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禮行于當(dāng)下，修美德中國作文（通用13篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的禮行于當(dāng)下，修美德中國作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
禮行于當(dāng)下，修美德中國作文 1
眾所周知，民無禮不立，國無德不興。當(dāng)你即將走進這場禮行當(dāng)下，美德中國的圖片展前不妨稍作停留，給予自己思考的片刻時間，捫心自問我的行為是否經(jīng)常合乎禮儀？我是否對旁人都能夠以禮相待，長懷感恩與敬意？我是否堅持著自己的禮儀，知道并倡導(dǎo)著別人一同禮行于當(dāng)下？或者我渴望的未來中國是否是那個被禮行修繕完美充滿美德的中國呢？我多么希望你們的回答都是自信的肯定，讓我們禮行于當(dāng)下，修美德中國吧！
走進這圖片展，你會看到疫情阻擊戰(zhàn)下白衣天使的內(nèi)心告白，你會看到全國各地禮儀課堂的盛行，你會看到以禮相待，宣揚禮德的美好家風(fēng)與家訓(xùn)。當(dāng)然最不容錯過的便是展會中央的兩張照片，其中一張照片里一位小患者治愈出院后，在離別之時對于照顧自己的醫(yī)護人員予以最真誠的鞠躬致謝。另一張照片是一位五歲的小女孩，安安靜靜的排在父親身后，等候地鐵的照片，這兩張照片無不令人潸然淚下，無盡的溫暖涌上我們的心扉。
禮行于當(dāng)下是對情感最純正真摯的表達，疫情肆虐，日夜奔波，披星戴月。白衣天使的心卻從未感到疲倦，因為他們有患者的一句禮貌的感恩，一個真摯的鞠躬，一個來自于陌生人的微笑，便是給予他們最好的能量給予！這些讓他們看到了堅持的意義，這便是禮行給予的巨大回響！
激增的人口使得出行散亂，秩序有失。但這位小女孩與其父親的行為卻如一盞明亮的燈籠，在迷茫混沌之中點燃光芒，讓人們被感化。從一條隊伍到一群隊伍，再到一個城市的'隊伍，最后再到一個國家的隊伍，這便是禮行給予的縈繞之聲，牽動著更多人，表達對于規(guī)則秩序最真誠的敬意！這便是禮行的語言力量！
禮行于當(dāng)下是對國家最正確的塑造方式，中國的面孔從來不是由一人畫之，而是由一群人，一代人，一國之人，中國禮儀，從來都不是一個人獨顯，而是眾人匯聚，精煉而成。倘若行禮于當(dāng)下，人人嘉行禮，國家的代名詞便會出現(xiàn)，你的身影正是因為有人民常心懷感恩，知道讓中國與疫情之中堅定的喊出，投之以木桃，報之以瓊的誓言。正是因為有人民長心懷他人之善，將心比心，讓中國永遠秉持著同舟共濟，共盼春來的希冀。正是因為有人民常守規(guī)則之道，讓中國致力于維護世界和平和平，外交友好協(xié)作的偉大事業(yè)當(dāng)中，禮行于當(dāng)下塑造出一個美麗的中國。
禮行當(dāng)下實乃心之所趨，萬眾歸心，雖撫遠界，窮山距海不能限。也讓我們共同履行于當(dāng)下，不吝惜一句關(guān)心之詞，不吝惜一份善舉，不吝惜一份關(guān)懷與感同身受，讓我們匯聚起我們的力量，打造出美德中國吧！
禮行于當(dāng)下，修美德中國作文 2
中國，是一個擁有五千年文明歷史的古國。說到文明歷史，中國的歷史源遠流長，聞名全世界，而中國人歷來是素潔有貞，文明有禮。造就文明、成就中國現(xiàn)在的，人民的美德是不可忽略的重要因素。中華傳統(tǒng)美德博大精深，是前人經(jīng)過幾千年去其糟粕、取其精華的結(jié)果，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本。延續(xù)中國傳統(tǒng)美德有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系，更是能培養(yǎng)人們愛科學(xué)、愛勞動、守紀(jì)律、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)。
美德是一個民族的內(nèi)涵所在。一個民族的興旺發(fā)達、順孟發(fā)展都跟其人民的傳統(tǒng)美德有著緊緊的聯(lián)系。美德對于增強民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其大的推進作用。
美德是一個人高素質(zhì)的體現(xiàn)。具備良好美德的人應(yīng)該是拾金不昧、見利思義的，撿到別人落下的東西不占為己有，遇到失主及時交還，不見失主立刻放到周圍的交警小亭，等待失主回來認(rèn)領(lǐng)。人應(yīng)該是遇人謙和禮讓、待人有禮的.，遇到同學(xué)同事說一句“你好”，讓別人愉快一整天；遇到受傷的路人問一問“怎么了”，伸出幫助之手，雪中送炭、溫暖人心；自己犯錯時，真誠道聲“對不起”，自我深刻反省。人應(yīng)該是遇到事情沉著冷靜、積極面對的，在工作中遇到難事不退縮，勇往直前，利用智慧化繁為簡；在學(xué)習(xí)中遇到難題不消極，謙虛求教，不恥下問。人還應(yīng)該是孝敬父母、尊師敬長的，見到老師說“您好”，對父母會用“請”遇到長輩用“您”，語氣溫和、謙遜有禮，給人留下美好的印象；人更應(yīng)該是立志勤學(xué)、自強不息的，在學(xué)習(xí)上信奉“熱愛學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)”的三大宗旨，沉著自信，遇到事情不自負(fù)，不氣餒，用陽光心態(tài)面對。人最應(yīng)該是誠實守信，誠心誠意的，做一個真誠而不虛偽的人，友善待人；誠實，不說謊是我們必不可少的優(yōu)秀品質(zhì)。
我們，作為二十一世紀(jì)新生代，傳承中華美德的接力棒已悄悄的落在了我們的肩上。同學(xué)們，讓我們手拉手、心連心把中國文明美德繼續(xù)傳承下去，從自己做起，從小事做起，把中華美德落實到我們?nèi)粘Ｒ谎砸恍兄校屩腥A民族的美德之花開遍世界每個角落。
禮行于當(dāng)下，修美德中國作文 3
誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。
我國古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也。”說的就是做人要講信用的基道德。
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，信在儒家文化中為五常之一，即所謂仁、義、禮、智、信之信，也就是守信、誠實的意思。食言失約、謀事不忠、欠人財物、知過不改等，都是不信的行為。《弟子規(guī)》把誠信作為評價一個人德行的重要指標(biāo)。一是體現(xiàn)在要講信用。事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯。在待人接物中，我們所說的`每一句話，都要以誠信作為基礎(chǔ)，要做到言必信，行必果，自己做不到的事情，不可輕易許諾，因為一言既出，駟馬難追。不信，是最不可容忍的大錯。你可以能力不足，你可以不善言辭，只要你慎言慎行，誠實守信，就能得到別人的信任。二是體現(xiàn)在要謹(jǐn)言慎語。見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳，就是看到的事情，看到的不是很真實，不是很明確，就不可以妄加揣測。不明了真相的事情，就不要輕易的傳播。在言語上，一定要特別的謹(jǐn)慎小心。它攸關(guān)一個人的聲譽，攸關(guān)一個人一生立身處世的信用問題。三是體現(xiàn)在要見賢思齊。見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋，當(dāng)看到別人有誠實守信用的良好德行，在不吝贊美的同時，還要馬上反觀自己是否也擁有了良好的德行，如果差距太大，沒有能力也沒有辦法做到，要努力學(xué)習(xí)，擴充心量，努力達成像他這樣的目標(biāo)。在待人處事中，要時刻以誠實守信用、謹(jǐn)言慎語、見賢思齊的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，這是培育良好德行的根本。
中國歷史上具有誠信的人有很多很多！
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動者給予50金。有個大膽的終于移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。
季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前544年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國。他首先經(jīng)過徐國時，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說不出口。季札子明白徐君的意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不能送給徐君，他打算等他出使各國后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國，再途經(jīng)徐國回國時，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。
季札子對于除了自己之外沒有人知道的許諾贈劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界更純更高！
揚大附中徐礪寒同學(xué)明顯的做到了這一點，他有中華民族最重要的美德——誠信！
但是，作為中國新一代的我們又有多少人能做到這一點呢？
因此啊，我們應(yīng)該像徐礪寒學(xué)習(xí)，重拾我們中華民族的傳統(tǒng)美德——誠信！
作為中國新一代的我們，要背起‘誠信’的行囊，為中國奮斗吧！
重拾中國傳統(tǒng)美德，是我們的升華，更是中國的升華！
禮行于當(dāng)下，修美德中國作文 4
為什么要提出弘揚中華傳統(tǒng)文化美德這樣的口號?打個比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養(yǎng)料。21世紀(jì)是后生的時代，我們所擔(dān)負(fù)的不僅是國家的發(fā)展，還要將民族文化承傳下來，弘揚美德便是目標(biāo)，而這種目標(biāo)是以建設(shè)和諧校園，從自己做起為前提的。
中國的傳統(tǒng)美德不是用口說出來的，它藏匿起來的神秘寶藏，卻又十分容易發(fā)掘，來得也很廣泛。可以存在于寥寥幾字的成語，也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中，一言以蔽之，美德在于國學(xué)。我們要弘揚中華的美德，就要繼承中國的國學(xué)。中國人的骨子里是優(yōu)秀的，差別只不過在后天的塑造。魏征曾說，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失。”國學(xué)，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國學(xué)就是帆，只有揚帆出海的船才能遠航。
如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運載體，它承載著將靈魂導(dǎo)入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的.豐厚的精神糧食，國學(xué)的文化深度決定著美德的涵養(yǎng)，就像政治學(xué)中的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑一樣，沒有校園為我們打地基，就不會有精神上的樓閣。
弘揚美德是在展現(xiàn)國學(xué)之美這種美卻不是在書的表層可以體會得到的。在校園之中，早戀問題屢禁不止，也成了學(xué)生與家長，學(xué)生與校園的對立，就像王立宏歌中所唱，“愛是什么什么是愛，見面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當(dāng)代校園愛情觀的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛人要愛得很深很遠很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們詮釋愛情的真諦，什么樣的愛，在什么時候，我們應(yīng)該追求。國學(xué)之美令人感動，它是針劑，治療悸動的心，這樣在建設(shè)和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發(fā)浴紅衣”。
禮行于當(dāng)下，修美德中國作文 5
“文化在于美德，人無美德則失文化，人有美德則得文化。”文化是一種精神，是文明的象征。當(dāng)然，文明不等同于文化，而文化不等同與文明。有一種人，他知道不是自己的東西，不能拿，要還給別人。
大年三十的`那一天，陽光明媚，春天來了，鳥兒回來了，在樹枝上歡唱，好像是在歡迎春姑娘帶來到!這天，我和爸爸來到街上買蘋果和橘子。我和爸爸走在街上，好像是一對兄弟似的。走了一會兒，我和爸爸來到一家水果店，這家水果店今天特別多人，因為過節(jié)了，很快，那位老板很熱情地招待我們，問我們需要什么水果，我笑著對老板說：“叔叔，我們要一箱蘋果和一箱橘子。”老板開心地說：“好，我馬上幫你們拿。”于是，老板用力搬著這兩袋水果給了我們，爸爸算完錢后，就搬著水果走了，但是由于我和爸爸趕著回家和家人過年，那袋蘋果忘記拿了，直到傍晚才知道忘了拿!
于是我又和爸爸開車去那家水果店，一路上，我發(fā)現(xiàn)大部分店都關(guān)門了，便對爸爸說：“爸爸，你說那家水果店有沒有關(guān)門呀?”爸爸說：“有可能呀，還是去看看吧。”我點了點頭。剛到那家水果店，我驚呆了!那位老板還在店門口，拿著一袋東西，好像在等待什么似的，我和爸爸走了過去，老板見了我們，馬上把他手中那袋東西(就是我們忘了拿的那袋蘋果)，便說：“你們終于來了，今天我的水果店特別多人，你們剛付完錢，我就去招待其他客人了，真是對不起了!”爸爸笑著說：“沒關(guān)系，是我們他大意了，你這么晚了還在等我們，你人真好呀!”站在一旁的我，心想：這位叔叔人真好，其他店都關(guān)門了，叔叔為了把這袋蘋果還給我們，不惜自己的休息時間，為了一小袋的蘋果，在店門口等我們。假如我們沒有來拿這袋蘋果，難道他會等到晚上嗎?答謝完老板，我就和爸爸拿著那袋蘋果，開車回了家。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”雖然這件事小，但是這件事烘托出水果店老板的高尚品質(zhì)。他不會貪圖一些小便宜，即使別人忘記了，永遠沒有來拿，他也不會忘記，因為他知道什么是見利忘德!這種高尚的品質(zhì)永遠值得我們新一代的青少年學(xué)習(xí)!
禮行于當(dāng)下，修美德中國作文 6
艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。很小的時候，媽媽就教育我要愛惜糧食，教我背誦“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，跟我講糧食的來之不易。從那時起，“愛惜糧食”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣。
我今年上三年級，在平時的生活中，我不挑吃，媽媽燒什么菜，我就吃什么。長這么大，“麥當(dāng)勞”、“肯德基”快餐店，我只進過兩次，還是爸爸、媽媽主動帶我去的。以前，看著電視廣告上的炸雞腿、漢堡包、冰激凌，確實十分誘人，我很動心；聽著吃過的小朋友洋洋自得的介紹，我也挺羨慕的。但是，我沒有向爸爸媽媽提要求。后來，爸爸媽媽還是帶我去吃了兩回。我覺得肯德基的炸雞腿等東西跟小店的味道差不多，可是價錢卻貴得嚇人。我想：經(jīng)常吃“麥當(dāng)勞”、“肯德基”是多大的浪費呀！有些小朋友在長輩面前哭著鬧著要去，真是不應(yīng)該。聽老師說：“炸薯條一類的快餐吃多了對身體不好。許多人把他們稱為垃圾食品。”我認(rèn)為，少吃這些快餐既有利于身體健康，又做到了勤儉節(jié)約，多好哇！
我不挑吃也不挑穿。爸爸媽媽帶我到商場買衣服。我不讓爸爸、媽媽給我買貴的`，不挑剔顏色、款式，能穿就行。姐姐穿過的衣服，只要合適，我會很開心地穿著，雖然有人常常逗我：“你爸爸、媽媽都是老師，還穿這樣的衣服，真把你爸爸媽媽的臉都給丟了。”可我卻說：“衣服只要干干凈凈，穿得暖暖和和就行。”大人們直夸我是個小精靈。
今后，我將堅持勤儉節(jié)約，繼續(xù)爭取做個不虛榮、不攀比、不浪費的小主人。
禮行于當(dāng)下，修美德中國作文 7
古語說：“百善孝為先。”可見，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。親情也是眾多情感中最為重要、不可缺失的一種情感。尊敬老人、孝敬父母，也是我們的教育前提。
中華美德源遠流長，以往的每一代人都能很好地傳承孝順的美德。可是現(xiàn)在的“新一代”，為什么將這種觀念淡化了呢？是不是我們的教育方式出了錯呢？怎樣讓孩子懂得尊重、孝敬父母呢？
首先，我們看看古代真正的“小皇帝”是怎樣孝敬父母的，看看這一美德在那個時代的表現(xiàn)形式是什么。
公元前206年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒，即后來的漢文帝，是一個有名的大孝子。劉恒對他的母親很孝順，從來也不怠慢。
有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎湯藥，并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦、燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。
劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王。母后三載病，湯藥必先嘗。
這就是古代《二十四孝》中最著名的“親嘗湯藥”的故事。可是，對于現(xiàn)在的一些獨生子女，我們再也找不出如此的'范例了。不好的例子倒是舉不勝舉，比如吃飯時，孩子愛吃的，全家人都不準(zhǔn)吃，只能由“小皇帝”自己品嘗，獨占獨享。
吃過飯后，孩子放下碗就跑去玩了，全然不顧餐桌上的一片狼籍，更不要說幫著爸爸媽媽收拾碗筷了。父母的百般呵護、細致入微，換來的只是孩子的理所當(dāng)然，凡此種種，都讓我們憂慮。
下面我們再看看這個叫楠曦的小朋友，她又有怎樣的小故事呢？
楠曦今年10歲了，爸爸媽媽對她寵愛有加，楠曦雖然很喜歡自己的爸爸媽媽，卻不知道去心疼他們。每天晚上，爸爸媽媽拖著疲憊的身體回到家里，楠曦還硬要父母陪她玩“騎大馬”，邊玩還邊催促著做晚飯。
楠曦的爸媽經(jīng)常為此而感到傷神。他們也明顯地意識到，自己對孩子的寵愛讓楠曦喪失了孝敬父母的意識。
于是，楠曦的爸媽決定：從生活小事做起，培養(yǎng)楠曦的這種意識。
有一次，楠曦來了興趣，要嘗試自己洗碗筷。若放在以前，媽媽是不會答應(yīng)的，可是，這一次媽媽痛快地答應(yīng)了楠曦。第一次洗碗筷，楠曦感到十分費勁，力氣大了，怕碗碟破碎，力氣小了，怕洗不干凈。
楠曦這時問起媽媽：“媽媽，你平時刷鍋洗碗也這么累嗎？”媽媽說：“雖然我力氣要比你大些，不過每次洗那么臟的碗筷，也是很累的。”楠曦聽完后，想了想說：“媽媽，我現(xiàn)在長大了，以后我來洗家里的碗筷吧。”
媽媽聽了楠曦的話，心里不知有多高興，并立即夸獎楠曦說：“女兒懂事了，知道心疼媽媽了。”聽了媽媽的夸獎，楠曦高興地笑了。從此以后，楠曦變得懂事多了，知道主動幫爸爸媽媽承擔(dān)一些家務(wù)。對于自己的爸爸媽媽，楠曦也懂得關(guān)心與體貼了。
其實，孝敬父母不是單一的習(xí)慣問題，它也體現(xiàn)出一個孩子能否關(guān)心他人、設(shè)身處地地為他人著想。我們作為家長心里非常清楚，如果一個孩子連最基本的孝敬父母都做不到，以后是不可能做好任何事情的。因此，我們一定要重視培養(yǎng)孩子孝敬父母的好習(xí)慣。
禮行于當(dāng)下，修美德中國作文 8
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。其實，孝離我們并不遙遠，它每天都會發(fā)生在我們身邊，只是有時我們感覺不到它罷了。
父母生了我們，又不求回報地養(yǎng)育了我們，他們非常不容易，但沒有幾句怨言。父母每天給我們做飯、洗衣服、干一切家務(wù)活、掙錢，偶爾抱怨、發(fā)泄上幾句我們還頂嘴、不服。所以我們違背了弟子規(guī)中的父母責(zé)，須順承。況且他們發(fā)泄還算不上責(zé)備我們就頂嘴，非常不應(yīng)該。
正由于出現(xiàn)了這些不良的事情，我們才會強調(diào)孝。因為現(xiàn)在幾乎沒有人能做到弟子規(guī)中父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。所以，我們才會強調(diào)孝。
俗話說久病床前無孝子。但在生活實際中，還的'確出現(xiàn)了以一些人，他們的出現(xiàn)，可能會使這句話被改寫成久病床前出孝子，我舅舅就是這種孝子。六年前，我的姥姥股骨骨折，躺在床上動彈不得，舅舅就任勞任怨地給姥姥洗澡、喂飯、喂水、洗床單、洗尿布、理發(fā)這一系列臟活重活累活他全都干，一直照顧到去年姥姥去世。這樣的事情在我們身邊還有很多，而且都是一些很好的生活實例。
雖然我們現(xiàn)在還做不到上面的孝敬父母的事情，但我們要做到體諒、關(guān)心與幫助。體諒就是理解，比如他們上了一天的班很累，回來發(fā)一下牢騷我們不能埋怨他們。關(guān)心父母累了，給他們捶捶背，揉一揉腰。父母生病了，給他們服藥。放學(xué)后，對父母的問候也算是一種關(guān)心。幫助，就是幫助父母打掃、洗碗、拖地，幫助他們干力所能及的事情。這些事情都算是我們現(xiàn)在所能做到的孝。
古人曾經(jīng)說過：孝，德之本也，教之所由生也。意思是：孝是道德的根本，教育才由它生起。孝是一個人必備的品質(zhì)，想做好人，第一就是要懂得孝。因為一個人他孝敬父母、對父母好了，他才會去做好人，有優(yōu)秀的品質(zhì)。否則，一事無成。
所以，現(xiàn)在你們知道孝十分重要了吧！那么，讓我們一起孝敬父母、弘揚孝文化吧！
禮行于當(dāng)下，修美德中國作文 9
最近我讀了《美德少年叢書》的事跡，那一則則故事如同冰清玉潔的荷花在我腦海中綻放。其中有一朵最為璀璨、耀眼，那就是小孝星獻髓救母的故事。
是啊，我們生在這個世界、長在這個世界都源于父母，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報答。
有句古語說得好：“百善，孝為先。”它是做兒女的`必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母、棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今邵帥獻髓救母的故事更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
其實，對于我們小孩子來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣做一番驚天動地、轟轟烈烈的大事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。
我雖然上三年級，但我從小就很孝敬父母。我堅持每天幫父母做一件家務(wù)，洗碗、疊被子、洗襪子等等；我還堅持向父母說一句問候的話、說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對我的學(xué)習(xí)放心。當(dāng)節(jié)假日時，我就和父母打掃衛(wèi)生、一起鍛煉，為父母捶捶背、洗洗腳。由于我的孝心加上努力學(xué)習(xí)，那次感恩征文《我給爸媽洗腳》得了省一等獎呢！在重大節(jié)日，如：三八節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、爸媽過生日時，我都會為他們精心準(zhǔn)備一份親手制作的禮物，讓他們開心。為了不辜負(fù)爸媽對我們的期望，在學(xué)校我聽老師的話，當(dāng)好老師的小助手，幫助身邊的同學(xué)，學(xué)習(xí)成績遙遙領(lǐng)先。
因為我們相信，只要我們對父母真正擁有一顆感恩之心，我們就一定能做得更好。其實孝敬父母就這么簡單。如此容易做到的事情，就能讓爸媽欣慰，高興和快樂。那我們又何了而不為呢？
禮行于當(dāng)下，修美德中國作文 10
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
還有同學(xué)之間也離不開文明，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進行自我反省。多互相理解、寬容待人……
中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經(jīng)過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！
中國傳統(tǒng)文化博大精深。中國的古典文明如唐詩，宋詞，戲劇，國畫，書法為世人所折服；中國的傳統(tǒng)服飾如漢服，唐裝等也深深吸引著現(xiàn)代人；中國五千年的'歷史對我們更有著意義深遠的指引作用；中國的儒家思想，諸子學(xué)說，孫子兵法更為當(dāng)代商界、文化界所推崇。
我真正地認(rèn)識你，便是在讀《詩經(jīng)》的時候。305首詩歌的確是一種文化，開創(chuàng)了現(xiàn)實主義詩歌之路。在戰(zhàn)國七雄的爭戰(zhàn)中，你曾一度消沉，而等到戰(zhàn)亂平息，始皇一統(tǒng)天下之后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。
農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習(xí)，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。
禮行于當(dāng)下，修美德中國作文 11
在歷史的長河中，中華民族以 “禮儀之邦” 聞名于世，禮儀與美德如璀璨星辰，照亮了華夏大地。時至今日，禮行于當(dāng)下，修美德中國，依舊是我們前行的方向。
禮，是人與人之間的尊重與關(guān)懷。在生活中，一個微笑、一句問候、一次禮讓，都是禮的體現(xiàn)。公交車上，主動為老人讓座，這是尊老之禮；與他人交流時，耐心傾聽，不隨意打斷，這是尊重之禮。這些看似微不足道的舉動，卻能溫暖人心，拉近人與人之間的`距離。
美德，是一個人內(nèi)心的高尚品質(zhì)。誠信、友善、敬業(yè)、奉獻…… 這些美德是中華民族的精神支柱。古有曾子殺豬，以誠信教育孩子；今有雷鋒無私奉獻，用行動詮釋助人為樂。在新時代，我們更應(yīng)傳承和弘揚這些美德。作為學(xué)生，勤奮學(xué)習(xí)，努力提升自己，是敬業(yè)之美德；積極參與志愿服務(wù)，關(guān)心關(guān)愛他人，是友善與奉獻之美德。
然而，在現(xiàn)實生活中，仍存在一些不文明、不道德的現(xiàn)象。隨地吐痰、亂扔垃圾、網(wǎng)絡(luò)暴力等行為時有發(fā)生。這些行為不僅損害了個人形象，也影響了社會的和諧與文明。因此，我們要從自身做起，從小事做起，用實際行動踐行禮儀與美德。
禮行于當(dāng)下，修美德中國，是我們每個人的責(zé)任與使命。讓我們傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，用禮儀和美德點亮?xí)r代之光，讓中國這顆璀璨的明珠在世界舞臺上綻放更加耀眼的光彩。
禮行于當(dāng)下，修美德中國作文 12
“不學(xué)禮，無以立。” 禮，是個人修養(yǎng)的基石，也是國家繁榮昌盛的根基。在新時代，我們要以禮為基，以德筑國，讓禮儀之花在中華大地處處盛開。
禮，體現(xiàn)在日常生活的點滴之中。在校園里，見到老師主動問好，遵守課堂紀(jì)律，這是學(xué)生之禮；在家庭中，孝敬父母，關(guān)愛家人，承擔(dān)家務(wù)，這是子女之禮。這些日常禮儀的踐行，不僅能培養(yǎng)我們良好的`品德，還能營造和諧的人際關(guān)系。
美德，是一個國家的精神脊梁。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這些社會主義核心價值觀，是新時代美德的集中體現(xiàn)。無數(shù)仁人志士，為了國家的繁榮富強，不惜拋頭顱、灑熱血，他們用生命詮釋了愛國之美德；各行各業(yè)的勞動者，在平凡的崗位上默默耕耘，為社會發(fā)展貢獻力量，他們展現(xiàn)了敬業(yè)之美德。
要讓禮儀和美德深入人心，教育是關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)加強文明禮儀教育，將禮儀和美德融入到課程教學(xué)和校園文化建設(shè)中，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣。家庭是孩子成長的第一課堂，家長要以身作則，用自己的言行影響和教育孩子。同時，社會各界也應(yīng)積極營造文明和諧的氛圍，通過宣傳引導(dǎo)，讓更多的人認(rèn)識到禮儀和美德的重要性。
以禮為基，以德筑國，我們才能在時代的浪潮中穩(wěn)步前行。讓我們攜手共進，用禮儀和美德塑造美好的未來，讓中華民族以更加文明、更加自信的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
禮行于當(dāng)下，修美德中國作文 13
在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，踐行禮儀美德是我們不可或缺的精神力量。禮行于當(dāng)下，修美德中國，是我們共同的追求，也是實現(xiàn)中國夢的重要支撐。
禮儀，是社會文明的外在表現(xiàn)。一個文明禮貌的社會，人與人之間相處融洽，社會秩序井然。在公共場所，遵守公共秩序，愛護公共環(huán)境，不大聲喧嘩，這是基本的禮儀要求。這些看似簡單的行為，卻能體現(xiàn)一個國家和民族的文明素養(yǎng)。
美德，是個人和社會發(fā)展的內(nèi)在動力。擁有美德的人，心懷天下，關(guān)愛他人，勇于擔(dān)當(dāng)。他們在面對困難和挑戰(zhàn)時，不屈不撓，勇往直前。在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，無數(shù)醫(yī)護人員不顧個人安危，逆行而上，他們用生命守護生命，展現(xiàn)了無私奉獻的美德；志愿者們積極參與抗疫工作，為保障群眾生活、維護社會穩(wěn)定貢獻力量，他們用行動詮釋了友愛互助的美德。
踐行禮儀美德，需要我們每個人從自身做起，從身邊的小事做起。在日常生活中，我們要做到言行文明，誠實守信，尊重他人，關(guān)愛社會。同時，我們還要積極傳播禮儀和美德，帶動身邊的.人共同參與，形成良好的社會風(fēng)尚。
禮行于當(dāng)下，修美德中國。讓我們以實際行動踐行禮儀美德，共同描繪中國夢的美好畫卷，讓中華民族在禮儀和美德的滋養(yǎng)下，走向更加輝煌的明天。
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