關于月亮的神話故事
皎潔的明月，在最早的自然崇拜中，曾被人們普遍認為擁有主司萬物生長的能力，而在世界各地的文明之中，也大多有著關于月亮的神話傳說。下面是小編為大家整理的相關故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
關于月亮的神話故事
玉兔搗藥
相傳很久之前，有一雙修行已經達到千年的兔子，它們經過自己的努力終于得道成仙。它們生了四個很可愛的女兒，一個個長的特別純白聰明。
有一天，玉皇大帝宣告雄兔上天庭，雄兔子很不想離開自己的妻兒，但是玉皇大帝召見自己說不定有什么要緊的事，于是它就告別自己心愛的妻兒踏著云彩上天宮去了。
正當他來到南天門的時候，就看見太白金星押著一個美仙女從旁邊走過，兔仙記起著就是那位嫦娥。不知道發生了什么事，就問旁邊的天兵天將，聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢?想到嫦娥一個人關在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊!幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關起來，你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎?孩子，我們不能只想到自己呀!”
孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
于是小玉兔告別父母和姊姊們，到月宮陪伴嫦娥搗藥了!
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不倒下。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界。但是他犯了錯誤，仙人就把他貶到了月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。
天狗吞月
天狗吃月亮的傳說：傳說古時候，有一位名叫“目連”的公子。生性好佛，為人善良。十分孝順母親，但是，目連之母，身為娘娘，生性暴戾，為人好惡。
有一次，目連之母突然心血來潮，想出了一個惡主意：和尚念佛吃素。我要作弄他們一下，開葷吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉饅頭，說是素饅頭，要到寺院去施齋。
目連知道了這事，勸說母親不聽，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就準備了三百六十只素饅頭。藏在每個和尚的袈裟袖子里。目連之母來施齋，發給每個和尚一個狗肉饅頭。
和尚在飯前念佛時，用袖子里的素饅頭將狗肉饅頭調換了一下，然后吃了下去。
目連之母見和尚們個個吃了她的饅頭，“嘿嘿”拍手大笑說：“今日和尚開葷啦!和尚吃狗肉饅頭啦!”方丈雙手合十，連聲念道：“阿彌陀佛，罪過，罪過!”事后，將三百六十只狗肉饅頭，在寺院后面用土埋了。
這事被天上玉帝知道后，十分震怒。將目連之母打下十八層地獄，變成一只惡狗，永世不得超生。
目連是個孝子，得知母親打入地獄。他日夜修煉，終于成了地藏菩薩。為救母親，他用錫杖打開地獄獄門。目連之母和全部惡鬼都逃出地獄，投生凡間作亂。玉帝大怒，令目連下凡投身為黃巢，來收這批從地獄逃出來的惡鬼。
目連之母變成的惡狗，逃出地獄后，因十分痛恨玉帝，就竄到天庭去找玉帝算帳。她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗世界。
這只惡狗沒日沒夜地追呀追!她追到月亮，就將月亮一口吞下去;追到太陽，也將太陽一口吞下去。不過目連之母變成的惡狗，最怕鑼鼓、燃放爆竹，嚇得惡狗吞下的太陽、月亮，又只好吐了出來。
太陽、月亮獲救后，又日月齊輝，重新運行。惡狗不甘心又追趕上去，這樣一次又一次就形成了天上的日蝕和月蝕。民間就叫“天狗吃太陽”，“天狗吃月亮”。直到現在，每逢日蝕、月蝕時，不少城鄉百姓還流傳著敲鑼擊鼓、燃放爆竹來趕跑天狗的習俗。
中國古代關于月亮的傳說
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻有關嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。與現代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。”嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
西方關于月亮的傳說和記載
古希臘神話月亮女神——阿耳忒彌斯(Artemis)
阿耳忒彌斯(Artemis)是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字狄安娜(Diana)，她是宙斯與黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波羅的孿生姐妹。阿耳忒彌斯與阿波羅一樣，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外，她還很喜歡狩獵，她射箭的技藝很高，經常在山林中追逐野獸。因此她除了是月亮女神外，還是狩獵女神。
阿波羅把不聽話的戀人達芙妮變成了月桂樹而她則是舉起弓箭，毫無表情地把自己討厭的人射死即使冷酷如斯，Artemis卻仍然是世人愛戀的對象因為這么多女神中，只有她不但讓世上的女人充滿自信——那么強勢而沉默，也讓世上的男人滿懷希望——美麗卻從未鐘情于誰。
《圣經》啟示錄“滿月變紅，世界末日的征兆”
“揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。——摘自《圣經》啟示錄
月亮的神話故事傳說
在混沌初開的時候，天地一片昏暗，沒有一絲光亮。
于是眾神聚集在特奧蒂華岡，商量選派哪一位神只去把宇宙照亮。這時，有位叫喬吉卡特利的神只，自告奮勇地對眾神說：
“我去把宇宙照亮吧!”
眾神又提出，還有誰愿意去照亮宇宙。諸神面面相覷，無人敢應承，誰都沒有這個膽量和能耐，于是都拒絕了。
有位納納華岡的神只整天病慪慪的，諸神都不把他放在眼里。此刻，他正一言不發地傾聽著諸神的議論。突然有一位神只向眾神提議說：
“納納華岡，你愿意接受這項使命嗎?”
他欣然表示服從，說：
“很樂意接受眾神的差遣，就這樣一言為定吧!”
兩位被挑選出來的神只立刻參加了懺悔祈禱儀式，這個儀式連續舉行了四天之久。他們在如今稱之為眾神之山的特奧蒂華岡山上點起一堆篝火，大神喬吉卡特利獻上珍貴的貢品：他獻上的不是鮮花，而是一束凱瑟利鳥的美麗羽毛;他獻的.不是稻草扎的小球，而是金子制成的大球;滴血祭時，他用的不是龍舌蘭的刺，而是尖端嵌著寶石的紅貝殼磨成的針刺，上面沾滿了他的鮮血;他供奉的香樹脂也是最上等的。 成語故事
病神納納華岡供奉的不是樹枝而是九根蘆葦;九個稻草制的小球，以及濺滿他鮮血的龍舌蘭刺。他沒有香樹指，他的供品只是身上的傷痂和膿水。
于是，諸神啟動神力大魔法為兩位神只建造了一座金字塔。他們在金字塔上舉行了四天四夜的祈禱儀式，在這里的四周擺滿了樹枝、鮮花和供品。
次日晚間，子夜過去不久，儀式正式開始。喬吉卡特利身上披著羽毛制成的豪華大擎，穿著軟布縫制的上衣，納納華岡頭戴紙冠，大腿上纏著帶子，連他的斗篷也是紙制的。
眾神圍在篝火的四周，分成兩列。兩位被挑選出來的神只過來，站在諸神行列的中央，面向篝火。諸神對著喬吉卡特利高聲喊道：
“喬吉卡特利，投入火中!”
喬吉卡特利很想投入火中，但火堆如此之大，火勢如此之旺，他嚇得不禁后退了一步。他鼓足勇氣，打算投入火中，但一旦面臨大火，他又開始躊躇不前。如此重復了四次依然沒有成功。
于是，諸神轉向納納華岡，大聲喊道：
“納納華岡，現在該你了!”
不等諸神說完，他便把雙目一閉，一躍而起，投身在火中，頓時響起了噼咧啪啦的聲音。喬吉卡特利見另一位已經投身入火，正在燃燒中，于是他也使勁一跳，飛身入火。
當時，有一只剛好從上面飛過的鷹也被熏得掉在了火堆里，它的羽毛到現在都是黑黑的。從旁掠過的美洲豹被火星濺得滿身都是，所以他的皮毛還留著黑亮黑亮的斑點。
諸神坐下等待，他們相信納納華岡很快就會騰上天空。他們等了許久，忽然天空現出萬道紅光，終于看到了朝霞。諸神跪倒在地迎接納納華岡的駕臨，但他們不并知道太陽會從哪個方向升起，他們分成四組面向四方的天際跪拜，因為朝霞是從四面八方把他的光芒灑滿人間的。只有幾位神一直凝望著東方，他們深信，太陽會從東方升起。
當太陽升起的時候，他是鮮紅的，搖搖晃晃的，誰也不敢正眼看他，他那強烈的光芒直射人間，使人眼花目眩。很快，月亮也升起來了、跟在太陽的身后，就像他們當初投火的順序。
當時的太陽和月亮一樣明亮，怎么辦?他們應該各自放射不同的光芒才行。于是一位頭腦靈巧的神便把一只兔子扔在了喬吉卡特利的臉上。月亮變暗了，失去了他的一部分光芒，成了現在的模樣。
太陽升到眾神的頭頂上空時，突然停著不走了。諸神急了，“這樣下去，咱們不是會被烤焦了嗎?豈還有命在?”諸神中有一位名叫肖洛特利的雙生子神怕得要死，他大哭著向太陽神納華岡祈求活命，直哭到雙眼流不出眼淚。只有面朝東方的諸神獻身變成強大的風神吹過，把怯懦的眾神的生命帶走了。當奪取諸神生命的風神走到肖洛特利身邊時，肖洛特利拔腿就跑，躲進玉米地里變成雙桿玉米的內芽，如今的人們把這種玉米稱為肖洛特利;風神在玉米芽里找到他，他又跑到龍舌蘭那里，變成一棵雙莖龍舌蘭，人們叫它麥肖洛特利;風神又在龍舌蘭那里找到他，他投入水里，變成魚兒，人們把他叫做阿肖洛特利。風神掀起巨浪把他卷了上來，把他逮住，殺了。
自私自利的諸神被殺死了，太陽依然原地不到。風神便使勁地吹，吹動天體移動，并且按自己的軌道奔跑起來。不過月亮還在那里等太陽走完了自己的路，他才往前走。他們就這樣在不同時間里露面，光照人間。
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