有關(guān)歷史典故【精】
有關(guān)歷史典故1
玉兔搗藥
相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助，唯有兔子束手無(wú)策。后來(lái)兔子說(shuō)：“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。陪伴嫦娥，并搗制長(zhǎng)生不老藥。
玉兔入月宮
傳說(shuō)很久以前，有一對(duì)修行千年的'兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮，它依依不舍地離開(kāi)妻兒，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來(lái)到南天門時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問(wèn)旁邊一位看守天門的天神。聽(tīng)完她的遭遇后，兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢?想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個(gè)女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊!幾個(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來(lái)，你們?cè)敢馀惆槲覇?嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎?孩子，我們不能只想到自己呀!”
孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
小玉兔告別父母和和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了!
有關(guān)歷史典故2
衣錦還鄉(xiāng)
發(fā)生地：南京新亭，典故：南朝柳慶遠(yuǎn)治兵有方，梁武帝蕭衍在還沒(méi)當(dāng)皇帝前就很賞識(shí)他。蕭衍做了皇帝后，封他重安侯，食邑千戶。公元505年，又封他為雍州刺史，并在新亭為他送行。蕭衍說(shuō)，你這次衣錦還鄉(xiāng)，有你鎮(zhèn)守西部我也就可以無(wú)憂了。
有關(guān)歷史典故3
奉城高橋鎮(zhèn)有座石拱橋,建于明永樂(lè)六年.相傳當(dāng)?shù)赜袀�(gè)鄉(xiāng)紳外出,有人問(wèn)他出生何處?他說(shuō)高橋.那人又問(wèn)高橋有多高?他夸耀說(shuō)：“初一跌下去,月半咚聲響.”此事傳到乾隆皇帝那里,引起游興,欲下江南看高橋.船從淀山湖進(jìn)黃浦江直駛奉賢,途徑得勝港.乾隆問(wèn)：“此處何地?”侍從答道：“此乃得勝港.”乾隆一聽(tīng)“得勝”兩字,大悅,即令回朝.乾隆中途回朝可樂(lè)煞高橋鄉(xiāng)紳,慶幸免卻一場(chǎng)欺君殺身大禍.
橋的歷史典故(四)：碎盤(pán)橋
有關(guān)歷史典故4
對(duì)牛彈琴
古時(shí)有個(gè)音樂(lè)家叫公明儀，擅長(zhǎng)彈琴。有一天，他看到一頭十分健壯的牛在低頭吃草，就地給牛彈奏一曲清趣抒情的《清角之操》，但是，牛一個(gè)勁地吃草，不理他。公明儀仔細(xì)揣摩后領(lǐng)悟到了，不是牛沒(méi)有聽(tīng)到琴聲，而是這種曲子太高雅，它根本聽(tīng)不進(jìn)去。
有關(guān)歷史典故5
百里負(fù)米
仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”
懷橘遺親
陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭(今上海市松江)人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家做客，走的'時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫(xiě)《太玄經(jīng)注》。
哭竹生筍
孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空。
恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。
扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉。
有關(guān)歷史典故6
曾子殺彘
選自《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)左上》，這個(gè)故事生動(dòng)地告訴人們：家長(zhǎng)對(duì)孩子不能信口開(kāi)河，要言必信。只有言傳身教，才能使孩子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，否則父母將失信與孩子。
曾子的妻子到集市上去，她的兒子跟隨著她在她后面邊走邊哭。曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)：“你先回去，等我回來(lái)后殺豬給你吃。”妻子從集市上回來(lái)，曾子就想抓只豬準(zhǔn)備殺了它。他的'妻子阻止他說(shuō)：“我只不過(guò)是跟兒子開(kāi)了個(gè)玩笑罷了。”曾子說(shuō)：“你不可以與兒子開(kāi)玩笑。兒子什么都不懂，他只學(xué)習(xí)父母的，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙了他，這就是在教育他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子于是不相信他的母親，這不是正確教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮豬給孩子吃了。
有關(guān)歷史典故7
【河南省湯陰岳飛廟】
湯陰岳飛廟，原為精忠廟，又稱宋岳忠武王廟。
岳飛是中國(guó)歷史上一位極受人們敬仰的民族英雄，他的家鄉(xiāng)在安陽(yáng)市湯陰縣。從京廣鐵路湯陰站下車，一出站，即可望見(jiàn)雄居于花崗巖基石上的岳飛銅像。湯陰縣有許多與岳飛有關(guān)的遺址，岳飛廟就在縣城內(nèi)。
岳飛廟始建年代不詳，現(xiàn)址為明景泰元年(1450年)重建，面積為四千三百多平方米，殿宇建筑九十余間，是一處較完整的古建筑群。精忠坊是岳飛廟的頭間，為一座營(yíng)造精美的木結(jié)構(gòu)樣牌樓。兩側(cè)八字墻上刻有18米高的大字“忠”、“孝”。
進(jìn)入門檻，便見(jiàn)石階下跪著五具鐵鑄像，即當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊。跪像背后立一尊金銅像，怒目執(zhí)劍，對(duì)秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢(shì)。
出身于農(nóng)民家庭的岳飛是南宋著名軍事家、抗金名將。其母曾在他背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四字。岳飛率軍抗擊金兵，六戰(zhàn)六捷，屢建奇功。宋高宗卻伙同奸相秦檜一心與金求和，一天連下十二道金牌，強(qiáng)令岳飛撤兵，并解除了他的軍權(quán)。最后以“莫須有”的罪名，將三十九歲的岳飛殺害于杭州。
家鄉(xiāng)人民對(duì)岳飛寄予無(wú)恨的敬仰之情，對(duì)秦檜等奸臣恨之入骨。精忠坊建于明正德七年(關(guān)于1512年)，是一座建造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓。它由六根大木柱托起五間屋頂，在古建筑學(xué)上稱之為“三間六柱五樓柱不出頭”式。斗拱型制屬九踩四昂重翹式。它排列緊湊，吻合嚴(yán)密，飛檐尖聳、勾心斗角，在力學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)方面很有研究?jī)r(jià)值。
精忠坊兩側(cè)壁間鑲嵌的“忠”、“孝”石刻大字，為明萬(wàn)歷年間彰德府推官?gòu)垜?yīng)登所題。岳飛廟正殿，巍峨莊嚴(yán)。廟內(nèi)碑碣林立，存放明、清兩代官員及文人學(xué)士所題的詩(shī)詞歌賦和修廟記實(shí)。東西小院中各有一亭子一座，東為“肅瞻”，西曰“觀光”。
院中碑刻近三百通，是中原地區(qū)一個(gè)較大的書(shū)法、文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)，其中著名的'有朱元璋、乾隆、徐達(dá)、董其昌、海瑞、何紹基等人的碑刻，還有岳飛所作千古絕唱《滿江紅》祠、《還我河山》、《寶刀歌》和手書(shū)前、后《出師表》等。是中原大地上一處彌足珍貴的書(shū)法文學(xué)藝術(shù)和史學(xué)研究的寶庫(kù)。
再進(jìn)儀門，出御碑亭北望，即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高十米，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，英武魁偉，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨額“還我河山”。東西廂房為岳飛事跡陳列館。
后院為寢殿，殿內(nèi)陳列著岳飛著名的書(shū)法珍品《出師表》石刻。寢殿后還有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等。20xx年6月被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
有關(guān)歷史典故8
歷史上趙飛燕長(zhǎng)期以善歌舞的美女形象出現(xiàn)，然而據(jù)《西京雜記》記載她曾做《歸風(fēng)送遠(yuǎn)操》(又名《歸風(fēng)送遠(yuǎn)曲》)一首“涼風(fēng)起兮天隕霜，懷君子兮渺難 望，感予心兮多慨慷”。曲寫(xiě)秋風(fēng)蕭蕭，寒霜早降，永夜無(wú)寐，借此懷人，詞則慷慨蒼涼、豪邁深情。可見(jiàn)趙飛燕不僅能歌善舞，也有一份才情。
有關(guān)歷史典故9
士別三日，刮目相待
三國(guó)時(shí)代東吳的呂蒙，可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設(shè)計(jì)擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久他也死去。
呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒(méi)有什么學(xué)識(shí)。魯肅見(jiàn)了他，覺(jué)得沒(méi)有什么可取的地方，后來(lái)，魯肅再遇見(jiàn)他時(shí)，看見(jiàn)他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問(wèn)題來(lái)，顯得很有知識(shí)，使魯肅覺(jué)得很驚異。便笑著對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō)：“現(xiàn)在，你的學(xué)識(shí)這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的.阿蒙了。”
呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀！”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待。”
后來(lái)的人，便用“士別三日”這句話，來(lái)稱贊人離開(kāi)后不久，進(jìn)步很快的意思。
有關(guān)歷史典故10
吳剛伐桂
抬頭仰望明月，可見(jiàn)當(dāng)中有些黑影，在我國(guó)便傳說(shuō)這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說(shuō)月中桂樹(shù)高達(dá)五百丈，這株桂樹(shù)不僅高大，而且有一種神奇的.自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)。”
但吳剛每砍一斧，斧起而樹(shù)創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù)，而他也不斷地砍下去。到最后，也沒(méi)能將那樹(shù)木砍倒。
有關(guān)歷史典故11
清道光年間,華治涇河上造了座橋,名麻將橋.此處以前沒(méi)有橋,行人十分不便.當(dāng)?shù)赜袀�(gè)周姓老人,對(duì)民間賭博十分憎恨,邀集10多名有識(shí)之士,把賭場(chǎng)統(tǒng)統(tǒng)圍住,捉住賭徒,沒(méi)收財(cái)注,梵毀財(cái)具.把沒(méi)收所得的賭款,建造了此橋.今已圯毀.
有關(guān)歷史典故12
垓下之戰(zhàn)
垓下之戰(zhàn)是公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的最后一場(chǎng)戰(zhàn)役。這場(chǎng)戰(zhàn)役后，劉邦統(tǒng)一了中國(guó)，建立了漢朝。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，劉邦將項(xiàng)羽圍困在垓下(今中國(guó)安徽省固鎮(zhèn)縣)。項(xiàng)羽在四面楚歌當(dāng)中率800騎兵突圍，渡過(guò)淮河后被漢兵追上，最后項(xiàng)羽只剩下28人。項(xiàng)羽逃到烏江后，自覺(jué)無(wú)顏見(jiàn)江東父老，拔劍自刎。劉邦徹底贏得勝利。
漢王四年 (公元前203年)九月，在成皋爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，項(xiàng)羽與劉邦議和，以鴻溝為界，東屬楚，西屬漢。不久項(xiàng)羽率軍東歸，劉邦也想退兵。這時(shí)，張良、陳平建議說(shuō)，我們已奪了大半河山，四方諸侯又都?xì)w附，項(xiàng)羽兵疲糧盡，眾叛親離，正是消滅他的大好時(shí)機(jī)，若放他回去，必然養(yǎng)虎為患。劉邦一聽(tīng)，立刻改變了主意，決心東進(jìn)。劉邦率軍追項(xiàng)羽至固陵，本來(lái)與韓信、彭越約好合力攻楚，結(jié)果二將未至。項(xiàng)羽反攻，劉邦大敗，遂堅(jiān)壁固守。后用張良計(jì)，籠絡(luò)手下幾員大將，遣使封韓信為齊王，彭越為梁王，英布為淮南王，又策反了楚大司馬周殷叛楚。
五年(公元前202年)十二月，劉邦、韓信、彭越、英布會(huì)師，共約 30余萬(wàn)人， 由韓信指揮，全力追擊楚軍，在垓(該) 下(今河南鹿邑東，一說(shuō)今安徽靈壁東南)將 10萬(wàn)楚軍團(tuán)團(tuán)圍住。韓信命各路軍分作十隊(duì)，在四面埋伏，連環(huán)接應(yīng)。韓信出陣挑戰(zhàn)，項(xiàng)羽幾次突圍沖殺均被伏兵截?fù)舳兀藬?shù)越來(lái)越少。夜晚，韓信命手下士兵唱起楚地歌謠。項(xiàng)羽聽(tīng)見(jiàn)四面楚歌之聲，以為楚地盡失，遂告別心愛(ài)的虞姬，率領(lǐng) 800子弟兵突圍南走，被漢軍追至烏江(今安徽和縣東北)，自刎身亡。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)以劉邦全勝而告終。次年二月，劉邦稱帝，建立漢朝，中國(guó)重歸一統(tǒng)。
破釜沉舟，以一當(dāng)十
公元前 208 年，秦將章邯指揮秦軍主力合圍巨鹿，項(xiàng)羽率兵前往解救。為了表現(xiàn)置之死地而后生的決心，項(xiàng)羽帶領(lǐng)全部軍隊(duì)渡過(guò)漳河，“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心”。項(xiàng)羽率軍斷秦軍糧道，與秦軍進(jìn)行了九次激烈的`較量，“楚戰(zhàn)士無(wú)不以一當(dāng)十” 。秦?fù)p兵折將，項(xiàng)羽乘勝追擊，迫使章邯率其殘部投降。
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公
秦朝被推翻后，項(xiàng)羽在鴻門(今陜西臨潼附近)設(shè)宴“招待”功臣漢高祖。在宴會(huì)上，項(xiàng)羽的謀士——亞父范增幾次示意項(xiàng)羽趁機(jī)殺掉漢高祖以除后患，但項(xiàng)羽因不忍而不予理會(huì)。于是，范增便讓項(xiàng)莊以舞劍助興為名，想借機(jī)刺殺漢高祖。漢高祖的謀臣張良看到形勢(shì)緊迫，就出外召樊噲說(shuō)：“現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍舞，其意常常在沛公。”于是樊噲持劍闖入宴會(huì)廳，當(dāng)面喝斥項(xiàng)羽不守信義，項(xiàng)羽被樊噲的壯士氣勢(shì)所折服，因而與其對(duì)飲。漢高祖借故脫離險(xiǎn)境。
還鄉(xiāng)定都，沐猴而冠
滅秦之后，項(xiàng)羽引軍入咸陽(yáng)，大肆燒殺，咸陽(yáng)火三日不絕。謀臣韓生勸項(xiàng)羽說(shuō)：“關(guān)中山河四塞險(xiǎn)阻，土地肥美，可以作為霸王之都。”而項(xiàng)羽以“富貴不歸故里，如同夜間穿錦綾走路，沒(méi)有人知道”為借口加以拒絕。勸他的人感嘆道：“人們說(shuō)楚人是沐猴而冠，果真不假。”項(xiàng)羽聞聽(tīng)此言，就烹殺了說(shuō)這話的人。
十面埋伏，四面楚歌
因?yàn)轫?xiàng)羽的剛愎自用和性情殘暴而失去各路諸侯和天下百姓的支持，亞夫范增也因項(xiàng)羽過(guò)度猜忌而含恨病逝。因此“孤身一人”的項(xiàng)羽軍最終在“楚漢之爭(zhēng)”中敗下陣來(lái)，在垓下(今安徽靈壁南)被漢高祖軍隊(duì)圍得水泄不通。夜間軍營(yíng)四面皆楚歌，項(xiàng)羽大驚，見(jiàn)大勢(shì)已去，心灰意冷，遂率數(shù)十麾下殺出重圍，逃至烏江邊，因自覺(jué)“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，力竭自刎身亡。
武藝小傳
項(xiàng)羽精通十八般兵器，其中獨(dú)愛(ài)百兵之王--槍!傳說(shuō)項(xiàng)羽起兵之前會(huì)稽郡曾天降隕石，后項(xiàng)梁私下請(qǐng)當(dāng)?shù)罔T造兵器的名人們來(lái)用此石取鐵為項(xiàng)羽鍛造兵器，經(jīng)九天九夜終鍛成一桿巨型鏨金虎頭槍，長(zhǎng)一丈二尺九寸，重129斤，僅槍桿就有碗口般粗細(xì)，項(xiàng)羽為其起名曰“霸王”!此槍常人需兩人齊力方可抬動(dòng)，然項(xiàng)羽天生神力使此槍只有單手，后來(lái)更自創(chuàng)出一套無(wú)敵的槍法“單手十八挑”!
有關(guān)歷史典故13
秦檜怕“施”
舊時(shí)，湯陰縣城從岳廟前向東走的那條街叫學(xué)街。據(jù)說(shuō)在很早以前，住在這條街里的人們，特別是那些在臨街房屋里的人，每到晚上夜深人靜時(shí)候，往往被街上一種聲音所驚醒。那種聲音聽(tīng)起來(lái)很有點(diǎn)瘆人：唿啦——唿啦，而且是相同的聲音連成一串。先是從西向東走動(dòng)，又從東向西走動(dòng)，有的時(shí)候是一東一西過(guò)去后就消停下來(lái)，有時(shí)反復(fù)多次。漸漸地有人想看個(gè)究竟，他們或從窗戶上張望，或啟開(kāi)門縫覷看。就這么一看，人們倒被猛嚇了一跳。這聲音不是別的，原來(lái)是在岳飛廟前跪著的那幾個(gè)鐵人像，領(lǐng)頭的一個(gè)便是秦檜。他們有的帶著前銬，有的帶著背銬，腳上都帶著沉重的腳鐐，邁著艱難的`步履蹣跚而過(guò)。人們驚異的是：這些鐵鑄的家伙怎么居然會(huì)沿街走動(dòng)?這不是成了精嗎?于是人們聚到一起，將這件事議論開(kāi)來(lái)。后來(lái)，這件事很快傳到知縣和知府衙門。沒(méi)有多少時(shí)間，府里便派張應(yīng)登推事到縣里來(lái)。他詳細(xì)了解了人們?cè)V說(shuō)的情況。便決定在岳廟山門對(duì)面，即秦檜等鐵跪像后建了一祠，祠中塑起施全的銅像。
施全是南宋時(shí)期的殿司軍士，對(duì)秦檜主和誤國(guó)，謀害岳飛極為仇恨。紹興二十年(即岳飛被害后九年)正月一天，施全挾刀藏于眾安橋下，待秦檜乘轎赴朝路過(guò)時(shí)，上前刺殺秦檜。因沒(méi)有刺中，被捕。后被秦檜處以磔刑。施全銅像左手握拳，右手高舉利劍，橫眉怒目直視面前秦檜等五個(gè)鐵跪像。說(shuō)來(lái)也奇，自從施全塑像建立以后，學(xué)街的百姓，，再也沒(méi)有聽(tīng)到這伙鐵鑄罪人沿街趟鐐的聲音。
說(shuō)來(lái)更奇，不知從什么時(shí)候起，人們發(fā)現(xiàn)那個(gè)被施全鎮(zhèn)壓住的秦檜居然躲到雞腦袋里去了。開(kāi)始，無(wú)論公雞還是草雞，只要聽(tīng)見(jiàn)喊“施——”的聲音，便驚恐地跑開(kāi)，還不知是怎么回事，后來(lái)當(dāng)人們把煮熟了的雞頭打開(kāi)，才恍然大悟，那個(gè)圓滾的腦仁不就是那個(gè)跪縮一團(tuán)的秦檜嗎?
有關(guān)歷史典故14
解放初,莊行有個(gè)小橋村,不知何年代起,被風(fēng)水先生相中為“三元不敗”的風(fēng)水寶地.一天,有兩個(gè)風(fēng)水先生帶了羅盤(pán)來(lái)到小橋村,都想定塊“來(lái)龍秀地”.看見(jiàn)村頭歌聲嘹亮,紅旗招展,翻身農(nóng)民們正在大搞春耕.這兩個(gè)風(fēng)水先生見(jiàn)狀,搖頭嘆息：“風(fēng)水本無(wú)靈,不可再騙人.”說(shuō)罷,將手中羅盤(pán)往橋上狠狠一摔,碎片橫飛.從此,該小橋便呼為“碎盤(pán)橋”.
橋的歷史典故(五)：麻將橋
有關(guān)歷史典故15
沒(méi)齒難忘
為愛(ài)獻(xiàn)出牙齒的不僅有父親，更有情人。電影《愛(ài)情的牙齒》中有一個(gè)情節(jié)：一向謹(jǐn)小慎微的魏迎秋在與愛(ài)人錢葉紅分手前，突然做出了一個(gè)驚人舉動(dòng)，用鉗子拔下自己那顆被對(duì)方夸贊過(guò)的'虎牙送給她，并說(shuō)：只有疼才能讓我記住你。你別說(shuō)，這銀幕上“沒(méi)齒難忘”的故事，生活里真有實(shí)踐版：臺(tái)灣耕莘醫(yī)院精神科主任楊聰財(cái)講，曾有個(gè)男性為追求心上人，競(jìng)找牙醫(yī)拔牙，將牙齒寄給女方表達(dá)“沒(méi)齒不忘”的愛(ài)意，結(jié)果反而嚇壞了對(duì)方。
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