良心作文

時間：2021-11-11 20:18:29 良心我要投稿

有關良心作文集錦六篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的良心作文6篇，希望對大家有所幫助。

有關良心作文集錦六篇

良心作文篇1

　　油漆工補漏，本非其職卻視為天職，救人于無形，感動了老船主。小人物不以其職為卑，不等不靠，堵漏決患，絕對源于一顆清白的良心。

　　當今社會，“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”的流毒橫行，道德缺損，世風滑坡，竟然連對倒地老人扶或不扶大生狐疑。行業之間豎起壁壘，部門之間隔岸觀火，遇到大是大非踢皮球，機會到來卻窩里斗，有福務必同享，有難豈可同當，凡此種種，讓人警醒。

　　記得有一位歷史學家說過，歷史不是由幾個大人物造就的，而是由千千萬萬個小人物推動的。魯迅也說過類似的話，他說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”

　　中華民族，英才輩出，正是有無數個這樣的“油漆工”為中國這般巨輪保駕護航。陸游，不只耽于寫詩，“尚思為國戍輪臺”；林則徐，何不安心做封疆大吏，卻也“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；譚嗣同完全可以著金袍玉帶，卻甘愿以身殉國，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；時傳祥，一代勞模，以我一人臟，換得萬人潔。

　　時代需要好人，時代呼喚好人。央視一檔《走基層》欄目，記錄了無數基層干部群眾無私奉獻的感人故事，無論是扎根山林退而不休的好書記楊善洲，還是雷鋒傳人，默默奉獻的碼頭工人郭明義，無論是舍己救人的佳木斯市第十九中學教師張麗莉，還是心系祖國航天事業，幾十年如一日的老中青三代航天人。在市場經濟大潮沖擊下，當人們都在一切向錢看時，正是這些恪盡職守，崗位守節，吃苦在前，享樂在后的人，撐起了共和國的雄偉大廈。

　　讓我們由衷地，向好人致敬！

　　好人行善，源自本能，他們將心比心，急人之困。好人堅守道義，源于良心，他們信奉“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；好人無欲，起于公心，他們無私無畏，服務大眾。國家每年評選的“感動中國十大人物”“年度十大道德模范”，就是旨在弘揚我們身邊好人，豎立學習的標桿，傳承棄惡揚善的千年美德。

　　這使我不由再想起三個人物：史懷哲，法國著名醫生、作家，他不愿在家享清福，卻遠赴非洲，為貧民治病，樂此不疲；白求恩，放棄在加拿大的優越條件，不遠萬里來到中國，鞠躬盡瘁；安南，前聯合國秘書長，為了解決敘利亞危機，不顧安危，積極斡旋。一位哲人說“清白的良心是世界上最溫柔的枕頭”，冰心老人說“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼”，可為注腳。

　　阿拉伯故事里說：有個人在路邊睡著了，一條毒蛇向他逼近，有個農夫看到了，揮刀砍死了毒蛇，繼續趕路，而夢中人渾然不覺。還有個故事說，一個盲人提著燈籠走路，別人不解，嘲笑他多此一舉，他卻笑著回答，打燈是防人撞我，更方便別人趕路啊。

　　故事雖小，情同此理，贈人玫瑰，手留余香。只要我們都忘我地工作，樂于助人，清心寡欲，高舉公德的大旗，就一定能創立真正的和諧社會。

　　請謹記：小善不小，良心無價！

良心作文篇2

　　當看到各種把人吃成元素周期表的有毒食品投入市場，當看到強拆后在廢墟中哭泣的人們，當看到小偷明目張膽地把手塞進人們腰包而無人揭穿時，我們也許只是一個旁觀者，抑或是關涉其中的當事人，我們應該怎么做？

　　白巖松曾說過：“你必須去做一個推動者，改變者。我們不是在看一個時代的笑話，你也是身在其中一員。”也許，我們沒有一個叫“李剛”的爸爸，也沒有一個開煤礦的父親，也許我們永遠不能擁有一輛賓利，我們只是平凡的人，但我們都有良心。良心是我們構建和諧社會的基礎，是我們作為一個“人”的底線。一個沒有良心的人，他不會體味生命的美好，也不會凈化社會環境，他只會鉆進自已厚重的殼中求安取暖，而忽略了外面的世界，這個世界需要良心的支撐，那些平凡的良心才是社會的基石。

　　在這個燈紅酒綠，物欲橫流的社會，有多人的良心已經被金錢、權力所麻痹。土耳其作家奧爾罕.帕慕克曾寫過這樣一段話：生命往往取決于那些我們最瞧不起的人，那些丑陋的承包者，那些收受x賂的委員會配子，那些未加約束的建筑公司，他們都來自我們中間，在我們之中。社會的和諧需要喚醒那些在社會中最平凡人的良心，億萬顆星星終會照亮蒼穹，閃耀宇宙。為農民仗義執言的梁漱溟；以八十高齡也要為“人口論”辯護的馬寅初；在黑暗中單兵掘進，完成從烏托邦理想向生活經驗主義回歸的顧準，他們都用自已的良心向社會的黑暗宣戰，為正義辯護，而良心的平凡并不代表你不能改變社會，只要有一份力，你同樣能美化生活。

　　這個世界需要那些平凡的良心，需要平凡的愛，需要那些平凡的人，身處高官，家財萬貫的人只是少數，世界依然屬于我們最平凡的人，小平凡積累起來能創造出大的奇跡。社會不公平的事無時無刻不在發生，平凡的我們可以自律，從自身做起。當一座房子著火時，你不一定要冒著生命危險沖進去，但你可以打119；當你看到小悅悅倒在血泊中的時候，你也許不能扶起她，但是你可以打110；當你懷疑乞討的兒童是被拐賣的時候，你不一定要把他帶回家，至少能夠拍照傳到微博，讓更多人關注。

　　是的，平凡的良心可以構建精神的大廈，從而可以凈化我們生活的家園。

良心作文篇3

　　在人跡罕至的公路一旁，良心迷茫地坐著，眼中流露出無限的思家之情，良心流浪記。此時此刻的他正被烈日暴曬得口干舌燥，被狂風吹得滿面塵灰，昔日在家英姿颯爽的良心居然變得如此落魄。他是多希望有人出現帶他離開這個地方回家。

　　第一幕

　　人物：良心、地位

　　事件：地位開著一輛“紅旗”緩緩而來。良心攔下了他，請求帶他回家。地位很是驚訝，于是說道：“我能有今天這樣至高無尚的地位，就是因為我遺棄了你。如果再讓你回到家中，那么我今日絞盡腦汁到手的地位必定會化為烏有。有了你，我還怎么踩著別人的尸體一步一步往上爬煛鋇匚凰低昃妥吡恕

　　畫外音：良心是地位高升的絆腳石。

　　第二幕

　　人物：良心、金錢

　　事件：珠光寶氣的金錢開著一輛“別克”飛馳而來。為了回家，良心不顧一切地使金錢停了車。金錢冷眼斜視道：“你想讓我載你回家煛鋇玫攪夾娜峽珊螅金錢恨恨地說道：“你知道為什么現在我開轎車、住洋房、吃山珍海味熅褪且蛭我在商場縱橫的幾年能從昧著良心干到了徹徹底底把良心丟了，不然說不定現在還在為一天的溫飽發愁呢牎

　　畫外音：十商九奸，良心會成為金錢發財的障礙，良心流浪記。

　　第三幕

　　人物：良心、狗、精神

　　事件：一條瘦骨嶙峋的狗出現在良心面前：“良心，反正你都無家可歸，沒人要了，早晚都得餓死在這兒，不如在死前做件好事，可憐可憐我三天沒吃東西了，讓我把你吃了吧牎薄安弧⒉弧…”良心膽怯地向后退了幾步。狗張開了嘴，露出了黃牙，一個箭步沖了上去。突然它感到背后被擊了一下，跌倒在地。正閉著眼的良心睜開了眼：“精神媽媽，謝謝你救了我牎本神說：“孩子，不要哭了，媽媽還要去救你的兄弟姐妹，他們也都被遺棄了。”“媽媽，為什么會這樣子，那我們還可以回家嗎煛薄暗比豢梢裕如果沒有了你們，人類就會被自私、貪婪這些壞蛋所包圍。我們必須回去，去解救他們。”

　　畫外音：維護精神義不容辭，否則人類將被黑暗所吞噬。

良心作文篇4

　　20xx年10月21日，1個可愛的2歲小女孩，經醫院全力搶救無效，永遠地離開了我們。她的死，讓我們知道了中華人民是多么自私！

　　20xx年10月13日，2歲的小悅悅（原名王悅）被兩車碾壓。7分鐘18名路人都視而不見，只有一名拾荒的阿姨陳賢妹施以援手。可是醫院搶救無效，一個幼小的生命就這樣沒了！

　　我看著這篇新聞，心里充滿了說不出的氣憤，不知他們為什么不過去把她扶起來？為什么不打求救電話？為什么路過卻視而不見？難道這一個可愛的小花朵對中華人民這個“萬畝花園”來說太渺小了？我可不覺得，要是我在那兒，早就打電話報警了。難道這里的人全是一群“自私鬼”？是一個貪圖便宜，甚至懶得救人的人？這樣的話萬畝的祖國可怎么辦呀？

　　我實在忍不住了，把這件事告訴了爸爸。他說：“以前的中國，沒錢沒好設備，可是他們都有一顆善良的心。而現在，中國有錢有好設備，可是沒有了善良的心，這個用再多的錢也挽回不了的！”最后那句話，我好像聽出了爸爸的心思，他也想讓中國變成一個和平、有愛心的世界。

　　大家不互相幫助，國家就會走向滅亡，我猜18名路人認為自己幫助了小女孩以后，小女孩會以為你們就是傷害她的人。這怎么可能呢？路邊有攝像頭，什么都逃不過它的“眼睛”。

　　中國，有13億人口，可沒有5億人口的國家強大，這是為什么？他們有一顆善良的心，團結起來，就能比我們強大。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。讓我們從小事開始，創造我們的善良心吧！

良心作文篇5

　　感謝科夫為我提供了這么個交流的機會，在《ＰＫ良心》一文里我再次領略了科夫的坦誠和率真，也使我發現了自己原來是如此的千瘡百孔，甚至具有邪教徒的詛咒和非法綁架的挾持嫌疑。

　　這不足以使我戚戚然。我相信科夫也只是和我就相關的個例進行探討，并無任何詆毀之意。但我仍然感到遺憾。我們相約就“正義、良知”進行磋商，不知科夫是有心還是無意，競做成了《ＰＫ良心》？無端地縮小矮化了我們商討的話題，難道我的良知就是科夫眼里的良心？不過，既然科夫喜歡就良心論事，我也樂意交流。文題有大小，道理卻同一。但我仍然希望能將這主題適當延伸。既是交流，就不妨再坦誠一點，深刻一點，所以，我的這篇就叫《良心還是良知》。

　　科夫將“良心”理解為“同情心”，這其實已經過于片面；進而將“同情心”延續為“樂善好施”，這似乎也有點牽強；而將“同情心”延伸為一種負擔，這更令我驚訝。這使我懷疑自己的眼光是否出了問題——這就是真實的科夫？答案是肯定的。不是！也許科夫已經進入了我的文字里，但他卻沒有進入到自己的思想里；沒有細細檢閱打理自己的靈魂，就將自己的一點表象和盤托出。

　　人言越貧窮的人越固守著他的道德防線、善良天性。這句話是否過于武斷，我暫不置評。但鄉下人說話辦事總有一個口頭禪“憑良心說”，這里的良心就沒有同情心，而是公正和誠信的徽征——任何人都可以將胸脯擂得山響，然后大言不慚地說句“講良心話”。至于，良心話的誠信幾何，也就另當別論了。

　　良心其實還是一種商品。它可以估價而賈，要不然就不可能有“出賣良心”一說。有一則故事說的是有兄弟兩人，老大貪得無厭，老小憨厚老實。老父深知大兒子的劣性，在臨終前將所有的財產都交給了大兒子，而獨獨只留給小兒子一件破棉襖，囑咐他若有危難，可到當鋪兌現。后小兒子生活窘迫，貧病交加，萬般無奈只得將棉襖送到當鋪。當鋪老板萬分詫異，仔細端詳，見襖內書有“良心”二字，遂長嘆一聲：“這年頭若非窮途末路，誰愿出賣良心？”立刻命人封紋銀十兩……

　　當然，不同的人對良心的理解和參照也不盡相同，有的更是截然相反。

　　人們通常責備一個人“沒有良心”，更多的是寄予自己以前對那個人的給與，而今自己危難時刻，需要他假以援手時，他卻無動于衷未能出手相救。

　　生活中常有那樣的人，守不住公正的立場，在強權面前表現得畏縮，甚至助紂為虐，顛倒黑白，這種人的“良心”顯然是被狗吃了。

　　小鬼子侵略中國，對著國人叫嚷“你的良心大大的壞”，他們的良心標準究竟是什么，在這里不難看出……

　　而良知卻是一種基于道德和思想上的認知，是一種自覺的行為，它不同于良心那樣，帶有強烈的個人色彩。

　　良知的形成是一種不斷鑄造的過程，是一種道德理念和思想理念的升華。一旦形成，它就會根植于您的血脈里，永遠無法改變也不能改變。良心可以針對某個人某件事，而良知卻更象是一種使命，一種責任和義務！有一點科夫說的沒錯，良知是一種讓你無法割舍的負擔！

　　在道德上，良心是遵從，而良知是維護，是扶持，是倡導，繼續和傳承！

　　當然，無論是良心還是良知，它們都是和貧富沒有必然的聯系，也并不是只有富人才可以釋放自己的良心（同情心——按科夫語）。達官顯貴才可以表現自己的良知——兼善天下。

　　如果某個人走在街上為乞丐施舍了一文錢，那就真的只能是良心（同情心）使然，而發現乞丐卻去為致力于改變乞丐的命運和生活而努力，這才是良知的召喚。哪怕他當時并沒有施舍出一文錢。

　　所以說，良知是一種社會行為的覺悟！

　　不管如何，沒有人去平白無故地詛咒他人。受到詛咒的只是那些應該接受詛咒的`人。這已不是他愿不愿意的問題。因為主動權并不掌握在他的手里，他除了享受自己種下的詛咒外，便只能是好好檢點一下自己。不為善沒有什么大驚小怪，也不會有太多的人求全責備，但千萬別種惡行。

　　最后，再次感謝科夫的真誠交流以及對拙作《鄉村沉淪》的不斷關注，其逐章點評更是點睛之作。但派生出來的“閱讀自由”卻使我頗為尷尬。私下認為一個人的閱讀興趣應該來源于內心深處的一種共鳴。這種共鳴哪怕極其微弱，極其纖細。

　　閱讀的過程應該是種認知和感悟的過程。好的作品能使人的思想和靈魂得到一個很好的提升。而一旦感覺閱讀被挾持（這似乎不是我的初衷），我想，那應該是負擔而無閱讀可言。

　　或許真的是人的思維決定生活方式。科夫不喜歡負重而行。喜歡沿途吟賞煙霞，把酒言歡。這我能理解，因為我也向往這種愜意地生活，而且我相信其他的任何人都向往這樣的生活，當環境和條件不允許時，便需要有人為此不斷付出努力。

　　“按照自己的認知，聽從內心的召喚”，只不知科夫的內心又是什么在召喚？科夫顯然沒有明白，也沒有意識到，他正在遵從他自己的道德和他所言的良心的召喚。若不然，科夫又當作何解釋？

良心作文篇6

　　良心不是實物，不能用五彩瓷盤盛著供在桌上；良心不是商品，不能在拍賣行拍賣。人們常說：良心值幾個錢？然而，良心并非無價。良心是人們社會行為價值的抽象凝結，是規范個體行為的道德靈魂。衡量良心的天平是道德天平，把一個人的行為與道德砝碼分別放在天平的兩端時，便能稱出行為的重量，衡量出行為的社會價值。

　　有些古代民族不僅把良心看做精神存在，還看做實體存在。美洲有個傳說：太陽神造好人的軀體后，放了兩顆心來啟動生命，一顆心放在胸部，一顆心放在腦部；胸部的心用來搏動，輸送血液；腦部的心讓人懂得歡樂、友愛、慈悲、諒解、自責、羞恥以及真、善、美等等，因此這顆心被稱作“良心”。一個人要是干了惡事、丑事，心便會慢慢改變顏色；假如總是干壞事，心將會完全變黑，并先于身體死去，這個人也就成了行尸走肉，死后靈魂無法附在良心上，便會萬劫不復。這個傳說給我們一個重要的啟示：良心是人生命存在的一部分，與人的行為緊密相連，絕不是虛幻的毫無價值的東西。

　　艮心的價值與商品的價值不同。商品的價值體現在實體的物中，凝結著人們的具體勞動，借助買與賣的交易來實現，媒介是貨幣。良心的價值雖然體現在人的行為中，但行為本身并不決定良心價值的多少，只有行為的精神本質才能決定其價值。良心的價值往往是在超越了金錢和利益關系的基礎上實現的，是超越商品價值的更高層次的價值，是一種具有崇高色彩的價值。當人們說“出賣良心”時，那恰恰不是指良心價值的實現，而是指良心的泯滅。

　　“出賣良心”，或者說把良心當商品，是良心的價值異化。在商品社會里，一些人習慣于把一切都當做商品，所謂“兩眼不瞟爹與娘，一心只認票和錢”。對于某些人來說，只要良心有利用價值，無論是高價出售，還是賤買賤賣，他們都愿意干；至于良心是紅的、白的、綠的、黑的，一概不管。為了權和利，黑的心肝可以染紅了再賣出去，只要錢袋裝得滿，黑心不要緊。

　　我們應該設立一個“良心檢測中心”，用道德的天平來衡量每個人良心的重量和價值；還應當有個“良心診所”，專門治療那些良心疾病患者。然而，我希望人人都能檢測自己的良心，像維護身體健康一樣維護自己的良心健康。當人人都努力實現良心的最大價值時，任何邪惡的勢力都無法買走我們的良心，我們的世界便會成為充滿愛與美的世界。

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