鮮為人知的10個歷史典故
典故是一個漢語詞匯。一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J的人物、事件。典故這個名稱，由來已久。出自《后漢書．東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”下面是小編為大家整理的鮮為人知的10個歷史典故，僅供參考，歡迎大家閱讀。
鮮為人知的10個歷史典故 篇1
【面上草稿】
北宋時有個叫陸東的，在蘇州做官。某次斷案，他判一個犯人流放，當(dāng)時流放是要在臉上刺字的。陸東讓人在犯人臉上刺上“特刺配某州牢城”幾個字。刺完了，手下一個幕僚說，大人不對啊，不能用“特”這個字。但凡用這個字的都是朝廷一時旨意，這個犯人只是流放罪不能用這個字。陸東一聽，趕緊叫人把那犯人又拉回來，把“特刺”二字劃掉，改成“準(zhǔn)條”，重新刺字。估計這犯人得是有一張高曉松式是大臉，不然恐怕刺不下這么多字。陸東給犯人刺字刺兩回這事在當(dāng)時廣為流傳，沒少被人笑話。后來有人向上推薦陸東，說這個人有才干，應(yīng)該升官。上面人說，哦，這人啊。我知道，不就是那個在人臉上打草稿的家伙嗎。
【八搨將軍】
滕王李元嬰做隆州刺史的時候經(jīng)常違法亂紀(jì)，屬下裴聿直言勸諫，惹得李元嬰大怒，讓左右暴打他。后來裴聿上京，便將此事告訴了皇帝。皇帝問裴聿，滕王他打了你幾下？裴聿說前后一共八下，皇帝聽了立馬令裴聿官升八級。裴聿回去后跟人訴苦說，我命可真不好，我要是當(dāng)初說打了九下，現(xiàn)在就是五品官了。此事在當(dāng)時曾傳為笑談，人送外號“八搨將軍”。
【杯酒殺三人】
南朝梁人張纘，有才學(xué)且頗為自負。某次邵陵王蕭綸請他喝酒，當(dāng)時蕭綸手下有個名士叫吳規(guī)，在當(dāng)?shù)匾彩切∮忻麣獾娜宋铩＿@張纘不知道怎么了，就看吳規(guī)不順眼，看見酒席上吳規(guī)也在座就不服。舉杯就說：“吳規(guī)，這杯酒敬你，祝賀你也夠資格在今天這宴上喝酒。”把吳規(guī)氣的夠嗆，吳規(guī)的兒子吳翁孺看父親被人這么奚落更生氣，當(dāng)晚就氣死了。吳規(guī)又恨張纘諷刺自己又心疼兒子的死，悲憤交加，也死了。吳規(guī)的老婆看老公和兒子相繼去世，也悲傷過度，跟著就去了。時人皆稱：“張纘一杯酒，殺吳氏三人。”
【百贏賭咒】
唐人段成式在其著作《酉陽雜俎》中記載了一條咒語，據(jù)說念滿一萬遍，就能讓打出去的骰子隨意而動，賭錢百賭百贏。有個姓趙的小子信了，但是他懶，只念了一千遍，心想這也能勉強算個小勝吧。結(jié)果出去賭錢，輸?shù)酶筛蓛魞簟Ｋ哉f，這個故事告訴我們一個道理：做事一定要認真，不能偷懶存僥幸心理。說了讓念一萬遍就得念一萬遍，只念一千遍不輸才怪呢。最后把咒語附贈給大家，特別簡單，包教包會。就是八個字：伊諦彌諦，彌揭羅諦。大家閑著沒事的時候多念念，這都是古人傳下來的智慧，萬一將來發(fā)財了呢。
【抬旗與出旗】
抬旗是清朝一項褒獎?wù)撸瑢τ诹⒐Φ娜耍绻菨h人包衣，可升為漢八旗。若是漢八旗，可變?yōu)闈M八旗。若是下五旗，也有可能提為上三旗。就是將身份提高一級，這叫做“抬旗”。而“出旗”這項“福利”措施則是只針對于漢八旗的。乾隆七年曾發(fā)布一條詔令，允許漢八旗的旗人“自愿”出旗為民，因為旗人是不許自己出去找工作，只能白吃皇糧的，怕耽誤了有學(xué)問有手藝的漢人發(fā)家致富邁向成功，所以允許他們出旗。詔書寫的冠冕堂皇，實際上就是不想再白養(yǎng)著這些人吃干飯，讓他們“出旗”以減輕政府的財政負擔(dān)。乾隆七年發(fā)布的這條允許出旗的詔令還算比較委婉的。過了十幾年，到了乾隆二十三年，又發(fā)布了一條詔令，這次可就不那么客氣了。直接昭告：“八旗漢軍年老殘疾不能當(dāng)差，以及差使平常不堪教養(yǎng)者，俱令為民。”上次還允許“自愿”，這回連“自愿”都不行了，直接采取強制性措施。大批漢八旗自此被掃地出門，自謀職業(yè)發(fā)家致富邁向成功去嘍。
【蕉鹿自欺】
有個鄭國人，某天在野外砍柴。看到一只受傷的鹿跑過來，他就沖上去把鹿打死了。之后他怕被人發(fā)現(xiàn)，就把死鹿藏在一個大坑里，上面蓋上蕉（即枲麻）。等到他砍完了柴，想要回家的時候，卻怎么也找不到那只鹿了。尋覓無果，最后他告訴自己，今天我根本沒看見過什么鹿，這都是我做的夢吧。后來蕉鹿自欺演變成一個典故，比喻自己欺騙自己，把真實發(fā)生過的事情反倒當(dāng)做虛幻的存在。
【妒婦津】
傳說，晉朝時有一人叫劉伯玉，他老婆段式善妒。劉伯玉喜歡吟誦《洛神賦》，某天隨口說了一句：要能娶到這樣的女子就好了。他老婆聽了很生氣，說既然你喜歡水神不喜歡我，那我也死后做水神。當(dāng)晚段式就投水自殺了，七天后托夢給劉伯玉，劉伯玉此后再不敢渡水。從那以后，凡是在那條河渡水的女子都得把妝卸了，打扮漂亮的女子必然遭風(fēng)浪襲擊，后人便將此地稱為“妒婦津”。而這個故事里最讓我感概的是這句話，“丑婦雖妝飭而渡，其神亦不妒也。”長得丑你就連被妒忌的資格都沒有，好心疼這樣安全的女子。
【鄭公風(fēng)】
東漢人鄭弘，年輕的時候去山里砍柴，撿到一只裝飾的非常漂亮的箭。過了一會有人來尋，他就還給了人家。這個尋箭的不是個一般人，鄭弘一眼就看出來了。所以他歸還這支箭的同時就跟那個神人說，若邪溪這個地方打柴不容易，來去都是頂風(fēng)，不好走。我希望以后可以早晨刮南風(fēng)，晚上刮北風(fēng)，這樣就方便多了。后來此地風(fēng)向果然如他所求，當(dāng)?shù)匕傩斩挤Q之為“鄭公風(fēng)”。
【羅鉗吉網(wǎng)】
李林甫掌權(quán)時期，為了打擊異己，曾任用過兩位酷吏：羅希奭、吉溫。這兩個人就是李林甫的爪牙，只要落到他倆手里必然兇多吉少，就像被鉗子夾住或是落進網(wǎng)里一樣，故時人稱之為“羅鉗吉網(wǎng)”。后來演變?yōu)橐粋�成語，指酷吏朋比為奸，陷害無辜。
【青錢學(xué)士】
唐人張鷟，以文章著稱。時任水部員外郎的員半千稱贊他有如成色最好的青銅錢，萬選萬中，他也因此在士林中有了“青錢學(xué)士”的雅稱。這個雅號后來演變?yōu)橐粋�典故，比喻有才學(xué)的人。
鮮為人知的10個歷史典故 篇2
自慚形穢
故事晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟，相貌英俊，待人接物也很有風(fēng)度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經(jīng)，才學(xué)很好，在城里也頗有名聲。有一年，王濟的外甥衛(wèi)玠母子前來投靠王濟。王濟一見衛(wèi)玠如此眉清目秀，風(fēng)度翩翩，簡直驚呆了。
他對衛(wèi)母說：“人家都說我相貌漂亮過人，此刻與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一齊，我真是太難看了!”過了幾天，王濟帶著衛(wèi)玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上。看見衛(wèi)玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁。幾乎哄動了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)萬玠以外貌漂亮，學(xué)問是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛(wèi)玠推辭不了，便講了起來。講的時間不長，聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的。
人們嘻笑著說：“看來，你們?nèi)醯植簧闲l(wèi)家的一個兒郎啊!”王濟說：“是啊，和我這外甥一齊走，就像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光。
后起之秀
東晉時，王忱(chen)在少年時代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父范寧，是當(dāng)時著名的經(jīng)學(xué)家，對王忱也很器重，有著名文士，他總讓王忱到場接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談?wù)劇?/p>
他年齡比王忱要大，期望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼.也默默坐著，一言不發(fā)。張玄見他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會，怏怏不樂地離去。事后，范寧責(zé)備王忱說：“張玄是吳中的優(yōu)秀人才，你為什么不好好與他談?wù)劇醭腊谅鼗卮鹫f：“他要是真心想和我來往，完全能夠來找我談?wù)劼铩！狈秾幝犃诉@話，倒反而稱贊起外甥來了：“你這樣風(fēng)流俊逸，真是之后的優(yōu)秀人才。””玉忱笑著回答說：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥”
誨人不倦
教導(dǎo)人個性耐心，從不厭倦。
孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國，經(jīng)歷新鄭之病，他們不得不在當(dāng)?shù)刈×藥自拢茏臃t問孔子怎樣干農(nóng)活。孔子心里不高興，一反誨人不倦的習(xí)慣，承認不如老農(nóng)。樊遲只好向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民請教，最后種出了葫蘆、扁豆等。
自知之明
指了解自己的狀況，對自己有正確的估計。
齊威王當(dāng)上國王后整天只明白吃喝玩樂，喜歡聽別人彈琴。鄒忌攜琴前去拜見齊威王，就是光說不彈，并把不彈琴的道理與治國聯(lián)系起來，使齊威王明白治國的道理，齊威王任命鄒忌為相國。鄒忌以自身形象影響齊威王有自知之明。
力不從心
心里想做，但是力量夠不上。
東漢時期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰(zhàn)，他身體日漸衰弱，上書漢和帝要求回中原養(yǎng)老。他的妹妹班昭也上書奏請說班超老了，再有戰(zhàn)事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點頭，于是下詔讓班超回京。
吳剛伐桂
抬頭仰望明月，可見當(dāng)中有些黑影，在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)。”但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。到最后，也沒能將那樹木砍倒。
東施效顰
古時候，越國有兩個女子，一個長得很美，叫西施，一個長得很丑，叫東施。東施很羨慕西施的美麗，就時時模仿西施的一舉一動。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見，以為西施這樣就是美，于是也學(xué)著她的樣子在大街上走來走去，可是街上行人見了她的這個樣子，嚇得東躲西藏，不敢去看她。后來人們就用“東施效顰”來比喻不知道人家的好處和本身的缺點在哪里，胡亂模仿。其中的“效”是“仿效”，“顰”是“皺眉”的意思。
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
請君入甕
武則天當(dāng)政時期，采取了恐怖的高壓政策，獎勵告密之人，許多人因此而升官晉級。當(dāng)時，出現(xiàn)了許多酷吏，他們發(fā)明各種殘忍的刑具逼迫犯人招供，真可謂是無所不用其極，這其中最著名的便是周興和來俊臣。
整日以折磨他人為樂的周興，怎么都沒有想到，有一天，他也成了別人告密的對象。武則天收到告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反的告密信后大怒，立刻下旨給來俊臣，要他負責(zé)審理周興的案件。
太監(jiān)送密旨的時候，周興正與來俊臣喝酒呢！他們倆一邊喝，一邊討論著用什么辦法使犯人招供。來俊臣看了太監(jiān)送來的密旨，隨便把它往桌上一丟，仍舊和周興繼續(xù)原來的話題。來俊臣說他自己寫了xx。周興笑笑說，那里面寫的刑罰都算不了什么，最近他又想出了一個好辦法，可以逼出犯人的口供來。來俊臣問：“什么辦法？”
周興得意揚揚地說：“這個新辦法就是拿一個大甕，把它放在火上燒烤，誰不肯招供，就把他放在大甕里烤，不由他不招！”來俊臣聽了，連連叫好。他一面說，一面叫人去搬一只大甕和一盆炭火到大廳里來，把甕放在火盆上，盆里炭火熊熊。
來俊臣覺得到時候了，馬上變了臉，厲聲向周興宣讀武則天的密旨：“周興，你聽著，你如果不老實交代，那就只好請你進這個大甕了！”
周興頓時嚇得面無血色，魂飛天外，手里酒杯一下子便掉到了地上，連忙跪在地上，表示愿意招認。來俊臣定了他的死罪，上報給武則天。武則天覺得周興為她辦了不少事，便免了他的死罪，改判充軍，但他的仇家太多了，在流放的途中被人殺了。
口蜜腹劍
李林甫是唐玄宗時的兵部尚書兼中書令。他能書善畫，但品德低下，忌才害能。凡才能比他強、聲望比他高的人，權(quán)勢地位和他差不多的人，他都不擇手段地給予排斥打擊。對唐玄宗，他諂媚奉承，竭力討好其寵信的妃嬪以及心腹，取得她們的歡心和支持。李林甫總是露出一副和藹可親的樣子，但實際上，他性格陰險狡猾，常常暗中害人。有一次，他裝作誠懇的樣子對同僚李適之說：“華山出產(chǎn)大量黃金，如果能夠開采出來，就可大大增加國家的財富。”
李適之連忙跑去建議玄宗快點開采。玄宗把李林甫找來商議，李林甫卻說：“華山是帝王‘風(fēng)水’集中的地方？別人勸您開采，恐怕是不懷好意。”玄宗相信了他的話，認為他真是一位忠君愛國的臣子，反而逐漸疏遠了李適之。日子久了，大家就發(fā)現(xiàn)了他這種偽善，于是在背地里說他“口蜜腹劍”。即口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人。
鮮為人知的10個歷史典故 篇3
四面楚歌
項羽和劉邦之間的楚漢之爭，持續(xù)了五年的時間，戰(zhàn)爭初期，雙方互有勝負，但后來劉邦的實力不斷壯大，項羽逐漸處于劣勢。雙方曾約定以鴻溝東西邊作為界限，東屬楚，西屬漢，互不侵犯。
后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他，就和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正向東開往彭城的項羽部隊，以迅雷不及掩耳之勢，對楚軍發(fā)起進攻。劉邦的這一舉動，項羽猝不及防，被漢軍逼到了垓下。韓信又設(shè)下十面埋伏，將楚軍團團圍住。
這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食也沒有了。面對強大的漢軍，項羽很難突出重圍。為了徹底瓦解楚軍的斗志，劉邦采用張良的.建議，命漢軍高唱楚地的歌曲，使楚軍以為漢軍已經(jīng)占領(lǐng)了所有的楚地。項羽夜里聽見四面都唱起楚地的民歌，吃驚地問：“劉邦已經(jīng)得到楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”他深感大勢已去，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒解愁。他此刻最放不下的就是他心愛的虞姬和那匹烏騅馬。想到這里，他一邊飲酒，一邊悲哀地唱道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，最終自刎于烏江邊。
門可羅雀
漢武帝時期，有兩位非常正直的大臣，他們是汲黯和鄭莊。汲黯，字長孺，濮陽人，景帝時曾任太子洗馬，武帝時曾做過東海太守，后來又任主爵都尉。他為人耿直，辦事公道，地方官員便將他一級一級地推薦到上面。
漢武帝初年，匈奴常常來襲，于是漢武帝決定調(diào)集重兵打擊匈奴。許多大臣明知當(dāng)時的國力不足以與匈奴對抗，但又不敢明言。這時，汲黯說出了自己的想法，他說：“臣曾聽說高祖率三十萬大軍被匈奴圍困于平城，連樊噲都難以突圍。現(xiàn)在，陛下勇略不如高祖，將軍不如樊噲，這一仗萬萬不能打啊！”漢武帝聽了他的話，心里很不是滋味，便逐漸冷落了他。
鄭莊，陳人，景帝時曾經(jīng)擔(dān)任太子舍人，武帝時擔(dān)任大農(nóng)令。他一旦遇到有識之士，便會向漢武帝推薦。后來，鄭莊的一個下屬貪 污，他因此被牽連撤職。
他們兩人都曾位列九卿，聲名顯赫，權(quán)勢高、威望重，上他們家拜訪的人絡(luò)繹不絕，出出進進，十分熱鬧，誰都以能與他們結(jié)交為榮。但后來，他們丟了官，失去了權(quán)勢，就再也沒人去拜訪他們了。
司馬遷曾為他們兩人合寫了一篇傳記，在傳記中他發(fā)出了這樣的感慨：“像汲黯、鄭莊這樣的賢人，在朝為官時賓客很多，一旦失勢，竟然沒有一個人來探望，門外冷落得可以設(shè)網(wǎng)捕鳥了，真是太可悲了！”
齊桓公養(yǎng)禍害己
豎刁是春秋時期齊國人。他少年時進宮伺候齊桓公，深得齊桓公的寵愛，后來成為亂政禍國的奸臣。
豎刁出身貧寒，入宮后，他想盡辦法進內(nèi)廷做近侍。他由外廷做起，處處謹慎，加之他天資聰穎，漸漸受到桓公的注意，不久就把他調(diào)為近侍。在桓公身邊，他處處留心觀察桓公的生活習(xí)性和內(nèi)心活動，事事投其好，恒公非常滿意。天長日久，他就成了桓公日常生活中不可缺少的人物了。
豎刁深知桓公有兩大嗜好：一是喜食美味、奇味，二是好女色。于是，豎刁就著力從這兩方面下手。宮中有一個叫易牙的人，為人奸詐，精于烹調(diào)之技，豎刁就設(shè)法與其結(jié)為朋友。易牙也深羨豎刁顯赫之勢，兩人沆瀣一氣。有一天，豎刁向桓公舉薦易牙，桓公聽說易牙擅長烹調(diào)，就隨口問易牙：“我對人間的鳥、獸、蟲、魚都吃膩了，只是沒吃過人肉，不知人肉味道如何？”這本是桓公一句戲言，易牙便把這件事牢記心里，想著怎么才能給桓公做頓人肉宴，他忽然眼前一亮，用自己兒子不正好嗎？幾天后的一次午膳上，桓公吃到了一盤嫩如乳羊、鮮美無比的菜。當(dāng)桓公知道這是易牙兒子的肉時，覺得易牙愛他勝于愛自己的親骨肉。此后，桓公不僅寵信豎刁，對易牙也恩寵有加了。
宮中有一個叫開方的大夫，也是豎刁的好朋友。為了得到美女，豎刁就和開方計議要把衛(wèi)懿公的女兒薦給桓公，果然，桓公得到這個美女后非常高興。豎刁通過這些手段博得了桓公的寵信，在宮中身價日增。
后來，齊桓公病倒在床，三人乘機作亂，易牙更是將宮門堵死，筑起高墻，最后將齊桓公活活餓死。
諸葛亮反客為主
三國時，曹操率領(lǐng)大軍南征，劉備敗退，無力反擊，大有坐以待斃之勢。以劉備個人的力量，絕對無法與曹操相抗衡，解決的辦法只有一個，就是與江東的孫權(quán)聯(lián)手。此時，諸葛亮自愿出使江東做說客。
諸葛亮見到孫權(quán)，只字不提聯(lián)吳抗曹的請求，他知道孫權(quán)絕不會輕易投降，屈居曹操之下。于是刺激孫權(quán)，勸他投降。
孫權(quán)聽完諸葛亮一席話，雖然不高興，但不露聲色，反問道：“照你的說法，劉備為何不向曹操投降呢？”諸葛亮針對孫權(quán)的質(zhì)問，答道：“你知道齊王田橫的故事嗎？他忠義可嘉，為了不服侍二主，在漢高祖招降時不愿稱臣而自我了斷，更何況我主劉皇叔乃堂堂漢室之后。欽慕劉皇叔之英邁資質(zhì)，而投到他旗下的優(yōu)秀人才不計其數(shù)，不論事成與不成，都只能說是天意，怎可向曹賊投降？”
雖然孫權(quán)決定和劉備聯(lián)手，但面對曹操八十萬大軍的勢力，心里還存在不少疑惑。諸葛亮看出這一點，進一步采用分析事實的方法說服孫權(quán)：“曹操大軍長途遠征，這是兵家大忌。他為追趕我軍，輕騎兵一整夜急行三百余里，已是‘強弩之末’。且曹軍多系北方人，不習(xí)水性，不慣水戰(zhàn)。再則荊州新失，城中百姓為曹操所脅，絕不會心悅誠服。現(xiàn)在假如將軍的精兵能和我們并肩作戰(zhàn)，定能打敗曹軍。曹軍北退，自然形成三分天下的局面，這是難得的機會。”
于是，孫權(quán)同意諸葛亮提出的孫劉聯(lián)手抗曹的主張，這才有了后來舉世聞名的赤壁之戰(zhàn)。
凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。”寫洛神踏水而行，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去”，即用此典。（典見曹植《洛神賦》）。
章臺柳
唐代詩人韓羽是大歷十才子之一，居京時得一姬柳氏，才色雙全。后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。時值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任。分別三年，未能團聚，因寄詞柳氏云：“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否？縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。”柳氏也有和詞云：“楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈離別。一葉隨風(fēng)忽報秋，縱使君來豈堪折？”她因自己貌美獨居，恐有意外，就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去，后賴虞侯將許俊用計救出，始得團圓。后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺柳”。“章臺柳”亦被用為可任人攀折之路，柳墻花而專指ji女之類的人物。
秉燭夜游
《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應(yīng)作書與吳質(zhì)，勸其惜時自娛。書中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一“思”字。以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。
雁塔題名
長安慈恩寺西院塔，高三百尺，俗稱大雁塔，為唐代名僧玄奘收藏從印度帶回的佛經(jīng)和佛像，于唐高宗永徽三年建造。從武則天神龍年間開始，新科進士在曲江宴以后，即集于慈恩寺塔題名，請同科進士中擅長書法者將全榜諸人姓名寫于塔上。后遂成為考中進士的代稱。《唐摭言》引白居易詩云：“慈恩寺塔題名處，十七人中最少年”。又元楊載《送完者都同知》詩：“姓名題雁塔，譜牒記龍沙。”(典見《唐摭言》、《雍錄》)
龍虎榜
唐德宗貞元八年(729)會試，當(dāng)時天下名士韓俞、李觀、李絳、崔群、王涯、馮宿、瘐承宣、歐陽詹等二十三人同登進士第，得人才之盛。于是時人稱為龍虎榜。后凡會試中選者亦被呼為登龍虎榜。在北宋孫僅舉進士第一，王禹偁以詩賀之，曰：“粉壁乍懸龍虎榜，錦標(biāo)終屬鹡鸰原。”龍虎榜亦稱虎榜(但清代以后，虎榜專指武科)，元方回《石峽書院賦》：“領(lǐng)袖者誰?予同姓兮，又同登于虎榜”;薩都刺《及第謝恩崇天門》“虎榜姓名書敕紙”，均用此典。(典見《新唐書?歐陽詹傳》)
破題
唐翰林學(xué)士李程初應(yīng)博學(xué)宏辭科，試題為《日五色賦》，李程試卷的首句云：“德動天鑒，祥開日華。”時人稱之為破題。又，宋詩人梅堯臣，應(yīng)范仲淹邀宴。席間賦《河豚魚》詩一首，詩云：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時，貴不數(shù)魚蝦。”歐陽修評此詩道：“河豚常出春暮，群游水上，食絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。故知詩者謂只破題兩句，已道盡河豚好處。”后因稱詩文起首數(shù)句點破題意曰“破題”，明清八股文更以破題為-想象作文固定程式。破題又常被引申為第一次之意。如《西廂記》：“卻告了相思回避，破題兒又遭別離。”(典見《國史補》、《六一詩話》)
鮮為人知的10個歷史典故 篇4
青錢萬選
唐代著名傳奇小說《游仙窟》作者張鷟所作詩文，不僅流行國內(nèi)，日本、新羅使者紛紛購求。他曾八次應(yīng)試，均登甲科，當(dāng)時文人員半千說他的文辭如青銅錢，萬選萬中。世人因稱他為青錢學(xué)士。后人因以青錢萬選喻文才出眾。晏殊《假中示凌判官寺丞王校勘》詩：“游梁賦客多風(fēng)味，莫惜青錢萬選才。”(典見《唐新語》、《新唐書?張薦傳》)
破天荒
唐代荊州文風(fēng)不振，每年解送舉人應(yīng)考，均未中試，時人稱為“天荒”。后劉蛻以荊州解送的舉人登第，打破了該州多年無人中舉的局面，時人稱為“破天荒”。荊州刺史崔鉉特獎勵劉蛻七十萬貫破天荒錢。劉蛻答謝說：“五十年來，自是人廢;一千里外，豈曰天荒。”又自宋朝以來，江西地方無人以狀元及第，后有何昌以對策居第一，有人以詩寄何昌言云：“萬里一時開驥足，百年今始破天荒。”后用以指前所未有或首次出現(xiàn)。如清黃遵憲《番客篇》詩：“平生不著襪，今段破天荒。”(典見《唐摭言》、《北夢瑣言》、《獨醒雜志》)
八百孤寒
唐朝大臣李德裕，出身閥閱世家，晚年位居宰相，官高爵顯。史稱其對家世寒微、無以依恃的讀書人常能施以援手，為他們的科第仕進開方便之門。因此，故深得孤寒士子好感。后李德裕在黨爭中失敗，被貶為崖州(今廣東瓊山東南)司戶，蒙恩士子對他被貶荒遠，都一掬同情之淚。當(dāng)時有人作詩云：“八百孤寒齊下淚，一時南望李崖州。”后因以“八百孤寒”指貧寒之士或喻處境困難、極需要提攜的人。清黃景仁《歲暮懷朱笥河先生》：“小謫陳芳現(xiàn)在身，人間何事敝精神。幔亭仙客休相待，八百孤寒要此人。”(典見《云溪友議》、《唐摭言》、《全唐詩話》)
冬烘
顏真卿是唐代著名的書法家，曾因平定“安史之亂”有功，封為魯郡公。后李希烈擁兵作亂，受命前往勸諭而被害。晚唐懿宗咸通間，鄭薰主考，時徐州一代戰(zhàn)亂頻仍。鄭薰意欲激發(fā)士人之氣，特選一忠烈之后作榜首，藉作矜式。誤將考生顏標(biāo)當(dāng)作顏魯公的后裔，取為狀元。發(fā)榜后，顏標(biāo)按禮拜見主司，鄭薰在交談中方知其出身寒素，非功臣之后。時有無名子作詩嘲鄭薰云：“主司頭腦太冬烘，錯認顏標(biāo)作魯公。”“冬烘”后遂常用以形容迂腐糊涂不達事理。如宋范成大《四時田園雜興》“長官頭腦冬烘甚，乞汝青錢買酒回”，即用此典。(典見《唐摭言》卷八、卷十三)
倒繃孩兒
宋人苗振考取進士后，出仕多年，將參加館閣考試。館閣為文學(xué)儒臣所處之地，錄取者皆為飽學(xué)多才之士。丞相晏殊謂苗振曰：“君久從吏事，必疏筆硯，今將就試，宜稍溫習(xí)也。”苗振不以為意，曰：“豈有三十年老娘而倒繃孩兒者乎?”晏殊俯首笑而不語。后經(jīng)考試，果未中選，晏殊聞其落選笑道：“苗君竟倒繃孩兒矣!”繃即包扎嬰兒，為老娘所熟諳。“倒繃孩兒”意為將孩兒包扎顛倒。比喻多年老手，因一時疏忽大意，亦將失誤。《朱子語類?雜類》所記事同人異，云是陳易赴試，宰相韓珂對陳規(guī)勸事。后世文人常用此典，尤多見于通俗小說。(典見《東軒筆錄》、《事文類聚》)
悔讀《南華》
唐宣宗時宰相令狐綯曾以一典故詢問溫庭筠，溫曰：“事出《南華》，非僻書也。或冀相公燮理之暇，時宜覽古。”令狐綯遭到輕薄，懷恨在心，上書朝廷，言溫庭筠有才無行。于是溫終身不得登第。后溫庭筠作詩云：“因知此恨人多積，悔讀《南華》第二篇。”《南華》，《南華經(jīng)》，即《莊子》。后人因以“悔讀《南華》”為學(xué)問高深、直言忤人而遭嫉忌的典故。如宋陸游《懷鏡中故廬》：“從宦只思乘下澤，忤人常悔讀《南華》。”(典見《唐詩紀(jì)事》、《北夢瑣言》)
沆瀣一氣
唐人崔沆主乾符二年進士科考試，榜中錄取考生崔瀣。同時被錄取的同姓考生中，崔瀣最為崔沆相知。時人有“座主門生，沆瀣一氣”之謠。后人因稱氣味相投為“沆瀣一氣 ”。今多用于貶義。(典見《南部新書》、《唐語林》)
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