魯迅的作文

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魯迅的作文匯總10篇

　　在生活、工作和學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的魯迅的作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

魯迅的作文匯總10篇

魯迅的作文篇1

　　魯迅小的時候，愛買書，愛看書，愛抄書，把書看作寶貝一樣。

　　還在進“三味書屋”前，他在自己的啟蒙老師——一位遠房叔祖父那里看了不帶圖的書。這位老師曾經告訴他，有一部繪圖的《山海經》，畫著人面的獸，九頭的怪物……可惜一時找不到了。這么一部有趣的書，可把魯迅吸引住了。他念念不忘，夢寐以求，把他的保姆長媽媽也感動了。長媽媽不識字，她探親回來時，就設法給魯迅買回了這部書。一見面，長媽媽把一包書遞給魯迅，高興地說：“哥兒，有畫的《山海經》，我給你買來了！”

　　一聽這消息，魯迅欣喜若狂，趕緊把書接過來，打開紙包看了起來。

　　這是魯迅最初得到的心愛的書。后來，識字漸漸多起來了，他就自己攢錢買書。過年，有種習俗，大人往往給孩子一點錢，叫做“壓歲錢”。魯迅得到壓歲錢后，總是舍不得花，攢起來買書看。

　　魯迅小時候，不僅酷愛讀書，而且還喜歡抄書，他抄過很多書。顯然，抄書使他得益匪淺。他的記憶力那么好，讀過的書經久不忘，這與他抄書的愛好是密切相連的。

　　魯迅小時候對書籍特別愛護。他買回書來，一定要仔細檢查，發現有污跡，或者裝訂有問題，一定要到書店去調換。有些線裝書，很容易脫線，他就自己動手改換封面，重新裝訂。

　　看書的時候，他總是把桌子擦得干干凈凈，看看手指臟不臟。臟桌子上是不放書的，臟手是不翻書的。他最恨用中指或食指在書頁上一刮，使書角翹起來，再捏住它翻頁的習慣。他還特意為自己準備了一只箱子，把各種各樣的書整整齊齊地放在里面，箱子里還放了樟腦丸，防止蟲蛀。

　　魯迅小時候養成的愛書如寶的好習慣，貫穿了他的一生。他讀過的書浩如煙海。他購置的書，僅據《魯迅日記》上的“書賬統計”，從1912年至1939年，就有九千多冊。他收藏的書，總是捆扎得井井有條。魯迅一生清貧，最大的財產，就是他的這些寶貴的藏書了。

魯迅的作文篇2

　　我心目中的魯迅是一個救國救民、以筆為利刃的偉大的革命家，思想家和文學家。是中國文化的主將，永遠是我們學習的榜樣。

　　他那饑痩的臉上有著隸體“一”似的胡須，頭發直豎著，牙黃羽衫的長襯，看起來是一個很樸素的人。魯迅以筆戰斗了一生，被譽為民族魂。為祖國的革命事業做出了巨大的貢獻。

　　魯迅原名周樹人，浙江紹興人。1918年5月，他首次用“魯迅”做筆名，用來發表中國第一篇白話小說《狂人日記》。繼而發表了《吶喊》《彷煌》《故事新編》《野草》《朝花夕拾》《墳》《熱風》《華蓋集》《故鄉》等。我心目中的魯迅就是這樣的一個大文學家。

　　魯迅在15歲那年，他的父親就去世了，而魯迅家更是一年不如一年了，家里僅剩的二三十畝水田也賣光了，魯迅則在三味書屋里讀了幾年書。

　　1902年1月，魯迅以優異的成績從南京礦路學堂畢業。南京礦路學堂把考試成績名列前茅的五位學生挑出來，送往日本留學，其中就有魯迅一個。魯迅到達了日本以后，攻讀日文，不久，就基本掌握了日文了。魯迅就是這樣一個發奮學習的人。

　　1903年10月9日，魯迅受到了新思潮的影響，走進了日本東京的理發店，將代表清朝子民的辮子剪去了，成了江南班里第一個剪辮子的人。

　　1936年10月9日，魯迅因肺結核病逝于上海，上海民眾約有上萬名自發舉行公開祭奠，送葬，將他葬于虹橋萬國公墓。

　　生前，他留下遺言：不能因為喪事收任何一分錢，但朋友的不在此例。趕快收斂、埋掉、拉倒。不要做任何關于紀念的事。忘掉我，管自己生活。（不然就是糊涂蟲）孩子長大后如果無能，可以尋一點小事過活，萬不可做空頭美術家和文學家。別人應許給你的事物，不可當真。魯迅就是這樣一個為別人想的多，為自己想的少的人。

　　莎士比亞說過“一個人的臨終遺言，就好像深沉的音樂，有一種自然吸引的力量。”就這樣，魯迅走了，但是他的精神還在，他的文章還在，它支持著我們走向勝利，我們永遠記住他——一個偉大的戰斗者。

魯迅的作文篇3

　　您好

　　打小我就從許多課本以及名著上見到您的身影，上了初中之后，對您的認識也更加的深刻。下面是我對您作品以及情感的感觸，我希望您能把它讀完。

　　您生活在一個封建制度腐朽的年代，當周圍的一切壓的國人喘不過氣來時，您本人卻站在了反帝反封建的最前列。你用手中的筆當作武器，諷刺封建社會中的黑暗現象。您的作品如一把鋒利無比的匕首，深深刺痛著每一位讀者的內心。我在您的作品中也深深的感受到您的強烈愿望—跨入新時代。

　　我讀過您很多的文學作品，如《從百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉》等等。這些作品我都很喜歡，它們都充分的表現出您對封建社會的憎恨與厭惡。您在作品中為我們塑造了一個又一個鮮活的人物形象，麻木迂腐的孔乙己，自私刻薄的“豆腐西施”楊二嫂以及麻木不仁卻又淳樸善良的閏土，這些鮮活的人物形象，給無數讀者的內心留下了深深的烙印，也對后世產生了極大的影響。

　　您倡導的五四新文化運動，為當時的文人志士指出了一條光明的道路，雖然這條路很不好走，但您仍是堅定不移的走下去，冒著隨時會被逮捕的危險去探索屬于中國自己的道路。現在您的愿望也實現了，可您卻沒能看見，相信您在遺憾之余，也一定很欣慰吧！您放心吧，我們會替你努力去建設這個日益繁榮的新中國！

魯迅的作文篇4

　　魯迅先生說地上本無路人走多了便成了路，成路后走的人更多了。魯迅卻沒有告訴我們有路后的地上會怎樣，這是他始料未及百算一漏的。現實告訴我們地上有了路人走多了便成溝了。魯迅在他的《故鄉》里說：這正如地上的路；其實地上本沒有路走的人多了，也便成了路。他的說法不一定是對的，起碼算不上全對。他自己也搞不清楚地上的路是怎么一回事，我們都知道他在從文之前是學醫的，后來他為什么不走救死扶傷的“白大夫”之路了呢？也許你會說是因為他在日本電影院看了一場有中國人入演的記實片，的確，我起初也是這么深信不移的。但事實告訴我這只是一個小片段，就像魯迅看到的電影片段一樣。這只是魯迅轉意從文的一個小插曲，插曲的存在有它存在的價值。它的價值在于它使魯迅看到中國的土地上還沒有一條讓麻木冷血的“龍的傳人”走的思想之路。這微不足道的小插曲讓真熱慕于醫科的魯迅知道廣漠的赤縣雖有繁星般眾多的炎黃子孫卻走不出一條能御敵富強的民族之路。堂堂華夏大地缺的不是走路的人，而是缺能走出路的人。所謂能走出路的人指那一些人呢？魯迅就是能在沒路的地上走出路的人。

　　在那個人且相食外憂內亂的時代何曾少過欲救中國于水火之中的'熱血愛國者，魯迅是最具代表性的愛國“憤青”。稍接觸過魯迅文學的都知道魯迅在熱血青年時代去了日本仙臺學醫。學的而且是骨骼學。那時的魯迅天真地認為醫道能救死扶傷就中國人民于水深火熱之中。那個時代的愛國“憤青”都很天真。總以為學醫就能就中國人民救廣漠的赤縣。所以從醫之路成了那個時代愛國者的明智抉擇。魯迅也隨了波逐了流到了日本研究人的206塊骨頭。忒天真無邪的。但中國的土地上沒能讓他們走出一條活路。當魯迅不經意地看到日本崽屠中國人的記實電影時他犯懵了。那一可的他才渙然冰釋醍醐灌頂，人走多的地方不一定就有路，沒有針砭的路是不可能在中國廣漠而荒蕪的土地上走出來的。學醫的中國“憤青”多如麻，但醫者是不能在中國的土地上走出一條救國圖存的路的。中國人的病不在肉體上，而是在思想上骨子里。只可惜魯迅看到的是主觀上的骨子病，他天真地認為治好了中國人骨子里的病中國有就有骨氣了。他錯了，錯得徹底!如果他還一如既往執迷不悟地幻想在中國滿目蒼痍的土地上走出一條拯救中國的醫學道路，那么他錯得愚昧極了。那一段小插曲讓魯迅知道地上本沒有路人走多了也不一定成為路，人走多了可能成為溝讓那時代的話中國人越走越深越走越不能自拔。他毅然拋棄了和藤野先生深不可測的友誼棄醫從文。他真正認識到中國人的劣根長在思想上而不是肉體上。

魯迅的作文篇5

　　每每讀完魯迅的文字，眼前便會出現這樣一個面部特寫。

　　這形象與那不朽的文字一起，隨歲月的增長，由模糊而清晰，終于畫出了我心目中的魯迅先生。

　　在眾多的作家中，魯迅是突出的一個，也是特殊的一個。

　　與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發出疑問：僅僅是以寫雜文見長的魯迅，何以在世界文學史上獨樹一幟，放出奪目的異彩來?是的，魯迅沒有莎士比亞的累累巨著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有屠格涅夫那清新優美詩一般的筆調，沒有雨果那曲折動人的小說情節。然而他的確是位偉大的作家，因為他首先是偉大的戰士。

　　他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳。他不屈地戰斗著，抗爭著，以思想做劍，寸筆為槍，劃破漫漫長夜，挑出些許亮色。

　　讀魯迅的作品，實際上是在了解魯迅的為人。他敢罵，罵茍延殘喘、陰險狡詐的“落水狗”，罵奴顏婢膝、貌似中庸的偽君子;他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源;他敢抨擊，抨擊狂人眼中吃人的世界，抨擊把孔乙己推上絕路的封建禮教;他敢吶喊，為艱辛而麻木地生活著的潤土，為受封建勢力壓迫的祥林嫂。他疾惡如仇，使那些反動的御用文人心驚肉跳，使病態社會的千瘡百孔暴露無遺。

　　而他又始終在刀光火色的衰微中渴求著光明。夏瑜的墳頭，他放上一個紅白相間的花圈;碎影依稀中，他追尋著那個“好的故事”……他筆鋒幽默辛辣，嬉笑怒罵皆成文章，卻不是自命清高的冷嘲熱諷，他的幽默中閃爍出睿智與深刻，其中包含的是一顆憂憤深沉的愛國之心!

　　“我時時解剖著別人，更多的卻在解剖著我自己。”確實，魯迅的坦率無所不在，無論對人對己。在熱情勇敢的農村孩子中間，他看到了一個無知無能的“我”，在衣衫襤褸的人力車夫面前，他感受到了體面外袍下的自私自利的“我”。從學醫到從文，從迷信“進化論”到辨證地看問題，魯迅就是這樣不斷的自我督促，自我更新，“一面清算舊帳，一面開辟新路。”

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。在那黑暗荒蕪的年代里，多少青年聚集在這位先行者周圍，聽他呼吸，跟隨他吶喊。他用自己的心血引導莘莘學子，走上真理和正義之路。

　　一個真正的思想家，他思想的光芒是不會受時間與空間的阻隔的。

　　即便是在半個世紀后的今天，魯迅那深邃的目光依然會使你幡然悔悟。

　　當你醉心享樂、虛度光陰時，“浪費時間無異于慢性自殺”的警告，會使你嚇出一身冷汗;當你無法把握自我，卻又自欺欺人、逃避現實時，阿Q的形象能使你窺見自己的影子，猛然從夢中驚醒;當你鉆入虛無主義的圈子里不能自拔，對我們這個古老民族的歷史產生懷疑甚至自卑時，那一句“中國人失掉自信力了么?”

　　的反問，又使你重新挺起了胸膛……

　　這，就是魯迅。他屬于中國，也屬于世界;他屬于歷史，又屬于現實。

　　他嚴厲，又慈祥。

　　他消失了，又永遠在人們心中。

魯迅的作文篇6

　　我愛讀魯迅先生的文章，敬佩的他的為人。魯迅先生是我崇拜的偶像，是我學習的榜樣。

　　魯迅先生是我國偉大的文學家、思想家、革命家。他以筆為匕首、為投槍，一生寫了大量的詩歌、散文、小說，特別是寫了許多富有戰斗力的雜文，向帝國主義、封建主義和反動文人發起了一次又一次的進攻。他是中華民族文化戰線上的一面旗幟，代表了中國新文化的方向。他立場堅定，觀點鮮明，光明磊落，跟敵人進行了不屈不撓的斗爭，生命不息，戰斗不止。這是我崇拜他的原因之一。

　　魯迅先生從小熱愛大自然、熱愛農村，喜歡在大自然中認識花草魚蟲，采集標本;喜歡同小朋友釣蝦、捕鳥、堆雪羅漢、拾貝殼;喜歡到鄉下看社戲，了解農村習俗，體驗農民生活------魯迅先生少年時代的生活方式激勵了我。在他的影響下，我去過海濱奉賢觀潮看海;去過江南古鎮朱家角，觀看“小橋流水人家”;去過崇明小住幾天，體驗“農家樂”;去過泰山登高遠眺，感受“會當凌絕頂，一覽眾山小”;去過云南西雙版納，看過瀾滄江邊的蝴蝶會;在新馬泰進行過水上漂流，急流勇進------現在我樹立了“身在教室，心憂天下”、“胸懷祖國，放眼世界”的遠大目標。這是我崇拜他的原因之二。

　　魯迅先生熱愛勞動人民，關心勞動人民的疾苦。他幫車夫包扎傷口;他憐憫祥林嫂的悲慘遭遇;他同情閏土的勞苦，又哀他的麻木;他對楊二嫂這樣的小市民表示不滿;他痛恨阿Q不抗爭，心甘情愿聽人擺布;他向社會發出“救救孩子”的呼吁。他讓我懂得了關愛別人，經常參加志愿者活動，為社會、為他人獻愛心。這是我崇拜他的原因之三。

　　魯迅先生對共產黨無比熱愛。他幫方志敏完成了一個共產黨人最后的心愿;他贈書給進步文學青年，引導阿累走上了文學之路;他嚴于解剖自己，貴有自知之明;他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”;他心中裝著民族、裝著人民，唯獨沒有他自己。他的這種忘我精神一直鼓舞我健康成長。這是我崇拜他的原因之四。

　　魯迅先生是我崇拜的偶像。我要讀魯迅先生的著作，學習魯迅先生的精神，做魯迅先生這樣的人，為振興中華作出自己的貢獻。

魯迅的作文篇7

　　從小時候的頑童“哥兒”，到青年的“憤青”，再到中老年成為偉大的文學家、思想家和革命家，魯迅一生發生了很多的改變，而這些改變和他接受的教育是密不可分的。接下來我們就來說一下魯迅的求學之路。

　　幼年時期，由于家境不錯，魯迅很早就上了私塾。私塾是中國傳統社會的一種開設于家庭、宗族或鄉村內部的民間幼兒教育機構。作為舊時私人所辦的學校，它以儒家思想為中心，在教學方法上，私塾完全采用注入式教學。而且，由于私塾先生具有相當的權威，因此體罰盛行，遇上粗心或調皮的學生，先生經常揪學生的臉皮和耳朵，還打手心、罰跪，以達到懲戒的目的。比如，魯迅著名的《從百草園到三味書屋》一文中的先生，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規矩，但也不常用”，不常用并不意味著不用——這是很能說明問題的。雖然接受私塾教育的學生大多是只會背誦的“念”死書，如“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”，再如小說《孔乙己》中的孔乙己得意于“回”字有四樣寫法，但它無疑還是讓少年魯迅有了最初的文化啟蒙。

　　1889年，18歲的魯迅考上了南京江南水師學堂。一年后，又改入江南陸師學堂附設礦路學堂。這兩所學校都是“新式學堂”。新式學堂是晚清西學傳播的重要途徑。在晚清，由于中國傳統社會發生了很大的變化，引起了教育領域的變革。這種學堂不再是只教四書五經的私塾了，而是增加了很多別的現代學科，如清政府在1902年頒發的《欽定中學章程》，對所開課程作了這樣的規定：“修身第一，讀經第二，算學第三，辭章第四，中外史學第五，中外輿地第六，外國文第七，圖畫第八，博物第九，化學第十，物理第十一，體操第十二。”從小城紹興，到大城南京，青年魯迅不僅見了新世面，更是在新學堂里看到了一片新天地，也接觸到了新思想。

　　當時的中國已經認識到自己和別的先進國家的差距，所以晚清政府派了很多優秀學生去歐美和日本等強國學習現代知識。1902年，二十一歲的魯迅得到了到日本留學的機會。1904年，魯迅由東京弘文學院改到仙臺醫學專門學校學習醫學。在這里，魯迅碰到了我們所熟悉的藤野先生，也是在這里，他看了中國人麻木圍觀國人被槍斃的畫片，醒悟到醫術只能拯救人民的身體，拯救不了他們麻木不仁的靈魂。正如他在吶喊自序里說：“從那一會以后，我便覺得學醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能作毫無意義的示眾的材料和看客。”“所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時候以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。”于是，魯迅決定棄醫從文，為的就是從思想上解放中國人民，因為只有人民自己站起來反抗，才有得到自由的一天。

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，是對魯迅一生最好的寫照。毛澤東曾經這樣評價魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。”而魯迅之所以為魯迅，都是在時代背景下，與他的求學之路以及在這一過程中個人視野的不斷拓展、思想的日漸成熟緊密相連的。

魯迅的作文篇8

　　眉毛像粘了墨似的隸體"一"字，使整個人看起來果斷有力，身體消瘦，卻非常同情那些為生活所迫的窮人，他就是一一魯迅。

　　魯迅一生一筆做武器。在我的心中，他是個勇敢，是一個為國家著想之人。他不顧自己的安危，一直都在那與黑暗堅決斗爭，從沒有見到過他因困難而有一絲一毫的放棄。可能在他的心目中，只有堅強，而沒有放棄吧！是這個信念一直支撐著他吧，才使得他那比山還高比海還深的精神都不曾倒下。

　　面對所有的困難與挫折，他總是以微笑而過，她有著革命樂觀主義的精神與思想，在人們心中它是公民的代表，因為他給人們送去了希望。他會一直留在人們的心中，刻在人們的腦海里；他的精神與品質也將一直延續下來，與山川共存，與日月同輝，并且永垂不巧。

　　這樣一個完美的，他卻很同情那些因生活所迫的窮人，他可以“橫眉冷對千夫指”，但同時他也“俯首甘為孺子牛”。他憂國憂民，自己非常的節約，但給予窮人卻非常的慷慨大方。

　　就是這樣的一個人，卻用有限的生命，創造出了無限的價值，他是中國偉大的文學家，他值得每一個人去學習它的品質，去發揚他的精神。

魯迅的作文篇9

　　冬日的陽光照耀在大地上，雖然積雪還沒有完全融化，但我們的心猶如受到了拂面的春風，今天天氣仿佛是特地為我們準備的——今天是冬令營。同學們各個興高采烈，紛紛議論著。

　　這次冬令營我們要前往紹興，去“訪問”著名的作家魯迅先生和“瞻仰”大禹皇帝。

　　“到了！到魯迅故里啦！”一位眼尖的同學激動地叫了起來。我順著他手指的地方望去，果然，“魯迅故居”四個大字引入我的眼簾。車還為停穩，我們就像出籠的小鳥，蜂擁而下。下車后，飛奔向這次參觀的目的地——魯迅故居。來這里認識這位文學家、思想家和革命家。

　　我們跨過高高的門檻，踏著一塊塊青石板鋪成的石板路，走進了既富麗堂皇又古色古香的魯迅故居。十分氣派的大客廳里，一張張檀香木雕做成的桌椅，顯得那么古老；一幅幅精美的圖畫，顯得那么豪華……我瞻望著墻上魯迅先生銳利的眼神，聽著導游的介紹：五間二層樓房，東首樓下小堂前，是吃飯、會客之處，后半間是魯迅母親的房間，西首樓下前半間是魯迅祖母的臥室。西次間是魯迅誕生的房間。樓后隔一天井，是灶間和堆放雜物的三間平房。魯迅的童年、少年時期在此度過，直至1899年出外求學……在這里，我了解到了魯迅先生的妻子是按照“父母之命，媒妁之言”的舊禮俗；在這里，我知道了魯迅童年有個小伙伴叫閏土，他在這里告訴了魯迅很多的新知識；在這里，我看見了“百草園”，高高的圍墻上爬滿了藤，一棵桑樹，一棵皂角樹，一片菜園，雖然還“覆蓋”著殘剩無幾的白雪，但我的眼前仿佛看到了它生機勃勃的場景，出現了魯迅和那些朋友們一起學習一起玩耍在大院里的情景。

　　離開百草園，我們走過一條窄窄的青石板路，走過一座小小的石拱橋，四個醒目的大字吸引了我的眼球——三味書屋。這是魯迅先生的書房，教室。我們立刻涌向了里面，一張大講桌上躺著一把陳舊的戒尺，周圍6張大小不一，各式各樣的書桌述說著歲月的痕跡。魯迅先生的書桌在哪兒，我伸著脖子想看看那個“早”字，可惜，導游說為了保護它，拍成了照片給大家看。望著“早”字，聽著魯迅先生為了給他父親治病買藥而藥店當鋪來回跑，為了告誡自己不再遲到而在書桌上刻下的“早”字，我的眼睛濕潤了，多么艱辛的生活呀，可他依然努力學習著！想想自己那是多么的幸福……

　　走出魯迅故居，我們品嘗了“孔乙己”的茴香豆、紹興的臭豆腐，我們忽忽悠悠漫游著。

　　最后“咔嚓”一聲，在魯迅先生的巨幅照片前留下了我們的身影。我們也隨著大家一陣“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的朗誦離開了魯迅故居。

　　接著我們又來到了大禹皇帝的紀念館，知道了大禹治水的艱辛。

　　快樂的時間總是很短，現在已經接近黃昏了，我們也戀戀不舍地上了車。

魯迅的作文篇10

　　他是一位愛國的人；他是一位風趣幽默的人；他是一位關心他人的人。他一生都只為他人考慮，他是一位以筆為矛，一生都憂國憂民的人。他就是平日中只身著一件樸素的、打著補丁的長衫的魯迅先生。

　　當年，他明白了挽救中國人的思想十分重要，于是棄醫從文，從日本留學回來后便發表了《狂人日記》，掀起了一場文學運動。

　　他又是一位風趣幽默的人。當自己的小侄女不好好讀書時，他用風趣的話語批評了自己的小侄女，既會讓她當眾難堪，還會對她影響深遠。當小侄女說起鼻子的事情時，他更是用幽默的語言說自己的鼻子是因為碰壁才碰扁的，逗得眾人哈哈大笑。但他開玩笑時卻也有著憂國憂民，“黑洞洞”不正是在暗指當時舊社會的黑暗嗎？

　　魯迅先生又是一位關心他人的人。他救治車夫，為車夫包扎雙腳，還給了他許多錢，囑咐他在家安心休養。魯迅先生關愛每一個人，連女傭都不例外，他從不讓女傭干重活，自己病了，反倒讓女傭多休息，他是多么慈祥的一個人啊！

　　但我們親愛的魯迅先生并不一直都那么嚴肅、正經的，他也有非常“可愛”的一面。通過其他同學我得知魯迅先生酷愛吃糖，并上網查了一下，才知道到他也有這么“可愛”的一面。他明知道自己牙不好，平日還一顆接一顆地吃，自律好像對他不管用了呢。每次他看完牙醫，都要買一些糖獎勵自己，結果又會牙疼，再看牙醫，再買糖，形成了一個死循環。有時兩包糖就能讓他樂開了花，像個小孩一樣！

　　這就是我們愛戴的魯迅先生，正直、愛國、憂國憂民、關心他人、可愛都成了他的代名詞，我們永遠愛他！

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