走進紹興走近魯迅作文

時間：2024-12-04 07:00:02 網站魯迅我要投稿

相關推薦

走進紹興走近魯迅作文（精選12篇）

　　在學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的走進紹興走近魯迅作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

走進紹興走近魯迅作文（精選12篇）

　　走進紹興走近魯迅作文篇1

　　天下著綿綿雨，地積著淺淺水，撐一把竹傘，一個人靜靜地走在青石板鋪就的路上，你一定會深深愛上這里——紹興，一座美麗而又古老的古城。

　　漫步紹興，是一種生活的享受。坐在環城河邊的石頭上，和洗衣的婦女談笑風生；看著旁邊的老人們向賣菜的人討價還價；看著橋上那些臉頰猶如紅彤彤兩個大蘋果的孩子們蹦蹦跳跳地玩耍，每個人的臉上都是帶著燦爛的微笑：看著河兩邊那一排柳枝輕擺細腰，婀娜多姿……

　　游覽紹興，就是一次對魯迅文化的懷念之旅。一條窄窄的青石板路兩邊林立著各種商鋪，一條小河從魯迅故居門前緩緩流過，烏篷船在窄窄的河面上悠閑地劃過，船老大的功夫就這么輕輕巧巧的體現出來……傍水而居的臺門，快樂無窮的百草園，壽先生的三味書屋，這里共同印刻著少年魯迅的生活。

　　站在河邊，你可以看到戴著烏氈帽的船夫在辛苦地拉客，戴著銀項圈的兒童在橋上快樂地嬉戲；邁進咸亨酒店，你可以品嘗到正宗的'茴香豆和好吃的香香的臭豆腐；走進三味書屋，可以清楚地看到兒時魯迅在桌上刻下的“早”字；跨進百草園，你可以見到少年魯迅坐在長媽媽膝下聽她講“美女蛇”故事的情景……

　　走進紹興，是一種生活的享受，是一種文化的旅游，是一種知識的交流……

　　“鑒湖越臺名士鄉” ，紹興——這座美麗而又古老的城市歡迎您！

　　走進紹興走近魯迅作文篇2

　　“橫眉冷對千夫了子，俯首甘為孺子牛，”這句名言讓我想到了名人魯迅。今天媽媽就帶我來到了紹興-----魯迅的故鄉。

　　我們首先來到了魯迅家門口的百草園。這兒是魯迅小時候玩耍的地方，百草園的一邊十分長，種了許許多多的植物，植物各種各樣、千姿百態，綠油油的一片，有許多我叫不出名的植物呢！這些植物的外側是由籬笆圍起來的，在百草園的右邊的地方，便是一大片菜地，這菜地的菜整整齊齊地排列著，在烈日下做運動。哦！對了，在百草園里還有兩樣原物還在，一樣是菜地前的一口井，以前魯迅他們家就在這口井里取水用的；第二樣是草后面的一堵矮墻，這是魯迅和鄰居家的分隔，在矮墻的后面有一棵高大的樹，這是鄰居家的，大樹的后面又有一大堵墻，這墻原來是沒有的，人們為了紀念魯迅所建造的。從講解員口中得知這百草園原來更長，我們走的路也全是雜草，有許多小昆蟲在這兒爬，我仿佛聽到了蟋蟀在彈琴。百草園百草園，就是有很多種類的草組成的園子。

　　接下來，我們又去參觀了魯迅的住處，了解了魯迅童年的生活：封建時期官僚家庭一步步敗落，從小就承擔起生活的重任，只有憂傷和孤獨陪伴著他。然后，我們又通過一道石橋，來到了魯迅的私塾的家。第三個房間的角落位置便是魯迅讀書的地方。在屋子的正中有一塊匾，上面寫著“三味書屋”，下面掛有一大幅畫，畫中有一棵樹，樹下有一只肥胖的梅花鹿躺在那兒，每次魯迅上學都要對畫行禮。有一次，魯迅因為去給爸爸換錢買藥，遲到了，老師批評了他，他便在紙上寫了個“早”字，之后他再也沒有遲到過，僅管事情越來越多了。在三味書屋的`后面有一個小院子，雖然比百草園小得多，但那兒是同學們下課嬉戲的好地方。有那兒有一棵高大的梅樹，一直活到了現在哦！魯迅到17歲離開了私塾，開始了他的寫作救國。

　　魯迅在學習上做到了心到、眼到、口到三到，他讀了一輩子書，寫出了許多優秀作品，臨死之前還在艱難的寫作。他喚醒了沉睡的人們，喚醒了沉睡的中國。他是紹興的驕傲，是中國的驕傲，我們要學習他努力學習堅持寫作的好精神。

　　走進紹興走近魯迅作文篇3

　　“世上本沒有路，走的人多了，自然就成為了路”——魯迅。

　　談起中國文學，人們就不得不提到魯迅這個名字。魯迅，一位為“五四”運動搖旗“吶喊”的人；一位為美好童年“朝花夕拾”的人；一位為所有反對白話文而把他們送進“墳”的人；一位會“故事新編”的人。

　　這位大作家年輕時曾在日本留洋，也正是這一經歷才造就了這位偉人的“棄醫從文”。更為大家所熟悉的魯迅或許是在中年時期：總是穿著長衫，蓄著濃密的胡子，一手夾著枝短煙卷，目光始終凝視著遠方……他是一位長相極為普通得人——不看著照片下的注釋“五排右起第二位”還真不能一下把他從眾多師生中剔出來。

　　魯迅擁有一個美滿的家庭：一個疼愛他的妻子，一個他疼愛的兒子周海嬰。記得海嬰曾經回憶起自己的父親，說過，他小時候十分頑皮，一旦犯了錯誤，父親就會用報紙卷起來打他，父親對此解釋說：“這樣打，雖是教育了，但也不會痛。”

　　正是這一位父親，平凡的父親，平凡中卻透著偉大。

　　在他犀利的筆鋒下，誕生了一位位栩栩如生的人物：阿q、祥林嫂、閏土、孔乙己、車夫、趙老爺……這些活生生得人，在魯迅的引導下同封建思想作斗爭，掃除一切腐朽，有了他們魯迅不再獨自彷徨，越寫越勇，愈寫愈利。魯迅在黑暗中堅持不懈地磨練著他的手中的筆，逬射出片片火花，最終用這閃著寒光的銳器在混沌中撕開了口子，讓中國的文學又踏上了光明之路。

　　正如魯迅所說的那樣：“在他那巨大的背影之下，才愈發顯出我的‘小’來。”一個普普通通的.魯迅帶給我們的卻是一種特特別別的感受，特別的平凡，特別的勇敢，特別的堅定，閃耀著特別的人性光輝，燦爛而又奪目的。

　　走進紹興走近魯迅作文篇4

　　說到歷史上的名人，相信大家能說出口的有很多，比如劉備，關羽，司馬光，諸葛亮，曹操等，但是在這么多人里，卻只有寥寥幾人給我留下了深刻的印象，其中有一個人就是魯迅。

　　一談起魯迅，肯定是有很多故事百談不厭，那么，你們了解他的出生嗎？魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，魯迅是一名偉大的作家，我們之所以認識魯迅，除了他的品格外，還通過他的文字。魯迅的文字文筆犀利，讀完之后常常能夠使人拍案叫絕。由此可見，魯迅不僅文筆好，且愛憎分明，那么魯迅為何寫作呢？

　　很多人都知道魯迅棄醫從文，可魯迅為什么怎么做，大部分人都各執一詞，其中最可能那邊是魯迅因為愛國，可他為何因為愛國而棄醫從文，就不得而知了。

　　魯迅早年因為國內學校烏煙瘴氣，而去往日本仙臺。在那里，他由于是個中國學生，并且成績比別人好而備受偏見。魯魯迅的生活環境遠比其他人差，再受到這些不公平待遇以后，又發生了一件事，這件事為他后面棄醫從文起了根本性的原因。

　　這件導致他改變態度的事，便是看電影，顧名思義，看電影發出來的事件。有一次其中有一個片段讓入境終身難忘，中國人給俄國當偵探，被日本人抓住，日本人在執行槍決的時候，旁觀的都是中國人，槍響之后，所有的中國人都拍手叫好。魯迅這才意識到一個人精神上是麻木的，那么再厲害的醫術也換不醒他。從這刻起魯迅就意識到這點，于是他告別了他的老師，開始了文學創作之路。

　　魯迅的`文筆給人感覺就是文筆犀利，用筆獨僻，他不會用華麗的詞語來修飾，也不會用各種修辭讓我們感到很艷麗。他的文筆很樸素，但他卻用這種樸素的語言喚醒了民眾的意志，喚醒了當時麻木不仁的中國人。

　　魯迅是民族魂，我們應該將他那種愛國，愛民的意志傳承下去，一步一個腳印。

　　走進紹興走近魯迅作文篇5

　　有一個人，他時常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發刷子似的直豎著，濃密的胡子成隸書的“—”字形……他，就是我國偉大的文學家、思想家、革命家——魯迅。

　　魯迅，原名周樟壽，字豫才，故鄉在浙江紹興。1918年，他首次用魯迅這個筆名發表文章——《狂人日記》，之后，魯迅又發表了許多文章，代表作：《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《阿Q正傳》、《孔乙己》……他用筆戰斗一生，在舊中國，起到了帶頭作用。

　　魯迅小說作品數量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是和魯迅的創作目的分不開的。魯迅說：“我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出苦，引起療救的注意。”這種表現人生、改良人生的創作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂這樣一些最底層普通人的最普通的悲慘命運。這些人生活在社會的最下層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的.中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱與歧視、冷漠和冷酷。

　　最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類悲劇的命運采取的是一種冷漠旁觀甚至是欣賞的態度，并通過欺侮比自己弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怒憤之氣。在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q、阿Q則欺侮比自己弱小的尼姑；在《祝福》中，魯鎮的村民把祥林嫂的悲劇當作有趣的故事來欣賞……所以這一切，讓人感到一股寒意。魯迅對他們的態度是“衣其不幸，怒其不爭。”魯迅愛他們，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強。

　　魯迅一生以筆為武器，描寫出了當時底層人民的悲劇生活，被譽為“民族魂”。“橫眉冷對千夫指，俯首苦為儒子牛。”是魯迅一生的寫照。

　　走進紹興走近魯迅作文篇6

　　當我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時，我覺得我在向他靠近。我感受到了他強烈的人情味和對生活的依戀，看到了他在抑郁中不放棄反抗的姿態。一種從未有過的共鳴，激起了我心中的震撼。

　　我開始想：魯迅是誰？

　　他棄醫從文。他是“民族英雄”；是“以筆為劍對敵的勇士”，是“革命家”，是“開拓者”……一系列貼了標簽的語言層出不窮。這是魯迅嗎？透過這些名詞，我只能看到一尊雄壯渾厚的銅像，卻看不到他的血肉，看不到他長長的歌聲和哭聲，感受不到他“克制的冷淡”。

　　魯迅被貼了標簽，這是時代和人民給魯迅貼的標簽。他已經成為許多名詞的集合。也許人們想用這種方式紀念他，但他們把他推得太遠了，遠到神社，人們只能抬頭而不能靠近。

　　我理解人們做什么。那種社會讓他盲目。他想在沉默中爆發。他把匕首指向人性的關鍵。然而，在一個陶醉于虛幻和平的時代，詩人是不允許打破夢想的。于是當時懦弱麻木的人們給他貼上標簽，讓他脫穎而出，讓他暴露在高壓之下，成為眾矢之的。現在人們覺得遺憾，就給他貼上光鮮的標簽，讓后人歌頌。

　　但是人的行為讓魯迅不再是一個有血有肉的人。人們停留在對魯迅形象的理解上，忘記了他更深層次的精神意義。他把人們引向一個精神深處，把人們引離了奴隸之路。現在的魯迅被太多標簽嘗試過，終于變得扁平，片面，好掌握。

　　魯迅的'標簽是精細的，沉重的，隨意的。

　　人的態度太輕浮，行為太魯莽。不僅是對魯迅，更是對魯迅的文字以及他的文字所承載的時代和文化內涵。他們試圖給每樣東西貼上標簽，這樣他們就可以用最簡單快捷的方式定義每樣東西。但是這些總字怎么還原一個復雜的人格，建立一個復雜的時代呢？如何適應那些文化？在“標簽思維”的作用下，人的精神世界趨于變化和趨同。

　　這也反映了人潛在的控制事物的欲望。人們用幾句話概括了一個時代，定義了一種文化，標志了一個偉人。他們滿懷抱負，覺得自己是給予者，甚至認為這是給魯迅和那些文化的禮物，并為他們加冕。

　　現代社會人們滋生了太多的浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們的娛樂對象。

　　我記得余華說過一句話：“作家變成名詞，對他的傷害最大。”也許只有當人清醒過來，重拾他的文字，重讀他的文字，重新感受他的溫度，才是人真正走出愚昧，走近魯迅和文化的時候。

　　走進紹興走近魯迅作文篇7

　　“其實進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一迭大大小小的書。將書放在講臺上，使用了緩慢而有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：我就是叫做藤野嚴九郎的”。

　　這是我第一次認識魯迅，那時也就五年級，老師在講外貌描寫時講到魯迅描寫他的老師藤野先生的一段。也讓我看到魯迅。

　　看著魯迅，是看不出什么的，只是看到他的作品，再看他的臉，他像誰，他就像自己，怎么樣，就這樣！他像中國，像五四，又是一個非常的中國。

　　夜晚，因為有星星而燦爛；月亮，因為有太陽才發光；中國，因為有他才挺直了脊梁！再一次看魯迅，看眼睛，他是卓爾不群的`戰狼，與其詛咒黑暗，不如向往光明，用燃燒的蠟燭點燃自己，撕開寒冬的一個缺口，用火光照亮世界，讓世界斬開黑暗，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”！這就是魯迅，世界上最寬廣的是大海，比海更寬廣的是天空，比天空還要博大的是魯迅的情懷。

　　“我現在與勞苦大眾不接近，對于他們的生活方式和經驗都很缺乏，當然不敢創造”。魯迅想通過醫學啟發中國人的覺悟。可他的夢想不久就被現實撕得粉碎。一次，在電影中，他看到眾多“體格強壯，神情麻木”的中國人，被淡然地圍觀，魯迅才意識到，“東亞病夫”的“病”，精神上的麻木要比身體虛弱更可怕。于是，他棄醫從文，他與朋友談論最多的就是中國民性中最缺什么，病根何在？在一個個歷史丑劇不斷上演后，魯迅抑壓已久的思想像火山噴發一般通過文學噴射出來，也就有了更多的人讀到他，認識他。

　　魯迅就是這樣的一個人，“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。他不向往“曉”，而是想讓旭日東升的太陽去照亮中國的路，這，才是魯迅。

　　走進紹興走近魯迅作文篇8

　　當我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時，我才覺得自己開始走近他。我感受到他濃濃的人情味和一種對生命的眷戀，看到了他在消沉中不放棄反抗的身姿。一種未曾有過的共鳴引動了我心中不起波瀾的震撼。

　　我開始思考：魯迅是誰？

　　他棄醫從文，他是“民族的英雄”；是“以筆為刀劍與敵人斗爭的戰士”，是“革命者”“開拓者”……一串標簽化的語言紛至沓來，這是魯迅嗎？透過這些名詞我只看見一尊宏偉、剛健的銅像，卻看不見他的血與肉，也不見他長歌當哭模樣，更感覺不到他的那種“克制的冷”。

　　魯迅被標簽化了，是時代與人們貼上的，他成為了諸多名詞的.匯集。或許人們本想以此方式來紀念他，不料卻將他推得太遠，遠至神龕，人們只能仰望、無從走近。

　　我理解人們的作為。那樣的社會令他目不忍視，他要在沉默中爆發，他亮出匕首刺往人性的要害。而一個沉醉于虛幻太平的時代不容詞人打碎其美夢。于是在那個時代怯懦麻木之人給他貼上標簽使他醒目，使他暴露在高壓下成為眾矢之的而自己免于攻擊。如今世人始覺歉意，便又為他貼上光鮮的標簽以供后人歌功頌德。

　　但人們的這種行為卻使魯迅不再是一個有血有肉的人。人們止步于對魯迅的形象認識而忘卻了他更深重的精神意義。他引領著人們走向精神幽深之地，帶領人們遠離奴隸之路……如今的魯迅受到了太多標簽的審判，他終于變得扁平了，變得片面了，變得易于掌握了。

　　世人為魯迅貼上的標簽是細碎的，是沉重的，更是隨意的。

　　人們的態度太輕佻了，行為亦是過分莽撞。不僅僅是對魯迅，更是對魯迅的文字和他的文字所承載的時代與文化內涵。他們試圖為一切東西貼上標簽，如此他們便可用最簡單、最快捷的方式定義一切。但這些零零總總的詞匯又怎能還原一個復雜的人格，架起一個龐雜的時代？更如何涵容那些文化？人的精神世界在“標簽式思維”的作用下趨易、趨同了。

　　這也體現了人們潛在地對事物的控制欲。人們以短短幾個詞匯總結了一個時代，定義了一段文化，標識了一個偉人，他們躊躇滿志，覺得自己是賦予者，甚至認為這是對魯迅和那些文化的饋贈，是在為他們加冕。

　　人們在現代社會中滋生了太多浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們娛樂的對象……

　　我想起余華說的：“當一個作家成為一個名詞，這便是對他最大的傷害。”或許只有當人們醒悟了，重拾他的文字，重讀他的話語，重感他的溫度，才是人們真正走出蒙昧，走近魯迅，走近文化之時。

　　走進紹興走近魯迅作文篇9

　　他矮小，身高只有一米五左右，但他的鐵肩卻掮起了“地獄城頭”那扇黑沉沉的閘門，引領著人們向日出的東方奔去；他瘦弱，長眠時體重不到七十五斤，但發自他內心的充滿悲憤和愛憎的吶喊，卻喚醒了無數正昏昏欲睡于“鐵屋子”里的國民……而這個人，就是——魯迅。

　　“魯迅”這個名字似乎代表了太多太多：思想家、革命家、文學家……經過這次課堂單元中關于“認識魯迅”與課外生活中的實踐，使我更加走近了魯迅！

　　魯迅先生生平的光榮事跡數不勝數。在他的筆下，一部部文學作品從而誕生：《吶喊》、《朝花夕拾》、《阿q正傳》、《狂人日記》、《祝福》、《彷徨》、《野草》……一個個鮮活的人物：祥林嫂、孔乙己、單四嫂子、高爾礎仿佛躍然于人們的眼前。

　　魯迅是偉大的！他關愛著新一代的'青年，這些年輕的靈魂，這些微緲的希望！他是一個猛士，像傳說中帶領人們沖破黑暗，用心肝化作火炬，用自己的熱情去復燃那些死了的火種！“救救孩子！”魯迅先生的吶喊仿佛又在耳畔響起……

　　走近魯迅先生！偉大的魯迅先生，讓我們走近你！走近你！

　　走進紹興走近魯迅作文篇10

　　當我輕輕推開歷史這扇厚重的大門，當我望著奔騰不息的歷史長河，我總是忍不住想要走近你——魯迅先生。

　　書桌上的方寸之地，便是你的天地之間。“中國是弱國，分數在六十分以上，便不是自己的能力了。”盡管藤野先生對你關心有加，給予你諸多的溫暖，可是弱國子民的心酸終究不是我們能體會的，想必這也是你棄醫從文的'原因之一吧。那時正奮筆疾書的你可能沒想到，后世人們讀到你的文章，充滿感佩地稱你為“民族魂”！你的文章打破了落后國民精神上的束縛，使許多進步青年真正想要掙脫枷鎖，得到自由。

　　這一年，北平的空氣格外壓抑，它似乎知道什么吧。又是一年盛夏時，你被“正人君子”們指責、痛恨，已近中年的你可曾想過，斗爭之路會如此艱難！魯迅先生，我想走近你，我知道我沒有改變現狀的力量，可我想告訴你，欲加之罪何患無辭，留得青山在，不怕沒柴燒。

　　此事一過，你用你鋒利的“刀筆”繼續做那些“正人君子”所深惡痛疾的事情。偶有老友或仰慕你的青年前來，你便高興極了，與他們開懷暢飲、談論古今。雖然命運對你不公，但你的心境令我意外：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，“我吃的是草，擠出來的是奶、血”。這更加給我們詮釋了你甘愿為人民犧牲一切，奮斗到底的偉大靈魂！你用你鋒利的“刀筆”刺破那些“正人君子”虛偽、丑陋的偽裝。魯迅先生，你的高尚靈魂讓我心生仰慕！

　　魯迅先生，你為人民奮斗了大半生，受辱幾多，易志幾何，歷經坎坷不曾言棄，不愧為我中華民族的“民族魂”。我想走近你，去學習你那甘為“孺子牛”的精神，去真正讀懂你那份與“正人君子”們較量的勇氣！

　　請讓我輕輕地走近你，魯迅先生。

　　走進紹興走近魯迅作文篇11

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這句話是魯迅先生的名言，更是他一生的真實寫照。在家庭遭受一系列變故，飽受人間冷暖的魯迅，認識到社會的腐敗，從而自強不息，成了一代文學家、思想家和革命家。這是去紹興以前，媽媽告訴我的魯迅先生的一席話，我聽了似懂非懂。

　　來到紹興魯迅故居，目睹了魯迅先生犀利的眼神，想想媽媽對先生的尊敬，我不由地穿過小橋，一幢黑白相間的小樓撲入眼簾，“那就是魯迅青年時代生活、學習、工作的地方。”媽媽幾乎脫口而出，又興沖沖地帶我穿過一條幽深的長廊，來到一個“富麗堂皇”的地方——魯迅故居。

　　據說，魯迅的祖父曾是朝廷官員，魯迅剛出生時，家境非常的好，擁有一個十分氣派的大客廳，檀香木雕成的桌椅，家里的擺設極其豪華，可后來祖父下獄，父親病故，這些房子不得不賣給別人，我的眼前仿佛出現了小小年紀的魯迅帶著哀愁奔波于藥鋪當鋪之間。

　　“走，我們去魯迅小時候讀過的私塾——三味書屋，瞧瞧！”媽媽的話打斷了我的思緒，走過一條窄窄的青石板路，“三味書屋”四個字醒目地寫在房檐上。聽說可以試著坐一坐，當一回小魯迅，我毫不猶豫地搶先坐在椅子上，雙手摸著椅子的扶手，看著《三字經》我不由地跟著“先生”搖頭晃腦起來“人之初，性本善，性相近，習相遠……”，因為旁邊的小妹妹也想過把癮，我才極不情愿地讓了位，來到魯迅兒時的樂園——百草園，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，一堵矮矮的墻根……這里面一定藏了無數的笑聲，不然魯迅怎能寫出如此精彩的.文章。

　　媽媽告訴我，魯迅筆下的風情園，將為我們詮釋魯迅先生的作品。烏篷船載著我們晃晃悠悠地來到了這神秘的地方。突然，一個衣衫襤褸的老婆婆拄著拐、拿著一只鞋子出現在我眼前，嘴里喃喃地說著：“我的阿毛！”

　　我嚇了一跳，可令我奇怪的是，游客們居然爭著與其留影，原來她就是魯迅筆下的祥林嫂；一個瘋瘋癲癲的人——阿Q恬不知恥地大聲說笑著；一個穿著長衫，一幅窮困潦倒、怪模樣的人——孔乙己優哉游哉地吃著茴香豆，“多乎者，不多也”；還有當年魯迅生活的各種場景、紹興民風民俗……我被這些稀奇古怪的新鮮事逗得樂顛顛的，就在當時的法庭——衙門里與官老爺合影留念。此情此景，我才明白了一代文豪魯迅先生已成了紹興的“鎮城之寶”，魯迅的精神更是光耀神州大地，為世人所傳頌。魯迅無愧于“民族魂”的稱譽。

　　走進紹興走近魯迅作文篇12

　　魯迅，一個神圣的名字，像所有被推到高處的神話人物一樣，在魯迅周圍始終有一種威懾的氣氛和蠻橫的力量，壓迫著我不敢雙眼直視他。他是作為一個不可言說的奇跡存在的。

　　從小康家庭而墜入困頓，在每天店鋪和藥店的循環往復之間看清世態炎涼；從紹興到南京學洋務，在奚落和排斥中與親人分離；從中國到日本致力醫術，在外人的`歧視中發現國人的麻木不仁；從彷徨到吶喊，在萬難被毀的鐵屋中大嚷挽救將從昏睡入死的民族……誰能在如此特殊的年代有著如此特殊的經歷？在我認識的人中想來也只有魯迅了吧。

　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。面對政府的“圍剿”和迫害，面對“御用文人”的誹謗和風刺，面對廣大人民的的麻木愚昧，“沒有絲毫的奴顏和媚骨，是向敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄，成為中華民族新文化的方向。”

　　生在近代，卻無時無刻不警示著一代一代的后人。讀過魯迅的作品，個個丑陋的中國人：奴性、面子觀念、看客心態、麻木、卑劣、自私、狹隘、保守、愚昧等等都揭露無遺，即便是現在，我們的身上仍殘留著它們的種子，行走在社會上仍處處可見。魯迅站在一個前所未有的高度審視著當時甚至現今的社會，對丑惡，陋習，弊病進行著無情的揭露批判，多么深刻。

　　魯迅精神并沒有隨著時問的推移被人們淡忘，它已經播散到每個中華兒女的心里，激勵著我們直血現實，勇于反省自我，不斷前行。

【走進紹興走近魯迅作文】相關文章：

走近魯迅作文11-21

走進魯迅作文02-27

走進魯迅作文02-11