魯迅的作文

時間：2021-03-09 18:16:41 魯迅我要投稿

【精華】魯迅的作文五篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的魯迅的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【精華】魯迅的作文五篇

魯迅的作文篇1

　　我國有這樣一位大文豪：他常常身穿一件樸素的中式長衫，胡須成一個隸書的“一”字......，他就是我心目中的魯迅！魯迅曾經(jīng)被毛澤東評價為：文學(xué)家、思想家、革命家，中國文化革命的主將。魯迅永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的榜樣。

　　我曾經(jīng)看過這樣一個故事。有一次，魯迅先生穿著破爛的衣服去理發(fā)店理發(fā)，一位年輕的理發(fā)師打量了一下他，以為魯迅先生穿的這么破爛可能是一個乞丐，于是就胡亂地給魯迅先生理了幾下頭發(fā)，于是魯迅先生也亂抓一把鈔票給那位年輕的理發(fā)師，理發(fā)師馬上數(shù)了數(shù)錢。呀！他猛地一驚，多了許多錢！他的心中樂開了花，真希望魯迅先生多來幾次，那樣就可以多賺多少錢了呀？！

　　過了一個月后，魯迅先生再次來到那家理發(fā)店理發(fā)，那位年輕的理發(fā)師認(rèn)出了他就是上次那位多給了錢的人。于是就笑容滿面的給魯迅先生細(xì)心的理發(fā)，理完后，魯迅先生同樣也細(xì)心地給年輕的理發(fā)師錢，理發(fā)師數(shù)了數(shù)，咦？怎么錢剛剛好？他用疑惑的眼神望著魯迅先生，魯迅先生便笑著說：“前一次你給我亂理發(fā)，那我也就亂給你錢，但今天你仔細(xì)地給我理頭發(fā)了，我自然也就要仔細(xì)的給你錢......”聽了魯迅先生的一番話，那位年輕的理發(fā)師慚愧地低下了頭。當(dāng)我看到這里時，心理暗暗地想：魯迅先生教導(dǎo)人的方式還真是特別！魯迅的教育方法很有個性、很有效。讀《我的伯父魯迅先生》讓我更加知道“魯迅是一個為別人想得多，為自己想得少”的人。魯迅常常教育青年人要認(rèn)真讀書，魯迅常常幫助勞苦大眾、憂國憂民。因此，魯迅為祖國的革命事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn)。

　　我心目中的魯迅就是一個：偉大、勇敢、機(jī)智的人，是一個為別人想得多、為自己想得少的人，是一個憂國憂民的人。啊，魯迅永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的榜樣。

魯迅的作文篇2

　　輕輕翻開泛黃的書頁，指尖觸摸跳動的文字，我乘一葉輕舟，在時間間的河流里追尋名人的足跡，傾聽名人的聲音，感知一段段芬芳的人生�！}記

　　通過語文學(xué)習(xí)，我讀了不少的名人篇章，認(rèn)識了不少的名人。相比之下，與魯迅一起走過的日子，讓我領(lǐng)悟了他偉大的人格。

　　孝

　　我欣賞魯迅先生的孝。即使父親對他嚴(yán)厲到近乎殘酷，但他依然深愛著父親，他已不止一兩次說，永遠(yuǎn)記得自己拿著家中的一件又一件的東西去當(dāng)鋪，當(dāng)時當(dāng)鋪柜臺比較高，自己還夠不著，那是一種何等心酸的記憶？為了父親的病，他把自己臨摹的寶貝——一幅繪畫作品賣給了自己的同學(xué)；為了能醫(yī)治父親這樣的病者，他立志學(xué)醫(yī)，這就是他對父親愛的詮釋，也是對父親最大的孝。

　　尊師

　　我欣賞魯迅先生的`尊師。我從課文《藤野先生》中得知，藤野先生是他在留學(xué)日本時的一盞明燈，帶領(lǐng)他一步一步走向社會。作為一名老師，為他改講義，連文法的錯誤也都一一訂正，藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為他的做事風(fēng)格做了個好榜樣；作為一名老師，為他引證解剖圖，關(guān)心他的解剖實習(xí)，藤野先生的認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)愛年輕人，讓他在異鄉(xiāng)的土地上有了些許溫暖；作為一名日本的老師，能夠做到?jīng)]有狹隘的民族主義更是讓他的心中充滿了不舍：不是那七年的點點滴滴？。若他還在世，他最懷念的一定還是那位敬愛的老師——藤野先生，藤野先生的音容笑貌始終會深深地印在他的腦海里？

　　敢于批判

　　我欣賞魯迅先生的敢于批判。這表現(xiàn)在他的《五猖會》中。在文章中，他這樣寫道：“這是我兒時所罕見的一件盛事！”物質(zhì)匱乏的年代，能逢著一次盛大的廟會，對愛好玩耍的小孩子而言是一件多么幸福的事情。于是他跳著，叫著，跑著，喜悅之情不由自己，但是父親的一句“給我熟讀，背不出，就不準(zhǔn)去看會！”將他所有的快樂迅速澆滅了�！肮靼舻紫鲁鲂⒆印钡膫鹘y(tǒng)教育，有時忽視了孩子正常的心理需求，竟現(xiàn)出幾分殘忍？他一直思考著這些問題，還從自身找原因，他寫成了《風(fēng)箏》一書，那是自責(zé)的痛；從父親身上找原因，那是《五猖會》埋藏在心底的封建家長制的陰影，誤了自己的親兄弟，也誤了自己的。

　　最后，魯迅先生深深地愛著家人，愛著朋友，愛著老師，愛著一切美好的事物：百花園的美食與美景，三味書屋里的種種？。當(dāng)然，他名為魯迅，有批判精神的他“橫眉冷對千夫指”，他愛憎分明，有一顆溫暖的心，因為愛得深沉，才痛的徹骨。

　　輕輕撿拾歲月的背囊，在人生銀河中細(xì)數(shù)“成長”的露珠，回憶起與魯迅一起走過的日子，心有所悟，趣味無窮�！笥�

魯迅的作文篇3

　　我一直相信，無論長夜漫漫，無論前路迢迢，總有那么一雙眼睛，能穿透歷史的陰霾，看盡滄桑流轉(zhuǎn)，看透世態(tài)炎涼，一如鋒利的長劍，刺破浮云鄂未殘。

　　迅者，從走卂聲，疾也。先生的一生，如他的筆名，滿是飛越與奔跑，奔向他進(jìn)取、正直、從容的眼所憧憬的前方。盡管時光如梭，曾經(jīng)的景象已不可察，我亦能從殘存的光影中，得窺其眉目英朗，即使相隔百年，自讓人心生敬意。

　　“不滿足是向上的齒輪”

　　照片中先生的眼總是各向上看的。上眼眶曲成下壓的弧線，仿佛滿弦之弓，蓄勢待發(fā)，頂著不斷上挑的眼珠，別有一股逼人的英氣。這樣的人，別人說他不懂人生，把眼光放在腳下，求個安逸，保全己身，便已足夠。我想，先生即使“懂”，大約也是不屑的�！安粷M足”造就了他的不平凡。從路礦學(xué)堂到仙臺學(xué)醫(yī)，從受盡歧視的華人到以文為戈，一往無前的戰(zhàn)士，他一步一步前行，走出世上本無的新路。原來，他的眼是窄小的，容不得太多，容不得自身的學(xué)術(shù)不精，容不得世道的黑暗陰沉。他不滿足，于是試圖改變，所以他總目視上方�；蛟S也只有深邃浩瀚的蒼穹，才堪與之對話吧。

　　“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”

　　睫毛上揚(yáng)，眼神中滿懷著期待，先生似乎有許多要傾訴。統(tǒng)治者的屠刃和燃盡思想的烈火，產(chǎn)生了無數(shù)的病態(tài)麻木、自甘為奴、逆來順受的眼。然而他們永遠(yuǎn)不明白，什么都可以被洗盡，只有大腦不能，思想是鳳凰，是焚燒不盡的野草，沒有什么力量可以消滅。怒目圓睜，滿懷憤慨和憐憫地看著眼前悲哀的世界，那眼神足以讓任何陰險和野心勃勃的人心怯膽寒。是的，無須沉默，伴隨著那“哀其不幸、怒其不爭”的眼神而來的，是《彷徨》、《吶喊》、《華蓋集》……我終于明白先生眼中的期待，就讓他在憤怒中嘶吼，去振醒人心吧！

　　“當(dāng)我成塵時，你會見我的微笑”

　　歲月總是無情的。先生眼角拖起長長的皺紋，載著滄桑與疲憊，摧殘著他。我甚至可以想象，在無數(shù)個黑夜，先生苦撐起他早已困乏不已的眼，堅持著他的堅持。先生的眼，渾濁又澄明，那疲乏背后所掩藏著的是從容與無悔。有限的生命和無限的價值，在他那里獲得了平衡。正因為時日短暫，才需要夜以繼日的奮斗。被辛勞擊垮的先生，還是從容地離去，沒有冠冕堂皇的言辭，只留下幾件小的心愿。只是他的眼，依舊如光耀一般，閃在民族的血液深處。我這才發(fā)現(xiàn)，他的不平凡中，其實又包含著平凡，而這平凡，卻透出別樣的卓越。

　　而今，斯人不復(fù)，而先生的眼，依然承載著獨立的人格和思想，激勵我輩。所以即使那些“當(dāng)代的阿Q、孔乙己”試圖將他的文章從學(xué)生案前的書本中移去，卻也只能是顯示他們的心虛。那眼神，早穿越時光，滿含驕傲與不屑：“你們到底在怕什么？”

　　是的，他們害怕，害怕有一天這個國家出現(xiàn)千千萬萬個魯迅的眼，那進(jìn)取、正直、從容的眼。

　　然而此日不遠(yuǎn)。

　　我一直相信。

魯迅的作文篇4

　　近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學(xué)語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說，具有劃時代的意義�！辈豢煞裾J(rèn)，在那個特定的時代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個有良知的知識分子的覺悟，具有廣泛的社會影響力，對喚醒民眾麻木的神經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。但是，如果從藝術(shù)價值而言，我個人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創(chuàng)作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術(shù)真實”不足。

　　按照蘇式文學(xué)理論的觀點，小說中的藝術(shù)形象就是日常生活中人物活動的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對象的角度強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作素材的客觀性和真實性。但是，在我看來，小說的“藝術(shù)真實”并不等同于現(xiàn)實的客觀事實，不必強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)實生活完全真實的展現(xiàn)，而在于藝術(shù)創(chuàng)作的“真實”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時”過渡到“彼時”。但在我看來，如果一篇小說的真實性不足的話，其實是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”，無法產(chǎn)生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術(shù)價值應(yīng)該還是會受到影響的。

　　短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實性”上就處理得很好。通過對生活場景的細(xì)節(jié)描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現(xiàn)的環(huán)境之中，讓讀者“置身其中”進(jìn)行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關(guān)注點，從而引發(fā)對生活中類似問題的反思。

　　《狂人日記》的“真實性”就太過強(qiáng)調(diào)客觀。在開篇的時候，作者就告訴我們，這是一個精神病的患者，周圍的人都認(rèn)為他很不正常，那么按照這個邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現(xiàn)實與“藝術(shù)現(xiàn)實”的距離，很容易產(chǎn)生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫(yī)學(xué)中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng)作背景的話，這篇小說的主題其實無法產(chǎn)生持續(xù)的影響力，也就削減了小說的藝術(shù)價值。

　　小說的真實其實是建立在作者對于情節(jié)的保留和情感的限制的基礎(chǔ)上的。不必將所有的情節(jié)全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應(yīng)更像一個高明的導(dǎo)演，將一個“藝術(shù)真實”的世界展現(xiàn)在讀者面前，拉著讀者走進(jìn)故事，讓讀者變成一個與創(chuàng)作對象有“親密”關(guān)系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實現(xiàn)情感的共鳴、心靈的觸動。

　　《祝�！肥紫冉o我們創(chuàng)設(shè)了一個普通的小鎮(zhèn)，可能除了設(shè)施沒有現(xiàn)代社會這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性。“祥林嫂”則是作為一個普通的鄉(xiāng)下婦女出現(xiàn)，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養(yǎng)活自己，這就是一個在正常不過的生活故事。但當(dāng)我們進(jìn)入到這個情景中的時候，才發(fā)現(xiàn)空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經(jīng)歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮(zhèn)。人們愿意聽到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關(guān)心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養(yǎng)著她，讓她生活下去……平常的情節(jié)，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會自然地探尋答案，進(jìn)而就發(fā)現(xiàn)了那個在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當(dāng)我們的靈魂“逃離”這個外表祥和的“人間地獄”時，應(yīng)該心有余悸吧？

　　“藝術(shù)真實”讓我們在小說和現(xiàn)實的世界中自由的穿行。畢竟在這個日益物化的世界中，標(biāo)榜“主義”并不是小說的職責(zé)，讓我們得到心靈的觸動，發(fā)出真實的感喟或許正是小說的要義。

魯迅的作文篇5

　　1936年10月19日，一個穿著灰色毛衣的男人躺在萬國殯儀館的棺材里。他那因勞累而黑了好幾圈的黑眼圈，略有些深了，應(yīng)是前夜很晚還在工作。他的面容還是那么的慈善，一點恐懼也沒有。嘴角略有些下沉，那是種悲憤，對時光流逝的悲憤。

　　記得曾有篇課文記載了魯迅先生生前的一個夜晚：傍晚，一個黃包車夫的腳被玻璃渣給扎到了，一瘸一拐地拉著他的黃包車。經(jīng)過魯迅先生門前時，魯迅先生連忙叫住他問他怎么了？當(dāng)他說被玻璃渣扎到時，魯迅先生一面將他請進(jìn)家門，一面讓家人拿來藥品。車夫即使百般拒絕，也犟不過魯迅先生。魯迅先生拿著鑷子將玻璃渣一塊一塊兒地將玻璃渣取出來，并給他包扎好。然后將剩下的藥品連帶一些錢塞給了他，讓他好好養(yǎng)傷。那車夫含著熱淚道謝后，慢慢地離開了魯迅先生的家。那時魯迅先生暖化了車夫的心！

　　“浪費自己的時間等于慢性自殺，浪費別人的時間等于謀財害命�！濒斞赶壬f過這樣的話。每天他只睡三到四個小時，其他時間要么在工作，要么在與客人談話。他逝世前，仍然在寫日記。魯迅先生總是惜時如命。他用筆桿向青年傳達(dá)自由和民主，反抗權(quán)威的思想。激發(fā)愛國主義的精神，他是思想革命文化的貢獻(xiàn)者。

　　19日午，魯迅先生的棺材被蓋上了棺槨，前來送葬的人很多：青年、學(xué)生、工人、作家……甚至乞丐。他們大多都舉著標(biāo)語“民魂永存，魯迅先生走好”，魯迅從此被他們銘記在心中。

　　魯迅先生雖已逝世，但他永遠(yuǎn)活在了我的心中，他那偉大的形象，永遠(yuǎn)激勵著向他學(xué)習(xí)。

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