【必備】魯迅的作文錦集6篇
在學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的魯迅的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
魯迅的作文 篇1
關于理發
有一天，魯迅穿著一件破舊的衣服上理發院去理發。理發師見他穿著很隨便，而且看起來很骯臟，覺得他好像是個乞丐，就隨隨便便地給他剪了頭發。理了發后，魯迅從口袋里胡亂抓了一把錢交給理發師，便頭也不回地走了。理發師仔細一數，發現他多給了好多錢，簡直樂開了懷。一個多月后，魯迅又來理發了。理發師認出他就是上回多給了錢的顧客，因此對他十分客氣，很小心地給他理發，還一直問他的意見，直到魯迅感到滿意為止。誰知道付錢時，魯迅卻很認真地把錢數了又數，一個銅板也不多給。理發師覺得很奇怪，便問他為什么。魯迅笑著說：“先生，上回你胡亂地給我剪頭發，我就胡亂地付錢給你。這次你很認真地給我剪，所以我就很認真地付錢給你！”理發師聽了覺得很慚愧，連忙向魯迅道歉。
演講軼事
名流免不了常被邀請作演講，魯迅也不例外。他演講時旁征博引，妙趣橫生，常常被掌聲和笑聲包圍。有一次他從上海回到北平，北師大請他去講演，題目是《文學與武力》。有的同學已在報上看到不少攻擊他的文章，很為他不平。他在講演中說：有人說我這次到北平，是來搶飯碗的，是卷土重來；但是請放心，我馬上要卷土重去了。一席話頓時引得會場上充滿了笑聲。
標點的稿費
大家知道：標點符號雖然其貌不揚，但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢。可當年的出版界對標點符號不重視，在支付稿費時，往往把它從字數中扣除，不給稿費。一次，魯迅應約為某出版社撰寫書稿，由于事先探知該出版社不支付標點符號的稿費，因此他的書稿通篇沒有一個標點符號.
輯看了書稿后，以難以斷句為由，回信要求魯迅加上標點符號。魯迅回復：既要作者加標點符號分出段落、章節，可見標點還是必不可少的。既然如此，標點也得算字數。那家出版社沒辦法，只好采納魯迅的意見，標點符號也折算字數支付稿費了。呵呵！
調戲特務
有一次，魯迅在上海的街頭蹓跶，身后總跟著一小特務盯梢。當然這對魯迅來說是常有的事。魯迅故意將他當成乞丐，坦然地轉過身去遞過一塊銀元：買飯吃吧。
煙罐驅貓
魯迅晚年來到上海專事寫作，50多歲仍然童心未泯。一次，夜靜更深魯迅在寫作，外面的貓不停地叫，屢屢打斷他寫作的思路，魯迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐，對著可惡的貓一一發射。要知道魯迅也是離不開煙的。
魯迅的作文 篇2
大家好，我就是今天帶領你們參觀的導游，大家可以叫我匡迪。這里就是魯迅故里了，大家都認識魯迅先生吧？他的原名叫周樹人，他一生寫了許多名作，如《孔乙己》、《阿Q》等。魯迅是他的筆名，他的“魯”字是照他母親取的，因為他的母親十分有才華，他希望自己也和母親一樣有才華。
大家看見的這個富麗堂皇的大廳了嗎？這就是周家賣給當地富翁朱家的老臺門，周家因為慢慢衰落下來，不得不與族人商量，賣了老臺門。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結構，是座典型江南特色的深宅大院。朱家買到后將老臺門開始了重新修建，后來因朱家慢慢衰落也不得不停止了修建，將老臺門大部分原樣保留了下來，所以我們才看到這原汁原味的老臺門。
這里就是百草園了，魯迅曾經在《三味書屋到百草園》中提到過，這里種著大量花朵、蔬菜、桑樹。春天，花朵開放，十分美麗；夏天，桑果成熟，紫里透紅，讓人直流口水；秋天，蔬菜成熟，一個比一個綠，一個比一個嫩；冬天，這里白雪一年，百草園就像穿了一件雪白的衣裳……
我們來到了三味書屋，這里就是那時城里最嚴厲的書屋了，他們的先生姓壽，是位一絲不茍的老人。你們看，這就是魯迅坐的位子，你們看他的桌上有個“早”字，這還有段來歷呢！因魯迅父親生病，家中不得不將一切東西都去換藥，就在一天，魯迅不小心延誤了上學，被壽老師批評了。從此，魯迅不僅不恨老師而且更加發奮讀書，終于，他成了第一個“用筆與日本人打仗”的人。
今天到此為止，大家可以分散參觀了，請注意安全。
魯迅的作文 篇3
三月初，語文王老師向我們推薦了兩本有關于魯迅的書——《人間魯迅》和《笑談大先生》。
看完之后，便會覺得魯迅的一生其實是非常艱難而又坎坷的，他的祖父周介孚下獄，父親周伯宜又患有重病，家道衰敗，沒有在城里生活的條件，于是全家避難于鄉下。魯迅常常為父親出入于質鋪及藥店，遭人冷眼相對。三年之后，父親去世，家族開會分房，因為魯迅當時是輩分最小的，所以分給魯迅他們一家的房子樣式簡陋而且非常的小，他處處遭長輩們的斥責，“好。那么，走罷！”從此，他開始了前往南京求學的旅程，赴日學醫，一開始，他想成為一名醫生，因為醫生可以救助需要幫助的人，比那些只會謀財的中醫好多了，但之后魯迅覺得醫學只能拯救人的身體，但文學可以扶正人的思想，中國落后的原因在于思想，扶正人民的思想才是最根本的。魯迅先生就是想使用文學的力量從而改正中國人民的思想，于是他便棄醫從文，想要以寫文章的方式來揭露人們的丑行。
我眼中的魯迅是一個意志堅強的人。他有著一頭不愿屈從的黑發，仿佛根根在展現與邪惡勢力的頑強斗爭；一張瘦削的臉頰，透出頑強與不屈；一雙嫉惡如仇的目光，仿佛能刺穿黑夜的牢籠。他用大半輩子的精力，創作出許多篇文章。
我眼中的魯迅是一個平易近人的人。他幫助過很多的人，為別人想得多，僅僅是為了別人，為自己想的少，從來也沒有關心自己。在一個寒冷又陰暗的天空下，地上躺著一位被扎破腳而受傷的車夫，他立刻跑去為那個車夫包扎，并給了他一些錢，他并沒有因車夫身份地位低下而不幫助他。有一次，他得了一場重病，連女傭都說“他病的那么重，還在關心我，不讓我干重活”。
我眼中的魯迅是一個惜時如命的人。他曾經說過“時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。”他因寫文章經常會熬夜，于是身上便落下了許許多多的病。有一段時間他只能坐在輪椅上，但他仍會捧著一本書，細細品味，不容自己虛度一分一秒，在逝世前的一天，他還堅持寫了日記，因為他深信，“時間就像海綿里的水一樣，只要你擠，總是會有的。”
我眼中的魯迅是一個愛國憂民的人。他如果不憂民，他會棄醫從文嗎？他如果不愛國，他會在幻燈片中看到一個中國人被日本軍隊捉住殺頭而一群中國人在旁邊看熱鬧的片段，精神會受到那么大的打擊嗎？
魯迅，一位偉大而杰出的文學家、思想家、革命家。我眼中的魯迅以他意志堅強、平易近人、愛國憂民、惜時如命的精神深深地打動了我，我們要向魯迅學習。
魯迅的作文 篇4
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。我想，大家對魯迅先生的這句名言一定不陌生吧！學習了這個單元，我對魯迅先生又有了新的認識。這次，我就來寫一寫我心中的魯迅先生。
在第十九課《一面》中，魯迅先生是關心進步青年、熱愛勞動人民的。作者阿累在魯迅先生的幫助下，用一元買了兩本書。雖然作者在平日是被人輕視的，但他卻在書店里被關心進步青年的魯迅先生重視，還進行了誠懇的勸告。作者最后說：魯迅先生是同我們一起的！這句話一直鼓勵著阿累，讓他不管受到怎樣的虐待，也哼都不哼一聲。
在第十八課《我的伯父魯迅先生》中，伯父魯迅先生做的救助車夫和關心女傭這兩件事，最讓我敬佩他。救助車夫這件事中，北風怒號著，天色十分陰暗，有一個拉黃包車的車夫的腳受傷了，伯父和爸爸趕緊拿來了藥和紗布出來給他包扎傷口。魯迅先生病得很厲害，還三更半夜地寫文章。有時我聽著他一陣陣接連不斷地咳嗽，真替他難受。他對自己的病一點兒也不在乎，倒常常勸我多休息，不叫我干重活。這是在伯父與世長辭后，我見到她的女傭，他說了這番話。
想想也是，魯迅先生就是這樣一個人。他為別人想得多，為自己想得少。他不僅是這樣，還關心進步青年，熱愛勞動人民。
魯迅的作文 篇5
自從我會閱讀，我就喜歡上魯迅的文章，那豪邁的字眼，鏗鏘的文章，總能引起我對外來侵略者的憤怒。我在閱讀每一篇文章時都會遇到一些病句，我以為是印刷錯誤，讀多了就會發現病句連篇，這不可能是印刷錯誤。
以魯迅的才華不可能，根本不可能寫出病句，這就更使我奇怪了。我一直帶著這個疑問去閱讀，終于——我發現了！魯迅主張白話文后，又幾經變遷，演化成如今的現代文，經閱讀白話文后發現白話文用語大致與我所謂的“病句”雷同。他提倡的白話文藝創作在當時很有進步意義，甚至對現代文學創作也有很大的推動作用。
“病句”非病，那么我的觀點錯了嗎？非也，從現代文角度出發，“病句”確實有病，但站在白話文的立場上，“病句”無病。這只能說明：語言是發展變化的。白話文與現代文有著天壤之別，我們不僅要學好現在的知識，也要了解過去，不要讓中國上下五千年的燦爛文化史就這樣被我們這群無知的少年埋沒。
魯迅的作文 篇6
魯迅先生說地上本無路人走多了便成了路，成路后走的人更多了。魯迅卻沒有告訴我們有路后的地上會怎樣，這是他始料未及百算一漏的。現實告訴我們地上有了路人走多了便成溝了。 魯迅在他的《故鄉》里說：這正如地上的路；其實地上本沒有路走的人多了，也便成了路。他的說法不一定是對的，起碼算不上全對。他自己也搞不清楚地上的路是怎么一回事，我們都知道他在從文之前是學醫的，后來他為什么不走救死扶傷的“白大夫”之路了呢？也許你會說是因為他在日本電影院看了一場有中國人入演的記實片，的確，我起初也是這么深信不移的。但事實告訴我這只是一個小片段，就像魯迅看到的電影片段一樣。這只是魯迅轉意從文的`一個小插曲，插曲的存在有它存在的價值。它的價值在于它使魯迅看到中國的土地上還沒有一條讓麻木冷血的“龍的傳人”走的思想之路。這微不足道的小插曲讓真熱慕于醫科的魯迅知道廣漠的赤縣雖有繁星般眾多的炎黃子孫卻走不出一條能御敵富強的民族之路。堂堂華夏大地缺的不是走路的人，而是缺能走出路的人。所謂能走出路的人指那一些人呢？魯迅就是能在沒路的地上走出路的人。
在那個人且相食外憂內亂的時代何曾少過欲救中國于水火之中的熱血愛國者，魯迅是最具代表性的愛國“憤青”。稍接觸過魯迅文學的都知道魯迅在熱血青年時代去了日本仙臺學醫。學的而且是骨骼學。那時的魯迅天真地認為醫道能救死扶傷就中國人民于水深火熱之中。那個時代的愛國“憤青”都很天真。總以為學醫就能就中國人民救廣漠的赤縣。所以從醫之路成了那個時代愛國者的明智抉擇。魯迅也隨了波逐了流到了日本研究人的206塊骨頭。忒天真無邪的。但中國的土地上沒能讓他們走出一條活路。當魯迅不經意地看到日本崽屠中國人的記實電影時他犯懵了。那一可的他才渙然冰釋醍醐灌頂，人走多的地方不一定就有路，沒有針砭的路是不可能在中國廣漠而荒蕪的土地上走出來的。學醫的中國“憤青”多如麻，但醫者是不能在中國的土地上走出一條救國圖存的路的。中國人的病不在肉體上，而是在思想上骨子里。只可惜魯迅看到的是主觀上的骨子病，他天真地認為治好了中國人骨子里的病中國有就有骨氣了。他錯了，錯得徹底!如果他還一如既往執迷不悟地幻想在中國滿目蒼痍的土地上走出一條拯救中國的醫學道路，那么他錯得愚昧極了。那一段小插曲讓魯迅知道地上本沒有路人走多了也不一定成為路，人走多了可能成為溝讓那時代的話中國人越走越深越走越不能自拔。他毅然拋棄了和藤野先生深不可測的友誼棄醫從文。他真正認識到中國人的劣根長在思想上而不是肉體上。
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