杜宇化鵑的神話典故

時間：2022-12-15 09:30:06 歷史典故我要投稿

杜宇化鵑的神話典故

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都知道一些經典的典故吧，典故的來源大致有三個。第一，來源于民間故事、傳說、民間習俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個地名等。你知道經典的典故有哪些嗎？以下是小編整理的杜宇化鵑的神話典故，希望對大家有所幫助。

　　杜宇化鵑的神話典故

　　古時候有一個男子忽然從天上降落下來，落在蜀國東南的朱提，他的名字叫杜宇。恰巧在這個時候，有個名叫利的女子，也正從江源的井水里涌現出來。這天造地設的兩個奇人兩情相悅，便結為夫妻。杜宇自立為蜀王，號稱望帝，把郫地定為他的國都。

　　望帝當國的時候，很關心人民的生活，教導人民如何種植莊稼，時常叮囑大家要抓緊天時季節，不要耽誤了田里的.生產。那時，蜀國水災時有發生，望帝雖然憂念人民身遭禍難，但一時想不出有什么好的辦法把水患根除。

　　有一年，忽然從江水里逆流浮上來了一具男尸，令大家驚奇的是，這具男尸竟然逆流朝上浮，而不是順流往下淌，于是便把他打撈起來。更奇怪的是，剛剛打撈起來，尸首一碰到江岸的土地就復活了，自說是楚國人，名叫鱉靈，不知怎么，一不小心失足落入水中，便從楚國一直浮到了這里。

　　望帝聽說江水送來一個怪人，也暗暗稱奇，于是便命人把他帶來相見。兩人一見如故，談得情投意合。望帝覺得鱉靈不但智慧聰明，并且水性很好，在這常有水災為患的地區，是用得著這個人才的，便任命他為蜀國的宰相。

　　鱉靈做宰相沒有多久，一場洪水忽然暴發——巫山的峽谷過于狹窄，把長江的水流壅塞住了。望帝就叫宰相鱉靈去治理洪水。鱉靈在治水這件事上，果然表現出非凡的才能。他帶領人民鑿開了巫山，使壅塞的水流通過巫峽，奔流到夔門以外的大江里去，將洪水的災患平息了。

　　望帝因為鱉靈治水有功，自愿將王位禪讓給他，鱉靈接受了王位，號稱開明帝，又號叢帝。望帝本人卻跑到西山去隱居起來。

　　望帝在西山隱居沒有多久，隱約聽到一些對他的名譽有很大損傷的謠言。謠言說正當鱉靈到外面去治水的時候，望帝卻在家里和他的妻子私通;鱉靈治水回來，望帝自己感到羞慚，這才把王位禪讓給鱉靈，跑去隱居起來。

　　一番光明磊落的心意反而被當作是卑鄙齷齪的念頭，這使得隱居在山林中的望帝真是百思不得其解。他百口莫辯，暗自也有些懊悔先前的禪位未免是多事了。他就這么郁悒愁悶地死在深山窮谷里。

　　他死了以后，他的魂靈化作了一只鳥，就是杜鵑，也叫杜宇。整天一聲聲悲哀地啼叫：“不如歸去！不如歸去！”直到它的口里流出鮮血。

　　拓展：其他傳說

　　傳說一

　　在蠶叢、柏灌、魚鳧三代蜀王成仙若干年后的一天，忽然從天降下一個男子，落在今郫縣城西一里許的天隳山上。這個男子名叫杜宇。這時，恰巧有個梁利的女子從岷江邊的井水里涌出來。這天降地出的兩個奇人，結成了夫妻。后來，杜宇自立為帝，號稱望帝，并以郫這個地方作為國都。

　　杜宇當國的時候，很關心人民的生活。他教導人民種植莊稼，時常叮嚀大家要抓緊天時和季節，不要耽誤了田里的生產。杜宇建立了一個“以褒斜為前門，熊耳靈關為后戶，玉壘娥眉為城廓，江潛綿洛為池澤，汶山為畜牧，南中為園苑”的古國。他得到人民的擁護和愛戴，鄰近的巴國也受到影響而努力發展農耕。

　　當時，蜀國常鬧水災，望帝雖擔心百姓遭災，一時卻又想不出根治水患的好辦法。后來發了大洪水，望帝派丞相鱉靈去治水。鱉靈鑿開玉壘山，治服了洪水，使人民免于受水患之苦。望帝因鱉靈治水有功，就把帝位禪讓給他，然后隱居于西山。

　　望帝生前愛護人民，教民務農，死后同樣惦念著人民的生活。他的靈魂化作杜鵑每到清明、谷雨、立夏、小滿等農忙季節，就飛到田野一聲聲啼叫。人們聽見杜鵑 “快載，快割”的叫聲，都說：“這是我們的望帝杜宇，是時候了，快撒種吧，快插秧吧。”因此，杜鵑又被后人稱做“杜宇鳥”。

　　傳說二

　　古蜀國時，岷江上游有一條惡龍，常發洪水危害人民。龍妹為救護人民，乃赴下游鑿嘉定的大山以泄洪水，因此被惡龍鎖在五虎山下的鐵籠中。有獵人名叫杜宇，一心為人民尋求治水的方法，遇仙翁贈給竹杖，吩咐他往救龍妹。杜宇持竹杖與惡龍戰，大敗惡龍，繼于五虎山救出龍妹。龍妹助杜宇治平洪水，和杜宇結為夫妻。杜宇治水受到人民的愛戴，被擁為蜀王。

　　杜宇有一昔日的獵友（古籍稱“賊臣”），常羨慕杜宇既得到了美貌的妻子，又登上了王位，決心謀害杜宇，一日在山中打獵，遇到惡龍，遂和惡龍密謀，詭稱惡龍愿意和杜宇夫妻和解，誘騙杜宇到山中，把他囚禁起來。

　　那個用心歹毒的獵人乘機奪了王位，并逼龍妹為妻。龍妹不從，也被囚禁起來。杜宇被囚死在山中，其魂化為杜鵑，飛返故宮，饒著囚禁龍妹的宮室飛來飛去，一聲聲叫道：“歸汶陽，歸汶陽。”（汶陽，指汶山之陽，即《蜀王本紀》所謂“望帝治汶山下邑曰郫”。）龍妹聞其聲，也悲慟而死，其魂也化為鵑鳥與杜宇一同飛去。

　　傳說三

　　按《說文》記載，“蜀王望帝淫其妻，慚，亡去，為子雟（規）鳥。故蜀人聞子巂鳴，皆起曰是望帝也。后來傳說演變為：

　　朱利在楚國原為鱉靈之妻。鱉靈到蜀后，朱利順著長江向西尋找其夫，尋到郫地，適逢鱉靈治水未歸，結果被不明真相的望帝納為妃子。鱉靈治水歸來后，望帝始發覺朱利是鱉靈之妻，悔恨交加，無地自容，當天寫了一道禪位于丞相鱉靈的詔書，悄悄離宮隱居于西山。

　　鱉靈繼位后，不再喜歡朱利。朱利十分痛苦，對望帝懷念不已。隱居于西山的望帝也想念朱利和人民，郁郁病亡后，魂魄化為鵑鳥飛回郫都，夜夜站在宮中樹枝上悲鳴：“歸來啊，歸來啊。”直叫得口角流血，點點鮮血落地即化為深紅色的杜鵑花。朱利在悲痛中死去，其魂也化為鵑鳥，不住地叫道：“哥哥，哥哥。”最后隨杜宇一道飛去。

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