景點旅游作文

時間：2022-09-04 04:32:58 旅游我要投稿

【精品】景點旅游作文四篇

　　在日常學習、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的景點旅游作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

【精品】景點旅游作文四篇

景點旅游作文篇1

　　今天，我們?nèi)チ四显篮馍健Ｎ覀儎倓偟剑拖缕鹆擞陫A雪。我興奮極了！經(jīng)過一個晚上之后，我們開始爬山了。誰知，我們剛剛到山腳下，就聽到了一個讓人開心又讓人痛苦的事情：因為雪太大，所以索道不開了。幸好我們還有另外一條路走。

　　當車開到半山腰時，發(fā)現(xiàn)車開不動了。原來車打滑了。沒辦法，我們只好把車放在離山頂還有五公里的地方。接著，我們吃完午飯的之后，我們開始爬山了！爬到四公里的`時候，雪已經(jīng)很大了，就像暴風雪一樣大。我還堆了一個不大不小的雪人。

　　雪真好玩！你也來玩吧！

景點旅游作文篇2

　　上午，我和媽媽還有舅舅一家一起來到了享譽中外的頤和園。

　　我們跟著旅游團的導游走，導游說，頤和園是中國皇家園林的代表作之一，是至今保留得最完整的一座皇家園林。頤和園面積有四千多畝，主體為萬壽山和昆明湖。在萬壽山上建有一群金壁輝煌的樓臺殿閣，高大的佛香閣是全園的核心建筑。在佛香閣的高臺上可以俯瞰整個昆明湖。昆明湖是模仿杭州西湖開鑿的。西湖有一條蘇堤，蘇堤上有六座橋；昆明湖也造了一條蘇堤，堤上也建有六座造型優(yōu)美的.橋。昆明湖中有三個島，它是古代神話里的蓬萊、方丈、瀛洲三座海上神山的象征。了解這么多后，我們便坐上了龍船，領(lǐng)略了昆明湖的美，可就在這時，老天偏不作美，下起了大雨，害得我們只好坐到船艙里面去。到了對岸，我們在雨中漫步也是非常開心的。走在長廊里，望著滿池的荷花，我想起了楊萬里的詩：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”

　　整個頤和園的湖光山色既有令人陶醉的自然美，又有夢境般神奇的色彩。頤和園是我見到的最美的園林。

景點旅游作文篇3

　　隨著中國經(jīng)濟的持續(xù)向好，更多的人具有了旅游消費能力，景區(qū)接待能力有限與旅客增長無限的矛盾將不可調(diào)和，最后不是景區(qū)本身遭遇損壞，就是游客花了更多的錢，卻得不到應有的服務和預期的旅游體驗。在這種情況下，即便景區(qū)門票不漲價，旅游的性價比也將急劇下降。既然如此，僅就“一分錢，一分貨”的公平交易而論，如果漲價能調(diào)劑需求，通過減少游客總量，讓支付更高價格的游客獲得更好的旅游體驗，那也不失為一個有效而且合理的解決方案。至于收入不高的人員，按照過去的門票價格可以游玩三個景點，漲價之后只能游玩一個景點了，那首先也是因為過去人少，三個景點都有接待的余量，而現(xiàn)在只有一個景點還有接待能力：在景區(qū)已達能力極限的時候，合理的辦法到底是通過漲價減少游客數(shù)量，還是通過保持價格穩(wěn)定，聽任游客自然增加，還是通過財政埋單刺激游客進一步暴漲，具備常識的人都清楚應該如何回答。

　　反過來，如果堅持景區(qū)公益性，又希望限制人數(shù)，避免景區(qū)壓力過大，那只有一個辦法，就是由政府對門票實行配給。具體來說，可以或者采取以家庭或個人為單位，一定時間段內(nèi)，分配若干張；或者簡單報名搖號，就像北京限購汽車，市民苦等命運的眷顧。問題是不需個人付費的配給和搖號，難以避免那些本身不想旅游或者不想到特定景點旅游的國人，也抱著“不要白不要”的心態(tài)，參加搖號或者接受配給，轉(zhuǎn)手又把拿到的低價甚至免費門票，拿去市場上倒賣，最后的結(jié)果仍然是有錢人通過黑市買賣，多支付成本之后，獲得了多次、多地的旅游機會，而低收入家庭因為只能坐等命運眷顧，三個景點仍然只去了一個景點，甚至一個景點也沒去成，因為見門票搶手，寧可拿去黑市交易，換了錢買其他更急需的物品或服務。僅就實現(xiàn)“作為基本福利的旅游享受”而論，他們最后并沒有得到更多的機會，甚至失去了原本還可能利用的機會。

　　旅游=“基本福利”？

　　說白了，市場經(jīng)濟歸根結(jié)底就是價值規(guī)律加上供求關(guān)系，前者是根本的，但會受到后者的`極大扭曲。在景區(qū)具有價值，接待能力又有限，供不應求的狀況難以改變甚至還將加劇的情況下，除非在景區(qū)門票配給制和搖號制之外，再比照香港最近限購奶粉離港將予以處罰的辦法，規(guī)定凡有價轉(zhuǎn)讓門票者將嚴懲不貸，確保一切潛在交易者不敢輕舉妄動，否則就不可能消除景區(qū)不漲價，黑市買賣仍會抬高價格的現(xiàn)實。更為荒誕的是，如果政府管制真的取得了實效，“不拿白不拿”的低收入者拿了也不敢轉(zhuǎn)讓，只得放棄，最后造成景區(qū)人數(shù)不足，接待能力空放，豈非更加事與愿違？

　　中國搞市場經(jīng)濟多年，但國人中仍有不少人對市場在資源配置中的優(yōu)先地位之由來，半是清楚，半是模糊，只要有一絲機會，就希望廢棄市場化的方式，而另尋他途。其背后的價值觀驅(qū)動就是不分需求性質(zhì)，片面強調(diào)公平性或公益性：在還有相當多的人處于剛剛達到溫飽的當下，旅游怎么就成了需要國家埋單的“基本福利”？旅游市場供應的服務怎么就成了“公共物品”？需要投入，講究產(chǎn)出效益的景區(qū)怎么就成了“公益場合”？到底是低收入群體渴望消費升級換代，也能到此一游，還是包括一些媒體從業(yè)者在內(nèi)的中等收入群體利用話語權(quán)，想少花錢多玩幾個地方？在今天中國，擁有話語權(quán)的群體借弱勢群體的名義，為符合其自身利益的主張爭取道義上的合法性，是一項屢屢奏效的策略。