千里馬作文

時間：2021-12-29 15:35:12 馬我要投稿

【實用】千里馬作文匯總9篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的千里馬作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【實用】千里馬作文匯總9篇

千里馬作文篇1

　　假如我是一匹千里馬，那擺在我面前的困難將會很多吧！

　　因為我矯健的身姿，將會被別的馬算計吧！他們看著我成功的飛奔，就會羨慕我吧，羨慕后就會變成嫉妒我，嫉妒之后又會干出甚么傷害我的事吧！但對于我，那些都無所謂，因為我是一匹千里馬，我比他們有天賦。

　　因為我喜歡完成任務，將會被別的馬找閑話吧！他們看著我付出比他們多一倍的努力，看著我得到的獎賞，就會羨慕我吧，羨慕后就會變成嫉妒我，嫉妒之后又會干出甚么傷害我的事吧！但對于我，那些都無所謂，因為我是一匹千里馬，我比他們都努力。

　　因為我考績好，將會被別的馬排擠吧！他們看著我比他們更優秀，就會羨慕我吧，羨慕后就會變成嫉妒我，嫉妒之后又會干出甚么傷害我的事吧！但對于我，那些都無所謂，因為我是一匹千里馬，我比他們都成功。

　　這些馬只看到了我的成功、優秀，卻沒有看到我每次累倒后那種痛苦，卻沒有看到我每次被冷落后傷心的眼淚，卻沒有看到被說閑話時我內心的仇恨。

　　那些馬只會看到那些表面，只會評論那些表面。

　　只有的那些被傷害的馬才會自己安慰自己。讓自己更優秀。

　　記得有一句話，沒你優秀的人，才會找你的閑話。

　　在這些挫折中，困難中，我不僅記住了這一句，我仍每時每刻提醒自己“我不是瞎子，從別人口中聽到的不一定是他本人。”

　　愿我這匹健康、優秀的“馬”，能夠更成功。

千里馬作文篇2

　　每個人都有自己心中完美的動物，也就是自己心中最喜愛的動物，而在我眼里的馬，不是完美而是美好。

　　馬不會像袋鼠那樣跳遠；不會象鳥一樣滑翔；不會象熊一樣爬樹；不會象蛇一纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅硬的鱗片。但沒有這些條件，卻依然讓野馬成了草原上的國王。因為馬不會為一食物而互相撕打，它們團結友善，從不發生內戰。它們美好是因為它們品德高尚，它們善良是因為它們愿意幫助別人。當馬群被肉食者追趕得有些疲憊時，馬群中會有一匹老馬停下來，成為捕食者的食物，犧牲自己，為馬群的逃跑延長了時間。在馬群中，不同級別的馬會受到不同的關懷，小馬被保護得最嚴密，經常在馬群中央，隨后是母馬。年輕力壯的雄馬和雌馬會擔任保護小馬的工作。而最倒霉、最容易受到的關懷最少的老馬站在最外層，擔任隨時犧牲自己，保護其他馬的工作；而雄性首領則會在頂前頭領隊，雌性首領則斷后察看敵情，若有強敵，嘶鳴一聲后加快速度奔跑，同時一匹老馬也會留下來當誘餌困住捕食者。為馬群爭取時間逃跑。

　　馬不是最完美的動物，但世界上也沒有比它更完美的動物，團結友善、關心愛護、意志堅定、鐵面無私、忠心耿耿、愛憎分明、纖細善良等等。良好的精神讓人類的文明更上一層樓。

千里馬作文篇3

　　從前有一只千里馬，他奔跑在平望無際的草原上。

　　有一天他跑著跑著，覺得腳上一陣身疼，抬起腳一看，原來腳有了一根刺。于是他就一瘸一拐的去森林醫院找到了貓頭鷹大夫，貓頭鷹大夫檢查了千里馬的腳，發現千里馬的腳不是其他刺，而是一根毒刺如果不馬上拔除的話，可能會向體內發展。千里馬一想：把刺拔掉多疼啊，算了，我還是不拔刺兒了，說不定過幾天刺就自己掉了呢。于是他就對貓頭鷹大夫說：“如果把刺拔掉會疼的，過幾天刺就掉了不用拔刺。”說完千里馬就回家去了。

　　過了一星期以后，千里馬又來了，貓頭鷹大夫一看說：“刺已經深入到你的腳趾蓋兒上了，必須把刺拔掉，而且要把腳趾蓋兒也要拔掉。”千里馬一想就要把刺拔掉，還要把腳趾頭蓋兒也拔掉，那該多疼啊，算了，我還是不拔了。千里馬又一瘸一拐的回家了。

　　又過了幾天以后，千里馬又來到了貓頭鷹大夫這貓頭鷹大夫一看說：“毒刺的毒性已經發作了，你必須要把刺拔掉，還要把腳給鋸掉了。”千里馬又想：哎呀，早知道那不更疼了，算了，毒性發作就發作吧，我不鋸了。

　　又過了一個星期，千里馬又來了。貓頭鷹大夫一看說：“千里馬我現在必須要把你的毒刺拔掉，而且你的整條腿道鋸掉千里馬。”沒有辦法，只好按照貓頭鷹大夫的辦法去做了。

　　在給千里馬鋸腿的時候，千里馬感覺痛極了，他還在想為什么我不在毒性還沒有發作的時候就把刺拔掉呢？過了半個小時，千里馬的腿終于鋸完了，鋸完以后，他拄著拐杖一瘸一拐的回到了家里。

千里馬作文篇4

　　在一馬平川的大草原上，有群馬在那里自游自在地追逐玩耍，餓了有嫩綠的青草充饑，喝了在那小溪邊喝甘甜的水，快樂無比。

　　在這群馬中有一只驕傲的千里馬，在從多的馬面前，它夜也不放在眼里，并且耀武揚威對眾馬兄弟姐妹說：“我生來漂亮，身強體壯，能日行千里，夜行八百，博得主人厚愛。”從此高高在上的樣子，只要它看不慣的同伴，它不管有理無理便去咬它踢它，一天到晚都看不起任何一個同伴，同伴們也遠離它了，它也孤孤單單成了一只害群之馬?

　　有一天從城里來了幾位客人，他們乘坐黑色寶馬小車，風塵仆仆前來參觀主人的養馬場，這群馬知道以后，誰也不發一聲，低頭吃草，只有千里馬昂著斯叫，在大草原上奔馳，當主人騎在它身上時，它高興得連“黑色寶馬”它都不放在眼里，它駝著主人在公路上和“黑色寶馬”車賽跑，起步時寶馬慢慢開動，千里馬一個勁往前沖，它回頭“黑無寶馬”離它遠遠的，它便放慢腳步自言自語地說：“城里的馬還相和我比高低，真是不自量力。”就在這時“寶馬”徐徐開來，以每小時180公里的速度飛奔，千里馬拼命地追趕，累得氣喘吁吁，怎樣也追不到它，還不服氣地使出全身力氣，結果累得倒下了，一連幾天也動不了，它心中非常慚愧，今后該怎樣見同伴呀!

　　幾天后它累病痊愈，再一次走到同伴中間，大家都遠離它，惹不起還躲不起嗎?千里馬看見同伴都討厭自己，便主動向大家道歉：“過去是我驕傲，我錯了，請大家原諒。”從此它又和同伴們同歸于好，再也不欺負同伴了。但最使它不得其解的是：“城里的‘馬’為什么跑得那么快呢?”答案同伴告訴：“它是燒油的汽車，車名為“寶馬片，不是和我們同類，這時它才恍然大悟，同伴還告訴它地上不但有汽車，炎車，天上有飛機，水中有輪船……它們既跑得很快，還能帶很多很多的人，有機會你還可以親自坐一坐體驗一呢?

　　最后聽了一下同伴的話后，慚愧得面紅耳赤，無地自容，感到自己真是夜郎自大，不知量力，敢和汽車比快慢太可笑了。

千里馬作文篇5

　　唐代韓愈通過《馬說》強調了一個觀點：千里馬需要伯樂去發現。恰巧在當時，作者就是一匹沒被發現的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。

　　在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的'遭遇，實在再恰當不過了。聯想當時，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　　聯系現實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發揮，例如現行的各行各業的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業和國家科研機關等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。

　　同樣，在現實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現象。但是在物欲橫流的現代社會中，更多存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學無術的富家公子及高門權貴子弟卻能憑著金錢權勢在官場上謀得個“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會進步”嗎?——由原始社會進步到現在的社會主義社會以至將來的共產主義!難道社會就是這樣進步的嗎?不!這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質上的優越;面對“權力的壓迫”，他們也會“不得已”而干出違法亂紀的事情來。

　　同時，現代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

　　二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發掘下，真能“日行千里”也!

千里馬作文篇6

　　一日，一匹蹄下生風的千里馬與一頭目光呆滯、肥胖臃腫的灰毛驢在小路上不期而遇。

　　千里馬日復一日，年復一年地馳騁于天地間，好像永不知疲倦。灰毛驢感到很好笑，于是嘲諷道：

　　“千里馬，你真是匹笨馬！每天不停地來回奔波，究竟是為了什么？你看我，每天只需在磨盤前轉上幾圈，就能得到上好的飼料和清冽的泉水，雖算不上環境優越，但比起你這流浪漢，蠢家伙，不知要好上多少倍呢！”

　　千里馬聽了，并沒有說什么，繼續向前奔去。

　　前面是一條湍急的河流，河水深不可測，兩岸又相隔甚遠。灰毛驢正準備繞道上橋而過，千里馬卻絲毫沒有猶豫，加快了步伐，長嘶一聲，后蹄用力一蹬，竟越過了河，踏在對岸的草叢上。路人皆驚，有慧眼者識出——此乃千里馬！贊譽如雨點般落在它的身上。

　　“朋友！”

　　千里馬扭頭沖著還在橋上小心翼翼邁步的灰驢說道。

　　“我一直奔跑，是因為我找尋到了我的人生方向：‘日行千里’，做一匹合格的千里馬。如果我像你一樣安于現狀，在人生之路上打轉轉，那么我注定一輩子也成不了大器。我這是向著我的人生理想而馳騁啊！”

　　留下這句擲地有聲的話，千里馬又撒開了蹄子，“噠噠”消失在了眾人的視線中……

千里馬作文篇7

　　黃庭堅：“世上豈無千里馬，人中難得九方歅。”墨子說：“歸國寶，不若獻賢而進士關于千里馬的優秀作文關于千里馬的優秀作文。”韓嬰道：“良馬有策，遠道可致;賢士有合，大道可明。”一句句便把一匹匹馬中騏驥不同的命運描繪出。

　　千里馬成為馬中騏驥，原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實學——日行千里才打倒其他馬種，使命運鋪出一條“黃金道”。縱觀歷史，戰國時期的晏子雖長不及六尺，但他憑著自己的才智，妙語連珠，針鋒相對，使楚王對自己大加贊賞，維護住自己的人格，捍衛住國家的尊嚴。他不正是憑借著自己的真才實學，向世人顯示自己的不朽價值嗎?一粒珍珠，即使是裝在簡陋的木盒里，也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石，無論它擁有怎樣的華麗包裝，終不會得到人們的青睞。伯樂不就是這樣發現千里馬嗎?

　　可是，“千里馬常有，而伯樂不常有。”若只依靠伯樂拿著放大鏡，按百駒圖去尋找馬中騏驥，豈不會讓千里馬萬良馬被駢死于槽櫪之間?趙國的毛遂主動自我推薦，愿意隨平原君出使楚國求救，平原君應允。毛遂后來憑借智勇和口才說服楚國。當千里馬有表現的動力，不就可以更好地受到伯樂的青睞嗎?但其間卻又覆滿荊柯，雖伯樂經驗豐富，真心為國選良駒，但伯樂畢竟為人，有自己的好惡，稱其心意者自然受他青睞，而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會給那些阿諛奉承者和以權謀利者打開了方便之門，讓千里馬的命運顛簸不平嗎?但千里馬的命運亦不會因為被相中而從此一帆風順。如果知而不用，用而不任，亦不能讓千里馬發揮其能呀!隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害，正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征，平民馬周，善用人才，才使社會安定，出現“貞觀之治”。

　　自古以來，就有求賢如渴之人，讓賢自退之人，惟賢是舉之人，薦賢不避之人——這是值得肯定的;而埋沒人才，禁錮人才是一種罪過，用非所學，大材小用是一種浪費，疑神疑鬼，求全責備是一種失誤。

　　漫長歷史間，“得賢則昌，失賢則亡。”在我國的現代化建設中也需要“千里馬”，我們需要呼喚真正的“千里馬”，呼喚正宗的伯樂，呼喚“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，呼喚人人去改變千里馬的命運!

千里馬作文篇8

　　我是一只千里馬，我必須要有一個超越別人的智慧、膽識、和遇到困難不退縮、不放棄、如果成功不要驕傲因為驕傲會使人落后的，還要記住要有一顆積極向上的心，不要只等待那一個伯樂，而是要有機會就要抓住，萬一機會沒有到你這里來，你可以這樣想，有可能是我還沒有準備好，因為機會總是留給有準備的人，我知道你有可能會這樣說的我準備了但我卻要對你這樣說：技不壓身，多學一點是好的，要時刻準備著，等帶機會不放棄遇到困難了要多想一下，不能放棄也許成功和你只差一步，就看你會不會把握好時機，重要的邁出那一步，這就比如說你玩游戲玩到最后一關了你是選擇向前呢還是從打呢，如過你不玩游戲你也可以這樣想假如你乘船在誰的中央你是不管他讓她流到下面的泥潭里還是去找一個生存的路呢，我想你不可能去那泥潭吧，其實人是沒有聰明和不聰明之分的就看你把不把握機會了人的大腦有開發區和未開發區也許你已經開發了一大塊了也有可能你只開發了一小塊，那些開發一大塊的人他們絕對有很大的膽識敢去闖，遇到困難他們不是想怎么退出而是怎樣克服過去，去尋找新的明天，不會再停在昨天

　　少年們，珍息時間，我相信你們是一只很有潛力的千里馬，只需要邁出那一小不，美好的的明天就在眼前，機會擺在你眼前，加油吧！少年你們要多去思考，不要停止，奔騰吧！千里馬你們去付出一點點就會收到回報

　　少年們你們有潛力，向千里馬一樣前進永不后退永遠的前進！

千里馬作文篇9

　　“世有伯樂，然后有千里馬……”這篇千古名文讓我們亙古地認為，人處于世事之中是互動的、無奈的，做不到遺世獨立，風姿自賞。而是必須得練習揚蹄的法門，精揀材料，苦修耐力，使自己具備了一日千里的實力，再結合伯樂的慧眼，給我們充分的資養，這樣我們才能在理想的廣袤原野上如風馳騁。

　　雖然說才華如針，包不能藏，聰慧如珠，暗不掩芒。但是，屈子離歌的悲憤不這樣認為，孔孟奔波的疲憊否定著這詩意的幻想。后世的目光景仰著他們的不世才情，往昔的濁境卻不珍惜他們的珠光。有的美麗是受時空限制的，好像楊家女兒的雍容華貴，在細腰盛行的楚宮里可能就是丑俗的另類。所以才造成了馮唐難用李廣難封的怨憤，嵇康曲散板橋糊涂的憂愁，上演了武王伐紂火并王倫的血光。

　　千里馬常有，而伯樂不常有，這就造成了人才的龍門難躍老死滄州。統治者大人們出于各種各樣的私心考慮，為了自家天下的長治久安，好左右臣下，讓人們互相撕咬作鷸蚌之爭，他好主宰局勢坐收漁人之利。這是一種帝王權術的平衡，哪里是沒有人才可用，才使得他們的江山走馬換燈頻繁平常。弱小的燕國千金買馬骨，換來了幾多的寶馬良臣，使得他能在虎狼群中后亡自存。這就是賢臣良相的治國才能，以富足天下的利心來體現有張有弛的文武之道，而不是只馳不張的南宋因之而短命，也不是只張不馳的強秦只有十五載生命。馬兒要快跑，馬兒也要吃得好，這本是無需明言的日月光華，人人都能在她溫暖柔情的懷里沐浴感悟。

　　我們不忍見明珠暗投的悲哀，千里馬在拉石磨啃干草，甚或還有鐵棍匕首等著它。本該光鮮昂頭的張揚變作了苦難深重的形銷骨立，談何日行千里躍檀溪，夜走八百赴古城。這是良駒的不幸，如果將人自況，便是人類的刻骨悲哀，社會的形變繭縛。所以有了以身飼虎的我佛，有了十字架上的救贖。然而，佛家和基督的教義救不了這個社會，能光澤大眾的倒是科學發展與時俱進的法制落實。

　　社會提供了公開公平公正的機會，讓我們十年磨一劍的辛苦有了施展的舞臺。即使各類考試沒有能過關斬將拔得頭籌也不必自卑，還可以自主經營破繭羽化而仙登。君不見白丁凡人比爾?蓋茨做成了微軟，少小貧苦的李嘉誠辦起了長江，摸爬滾打的郭臺銘成了全球最大的代工，從小做大的李彥宏擁有了百度。他們都是貧民寒門起家的英雄。也許是他們的機會好，但是社會大舞臺提供的潔凈氣候，他們能忍天降大任于斯人的刻苦精神，不懈的努力追求才是他們成功的力量。事業的梅香掩蓋了苦寒，財富的劍鋒穿透了星空，成為了這個時代永恒的不朽。

　　然而，鮮艷的世界也有蠅營狗茍，不諧之聲也會擾亂我們的市場。法治的規范說說容易，實施起來卻艱難而漫長。但是，我們不是抻起鴨脖的看客，而是面壁了悟的斗士，足力充沛的良馬，時刻準備著心負玫麗的希望，揚鞭行走在天涯。

　　“投我以木瓜，報之以瓊琚。”在這天人合一，歷史上少有的自由寬松和諧的社會里，我們策馬疆場的時刻無時不在，浪花正敞開著淘盡英雄的胸懷虛位以待。有伯樂的賞識提攜固然很好，做自己的伯樂與戰士更是我們應具有的情懷和驕傲。朋友，還等什么呢，上馬吧，讓我們揚鞭在北國與南疆。

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