【必備】魯迅的作文25篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的魯迅的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　魯迅的作文 1

　　看書前總是先洗手。

　　往往把它從字數(shù)中扣除。

　　”理發(fā)師聽了大窘，學校獎給他一枚金質(zhì)獎章， 在廈門大學教書時，一次，”一席話頓時引得會場上充滿了笑聲，魯迅先生曾到一家理發(fā)店理發(fā)，而是掏出錢來一個一個地數(shù)給理發(fā)師，常常被掌聲和笑聲包圍。

　　有的同學已在報上看到不少攻擊他的文章，當然這對魯迅來說是常有的事，直辣得額頭冒汗，心想他肯定沒幾個錢，對著可惡的貓一一發(fā)射。

　　購置了多冊書本，魯迅故意將他當成乞丐，臉上立刻堆滿了笑，一次，對此。

　　標點符號也折算字數(shù)支付稿費了，少年時，各種體裁的作文應有盡有，他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，理發(fā)師不認識魯迅，而且還沒有廣告。

　　既然如此，魯迅應約為某出版社撰寫書稿，因此他的書稿通篇沒有一個標點符號，理發(fā)師大喜，只好采納魯迅的意見。

　　魯迅又去理發(fā)，他便摘下一顆辣椒，今天怎么這樣給？”魯迅笑笑：“您上回馬馬虎虎地理，他在講演中說：“有人說我這次到北平， 有一次，呵呵！ 魯迅先生從小認真學習，反而在理發(fā)后極隨意地掏出一大把錢給理發(fā)師——遠遠超出了應付的錢。

　　但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢。

　　過了一段日子，魯迅并沒有再顯豪爽，” ，滿臉寫著謙恭，50多歲仍然童心未泯，他平時很愛護圖書。

　　我馬上要‘ 卷土重去’了，坦然地轉(zhuǎn)過身去遞過一塊銀元：“買飯吃吧，由于苦讀書，他自己還準備了一套工具，他寧可另買一本新書借給人家，往往面目一新， 編輯看了書稿后，不給稿費，理發(fā)時就一點也不認真，有一次他從上海回到北平， 來終于成為我國著名的文學家，第一學期成績優(yōu)異，訂書、補書樣樣都會，又買了一串紅辣椒。

　　見他衣著簡樸，魯迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐，然后買了幾本書，若有別人借書，夜讀難耐。

　　很為他不平，在江南水師學堂讀書，魯迅在上海的'街頭蹓跶，標點也得算字數(shù)，經(jīng)他整理后，身后總跟著一小特務盯梢，以“難以斷句”為由，可當年的出版界對標點符號不重視，夜靜更深魯迅在寫作。

　　妙趣橫生。

　　立即拿出全部看家本領，每當晚上寒冷時。

　　值得你擁有：他演講時旁征博引，書臟了就小心翼翼地弄干凈。

　　“慢工出細活”地理發(fā)，一個子兒也沒多給，您上回那樣給。

　　名流免不了常被邀請作演講，在支付稿費時，”那家出版社沒辦法，外面的貓不停地叫，放在嘴里嚼著，理發(fā)師見狀大喜，他一生節(jié)衣縮食，回信要求魯迅加上標點符號，魯迅先生不僅不生氣，是‘ 卷土重來’；但是請放心，題目是《文學與武力》。

　　魯迅先生從少年時代起，是來搶飯碗的，就和書結下了不解之緣，我就認認真真地給，他平時不輕易把自己用過的書借給人，魯迅也不例外。

　　由于事先探知該出版社不支付標點符號的稿費，可見標點還是必不可少的， 魯迅晚年來到上海專事寫作，魯迅回復：“既要作者加標點符號分出段落、章節(jié)，不料理畢，一本破舊的書，北師大請他去講演，他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書， 大家知道：標點符號雖然其貌不揚，屢屢打斷他寫作的思路，理發(fā)師大惑：“先生，我就馬馬虎虎地給；這回您認認真真地理。

　　魯迅的作文 2

　　我國有這樣一位大文豪：他時常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個隸書的“一”字……他，就是魯迅。

　　毛主席曾說過：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地、半殖民地人民最可寶貴的性格。”正如毛主席所言，魯迅一生都在為人民、為社會奮斗，他憎惡黑暗如同憎惡魔鬼，并始終沖鋒在文化戰(zhàn)爭的最前線，一次又一次對國民黨反動派進行猛烈的進攻。他不懼迫害、不懼挫折，絕不向敵人屈服，永遠也不會被打倒。無論受到多少殘酷的折磨，無論嘗到多少人間的.辛酸，無論多少作品被查封，他始終用筆頑強與敵人作斗爭，為人民、社會做貢獻。

　　“我好像一只牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。”魯迅對敵人向來是橫眉冷對，對人民卻甘愿俯下身子當牛馬，奉獻出自己的一切。寒風刺骨的冬天晚上，一個赤腳的車夫在魯迅門前摔倒了，魯迅竟然親自為車夫上藥、包扎，還把家里剩下的藥、繃帶和一些錢給了車夫。魯迅臨死前，仍不忘關心勞動人民。他生了重病時，對自己的病情毫不在乎，反倒勸他家的女傭阿三多休息，別干重活兒。為自己想得少，為別人想得多，這是多么難得的一種品質(zhì)啊！

　　魯迅不僅關心勞動人民，而且對下一代關愛有加。他一生接待過五百多名青年，親自給青年回信三千五百多封，關心過的青年更是不計其數(shù)，而阿累就是其中一個青年。雖然他與魯迅僅僅只有一面之緣，但正是這一面，使他在以后的生活中不懼迫害，在逆境中仍勇敢前進。蕭紅與魯迅一家更是一見如故，在魯迅家找到的家的感覺使她心中的冰塊漸漸融化了。正是由于魯迅先生的幫助，一股沁人心脾、清新如朝霞的風才吹進了文學界。

　　“時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。”魯迅還非常珍惜時間，無論斗爭多么緊張，環(huán)境多么惡劣，身體多么不好，他都如饑似渴的學習，夜以繼日地忘我工作。

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅一生最真實的寫照。雖然魯迅先生早已離我們遠去，但他的精神將永駐人間！

　　魯迅的作文 3

　　在一個夢里，我見到了魯迅。

　　他背對著我，身著一件樸素的中式長衫，瘦瘦的身體透著一種懾人的氣質(zhì)。他的頭發(fā)一根根直直地豎著，仿佛是一片茂密的森林。似乎聽到了聲響，魯迅先生轉(zhuǎn)過身來。他的胡須濃密極了，像極了隸書寫的“一”字，皮膚黃里帶白，好似大病初愈的病人般憔悴，但是精神很好，目光炯炯有神。

　　我之前就閱讀過他的很多書籍，其中印象最深的是《朝花夕拾》。這本書主要記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，書中追憶了那些難以忘懷的人和事。

　　一瞬間，我似乎有千言萬語想對他說。

　　我走上前，先是禮貌地躹了一躬，然后說：“魯迅先生你好，我之前閱讀過你的書———《朝花夕拾》，我想知道你當時是抱著一種怎樣的心情來寫這本書的呢？”

　　魯迅回答：“當時是半殖民地半封建社會，中華民族面臨許多嚴重威脅，封建觀念深入人心，民心動搖不定，正處于災難深重、生死存亡的.非常時期。我見到了許多平民百姓被壓迫的事件，感到十分心痛，我希望可以用手中的筆去與封建專制進行對抗，去喚醒黑暗中的人們。”

　　我又說：“那你覺得你自己是個怎樣的人呢？”

　　魯迅回答：“我13歲那年，祖父因涉嫌科場舞弊案被捕入獄，需要錢來打點，而父親一病三年也需要錢，因此家道急劇衰落，以至于學費都無法籌措。家道一衰敗，家族人一個個都換了個嘴臉，使我小小年紀就感受到了世態(tài)炎涼，對于封建社會的吃人罪惡，有了切身感受。這段痛苦人生經(jīng)歷使我迅速成長、成熟起來，我能深切體會到我的變化，這其中的許多人生選擇是被逼的、無奈的。對此我并不諱言。”

　　我感慨地說：“《朝花夕拾》里許多事情的發(fā)生讓我感到可悲，感到封建專制社會對人們的毒害至深，以及世態(tài)炎涼與人情冷暖，讓我感觸很深。”

　　魯迅突然嚴肅起來，說：“是的，我是根據(jù)親身經(jīng)歷來寫這本書的，當代社會發(fā)生了許多事讓我感到痛心，每件事都體現(xiàn)出了當代社會平民的愚昧、麻木、遲鈍和無知。喚醒人民成為了我的愿望，哪怕不能帶槍上陣，我也堅信手中的筆同樣有著不小的力量，去為之奮斗，正如我在《吶喊》中所寫：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

　　魯迅講完便離開了。

　　這個夢里，我與魯迅的對話不多，卻給了我很多感悟和記憶，彌足珍貴。

　　魯迅的作文 4

　　“浙江是中國人杰地靈的省區(qū)。”“浙江大學是中國的一所名牌大學。”“杭州的西湖是中國古代詩歌描寫最多的湖”……“好了，既然有這么多誘惑人的地方，我就去杭州的浙江大學留學吧！”5個月后我走進了杭州。

　　其實我心里還有另一個選擇杭州留學的特別理由，那就是———杭州離紹興不遠，而紹興是我最喜愛的中國作家魯迅的故鄉(xiāng)，在那兒我可以飽覽魯迅故居、三味書屋和百草園。

　　到中國的第四天，我就迫不及待想去看看盼望已久的圣地，憑著我的竭力介紹，一些本不愿去的朋友也與我一同前往了。

　　吃午飯的小飯館離魯迅故居雖說不遠，但10分鐘的路程卻走得很辛苦。太陽一直在分分秒秒地盯著我們，曬得我們真頭疼。買了票我們就一頭扎進紀念堂去了。里邊也很熱，但掛著許多照片和立著的兩座魯迅和藤野先生的雕像把我們給吸引住了，暫時忘卻了燥熱。不少情況我們在魯汶大學已經(jīng)知道，可是在真實的場景中去了解、感受魯迅先生還是第一次；再說有不少情況確實鮮為人知，因此收獲不小。走過熱鬧的魯迅路，再穿一條彎彎曲曲的幽巷到了三味書屋。我們對魯迅先生描寫的三味書屋已經(jīng)模糊了，但是腦子里還留著一個印象：那就是三味書屋的匾和畫著的那只肥大的梅花鹿。然而這也與眼前所見不一樣了，匾上的字黯然失色，梅花鹿也不知上哪了，滿屋的浮塵猶如蒙住了記憶，魯迅孩提時代搖頭晃腦的讀書模樣也若有若無了，我真的有點奇怪，怎么到了三味書屋反倒離魯迅先生遠了？幸而還有個百草園，它在魯迅筆下可遠比三味書屋更有趣味。可惜我們看到的百草園，好像許久沒人精心照管，花兒和樹木，雜亂生長，那些有無限趣味的油蛉、蜈蚣、蟋蟀們不見了，吃了能成仙的'何首烏也不知去向，幸虧豎著的一塊牌子上還寫著一些與魯迅先生描寫的百草園有關的事，讓我們還能依稀找出一兩樣原先的痕跡。不變的是百草園依舊充滿野氣，魯迅小時候聽長媽媽講的美女蛇會不會顯現(xiàn)還真讓我緊張了一陣。這倒是在歐洲怎么看這文章都感受不出來的情景。

　　我在去百草園、三味書屋求“實”的過程中，其實并沒有遠離魯迅先生，雖然近百年的滄桑使原來的景致發(fā)生了變化，但魯迅先生求知的渴望，作品中顯現(xiàn)的求實作風，卻讓我堅定了在浙江大學這所有著“求是”風格的學校里求知的決心。

　　魯迅的作文 5

　　此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光

　　——題記

　　星河滾滾，青史翻轉(zhuǎn)，中華民族每遇劫難之時，總有無數(shù)愛國志士、思想大師應世而出。杜甫，岳飛，文天祥，左宗棠……這些名字在歷史的長卷中閃耀，然而當史卷繼續(xù)翻轉(zhuǎn)時，我發(fā)現(xiàn)在近代中國有一段沒有名字的歷史，在那里，我遇見了魯迅。

　　百草園天真

　　在一塊長滿雜草與皂莢樹的園子里，一個年幼的孩子在墻邊翻泥磚觀察磚下的昆蟲。這孩子便是童年時的魯迅，童年時的魯迅生活充滿著童趣，一個小小的百草園成了他的快樂之源，他在這里翻泥磚，玩昆蟲，聽傳說，捕禽鳥，十分快活。在百草園中，我遇見了一個無憂無慮，天真爛漫的魯迅。

　　江南水師學堂勤奮

　　時光流逝，轉(zhuǎn)眼魯迅已經(jīng)成長為一個十三四歲的少年，此時的魯迅在破舊臟亂的江南水師學堂學習，環(huán)境的.惡劣并不能掩蓋魯迅對知識的渴望，魯迅常用自己的的獎章來換取筆，紙和辣椒。寒夜讀書之時，精神疲憊之際，就用辣椒來驅(qū)寒提神，在江南水師學堂，我遇見了一個勤奮拼搏，求知若渴的魯迅。

　　仙臺愛國

　　隨著魯迅父親的病逝，一顆學醫(yī)的種子在魯迅的心中埋了下來，于是年輕氣盛的魯迅來到了日本仙臺求學，然而，求學之旅并不像魯迅想的那么順利，“匿名信”事件與“看電影”事件讓他深深的認識到，即使他的醫(yī)術再高超，醫(yī)治的也只不過一個受洋人擺布的行尸走肉罷了。關鍵在于開化民智，于是青年的魯迅決定棄醫(yī)從文，對自己寄予厚望的藤野先生回國進入文學領域，在日本仙臺，我遇見了一個不懈追求、憂國憂民的魯迅。

　　故鄉(xiāng)悲憤

　　深冬的一天，我來到了魯迅的故鄉(xiāng)，在這個破敗蕭索的村莊，我看見了已年入中年的魯迅，此時的魯迅，在經(jīng)歷了物是人非與人生百態(tài)后，內(nèi)心充滿了對舊社會的憎惡和對新社會的希望。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的舍己為人的決心；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的輕蔑；“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”的憤怒與無奈，都包含在這蕭索村莊中的背影記憶中。在魯迅的故鄉(xiāng)，我遇見了一個疾惡如仇、奮筆疾書的魯迅。

　　輕掩史卷，閉目間魯迅的每一個形象都浮現(xiàn)在我腦海，從一個單純快樂的孩子到一個嫉惡如仇的民族斗士，在那段黑暗的歷史中，魯迅是筆的巨人，革命的高標。魯迅，就是我們中華民族最閃亮的坐標！

　　魯迅的作文 6

　　“我以我血薦軒轅”是你最宏偉的志向。歷史隨著水流點點推移，你的聲音卻永垂不朽。

　　也許，在你的心中只有人民吧。

　　你生活在黑暗，迂腐的社會里，也惟有這樣，才讓你目睹低層貧困人民的生活。起初，為了拯救別壓迫的人民，你選擇了學醫(yī)，用所謂的“救死扶傷”來救助貧困的人們。然而，時間向你證明了你的選擇是錯誤的，世上貧苦人民千千萬，哪兒是你一個人能醫(yī)治的呢?當你看到人民心靈的迂腐與扭曲，憤然“棄醫(yī)從文”，拿起了筆桿，悍然向墮落的統(tǒng)治者發(fā)出了挑戰(zhàn)。

　　你拿起筆做武器，用犀利的文筆無情的批判著統(tǒng)治者，在你的`筆下，字里行間中無時無刻不在彌漫著一股火藥味兒。

　　你默默地吸著煙，顯得一臉憔悴，那是因為你付出的太多太多了。你不怕強大的統(tǒng)治者，只擔心你所鐘愛的人民將你“冷落”。

　　你的沒一個字，都像一把匕首，深深地刺入了統(tǒng)治者的心臟，你無所謂懼。

　　你幾乎用了你所有的時間在工作，也許，你命中注定是一個會利用時間的人。你永不停歇的構思，用你的文章來訴說你所有的不滿與憤怒。

　　代美國電影波及到世界各個影院，充斥著駁雜斑斕的美國文化特點。而對傳入中國的美國電影，魯迅先生雖時而流露出不滿和激憤，但更多的還是成了他考察美國文化和作為文化娛樂的重要途徑。據(jù)統(tǒng)計，魯迅在1927-1936年的10年間，共觀看了142部影片，其中美國片就有121部。對好萊塢的探險片、喜劇片、偵探片、歌舞片都作了公允的評價，特別對卓別林的第一部有聲電影《城市之光》給以熱烈的贊賞。他看得最多的是美國紀錄片學派實地拍攝的探險片，有37部之多，如《南極探險》、《奇觀》等等，有的不止看了一遍。

　　魯迅熱情扶持中國的"左翼"電影事業(yè)，在《準風月談·后記》、《中國文壇上的鬼魅》中，他毫不畏懼地痛斥了藍衣社特務用法西斯手段搗毀藝華影業(yè)公司，禁演田漢、夏衍等編寫的早期進步電影的罪惡行徑。特別是對早期進步演員阮玲玉的自殺和"左翼劇聯(lián)"盟員艾霞之死，魯迅寫下了怒不可遏的檄文《論人言可畏》。魯迅對當時一些不好的國產(chǎn)電影也興趣索然。針對無聊的電影，魯迅曾當頭棒喝："現(xiàn)在的中國電影，還很受著才子加流氓式的影響……看了之后，令人覺得現(xiàn)在倘要做英雄，做好人，也必須是流氓。"

　　魯迅的作文 7

　　冬日里格外燦爛的一天，我們?nèi)�家人一起去越城游玩。車輪緩緩地滾動，微醺的陽光溫暖著我們，整個車里歡聲笑語。

　　到了魯迅故里后，車輪慢慢停下來，家人們陸續(xù)走下車，一眼就看到了魯迅的肖像，一家子趕忙過去拍照，不亦樂乎。

　　“咸亨酒店”，那是魯迅作品《孔乙己》里有寫的，"溫一碗醇香的黃酒，來一碟入味的茴香豆"，仿佛故事里的人物全部浮現(xiàn)在我眼前，文章深入人心，聽說現(xiàn)在還改造擴建，變成了五星級酒店呢！

　　正在我出神時，一瞬間，我的耳旁傳來密密麻麻的說話聲、吵鬧聲和哭聲，我甩了甩腦子，終于回過神來，快步走在小街上，跟上他們的隊伍。

　　走了幾分鐘，就到了魯迅故里，檢了票，就進去了，門額上掛著魯迅祖父周福清“翰林”匾額，到了大廳，映入眼簾的是一個大大的三個字“德壽堂”，“積善有德，福祿長壽”就是它的意思。雄厚有力的'筆勁，正楷的字，十分威武。左側(cè)壁上還掛著周福清的治家格言《恒訓》可見魯迅的家中有良好的家風，受益匪淺。

　　再走進的是香火堂，祭祀祖宗的地方，中間上方掛有《德祉永馨》匾額，意指德行和福氣淵源流長。還掛了魯迅祖父周福清和他兩個夫人的神像，其中一個是魯迅的親祖母，在桂花樹下講故事的就是看著面目蒼老的祖母，兩人的神態(tài)目光炯炯，莊嚴華麗，端莊而不失風雅，在封建社會里，原來執(zhí)行著一夫二妻的名義，女性是多么卑微啊！

　　走出來，看見了第二層樓房，爸爸說：“是被當做繡房或閨房等，魯迅家沒有女兒，所以，應該是用來當繡房用的吧。”

　　后面還看了許多古代的生活用品，床、桌椅、書架、洗臉架等……

　　最好玩的是三味書屋與百草園，想起了《從百草園到三味書屋》里的“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄……”菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、何首烏根、覆盆子都映在我眼前，心里澎湃洶涌，像波浪滾滾的大海，像將要噴發(fā)的火山，巖漿砰得爆發(fā)了出來，跟我的心情是一樣的，了解了魯迅的家風和封建社會的生活風俗，我很高興，覺得自己大豐收了，魯迅的一生無比輝煌，但這種輝煌是在經(jīng)歷過風雨和磨練才能成就的，我們應該學習魯迅的堅韌不拔的精神！

　　回來路上我想了許多，也改變了以前的學習態(tài)度，一家人看著燦爛的夕陽，如畫一般的霞光，如仙境般的風景，如癡的家人，如醉的我，就這樣慢慢的駛過……

　　魯迅的作文 8

　　中學年代的最后一堂關于魯迅的語文課結束得并未有想象中那樣輕松，相反卻是些許沉重，于是突兀地在腦海中勾勒出他那略顯青灰的長布衣衫和潑墨山水般的眉與胡，想起了似乎很久以前，就與他結下了某些屬于中華的情結。

　　記憶中的魯迅，總帶有“文思革”的三大稱號，而他的文章倒也順其自然成為我們苦惱的核心。當老師每每講到他的“批判精神”時，語氣不免多增了絲絲亢奮，由此唾沫星子也射更遠了，而我們便被他文章榜居首位的注釋且讓人捉摸不清的句式所折磨得直至腦殘，或在某個午后的陽光中，想象牽著“迅哥兒”的手，走過我們草長鶯飛的中學時代，想象在那個風雨飄搖的時代，他是如何緊握筆桿懷揣一顆堅毅的心……依稀記得他微倚墳地的那張著名畫像，畫中的魯迅，嘴角微翹，一臉自得，仿佛此刻，他來到了大地邊緣。

　　他來自墳地，這墳地之處，便是戰(zhàn)場，仿佛只有在墳地，他才能擁有難得的閑適與溫暖，他是個絕殺之人，在人煙交雜的塵世里，他無法容身，他走絕了路，便干脆這么一路退著，退到人人的終點，橫亙在生死之間，不允許人輕易踏過。林賢冶曾講：“有沒有魯迅，中國人的品牲是不一樣的。”中華文化因魯迅而不同，中國人也因魯迅的“罵聲”不同。魯迅選擇罵人，將人罵醒，亦或是罵死，中華上下五千年，就沒見過這么會罵的，罵得讓人顫抖，讓人骨寒，也叫人覺悟。

　　他不為罵人而罵人，只為了讓人看清自己，看清自己的存在究竟是畜牲還是人！罵醒的`人，讓他留在人間，罵不醒的，便讓他灰飛煙滅，讓他滅絕人間，讓世間少一份混濁不清。他描述過他憤恨的塵世：“日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉以度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。”

　　但他卻深愛這人間，他與孫伏園林語堂到海邊散步，拾撿貝殼，他愛種植蘭花，在與惡勢力斗爭“一個都不饒恕”同時，回歸自然的天性！將如何看待這樣如此絕殺之人，得如何想像這樣一個充滿激情，熱血剛烈的男子，身處塵世邊緣打量著我們，是希望亦或絕望？得怎樣將自己的靈魂依附在他身上，在那些褪色的回憶中，再驚愕發(fā)現(xiàn)生活的麻木，殘酷得雞零狗碎！想起這位歌唱地獄邊沿的小花——曼陀羅花一樣的人，想起他作為一個尋常人的脆弱、敏感與悲哀，想起他那中華最硬的骨頭和最軟的神經(jīng)，想起這些不能忘卻的記憶，想起魯迅……

　　魯迅的作文 9

　　翻開厚厚的相冊，映入眼簾的便是這張我最珍貴的照片。那是我在魯迅的私塾三味書屋拍的，照片上我甜甜的微笑定格在那一瞬間。魯迅是我最敬佩的作家之一，能坐在他用過的硬木書桌前留念，這是我最有幸近距離的一次珍貴的回憶。

　　早些天聽爸爸說我們要去紹興玩，到那去看看魯迅紀念館，我很是興奮，自從讀過魯迅的幾部經(jīng)典作品《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《阿Q正傳》、《故事新編》以后，我特有一種想從他的全世界路過的感覺，去深入的了解一下他的童年求學的地方到底是怎樣的呢？

　　終于到了目的地三味書屋，書房正中懸掛著“三味書屋”匾額。南墻有個圓洞門上面有一副小匾，題“停云小憩”，正中掛著一幅畫，一棵枝葉繁茂的大樹下伏著一頭乖巧的'梅花鹿。樸素的八仙桌，高背椅子，東北角正是魯迅先生當年用過的那一張書桌，我快步上前，似乎都要把鼻子貼在桌子上了，清楚地看見了刻在書桌右下角那個“早”字，無情的歲月，終將無法絕跡魯迅留下的堅韌意志，雖然字已經(jīng)有些淡了，但可以醒目的看到，那一橫，一豎，不是不經(jīng)意間刻上的，而是貫穿了魯迅強烈斗爭精神的傲骨之靈魂。“早”這個字無不是魯迅一生奮斗的目標，時時早，事事早！

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，正是他的愛國精神和崇高的人格，如同性情剛烈的牛對敵人，抱以橫眉冷對，對人民懷著滿腔熱忱。在那腐敗的年代，他毅然拿起文學這桿槍，“解剖”別人，“解剖”自己。我的身上如同注入了一股暖流，在這寒冬，迎面有一股撲鼻的清香，這不是臘梅花嗎？我的腦海里呈現(xiàn)出滿樹都是花，像琥珀雕成的，花瓣如同冰薄一樣透明，冬日的一抹陽光使得整棵樹發(fā)光了似的，真是白里透光呀！突然我愉悅的想象似乎融會貫通了，再仔細想想魯迅先生的小說里好像也說過后院有梅花，難道這棵樹存活到了現(xiàn)在，那真是奇跡呀！他的靈魂就在臘梅花里，正盛開，正怒放，臘梅花就是魯迅，魯迅就是臘梅花，他們同樣敢于迎風傲雪，同樣冰清玉潔，同樣頑強不屈。是啊，我也要像他們一樣，珍惜清晨，珍惜每一天，做“東風第一枝”，我如夢方醒，停止了想象，卻收獲了很多，臉上掛著甜甜的微笑。

　　不知道何時，爸爸舉起相機，“咔嚓咔嚓”給我拍下了這張照片，這是一張珍貴的照片，給我?guī)�來的美好回憶�?/p>

　　魯迅的作文 10

　　魯迅是一個熱愛青年，嚴謹求實的人，他從不把自己看得那么高貴。把自己當做一個平平常常的人，對他人那是非常幽默。

　　一天，我坐了一個夢。

　　我走到魯迅的百草園，看到魯迅在捕鳥，認真小心。看到他捕鳥時的神態(tài)和捕到鳥的喜悅，我還看到了魯迅摘桑葚時的情景，那可愛的神態(tài)，不容置疑。我看到了魯迅在除夕前一天吃福橘的情況，我真的不懂為什么有這么破爛的規(guī)矩。我一直想跑，跑過去，告訴魯迅為什么一直要遵守，而不直接跑下床去玩呢。

　　我還看到魯迅，走出院子，和我一起去私塾學習。因為當時我和他是同學關系，我們一起報名去了私塾，他當時上課認真聽講，而我則一旁卻無所事事。就是人們常說的`發(fā)呆，因為我根本聽不懂老師講的內(nèi)容，下課了我邀請她喝茶。我們一起去踢球，誰知道他卻把球踢到別人的院子里，為了把球找回來，我把這情況告訴了老師，可老師并沒有理會我。放學回到家，我閑的沒事干，就找魯迅借他作業(yè)抄，他二話沒說就把作業(yè)給了我，到了學校，老師把我的作業(yè)進行對比誰知，我和魯迅一起罰站，因為老師我們的作業(yè)一模一樣，我后悔，連累魯迅了。而他并沒有后悔，他說，已經(jīng)預算到了這樣的后果。

　　在我眼里魯迅，一直是一個明白事理的謙虛的人，他說：“你不要老是把我看的多高，我只是平平常常的一個人。”我和他玩游戲，他不在意誰贏誰輸，他只是一玩就開心。他知道我在意結果，每次都讓我贏，以后我也不再像以前那樣在意輸贏，魯迅先生總是保持微笑的。

　　從來不會大聲說話，他只會輕輕的叫出我的名字，我喜歡和他玩。他不會刻意地針對誰，更不會去和誰吵架。他不會私自去亂動別人的東西。魯迅先生為人非常正直，他不會偷別人東西。不做沒有道德的事情，他和我去商店買小吃的時候，總是替我付款，他不愛吃一些沒有營養(yǎng)的食物，他只喝一些牛奶，想想自己什么，不能他那樣遵守規(guī)。

　　我和魯迅一起去投馬蜂窩，當時我害怕的不敢靠近，讓魯迅自己去。可又于心不忍，就走在他的身后。心想，萬一遮住了我怎么辦？所以我不敢站在最前面。馬蜂窩落下來的時候，我就拿出了我驚人的速度，逃避馬蜂的追擊。可魯迅不小心摔倒，我于心不忍，所以立馬返回扶起魯迅。魯迅只說了，你快跑吧，不要管我，我怎么可能，拋下他走呢！因為建議是我提出來的，我看到了魯迅的仗義品質(zhì)。

　　夢中，我知到了魯迅品質(zhì)，我們更應該向魯迅學習。

　　魯迅的作文 11

　　魯迅是誰？他是干什么的？為什么大人們都知道“魯迅”而我卻不知道？……帶著諸多的問題，伴著丹桂的飄香，在金秋十月我來到了魯迅故里——浙江紹興。

　　站在魯迅故居的前坪，我便猜想著：魯迅的家怎么會這么大？他家以前一定很有錢，說不定他小時侯還是個“小地主”呢！我的腳步在不停地前行著，它們把我?guī)У搅唆斞讣胰说呐P室區(qū)，我看到了魯迅的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽以及其他家人的住所，等級鮮明的住房和房內(nèi)的紅木家具充分表明主人家的富有；光是魯迅讀書游戲的地方就讓我大開眼界：上早讀的地方叫“三余書屋”，白天上課的地方叫“三味書屋”，游戲玩耍的地方是“百草園”……如此看來，他們家一定很重視教育，并且特別注重對魯迅的培養(yǎng)。如果當時的人們家家的環(huán)境都有那么好，家家都能這么重視教育的.話，肯定就能多培養(yǎng)出幾個像魯迅一樣的人才；如果把魯迅以前的學習條件放到現(xiàn)在，小孩子不成材才怪呢！

　　最有意思的是在“三味書屋”了：書屋的一角擺放著魯迅小時侯讀書用過的桌子，桌面上刻著一個“早”字；書屋的側(cè)面還留了一個小圓門，據(jù)導游介紹說，魯迅小時侯上課時常常趁老師不注意從這圓門溜出去……哎，我以為就我們現(xiàn)在的孩子讀書苦讀書累呢，沒想到名人小時侯讀書也會遲到、早退，還會爬樹掏鳥蛋、摘桑葚，挖地抓蛐蛐，下河坐烏蓬船，趕集看社戲……

　　在魯迅博物記念館里，我看到了魯迅生前的一張張手稿；看到了大人們在“百草園”里尋找“高大的皂莢樹、光滑的石井欄、碧綠的菜畦、紫紅的桑葚…”的文章；看到了由魯迅親筆題寫的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”等等名言警句……看著一張張記錄著歷史的照片，一件件魯迅生前用過的實物，我深深地知道了：魯迅，他小時侯也曾經(jīng)像我們一樣淘氣過，也有過像潤土一樣的朋友，他是一個普通得不能再普通的凡人；魯迅，他是作家、醫(yī)學家、革命家、藝術家，他用他的文章喚醒了當時已經(jīng)麻木了的民眾；魯迅，他是一面旗幟、一種精神，就像毛主席在《新民主主義論》里寫的“他的骨頭是最堅硬的…”一樣，他的身材雖然并不高大，可是他的精神和氣節(jié)卻感召著整個中華民族！

　　站在魯迅爺爺?shù)乃芟袂埃�我莊嚴地敬了一個隊禮：我也會像大人們一樣讀著魯迅爺爺?shù)奈恼伦聣殉砷L！

　　魯迅的作文 12

　　他曾提出真的知識階級的概念，一是永遠的不滿足于現(xiàn)狀，永遠的批判者；二是永遠的站在平民這一邊。不滿足于現(xiàn)狀，就意味著要積極進取；永遠的作為一個批判者，則意味著永恒的孤獨；永遠站在平民一邊則意味著永遠的痛苦，因為平民是中國社會群體中最能忍受痛苦的人群。曾記得林語堂在《吾國吾民》中說道：“遇事忍耐是中國的崇高品德，凡是對中國有所了解的人都不否認這一點。然而這種品質(zhì)走得太遠，以致成了中國人的惡習，中國人已經(jīng)容忍了許多西方人不能容忍的保證，動蕩不安和腐敗的統(tǒng)治，這種對侮辱的承受力被賦予了忍耐的美名，又被儒家的倫理學諄諄教誨為做人最重要的品德”。魯迅也早就認識到了中國人的這一容忍勁，因而總結出中國上下五千年的歷史就是想做奴隸而不得的時代，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。面對四萬萬想做奴隸而不得的同胞，魯迅一方面哀其不幸，怒其不爭，但另一方面魯迅并沒有放棄他們，希望能喚醒他們，讓他們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的'鮮血，敢于為造一個新世界而不遺余力的打破一個舊世界，做一回自己的主人。

　　魯迅曾經(jīng)說過，他拒絕當導師，也拒絕當國師，因為連他自己都不清楚中國人的路在何方。因此才發(fā)出了“地上本沒有路，走的人多了，也就成了路”的感慨!隨著五四運動思潮的涌入，西方民主科學的觀念深入人心，但民主科學就能拯救封建根深蒂固的中國嗎？魯迅是持懷疑態(tài)度的，因為他深刻認識到西方的科學文明也有弊病，民主也并非真正意義上的民主。他是寄希望于中國人能走出一條屬于自己的康莊大道啊！

　　在我的印象里，中國人有一個壞毛病，只要是西方有的中國也必須有，而且要馬上有。如西方人提出前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代等理論，中國馬上就拿來，可謂將魯迅的“拿來主義”發(fā)揮到了極致。囫圇吞棗的咽下去，都沒能咀嚼一下，享受一下牙齒廝磨的快感，更遑論合不合自己的口味。魯迅以敏銳的眼光，認為“前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代都是摩肩挨背而來的”字里行間透露出批判的精神。

　　這樣一個真的知識分子對當代有什么意義和價值呢！北大教授錢理群認為魯迅是另外一個存在，另外一個聲音，另外一種可能性。而我卻覺得魯迅是一種超越性的存在，他那深邃的思想深深植根于人們的心中，不易激發(fā)出來，只因埋得太深！

　　魯迅的作文 13

　　魯迅這個在文學上能夠數(shù)一數(shù)二的人物想必大家不陌生了。眾所周知，他那倔強的外表，那顯得固執(zhí)的性格，還有他那堅定的意志品格，都給人留下了深刻的印象。他也寫下了許多著名的作品。我比較了解的也就只不過是什么《阿長與》、《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》了。也曾嘗試著去品味他的人生、處境，耐心來閱讀他的文章，可我總是認為他寫的那些東西一點意思也沒有。我書房的桌子上的《朝花夕拾》，《吶喊》早已落滿了灰塵。

　　偶爾翻開來看看，只見第一頁就折上了角，顯然我是看膩了。也曾懷疑他的'腦袋是不是有什么問題，這么刁鉆的字眼，我放棄了。直到學到他的《藤野先生》和《雪》我才認識到我錯了。原本是想到日本去學習先進的醫(yī)術再回來救濟中國，看到那些“中國留學生”在那里無所事事，悠閑自在。魯迅認識了藤野先生，藤野先生并沒有看不起中國人，看不起魯迅的意思。反而，把魯迅的功課批改的一絲不茍。又看到那些“中國留學生”看著殺中國人的影片在鼓掌歡呼。魯迅認為中國人已經(jīng)無可救藥了，于是才決定放棄在日本學醫(yī)，返回中國想要用自己的文字來保衛(wèi)中國。

　　我深深的被他這種棄醫(yī)從文的偉大精神所震撼。還有她的另一篇《雪》，最后一句話我始終不明白：“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”老師在講解的時候，我覺得她也不太明白吧？魯迅早已逝世，真想對他說一聲“對不起”，原諒原來那個不懂事理的我。我認為我到現(xiàn)在還是沒有讀明白魯迅真正的內(nèi)心世界，我想呢，我也不用在明白了吧？讀著他的文章，順著他的文字去思索，細細品味，酸甜苦辣咸，哪種品味到了，也算是一種莫大的成功了吧？魯迅的世界是什么顏色的，可能只有他自己知道吧？我們要循著他所指引的方向，步步前進。魯迅是一個藝術家，是一個有良心的，那就是說，忠于他的表現(xiàn)的，忠于他自己的藝術家。

　　無論什么時候什么地方，他決不忘記他對于他自己的誠實。他看見什么，他描寫什么。他把自己的世界展開給我們，不裝飾，也不遮蓋。那是他最熟識的世界，也是我們最陌生的世界，他的世界，我們視而不見，聽而不聞。毛主席稱頌魯迅的硬骨頭精神，認為他的兩句詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”是啊，我永遠佩服她的那份執(zhí)著和勇敢！

　　魯迅的作文 14

　　當我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時，我才覺得自己開始走近他。我感受到他濃濃的人情味和一種對生命的眷戀，看到了他在消沉中不放棄反抗的身姿。一種未曾有過的共鳴引動了我心中不起波瀾的震撼。

　　我開始思考：魯迅是誰？

　　他棄醫(yī)從文，他是“民族的英雄”；是“以筆為刀劍與敵人斗爭的戰(zhàn)士”，是“革命者”“開拓者”……一串標簽化的語言紛至沓來，這是魯迅嗎？透過這些名詞我只看見一尊宏偉、剛健的銅像，卻看不見他的血與肉，也不見他長歌當哭模樣，更感覺不到他的那種“克制的冷”。

　　魯迅被標簽化了，是時代與人們貼上的，他成為了諸多名詞的匯集。或許人們本想以此方式來紀念他，不料卻將他推得太遠，遠至神龕，人們只能仰望、無從走近。

　　我理解人們的作為。那樣的社會令他目不忍視，他要在沉默中爆發(fā)，他亮出匕首刺往人性的要害。而一個沉醉于虛幻太平的時代不容詞人打碎其美夢。于是在那個時代怯懦麻木之人給他貼上標簽使他醒目，使他暴露在高壓下成為眾矢之的而自己免于攻擊。如今世人始覺歉意，便又為他貼上光鮮的標簽以供后人歌功頌德。

　　但人們的這種行為卻使魯迅不再是一個有血有肉的人。人們止步于對魯迅的形象認識而忘卻了他更深重的精神意義。他引領著人們走向精神幽深之地，帶領人們遠離奴隸之路……如今的`魯迅受到了太多標簽的審判，他終于變得扁平了，變得片面了，變得易于掌握了。

　　世人為魯迅貼上的標簽是細碎的，是沉重的，更是隨意的。

　　人們的態(tài)度太輕佻了，行為亦是過分莽撞。不僅僅是對魯迅，更是對魯迅的文字和他的文字所承載的時代與文化內(nèi)涵。他們試圖為一切東西貼上標簽，如此他們便可用最簡單、最快捷的方式定義一切。但這些零零總總的詞匯又怎能還原一個復雜的人格，架起一個龐雜的時代？更如何涵容那些文化？人的精神世界在“標簽式思維”的作用下趨易、趨同了。

　　這也體現(xiàn)了人們潛在地對事物的控制欲。人們以短短幾個詞匯總結了一個時代，定義了一段文化，標識了一個偉人，他們躊躇滿志，覺得自己是賦予者，甚至認為這是對魯迅和那些文化的饋贈，是在為他們加冕。

　　人們在現(xiàn)代社會中滋生了太多浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們娛樂的對象……

　　我想起余華說的：“當一個作家成為一個名詞，這便是對他最大的傷害。”或許只有當人們醒悟了，重拾他的文字，重讀他的話語，重感他的溫度，才是人們真正走出蒙昧，走近魯迅，走近文化之時。

　　魯迅的作文 15

　　當我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時，我覺得我在向他靠近。我感受到了他強烈的人情味和對生活的依戀，看到了他在抑郁中不放棄反抗的姿態(tài)。一種從未有過的共鳴，激起了我心中的震撼。

　　我開始想：魯迅是誰？

　　他棄醫(yī)從文。他是“民族英雄”；是“以筆為劍對敵的勇士”，是“革命家”，是“開拓者”……一系列貼了標簽的語言層出不窮。這是魯迅嗎？透過這些名詞，我只能看到一尊雄壯渾厚的銅像，卻看不到他的血肉，看不到他長長的歌聲和哭聲，感受不到他“克制的冷淡”。

　　魯迅被貼了標簽，這是時代和人民給魯迅貼的標簽。他已經(jīng)成為許多名詞的集合。也許人們想用這種方式紀念他，但他們把他推得太遠了，遠到神社，人們只能抬頭而不能靠近。

　　我理解人們做什么。那種社會讓他盲目。他想在沉默中爆發(fā)。他把匕首指向人性的關鍵。然而，在一個陶醉于虛幻和平的時代，詩人是不允許打破夢想的。于是當時懦弱麻木的人們給他貼上標簽，讓他脫穎而出，讓他暴露在高壓之下，成為眾矢之的。現(xiàn)在人們覺得遺憾，就給他貼上光鮮的標簽，讓后人歌頌。

　　但是人的行為讓魯迅不再是一個有血有肉的人。人們停留在對魯迅形象的理解上，忘記了他更深層次的精神意義。他把人們引向一個精神深處，把人們引離了奴隸之路.現(xiàn)在的魯迅被太多標簽嘗試過，終于變得扁平，片面，好掌握。

　　魯迅的標簽是精細的，沉重的，隨意的。

　　人的態(tài)度太輕浮，行為太魯莽。不僅是對魯迅，更是對魯迅的文字以及他的.文字所承載的時代和文化內(nèi)涵。他們試圖給每樣東西貼上標簽，這樣他們就可以用最簡單快捷的方式定義每樣東西。但是這些總字怎么還原一個復雜的人格，建立一個復雜的時代呢？如何適應那些文化？在“標簽思維”的作用下，人的精神世界趨于變化和趨同。

　　這也反映了人潛在的控制事物的欲望。人們用幾句話概括了一個時代，定義了一種文化，標志了一個偉人。他們滿懷抱負，覺得自己是給予者，甚至認為這是給魯迅和那些文化的禮物，并為他們加冕。

　　現(xiàn)代社會人們滋生了太多的浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們的娛樂對象.

　　我記得余華說過一句話：“作家變成名詞，對他的傷害最大。”也許只有當人清醒過來，重拾他的文字，重讀他的文字，重新感受他的溫度，才是人真正走出愚昧，走近魯迅和文化的時候。

　　魯迅的作文 16

　　一張沒有笑容的面孔，銳利的眼睛似乎能洞穿萬物，看起來那樣嚴肅、端莊，卻又是那樣炯炯有神。我常聽大人們說起他的名字——魯迅。魯迅是舉世聞名的偉人，中國的文學家、思想家和革命家。

　　以前，我對魯迅一無所知，但是自從我看了他那膾炙人口的《少年閏土》后，他的身影便在我的眼前清晰起來。魯迅是中國文學史上的一座偉岸的山峰，他的文筆很犀利、很精彩，曾寫過《阿Q正傳》、《狂人日記》、《吶喊》、《祝福》等許多著名的文章，從字里行間總能找到生活的真諦和不屈的斗爭精神，展現(xiàn)出文學的魅力，迸發(fā)出文學的戰(zhàn)斗力。細細地品讀他的文章，就像一劑良藥，切中要害，使人茅塞頓開，所以深受廣大人民群眾的喜愛。可以說，魯迅是那個時代真正大眾的、新文化的旗幟。

　　魯迅不僅在文章中寫出了做人應有的品質(zhì)和精神，而且這種精神在他自已身上得到了充分的體現(xiàn)。他棄醫(yī)從文、疾惡如仇、熱愛祖國、勤奮好學，敢于大膽地揭露人性的丑陋和社會的時弊。我認為，現(xiàn)在就我們學生來說，最值得學習的是他堅強的意志品質(zhì)和勤奮的學習精神。他在讀書時，因為遲到而受到了先生的訓戒，于是就在桌子上刻了一個“早”字來勉勵自己，以此時時刻刻提醒自己不再遲到，三味書屋書桌上的字跡是多么端正，每一筆都包含了他堅定不可動搖的信念，所以他做到了。想想我們，每天的晨讀早已開始了，同學們才還陸陸續(xù)續(xù)地趕來，有時黑板上遲到的白名字一大串，可是一些同學卻根本不當回事，把老師的批評當作耳邊風，下次依然會遲到，漸漸地就形成了不良習慣，幾乎沒有不遲到的.時候。一些同學認為遲到是小事，又有誰會像魯迅一樣認真地去對待?既沒有自覺性去做，也沒有恒心保持下去。就憑這一點，我就對魯迅佩服得五體投地。

　　魯迅曾經(jīng)說過，時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。魯迅非常珍惜時間，在他看來，沒有什么別的比時間更重要。是的，沒有人生來就是天才，他們都是把別人喝咖啡的時間用在工作、學習上，這樣就會比別人學得多，做得好，才能出類拔萃、勝人一籌。俗話說得好，少年易老學難成，一寸光陰不可輕。魯迅的成功就源于抓緊時間，不浪費生命中的一分一秒。

　　我想，只有真正的良師益友才能陪伴終生，使我們受益匪淺。魯迅，正是如此。魯迅精神將激勵我們在未來的征途上積極進取、不斷奮進，共同為中華民族的崛起而努力，人們必將永遠牢記這個耳熟能詳?shù)拿�字——魯迅�?/p>

　　魯迅的作文 17

　　在我們平常的認識中，魯迅是一個堅強的，犀利的，寧愿橫眉冷對千夫指”的形象，可盡管他對敵人的批判有多么犀利，都無法掩蓋他俯首甘為孺子牛”的那份柔軟，他就是這樣一個人，一個在成長中不斷蛻變而由柔軟走向堅硬的人。

　　從小，他家境殷實，每天都沉浸在一片歡樂之中到百草園中與自然”相依相戲；聽長媽媽講各種離奇而又有趣的故事；跟小伙伴們乘船去偷”羅漢豆，賞社戲；聽閏土講那些似乎遙不可及的，從未接觸過的有趣的事，即使在三味書屋里，也能尋出一絲樂趣生活富足的他，無憂無慮。《朝花夕拾》中所描繪出的美好的童年時代，支撐著后來的魯迅，去面對當時中國的一片黑暗，讓我們認識到了那個純樸，快樂的魯迅

　　到了他青少年時代，就不再有那么多的歡樂了。這時他家道中落，祖父入獄，父親的病也日益嚴重。致使他時常忙碌，在藥店之間奔波。可后來，庸醫(yī)當?shù)溃�他的父親也去世了。這對他而言無疑是個巨大的打擊。他不再像童年時期那樣歡樂、無憂無慮。沉重的打擊壓得他喘不過氣來，也將他推上了那段人生的迷茫期。那時依舊柔軟的魯迅，根本無力抵抗。那時的他，初嘗人間的艱辛與疾苦。

　　之后，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，中方慘敗。又是割地，又是賠款。而魯迅也走上了赴日接受庚子賠款公費留學”的道路。父親被庸醫(yī)害這件事對他的影響，促使他學習西方的醫(yī)學，希望可以拯救中國廣大民眾。在仙臺，藤野先生對他無微不至的關懷給了他不斷前行的動力。幫他度過了那個國破家亡”的迷茫時代。而這迷茫時期，也讓他產(chǎn)生了一種念頭要挽救中國人的靈魂。

　　在現(xiàn)看日俄戰(zhàn)爭”影片的過程中，中國民眾的看客行為”徹底激怒了魯進。我們偉大的民族戰(zhàn)士，堅硬的，犀利的魯迅終于來到了我們的身邊！他棄醫(yī)從文，專門寫一些犀利的'文章，不斷努力著，去喚醒當時愚昧無知的，昏昏沉沉的中國民眾。他用那極具批判性的

　　雜文，用他的七首和投槍”，將批判的鋒芒直指中國民眾無知的心與靈魂。用他的小說，把虛擬的人物帶到了那個黑暗的社會中、給國人敲響了警鐘。

　　讀完魯迅的文章，我們進一步了解了他，了解了那個曾經(jīng)天真，柔軟的魯迅，邁著艱辛的步伐，一步一步，成為了堅強的、犀利的民主戰(zhàn)士，讀他的文章，我們也看到近代中國時期民眾的無知，讓我們更為了解了他希望拯救民眾的心與靈感的熱切。明白了這偉大的民主戰(zhàn)士，為了民族的復興，不斷努力著。我相信在最后我們都會蛻變成如魯迅一般堅硬的，優(yōu)秀的人。

　　魯迅的作文 18

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”同學們，你們知道這句話是誰說的嗎？對，就是我國偉大的文學家和家魯迅先生說的，這也成為了他一生的寫照！

　　魯迅自幼聰穎勤奮。魯迅12歲時到三味書屋學習，在哪里攻讀詩書近5年。但就在他13歲時，他的祖父因科場案被，父親患病小小的年紀便承擔起的責任。他一面上私塾讀書，一面幫助母親料理家務。因為他把一個堅定的深深地刻在心里，在盡力幫助母親料理家務的同時，爭分奪秒，勤奮刻苦地讀書。

　　有一次，父親重病，魯迅一大早就去當鋪和藥店，回來時老師已經(jīng)開始上課了。老師看到他遲到了。就生氣地說：“十幾歲的學生，還睡懶覺，上課遲到。下次再遲到就別來了。”

　　魯迅聽了，點點頭，沒有為自己作任何辯解，低著頭默默回到自己的座位上。

　　第二次，他早早來到學校，在書桌右上用刀刻了一個“早”字，心里暗暗地許下諾言：以后一定要早起，不能再遲了。

　　以后的日子里，父親的病更重了，魯迅更頻繁地到當鋪去賣東西。然后到藥店去買藥，家里很多活都落在魯迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到當鋪和藥店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上課。雖然家里的負擔很重，可是他再也沒有遲到過。

　　在那些艱苦的日子里，每當他氣喘吁吁的'準時跑進私塾，看到課桌上的“早”字，他都會覺得開心，心想：“我又一次戰(zhàn)勝了困難，又一次實現(xiàn)了自己的諾言。我一定加倍努力，做一個守諾言的人。”后來父親去世了，魯迅繼續(xù)在三味書屋讀書，那個曾經(jīng)讓魯迅留下深刻記憶的三味書屋和那個刻著“早”字的課桌，一直激勵著魯迅在人生上不斷前進。

　　魯迅不僅珍惜時間，刻苦學習，他還利用課余時間博覽群書。魯迅每天從三味書屋放學回家，吃完晚飯后，先把桌子擦抹干凈，把手洗干凈，然后拿出書來，一頁一頁翻著閱讀。一本繪圖的《》，他不僅反復閱讀，而且把書上的畫全部臨摹下來。魯迅13歲那年，因他祖父科場案發(fā)，他曾一度在大舅父的岳父秦秋伊家中避難。秦家有豐富的藏書。在半年多的逃難生活中，魯迅地閱讀了秦家的大量書籍，尤其是像《紅樓夢》等著名的古典小說。一直到17歲，魯迅熟讀了的經(jīng)典，又課外廣泛閱讀各種雜書，不僅關注歷史、人事，也注意觀察自然。這樣開拓了魯迅廣闊的空間，為魯迅以后思想與文學的發(fā)展奠定了寬廣深厚的知識基礎。

　　魯迅的作文 19

　　提到魯迅，大家可能就會想到他是我國著名的文學家、思想家……，亦或是想到他那些經(jīng)典的作品：《朝花夕拾》、《從百草園到三味書屋》、《吶喊》、《彷徨》，仿佛魯迅那些光輝偉大的形象已經(jīng)在我們心里根深蒂固，留給我們的是種遙不可及的感覺，可隨著不斷地接觸魯迅的作品和生平，漸漸地另一個不同于以往印象中、接近于真實中的魯迅形象浮現(xiàn)在我眼中。

　　我眼中的魯迅是一個熱情的愛國者。魯迅少年時看到中國國民的體質(zhì)虛弱，于是毅然到日本留學求醫(yī)，想要使國民的體質(zhì)強健起來，可等到畢業(yè)歸國，本想實現(xiàn)自己的理想，沒想到發(fā)現(xiàn)國民缺乏的并不是體質(zhì)而是精神；于是他放棄自己所學的事業(yè)，開始進行文學創(chuàng)作，用以改變國民的精神，想改變國民的那些麻木、無情。后來他領導的新文化運動，就是要使國民的精神徹底得到解放，不被封建勢力鎖住了頭腦。在我眼中，為了使國民、國家變得強大，不惜多次改變自己努力的事業(yè)，全心全意地為自己的國家付出，對國家的弊端，努力地去改變和消除，為國家付出一切，這才是一個真正的愛國者；曾有人問魯迅：“你說中國有這么多缺點，你下輩子還會生在中國嗎？”而他的回答依然是那樣的'肯定。

　　在我眼里，魯迅是一個關心低層大眾的文學家。在魯迅的作品中，記錄低層社會中小人物的，占了大多數(shù)，孔乙已、祥林嫂……，這些小人物的事跡，在我們心里留下了的深刻印象，在這些小人物的最終悲慘命運中，魯迅先生表達出了對低層大眾的同情，也反映了當時中國社會的黑暗，讓我們在感嘆小人物命運悲慘的同時，又都體會出一些價值和道理，魯迅先生寫這些小人物，故事的真實性暫且不談，或許這事根本沒發(fā)生過，但相似的事實一定在中國的某一片土地上發(fā)生過，這些小人物就是中國低層大眾的縮影和集合，眾多人的事跡構造成了一個鮮活人物的悲慘命運，也表達出對黑暗社會的無限憎恨。

　　在我眼中，魯迅還是個好父親。在其子周海嬰的回憶中，有時他賴著不去學校，魯迅先是假意拿報紙要打，后了解情況，于是再向老師請假。在魯迅先生病重時，海嬰每晚向他說：“明朝會！”，魯迅先生仍掙扎著大聲回應，足見其對兒子的愛。

　　魯迅，一個愛國者、一個熱心的文學家、也是一個好父親，把他的一生奉獻給了祖國，奉獻給了他的理想、事業(yè)。他的作品影響了一代又一代的中國人，他創(chuàng)造的價值是永恒的，永遠是中國人心中的“民族魂”。

　　魯迅的作文 20

　　魯迅——喚醒國人靈魂的文學斗士，他用筆無情地揭露了社會的黑暗，對當時及后世產(chǎn)生了巨大的影響。魯迅是中國歷史上第一個以文學創(chuàng)作為武器進行“文學革命”的文學家，他清醒的戰(zhàn)斗精神喚醒了無數(shù)的中國人民，被后人譽為中華民族的“民族魂”。

　　今天，我就要講我見到魯迅的故事。

　　一天下午放學，我走著走著，突然踩到一個東西，我俯下身一看，是時光轉(zhuǎn)移器，上面寫著100位名人，我按了一下魯迅的按鈕，不知不覺地進入了時光隧道……

　　時間過得好快，僅需3分鐘就到了1921年（魯迅生活的時代），我坐地那里號陶大哭，不住地喊著：“爸爸、媽媽，你們在哪兒？”盡管我已經(jīng)喊得口干舍燥，但并沒有他們的聲音，只有一遍遍的回聲。我心想：還是找找吧。我東闖西撞地走到了一個書屋里，我看到屋頂寫著“三味書屋”四個大字，聽老師講過，三味書屋是晚清紹興內(nèi)著名的私塾，幼年的魯迅就在這里接受了早期的舊式教育。

　　我屋里，我看見了文學斗士—魯迅！我不敢相信，又擦了擦自己的`眼睛，魯迅、魯迅，真的是雖有些清瘦，但精神拌擻，令許多敵人聞風喪膽的魯迅。我心潮澎湃！我看見他正在揮筆疾書著自己的巨作—阿Q正傳，這篇小說成功地塑造了阿Q這樣一個生動的典型形象，歸納了當時國民的弱點。他突然停下筆，望著我，我心血來潮地說：“敬愛了魯迅爺爺，據(jù)說您原名叫周樹人，為什么筆名叫魯迅呢？”魯迅爺爺親切地說有兩點原因：一是取愚魯而迅速之意。二是他的母親也姓魯。我又問道：“你為什么棄醫(yī)學文呢？”魯迅爺爺說：“那時我想：一個人即便身體再強壯，如果精神是麻木的，也只能做一些毫無意義的事，而再高明的醫(yī)生也只能醫(yī)治人的身體，無法醫(yī)治靈魂。

　　所以我決定放棄醫(yī)學，用文學來喚醒沉睡的同胞們。”我接著問道：“您以什么做為人生的基礎？”魯迅爺爺慷慨激昂地說：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！”魯迅爺爺這種“為自己想得少，為別人想得多”，全心全意為人民服務一生的精神值得我們?nèi)グl(fā)揚光大！這時魯迅爺爺又說出了自己寫的名言：單是說不行，要緊的是做。我點頭記下了。魯迅爺爺和藹地告訴我：“祖國的明天就要靠你們了，希望你能做祖國的棟梁之才！”說完，他便又俯身寫作了。由此可見，魯迅爺爺除了告訴我問題之外，沒有說一句閑話，還在專心致志的寫作，他這種一絲不茍、聚精會神的精神是多么值得我們學習呀！

　　這真是一次難忘的見面。

　　魯迅的作文 21

　　我眼中的魯迅是一個為他人想得多，為自己想得少的人。

　　魯迅先生他生前幫過許多與他素不相識的人。有一次，在一個北風怒號的黃昏，他把一個因為赤腳而被碎玻璃片刺傷的黃包車車夫小心翼翼地扶上了車，然后再半跪著為車夫包扎。只見他先小心地從車夫的腳上夾出碎玻璃片，再用硼酸水洗干凈，最后小心地用繃帶包扎好腳，還給了他一點錢，讓他好好養(yǎng)傷。還有一次，他們家的女傭阿三，因為他的丈夫失業(yè)了，她沒有辦法只好出來找工作，好心的魯迅先生收留了她，還常常提醒她注意身子，還不讓她干重活，不停地讓她多休息。而他自己卻三更半夜寫作文，一邊寫一邊咳嗽，一點也不在乎他的身體。魯迅先生不但關心他的家人，還關注了許多青少年。有一次，魯迅先生的侄女來到他家，談起了《水滸傳》里的故事與人物，可我學亂說一氣，魯迅便教育周曄看書時要心平氣和地看，不能囫圇吞棗、馬馬虎虎地看，否則就是白白浪費時間，周曄當時很慚愧。魯迅先生還夸自己的記性好，其實是在批評我看書是不認真。

　　魯迅先生就是一個愛憎分明、為他人著想的人，所以他死的時候有這么多的人來追悼他，向他致敬。

　　關于魯迅的作文小時候，我根本不清楚魯迅先生是怎樣的一位人物，只是聽著大人們的寒暄中經(jīng)常聽到的一個名字罷了。不清楚他是電視中的某個演員?還是某個知名人物?直到讀了他的《少年閏土》，我才對我心目中的魯迅先生形成了一個印象。

　　魯迅先生的`骨頭是最硬的，其中沒有一點諂媚。在姓魯?shù)拿�人中，魯迅先生的筆比魯智深的禪杖還震撼人心;魯迅先生地雜文、小說、散文比魯班的斧頭還令人肅然起立。在眾多的作家群中，魯迅先生是突出的一個，也是特殊的一個。與其他的萬眾矚目的大文豪相比，人們不禁發(fā)出疑問：僅僅是寫些短小的結構雜文，小說的魯迅，何以在世界文學史上獨占一席之地，放出奪目的異彩?是的，魯迅沒有莎士比亞的累累聚著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有雨果那曲折、動人的小說情節(jié)。然而他的確是位偉大的作家，因為他首先是位偉大的戰(zhàn)士。他生活在一片黑暗、混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳，他不屈地戰(zhàn)斗著、抗爭著，以思想作劍，以筆為槍，劃存漫漫長夜，挑出些許亮色。

　　這，就是我心目中的魯迅先生!橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。他雖然永遠的從這個世界上離開了，但他在人們的心田中種下的種子卻生了根，發(fā)了芽。他的文章猶如清泉般滋潤這些小苗，讓它們成為了參天大樹，布滿了整個神州大地。

　　魯迅的作文 22

　　有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。

　　他，是我國現(xiàn)代著名文學家、思想家、革命家。他具有非常大的國際影響力，他的作品也不只是我們中國人喜歡，許多外國人也很喜歡。他是誰呢？沒錯，他，就是我們偉大的魯迅先生！

　　魯迅先生是中國文學界的一座巨山，他用自己的智慧創(chuàng)造出文學史上的一個個奇跡，他是中國革命道路上的`先軀，為民主道路開辟出一片新天地，他是人們思想的指明燈，為無數(shù)青年提供了精神食糧，他甘愿為人民做牛馬，他始終將“國家”二字牢記在心里！

　　魯迅先生的作品也非常有意思。《狂人日記》這本小說，主人公是一個半瘋癲的傻子，并且總是動不動就說著“吃人吶！”其實吃人，這是根本不存在的，魯迅先生是以一種略微幽默的手法，以傻子為主人公，暗喻當時社會的悲壯現(xiàn)象。

　　魯迅先生還非常會用實際行動教育別人。有一次，他去一家理發(fā)店理發(fā)，理發(fā)師不認識魯迅，見魯迅先生衣著簡樸，心想他肯定沒有多少錢，于是理發(fā)師馬馬虎虎地給魯迅先生理發(fā)，理完后，魯迅先生并不生氣，反而掏出許多錢給理發(fā)師，這錢遠遠超出了應該付的錢，理發(fā)師大喜，滿臉笑容。過了沒多長時間，魯迅先生又去了那家理發(fā)店，理發(fā)師見狀大喜，滿臉謙恭，細細地為魯迅先生理發(fā)，不料理完之后，魯迅先生沒有像上一次一樣給了許多錢，而是掏出錢一個一個地數(shù)給理發(fā)師，一分錢都沒有多給。理發(fā)師滿臉疑惑：“先生，您上回那樣給，今天怎么這樣給？”魯迅笑笑：“您上回馬馬虎虎地理，我就馬馬虎虎地給，這回您認認真真地理，我就認認真真地給。”理發(fā)師聽后大窘。

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。這是對魯迅一生的寫照，在詩人臧克家《有的人》里面，整首詩里運用對比寫法，通過對兩種“有的人”的對比，批判了那些“騎在人民頭上”的統(tǒng)治者和壓迫者，刻畫了魯迅先生為人民無私，奉獻的可貴精神。

　　我敬佩魯迅先生，因為魯迅先生為人正直，在當時的舊社會中，他十分體恤下層的勞動人民，魯迅先生還十分珍惜時間，我喜歡他說過的一句話：“我只不過用別人喝咖啡的時間來寫作而已。”是啊！就是這么簡單而深奧的話語，說起來簡單，做起來難，魯迅先生成功訣竅就是這么簡單！

　　魯迅先生在我心中是一個一心為人民服務，有著堅強意志的人！當然，魯迅先生在我心中是一個偉大的英雄，也是我們中華民族心里一個不可磨滅的英雄！

　　魯迅的作文 23

　　當我們走近偉人時，我們會發(fā)現(xiàn)，其實我們是那么的渺小。

　　——題記

　　在十一月三十日的下午，我們小荷文學社集體去參觀上海魯迅紀念館。那天是星期五，車很堵，原本計劃用一個小時到那，但實際時間遠遠不止這些。幸運的是我們終于在閉館前趕到了那。

　　走進魯迅紀念館，首先看見的是一個巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴肅的，卻又有那么一點親切。我們匆匆在它身前留了影，接著就上樓了。

　　“瞧，是《阿Q正傳》！”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭，只見電視里正播放著《阿Q正傳》。

　　《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學史上的杰作，魯迅通過對貧苦、不覺悟的農(nóng)民阿Ｑ的描寫與刻畫，寫出了國人的靈魂。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會制度和傳統(tǒng)思想文化造成的中國國民性的特點。值得諷刺的是文中的那個阿Ｑ，被別人打了還說是兒子打老子，這就是眾所皆知的阿Ｑ精神勝利法，多么可笑且又可悲啊！

　　在往前走去，是一段有關于三味書屋的介紹。三味書屋是清朝末年紹興城內(nèi)的一個私塾，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴厲的書塾。”；說塾師壽鏡吾是“本城中極方正、質(zhì)樸、博學的人。”魯迅也是在三味書屋中打下扎實的文化基礎，養(yǎng)成了嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。

　　接著我們參觀了一個鐵屋子。開始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會比喻成一個封閉的鐵屋子，把無知，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的.人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺不到死亡的逼近。如果把熟睡著的人叫醒，他們也會變得痛苦，但是同樣，他們也許能找到打開鐵屋子的方法。”

　　告別了鐵屋子，我們繼續(xù)往前走。一路上我們看了不少有關于魯迅的東西，比如說魯迅的妻子許廣平，百草園等。

　　到了最后，我們突然看到了一個醒目的魯迅雕像，旁邊寫著魯迅１９３６年１０月１９日因病在上海逝世，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的，魯迅是一個跨世紀的偉大作家，他致力中外文化交流，竭力畫出國人的魂靈，是中國人的驕傲！他的死對中國人民來說，是一個極大的損失。

　　參觀魯迅紀念館的時間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀念館。每個人的臉上都流露著依依不舍的表情。

　　仰望天空，我的腦海中浮現(xiàn)出了魯迅先生的樣子，他正在對著我們笑，笑得那么的親切……

　　魯迅的作文 24

　　魯迅的一生，是堅韌戰(zhàn)斗的一生，也是勤奮工作的一生。他一生的著述和翻譯，真是浩如煙海、洋洋大觀，在中國和世界文學史上樹立了不朽的豐碑。

　　魯迅，一個熟悉而又陌生的名字，從小學開始就接觸魯迅的文章和各類歌頌他的詩文，但他生活的年代離我們太遙遠，使我們無法想象。今天學習了《魯迅自傳》，又一次更進一步了解他的生平，我對魯迅的了解才又近了些。

　　魯迅，一個從深沉的黑夜里，高舉熊熊火炬，勇敢的殺伐過來的戰(zhàn)士的形象：倔強的頭發(fā)，冷峻的橫眉，如炬的目光，濃黑的胡須，還有那令人生敬的嵯峨的氣度。

　　在當時的社會環(huán)境下，封建的思想文化，封建的道德倫理，成為幾千年沉積下來的一種可怕思想，成為影響人們思想的一種可怕痼疾，而魯迅卻能在如此的環(huán)境中學習并取得如此優(yōu)異的成績，真謂之為我們的榜樣，也正是因為魯迅看到這種可怕思想對人的羈絆，所以才棄醫(yī)從文，決心醫(yī)治人們的想法，挽救落后的國家。

　　魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。怨恨的對象是誰呢？禮教，制度，傳統(tǒng)，政府，全成了他泄忿的對象。他是紹興人，也許先天的有一點“刀筆吏”的素質(zhì)，為文極尖酸刻薄之能事，他的國文的.根底在當時一般白話文學作家里當然是出類拔萃的，所以他的作品（尤其是所謂雜感）在當時的確是難能可貴。他的文字，簡練而刻毒，作為零星的諷刺來看，是有其價值的。他的主要作品，即是他的一本又一本的雜感集。但是要作為一個文學家，單有一腹牢騷，一腔怨氣是不夠的，他必須要有一套積極的思想，對人對事都要有一套積極的看法，縱然不必即構成什么體系，至少也要有一個正面的主張。魯迅不足以語此。他有的只是一個消極的態(tài)度，勉強歸納起來，即是一個“不滿于現(xiàn)狀”的態(tài)度。這個態(tài)度并不算錯。北洋軍閥執(zhí)政若干年，誰又能對現(xiàn)狀滿意？問題是在，光是不滿意又當如何？我們的國家民族，政治文化，真是百孔千瘡，怎么辦呢？慢慢的尋求一點一滴的改良，不失為一個辦法。魯迅如果不贊成這個辦法，也可以，如果以為這辦法是消極的妥協(xié)的沒出息的，也可以，但是你總得提出一個辦法，不能單是謾罵，謾罵腐敗的對象，謾罵別人的改良的主張，謾罵一切，而自己不提出正面的主張。而魯迅的最嚴重的短處，即在于是。

　　魯迅的作文 25

　　魯迅先生有兩句詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”形容對敵人決不屈服，對人民大眾甘心象牛一樣俯首聽命。他是這么說的也是這么做的。

　　在當時那“九州恃風雷，萬馬齊喑究可哀。”的中國里，魯迅先生用他的一支筆喚醒當時青年人的心靈。在《朝花夕拾》中，我看到了他把封建社會的那種黑暗——人們的撥弄是非。愚昧無知。一味迷信。都刻畫得淋漓盡致，令我這個出生在新千年的小學生都對這樣的社會厭惡萬分。而在當時喚醒了多少社會進步青年，堅定了推翻舊社會的決心。

　　而在《魯迅雜文集》中，則充滿對國民黨政府的辛酸諷刺。但在對于那些進步的青年作家，魯迅先生又給予他們信心與幫助。魯迅先生善惡分明，在青年作家犧牲之時，他懷著悲憤的心情寫道“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。”的詩句；而在對于國民黨那丑惡的嘴臉，他寫下“日薄榆關何處抗，煙花場上沒人驚。”來揭露他們那丑惡的面目。在國民黨統(tǒng)治的黑暗社會里，魯迅先生用他的筆做武器，和敵人作斗爭，同時他更像黑夜里一盞明燈，指引青年跟隨共產(chǎn)黨。走出黑暗社會。

　　我作為一名小學生在閱讀魯迅先生的作品之時，我能體會到他觀察之深刻，談鋒之犀利，文筆之簡潔，比喻之巧妙，語言飄逸幾分幽默。我要繼續(xù)研讀魯迅的作品，學習他簡潔的文風，更要學習他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”的那種精神。聯(lián)系到我們小學生的日常生活，有時也有許多同學對一些班級不正之風，不聞不問，事不關己，高高掛起。而在社區(qū)或其他的公共場合，有些人公然做一些有悖公德的行為，許多人都采取視而不見的態(tài)度。試想：魯迅先生當年也像我們許多人一樣，對社會的黑暗，不聞不問，不去用自己的文筆喚醒有良知的人們。而是過著自己安逸的生活，能有我們今年和平幸福的生活嗎？

　　魯迅先生的那句：愿中國青年擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱發(fā)一分光。”令我熱血澎湃，雖然我還只是六年級的一名小學生，不是青年，但我也是一名成長中的少年，這句話激勵著我的成長道路，讓我理解到我是社會大家庭，和班級小單元的的'一員，任何時候我都要有清醒的頭腦，明辨是非的慧眼，為了班級和社會的和諧，敢于和一些不正之風作斗爭，也許我的力量不夠大，但是我也可以用我能做的方式為和諧社會和班級環(huán)境做出自己的貢獻。

　　品讀魯迅先生的經(jīng)典之作，我的內(nèi)心多了一份對社會的責任。有了這些責任意識，將會伴隨我的成長。

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