褥，多么孝順父母；孔融四歲就懂得把大個的梨讓給哥哥吃，多么尊敬兄長。但是，在集體生活中，一些同學卻不知道互相尊重，遇事斤斤計較，比比古人，真的讓我們無地自容。“子不學，非所宜。幼不學，老何為。”這句話讓我明白，年幼時不好好學習，老了后悔也晚了。老師告訴我們，少年智則國智，少年強則國強。如果我們現在不好好學習，何以對得起父母，何以對得起老師，何以對得起祖國？捧著《三字經》，我深有感慨，怪不得人們說“熟讀三字經，便可知天下事，通圣人禮。”

　　翻開《中國民間故事》，我了解了女媧補天的神話傳說，她不僅創造了人類，還救他們于水火之中。后羿射殺太陽，拯救人間萬物。女媧和后羿的豐功偉績永世頌揚。花木蘭從軍，讓我明白了作為中華民族的子孫，不僅要孝敬父母，更要熱愛祖國。

　　《水滸傳》里，我看到了那么多有血有肉，仗義豪邁的英雄，從他們身上我知道了待人要真誠，要結交真正的朋友，要同情弱小，樂于助人。由于當時世道的黑暗，讓這些英雄不得不聚于水泊梁山。我在想，生活在和平年代的我們多么幸運。《西游記》中，唐僧的堅持不懈，孫悟空的機智勇敢，八戒的可愛善良，沙僧的'忠厚老實，不都是我們應該學習的美德嗎？

　　我喜歡中國古典文化，它給了我無盡的樂趣。在以后的生活中，我會繼續遨游在中國古典文化的海洋中，并學會如何做一個具有中華民族傳統美德的人。

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇10

　　中華傳統文化是經過時間的洗禮而積淀下來的精華。

　　王國維為它衣帶漸寬，毛澤東為它橘洲東覽，葉嘉瑩為它揚書闊談。中華傳統文化無時無刻不展現它動人心魄的魅力。

　　中華傳統文化，是啟蒙人生的智慧。

　　關于學習，流芳百世的孔圣人字字珠璣，“三人行，必有我師焉”這樣虛心的學習精神，正是我們一直所追尋的。荀老先生則苦口婆心：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這讓我們懂得了鍥而不舍，金石可鏤。憂國憂民的.陸游，也總結出“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的人生格言。就連一心只讀圣賢書的宋濂，也不忘告訴我們“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”這樣的學習的心得。

　　至于國家大事，范仲淹有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高貴精神。龔自珍懷“落紅不是無情物，化作春泥更護花”那忠于國家的愛國品質，岳飛、辛棄疾、文天祥……就連李清照這樣的女子都發出了“至今思項羽，不肯過江東”的吶喊。作為新世紀青年的我們，生活在祖國庇佑下的我們，如何不熱血沸騰？

　　我們的傳統文化，我們的詩詞歌賦，常常在祖國的大好河山中嘗出淡淡的情感，有甜有苦，正如人生百味。讀經典，也卻似是讀一個又一個人生。

　　每一句景色，都似是一句疑問。邊草、明月、胡笳絕，邊塞寥廣何人了解又有何人在此逍遙？青杏、綠水、人家繞，添加換了誰人體會又有誰人迎風調笑？西風、馬蹄、雄關漫道，戰爭殘酷無人知曉有哪兒有人明了？

　　每一句疑問，都似前人的前塵往事，如今還可回味到。除此，我們的傳統文化，還能感受前人的故事與心跳。

　　我們痛，痛楚懷王終不察夫民心，又悲屈原步馬蘭皋、淚灑汨江的凄涼；我們怨，怨焦仲卿軟弱無能，又憐蘭芝不懼世俗，為情投湖的情長；我們恨，恨戰亂世道的昏暗，又傷杜甫白頭搔更短，渾欲不勝簪的憂傷。

　　由經典，我們懂得了世間冷暖，也懂得了家國難忘；我們了解了世事繁華，也了解了饑疾病荒；我們看盡了離合悲歡，也看到了未來的希望。無論我們所在何時，身處何方，國學經典所帶給我們的訓誡與感動，永生難忘。

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇11

　　助人為樂是一種美德，一種風度，更是一種修養。它既善待生活又善待別人。它的境界使心靈恬淡而寧靜，讓自己的心靈得到慰籍和升華。助人為樂，是人生前行的一張通行證;助人為樂，是幸福微笑的一包催化劑。所以，我們的生活也因幫助他人而精彩。

　　“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這是大家都熟知的一句名言，可是又有多少人真正聽到了心里去又正真用實際行動去證明了?生活中少不了互幫互助，樂于助人讓生活變得更和諧。

　　就拿大家都熟知的屈原來說吧，他從小就有一顆善良的心。一個下午，屈原去街上玩兒。他穿了媽媽給他做的新鞋子，那兩根雪白的鞋帶是最亮眼的地方。突然發現路邊有一條若隱若現的米粒的痕跡。他抬頭尋找“米路”的盡頭，發現是一位老婆婆背著一大袋米艱難地往前走，這些米就是從那米袋后的窟窿里漏出來的。屈原低頭看了看自己的鞋，靈機一動，想用鞋帶把窟窿扎住，于是他叫住了老婆婆。最后他怕老婆婆一個人背不動，還幫老婆婆把米袋運回了家。小屈原回到家，看看自己那雙少了一根的鞋帶，心里十分滿足。

　　小屈原心中的快感并不是人人都能體會到的，只有當你正真用心去幫助別人了，別人才會以這種快感來回報你。

　　給予別人力所能及的幫助，看似付出，實際自己也有成就感愉悅感。我的媽就經常教育我做一個助人為樂的人，印象中這也成為我們家家教之一。

　　那是多年前的.一天，行走在冬夜的冷風中。嗚嗚作響的風聲卻被一陣掃地聲打破。我循聲而去，原來是一位老大爺還在掃大街。我想起了媽媽教導我的話，我很想上去說大爺我來幫你掃。可是這么冷的天，誰愿意做這種活呢?而且我要是回家遲了，媽媽還會說我的啊。我的內心掙扎了許久，最終還是走上前去想要幫大爺掃地。大爺很熱情，一直在問我的情況。掃完了地，感覺全身也都熱乎起來了。大爺見我扭頭就走，連忙喊道，“誒!丫頭!你家在哪?要是順路的話，我蹬三輪車送你回去!”“不用不用，我家就在前面，我自己走還能暖和點呢。”“你不會是在嫌棄俺這三輪車吧?”“沒有沒有，怎么會呢。昂，那好吧，大爺，你就把我送到前面就行了。”我最終還是坐上了大爺的三輪車，耳邊嗚嗚作響的風在此刻仿佛變得是在滴答作響，愉快的心情伴隨著我一同上了三輪車。大爺開始蹬三輪車，他通過跟我聊天來掩飾他的吃力，但我還是看得出來大爺的腿在顫抖，他的氣喘得很急，他的腰在左右擺動……就這樣，大爺把我送回了家。

　　贈人玫瑰，手有余香。也許，這就是媽媽一直教導我要樂于助人的原因吧。人在困難時得到他人的幫助，心里總是很感激，但我們容易忽視事件的另一面：幫助他人，心中也會有一絲快感。

　　樂于助人不是一句口號，讓我們把他變成人人為我我為人人的實際行動吧!

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇12

　　中國是一個文明古國，它具有五千年連續不斷的文明史，擁有博大精深、源遠流長的思想文化，其中，始終貫穿著中華兒女優秀的民族精神、民族氣節和道德品質，這些可以被稱為中華美德。

　　但說起中華美德，相信同學們多多少少都了解一些。比如：熱愛祖國、孝敬父母、自尊自強，等等。其實，關于中華美德的`知識遠遠不止這些。

　　有一次，我在電視上看到了一篇報導。2008年5月12日14時，一個看似平常的下午。陽光透過窗戶，灑在袁文婷的身上，袁文婷是四川省的老師。

　　上課的鈴聲已經響起了，袁文婷老師和孩子們一起在教室里上課。14時27分，正在上課時，教室的地板突然劇烈地搖晃起來。“地震來了，大家快跑！”袁文婷向同學們大喊。可是，大多數同學都已經被嚇呆了。袁文婷老師立即抱起一位同學向門口沖去，袁文婷老師又立即轉身去救其他的學生。一個、兩個、三個、袁文婷奮力救出了十三個學生。當她再次沖進教室時，只聽見“轟”的一聲，樓板掉了下來，整座房子都垮了。

　　8小時后，搜救人員在廢墟中發現了袁文婷。在她的身體下發現了九名學生，袁文婷生命的最后時刻保持了這樣的姿勢。袁文婷把她年輕的生命都奉獻給了她的學生。所以袁文婷被稱為汶川地震中的“最美教師”。

　　中華美德不僅僅是生命的延續，更是精神的支柱。作為中華兒女，我們應該繼承它，學習它、發揚它、讓中華美德永遠傳承下去，讓它永駐在我們青少年心中！

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇13

　　在暑假里我看了“中華傳統美德故事”，其中我最喜歡“大禹治水”、“完璧歸趙”和“孟母三遷”三篇故事。

　　大禹治水這篇故事講了洪水淹沒了農田，禹決定治理洪水，在禹的帶領下，他們吃盡千辛萬苦，大禹三過家門而不入，全身心無私地奉獻到了治水事業中。洪水終於被制服了。

　　其中我最喜歡的人物是大禹。因為他堅持不懈地治理洪水，百折不撓、信念堅定，和老百姓們一起挖通了九條大河，劈開了九座大山，我很佩服大禹。

　　我第二喜歡的故事是“完璧歸趙”。講的是趙王得到了一塊絕世寶玉和氏璧。秦王很想得到它，就用十五個城與越王交換。趙王不敢得罪秦王，明知秦王不會給十五個城，但還是要派人送玉。大臣藺相如用自己的膽量和智慧，將寶玉和氏璧送還趙國。

　　這篇故事的人物中我最喜歡藺相如，因為他既忠誠又聰明。他猜到秦王會不守信用，就用要撞柱子碎玉的方法逼迫秦王讓步。

　　我第三喜歡的故事是“孟母三遷”。講的是戰國時期，有一個大學問家叫孟子。孟子小時候家住在草地附近，他和鄰居家的小孩把學辦喪事當做游戲玩。因為孟子不好好學習，孟母連搬了兩次家，最後搬到學堂附近，以保證孟子能有個好的學習環境。

　　其中我最喜歡孟子，因為他很聰明。明白孟母把織好的布剪碎的意思是學東西要持之以恒，從而懂得母親的良苦用心。第二喜歡孟母，因為她很關心孟子，為了他的學業做出很大的`犧牲。

　　中華傳統美德故事時寫了許多我們要學習的品德。我們一定要尊重先人的智慧，學習先人的精華，這些中華傳統美德，是幾千年的道德精髓，對我們的健康成長非常有用處。

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇14

　　中華民族是一個擁有悠久歷史的優秀名族，作為一個文明法國，中華民族具有優秀的傳統美德。自古中國就有"禮儀之邦"這樣的美稱，而當一個文化發展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因為受到外來文化的不良思想文化的沖擊，被人們忘卻。作為炎黃子孫我們應該把這份傳統美德繼承發揚下去。

　　作為祖國的未來的建設者，我們應該傳承美德，弘揚民族精神。弘揚傳統美德，首先要熱愛自己的祖國。古往今來多少文人志士為了弘揚傳統美德維護祖國的榮譽和尊嚴在愛國和氣節方面為后人們做了好的`榜樣。無數為國捐軀的黨人都體現了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史方面對物質世界的求榮的人大有人在，這就提醒我們要時刻從祖國利益為重，弘揚中華民族傳統美德我們要立志奮發，一個人，一個國家想要立于不敗之地就一定要奮發向上，有志者事竟成。

　　中華民族是一個善于不斷吸取其他民族，國家先進文化，勇于創新，中華民族文化遺產極為豐富。這與古人的勤勞好問是密不可分的，杜甫的"讀萬卷書，下筆如有神"和古人"懸梁刺股"的故事都說了說明勤學的道理，讀書還要善疑好問，不學不問怎么能有所提高？

　　我國是一個歷史悠久的文化古國，以"禮儀之邦"聞名于世，古人歷來重視道德修養和文明禮貌，自古就有施恩不圖報的美德，但也要有"知恩不報非君子"的古訓。

　　我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇15

　　爸爸說：“國有國法，家有家規”，那么什么是家規呢?家規、家訓其實就是在家庭里形成統一的道德標準，也就是家風，實際上生活中蘊藏著很多答案。

　　一天放學回家，媽媽已經做好了香噴噴的飯菜。我放下書包搶先拿了筷子就想吃，這時爸爸看見了，皺皺眉頭說：“爺爺、奶奶還沒上桌呢，怎么可以自己先吃呢!”這時我恍然大悟，原來這就是家規啊。我趕緊放下筷子，到廚房幫媽媽端菜。等爺爺、奶奶上桌后，爸爸拍拍我的肩說：“對嘛，這才是懂禮貌的孩子嘛。你看，這就是我家的家規之一，要做文明禮貌的人。

　　還有一次，鄰居家的王奶奶到家里來串門，我當時正在玩游戲，玩的.正聚精會神，也顧不上和王奶奶打招呼，這時媽媽說：“孩子，王奶奶來了你怎么不來打招呼呢?”這時我才不好意思的回頭對王奶奶說：“王奶奶好。”王奶奶也笑著對我說：“你好，你玩吧!”這也是媽媽教我的家規，見到長輩、老師、同學要帶上尊稱并主動打招呼。

　　節約也是我家的家規之一，爺爺經常說不能浪費糧食，還給我講一些60年代挨餓的故事，小的時候我吃飯總是吃不了，剩一部分，有時爸爸、媽媽給吃了，還有時就會直接倒掉，但是我漸漸的長大了，爸爸開始對我講，剩飯是不對的，因為糧食是農民伯伯辛辛苦苦種出來的，怎能這么浪費呢!你在一年級時學的一首詩中最能體現：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。聽完后我的小臉一下子就紅了，不說話就把剩飯給吃了，從此以后我再也沒有剩過飯。

　　每個家庭的家規都有所不同，一句話、一個故事、一段記憶，都是家規的體現。在生活點滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動整個社會乃至整個國家的發展。相信我們在這種良好家規的教育下，未來一定是輝煌的、燦爛的。

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇16

　　千百年來，中華民族“創造”了孝敬父母的傳統美德。

　　那是一種可以讓人改變親情的東西。孝敬父母，似乎是個久違的話題，也似乎是個老掉牙的話題。孝敬父母是人類最樸素最基本的情感，也是人最容易遺忘和忽略的環節。

　　古時候，以仁孝而聞名天下的漢文帝，為母親“親嘗湯藥”；神話中，人類之母女媧受人類祭拜。這些雖然有實有虛，但這種美德應該被中國人學習并且繼承。

　　我曾聽過這樣一個故事：三國時期的.陸績在六歲時，跟隨父親陸康到九江拜見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落在地上，袁術笑道：“陸郎來我家里做客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答道：“我的母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。

　　我還聽過這樣一個故事：庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

　　孝敬父母是夫妻合一、為孩子做表率、創建其樂融融家庭，進而創建和諧社會的關鍵。孝敬父母是我們義不容辭的責任，我們要讓它在人類文明進程中發揮重大作用。

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇17

　　千年的悠久歷史，讓優秀的民族精神在我們的血脈中流淌，孕育了深厚底蘊的華夏文明。我們怎么會看到老祖宗給我們留下的這些寶貴的“寶藏”流失呢?于是齊魯網舉行了《國學小名士》的節目。

　　《國學小名士》中每一小選手都能夠熟讀、熟背很多的古詩，只有你隨便提一個字，他立馬就能說出帶有這個字的古詩。就像詩人杜甫說的那樣：“讀書破萬卷，下筆如有神。”小名士們精彩的表現折服了在場的評委及觀眾們，大家也同時經歷了一次次心靈的震撼與洗禮。使我感受到了詩詞的魅力，領略了他們的風采。

　　在被他們的精彩表現所震撼的同時，仔細想想我們也能像他們一樣嗎?能。只有我們堅持不懈地去讀古詩和古文，去細細的品味我們中國古代詩歌的魅力與風采，多了解，多讀古書和古代的一些知識，那一定能向他們那樣。所以，我要從現在做起每天讀一篇古文，背一首古詩,感受中國文化的博大精深。

　　我想光有這些知識是遠遠不夠的，還要有良好的美德才行。閱讀經典傳承美德更為重要。《國學小名士》中的`每一位小選手都有良好的美德，比如說隨手撿垃圾，幫助同學等等。我們自古就有良好的美德比如說《孟子·告子下》中提到的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”.《孟子·滕文公下》提到的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”等等這些名句，都是經典當中值得我們細細學習和實踐的。

　　最后我想說：讓我們一起做一個閱讀經典、傳承美德、知行合一、學以致用知識豐富,有良好美德的人吧!

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇18

　　華夏，這方塑造了五千年文明歷史的土地，在幾千年的叱咤風云中，留下了博大精深的傳統文化，深沉于傳統經典中的大智大勇，不僅滋養了我們的祖先，也澆灌著我們這個日益強大的民族，留給了人們太多的經典與回味。滾滾長河，流淌不息。在這些經典背后留下了多少蕩氣回腸的故事：或深沉凝重，或感人肺腑，或悲壯屈辱，或大義凜然……

　　可能在現代經濟蓬勃發展的時代，許多青年人更喜歡現代化的事物，要知道一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。國學經典可以讓我們炎黃子孫時刻銘記這種精神，讓其熔鑄入我們的心靈。因此我們要讓中華民族優秀傳統文化的精髓不僅在我們這些青少年中扎根，開花，結果，更要成為我們民族昂然前行的動力。

　　經典誦讀，有利于鍛造我們堅強的意志。蘇東坡之所以能在任何困難環境中保持一種樂而忘憂的偉大情懷，成為世人敬仰的文學大師，就因為他從儒釋道三家的思想精髓中吸取了營養，并內化成為一種屬于蘇氏思想性格的美質，鍛造了非常健全的人格精神，內化為一種百折不撓的堅強意志。“千里之行，始于足下。”蘇東坡的這種文化積累與思想升華，正源于他年輕時候對中國經典文化的'多元吸納。

　　經典誦讀，有利于我們磨練健康品質。吟誦著蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》，聆聽著他一生的坎坷不平、艱辛不已，會激起人們最震撼的心靈感觸，面對挫折不氣餒。孟子說道：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”要是記起這樣的話，就會認為自己是有用的人，一定不會自暴自棄，還會勇于承擔一切困難與艱辛。

　　在生活中，我們要時刻謹記《尚書》中的“滿招損，謙受益”;時刻謹記《論語》中的“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”;時刻謹記《荀子》中的“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”……經典名著時刻提升著我們的修養，幫助我們了解文化，沉淀自己的心靈，教育我們如何處事做人。閱讀經典著作，以其傳道之言，規范自己的言行，提高自己的修養，進而發揚、傳承我們的傳統美德，建設文明和諧的社會。

　　中華經典提高了我們的境界，擴展我們的視野;中華經典凈化了我們的心靈，是我們領悟到人生的哲理;中華經典改變了我們的生活態度，讓我們從急近功力中擺脫出來。

　　讀前人經典，賞先人風范，他們的一言一行，都給我們以啟示，他感染著我們、充實著我們、改變著我們……

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇19

　　隨著高新技術的發展，電腦，電視幾乎家家都有，可我們老祖宗傳下來的寶貝——詩歌，還能家喻戶曉嗎?

　　倘若你要問我“中華上下五千年，文學作品以億萬計，數不勝數，究竟何為珍品?”我定會毫不猶豫的告訴你：“在我的眼里，就是那渾然天成、字字珠玉的經典文化古詩詞。”

　　瞧，唐詩宋詞和五言七絕玩的多歡啊;四言詩經和五言古風配合得多默契呀!他們或短小精煉，或深沉悠長;或清新淡雅，或凌云健筆。

　　倘若你要問我“為何古詩詞如此難以背誦?”我會告訴你，幼年時的我也有相同的疑惑。在我上小學低年級的時候，對我而言最最困難的就是背詩了，我那時根本不關注詩句的翻譯，只知道死記硬背。特別是背七言律詩的'時候，更是讓我苦不堪言：“這簡直堪比登天啊!”

　　到了小學高年級時，我終于恍然大悟，原來詩詞的下面還有翻譯啊!怪不得這么那么難以背誦呢。于是我每次背誦古詩詞時，都會結合詩句的翻譯與詩詞的情境在腦海里描繪出一幅幅畫面，把整個詩篇貫穿成一個小故事。就這樣，詩詞不僅成為了我的愛好，還成了我的主要得分點。

　　上了中學后，隨著文言文的逐漸增多，背誦又成為了我的一大難點。于是，我通過強大的互聯網又了解到了一個方法：結合課文，在網上搜索他人的朗誦及與課文有關的電影、書籍等。說干就干，在我做完這些任務之后，詩詞果然好背多了。

　　可我并不限于此，于是，我便一直想找一些詩詞比拼的節目，于是，我意外的發現了《國學小名士》欄目。里面的哥哥姐姐們知識儲備量非常多，在成為我的榜樣的同時，又讓我學會了一種記憶方式：找關鍵詞。

　　那么，現在你明白了嗎?如果想要做到既保質又保量的背頌詩詞，就要結合詩詞的翻譯、書籍、意境、朗誦和關鍵詞。

　　做到誦讀經典很容易，下至六歲孩童上至八十老翁，只要識字，便都可以做到。可傳承美德呢?大家都知道，中國的傳統文化源遠流長且特別重視禮節，中國是一個講求仁、義、禮、智、信的國家。這幾點或許從六歲孩童至八十老翁都知道，但又有幾人能達到呢?我們是否像孟郊一樣擁有“誰言寸草心，報得三春暉。”的心呢?我們是否像文天祥一樣懷有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣魄呢?又是否像周敦頤一樣明知人要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神呢?

　　詩人眾多，詩風自然也就多。我喜歡李白詩風的雄奇豪放，想象力的瑰麗豐富;杜甫的沉郁頓挫，憂國憂民;白居易的平易通俗，明白易懂……星夜長河，天上的星星數以萬記，每人都有屬于自己的星星。星星有明有暗，要想為閃亮，便要好學習。

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇20

　　在這個信息飛速發展的時代，人被會被新潮的網絡用語吸引，而忘記去品味詩書的妙趣，而"國學小名士"卻喚起了我們對經典的探尋，對美德的傳承!

　　歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!

　　通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動的詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區的謝奕辰，她是一個不去計較成敗的人，不會因失敗而影響個人對國學經典的喜好與學習。

　　當一個人真正沉醉在詩賦的世界里，就達到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學士在交流心得，吐露真情。在被規則層層捆綁的'世界，閱讀經典總能求得當下沒有的自由，暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時空外的孤獨未必不是賞心樂事。

　　詩詞，是歷代文人智慧的結晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學習傳承。古代有鑿壁借光的好學，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現在社會所欠缺的，也是這個社會所需要的。

　　傳承中華國學，不僅要懂國學，還要行國學，最重要的就是踐行在實際行動中，真正做到與人為善。

　　掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統美德之一，在國學中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

　　忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責于人"朱沖還牛。

　　學習國學，傳承國學，就要"由外而內，由內而外"。所謂由外而內，是說將國學中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識得到豐富;所謂由內而外，便是將從國學中學到的道理、方法融入進生活中，使人格得到升華。要把"學"記在腦子里，把"國"記在心里。

　　國學小學士們向我們踐行了真正的中華國學，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會從你心中種下，久而久之便成習慣。

　　禮貌是一種習慣，他體現著人們的生活態度;禮貌是一種精神，它體現著人們的風貌。

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇21

　　假期里我觀看了經典誦讀節目《國學小名士》。比賽以“誦讀經典、傳承美德”為主題，有三個環節，分別是“我愛記詩詞”，“名家對對碰”和“美德大考驗”。節目把傳統經典中的正能量與社會主義核心價值觀相結合，讓人受益匪淺。

　　節目第一關“我愛記詩詞”，我看了之后，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來的選手，絕對是下過一番苦功夫準備過的啊!但選手們都能對答如流還不重復，我心中不禁升起了一份敬意。

　　最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運用詩詞各自做了有特色的自我介紹后就開始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩詞。尤其是周榟童小朋友，三年級的小妹妹來和初中高中的大姐姐比拼，著實讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩句沒有別人多，但沉穩的狀態實在讓人佩服。他們對國學的熱愛也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個榜樣啊。

　　第二環節“名家對對碰”中，選手們有的穩中求勝，有的大膽挑戰，題目不同，但精彩紛呈。

　　第三關“美德大考驗”是出現一個考點，如撿紙團、抄試卷……是考驗選手是否能傳承國學美德。當我看到一個“撿紙團”的考驗時，心中不覺一驚，四個人，只有一人撿起了紙團!小選手們的表現讓我陷入了沉思。如果是我，我會怎么做呢?他們的表現讓我明白了學習國學最重要的是要“知行合一，學以致用”啊。知是行的開始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行。看著看著，我心里暗自打算著：嗯，如果是我，一定會遵守規則的，保護好我的勞動果實。這時腦海里又冒出一個小人對我說，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的隊友啊，應該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時候，評委老師說了，孔子曰：“要以直報怨，并不能以德報怨。”要先判斷問題的`原則，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人為樂也要分場合的，嚴肅的考場上是不能作弊的，我們應該幫助他學習，而不是告訴他答案。

　　看完每場比賽，我都會深刻的反思著生活中的自己，無論是自己的國學積累，還是美德修養，都需要很大的提升空間。“讀萬卷書，行萬里路”，今后，我將努力學習中國博大精深的國學，并且努力做到“知行合一，學以致用”，爭做一個真正的“國學小名士”。

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇22

　　翻閱古書、古籍，一個“孝”字，一個簡單又意義非凡的字，貫穿古今扎根在每個華夏子孫的心中。“孝父母，敬師長”這是一個永恒不變的真理。

　　我的家坐落在群山環繞的小山村里，村里住著一個讓父母羨慕，讓同齡孩子敬佩的小男孩。他是單親家庭的孩子，從小自主獨立，他今年只有8歲。在一個靜謐中略顯神秘的夜晚，他那雙稚嫩的小手端著沉甸甸的水盆，小心翼翼地走著。那時，她的媽媽正在縫衣服，衣服上大大小小的`洞洞數不勝數，媽媽用一針一線認真地縫著。可謂是“慈母手中線，游子身上衣”。當他那年僅8歲的兒子端著水盆進來時，母親有點不知所措，他將水盆端到母親面前，母親呆呆的坐著，盡力壓制著快要奪眶而出的淚水，孩子脫掉母親的鞋與襪，用心地給母親洗腳，終于母親忍不住了，豆大的淚珠奪眶而出，孩子揚起了頭，用水汪汪的大眼睛看著媽媽，露出了久違的笑容，這時時間好像都停止了，周圍沒有一點聲音，就連窗外蟲兒的叫聲也早已消失。

　　這是一個簡單的值得深思的故事，一個肅然起敬的故事，村里小男孩那顆幼小的心靈中刻上一個永不磨滅的“孝”字。大家都知道說“孝”人人都會，但是做一個有孝心的人又有多少人能做呢?“孝”是五千年傳承的文化，請不要讓它離我們遠去，讓我們“傳承中華文化，共筑精神家園”吧!

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇23

　　中國文化，博大精深，翻開中國上下五千多年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。我們要努力的去傳承中國文化的優良傳統，為這幅文化長卷，添上異樣的色彩。

　　作為禮儀之邦的中國，作為小學生的我們，崇禮重德，尊師重道是我們的.傳統美德。在生活中，我們應該從身邊的點滴做起，遇到老師，要說老師好，要禮貌地對待每一個人，不能亂講臟話，當別人有困難時，應及時伸出援助之手。更要注重自己的個人修養。如果我們都這樣做，生活才會更加地美好。

　　在中國歷史的長河里，曾經有那么一群人，為自己的國家而費心費神，為自己的國家而浴血奮戰，他們犧牲了自己的青春，犧牲了自己寶貴的生命，只為國泰民安。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹;“為中華之崛起而讀書”的周恩來;“虎門銷煙”的林則徐;“辛亥革命”的孫中山……他們都在為祖國而奮斗，他們的目標也只有一個——保衛家園。

　　在歷史的舞臺上，中國從未拉下過帷幕，“她”在那散發著耀人的光輝，照耀著每一個龍的傳人，我們不僅要傳承中華民族的優良傳統，更要努力的學習、奮斗。讓她在歷史的舞臺上開出絢麗多彩的花朵。如果你問我為什么，我會告訴你。“因為我們是龍的傳人!”

　　學國學誦典傳美德征文民俗作文 篇24

　　時間在飛逝，人類在進步，在歷史的長河上又多了無數深深的烙印。這其中就有令我們無比自豪的中華五千年文明史。老祖宗在那無比艱苦的條件下創造了那么多奇跡，那么多財富，令全世界都無比震驚，名聲響徹云霄，雖然他們的肉體已灰飛煙滅，但是他們的靈魂依然存在，精神不可磨滅，并且還在一代一代的延續，更加的發揚光大。

　　祖先們是聰明的，也是無私的。他們把自己生活中總結出來的精華毫不保留的傳承給了我們。這里面既包含物質方面的，又有精神方面的。然而精神方面的財富才是永恒的。雖然它是無形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無窮的。真是這強大的力量使我們奮發圖強，努力拼搏，進取創新。

　　顯然這強大而又無形的力量就是我們中華民族的優良傳統美德。這些傳統美德激勵了一代又一代人，影響了多少有志青年。因為它們是精華，是真理，是大家都承認和認可的。所以它才能世代相傳，被子孫后代們繼承和弘揚。

　　那么，作為風華正茂的大學生，我們該如何繼承和弘揚這些優良傳統美德呢?如何利用這批寶貴的精神食糧呢?這的確值得我們深思。

　　首先，作為一個中國人，我們應該廣泛的了解歷史，了解我們的祖先做了哪些驚天動地的大事。深刻理解傳統美德的本質與內涵，明白他們那崇高的思想。只有清楚什么是我們的傳統美德，我們才能談該怎么做，做什么。

　　其次，作為活力四射的大學生，我們是祖國的棟梁之才，未來的接班人，承載著建設祖國的重任，應該努力學習傳統文化知識，用不同的方式把傳統美德傳播發揚。站在巨人的肩膀上我們理應看得更高，望的更遠。我們要把自己的傳統美德在全世界發揚光大，讓世人領悟我們的風采和強大。這樣我們的國家才會更加強盛，民族才會更加團結。

　　我們都是有知識的青年人，有自己的思想和見解，理應知道這些傳統美德對我們一生的.作用。我們要時刻把這些傳統美德放在心里，作為規范和約束自己的總則。繼承和發揚都是在現實生活中的實際行動中體現的。只是知道而不去實施，那么這些精華是絕對不會被繼承下去的，更不能被發揚光大。而且隨著時間的推移，它們可能被遺忘。如果出現這種情況，將是我們中華民族的不幸，那是多么的可悲啊。我們絕不能讓這種悲劇上演的。

　　作為志向高遠的大學生，我們有責任繼承和發揚中華民族的優良傳統美德。就讓我們在現實生活中真真切切，實實在在，淋漓盡致的把它們繼承和發揚光大吧。

　　偉大的中華民族，偉大的優良傳統美德，將會是人類前進道路上一條永遠亮麗的風景線，為了理想，創造奇跡，我們的未來不是夢。

【學國學誦典傳美德征文民俗作文】相關文章：

學國學誦典傳美德征文01-28

學國學誦經典傳美德征文01-28

學國學誦經典傳美德征文「選登」01-28

學國學誦經典傳美德征文500字01-28

征文500字：學國學誦經典傳美德01-28

學國學誦經典傳美德征文900字01-28

中學生學國學誦經典傳美德征文01-28

關于學國學誦經典傳美德征文600字01-28

誦國學經典做美德少年作文01-30