【實(shí)用】千里馬作文合集5篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的千里馬作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

千里馬作文 篇1

　　在工作中，有的人默默無(wú)聞，有的人一鳴驚人，有的人得到了更多的升職機(jī)會(huì)，而有的人，有工作能力但就是得不到賞識(shí)，只好眼睜睜的看著能力比自己弱的人得到了更好的崗位。

　　這里的“表現(xiàn)”，并不是支持和鼓勵(lì)人們?nèi)ネㄟ^(guò)“歪風(fēng)邪氣”，如：謅媚或其他不正當(dāng)?shù)氖侄稳カ@取。而是需要人們自己在工作中的良好表現(xiàn)，以便讓你的同事和領(lǐng)導(dǎo)來(lái)認(rèn)識(shí)你在工作職能中獨(dú)占鰲頭的工作才能。

　　既然要表現(xiàn)，就能有充分的準(zhǔn)備，通過(guò)良好的展示機(jī)會(huì)，如工作例會(huì)等就是最好展現(xiàn)自己才干和管理能力的最佳場(chǎng)所，與其在大會(huì)時(shí)三緘其口，默不作聲，不如把握好良機(jī)，將自己的想法用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。但要且記，千萬(wàn)不要滔滔不絕，離題千里。只要將事就事，找出事情的癥結(jié)所在，和良好的解決方法即可。

　　只有在工作中有所表現(xiàn)，“千里馬”才有可能被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，并委以重任的。如果一個(gè)人一向就自認(rèn)為自己很有才干，但沒(méi)有機(jī)會(huì)及時(shí)將這種才干適時(shí)的表現(xiàn)出來(lái)，那伯樂(lè)怎么可能知道原來(lái)千金難買(mǎi)的千里馬就在這里呢？領(lǐng)導(dǎo)又怎么知道原來(lái)一直在苦苦尋求的人才原來(lái)就隱藏在自己身邊呢？

　　因此，要想得到“伯樂(lè)”的賞識(shí)，“千里馬”一定要有所表現(xiàn)才行。

千里馬作文 篇2

　　你委屈嗎？

　　你本是一匹千里馬，應(yīng)該在英雄胯下馳騁，在眾人贊嘆的目光中奔馳千里，在陽(yáng)光、月光、星光下抖動(dòng)著你長(zhǎng)長(zhǎng)的鬃毛。

　　可是命運(yùn)卻跟你開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑，你生在這么一個(gè)狹小的馬廄里。你的主人愚昧無(wú)知，當(dāng)他從馬廄前走過(guò)時(shí)，你歡天喜地的迎上去，對(duì)他說(shuō)：

　　“我是千里馬啊！”

　　可他討厭的看了你一眼走了。他聽(tīng)不懂你的話(huà)，在他眼中你和他其他的馬毫無(wú)差別。

　　你的苦日子開(kāi)始啦。你的主人不知道你日行千里，他用和其他馬一樣的草喂你。你吃不飽，哀鳴著向他訴苦，他卻生氣地瞪著你說(shuō)：“真是一匹不知好歹的馬！你吃那么多感甚么！”

　　你被趕去干粗活，這和你的愿望完全不符。你吃不飽，力氣不足，你的主人在一旁鞭打你，罵你是一匹懶馬。一天的工作結(jié)束，你的主人將你趕進(jìn)馬廄，關(guān)上門(mén)，用鞭子指著你說(shuō)：“天下沒(méi)有好馬！”你委屈極了，對(duì)著他大喊道：

　　“我是一匹千里馬啊！”

　　他還是沒(méi)聽(tīng)懂，氣呼呼地走了。

　　日復(fù)一日，你過(guò)著這種單調(diào)而痛苦的生活。你曾在夢(mèng)中無(wú)數(shù)次夢(mèng)見(jiàn)你在草原上奔馳，但醒來(lái)后眼前仍是少的可憐的`食物，還有對(duì)你冷眼相加的主人。

　　時(shí)間一下子過(guò)去了好幾年。

　　終于有一天，一個(gè)陌生人來(lái)到了馬廄。他一眼看到你就激動(dòng)萬(wàn)分，指著你說(shuō)：“千里馬！這是一匹千里馬！”

　　他，就是伯樂(lè)。

　　你的主人則不相信：“他怎么可能是千里馬？就算是，被我在馬廄關(guān)了那么久，還怎么可能日行千里？”

　　伯樂(lè)打開(kāi)了馬廄門(mén) ，你的眼前出現(xiàn)了一望無(wú)際的草原，你揚(yáng)著頭高興地嘶鳴一聲，沖出了馬廄。你用最快的速度飛奔著，風(fēng)在你耳邊呼呼地刮過(guò)。你像一支箭，不，比箭還快！你感到你的靈魂在燃燒，你的激情在奔放。大地在你的蹄下疾速后退。你的汗掛滿(mǎn)了你長(zhǎng)長(zhǎng)的鬃毛，你卻不想停下來(lái)，你“塔塔塔”的蹄聲在你耳邊不斷地回蕩。你覺(jué)得你好像飛起來(lái)了，你用高亢的嘶鳴向天地召示你此刻的歡樂(lè)。

　　你的主人驚呆了，伯樂(lè)卻含笑不語(yǔ)。

　　你的主人不知道，在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，你一直不知疲倦的在馬廄中奔跑著。馬廄那么小，你卻跑了那么多圈，算起來(lái)足足有了千里的路程。

　　伯樂(lè)明白。他走遍了千山萬(wàn)水，見(jiàn)到了無(wú)數(shù)生來(lái)就能日行千里的馬，但它們都被埋沒(méi)了，被時(shí)光消磨得毫無(wú)斗志，他只能一次又一次嘆著氣離開(kāi)。

　　能日行千里的馬很多，但真正成為千里馬的很少。一匹千里馬，不僅僅要有日行千里的強(qiáng)健體魄，更要有一顆永遠(yuǎn)向著夢(mèng)想的、永不被磨滅的恒心。

千里馬作文 篇3

　　千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。“這句話(huà)充分說(shuō)明了伯樂(lè)之于千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會(huì)等待，等待伯樂(lè)來(lái)認(rèn)識(shí)我這匹寶駒。

　　也許會(huì)有人會(huì)嗤之以鼻，不同意我的論點(diǎn)。但是請(qǐng)看諸葛亮。學(xué)富五車(chē)，才高八斗，卻為何隱于隆中？他不過(guò)是等待一個(gè)伯樂(lè)。當(dāng)時(shí)天下大亂，諸侯各自稱(chēng)王爭(zhēng)霸，但諸葛亮卻不認(rèn)為這些人是伯樂(lè)，或者說(shuō)他們無(wú)才無(wú)德不配為伯樂(lè)，直到劉備的出現(xiàn)，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚(yú)的姜子牙釣了個(gè)周文王，也是伯樂(lè)識(shí)馬，也許你會(huì)認(rèn)為這樣等待太多消極。不過(guò)切記，“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。若伯樂(lè)未到，就急切地展現(xiàn)自己，錯(cuò)過(guò)了伯樂(lè)，非但埋沒(méi)了自己一身才干，還痛失良機(jī)，無(wú)法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂(lè)，因?yàn)槭恰敖鹱涌傆邪l(fā)光的”。

　　可是，如果沒(méi)有伯樂(lè)該如何？沒(méi)有伯樂(lè)，這匹千里馬真得老死于槽櫪之間？“非也。沒(méi)有伯樂(lè)的話(huà)，千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚(yáng)，展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己，來(lái)獲得機(jī)會(huì)，一展平生所學(xué)。

　　反正，“千里馬”之所以稱(chēng)為“千里馬”，就是異于常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂(lè)都不要放棄機(jī)會(huì)，展現(xiàn)自己，別讓一肚子的學(xué)識(shí)爛在肚里，一身本領(lǐng)無(wú)處施展，最后“悲守窮廬”，“將復(fù)何及！”

　　假如我是千里馬，我將不會(huì)守株待兔，等待著伯樂(lè)的出現(xiàn)。因?yàn)槲易约壕褪遣畼?lè)。

　　假如我是千里馬，我將不會(huì)因知音難覓。而歸隱山林，過(guò)著形單影只的生活。因?yàn)槲蚁矚g萬(wàn)馬奔騰的恢弘氣勢(shì)。

　　假如我是千里馬，我將不會(huì)懼怕平凡，因?yàn)槲铱梢栽谄椒仓小邦^懸梁，錐刺股”，蓄勢(shì)待發(fā)，我要用完美去詮釋我的不凡。

千里馬作文 篇4

　　我認(rèn)識(shí)了韓愈，是在小學(xué)課本的“名言警句”模塊。如“業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思?xì)в陔S”，據(jù)說(shuō)是他給一個(gè)學(xué)校寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。韓愈的警句與行為，到現(xiàn)在依然指導(dǎo)著我們。

　　韓愈耿直。然而他運(yùn)氣好。他當(dāng)上了監(jiān)察御史之后，主要工作就是提意見(jiàn)（挑刺）。這時(shí)候他就碰到了一群志同道合、政見(jiàn)相同的人，如柳宗元、劉禹錫等。結(jié)果他們天天一起上奏提意見(jiàn)把皇帝搞煩了，柳宗元、劉禹錫什么的都被貶了，就韓愈一個(gè)人好好的。在結(jié)合其他幾個(gè)例子，可以發(fā)現(xiàn)跟韓愈有來(lái)往的人，大都被貶了，唯獨(dú)韓愈沒(méi)有被貶。說(shuō)到底他不就是個(gè)“煞星”嘛。

　　玩笑歸玩笑，不要以為他們一幫子人每天都毫無(wú)顧忌、大大咧咧地提著奏折就上了朝。風(fēng)險(xiǎn)都很清楚，只是“大義戰(zhàn)勝了私心”，帝國(guó)的發(fā)展還是最重要的。韓愈只是因職務(wù)之特殊性（好比明代的言官）而沒(méi)有被貶。

　　他其實(shí)也被貶了。畢竟一個(gè)“直腸子”，說(shuō)話(huà)總歸有太過(guò)的時(shí)候。

　　韓愈諫迎佛骨，是一件極其著名的事情。當(dāng)時(shí)憲宗說(shuō)要迎佛骨（也不知真假），滿(mǎn)朝文武，沒(méi)一個(gè)敢上書(shū)反對(duì)這荒唐事。韓愈像以前一樣，即使沒(méi)了那些朋友，照樣洋洋灑灑寫(xiě)了一篇長(zhǎng)文，做了一番艱難的思想斗爭(zhēng)后，就“大義戰(zhàn)勝了私心”，弓著背，雙手托著奏折與笏板，“一步一顫地走上大殿，又單人瘦馬，形影相吊地走向了海角天涯”。

　　韓愈到了潮州，他的事跡不用多說(shuō)，就說(shuō)他的文章。他在任上一共寫(xiě)了十三篇文章，除了三篇短信，兩篇上表之文，其余都是些為民祈福、祭天或者搞基建之類(lèi)的作品。由這點(diǎn)可以看出韓愈是干了不少事情的。他帶領(lǐng)民眾驅(qū)趕鱷魚(yú)、興修水利，教民眾精耕細(xì)作，又釋放奴婢、禁止蓄奴，還辦學(xué)堂、推廣教育，讓民眾都說(shuō)官話(huà)。他的這些舉動(dòng)都被他記錄進(jìn)了文章里。要我說(shuō)，很難想象，這是一個(gè)被貶（流放）后的官員在短短八個(gè)月內(nèi)所干的事情。韓愈被貶到潮州，然后他卻把這次貶官看作是一次調(diào)動(dòng)，就像新官上任一樣，覺(jué)得可以用自己的才學(xué)與能力為百姓做點(diǎn)事，改善一下潮州人民的生活。

　　這讓我想起了柳宗元、林則徐等人。同樣是下放的罪臣，同樣是衰老的書(shū)生之體魄，他們都像新官、欽差一樣，干了許多的“分外之事”，為帝國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。

　　朝廷下放他們，而他們以同樣、乃至更甚的工作熱情投入到國(guó)家的建設(shè)中去。他們沒(méi)有自怨自艾、消極怠工，等待赦免詔到來(lái)，而是發(fā)揚(yáng)了敬業(yè)精神，就像一匹好馬，犯了錯(cuò)而被主人鞭笞，然而卻繼續(xù)賣(mài)力地為主人奔跑著。

　　韓愈就是一匹千里馬啊！他雖然是一匹名馬，賣(mài)力干活，報(bào)效主人，卻“祗辱于奴隸人之手”，遭到責(zé)罰，險(xiǎn)些“駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也”，然而他仍舊賣(mài)力干活，雖然皇帝不認(rèn)可他，但他的汗水潤(rùn)澤了潮州人民，讓潮州人民為他修祠，還讓潮州河山“異姓換名”，足以體現(xiàn)他的敬業(yè)和愛(ài)民。

　　韓愈，無(wú)論在朝中，還是在荒夷，都是一匹敬業(yè)的、愛(ài)國(guó)的千里馬！

　　千里馬精神永存！

千里馬作文 篇5

　　黃庭堅(jiān)：“世上豈無(wú)千里馬，人中難得九方歅。”墨子說(shuō)：“歸國(guó)寶，不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士關(guān)于千里馬的優(yōu)秀作文關(guān)于千里馬的優(yōu)秀作文。”韓嬰道：“良馬有策，遠(yuǎn)道可致;賢士有合，大道可明。”一句句便把一匹匹馬中騏驥不同的命運(yùn)描繪出。

　　千里馬成為馬中騏驥，原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實(shí)學(xué)——日行千里才打倒其他馬種，使命運(yùn)鋪出一條“黃金道”。縱觀(guān)歷史，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晏子雖長(zhǎng)不及六尺，但他憑著自己的才智，妙語(yǔ)連珠，針?shù)h相對(duì)，使楚王對(duì)自己大加贊賞，維護(hù)住自己的人格，捍衛(wèi)住國(guó)家的尊嚴(yán)。他不正是憑借著自己的真才實(shí)學(xué)，向世人顯示自己的不朽價(jià)值嗎?一粒珍珠，即使是裝在簡(jiǎn)陋的木盒里，也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石，無(wú)論它擁有怎樣的華麗包裝，終不會(huì)得到人們的青睞。伯樂(lè)不就是這樣發(fā)現(xiàn)千里馬嗎?

　　可是，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”若只依靠伯樂(lè)拿著放大鏡，按百駒圖去尋找馬中騏驥，豈不會(huì)讓千里馬萬(wàn)良馬被駢死于槽櫪之間?趙國(guó)的毛遂主動(dòng)自我推薦，愿意隨平原君出使楚國(guó)求救，平原君應(yīng)允。毛遂后來(lái)憑借智勇和口才說(shuō)服楚國(guó)。當(dāng)千里馬有表現(xiàn)的動(dòng)力，不就可以更好地受到伯樂(lè)的青睞嗎?但其間卻又覆滿(mǎn)荊柯，雖伯樂(lè)經(jīng)驗(yàn)豐富，真心為國(guó)選良駒，但伯樂(lè)畢竟為人，有自己的好惡，稱(chēng)其心意者自然受他青睞，而使之反感者也難免被拒之門(mén)外。這豈不會(huì)給那些阿諛?lè)畛姓吆鸵詸?quán)謀利者打開(kāi)了方便之門(mén)，讓千里馬的命運(yùn)顛簸不平嗎?但千里馬的命運(yùn)亦不會(huì)因?yàn)楸幌嘀卸鴱拇艘环�風(fēng)順。如果知而不用，用而不任，亦不能讓千里馬發(fā)揮其能呀!隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害，正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征，平民馬周，善用人才，才使社會(huì)安定，出現(xiàn)“貞觀(guān)之治”。

　　自古以來(lái)，就有求賢如渴之人，讓賢自退之人，惟賢是舉之人，薦賢不避之人——這是值得肯定的;而埋沒(méi)人才，禁錮人才是一種罪過(guò)，用非所學(xué)，大材小用是一種浪費(fèi)，疑神疑鬼，求全責(zé)備是一種失誤。

　　漫長(zhǎng)歷史間，“得賢則昌，失賢則亡。”在我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中也需要“千里馬”，我們需要呼喚真正的“千里馬”，呼喚正宗的伯樂(lè)，呼喚“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，呼喚人人去改變千里馬的命運(yùn)!

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