魯迅的作文常用[9篇]
在日常生活或是工作學習中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編精心整理的魯迅的作文10篇,希望能夠幫助到大家。
![魯迅的作文常用[9篇]](/uploads/00/lm2989.jpg)
魯迅的作文 篇1
有人時常穿一件樸素的中式長衫,頭發像刷子一樣直豎,濃密的胡須形成了一個“一”字,我最喜歡的一個名人魯迅800字。是的,這人便是我最喜歡的一個名人—魯迅。
一直以來,魯迅先生在我心目中的形象是個嚴肅不易接近的人,倒也不是他曾踩壞“弟弟”的風箏,每每看到他的肖像,他的那把堅硬的個性十足的胡子就讓我望而生畏。學生則也有“一怕周樹人、二怕文言文、三怕寫作文”一說。
從青年時代起,魯迅就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向。他對敵人毫不留情,對祖國和人民懷著真摯的愛。“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”這一廣為傳誦的名句,正是他的愛國主義精神和崇高人格的生動寫照,。
魯迅骨頭最硬,斗爭最堅決。他主張韌的戰斗。“韌”就是百折不饒,就是鍥而不舍。魯迅清醒地看到,革命不可能一帆風順,挫折、失敗和犧牲是難以避免的。但是為了實現民族解放、國家富強的革命目標,“即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做”。從魯迅身上,我們可以看到什么是大智大勇,什么是真正的革命者應該具有的高風亮節,什么是中華民族的筋骨和脊梁。
魯迅不僅具有堅定的立場,而且具有博大的胸懷和開闊的視野,不僅是中華民族優秀傳統的繼承者,而且是致力于創新的改革家。
他用犀利的筆,鞭策背棄祖國利益的敗類。魯迅敢罵,他罵得酐暢淋漓,罵得人心舒暢;魯迅善諷,魯迅會諷,他諷得對手無話可說,諷得邪惡有口難言。俗話說得好,十年樹木,百年樹人。周家這位樹人,身上凝結了何止百年中有志之士的.精神與力量啊,他分明是中華五千年文化之中所有愛國之人、有心之士所凝聚而成的結晶,他是一束引領著中國青年向前、向前未來急速飛馳的強光。他在黑暗中用筆鋪成一條走向光明的五彩之路,用紙壘成一堵排開黑暗的堅實之墻;他在困頓中用心中的利刃劈開一道道明亮的缺口,用手中的盾牌抵御一次次邪惡的反撲。
魯迅的愛國主義精神、魯迅韌的戰斗精神,魯迅博采眾長勇于創新的精神。永遠值得我們學習。
魯迅的作文 篇2
每個人心中都有一個偶像,有的人的偶像是科學家,有的人的偶像是歌手,有的人的偶像是藝人。而我的偶像是大名鼎鼎的'魯迅先生。
魯迅原名不叫魯迅,他的名字叫周樹人。他發表了許多著作。其中有一篇是史上第一篇白話小說《狂人日記》!
在《回憶魯迅先生》中,蕭紅她非常仔細精彩地描寫了魯迅先生的動作,還描寫了他的精神很可貴。這些讓我們不得不敬佩魯迅先生。
在我心目中,魯迅先生有一句名言永傳千古“時間就像海綿里的水,只要肯擠總還是有的。”這句話提醒我們要時刻珍惜時間。 魯迅先生除了提醒我們不要浪費時間,他自己也從來不浪費時間,他每次都用一分一秒來創作,以至于他那么多精彩的作品都流傳至今天。
我之所以喜歡魯迅是因為我們語文書上的一篇魯迅先生的文章《少年閏土》,里面講了一位叫閏土的少年和魯迅先生小時候一起玩耍的故事。這里面魯迅先生突出了對閏土的神態、動作、語言。讓我看出魯迅先生對人物描寫的高超。
魯迅的作文 篇3
認識魯迅,只因為他的面孔很“驚悚”:兩塊兒突出的顴骨外加兩撇濃密的胡子。以前經常想象,若是先生吃飯時,不小心在濃胡上留下飯菜的痕跡,那他冷峻的面孔上會不會露出孩子般天真的微笑?
真的,我渴望看見先生的微笑。
然而,更多的時候,先生仍以冷峻示人,可我知道,先生的內心是溫暖的,是渴望用溫和平靜的心來接受這個世界的。然而,這個社會給予先生的卻只有冷峻。
于是,先生拿起了被稱為“槍桿”的筆桿,開始炮轟這個令他愁眉緊鎖的社會。
這是一個吃人的社會,一個個都瞪紅了眼,鐵青了臉,嗤嗤地笑,舔著舌頭和嘴唇,仿佛一不留意,立刻被吞得尸骨無存。吃人的與被吃的都活得戰戰兢兢,保不定哪日沒人吃只能餓死;保不定哪日被人吃只能受死。這吃人的封建禮教究竟吃了多少人,這個無比畸形的扭曲的社會里,“沒有吃過人的孩子或者還有?救救孩子……”魯迅打從心里呼喚著,他想救孩子,救社會。
于是,他企圖開出“藥方”,開出能令這個病入膏肓的社會稍加醫治的藥。他寄意于革命,寄意于先進的人士。可是,先生并沒有料到,國人如此的混沌愚昧。那本該流淌在救國救民的志士身體里的鮮血,卻成為了饅頭的佐料;那昂揚的斗志,先進的精神,也只能化作一?g黃土,開出幾朵白花,稍稍點綴一下這個無聊而可悲的世界。
先生太憤然了,以致于想把這個社會的傷疤全部掀開,露出一個個深深淺淺的洞,好讓愚民們稍有所覺悟,為黑暗迷茫的前路放一抹光亮。
所以,孔乙己的荒誕形象誕生了,那滿口之乎者也,經常拖著斷腿討點小酒喝的狼狽,讓我們在風趣的`語言中看到了封建禮教的吃人本質;還有原本天真活潑、聰明勇敢的閏土,是如何在封建觀念的折磨下,變得越來越麻木和滄桑;更有“阿Q精神”的廣泛流傳,把一個深受封建壓迫的扭曲的人格發揮得淋漓盡致。
不難發現,先生筆下的人物、動物甚至景致,全都有一種超乎想象的荒誕、扭曲,那是先生對抗這個社會的唯一手段。社會假丑惡,若筆鋒再不怪奇,再不荒誕,再不偏激,再不比這個社會更假、更丑、更惡,又怎能對其造成一點殺傷力呢?
然而封建禮教、封建教育、封建觀念、封建制度的一切把這個本已像地獄的社會束縛得愈像煉獄。如同一張大蜘蛛結的網,把一只只飛來的小蟲,粘死在網上,無法拔足。魯迅認為像這樣的網,如不掃除,即沒前途,沒希望,全黑暗。革命!革命!徹底革命!
這是一項神圣而艱巨的任務,把先生壓得喘不過氣來,于是顴骨一天天突出,胡子一天天濃密。可是光明未到,抨擊的筆鋒依舊犀利、偏激。很多人都說,先生不夠溫柔,不能用善良的心來看待這個世道。錯!若不是先生還對這社會有一絲悲憫之心,怎會冒著“槍林彈雨”來幫助世人認清真世界,那是先生太仁慈了啊!
犀利、冷峻、偏激,直到停止思想的時刻。也許還要過很久很久,人們才會在這個驚悚的面孔中,讀出先生心中的仁愛與寬厚。
而先生,也許早已隨黃土飛到某個有花生長的角落。精魂,則會在各個角落,豎起一座座豐碑,關切地守望著這一方精神的家園。
魯迅的作文 篇4
魯迅是人人皆知的大文豪,他是我國現代偉大的文學家,思想家和革命家,是新文化運動的倡導者之一,為革命獻身偉大品質和崇高精神,他以筆代戈、奮筆疾書,戰斗一生,被譽為“民族魂”。
一襲長衫,一只煙斗是魯迅先生的標志性打扮。魯迅先生很嚴肅,經常繃著臉,黃里帶白的皮膚顯得他很憔悴,頭發一根一根的直立起來,正像他頑強的'性格,胡須像極了隸書的“一”字。魯迅先生文筆犀利有傲骨,“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”便是他面對敵人和親鄰的真實寫照。
他的出生于一個封建士大夫家庭,平時喜愛讀書,后來以優異的成績畢業,1902年被官派去日本留學,入仙臺醫學專門學校習醫。在日本學習期間看見革命人士被日本人圍殺,而圍觀看熱鬧的竟然大都是中國人。在異國,自己人被殺害而同胞卻木然的觀看。魯迅被深深震撼了,他感到僅僅是從醫只能救治人民的肉體,而拯救一個民族必須拯救人們的精神,喚起國人的愛國意識與集體感,于是他依然棄醫從文,用筆桿子作為思想的利器,用這把思想的匕首喚起人們的危機感與愛國意識。他決定棄醫從文,從此走向了文學的道路。
1918年5月,首次用"魯迅"為筆名,發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,對人吃人的制度進行猛烈地抨擊和揭露,奠定了新文學運動的基石。五四運動前后,參加《新青年》雜志的工作,站在反帝反封的新文化運動的最前列,成為五四新文化運動的偉大旗手。
魯迅的作文 篇5
千百年來,歷史上的偉人無數。足智多謀的諸葛孔明;智謀超群的軍師吳用;任勞任怨,為國奉獻的周恩來總理……這些人足以讓我們傾心于他們,然而,我對魯迅卻情有獨鐘,一個用筆戰斗一生的人――讓眾人敬仰的人。
魯迅先生,我國偉大的文學家,思想家,革命家。他所寫的散文《朝花夕拾》。讓我們領略到冬日捕鳥的樂趣,也讓我們觀看到月夜下那場精彩的社戲。
魯迅先生,一個用筆戰斗了一生的人。有句話說:有時筆的'力量勝過一把劍。為什么要這樣說呢?一個通情達理,知識豐富的人,可以借筆,把智慧傳播出去,揭開真相,分清是非,為正義伸張。有時只需一根筆便可以解決,不需一兵一卒,更不需要流血。魯迅先生就是這樣一個人。他用一支倔強的筆去揭露黑暗。他用自己的愛國精神為我們做了一個榜樣!我曾經在書上看到了這樣一句話:魯迅是中國文學史上的一座豐碑,是最深刻,最復雜,最矛盾,最具懷疑批判的文學巨人!
魯迅的作文 篇6
記得在小時候,媽媽從外地給我買來一本書,書面上畫著一個人物。我好奇的問:“媽,這是誰?”“這是一代文學巨匠魯迅!”從那時起,我便對這位削瘦弱小的老人有了印象,第一次認識了這位文學巨匠。
雖然,我還依稀憶起那一幕在我心中留下的記憶。但是,真正認識魯迅,還是在小學。從那時起,我不僅眼睛看到了魯迅,還在心中看到了魯迅。
我從《故鄉》中看到了魯迅的身影,那對少年時代朋友閏土的憐愛之情,感受到了少年魯迅的純真和無奈,感受到了魯迅一股從心中涌出的隱痛。
《從百草園到三味書屋》那充滿詩情畫意的作品,又把我拉到了久遠的年代里。我聽到了童年魯迅的歡笑,聽到了老師的`諄諄教導,聽到了孩子們對戒尺的責備。
進入初中,我又進入了魯迅的另一個空間,看到了魯迅曾和我們一樣從童年走過。
《祝福》中的善良的勞動婦女祥林嫂,在封建宗法思想殘酷的統治和壓迫下的悲慘命運,震撼了我的心靈。魯迅先生筆下的祥林嫂,使我們這代學生真正感到了封建制度是怎樣的一個鮮血淋漓的吃人制度。
當我理解了魯迅先生的作品時,它使我認識到魯迅先生正是這樣以筆來療救我們這個受半封建半殖民統治的民族。“吃的是草,擠出來的是奶。”魯迅到日本留學,從學醫治病到棄醫從文治國,無不充分顯示了魯迅對民族、對祖國的憂患意識。在腥風血雨里的年代,“且介亭”中的魯迅先生正是這樣以筆作投槍匕首,為民眾而“吶喊”。
生鐵雖然硬但脆,鋼卻既硬又有韌性,因此,鋼制的器物遠比鐵制的優越。做人也需要有點兒韌性,既不一味低頭,又不魯莽從事。我們中國,正是有魯迅這樣的人,才逐漸強大。
魯迅的作文 篇7
魯迅,你是荒原上卓爾不群的蒼狼;你,以反叛黑夜的蕭瑟、撥開禁錮著光明的烏云為宗旨,為寒夜開拓了一條釋放希望的通道;你,以筆做刀槍,用那聲聲蕩存至今的長嘯,永恒地封存了一位斗士的英魂:雖然彷徨茫然,卻依然展現出激昂吶喊的巨匠本色。魯迅,我——敬佩你!
你生活的時代,是中國人民災難深重的時代,也是殖民地半殖民地革命風起云涌的時代。你目睹了中國人民的極度貧困和受封建思想長期毒害而極度麻木了的思想意識。于是,你從舊營壘中沖殺出來,拿筆做武器,用高昂的熱情、樂觀的精神和百折不回的毅力開始了不屈不撓的斗爭……
正如你說的,你“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”。你不屈地與反動封建勢力抗爭,揭穿那依附于反動統治的走狗文人及幕后黑手,你用“怒向刀叢覓小詩”的大無畏精神來追隨革命的風起云涌,以獨臂扛鼎的英勇來維護正義的呼聲;而你對廣大勞苦人民寄予的卻是深切的同情,但又不得不激憤于他們麻木不仁的精神狀態,“哀其不幸,怒其不爭”。魯迅,我——理解你。
你也曾有過迷惘,你曾說:“希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”其實我知道,你這是告訴人們:要滿懷希望地奮斗,便會迎來新的生活,才不會有愚昧落后貧困的輪回。你也曾說過:我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的`人……這就是中國的脊梁。魯迅,你就是那為民請命的人。你為了迎來中國的新生活,堅強地奮斗著,矢志不渝地探索著,追求那無邊黑暗里的點點星火,但“星星之火,可以燎原”,你沉重打擊了封建勢力、喚醒了麻木的中國人民,你,是中國的脊梁!魯迅,我——支持你!
“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。”
這,也許才是你。
你,長嘯斗爭,一生如此。
你,彷徨暗夜,吶喊如燈。
你,竭盡心血鑄精魂,在地火熊熊燃燒中擎起了一個民族的火炬!
魯迅,我——感謝你!
魯迅的作文 篇8
每當人們沉浸在新年的喜悅中,在深藍的天幕下放起絢爛的煙花時,我的胸口都會隱隱作痛。現在,每當看到煙火棒燃燒時,自己兒時對精神虐殺的那一幕,就忽的浮現在眼前,我感到前所未有的負罪感。更多關于改寫魯迅的《風箏》的作文盡在。
每當人們沉浸在新年的喜悅中,在深藍的天幕下放起絢爛的煙花時,我的胸口都會隱隱作痛。
新年來臨人們喜歡燃放一些絢爛的煙花爆竹,在深藍的天幕下,那明亮的焰火,仿佛把無邊的黑夜點著,照得如白天一般亮,與天上的明星相照應,顯出一片歡樂的景象。
而我卻不愛放煙花,不但不愛,而且討厭它。因為我認為那東西又危險又難聞,和我不同的是我的表妹,她那時大概只有五歲,然而她最愛放煙花,但我不允許她放,她只得穿著厚厚得棉衣,走出門去看別人放,一只長長的火焰點燃了,她高興地歡呼雀躍;一只焰火熄滅了,她會無奈的嘆息。她的這些在我看來都是可笑的。
一次,她正看別人放煙火看的.出神,那人見她喜歡煙火,便送了一根給她,恰巧被正路過的我撞見了,我憤怒的走上前,從她手中奪過煙火棒,扔在地上,踏扁了。她頓時哇哇大哭起來,我毫不理會,頭也不回地走了。后來她怎么樣了,我也沒在意。
現在,每當看到煙火棒燃燒時,自己兒時對精神虐殺的那一幕,就忽的浮現在眼前,我感到前所未有的負罪感。
我想了很多補過的方法:向她承認錯誤,但從她疑惑的眼神中,我讀出,她已經什么也記得了。于是,我買來很多煙火,和她一起放,我記得,那天她開心極了,絢爛的焰火與她燦爛的笑容交織在一起,她手持焰火轉吶轉吶,我仿佛看見一個可愛的天使正朝我微笑,那天真無邪的笑容,抹去了我沉重的負罪感。情不自禁的,我也手持焰火棒和她手牽手轉吶轉吶……
魯迅的作文 篇9
譯著尚未成書,驚聞隕星,中國何人領吶喊;先生已經作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨。”這是斯諾挽魯迅的話。魯迅為了新中國做了很多,比如:魯迅所處的20世紀初期,中國經歷了一場文化的變革。而在這場新文化運動中,魯迅是文學界的旗手。魯迅所領導的這場變革暴風驟雨般地掃除了中國文化界長久以來的許多弊病,把外來的先進文化引到了國人面前,使中國的文學從形式到內容都有了翻天覆地地變化。這樣的功績不容抹煞。
魯迅的作品很多,比如:小說集:《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》;
散文集:《朝花夕拾》(原名《舊事重提》);
散文詩集、雜文集:《野草》、《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、《華蓋集續編的續編》、《南腔北調集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》、《花邊文學》《偽自由書》、《附集》、《準風月談》、《集外集》、《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》等18部。
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響,被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。
魯迅(1881年9月25日—1936年10月19日),原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改豫才,“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的.筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。
著名文學家、思想家,五四新文化運動的主要參與者,中國現代文化的祭奠人。
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