魯迅的作文

時間：2021-05-18 16:11:30 魯迅我要投稿

實用的魯迅的作文六篇

　　在現實生活或工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的魯迅的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

實用的魯迅的作文六篇

魯迅的作文篇1

　　我國有這樣一位大文豪：他時穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個“一”字，瘦得教人擔心，沒有一點頹唐的樣子，用筆戰斗了一生……他，就是魯迅。

　　近期，我了解到了魯迅。他在我的心目中是偉大的，是珍惜時間的；是樂于助人的，是憂國憂民的，是……

　　我又讀到《我的伯父魯迅先生》了，又讀到魯迅先生幫助車夫了，又思緒萬千了。魯迅是樂于助人的，是一視同仁的，是富有憐憫的。一個車夫，在社會上是最低賤的。可對于魯迅來說，他們跟自己平等。魯迅對受傷了的車夫是那么關心，又是包扎，又是給錢，就像對親人一樣的和藹可親，看不出對窮人的厭惡。每當我看到魯迅先生關心女傭阿三，就有一種莫名的親切感，耳畔仿佛響起了魯迅對阿三說的話：“阿三，重活別干了，早點休息吧！”的確，魯迅先生就是一個為自己想得少，為別人想得多的人。

　　不知不覺，我讀到了魯迅先生寫的《從百草園到三味書屋》，我真想也有他這樣的環境。不必說碧綠的菜畦，高大的石井欄，光滑的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長鳴，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了，單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。小時候，魯迅在這樣的環境里學習成績優異，但他從不驕傲，只要一有錢，不會買過冬大衣，而是拿錢去買書看。的確，魯迅先生就是一個學習認真、從不馬虎的人。

　　他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔心……我又讀到了《一面》。《一面》又是一個趣味不同的文章，魯迅先生關心青年的過程，魯迅的外貌在我的心里都有了深刻的印象。的確，魯迅先生就是一個關心、愛護青年的人。

　　的確，魯迅先生就是一個俯下身子給人民當牛馬的人，是一個情愿當野草，等著地下的火燒的人，是一個自己活著為了多數人更好地活的人。他活著為了多數人更好地活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。

魯迅的作文篇2

　　（一）

　　惡魯迅的人，懼魯迅的人，對魯迅并不總采取罵和攻擊的態度，他們還有更巧妙的手法。其實謾罵和攻擊，往往都是一些十分單純的小人物的小把戲，對魯迅所能造成的傷害僅是表層的。魯迅真正的敵人，在生前，是封殺，是禁；在死后，是宣布他使命的完成，是對他文字的曲解，是瞎吹濫捧——將其弄到云端，讓不明所以的后人對他敬而遠之，甚至心生厭惡。

　　（二）

　　我總感覺我們生活中有兩個魯迅：一個是僵死的，冰冷的，令人厭惡的，他被人供奉著，立為圣像；另一個魯迅仍活著，活在那個被欺辱、被踐踏的群體，活在無意間走進他留下的那片密林深處的人的心里。供奉他的人盡量削剪他的鋒芒，讓他和現實保持“一致”、保持“相和”。在心里紀念他的人，大多有過噩夢般的非人經歷，仿若從地獄、煉獄走過一般，“記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生”。這其中有一個有趣的差別：供奉他的人絕不愛他；愛他的人，又堅拒供奉他。這種分裂是自然的。魯迅的性質決定了他死后的遭遇。

　　（三）

　　總有一些人認為魯迅被宣傳的太多了，魯迅被捧得太高了。其實很少有人知道，“宣傳”是為了歪曲、為了讓更多的人遠離他，“捧”是為了抽去他的精神，使他不再是一個戰士而變成一個偶像，一個衛道者。我們回頭認真想一想，魯迅被捧得最高的時候，是不是他的精神被曲解得最厲害的時候？魯迅語錄滿天飛的時候，是不是他的后繼者（這里的“后繼者”不是指具體的某一個人或某一些人，而是泛指所有受他的影響受良心的指引追求真理堅持講真話的人）被討伐得最猛烈被掃蕩得最徹底的時候？因為魯迅被捧得太高、被“美化”得太離奇而對魯迅心生厭惡、從而與魯迅有意“保持一段距離”的人，是不是中了吹捧者的調虎離山計了？

　　（四）

　　魯迅是一種特殊的“存在”，他是應運而生的，因而也必然應運而亡。這“運”就是中華民族的貧病、積弱和頹廢，就是中國社會空前的危機、災難和困厄，就是在城頭不斷變換大王旗的那些人的虛偽、無恥和墮落。就魯迅自己而言，他是希望自己“速朽”的。唯其速朽，才能證明中國有真進步；他的不能速朽，恰是他個人最深重的悲哀，更是我們整個民族的大不幸。但是這與種種“封殺”和“捧殺”是無關的，“封殺”與“捧殺”，只會進一步證明他的價值，證明他曾生活的那塊土地上仍有鬼魅在活動。

　　（五）

　　魯迅的聲音，是中國被壓迫的勞苦大眾郁積在心頭幾千年的聲音，魯迅的反叛，是中國被欺辱的知識分子醞釀了數百年的反叛。有了這聲音，中國的勞苦大眾才第一次讓統治者從內心深處感到了恐懼；有了這聲音，一切花言巧語為壓迫辯護的“理論”才永遠被宣判為謊言；而有了這反叛，中國的知識分子中才一個又一個、一批又一批地走出了敢挺直腰板說話、敢為民眾說話的人。這樣的一個“禍患無窮”的家伙，怎么可能是“捧”它的那些人希望人人學習、人人“看齊”的對象呢？

　　（六）

　　我也是漸漸才明白的，為什么有那么多人罵他、咒他、恨他、誣陷他，又為什么有那么多從內心驚懼他、從本質上與他相異相斥的人，在他死后要一再地捧他、把他偶像化。魯迅之所以是魯迅，而不是一個其他含含糊糊的存在，就在于他愛得太深，恨得太深，愛得太直白，恨得也太直白。那些被他指斥的，可能祖祖輩輩也沒有遭受過這樣的“不敬”；那些被他撕下假面的人，可能世世代代也未曾經歷過如此的尷尬。魯迅不是對某一個人表現了不敬，他是對一個群類、一種生存方式表示了憎惡、進行了最無情的口誅筆伐和最大膽最放肆的揭露，只要這個群類還在，只要這種生存方式仍在延續，我們就不會聽不到圍著魯迅的狂吠。然而這種狂吠有一天忽然變成了恭維。好象魯迅和恭維他的人成了“同一戰壕的戰友”，這真是天大的笑話——這真是世界上最精明的自我保護的方式。有人就此曾經提出過這樣一個有趣的問題：專制為什么偏偏找著了魯迅——魯迅是反專制的，一個反專制的人為什么卻被專制所利用？這問題看似復雜，要回答它也十分簡單：專制已經深知自己臭名昭著，必須穿一件新時代流行的外衣才能逃脫被審判的厄運，而魯迅恰恰是呼喚新時代的旗手，站在這面旗下，舞動這面旗幟，誰還敢懷疑舞旗的人不是進步力量的代表呢？

　　（七）

　　聽說現在有這樣一種照相機：一個人穿著衣服照相，照出來的卻是裸體。魯迅恰是在精神的意義上，給中國人拍了裸相。面對這樣的裸相，有人瘋了似的叫著、罵著、跳著.....。但這叫、這罵、這跳，也被魯迅拍了下來，魯迅之被人憎惡、詛咒，應該是“罪有應得”的。魯迅的意義就在于，他是第一個系統而完整地給中國人拍攝精神底片的人，有自省精神的中國人，終于可以從這些底片里看到自己所患疾病的嚴重程度，并設法進一步探尋病因，從而找出救治的方法來。

魯迅的作文篇3

　　家鄉的風景真美呀！尤其是“魯迅故里”，非常引人注目。

　　記得上次去秋游的時候，我們到達那邊時我看見了幾個金色的雕像，好像羅漢那。看完之后我們就進去了在里面了，在里面我看到了許許多多的人我們走了一段路，走進了一片種菜的地方那邊有一棵像銀杏樹的樹也好像一把把小扇子，那邊的花像我們的笑臉在陽光下快樂的成長。我們走累了找到了一個休息的地方我們吃了點兒東西又休息了一會兒那邊的旁邊有兩個賣東西的店，一個店是賣冰的東西，另一個地方是賣泥娃娃、筆、小雨傘、小扇子等。因為，那個時候是夏天嗎，然后老師說：“帶了錢的小朋友可以去買東西可惜我沒帶錢所以沒買什么做為紀年念品不過以后放假了我要媽媽帶我去再玩一次因為我們玩的時間只有一上午，這是我玩的最最愉快、開心、高興的一個上午了。”

　　今天，真高興呀!原來魯迅故里這么好玩。

魯迅的作文篇4

　　這些菊花姹紫嫣紅，看得我眼花繚亂；弟弟負責擦窗臺和窗戶。大象有一個可以垂在地上的長鼻子。Kiven撇了撇嘴，在回房的路上想到：真是的，一出門便見如此丑女，真希望快點找到回去的胭脂盒；我終于順利的完成了第一次深水區的游泳。你雖沒在春天爭芳斗艷，卻在秋天以豐厚地果實報答辛勤的人們，這不正是那些勤勤懇懇農民伯伯地寫照嗎。

　　在我還未灑脫一身稚氣時，拜讀你的文章，我曾有過這樣一段暗想：你的文采也不過如此嘛，文章沒有用華麗的詞藻，沒有一連串使人折服的修辭，什么打伏筆，什么前后照應，什么突出中心，也都不在情理之中嘛。只是有一種莫名的情感和涌動在你的文字中。

　　于是，你的光芒沒有在那個時候于我的心中閃爍，然而，時間的流逝卻讓你在我心中蛻變，那個嶄新的你在不久后就出現了。

　　成長讓我明白你筆下的尖銳，讓我看到你的誠實，你的愛國，你的無所畏懼，你的大義凜然，孰重孰輕…你就這樣被銘記---魯迅。親眼目睹為準繩，白色恐怖的年代里，魯迅先生那叫魯迅，愚魯而迅行，大愚如智而行事迅速快猛，文學家與革命家在此刻并現。

　　你用伶俐的口齒，解放人們的思想；用一只筆桿子，痛打資本家的.“走狗”；用犀利的目光，笑過“二丑藝術”；用凸起的頰骨，罵過“聰明人”和“奴才”。思想光芒不受時間與空間的阻隔。這便是你，魯迅。

魯迅的作文篇5

　　時間永遠是這樣的匆匆流失，我已是七年級的中學生了。可以說我閱讀的作品也已有幾十打。在這尋多的作品中，尋的作品總是極富感染力與誘惑力。

　　魯迅是一位杰出的作家。他的作品《風箏》，《從百草園到三味書屋》，《社戲》……，總是讓人感到他是一個對自己嚴格要求的人，但又富有童真的性格特點。

　　魯迅，他同樣是個勤奮好學的人，他從原來以一直人們的疾病為己任，到后來他棄醫從文，終成為了一代文學巨匠，思想泰斗，難道不是靠他的勤奮與努力嗎?他從不認為自己是個文學天才，只不過將“別人喝咖啡聊天的時間都用在多與寫”罷了

　　魯迅還是一個熱愛祖國，堅韌的人。他面對外國列強“沒有絲毫奴顏媚骨”。他從來愛憎分明，用自己手中的筆桿，揭露了導師過名的劣根性，一針見血，入木三分;用他自己手中的筆，寫出“如匕首，如投槍”的優秀文章，直刺如敵人的心臟。

　　當然，他不僅僅是一個接觸的作家，還是一個偉大的思想家，在痛斥敵人的同時，也深刻反省自己，他是一個“解剖自己嚴于解剖別人”之人人。也正是應合了魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的座右銘，這也正式他醫生所可手的原則。

　　隨著我不斷的成長，魯迅那一頭短硬的板刷頭，一張嚴肅的果國字臉，一綹又濃又密的黑胡子，也深深地刻印在我的腦海之中，我嚴重的魯迅，漸漸想顯示接近。

魯迅的作文篇6

　　記得曾有人說過，魯迅先生是中國第一位“文體家”。何為“文體家”？我想，“文體家”們的一個標志就是他們在抒發自己所思所感之時，不會忽視自己的表達技巧：用何體裁承載？如何遣詞造句？怎樣鋪排情節？而當一個“文體家”老練如魯迅，他的這些技巧卻是無形而有形了——書這頭，你正為跌宕的情節、精妙的比喻而按自己長——書那頭，魯迅老先生的小胡子下也為這一安排染了一層笑意。一個常常被我們忽略的問題，是魯迅選擇敘事的角度——也許這一方面的用心已太深地融入了作品了。

　　雖然魯迅那龐大的作品系統里所選用的敘事者，即文章中的“我”，千種萬樣：有主人公、有親歷者、有敘述者、有的甚至通篇無“我”，但我覺得只需分為兩類則好：一類是記憶中溫情的“我”；另一類是現實中尖銳的“我”。

　　先說前者，典型的例子便是《社戲》、《故鄉》，再往前溯還有《從百草園到三味書屋》等。這些文章中，魯迅的題材往往是自己童年在農村的生活經歷，因此這“我”也大多是誠實可考的自己。近年來常有人說要“還原魯迅”，那個脾氣有點倔卻不難相處的魯迅；那個快樂時會“打個旋兒”朋友滿天下的魯迅；那個閑來時翻翻美學對女人衣飾評頭論足的魯迅——我覺得可以從讀這些文章開始。這樣的文章里，魯迅是鮮活、熱乎乎地存在在那里的，在那片愚昧而淳樸的農村土地上：在那兒的水里劃船，在那兒的夏夜看戲，在那兒頑皮也在那兒淡淡惆悵。一方面，這文章中溫情的“我”摘掉了魯迅頭上那頂“反封戰士”一類的大帽子，給我們看一張淺笑著回憶往昔的臉，讓讀者由病態的“敬怕”魯迅轉而愛戴魯迅；另一方面，我想，也只有這溫情的魯迅中的“愛”，才是他斗爭的動力源泉——為了這土地和土地上的父老鄉親。

　　而另一種“我”卻是使魯迅終究成為魯迅了——否則他不過是亂世中文字了得的好隱士。這一種“我”來自魯迅天生的敏感、洞察，使其有一種冷嘲熱諷于故事之上的才能。譬如《孔乙己》，雖說敘事者是小伙計，但字里行間仿佛還有另一個“我”——作者自己：這個“我”不僅僅看老板的白眼、看孔乙己的窘態、看眾生的丑相，甚而看小伙計如何一步步地加入取笑、厭惡孔乙己的行列，加入世上的惡俗。另有一篇《示眾》，如朦朧詩句，沒有小說中常有的那個“我”，只有散點透視成的片段——但這“我”卻又無處不在——或者解開一片虛偽給讀者看看，或者輕笑兩聲眾生的愚昧，或者苦痛于敏銳的作者捕捉到的絕望。

　　若這要懂魯迅，我想首先得懂他筆下之兩種“我”：一種如每個凡人溫情而眷戀，叫我們愛；另一種有他的偉大，高瞻遠矚于時代之上，叫我們敬。

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